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中文摘要 论文题目:教师视野下改革开放以来的中小学德育 专业:教育史 硕士生:毛玉娟 指导教师:李海云 签名:狃:曲一一 签名:毖 摘要 德育,是根据社会的要求,有目的有计划地把一定的社会意识转化为受教育者个人的思想品德 的教育活动,德育的成败关乎民族的兴旺和国家的强盛。德育的实施既有很强的规律性又颇具时效 性,因此,德育不可能以固定的模式一成不变地去发展。在每个不同的历史时期,由于社会和个体 对德育的要求不同,导致了在中小学德育实践过程中,学校德育内容、德育方法、德育途径以及德 育的行为规范等各个方面都会存在差异。改革开放的实施和推进对学校德育产生了很大的冲击,中 小学阶段是一个人思想道德品质形成并逐步定型的时期,中小学阶段的德育是德育总工程中最关键 的一个环节。近年来,教育届人士对改革开放给我国中小学德育带来的变化,这一话题所做的论述 可谓是褒贬不一、各持己见。本文笔者从德育的主要实施者一教师的角度出发,选择老年、中年、 青年三位不同年龄阶段的教师作为研究对象:参照社会学和哲学的研究思路;以访谈、调查作为主 要研究方法,较为客观、直接地记述了三个年龄段的一线教师在中小学德育实践中的亲身经历和切 身感悟。借三位教师之口来呈现在他们眼中,改革开放以来我国中小学德育所发生的一些微妙的变 化,以及这些变化的背后所反映出的更深层次的问题。 本文分为五章。第一章从问题缘起、研究目的和意义、文献综述等出发,为论文奠定了基本的 研究框架。第二章笔者选择一位多年从事德育工作并颇具德育理论修养的老教师作为访谈对象,在 和这位老教师一起回顾了他所经历的那个时代的中小学德育极其影响之后,回j j l 现实从一位老教师 的视角出发,对当下我国中小学德育t 作困难重重、质疑不断的现状,做了一个较为全面、深入的 透视。在第三章内容里,笔者首先与一位中年德育骨干教师就学校德育功能的局限性以及近年来人 们对中小学德育工作充满质疑甚至不予认可这一现象展开讨论并达成共识,即中小学德育不是解决 所有道德问题的万能钥匙。其次,在这一章里笔者通过和这位中年教师的访谈,呈现出了的两个具 体的案例并由此得到一些启示,那就是中小学德育和心理健康教育在人的成长历程中是相互统一、 缺一不可的,任何一方面的缺失,都会成为影响个体健康成长的不利因素。第四章,笔者选择一位 非常年轻的德育教师作为访谈对象,主要探讨了改革开放以米的中小学德育在面临诸多困惑的同时 有哪些创新的方面值得肯定? 第五章笔者立足于对前四章内容的回顾和总结,结合当今中小学校的 德育现实,对二十一世纪我国中小学德育的发展路向,以及社会和个体对未来中小学德育的期待进 行了一个展望。 山西师范大学学位论文 【关键词】教师的视野中小学德育改革开放 【论文类型】基础研究 英文摘要 t i 廿e :s e e i n gt h em o r a le d u c a t i o no fp r i m a 哆a n ds e c o n d a r ys c h o o l s s i n c et h er e f o ma n d o p e n i n gu p t e a c h e r sp e r s p e c t i v e m a jo r :h i s t o 巧o fe d u c a t i o n n a m e :m a o u a n s u p e r v i s o r :l ih a i v u n s u p e r v l s 0 r :l lh a l v u n s i g n 咖他主! :生氐 s i g n 咖r e 地云 a b s t r a c t m o 隐ie d u c a t i o ni sak i n do fe d u c a t j o na c t j v i t i e sw h i c hc a n c u i t i v a t 冷p e o p i e si d e o - o g i c a ia n dm o 憎1w i t hp u r p o s oa n dp l a n s a c c o 嘣i n gt o 铀er 叫u i 隋m e n t so fs o c i e 蛳t h es u c c e s so rb i i u 旭吖 m o 隐ie d u c a t i o n 陀i a t e st o 铀ep 阳s p e t yo ft h en a t i o na n dt h o p 阳s p e r i 衄o ft h ec o u n t r 弘m o 隐qko n eo fm a n 晡n d 。