（伦理学专业论文）“80年后”青年婚恋选择问题的伦理分析.pdf

硕士学位论文 m a s t e r s t h e s i s 摘要 本论文针对现在社会中出生于1 9 8 0 年以后、被称为“8 0 年后”的一代青年，在 进行恋爱和婚姻的选择过程中所出现的一些只凭一时的感情冲动而盲目的进行恋 爱、婚姻以及两性行为；一些不建立在真诚的感情交流的基础之上而以追求物质利 益的进行恋爱、婚姻以及两性行为；一些既不对他人负责也不对自己负责而儿戏玩 耍的进行恋爱、婚姻以及两性行为等有违婚姻、家庭道德的问题为研究对象。在对 几种普遍、典型的“8 0 年后”青年问题婚恋选择形式进行伦理道德分析的基础上，以 伦理道德的规范和要求对青年在婚恋选择过程中出现的问题作出相应的调适和引 导，指出树立正确的、合乎伦理道德规范的恋爱态度和婚姻观是十分重要的。特别 是对于逐渐成为社会主要成员的“8 0 年后”新一代青年，能够以对自我和他人认真、 负责的恋爱态度和以真诚的情感交流为基础的婚姻观，来指导在人的成长过程中所 必需经历的阶段，这对我们这代青年真正走向成熟以及很好的展开自己的人生规划 都是有着重要作用和意义的。 “8 0 年后”青年婚恋选择问题研究是一个理论性和实践性都很强的课题，在对于 “8 0 年后”青年婚恋选择问题研究的过程中，首先，必须明确我国的“8 0 年后”青年婚 恋选择问题是发生在新时期的一种具体的事物，具有特殊性。中国社会在2 0 世纪 7 0 年代末发生了巨大的变化，由改革开放所带来的国家社会经济的飞速发展，社会 物资由十分匮乏到迅速丰富，以及人们的生活方式、需求变化等等。“8 0 年后”青年 的成长期，恰逢中国社会的转型期。可以说，“8 0 年后”的年轻人出生在一个“什么 都有的社会”。因此，在思想观念上及行为方式上，都出现了全新的发展和变化。 其次，作为中国社会的第一代独生子女，“8 0 年后”青年们从小受到无微不至的关怀 与呵护，他们是家庭的中心和关注的焦点。在恋爱结婚的过程中，“8 0 年后”的青年 们出现了较之于传统婚恋观念及方式所完全不同的现象和问题。 所以，对于“8 0 年后”青年在恋爱婚姻选择、发展过程中要明确的一点就是要用 道德规范来约束自身的态度和行为。当前“8 0 年后”青年的婚恋动机呈多样化特点， 缺乏认真负责的态度，易产生矛盾和纠葛。因此，要帮助“8 0 年后”青年端正婚恋动 机，正确对待个人成长发展中的一个重要环节，并以此为基础更好的展开人生的规 划。 关键词：“8 0 年后”青年；婚恋选择；婚恋观；婚恋道德 a b s t r a c t t h i sp a p e rw i l lb et a k ev i e wo ft h ey o u t hw h ob o r ni ni na f t e r1 9 8 0l a t e r , w a sc a l l e d “8 0 ”sa tp r e s e n ts o c i e t y i nc a r r i e s s o m e o n ew h i c ht h el o v ea n di nt h em a r i t a tc h o i c e p r o c e s s a p p e a r so n l yt od e p e n do nf o ra 、w h i l es e n t i m e n t a li m p u l s eb l i n dt oc a r r yo nt h e l o v e ，t h em a r r i a g ea sw e l la st h ea m p h e t e r i cb e h a v i o r , s o m e o n ed on o te s t a b l i s hi na b o v e t h es i n c e r es e n t i m e n t a le x c h a n g ef o u n d a t i o np u r s u e st h em a t e r i a li n t e r e s tt oc a r r yo rt h e l o v e t h em a r r i a g ea sw e l l 弱t h ea m p h o t e r i cb e h a v i o r , s o m e o l l ea r en o ta l r e a d y r e s p o n s i b l ef o ro t h e rp e o p l en o tt ob er e s p o n s i b l ef o rt h ec h i l d sp l a yf o ro n e s e l fp l a y r c l r l i e so nt h el o v e t h em a r r i a g ea sw e l la st h ea m p h o t e r i cb e h a v i o ra n ds oo nh a s d i s o b e y sm a r i t a l 。