（体育人文社会学专业论文）奥林匹克精神与高校校园体育文化建设关系研究.pdf

山东师范人学硕十学位论文 奥林匹克精神与高校校园体育文化建设关系研究 摘要 奥林匹克文化在我国高校中的传播已经有近1 0 0 年的历史，而奥林匹克精神 作为奥林匹克文化的核心，具有丰富的内涵和良好的教育价值，在北京即将举办 2 0 0 8 年奥运会之际，在我国高校中更广泛地弘扬与传播奥林匹克精神已成为时 代发展的需求；高校校园体育文化是高校校园文化的重要组成部分，是高校师生 接触最为广泛，最有活力的一种文化，对校园人有着多方面的重要影响，如何将 两者相结合以实现良性的互动，有着重要的研究价值。 本文在已有研究的基础上，综合运用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法 等科学研究方法，对奥林匹克精神的内涵、教育理念、哲学基础，高校校园体育 文化的概念、结构、建设途径等基础理论，对奥林匹克精神与高校校园体育文化 建设相结合的现状及处理对策进行了研究，明晰了将奥林匹克精神融入高校校园 体育文化建设的若干思路，具体研究内容包括： ( 1 ) 奥林匹克精神概述。明晰了奥林匹克精神的概念、内涵，哲学基础及教 育理念。 ( 2 ) 对校园体育文化的涵义、作用和建设途径进行概括总结 ( 3 ) 研究奥林匹克精神与校园体育文化建设的相互关系。首先从精神文明的 先进性方面、物质文明和精神文明相统一和自身发展过程中表现出的开放性和融 合性三方面分析了结合机理，然后分析了两者相互促进的关系，再次对目前高校 奥林匹克精神与校园体育文化建设关系处理的现状及原因进行了分析。 ( 4 ) 提出了处理奥林匹克精神与校园体育文化建设关系的对策，着重从广泛 开展高校奥林匹克精神教育工作和建立良好校园体育文化环境，营造弘扬奥林匹 克精神的浓厚氛围两大层面入手，为促进我国高校校园体育文化建设与传播奥林 匹克精神相结合提供了新的思路，具有十分重要的理论意义和现实指导意义。 关键词奥林匹克精神高校校园体育文化建设现状与对策 分类号g 8 0 0 5 山尔师范人学硕士学位论文 s t u d yt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nc 0 m m u n i c a t i n go l y m p i cs p i r i t s a n dt h ec o n s t r u c t i o no fp h y s i c a le d u c a t i o nc u l t u r ei n c a m p u so fc h i n e s eu n i v e r s i 够 a b s t r a c t 0 1 y m p i cc u l t u r eh a sb e e nc o i n m u i l i c a t e df o rap 耐o do fn e 矾y10 0y e a r s a st h e k e y0 f0 1 ) 唧i cc u l 劬r e ，t h eo l y m p i cs p i r i t sh a sv e 巧i m p o r t a n ti n f l u e i l c e ，e s p e c i a l l y i nt h et i m eo f b e i j i n gh o s t i n g2 0 0 8o l y 玎删cg 锄e s ，c o m m u l l i c a t i n go l y m p i cs p i r i t s w i t ht h ec o n s t n j c t i o no fp h y s i c a le d u c a t i o no nc u l t u r ei nc 锄p u sh a sb e c o m et h en e e d o ft h en e wt i m e p h y s i c a le d u c a t i o nc u l 如ei nt h ec 锄p u si sa i li m p o n a n tp a r to ft h e c u l t u r ei nc 锄p u s i ti st h eb r i s k e s ta i l dt h em o s to r i 百n a lc u l t u r ei nt l l ec 锄p u sa n d e x e r t sas 曲t l ei n f l u e n c eo nt h ep e o p l ei nm ee 锄p u s h o wt oc o m m u n i c a t et h e o l y m p i cs p i 订t sw i mm ec o n s t m c t i o no fp h y s i c a le d u c a t i o no nc u l t u r ei nc a m p u sh a s d e e ps i 舒i f i c a n