sc o m m o n p a r t i c i p a t i o no ft h et o t a ip r o j e c t - o fc o u l s e ,l tl sa _ s oc o e c t h , w i s d o mi nt h ep r o c e s sa fh u m a nd e v e l o p m e n t - t h e p 靠曩c 稍c ea fm o 隋_ e d u c a t i o ni si nt h ei m p i e m e n t a t i o no fac e r t a i nr e g u - a t 蜘a tt 湘幢s a m o t i m e ,蛐ea g i n gc h a 憎c t e r b t i c so fm o 隋ie d u c a t i o n 朗u i 怕sm o 憎l e d u c a t i o nc a nn o tb ed e v e i o p e da n df i x e d g i d _ y i ne a c ho ft h o d i 隋n th i s t o c a - 弦n o d s ,恤e 嗍u i 怕m e n bo fs o c i a ia n di n d m d 岫i o nm o 隐ie d u c a t i o na 他 d j f b 陀n t , o fc o u r 驰 ,t h e s e仙e o 怕t i c a - d i b 陀n c e sa 怕b o u n dt oi e a d 曲ed i f k 陀n c e si n 曲ep m c e s s 研椭 p r a c u c e , t h ec o n t e n t ,t h ec h a n n e i sa n dt h ec o n d u c to fm o r a - e d u c a t i o ni np m a r ya n ds e c o n d a r y s c h o o i s a s 帅a i _ k n o w ;t h em a i n p o s m o n s 斫m o 憎_ 酣u c a t i o na 陀i ns c h o o i s ,p n m a 哆a n ds e c o n d a 呵 s c h o o i si sa n 埘e o i o g i c a ia n dm o 隐i q u a _ j qo ft h e 协r m a t i o np e o da n d g r a d u a ys t e 陀。虹p e s ,p n m a 呵a n d s e c o n d a 眄 s c h o o im o 怕l e d u c a t i o ni st h em o s tc n t i c a il i n ki nt h et o t a i p r o j e c ta fm o r a i e d u c a t i o n - n - 弩c e n ty e a r s ,e d u c a t i o ns e s s i o n sa 营i n t e - e s l 撸di nt h 3 山西师范大学学位论文 c h a n g e s o fc h i n a 。sm o r a ie d u c a t i o ni np n m a r ya n ds e c o n d a r ys c h o o - w h i c hw e r eb r o u g h tl ,yt h e 刖酣b r ma n do p e n i n gu pe x c e p tt h a t ,t h e y h a v ed i f 伯r e n tv i e w so n _ h i si s s u e i nt h i sp a p e bt h ea u t h o rb e g j nt h e s t u d y 仃o m 伯em a i np e r p e t 陷t o 隋o fm o 阳- e d u c a t i o n t e a c h e r 妒 p o s i t i o n ,s e l e c tt h ee l d e r l 弘m i d d i e - a g e da n dy o u n g ,t h r e ed i f f b r e n t a g e st e a c h e 隋a s 怆s e a 陀ho m e c b ,怡阳n c et o 饷es o c i o _ o g ya n d p h i i o s o p h y 研怕s e a 他hi d