t h ef a m i l ym o r a l sq u e s f i o f if u rt h er e s e a r c ho b j e c t i v e mt h es e v e r a lk i n d su n i v e r s a l t h em o d e lo f “8 0 sy o u t hq u e s t i o n1 0 v ea n dm a r r i a g e c h o i c ef o r mc a r r i e so ne t h i c sm o r a l sa n a l y s i si nt h ef o u n d a t i o n , t h eq u e s t i o nw h i c h a p p e a r si nt h el o v ea n dm a r r i a g ec h o i c ep r o c e s sm a k e s t h ec o r r e s p o n d i n ga d j u s t m e n ta n d t h eg u i d a n c eb ye t h i c sm o r a l ss t a n d a r da n dt h er e q u e s tt ot h ey o u t h , a n dp o i n t e do u t s e t t i n gu pc o r r e c t , c o l y 0 1 3 n sw i t he t h i c sm o r a l ss t a n d a r dt h el o v em a i m e ra n dt h er e m i t a t v i e wi se x t r e m e l yi m p o r t a n t s p e c i a l l yr e g a r d i n gg r a d u a l l yb e c o m e st h es o c i a lm a i n m e m b e r st h en e wg e n e r a t i o no f “8 0 s ”y o u t h 。c a nt a k et os e i fa n do t h e rp e o p l ee a m e s t ， t h er e s p o n s i b l el o v em a n n e ra n db yt h es i n c e r ee m o t i o ne x c h a n g ea st h ef o u n d a t i o n m a r l t a lv i e w 。i n s t r u c t si nh u m a n sg r o w t hp r o c e s st oh a v et h ee x p e r i e n c et h es t a g e ，t h i s m a t u r ea sw e l la sv e r yg o o dl a u n c h e so w nt oo u rt h i sg e n e r a t i o no fy o u t ht r u et 他n dl i f c p l a na l lh a st h ev i t a lr o l ea n dt h es i g n i f i c a n c e t h e r e f o r e ，r e g a r d i n gt h ey o u t hi nt h el o v em a r r i a g ec h o i c e ，t h ed e v e l o p i n gp r o c e s s m n s tb ec l e a ra b o u ti sm u s tu s et h em o t a ts t a n d a r dt or e s t r a i no w nm a n n e ra n dt h e b e h a v i o r a f t e rc u r r e n t “8 0 s ”y o u t ha m o d ra n dm a r r i a g em o t i v ea s s u m e st h ed i v e l s e c h a r a c t e r i s t i e ，i a e k st h ee a r n e s tr e s p o n s i b l e m a n n e r ，e a s yt oh a v et h ec o n t r a d i c t i o na n d t h ee n t a n g l e m e n t w cm u s th e l pt h e “8 0 s ”y o u t hs t r a i g h tl o v ea n dm a r r i a g em o t i v e ， t r e a t si ni n d i v i d e a tg r o w t hd e v e l o p m e n tc o r r e c t l ya ni m p o r t a n tl i n k ，a n db e t t e rl a u n c h e s t h el i f et a k et h i