c e b yu s i n gt h em e m o d so fl i t e r a t u r e 锄a l y s i s ，e x p e r t s “s i t ，l o 百c 锄a l y s i s ，n l e p a p e ra n a l y s i st h ei n t e l l s i o n ，c o n 矗g u r a t i o n ，最m c t i o no ft h eo l y m p i cs p i r i t sa n dt h e c o n s t n l c t i o no fp h y s i c a lc d u c a t i o no n 1 t u r ei nc 锄p u s ，e s p e c i a l l ya n a l y s i sm e m e a s u r eo fc o m m l l l l i c a t i n g0 1 y l l l p i cs p i 矗t sw i t h 廿l ec o n s 仃u c t i o no fp h y s i c a l e d u c a t i o n0 nc u l t u r ci i lc a m p u s t h ec o n t e n ti n c l u d e s ： ( 1 ) s 硼珊撕z e dt h ei n t e i l s i o 玛c h a r a c t e r 锄de d u c a t e d c t i o no f0 1 y m p i c s p i r i t s ( 2 ) s 咖撕z e dm ec o i l s 缸1 j c t i o no fp h y s i c a le d u c a t i o no nc u l t u 】r ei nc 锄p u s ， r e v e l e di t si n t e n s i o n ， c o n 6 9 u r a t i o n ，丘m c t i o n 柚dc o n s 咖c t e dw a y s ( 3 ) a n a l y z e dm er e l a t i o i l s l 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a s u 溺 c a t e g o r yn u m b e r ： g 8 0 - 0 5 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如 没有其他需要特别声明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材 料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明 并表示谢意。 学位论文作者签名：言潞 导师擀宇 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解山东师范大学有关保留、使用学位论文的规定，有 权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借 阅。本人授权山东师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的 学位论文在解密后适用本授权书) 导师签字： 辛1 苇 签字日期：2 0 0年月日 弘嘏 南朋 签 椭 叫 雠 摔 刘 闪 ，r1l 。 学 期 山尔师范大学硕十学位论文 1 前言 1 1 选题背景及研究意义 北京举办2 0 0 8 年奥运会，提出“绿色奥运、科技奥运、人文奥运 三个理 念，其中人文奥运是灵魂和亮点，将人文奥运的理念化为实践，使奥林匹克精神 扎根中国，就是要大力弘扬奥林匹克精神和广泛丌展奥林匹克教育，充分关注国 人的和谐发展。 正如我国著名的专家学者熊斗寅所言，“奥林匹克精神是一种社会意识形态， 是奥林匹克主义社会实践的体现和反映，包括古代和现代奥林匹克运动的最高境 界，包含体育、文化和教育三方面的内容，是人类创造的精神财富和无形文化遗 产，是促进社会进步、提高人类素质、建设和谐社会和维护世界和平最具广泛性 的国际文化要素。州奥林匹克精神是奥林匹克运动的实质内容，奥林匹克宪章 指出，奥林匹克精神就是“相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神，”险3 通常 它包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。奥林匹克精神强 调相互了解、友谊和团结，就是要形成一种精神氛围，这是奥林匹克运动文化意 识形态的本质内容，由此体育运动的教育作用是奥林匹克精神的第一要素。顾拜 旦在1 9 2 7 年4 月7 日发表的致全国运动员书写道：“当今世界，充满发展 的极大可能，但同时也存在危险的道德衰败，奥林匹克精神能建立一所培养情操 高尚与心灵纯洁的学校 。