e a s ,u s e 伯em a j n 怕s e a 陀hm e 俑o d so f i n t e r v i e w sa n ds u r v e y sd e s c n b e dt h ep e r s o n a ie x p e n e n c ea n dt h o i m m e m a t ep e 他e p t i o no f 曲e 曲r a g eg m u p s 研c l a s s m o m 协a c h e 瞪 i n 恤ep 隋c t i c eo fm o 憾ie d u c a t i o ni np n m a qa n ds e c o n d a r ys c h o o i s m o r eo m e c t i v e i ya n dd i r e c t - y r e n d e rs o m es u b t l ec h a n g e so c c u r r 酣 j nt h ep n m a - ya n ds e c o n d a - ys c h o o - sm o r a ie d u c a t i o ni nc h i n as i n c o t h en 升b r ma n do p e n i n gu pa n dd e e p e rp r o b i e m sb e h i n dt h e s o c h a n g e sb y 曲em o u 伯斫仙e 曲陀e 协a c h e 瞪- t h i sa r t i c i ec o n t a j n ss j xc h a p t e 噶- t h e 们r s tc h a p t e rs t a r tf 1 o mt h o g i no ft h ep r o b - e m ,p u r p o s ea n ds i g n i 们c a n c e ,l i t e r a t u r er d v i e w i a i d t h eb a s i cf r a m e o r kf b rt h et h e s i s i nc h a p t e rt w o ,a u t h o ra n a - y s j s e d a n dd i s c u s s e dt h ec u r r e n tq u e s t i o nt h a tt h ep m a r ya n ds e c o n d a - y s c h o o l ,sm o r a ie d u c a t i o ni ss u f b n g 仃o ma 。c o n d e m n a t i o n 。a n d c o n f u s i o no ft h i sp h e n o m e n o nw i t ho n eo i dt e a c h e rw h oe n g a g e di n t h em o 阳le d u c a t i o na n dc o n s i d e r a b - em o r a ie d u c a 蚰o nf o rm a n yy e a r s a n dh a ds e - f - c u - t i v a t j o na n dd e p t ht h e o r 蜘t h et h i - dc h a p t e bt h o a u t h o rd i s c u s st h eq u e s t i o no ft h e m i t a t i o n so ft h em o r a ie d u c a t i o n i ns c h o o _ sw 托ham i d d i e a g e db a c k b o n et e a c h e r s ,a n dr e a c ha c o n s e n s u st h a ti sp n m a r ya n ds e c o n d a r ys c h o o _ m o r a le d u c a t i o ni s n o tt h em a s t e r - “亭y - o ra e t h i c a _ i s s u e s i nt h e o r t hc h a p t e r ,t h e a u t h o rg a v eu ss o m ei n s p j r a t i o nt h r o u g han u m b e ro fs p e c i f i cc a s e s , 4 英文摘要 t h a ti st h em o r a _a n dm