s 勰t h ef o u n d a t i o nt h ep l a n k e y w o r d s ：“8 0 s ”y o u t h ；t h ec h o i c eo fa m o u ra n dm a r r i a g e ；t h ea t t i t u d e st o w a r d s a m o u ra n dm a r r i a g e ；t h em o r a lo fa i n o u ra n dm a r r i a g e l i 硕士学位论文 m a s t e r s t h e s i s 华中师范大学学位论文原创性声_ 明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果e e l 本人承担。 作者签名：日期：年月 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时授权 中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通 过网络向社会公众提供信息服务。 作者签名： 日期：年月日 导师签名： 日期：年月 日 本人已经认真阅读“c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人的 学位论文提交“c a l i s 高校学位论文全文数据库”中全文发布，并可按“章程”中的 规定享受相关权益。圃童迨塞丝銮卮溢蜃! 旦堂生；旦= 生；旦三生筮查! 作者签名： 日期：年 月 日 导师签名： 日期：年月 日 硕士学位论文 m a s t e r s t h e s i s ( 一) 研究意义 一、导论 1 、对当代青年婚恋观及人生观、价值观的指导 婚姻大事是人生发展轨迹中一个重要的环节，几乎是每一个人都要经历的阶 段恋爱与婚姻的成败与否直接关系到个体一生的幸福，择偶的顺利和满意与否又 直接影响到家庭、社会的稳定。长期以来，青年的恋爱观、婚姻观以及婚姻实践一 直是社会普遍关注的问题。目前，伴随着中国改革开放成长起来的新一代青年已经 开始进入婚育年龄，巨大的社会变革在这一代青年身上留下深深的烙印，必将对其 各个方面的状况产生重大的影响。因此，探讨当代青年的恋爱与婚姻问题有着十分 重要的现实意义。十五期间，新修订的婚姻法填补了婚姻立法的某些空白，不 仅增设了诸多法律责任规定，在法律上具有严格的规范性，而且也包含与立法宗旨 相一致的伦理道德观念，对青年在婚姻问题上的态度具有引导作用。出生于1 9 8 0 年以后的青年作为目前社会中越来越占据主要位置、发挥重要作用的一分子，在其 自身的成长过程中也必然经过恋爱、婚姻这一重要环节。所以，如何树立正确、合 理的的恋爱态度和婚姻观念，以符合伦理道德规范的原则和方式，去指导、约束“8 0 年后”青年自身的婚恋行为，我认为是十分重要的道德规范方面。同时，一个人的 恋爱态度和婚姻观念也反映着他本身的人生观、价值观的取向和标准，而一个人在 对于恋爱、婚姻的态度和选择倾向也正是在他的人生观、价值观的影响和作用下形 成的。婚恋价值观就是青年对爱情、婚姻的本质、美满婚姻的基础及有关道德问题 等所持的内在尺度。它是个体的价值观在婚姻问题上的体现，是价值观的重要组成 部分，对青年的择偶行为、婚姻生活起着重要的导向作用，甚至影响其一生的发展 与幸福。所以，对当代青年进行婚恋观及人生观、价值观的指导，使当代青年能够 树立正确的婚恋价值观是具有重要作用和实际意义的。 2 、对组建美满家庭和构建和谐社会的促进 婚姻和家庭是男女双方爱情发展的重要形式。缔结婚姻要以爱情为基础，保持 和维系婚姻更需要巩固、深化和发展双方之间的爱情。因而，只有在这个基础之上 组建成为家庭，才是美满、幸福的。正是从这个意义上，恩格斯就作出过经典的说 明：“如果说，只有以爱情为基础的婚姻才和乎道德，那么，也只有继续保持爱情 硕士学位论文 m a s t e r s t h e s i s 的婚姻才和乎道德。”【l 】这就是说，男女双方结成夫妻，组织家庭以后，并非是爱情 的终结，而是爱情在新的形式下的继续发展。在漫长的夫妻和家庭生活中，只有不 断的更新、充实和丰富爱情的内容，才能真正获得美满的婚姻和幸福的家庭。可见， 正确、合理的婚恋对于之后的家庭构成以及长久的维持是至关重要的。家庭是社会 的细胞，婚姻家庭在整个社会的生产、生活发展过程中具有重要的影响和作用。由 婚姻关系进而形成的家庭关系，是人与人之间最基本的关系，并在这个基础之上进 而形成人与人之间的各种关系。在目前我国正大力提出构建和谐社会的进程中，把 “和谐社会”理解为社会诸要素的融洽整合与协调发展，即合理有序地规范和协调社 会诸要素的关系，这既包括人与自然的和谐，又包括人与人构成的多种社会关系的和 谐。以婚姻家庭这一最基本的组织的良好组建为着眼点，从人之间的最直接、最基 本的关系和谐、合理建立入手，必定能对构建我国的和谐社会起到广泛而又深刻的 影响和作用。 3 、对学科发展与解决社会问题相结合的推动 作为伦理学这门以道德要求来规范和调节人类社会中的各种关系及现象为学 科研究、发展目标，要对现实生活中的问题运用伦理原则和道德要求进行解决。