他在体育颂中用3 节的篇幅来歌颂体育在培养人 们的正义、勇气和荣誉等方面思想品质的作用，并认为要追求形体美和心灵美的 统一，体育的教育作用是无与伦比的。可见，奥林匹克运动的开拓者们对于奥运 体育的第一着眼点，并不只是追求运动成绩和对身体极限的突破，也不仅仅是 “更快、更高、更强的奥运口号，而是在于锻炼人的体魄的同时纯化人的心灵 的教育作用。 学校校园文化包括校园体育文化和校园德育、智育、美育文化等，其中精神 文化是校园文化的核心，校园精神是一个学校发展的灵魂，对大学生的人生观产 生着潜移默化的深远影响；校园体育文化是存在于学校这一特定环境中的文化形 态，是体育文化与校园文化相结合的产物，校园体育文化的魅力和作用其实就是 它的内涵的集中体现。公平竞争、团结协作、自强不息、奋进不止是校园体育文 化所宣扬的体育精神的精髓，它以其特有的功能与内涵对学生的身心健康发展起 山东师范人学硕士学位论文 着重要的影响，同时，校园体育文化也成为校园文化对内、对外展示的窗口，影 响着校园人的精神状态和生活理念，一定程度上代表着一个学校的对外形象。奥 林匹克精神所倡导的“相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神”以及参与、竞 争、公j 下、友谊和奋斗的价值导向，其魅力就深藏在体育文化的底蕴之中。 教育是奥林匹克运动的核心，青年则是奥林匹克教育的重点。大学生是社会 中文化层次较高的群体，思想活跃、很容易接受新观念，对奥林匹克运动表现出 很高的热情。大学生因其年龄特点与文化素质的优势，在历届奥运会上，大学生 不仅是主要参与者，而且是积极支持者，在奥运会志愿者中占有相当的比例。大 学生是发展高水平竞技体育、创新奥林匹克精神的主力，然而面对价值取向多元 化的今天，如何巩固和完善大学生精神家园，已成为高校思想道德教育过程中的 重要课题，也就成为高校校园体育文化建设的重要目标之一。另一方面，当今的 人们处于一个文化传播的年代，2 1 世纪人类最大的变化是文化传播对人类社会 和人类生活的全面渗透3 。在这样一个文化传播的时代之中，在奥林匹克h 益增 强的国际影响力之下，对奥林匹克的弘扬和传播成为符合国际文化发展趋向的明 智之举。而高校作为人才济济的先进文化阵地，对奥林匹克精神的弘扬与宣传工 作更是责无旁贷。在2 0 0 8 年北京奥运会来临之际，利用当前大学生高度关注此 事的契机，在高校中广泛开展奥林匹克精神教育，有意识、有目的的引导大学生 树立正确的人生观和价值观，既是当前教育工作的重点，又是长远奋斗的目标。 客观的说，当前国人对奥林匹克的热情仍停留在感性认识的层面，往往只为 它的运动氛围和视觉效果所吸引；即便某些人有进一步的认识，侧重的往往是奥 林匹克运动会对一个国家经济的拉动、国际交流的扩大和国际政治地位的提高所 带来的历史机遇，而对奥运会所蕴含的奥林匹克运动的宗旨、目的、意义和精神 却是知之不深的。例如多数高校在处理德育、智育、体育等相互关系时，仍不同 程度的存在矛盾对立的问题和轻视体育的现象，如此以来，对奥林匹克精神的弘 扬、一对校园体育文化建设工作也就无从谈起。 2 0 0 8 年北京奥运会正大踏步向我们走来，用奥林匹克精神引导并推动校园体 育文化建设正迎来难得的历史机遇，有计划有目的的进行奥林匹克精神宣传教 育，使青年学生对奥林匹克运动有一个全面深入的了解，使他们融入到北京奥运 会热潮的同时，能够更深刻的理解和体会奥林匹克运动丰富的内涵，并从中得到 山东师范人学硕士学位论文 精神的陶冶和心灵的净化，是这个时代所彰显的发展要求；学校应以奥林匹克精 神为指导，精心策划和组织校际、校内各项校园体育文化活动，使奥林匹克精神 与实践相结合，并得到永久的持续和发展，使校园体育文化建设得到不断的积累 和升华。同时，高校体育教育更应抓住这个历史机遇，深刻反思和研讨，以奥林 匹克精神为指导，大胆改革和创新高校体育教育，重新构建高校教育体系中的五 环精神和校园体育文化建设之主体框架，使之真正融入到高校教育体系。由此可 见，在高校大力开展奥林匹克精神的普及教育，将奥林匹克精神与校园体育文化一 的建设相结合，形成良性性互动局面，不仅能够向校园人传播奥林匹克精神和理 念，推动奥林匹克运动的发展；而且还能够丰富高校体育文化的内容，促进德育、 智育、体育等有机结合，有助于将奥林匹克精神纳入高校素质教育体系；同时也 可进一步推动校园文化建设、营造出良好的文化环境和奥运氛围，实现提高当代 大学生人文素养的最终目的。 本课题研究奥林匹克精神与高校校园体育文化建设关系，针对奥林匹克精神。 与校园体育文化关系处理过程中存在的种种问题，试图进行较深入剖析，并提出 处理奥林匹克精神与校园体育文化关系的可操作性建议及对策。 1 2 研究综述 1 2 1 国内外对奥林匹克精神的研究 在国际奥林匹克宪章中，奥林匹克精神是指“相互了解、友谊、团结和公平 竞争的精神。许多学者对奥林匹克精神的丰富内涵进行了挖掘，大大丰富了奥 林匹克精神的内容。