e n t a h e a i t he d u c a t i o no fp n m a - ya n d s e c o n d a r ys c h o o i st om a - “e a c ho t h e ri si r r e p i a c e a b i e i nc h a p i 国r f i v e ,t h ea u t h o rd i s c u s s e dt h ep o i n tt h a tp n m a r ya n d s e c o n d a r y s c h o o _ m o r a _ a n dm e n t a - h e a i t he d u c a 们o ni sf a c i n gai o to fc o n f h s i o n s i n c et h e 亭如珊a n do p e n i n gu p ,a t 伯es a m ea m e ,a n a l y s i s e d 恤o s o i n n a v a t i v ea s p e c t sw h i c hw o r t h yo f - 1 e c o g n i t i o n ? i nt h es i x t hc h a p t e a u t h o rb a s e do nt h e - e v i e wa n d 刚e c 悄o no nt h ef b r m e r 仍v ec h a p t e r s , e i a b o r a t e dt h ed e v e - o p i n gw a yb n a r d ,a sw e a ss o c i a ia n d i n d i v i d u a ie x p e c t a t i o n so fp n m a r ya n ds e c o n d a - ys c h o o i sm o r a e d u c a 悄o ni nt h et w e n y 币r s tc e n t u r y i t h m u g hr e s e a r c h ,w ec a ns e et h a t , w i t ht h e p r o g r e s s a n d d e v e i o p m e n t ,m o r a ie d u c a t i o n ,e s p e c i a yt h ep n m a - y a n ds e c o n d a - y s c h o o i sm o r a - e d u c a t i o nh a sb e c o m et h eb c u so fa t t e n t i o no ft h o w h o i es o c i e t y t h es u c c e s so r 佰i i u - eo fm o r a - e d u c a t i o ni np m a - y a n ds e c o n d a - ys c h o o i sh a sad i r e c ti m p a c to nt h eo v e r a i e v e lo f d e v e l o p m e n to ft h em o r a iq u a i i t i e so ft h ey o u n gg e n e 隋稍o na n da m e m b e r so fs o c i e t y u n d e rt h ei m p a c to ft h e 盯e i f o r ma n do p e n i n gu p t h et i d e o ft h ep n m a - ya n ds e c o n d a r ys c h o o im o r a ie d u c a t i o n h a sn o t o n i ys t i c kt ot h em o r a ie d u c a t i o nc u r c u i u mi ns c h o o i so rr e i a t e dt o m o 隐ie d u c a t i o n t bc u i t i v a t et h e :i u i t so fm o r a le d u c a 悄o ni n t h s c h o o io nt h i sp i e c eo fp u r ei a n d ,y o un e e dt h ea s s i s b n c ea n d s u p p o no fs o c i a a n dp e r s o n a ip