从 整个学科理论研究上来说，爱情、婚姻和家庭是在一定社会历史条件下产生和发展 的，具有各自的特殊内容和形式，并从不同方面深刻的影响着个人的道德意识和道 德行为。在我国社会中，爱情、婚姻和家庭道德是社会主义道德的具体表现，同时 又对社会主义道德发展产生重大的影响和作用，并在社会建设和改革过程中得到进 一步的完善和发展。因此，研究爱情、婚姻和家庭道德便成为伦理学的一项重要任 务。对于目前我国社会中出现的爱情、婚姻以及家庭组建这一系列相关的问题，要 广泛运用伦理学的学科理论和原则来分析、解决。这一方面是伦理学学科自身建设、 发展的根本目的和要求，只有这样才能真正起到促进整个学科随着人类社会的不断 发展而不断的完善理论结构、丰富研究内容，成为社会生活中不可或缺的重要理论 知识和指导原则；另一方面则是现实生活中所出现的各种问题能够从根本上加以消 除和解决，才能真正起到对整个国家社会正常、良好发展以及人们自身思想道德认 识水平和行为方式、方法的提高和完善的促进、推动作用。 2 ( 二) 研究现状分析 1 、已有研究成果综述 对生于上个世纪8 0 年代的青年群体的关注和讨论大概从2 0 0 4 年开始，不论是 社会舆论的聚焦点还是理论界对此开始了相关的研究。2 0 0 4 年8 月4 日中国经济网， 转载了来源于上海星期三的大型策划文章调查：刚出来“混”的8 0 年代( 人) ， 对8 0 年代出生的年轻人给予了详细的描述和定性。【2 】这个调查主要是以当年的应届 大毕业生为对象，对这一批即将踏入社会的“8 0 年后”青年在择业、就业的选择过程 中出现的问题和现象，以及在对待恋爱、婚姻的这个问题时的态度，进行了具体的 个案调查和分析然而，对于“8 0 年后”的青年人现象的关注和研究基本上是随着这 一代人的逐渐成为对社会生活造成广泛、深远影响的群体开始的。从2 0 0 4 年，包 括2 0 0 3 年甚至可以说从2 0 0 2 年开始，这一代出生于1 9 8 0 年以后的年轻人就带着 其特有的时代烙印和鲜明的性格特征，引起了整个社会越来越强烈的关注。在2 0 0 4 年，对“8 0 年后”的青年人现象的关注和研究首次成为一个热点话题。随后的两年中， 对此的关注强度依然不减。在2 0 0 6 年，“8 0 年后”这个关键词，随着一系列的由这 一年龄段的年轻人所带来的各大事件和现象，又再一次大热于社会公众的视野中。 在整个对“8 0 年后”青年问题的研究中，对于恋爱、婚姻以及家庭组建的问题又 是重要的研究方面。对此，在学界及社会媒体舆论界中提出了不少问题，同时也获 得了大量了研究成果。青年探索、青年研究、中国青年研究及当代青年 研究是学术界关于青年问题及现象理论研究的主要期刊。另外，网络上也有专门 关于青年问题和现象及婚姻、家庭问题和现象讨论、分析的网站，主要有中国青少 年研究网、中国婚姻家庭网。其中，济南青少年研究所副所长、副教授徐胜男的当 代青年婚恋状况探析一文就对这些问题作出了详细的分析和探讨。他指出，进入 新世纪，青年婚恋状况发生了极大变化：择偶标准趋于务实，择偶方式体现出越来 越强的自主性，性开放从表层走向深层，婚前性交往呈现出全方位的快速上升态势， 网恋现象的出现，既注重婚姻的稳定性、更注重婚姻的质量，婚外恋的态度既表现 出极鲜明的传统性、又体现出宽容趋势等等。因此，必须正确认识这种变化，分析 这种变化产生的原因，以便对青年树立正确的婚恋观加以引导。 2 、提出新的研究问题 对于“8 0 年后这个话题，社会大众及舆论界批评、指责的声音多，普遍认为这 一代年轻人信仰缺失、心态浮躁；以自我为中心、缺乏责任感；心理脆弱，独立生 硕士学位论文 m a s t e r ，s t h e s i s 活能力差，甚至有称其为“垮掉的一代”。然而，身为“8 0 年后”的青年们却认为自身 虽有不足，但也并不是什么天大的错误，会有多严重的后果。并且认为“8 0 年后一 的青年出生、成长予一个不同以往的全新社会环境中，由此所不可避免的出现了一 些混乱、失控的不良现象，这也并不是他们的意愿和想要的。当然，“8 0 年后”的青 年面批评、指责更多的是积极思考和努力改变成长过程中的偏差和不足。因此，对 于目前社会中这一批出生于1 9 8 0 年以后的青年们所产生的问题、带来的现象，就 成为了包括他们自己在内的社会各方面的分析和研究的对象在关于“8 0 年后”青年 的各种问题中，婚恋问题表现的非常突出，受关注度很高。这一方面是因为恋爱、 婚姻是人在成长过程中的一个重要阶段，对家庭的组建以及个人整个人生的发展有 着一定的影响，而出生于1 9 8 0 年后的青年，在目前又正处于适婚的时期。另一方 面是因为这一批被称为“8 0 年后”的年轻人在现在的社会生活中，在进行恋爱、结婚 的过程中确实出现了很多的困惑不解、无能为力的问题。而对此，社会舆论批评的 声音多而提出解决的方法少；国家、学校、家庭也只是制定一些大方向的规定和沿 袭既定规范、准则；理论界也只是对个别的问题、现象做理论上的研究，提出的方 法、对策较为有限。因此，如何正确的引导、解决“8 0 年后”青年在恋爱、婚姻中出 现的各种问题就成为一个重要的研究目标。 ( 三) 研究方法 1 、理论与实证结合法 “8 0 年后”青年婚恋选择问题研究是一个理论性和实践性都很强的课题，同时， 对于我国社会和学界来讲又是一个新的研究领域。