易剑东等在奥林匹克精神与2 0 0 8 年北京人文奥运将奥 林匹克精神定义为八个方面内容，第一，进取精神；第二，超越意识；第三，整 体思想；第四，全球观念；第五，公平原则；第六，艺术追求；第七，科学理念； 第八，和合主义h 1 ；廖钰珊在商业化下的奥林匹克精神中，认为奥林匹克精 神的整合是把当今社会下奥林匹克最急需的精神融合到奥林匹克精神中，把一些 没有多大现实意义的精神淡化出奥林匹克，使奥林匹克精神与时俱进，体现当代 人和社会的需要西1 。韩新君在奥林匹克精神与校园体育文化的价值向度中， 认为随着人们对奥林匹克运动、奥林匹克精神研究的不断深入，国内外专家学者 通过研究奥林匹克宪章和顾拜旦、萨马兰奇、罗格等人的言论，得出比较一 致的结论，即奥林匹克运动的口号、格言、宗旨、主义、会旗以及理想等都是对 山东师范人学硕+ 学位论文 奥林匹克精神做出的某一角度和某种程度的说明。这些研究成果融合了世界多元 化文化的因素，丰富了奥林匹克精神的内容，为人们传播和推广奥林匹克精神提 供了更为具体的内容。它主要包括以下内容：互相理解的态度、公平原则、和谐 发展的原则、道德规范原则、全球化原则、权利意识和榜样效应呻1 。 大多数学者都认为奥林匹克精神内涵在不断扩展，会不断有新的组成元素， 这对我们把握和理解奥林匹克精神有很大的帮助一一相互了解、友谊、团结和公 平竞争的精神”并不是奥林匹克精神的全部内容，时代的多元化与现代社会的多 样性，促使我们对奥林匹克精神的理解不可以局限在奥林匹克宪章涉及的几个方 面，应该以发展的眼光去理解，去不断将时代的元素融入其中，实现奥林匹克精 神与时代特色的紧密结合。 1 2 2 对校园体育文化的研究文献综述 关于校园体育文化的概念，李真真，邓光庆在当代大学校园体育文化的内 涵和特征中这样表述，大学校园体育文化是在整个大学校园文化和氛围发展的 背景下，以大学校园为空间，以学生和教师为参与主体，以身体练习为手段，以 多种多样体育锻炼项目为主要内容，具有独特形体表现形式和时代特点的一种群 体文化盯。丁艺，杨玉伟在论校园体育文化的特征与功能一文中，认为校园 体育文化有广义和狭义的区别：广义的校园体育文化是指学生在体育教学、课余 活动、运动竞赛和体育运动设施建设等方面形成和拥有的物质财富和精神财富。 狭义的校园体育文化是指学生日益形成的体育观念和体育意识呻1 。何黎明在浅 析校园体育文化的定义与分类中指出，校园体育文化是指在特定的校园环境中， 在以培养学生的体育精神和体育技能为主要形式，以增进学生身心健康和提高学 生的体育素养为主要目标的文化活动过程中由体育工作者、学生和其它教育工作 者共同创造的，以不同形态存在的特质所组成的一切事物阳1 。 由此可见，对于校园体育文化的概念，大多数学者都已形成了共识，从不同 角度指出了其概念构成的主体、媒介、客体，肯定了校园体育文化的存在合理性。 虽然没有一个公认的概念表述，但其构成因素已经被明确表述，形成了一个校园 体育文化概念界定的框架。 对校园体育文化的作用及建设问题，也有很多学者提出了自己的见解。如王 吉胜在对校园体育文化的理性思考提出，校园体育文化具有教育功能、导向 4 山东师范人学硕士学位论文 功能、娱乐功能和育才功能n 们；丁艺等在论校园体育文化的特征与功能中， 认为校园体育文化的功能包括教育功能、创造功能、塑造功能、社会情感功能n ； 朱春华等在论学校校园文化建设一文中把学校体育作用概括为导向功能、陶 冶功能、凝聚功能、激励功能与规范功能n 引；陈惠花等在校园体育文化建设的 现状及其发展对策认为可从三方面入手来建设校园体育文化，第一，加强宣传， 提高认识。第二，开展丰富多彩、形式多样的体育文化活动，第三，举办校园体 育文化节n 3 】，一耿玲在积极探索校园文化建设促进学生综合素质提高中提出 以下途径，( 一) 着力加强对校园文化建设工作的领导和指导，( 二) 着力抓好“三 提高”，( 三) 着力规划校园文化建设内容n 引。 这些高校校园体育文化建设的研究成果，对校园人进行校园体育文化建设具 有一定指导作用，但总体而言存在一些不足之处，比如大多数文章主要集中于高 校校园体育文化基本理论问题的阐述，如校园体育文化的内涵、校园体育文化的 特征、校园体育文化的功能、校园体育文化的机制、构建校园体育文化的意义是 作用等等，并且内容大多接近，重复研究较多；针对高校校园体育文化建设问题 的分析与研究，通常多是作者从自身工作的实际出发而得出的经验总结，往往只 是涉及高校校园体育文化建设中的某一个方面，并没有形成系统。 1 2 3 对高校体育文化建设中传播和弘扬奥林匹克精神的研究 1 2 3 1 对高校传播奥林匹克精神价值的研究 在高校校园体育文化中融入奥林匹克精神，具有十分重要的意义，它的传播 与弘扬，对大学生、对学校教育、对社会有良好的作用和影响。