a n i e s - w h i i ec o n 稍n u i n gt oj n n o v a t o h a sb e c o m et h eo n - yw a yo u to ft h ec h a r a c t e n s t i c so fm o r a - e d u c a t i o ni np n m a r ya n ds e c o n d a r ys c h o o - ss i n c et h er e f b r ma n d o p e n i n gu pa s w e a sf u t u i 蟹d v e i o p m e n t m e a n w h i i e ,t h et w e n t 帅r s t c e n t u r yi sr a p i d i yc h a n g i n g ,o n i yt h es e e d so ft h e i n n a v a 们o n c a n 切ho n 伯et r a i n i n go fm o 憎_ ,i n t e e c 佃a - ,p h y s i c a i ,a n dt h eu n i t 酣 5 6 s t a t e s ,l a b o ro fv a n o u se d u c a t i o n - n ,u n dd e v e i o p m e n to fn e w t a i e n t , a n dc o n 悄n u et h eg i o n o u sm i s s i o no f t h et r a d i t i o n a iv i r t u e s斫 c h i n e s e l 【k e yw o r d s 】t 1 1 ep e r s p e c t i v eo ft e a c h e r s ,m o r a le d u c a t i o no f 皿m 哪a i l d s e c o n d 哪s c h o o l s ,r e f i o 衄a n do p e n i n gu p 【t y p eo ft h e s i s 】b a s i ct y p e 绪论 1 绪论 1 1 问题的缘起 笔者在通过查阅大量的相关文献资料之后发现,目前我国学术界对改革开放以来中小学德育的 研究重点主要集中在对德育政策、德育内容、德育模式及德育方法等理论层面的研究,而从实践的 角度出发去挖掘我国实施改革开放以来中小学德育方面发生的变化的研究还非常欠缺。改革开放以 来经济的繁荣和中西方文化思想的交流带给我们整个社会和个人的利益是有日共睹的。同时,改革 开放以来在全世界文化大融合、多元化思潮的强大冲击下,中小学德育研究正面临着严峻的考验和 更高层次的要求。改革开放以来我国中小学德育在哪些方面发生了变化,发生了怎样的变化,这些 变化的背后影射出哪些问题,人们对中小学德育抱有哪些期待,这些期待对中小学德育提出了怎样 的要求,二十一世纪的中小学校德育该朝着怎样的方向去发展,这些都是值得我们讨论的问题。而 德育教师作为中小学德育工作的直接参与者和实践者,他们最有资格发表自己的见解,从他们的视 角出发去研究中小学德育无疑是非常有说服力的。此外,笔者曾经有过五年的一线教学经历,对中 小学德育工作者以及他们日常所从事的德育工作有比较深入的了解。正是出于以上原因,笔者选择 了基于教师的视角看改革开放以来中小学德育的变迁这一课题进行研究。 1 2 研究的目的和意义 本文基于教师的视角对改革开放以来中小学德育的变迁进行研究,笔者之所以关注这个课题, 主要目的有以下三个:首先,德育向来都被公众视为解决道德问题最直接、最有效的途径。不仅如 此,德育还必须承担提高社会成员的道德素质,推动整个人类文明进步的社会责任。事实上德育在 中国,历来就是教育最关注的一个方面。想我中华原本就是一个格外重视礼仪、注重德性的泱泱大 国,中国几千年的文化积淀,追溯其根源,就是一部鸿篇巨制的德育史诗。从孔孟时代人们所信奉 的“仁、义、礼、智”到2 l 世纪我们所倡导的“八荣八耻”,作为炎黄子孙的中国人,从我们呱呱 落地的那一刻起,就已经在潜移默化中开始从父母那里接受最初的德育启蒙教育了。孩提时,父母 教导我们要知孝悌懂廉耻,并要求我们在实际生活中严格遵守,不得做出有悖伦理的事情;等我们 成人之后,遵守社会公德、不做损人利己的事情,具备一定的德性,成为做人最起码的道德标准。 我们可以毫不夸张地说实施德育、接受德育,是每一个中国人灵魂当中不可缺少的一种需要,无须 刻意地去地强调,对学校德育这一课题进行研究是教育工作者分内的事情。