目前，理论界对于青年的婚恋问 题，特别是“8 0 年后”的青年人群分析和研究并不是很广泛、很深入，与实践的发展 是不相协调的。缺乏实证支持的理论归纳是难以升华的、缺乏理论引导的实证研究 也是难以深入的。因此，本论文对“8 0 年后”青年婚恋选择问题研究采取紧密结合目 前青年人发展的实际情况和变化，充分采集和运用来自各方的大量实证材料，以马 克思主义的婚恋观、家庭观、伦理道德思想为基本指导，认真吸取和借鉴国内外已 有的理论研究成果，以分析统揽材料，以实证支持理论，加强论理学的概括和分析 提升这一问题研究的理论水平，以形成关于“8 0 年后”青年婚恋选择问题的理论研究 成果，并运用其指导“8 0 年后”青年婚恋选择的实践。 2 、个别与一般归纳法 这是理论研究通常所使用的一种方法，在本论文问题研究中同样也进行运用。 首先必须明确我国的“8 0 年后”青年婚銮选择问题是发生在新时期的一种具体的事 物，具有特殊性。但是，我们在对其进行归纳性研究的时候，还必须在描述过程和 个性特征时，注意抽象出其中所体现的共性特征，上升到一般规律的角度来认识， 这样才能使这一问题的研究更具有理论意义。比如，对于“闪婚”和“闪离”这个问题， “8 0 年后”的青年表现出更强的可接受度和鲜明的群体特征，而这是由于这个群体的 成长环境和过程所形成的思想观念、性格特征及行为处事的方法。再比如，对于以 物质利益的获得和换取为根本目的的功利性婚恋，“8 0 年后”的青年对此予以宽容的 态度，认为是无可厚非的，并在他们的婚恋选择过程中会采用此方法。而这是因为 在我国目前的社会生活发展过程中，市场经济的唯利性对人们的思想观念和生活方 式产生了深刻的影响，“8 0 年后”的青年出生、成长在这种环境中，自然形成了这样 的观念和态度。 ( 四) 基本概念界定 1 、“8 0 年后”青年 “8 0 年后”即出生于1 9 8 0 年以后的人，也可以表述为“8 0 s ”。当然“8 0 年后”应该 是统称整个出生于1 9 8 0 年至1 9 8 9 年的人，但是作为本论文研究选取的对象可 进行婚恋行为的青年，笔者将范围缩小为出生于1 9 8 0 年至1 9 8 5 年的青年。这个范 围的选取和划分首先是按照年龄与人的心智发展的成熟度来区分的。出生于1 9 8 5 年的人，在2 0 0 6 年是年满2 1 周岁，在一个人的成长过程中，达到了这个年龄就可 以真正被认为是青年人来看待了。人在1 8 岁以后、2 0 岁以前，在思想、感情、行 为、意识等方面是处于少年阶段与青年阶段的交界处在这一年龄段中，人的发展 正处于一个从年少懵懂向成熟独立的成长过程的转变。在这一转变过程中，人的各 个方面得到量的增加和质的变化，并通过这一阶段形成了成为青年的心智基础。所 以，人在2 0 岁以后开始进入到青年的这一发展阶段中来。同时，年龄在2 1 岁的青 年，若是仍在大学学习，这时期也正是处于即将离开学校、走向社会的阶段中，个 人的知识积累、个性形成、思想发展都达到了一定的程度，已经可以作为一个独立 的、能自主作出言行选择和判断的个体。其次，根据我国婚姻法中第二章第六 条的规定：“结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。”因此，本 文对于“可进行婚恋行为的青年”年龄的界定和划分也是合理的。此外，参考网络论 硕士学位论文 m a s t e st h e s i s 坛上关于“8 0 年后”年龄段划分的讨论，大多数人认为以1 9 8 5 年为分界线。【3 】目前 为社会大众所广泛讨论的“8 0 年后”主要是指出生于1 9 8 0 年至1 9 8 5 年的青年们，而 所谓的“8 0 年后”现象和问题也主要是这个年龄段的青年们所产生出来的。 2 、婚恋选择 婚恋选择是从恋爱到婚姻的必经过程，也是提高婚姻质量建立幸福家庭的关键 一环。选择标准是人们的价值观念在选择对象方面的表现，其核心内容是对理想对 象的评价和选择标准。究竟用何种标准选择自己的理想对象，不仅受自身文化素质 和道德水平的影响，还受社会经济、政治、文化、风俗、习惯等的制约。多种社会 因素的综合作用，使人的婚恋选择具有鲜明的时代特点1 4 】婚恋选择包括选择什么 样的恋爱、结婚对象及其标准，选择什么样的恋爱、结婚方式这两个方面。对象选 择即选择什么样的人为恋爱对象和结婚对象。这就包括被选择人的年龄、性格、人 品、外貌、身体状况、家庭背景、经济条件、职业、受教育程度等。在目前处于适 婚期的“8 0 年后”青年婚恋选择的过程中，。选择标准趋于务实，人品因素成为择偶的 首选，经济条件成为第二标准，性格、外貌、身体状况为第三、四、五选项，由此 体现了现在青年对自身价值的重视。f 5 l 其次，选择什么样的恋爱、结婚方式包括怎 么认识婚恋对象、确定恋爱交往关系和结为婚姻关系。现在青年人经济独立性的加 强，以及社会交往面的不断扩大，都加大了青年男女之问相互认识的机会。而且现 代婚恋观更是强调男女青年自由恋爱的择偶方式。区别与传统的“父母之命，媒妁 之言”婚恋方式，自由交往、网络交往、参加电视婚恋选择节目、参加单身交往派 对等等，都是“8 0 年后”年轻人进行的婚恋方式。