陈中林等在高 校开展奥林匹克教育的价值归属一文中研究了高校中传播奥林匹克文化价值： 一、在高校中传播奥林匹克文化是时代发展的需要；二、高校中传播奥林匹克文 化是高等教育发展的需要；三、在高校中传播奥林匹克文化是高校体育发展的需 要；四、在高校中传播奥林匹克文化有利于培养大学生的体育精神；五、在高校 中传播奥林匹克文化有利于发展大学生的个性；六、在高校中传播奥林匹克文化 有利于培养大学生的审美意识n5 1 ；杨德才在论奥林匹克精神对当代大学生负面 价值取向的矫正功能从奥林匹克文化对矫正当代大学生负面价值取向视角论述 了在高校校园传播奥林匹克的价值。面对大学生不同的负面价值取向，奥林匹克 文化中全面发展的观念可以矫正大学生重物质利益轻精神追求的拜金主义价值 5 山东师范大学硕士学位论文 取向；奥林匹克的团结、友谊、进步的精神可以矫正大学生重个人利益轻社会利 益的个人主义价值取向；奥林匹克文化中公平竞争的理念可以矫正大学生重功利 实用轻价值规范的功利主义价值取向；奥林匹克运动的拼搏进取精神也可以矫正 他们重生活享受轻艰苦奋斗的享乐主义价值取向“6 。裴永杰等在高校实施奥林 匹克运动教育的作用一文从三个方面讨论了奥林匹克文化传播进入普通高校的 价值、功能：一、奥林匹克运动教育进入普通高校是时代发展的需要；二、实施 奥林匹克运动教育是落实“人文奥运 的有效途径；三、奥林匹克教育可以提高 大学生的多种素质，如体育人文素质、审美素质和适应社会的能力等n 7 1 。 1 2 3 2 对高校校园体育文化建设与奥林匹克精神结合途径的研 究 王桂忠在普通高校开展奥林匹克思想体系教育的思考中提出以下途径， 首先要让奥林匹克文化体系进入教材；其次，利用校园文化网络广泛传播奥林匹 克文化，充分利用校园文化网络( 如广播、宣传栏、知识竞赛、讲座等) ，对大学 生传播奥林匹克文化。特别是在北京筹办2 0 0 8 年奥运工作全面展开的时候，充 分利用高校完善的校园文化网络，对学生进行奥林匹克知识教育，是理想的手段 n 引：李卞婴在奥林匹克运动与教育中论述到今后应在全国高校中普遍开设奥 林匹克讲座，以国际奥委会文化与教育委员会编写的奥林匹克教育课本以及 我国权威的奥林匹克教材为教学内容，将奥林匹克文化教育与我国学校的体育课 y 结合起来，使大学生在体育运动中感受和理解奥林匹克文化与精神。在传媒业高 度发达与普及的今天，还可利用高校中的各种媒体传播奥林匹克文化，如编撰奥 林匹克系列丛书，拍摄、播放奥林匹克系列电视专题片，并在高校中组织奥林匹 克知识竞赛、奥林匹克英语演讲比赛等活动，使大学生成为奥林匹克文化的实践 者和传播者n 引：马岳良在试论北京奥运会前我国青少年的奥林匹克教育问题 中的研究表明，高校应针对大学生开设奥林匹克文化选修课，并且建议从课程设 置到方法手段及教材建设等方面尽快跟上传播奥林匹克文化的需要。研究还表 明，在大学校园中开展以奥林匹克文化为核心内容的理论沙龙、讲座、讨论等， 以及校园广播、墙报、报纸、杂志、书籍以及迅速崛起的校园网络、音像制品， 应充分发挥作用来促进奥林匹克文化在高校中的传播啪3 。 这些研究文献对在我国高校中传播奥林匹克文化是具有一定的参考和借鉴 山东师范大学硕七学位论文 价值。但是，大多数研究重复性较高，多数集中在课程设置的改革、教材等高校 课程教育的革新上，方法较为单一、重复研究较多。笔者认为，高校校园体育文 化建设与奥林匹克精神的结合，不仅仅需要在加强理念的宣传，从意识层面引起 大家的重视，还需要在同常的学校生活中以实际的活动进行细化、渗透，做到理 论与实践相结合。 1 3 研究对象与方法 1 3 1 研究对象 本论文研究奥林匹克精神与高校校园体育文化建设关系，针对奥林匹克精神 与校园体育文化关系处理过程中存在的种种问题，试图进行较深入剖析，并提出 处理奥林匹克精神与校园体育文化关系的可操作性建议及对策。 1 3 2 研究方法 1 3 2 1 文献资料法 在山东大学图书馆，山东师范大学图书馆，山东体育学院图书馆等馆际间对 国内外有关高校体育文化建设及高校文化建设、奥林匹克精神的论著进行查询， 同时，通过i n t e r n e t 从网上检索有关奥林匹克文化传播的信息，主要浏览国际 奥委会官方网站、中国奥委会官方网站、中国奥组委会官方网站以及各个奥运会 主办国的奥委会官方网站有关传播奥林匹克文化的报道，并对收集到的资料进行 分析和利用，为本研究做理论上的准备，以便了解本课题最新研究动向和发展概 况。 1 3 2 2 专家访谈法 通过咨询访问奥林匹克研究人员、体育界、教育界、心理学界等相关领域的 专家、学者，搜集与本论文相关信息，主要涉及奥林匹克教育现状、高校校园体 育文化建设等，为该研究获取了许多独到的、有益的见解。 1 3 2 3 问卷调查法 为了得到关于奥林匹克精神与校园体育文化建设相接合的现状的准确信息， 针对高校学生、教师和专家设计调查问卷普通高校奥林匹克精神与校园体育文 化建设结合现状调查问卷，在研究过程中进行了问卷调查。问卷首先根据我省 7 山东师范大学硕士学位论文 奥林匹克教育的实际，初步选取调查指标，从全国高校主要是山东省高校中抽取 代表性的六所高校，包括中国海洋大学、苏州大学、山东大学、山东师范大学、 山东体育学院、青岛大学，从中随机抽取总共3 0 0 名大学生( 各高校分别5 0 名) ， 抽取6 0 位教师( 各高校分别抽取1 0 位教师) 作为调查对象。