其次,由于近年来学术 界对于改革开放以来我国中小学德育的研究主要集中在理论方面,而基于实践方面的研究却并不多 见。冈而笔者选择这个课题进行研究是具有实践意义的。最后,笔者将改革开放的大时代背景、教师 的视角、中小学校特殊土壤这三者紧密结合来研究德育问题,对改革开放以来中小学德育各个方面 的变化做一个较为全面的梳理和总结,以便为相关研究者提供一种新的研究视角。 历史的车轮总是在不经意间就已经碾过了几个时代,当改革开放的春雷响彻在中国大地的时候, 东方巨龙真正意义上开始腾飞了。改革开放带给我们的是一个全新的、瞬息万变的时代,在这个特 殊时期,“变化”二字成为每一个人无法逃避的字眼,几乎每一分钟,我们都在自愿或者是被迫得面 山西师范大学学位论文 对着接踵而至不同程度的变化。当这些变化带来的冲击波强烈地震撼着我们每一个人心灵的时候, 我们出现了很多“不适应症”,在是非曲直的纠结中,我们彷徨、犹豫、茫然不知所措。在这样的氛 围中,几乎所有的新鲜事物都难以逃脱被怀疑的命运! 诚然,“怀疑”如果只限于一种精神,对于求 知者来说,是难能可贵的,然而,如果不假思索地怀疑一切客观存在的事实,就有些杞人忧天的可 悲了! 改革开放以来,受西方个人主义思潮的影响,我们的社会和个体成员在整体上获得发展和提 升的同时,某些方面的确也出现了一些问题。人们的人生观和价值观发生了不同程度的变化,相对 于新中国成立初期出现的“路不拾遗、夜不闭户”的道德盛世,如今社会上出现的道德冷漠、道德 滑坡事件的频频曝光,着实让每一个有良知的中华儿女痛心疾首。然而,我们周围有一部分人看待 问题容易走极端,习惯于把社会上出现的所有道德问题和不良现象盲目地归因于教育的失败,对当 代中国的教育,尤其是对改革开放以来中小学阶段的德育工作提出严重的质疑! 怀疑我们当前的教 育方针是错误的,甚至怀疑所有的中小学德育工作者付出的劳动是完全没有意义的。显然,这样的 怀疑和论断是片面的,对于中小学德育工作者来说也是相当不公平的! 我们不能因为太阳在特殊时 期会出现黑子就否认整个太阳是可以带来温暖和光明的! 当我们客观、冷静地从愤怒的情绪中解放出 来的时候,我们不难发现,当今社会上出现的一些不良现象并非普遍而只是特例中的特例,而这些 特例的出现也并非完全是因为中国推行了改革开放政策的原因。相反,在推行改革开放政策以来的 三十多年间,中小学德育“德育征程”上迈出的每一步都至关重要,面临着前所未有的挑战。因此, 对改革开放中以来中小学德育的变迁这一课题进行研究是很有必要的。 此外,教师常被人们赋予“人类灵魂的工程师”的荣誉,这句话首先非常透彻地道出了教师的 神圣职责之一就是塑造美好、洁净的心灵。其次,这句话的另外一层含义是说教师是学校德育工作 最直接、最高效的实施者。改革开放对中小学德育的冲击一方面迫使政府对相关的德育方针、政策 进行了适当的调整,另一方面,也对众多德育工作者自身的专业素质和个人修养提出了更高层次的 要求。身处改革开放这一特殊时期的中小学德育教师对于中小学德育问题的认识和理解,与其他社 会成员是有差异的,他们对于中小学德育问题特有的敏感和关注也是其他人无可比拟的。鉴于以上 原因对“教师视野下改革开放以来的中小学德育”,这一课题进行研究是很有价值和意义的。 1 3 研究方法 首先,为了使本研究有理有据,富有新意,笔者采用文献资料法查阅了大量关于改革开放以来 我国中小学德育方面的研究二 弓籍和论文,对改革开放三十多年以来的中小学德育研究成果做了一个 较为全面的梳理和学习。其次,为了使本研究的结论最大程度地客观、真实,笔者选择了以访谈法 作为本研究的主要方法,与访谈对象共同探讨和研究改革开放以来我国中小学德育发生的变化。同 时,本研究还选择以口述史的表达方式来直观地呈现研究的结果,避免了对研究成果表述的过于刻 板和僵化。在整个研究过程中,笔者本着尊重研究对象、尊重客观事实的严谨态度阐述研究结果, 并在对访谈对象的观点进行感性白描的基础上不失理性地表述笔者自己的见解,从而最大程度地保 证了本研究的真实性、客观性和科学性。 2 绪论 1 4 研究对象和内容 本文笔者主要立足于实践的层面,从教师的角度出发,对改革开放以来中小学德育的变迁进行 研究。由于本文研究的课题是“教师视野下改革开放以来的中小学德育”,毫无疑问,本课题的研究 对象就是教师。然而,教师既是一个特殊的职业群体,又是一个非常庞大的社会群体,如果选择将 每一位教师作为本研究的对象很显然是不现实的。因此,为了保证本研究的样本具有典型性同时又 不失完整性和全面性,笔者分别选择了老年、中年、青年三位比较有代表性的教师作为相关话题的 访谈对象。参与访谈的三位教师当中有一位是德高望重、毕生致力于中小学德育工作的退休老教师, 另一位是仍然奉献在教育第一线,担任中小学思想政治课程的中年骨干教师,还有一位是刚参加工 作不久,对学校德育工作富有满腔热情并具有新思想、新理念的青年教师。