广泛的包容性和较高的可接受度， 并且有着强烈的自我意识和自我感觉，“8 0 年后”青年在婚恋方式上能接受一切形式 的恋爱、婚姻；同时，在这个过程中他们又讲求自身的一切要求和感觉，而并不在 意选择是否有既定性。 6 硕士学位论文 m a s t e r s t h e s i s 二、社会转型时期出现的“8 0 年后”青年现象及其婚恋问题 ( 一) 社会迅速发展和全面开放所产生的新情况 1 、社会经济的飞速发展带来物质生活需求的极大满足 中国社会在2 0 世纪7 0 年代末发生了巨大的变化，由改革开放所带来的国家社 会经济的飞速发展，社会物资由十分匮乏到迅速丰富，以及人们的生活方式、需求 变化等等。这些对“8 0 年后”青年的成长产生了极为重要的影响。改革开放使中国经 济进入了“快车道”，中国老百姓的生活也从贫困到小康再到富裕。 8 0 年后”青年的 成长期，恰逢中国社会的转型期。随着高度集中的计划经济体制向社会主义市场经 济体制的转变，我国社会开始由传统农业社会向现代工业化、信息化社会转变，由 封闭半封闭社会向全面开放社会转变，由单一社会向多元社会转变。社会经济的飞 速发展给社会带来了物质的极大丰富，生产生活的全面现代化，国家的全面开放带 来了人们生活与世界接轨。而计划生育特别是独生子女政策的实行，使大部分城市 孩子( 包括一些富裕地区的农村孩子) 成为家庭的中心，备受关怀与溺爱，在“养 尊处优”和“有求必应”的环境中长大成人。可以说，“8 0 年后”的年轻人出生在一个“什 么都有的社会”。“他们的成长与整个中国社会的现代化进程相伴随，从他们来到中 国社会的那一天起，就乘上了社会现代化的高速列车，开始享受现代物质文明的丰 硕成果。他们喝着可口可乐和酸奶长大，用电话与同学讨论作业中的问题，电脑是 他们的高级“玩具”他们生活在一个物质日趋丰富的时代。”【6 1 2 、经济繁荣的社会条件下所引发的“8 0 年后”青年问题 在这样环境中长大的一代人，更多地关心自我，习惯于从家庭与社会中获得想 要的一切。追求时尚、享受生活，对“8 0 年后”青年们来说是十分自然的，出现“月 光族”、“大学生负翁”、“物质女孩”也就毫不奇怪。但是，更多的“欲求”和刁i 满”却 是整个社会的环境和导向所造成的。正是由于现代社会生活中在鱼龙混杂、泥沙俱 下的经济条件下和社会转轨时期，市场经济活动具有功利性与道德性的内在矛盾， 导致人们的思想观念及行为方式出现了以过分追求物质利益的获取的极端个人主 义特征。而作为成长于这种社会环境和条件下的“8 0 年后”青年们来说，“在一种花 钱如流水似乎已经成为时尚，审美和智力需要被放置于肉体享乐之下的环境的熏陶 下，一些年轻人很可能丧失理智和思想，情绪已经被自己所迷恋的物质对象所牢牢 硕士学位论文 m a s t e r s t h e s i $ 地系住，个性的自由正在走向自己的反面。”1 7 】这也正如是我们的错还是社会的错? 蜘年代生人的困惑一文中所指出的那样：“之所以把金钱放在第一位， 是因为这个世界本来就是个拜金的世界。金钱，可以使任何人发疯，可以使任何人 失去理智，而事实上，金钱也是好东西。金钱已经越来越证明了它在这个社会上的 地位，甚至在很多时候看来，金钱，的确是万能的。它可以为你摆平很多困难，可 以完成很多别人看似不可能完成的事情。作为这个社会的新生力量，年轻人们走出 校门进入社会，往往浪漫的理想很快地便被这个惟利是图的现实的社会所打的粉 碎。”【8 l 3 、“8 0 年后”青年思想观念的多元化导致道德弱化 “8 0 年后”青年从小肩负着父辈的高期望，在竞争的氛围中长大。从读书起就瞄 准了大学，一上学就为谋职做准备，不等毕业就开始活动着找工作。“有没有用”是 他们判断知识的标准，“能否找到好工作”是他们选择专业的初衷。尽管他们中的“另 类，_ 一韩寒、春树们，以其强烈的反叛性和极端性，与现行教育体制“决裂”但他 们中的绝大部分人，仍按部就班地沿着父辈指引的道路行进。把“8 0 年后”青年称作 “考试的一代”似乎并不为过，考试、排名填满了他们的中小学生活，高考是他们中 许多人青少年时期最刻骨铭心的记忆。上大学后，又赶上了“考研热”、“考证热”、“考 公务员热”考试是他们证明自己的方式，是步入社会的“通行证”，也是获得幸福 生活的“敲门砖”。在这代人身上，市场意识已成为他们的自觉意识，竞争则成了一 种习惯，实用主义、功利主义正逐渐取代着理想主义。他们目睹并感受了中国社会 的巨大发展，也遇到了许多他们的父辈所不曾遇到的新问题砒会结构转型、社 会流动加剧、社会分化明显、多元文化冲突特别是随着经济的高速增长，城乡 差距的拉大，社会不公的加剧，贫富鸿沟的出现，使他们中的一些人过早地体会了 “世态炎凉”，普通人生存的艰难已在他们心中投下了阴影【9 】所以，在“8 0 年后”青 年所目睹、经历的任何事情，只要是“有用”、“可以得到好处”，他们都可以接受和 认同至于是不是符合道德要求，有没有内心的理想信念，在他们看来已经不是重 要的了。 ( 二) “8 0 年后”青年及“8 0 年后”现象 1 、新一代青年群体的形成及在社会中的地位 2 0 0 6 年社会公众视野中的一个重要的关键词是“8 0 年后”。