在此基础上，走访 了部分高校的奥林匹克方面的专家、教授，对问卷测试指标多次征求专家的意见 和建议，根据他们的意见进行有效补充和修改。为确保调查问卷的有效性，请专 家对调查问卷进行分析并评估，调查问卷效度平均分为8 7 0 分( 总分1 0 分) 。 调查问卷经专家审核一致通过后进行发放。本问卷的重测信度为r = 0 8 l ，证明 它具有可用的信度和效度。 2 奥林匹克精神的概述 2 1 奥林匹克精神的本质及内涵 2 1 1 奥林匹克精神的本质 奥林匹克精神是奥林匹克运动思想体系的重要组成部分之一，是奥林匹克运 动的实质内容。对于奥林匹克精神的概念，熊斗寅曾对此做过纠正：我们通常说 奥林匹克精神( 0 l y m p i cs p i r i t s ) ，实际七是个省略词组，它的本意应该是“奥 林匹克主义精神”；严格地说，奥林匹克( 0 l y m p i c ) 仅仅是个有特定含义的形容 词，它标志着是属于古代奥运会传统的一种现代国际文化现象。关于“精神 一 词，含义十分广泛。首先需要指出的是在“奥林匹克精神 中体现的是它的哲学 含义。辞海中给出了这样的定义：“哲学名词，指人的意识、思维活动和一般 心理状态。宗教信仰者和唯心主义者所讲的精神，是对意识的神化。唯物主义者 常把精神当作和意识同一意义的概念来使用，认为他是物质的最高产物。 由此 可见，奥林匹克精神本质是一种社会意识形态，是奥林匹克运动实践的体现和反 映。从哲学意义上定义奥林匹克精神，熊斗寅认为：“奥林匹克精神是一种社会 意识形态，是奥林匹克主义社会实践的体现和反映，包括古代和现代奥林匹克运 动的最高境界，包含体育、文化和教育三方面的内容，是人类创造的精神财富和 无形文化遗产，是促进社会进步、提高人类素质、建设和谐社会和维护世界和平 最具广泛性的国际文化要素。 乜n 本研究认为，这一定义首先强调了奥利匹克精 神的本质，而后指出了其涉及到的主要内容，并且突出了奥林匹克精神是具有广 山东师范人学硕十学位论文 泛“国际文化要素”这一主要特征，暗示了奥林匹克精神的发展途径，并且涵盖 了奥林匹克精神的巨大作用。这一个从哲学角度给出的定义，有丰富的内涵和外 延，与本论文的研究内容相契合，因此，本论文采用了此定义。 2 1 2 奥林匹克精神的内涵 关于奥林匹克精神的内容，我们常见的表述：“奥林匹克运动的宗旨是，通 过开展没有任何形式的歧视并按照以友谊、团结和公平竞赛精神互相理解的奥林。 匹克精神的体育活动教育青年，从而为建立一个和平而美好的世界作出贡献。一 窿2 1 这里也就体现出通常人们所认为地奥林匹克精神的内容，即友谊、团结和公平 竞赛这三种精神。本人认为，仅仅局限于奥林匹克宪章所规定的内容，显然 是不够全面的。熊斗寅在论奥林匹克精神中认为这二条译文与正式出版的宪 章稍有出入，为了准确弄懂它的含义，重新从宪章的基本原则第6 条原文 寻求答案：矗t h eg o a jo ft h e0 1 皿p i c v 铋e n tj st 0c o n t r i b u t et 0b 醢il d i n g ap e a c e f u ia n db e t t e rw o r i db ye d u c a t i n gy o u t ht h r o u 曲s p o r tp r a c t i c e d w i t h o u td i s c r i m i n a t i o n0 fa n yk i n da n di nt h eo l y 强p i cs p i r i t 。柏i c h r e q u i r e sm u t u a lu n d e r s t a n d i n gw i t has p i r i t0 ff t ie n d s h i p 。s o hd a r it y a 刀d 庇打p - 弘井从原文看，宪章仅仅提到友谊、团结和公平竞赛这3 种精 神，显然这不是奥林匹克精神的全部内涵；作为“奥林匹克运动实践的体现和反 映，仅此三个方面是远远不够的，何况在奥林匹克宪章中这一条是说如何 通过体育活动来教育青年，而不是专门阐述奥林匹克精神内容的。 奥林匹克精神是现代社会文明的一大奇迹，是奥林匹克运动的最高境界，是 古今奥林匹克运动的核心所在，并贯穿始终。奥林匹克精神实际就是一种人文精 神，有广泛性的文化要素，蕴藏着极其重要的人文意义；它包括所有能使人变得 更好的原则，内容及其广泛。“它应该充分体现和反映奥林匹克主义的宗旨和奥 林匹克运动的所有活动的指导思想和激励因素。它在一定意义上是奥林匹克运动 的精神支柱，没有奥林匹克精神，奥林匹克运动就成为无本之木、无源之水，就 会失去灵魂：也就会失去它的社会价值和人文光彩，沦为一般的体育赛事”1 。 现代奥林匹克运动经历了百年沧桑，其内涵也在不断地被挖掘和扩充。奥林匹克 运动作为一种全球性的文化活动，随着研究的不断深入，可以预见它靠自身创造 并且吸收、融合并提倡更多民族优秀文化因子和新内涵，倡导社会生活新风尚以 山东师范人学硕士学位论文 适应时代发展的要求。