鲁迅生平和《呐喊》《彷徨》.ppt

,鲁迅的生平及心路历程：,一、幸运的童年,二、家庭变故,三、凄然离乡,四、进化论的鼓舞,五、内心的矛盾,六、理想受挫和被迫回国,七、理想的彻底破灭,八、戴面具的呐喊（反抗绝望）,九、小成功与大绝望,十、由悲观走向虚无,十一、创作的转变,十二、爱情,十三、遭遇屠杀,十四、对抗国民党,十五、与左联的矛盾,十六、死,“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽回的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”“是的；我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，”,“我所说的话，常与所想的不同，至于何以如此，则我已在呐喊的序上说过：不愿将自己的思想，传染给别人。何以不愿，则因为我的思想太黑暗，而自己终不能确知是否正确之故。”,“你们这些理想家，又在那里嚷什么女子剪发了，又要造出许多毫无所得而痛苦的人！现在不是已经有剪掉头发的女人，因此考不进学校去，或者被学校除了名么？仍然留起，嫁给人家做媳妇去，忘却了一切还是幸福，倘使伊记着些平等自由的话，便要苦痛一生世！你们的嘴里既然并无毒牙，何以偏要在额上贴起腹蛇两个大字，引乞丐来打杀？”,周作人绝交信：,“鲁迅先生：我昨日才知道，但过去的事不必再说了。我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责难，大家都是可怜的人们。我以前的蔷薇的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真的人生。我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来，没有别的话。愿你安心，自重。七月十八日，作人。”,“欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？诚想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。,鲁迅的著作：,短篇小说集（3本）散文诗集（1本）散文集（1本）杂文集（16本）书信集（1本）学术著作（2本）,呐喊篇目（19181922）：,狂人日记故乡社戏风波端午节药明天,白光孔乙己头发的故事阿Q正传兔和猫鸭的喜剧一件小事,彷徨篇目（19241925）：,祝福弟兄离婚幸福的家庭伤逝长明灯孤独者高老夫子,示众肥皂在酒楼上,为什么说呐喊彷徨是中国现代小说成熟的标志？,表现的深切,取材独特（病态社会不幸的人们）,农民,知识分子,视角独特（关注精神病苦，拷问灵魂）,结构模式独特,看与被看模式,“离去归来再离去”模式,祥林嫂式的不幸,先驱者与群众的对立,格式的独特创造新形式的先锋,一、小说的新形式,狂人日记,按狂人心理活动组织小说,两重叙述,日记-白话-狂人的世界,小序-文言-正常人世界,反讽结构,孔乙己：作者、叙述者（小伙计）、人物三层“看与被看”结构,阿Q正传,叙述视角由远而近,作家主体精神、生命体验介入,主观抒情性,在酒楼上：自我灵魂的对话与相互驳难小说的诗性,二、含蓄、节制、简约、凝练的语言风格,三、广泛借鉴诗歌、音乐、美术、戏剧,诗化小说,散文化小说,戏剧体小说,狂人日记中的狂人形象,狂人是一个觉醒的知识分子形象。他的“狂”可从两方面理解。（1）、由于狂人觉醒，认识到封建礼教与封建制度的吃人本质，被周围世界视为另类，而被迫害致“狂”，他的“狂”是迫害狂病症的表现，反映出社会的冷酷与凶残。（2）、狂人的“狂”恰恰是其觉醒的体现，用他的“狂”对照周围世界的愚昧和麻木。狂人不是真的“狂”，而恰恰是病态社会中独异的觉醒者身份，使他成为与周围世界格格不入的“狂人”。,鲁迅小说对中国文学现代化的贡献,（1）、新的小说观；新的题材、人物与新的思想主题。（2）、多种创作方法的开拓创新与结合并用，以现实主义为主，兼用浪漫主义、象征主义和现代派技巧，开辟了现代小说的广阔创作道路。（3）、以人物性格塑造为中心的结构方式；揭示灵魂美丑的心理刻画；借鉴传统戏剧和绘画艺术的白描手法；重在“神似”、“诗意”的美学追求；多方