这代人中有韩寒、郭 硕士学位论文 m a s t er s t h e s i s 敬明们，引来了文坛笔战；有李宇春、周笔畅们，领导了中性美以及超女文化；有 刘翔、姚明们，展示了中国体育的荣耀；有戴志康、李想们，证明了年轻人一样能 聚集巨大的财富资本。出生于1 9 8 0 年后的年轻人们迅速的成为了整个社会的关注 点，并以这个群体所特有的思想和言行，广泛的影响着中国社会发展的各个方面。 早在2 0 0 4 年，美国时代周刊亚洲版2 月2 日出版的这一期，将少女作家春树、 韩寒、黑客满舟和摇滚乐手李扬这四位作为8 0 年代后中国年轻一代的代表，跟美 国“垮掉的一代”，嬉皮文化相提而谈。1 1 0 】从这时起，“8 0 年后”成为了新一代青年群 体的代名词，指称的就是出生于1 9 8 0 年后的、已经开始在社会的各个方面和领域 中崭露头角，形成影响的年轻一代。出生予1 9 8 0 年后的青年，到2 0 0 6 年，年龄最 大的为2 6 周岁，已经在社会工作的各个行业中成为了最年轻、最具活力的从业人 员，是推动和发展各行各业的潜在动力和未来栋梁。这正如我们的老一辈们在上个 世纪的9 0 年代所说的那样，那时我们是“早晨八、九点钟的太阳”，是跨世纪的接班 人，是祖国未来和希望。转眼间，我们跨过了世纪，我们现在已经是早晨九、十点 钟的太阳了，所以，我们接了班，把祖国和社会的未来和希望都放在了肩上“8 0 年后”青年们是“眼界开阔、思维新锐的一代”，他们出生在我国社会开始改革开放的 新时期，成长于一个相对和平稳定、物质优越、经济繁荣的年代。这样优良的社会 生活环境形成了这一代年轻人积极追求最先进的科学文化知识，善于接收一切新事 物，能广泛的吸收和认识各种思想、文化等品质和特点。同时，他们也有很强的自 豪感，认为他们将来一定能够承担很大的社会责任，社会是需要他们的；他们还以 拥有现代化的科技产品、追求时尚的生活境界而感到无比兴奋。当然，这个新一代 青年群体目前所处的社会地位还是在校大学生，或者刚进入社会不久，所以他们的 社会价值还没有充分地被体现出来。不过，他们正在形成为中国未来社会的中坚力 量。 2 、“8 0 年后”青年成长过程中出现的主要问题 然而，就算是耀眼夺目的太阳，也存在着影响其光辉的黑癍。光芒四射的“8 0 年后”同样也存在着许多在目前的成长过程中，自身暂时难以克服的问题和缺陷。 在人们关注“8 0 年后”的青年们如何逐渐成为社会的生力军的同时，也看到了日渐成 熟的青年们混乱的一面。从许多对“8 0 年后”的评论来看，认为这一代青年存在的问 题主要集中在如下两个方面： 信仰缺失、心态浮躁。“8 0 年后”的青年们与年长于他们的7 0 年代的哥哥、姐 姐们比起来，对于诸如“为国家繁荣、民族昌盛而奋斗”，“实现社会主义现代化”等 9 硕士学位论文 m a s t e r s ；t h e s i s 的宏伟而又远大的理想和信念，会认为遥不可及或没有必要。而对于年长一辈的5 0 、 6 0 年代的爸爸、妈妈、叔叔、阿姨们的革命理想和共产主义信念，更是觉得不可思 议。在“8 0 年后”的青年们看来，生活在这个经济繁荣、资源丰富的社会中，怎样一 夜成名、突然暴富才是最关心的。甚至可以说，在现在的这个社会中，青年们能有 真正的信念几乎是不可能的事情。这也正如一篇网评文章所指出的那样：“试问中国 现在还有几个人敢说自己有真正的信仰并实践之? 在如今诚信尽失、物欲横流的社 会，又有几个人能够对人对物心平气和，坦然处之? ”【1 l 】或许说出的话语有些尖锐， 描述的情况也并未如此。但是，现实社会的环境的确会使人疯狂。对财富大量拥有 者和迅速成为名利双收的“新贵”、“富翁6 i 勺广泛宣传，以及只涨不跌的房价、什么 都要和国际水平一样的生活物资费用，还有我们这代人所必须要承受的就业压力和 竞争压力。我想，除了也能让自己迅速成为“新贵”、“富翁”，不然什么信仰、什么 理想，对我们青年人来说都是可望而不可及的。 以自我为中心、心理脆弱、独立生活能力差。在对“8 0 年后”青年们的批评、指 责中，认为这一代人最为明显的群体性格表征就是凡事以自我为出发点，只为自己 的立场和感受考虑，而并不会相对的顾及到他人的立场和感受。由于“8 0 年后”青年 们生活的环境较以往优越许多，因此他们养成了一种以自我为中心的习惯；并且， 没有经历过一些生活的磨难、困苦，心理承受力一般也不强；同时，由于在他们的 成长过程中父母、家庭并没有明确要求他们承担什么责任，并且还分担了许多责任 和压力，以致于他们的社会责任感较弱。此外，作为中国社会的第一代独生子女， “8 0 年后”青年们从小受到无微不至的关怀与呵护，他们是家庭的中心和关注的焦 点。衣食无忧的生活，养尊处优的地位，父母的溺爱与过度保护，使他们远离苦难 与风雨，也使他们成为心理脆弱和唯我主义特征比较明显的一代人当他们离开家 庭，不再是“中心”时，便会感到受挫感。所以，也有大多数人认为他们的心理脆弱、 独立生活能力差，经不起生活的磨难和挫折的打击。 3 、“8 0 年后”青年婚恋选择的各种现象 在恋爱结婚的过程中，“8 0 年后”的青年们出现了较之于传统婚恋方式所完全不 同的现象。不论是在婚恋对象选择及标准上，还是在进行婚恋的方式上，“8 0 年后” 青年们出现了不再信奉爱情至上，婚姻关系合则聚，不合则分的开放性趋势。 