现代奥林匹克精神作为动态的社会意识形态，必然在推动 奥林匹克运动过程中，不断与时俱进，不断创新和自我完善，对其深刻探讨和规 范是很必要的，我试从以下六个方面来阐述奥林匹克精神的内涵： 2 1 2 1 奥林匹克精神崇尚对文化和民族差异的宽容和理解 由于长期的“欧美中心主义 历史背景，使奥林匹克运动表现了更多的欧美 价值取向；导致不同宗教信仰：政治态度的国家之间相互抵制奥运会j 这在一定 阶段制约了奥林匹克运动向全世界的推广和普及，更不利于奥林匹克运动全球化 的发展现状：现代奥运会具有广泛的国际性，它超越了政治、宗教、肤色、种族 和语言的限制，是全世界人民和平友谊的盛会。目前，得到国际奥委会正式承认 的国家( 地区) 奥委会有2 0 0 个，其中非洲5 4 个、欧洲4 8 个、亚洲4 3 个、美洲 4 2 个、大洋洲1 3 个。作为国际性的运动，它把全世界的优秀运动员集合在一起 的同时又不可避免地面临着种族、文化等方面的差异，还有各国间在政治、经济 和意识形态方面的差异。j 下是有了奥林匹克精神所倡导的和谐文化氛围的存在， 才使人们可以摆脱自我文化所带来的种种偏见，用比较客观和公正的态度去看待 别人和自己，以地球大家庭成员的角色定位，去欣赏人类文化千姿百态的美丽图 景，去领悟和吸收不同民族文化的优秀成分，从而聚集在象征和平、团结、友谊、 进步的五环旗下，相互交往，增进了解和友谊，从而使奥林匹克运动所提倡的国 际交流真正得以实现。正如顾拜旦在体育颂的结尾所称颂的那样：“啊! 体 育，你就是和平! 你在各民族间建立愉快的联系。它在有节制、有组织、有技艺 的体力较量中产生，使全世界的青年学会互相尊重和学习，使不同的民族特质成 为高尚而和平的动力。 2 1 2 2 奥林匹克精神突出竞技体育运动的公平与公正 奥林匹克运动以竞技体育运动作为其主要活动内容，只有在公平、公正基础 上，竞争才有意义。由此在奥林匹克宪章中把公平竞赛作为奥林匹克精神的 内容之一，1 9 0 8 年，顾拜旦在伦敦奥运会上发表演说时说：“以我的观点而言， 奥林匹克理想是一个很强的文化概念，它一部分建立在你们如此向往称之为费 厄泼赖的骑士精神：另一部分建立于对优美和文雅狂热崇拜的美学理想。”并 强调：“任何研究过古代奥运会的人都知道古奥运会最光辉之处在于它的两条原 则：美和尊严。 公平与公正是参与奥林匹克竞争的行为规范，同时也是法制社 1 0 山东师范人学硕士学位论文 会的基本原则。j 下如顾拜旦体育颂中的高歌：“啊! 体育，你就是正义! 你 体现了在社会生活中追求不到的公平合理。任何人要想速度超过一分一秒，高度 逾越一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。”各国运动员只 有充分了解和体会奥林匹克精神所蕴含的公正、平等、正义的内容，才能保持和 加强团结、友谊的关系，承认一切符合公正原则的胜利，摒弃和否定一切不符合 道德规范的行为，在激烈的比赛和身体对抗中，锻炼自我的身心和社会公德意识。 与此同时，充分发挥竞技体育的教育、文化与娱乐功能，使观众得到健康的娱乐 享受，使奥林匹克运动得以实现它的神圣目标，使奥林匹克精神更具有魅力和内 涵。 2 1 ：2 3 奥林匹克精神强调参与的重要 奥林匹克宪章基本原则第7 条指出：“奥林匹克运动的象征是五个连环，+ 它涵盖五大洲。它的活动是普遍的、经常的( 原文：u n i v e r s a la n dp e r m a n e n 如， 其最高层次的活动是使世界上的运动员在奥林匹克运动会这一盛大的体育节竹 上欢聚一堂。 作为奥林匹克精神的初级活动形式，奥林匹克运动会面向所有的 社会阶层，不分男、女、老、幼，不分运动水平高低，包括绝大多数的运动和竞 技项目。目前世界上开展奥林匹克运动的国家和地区已超过2 0 0 个，遍及世界的 每一个角落，成为世界上最广泛的国际文化活动。作为全人类的体育庆典，奥运、 会已经成为全世界运动员欢聚一堂的盛大体育节。如果没有广泛的参与，就不会 有奥林匹克运动的普及和盛世；这里的参与，既包括来自各国参加奥林匹克运动 竞技的运动员、教练员、体育官员及工作人员，也包括经常性的奥林匹克活动和 观看奥运会比赛以及志愿者服务等等，他们在欣赏和享受的过程中，都在不同程 度上受到奥林匹克精神的“潜在”教育。 2 1 2 4 奥林匹克精神弘扬竞争与奋斗 奥林匹克精神要求人们具有坚韧不拔的进取精神和克服一切困难的英雄气 概。奥林匹克运动是对速度、高度和力量的不断追求“卓越 ，但它实质体现的 是一种竞争精神，一种不断奋斗的精神。运动员在竞争中，不断超越自我、超越 他人，勇于向世界强手和先进水平挑战，表现出了强烈的竞争素质和竞争意志， 德国学者佐勒曾在论文中引用康得拉洛伦茨的一句名言：体育运动是“随着人 类文化的进步而发展起来的一种特殊的、礼仪化的战争。