2 0 0 6 年1 1 月2 6 日载于人民网上的一条新闻报道了一位自称“北京女孩”发布在 网上视频。该女孩在视频中宣称不接受“没房没车的男人”的追求，并直言“没钱的男 人滚”。同样，2 0 0 6 年9 月4 日在搜狐网社会观察版中也报道了一位自称“准大一的 1 0 硕士学位论文 m a s t er s t h e s i s 女生”目前在厦大b b s 征男友，并明确列出“必须是高于子弟或企业家的儿子、每天 带她吃一次燕窝、每周给她买一次漂亮衣服”等九大征友条件。而这两个现象在现 在的“8 0 年后”青年婚恋选择现象中只是冰山一角。在2 0 0 6 年1 1 月1 5 日福建 东 南早报报道的上海市某交友网站将于1 1 月2 5 日在上海举行亿万富翁和美女的级 征婚派对。参加活动的嘉宾均为富翁会员和条件非常优秀的单身美女，其中有十几 位重量级的亿万单身富翁参加聚会，这也是国内首次大型亿万富翁集体征婚派对。 与此同时，另一种现象也悄然兴起。贵阳某大学的大四学生小翠( 化名) 向记者讲 述其前男友为了就业，还未毕业就背叛她偷偷和一个女老板准备结婚。两人维系了 三年的感情一朝破灭。当记者电话采访小翠的前男友牛某时，牛某告诉记者，背叛 爱情是没有办法的事，因为现在他这个专业的学生工作难找，他才毕业既无工作经 验，有没有家庭背景，想找份好工作实在不易，不如把自己“嫁”了，即便对方比自 己大得多，有过婚史，但她有钱、有房、有车，人际关系也比较广，这样既可以帮 他找份好工作，生活上他也可以比同龄人少奋斗几年。1 1 2 】其实，早在2 0 0 5 年初的 一则以“富家女”和“招赘”为关键词的新闻，让浙江杭州青年时报的热线几乎被 打爆了。当地的一家婚介公司称：“( 来公司征婚上门女婿的) ，其中不乏大学老师、 硕士、博士，甚至外国留学生。”1 1 3 1 而与此同时，结成了婚姻关系的青年同样出现各种现象。2 0 0 6 年1 2 月4 日载 于湖南红网上的一篇青年婚姻调查：独生子女闪婚闪了谁的腰? ，部分的揭示了 “8 0 年后”青年在婚恋中出现的问题。调查指出：“闪婚、闪离中国第一代独生 子女中的不少人正在经历着父辈们从未有过的婚恋困惑。出生于上世纪7 0 年代末、 8 0 年代初，在父母、祖父母两代人手心中长大的中国第一代独生子女已经到了 婚恋年龄。他们追求自由和自我感受，但对爱和责任的能力却相对欠缺。年轻人中 出现了闪电一般恋爱、结婚，却又闪电般离婚的怪现象。”【1 4 l 同样，来自1 2 月1 1 日上海新民晚报的报道说，“目前，婚姻濒临破裂而走进婚姻咨询室的人群比 例中，有一半是2 0 多岁的年轻人”而来自广州一家律师所的数字显示，“8 0 年后” 委托离婚或咨询离婚的案例也明显在增多全国妇联婚姻指导师项目督导员胡慎之 教授也指出：“8 0 年后”独生子女成为离婚高发人群。仅今年以来，他就接待了2 0 多名“8 0 年后”夫妻的婚姻咨询。他们基本都是濒临离婚来求助的。这些年轻人当中， 绝大部分都是“闪婚族”，如今普遍都是“闪离族”。1 1 5 1 硕士学位论文 m a s t e r s t h e s i s 三、“8 0 年后一青年婚恋选择的伦理分析 ( 一) 市场经济社会中趋利性选择对“8 0 年后”青年婚恋的影响 1 、市场经济唯利价值取向成为“8 0 年后”青年观念倾向 改革开放以来，中国经济的发展以前所未有的速度突飞猛进，经济的大发展不 但极大的丰富了社会财富，丰富了人民群众的物质生活，而且对人们的精神生活以 极大的冲击，转变着人们的意识，改变着当代青年的思想，这种变化是多方面的。 富裕的物质生活为现代婚恋观及家庭生活奠定了基础，但同时，丰富的物质生活也 增强了人们的功利化心理。在现代化生活中，物质生活的起点、水准不同对今后家 庭生活有极大的影响，许多青年极想拥有经济的独立自主，在社会生活中展示自我， 获得较高的认可和地位。从而想通过家庭、婚姻这一捷径获得物质生活和工作事业 的高起点，因此，现代物质文化的发展也带来了婚恋中的世俗性和功利性。1 1 6 这也 正如团上海市委研究室的邬斌所表示的那样，市场经济的求利原则使人的主体性得 到充分展示，带来了当代大学生道德观念和道德实践方面积极的、革命性的变化。 同时，市场经济所具有的功利性与道德性的内在矛盾，也导致了当代大学生价值观 的功利性和个人本位主义这些变化给大学生的婚恋观带来极大冲击，使得他们在 恋爱和婚姻中，自主意识增强，择偶注重人品与个人体验，但也出现了个人本位主 义、忽视传统道德、片面追求享乐并存等一系列倾向。1 1 7 j 2 、婚恋的选择成为。年后”青年获利手段 “8 0 年后”青年在理论上仍然接受“爱情基础”的观点，认为爱情是婚恋的重要因 素。但在现实选择过程中却日趋功利化和世俗化，更注重婚恋中的社会经济因素。 学历、职业、住房、个人收入等因素在“8 0 年后”青年婚恋选择中日益占有重要地位， 甚至成为婚恋选择中的第一重要因素。正如本文前面所提到的一些个案实例所反映 的情况那样，女大学生、女青年直接提出婚恋选择的对象首先就是要有经济基础， 否则一切免谈。而男大学生、男青年也同样直接以婚恋作为交换条件，或是与有经 济基础的富