这句话很好地刻画出 山东师范大学硕十学位论文 体育运动的竞争本质；而奥运会提倡的竞争必须符合奥林匹克精神，像顾拜旦在 我为什么要恢复奥林匹克运动一文中说道的那样：“在奥林匹亚，运动员聚 在宙斯像前进行庄严宣誓，他们保证将公平和忠实地进行竞争，毫无耻辱地面对 对手；同时面对其它国家众多国旗庄严宣誓，保证他们将在运动中忠诚地和光荣 地竞争。 奥林匹克赛场上的奋斗展现了人的优良意志品质，即在困难面前的镇静 和自信，它更可以说是人类奋斗的一个缩影，它所代表的奋斗精神是人类得以繁 衍生息、繁荣昌盛的重要精神支柱，是一种伟大的内在精神力量。激励着人们在 训练、学习和事业中，敢于竞争，顽强奋斗，最终获取成功。这种奥林匹克精神 正体现了顾拜旦对“参与比取胜更重要 所做的精辟解释：“生活中最重要的不 是取胜而是奋斗，其本质在于使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎，而不是为了 凯旋。 2 。1 2 5 奥林匹克精神倡导无私奉献 现代奥林匹克的创始人顾拜旦，在谈到训练问题时曾经况过“一项运动记录 是一个人的力量和性格相互影响所达到的极限，是一个人个性高度发展的极限。 他的社会地位，从父母那里继承的门第或财产均不起任何作用。不管他是王子还 是平民，都不会使他的跳跃增加一英尺，也不会使他在规定时间内的跑步、游泳、 划船距离增加半码。”这表明参加奥林匹克运动会并获得特殊的荣誉，并非是轻 而易举的事情，必须付出艰苦训练的代价。现代普遍推行的科学训练方法尽管改 进了运动员的训练机制，但是仍然需要付出超过常人的艰辛，只有如此，才可能 在高手如云的奥林匹克运动会上取得成就。以我国运动员的培养实际为例，绝大 部分运动员从小就与艰苦的训练为伴，过早放弃了缤纷多彩的生活，每天从事单 调而枯燥的训练，没有奉献精神，很难做到这一点。但是，真正可以参加奥林匹 克运动会并且可以获得奖牌的人毕竟只是少数，他们同样是在奉献精神的指引下 才会为祖国赢得荣誉。因此奉献精神就成为奥林匹克运动的一种必不可少的精 神。 2 1 2 6 奥林匹克精神体现人与自然、人与社会的和谐平衡发 展 处在现代社会人们充裕物质生活的同时，也已经意识到环境保护的重要。 1 2 山东师范人学硕士学位论文 奥林匹克精神作为世界上各优秀文化群的集合体，也在不断吸收着先进的时代代 元素，从而进行自我的完善与更新，与时俱进，体现现代人的精神追求，以使其 具有明显的现实意义。2 0 0 8 北京奥林匹克运动会所提出的人文奥运、绿色奥运、 科技奥运等内容大大地丰富了奥林匹克精神的内涵，并正发挥着举足轻重的辐射 与同化作用。它既强调生态环境保护，又注重社会人文环境的建设与优化，既体 现良好的生态观，又倡导科学的人文价值观。奥林匹克精神所体现的人与自然、 人与社会的和谐发展观已经成为奥林匹克精神的新时代的内涵之一。 2 2 奥林匹克精神内涵体现的教育理念 奥林匹克精神的目的在于教育人，磨炼人的意志，锻炼人的性格，培养人的 道德，促进入类的精神发展j 同时又能锻炼身体。，以此造就全面发展的人；它的 教育对象不仅仅是参加奥林匹克运动的人，还包括全世界所有的人。它蕴含着丰 富的教育理念： 2 2 1 团结友好的社交观念 奥林匹克精神崇尚对文化和民族差异的理解，倡导公平竞赛，这些很好地体 现了社会生活中人与人之间，国与国之间交往的价值取向。作为一个存在多元丈 化的人类社会，这一点尤为重要。工业革命和现代科技的发展，使人类社会发生 了一系列深刻的变化，物质生活日益丰盈的同时，人际关系却变得淡漠，人们逐 渐被自私和狭隘蒙住了双眼。但奥林匹克竞技场体现的相互理解、团结、友谊的 奥林匹克精神，给了人们社会交往的思想启迪，教育人类学会相互尊重、宽容和 理解，追求人类社会的“真、善、美 。 2 2 2 热爱和平、倡导和谐的全球观念 奥林匹克精神强调民族之间相互理解，反对种族、地域、语言、宗教等任何 歧视，它展现给人类谋求良性发展的价值观。从古代奥运会期间的“神圣休战”， 到现代奥运会决议通过的“奥林匹克休战 ，这些在奥林匹克精神引颔下，为维 护世界和平所起到的突出作用已经彰显在人们面前。正是受到这种热爱和平的 “全球观念”的教育和影响，才会有了现代奥运会上感人的一幕一幕。例如第9 届奥林匹克运动会把第一次世界大战战败国德国拉回了世界体坛；第1 5 届奥林匹 克运动会苏联放弃孤立政策，回到奥林匹克运动会：第2 3 届奥林匹克运动会中国 山东师范大学硕士学位论文 重归奥运会；第2 7 届奥林匹克运动会朝鲜与韩国手拉手走进奥运赛场这些所 体现的追求世界和平和美好的人文理念，已经成为全人类共同的期盼。另一方面， 奥林匹克精神所蕴涵的环境保护的观念，也深深教育和影响着奥运人与非奥运 人，它告诉人们要爱护我们共同的家园，从可持续发展的视角审视自我的行为， 为促进世界和人类社会的和谐、健康发展而努力。 2 ：2 3 诚信公正的价值观念 奥林匹克运动会以各种严格的规则和隆重的仪式来保证公平竞争，它要求运 动员遵守基本社会公德原则，各类竞赛活动强调公平竞争，这些都淋漓尽致地体 现了竞技运动的公平与公正的奥林匹克精神。这种公平竞争精神带给整个人类社 会的意义己远远超出了体育竞技本身。现代社会，人们对金钱的追逐近乎贪婪， 物欲