尽管这三位教师不能完 全代表所有的德育工作者,但至少他们的见解能够不同程度地反映老年、中年和青年三个不同群体 的教师关于中小学德育工作的理解和感悟。除此之外,笔者之所以要选择老、中、青三位教师作为 访谈对象的另一个原因在于这三个年龄段的教师由于各自的人生阅历不同,他们对“道德”这一概 念的理解和衡量标准是不一样的。又因为他们在学生时代各自接受的教育不同,成人之后在不同的 社会时期所承担的社会角色也是有差异的。这些因素必然会导致他们各自所奉行的世界观、人生观、 价值观以及看待事物的角度、理解问题的思维都是大相径庭的。这些差异的存在反映在现实工作中, 就造成了三个年龄段的教师在处理德育实际问题的时候会运用不同的方法和策略。本文借三位教师 的口,讲述他们各自在中小学德育工作一线遇到的案例和故事,同时,笔者让这三位教师对当今社 会上一些德育现实问题以及一些德育热点话题畅所欲言、各抒己见,以期对改革开放以来的中小学 德育从不同年龄阶段教师的视角出发,做一番较为全面、透彻的剖析和探究。 另外,本文选择教师作为研究对象把改革开放以来我国中小学的德育工作从不同人的眼睛里看 过去,通过德育工作实施者的眼和口来洞察改革开放以来中小学德育在实施过程中遭遇了怎样的“声 讨”和困惑:同时,笔者站在教师的立场上剖析了改革开放以来的中小学德育,分析了当今社会对 中小学德育提出质疑的原由,并从社会学和心理学的角度出发,和教师共同重新定位了中小学德育 和心理健康教育的关系;除此之外,立足于实践的层面,笔者和教师一起对改革开放以来中小学德 育工作在实际操作中发生在方方面面的变化进行了审视和反思,并对“二十一世纪的中小学德育工 作为顺应时代发展的潮流,未来的出路究竟在哪里? ”;“中小学德育在改革开放的进一步深入推进 中又将会被社会和个人赋予怎样神圣的使命? ”这些话题作了相关的阐述。 1 5 文献综述 近年来,学者们对改革开放以来中小学德育的研究可谓是硕果累累,但通过搜集和查阅人量的 相关文献资料,笔者发现这些研究主要集中于中小学德育理论方面的探讨,对于实践层面的研究, 目前国内还尚未成熟。然而,对学者们已经研究得出的理论和成果进行一个细致的梳理和借鉴仍然 是十分必要的。通过整理资料笔者注意到,目前在国内学术界关于改革开放以来中小学德育方面的 研究主要聚焦于以下几个方面: 3 山西师范大学学位论文 1 5 1 德育、道德教育、品德等相关概念界说的研究 从国际、国内关于德育的一些研究来看,不同的研究者对“德育”这一概念的理解与认识是存 在差异的。学者们分别从不同的层面对德育的概念给出了不同的定义,其中比较具有代表性的当属 储培君先生在其著作德育论o 一书中关于德育概念的表述。他认为德育不仅仅只局限于道德教 育,道德教育是德育的一个方面属于德育的基础教育,除了道德教育之外,德育还应当把思想教育、 政治教育、法律教育和心理健康教育这四个方面也包含其中。思想教育促使个体形成一定的人生观 和价值观;政治教育可以帮助受教育者形成一定的政治观念、信念和政治信仰;法律教育能够让受 教育者学习法律知识,获得法律常识避免走上犯罪的道路;心理健康教育的目的则在于运用心理学 知识对个体进行心理辅导,保证受教育者的心理健康;道德教育则可以促成受教育者道德的发展。 而在檀传宝、朱小曼等学者的德育论著当中则不约而同地将德育的概念做了广义和狭义的区分,认 为德育在广义上是指有目的、有计划地对社会成员在政治、思想、道德等方面施加影响的活动,包 括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面;而狭义上的德育则专指学校德育,即教育者 按照一定的社会或阶级要求,有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面 的影响。并通过受教育者积极的认识、体验与实践,帮助受教育者形成一定社会与阶级所需要的晶 德的教育活动。近年来,随着创建和谐社会的呼声越来越强烈,又有学者提出了“大德育”的概念, 认为当今世界的德育应该是一种涵盖整个社会意识形态、全社会乃至全人类共同参与的整体:l :科。 尽管学者们对德育的定义持有不同的观点,但对比这些概念之后,不难发现无论学者们是从何 种角度出发来定义德育的,在以下几个方面学者们是达成共识的。首先、学者们人都认为德育是各 个社会共有的教育现象,德育具有社会性并与人类社会共始终。其次、德育是随着社会发展变化而 变化的,因而德育具有历史性;再次、德育是教育者有目的、有计划地培养受教育者晶德的活动。 这样一来,我们又不得不引出另外一个非常重要的概念品德! 那么,究竟什么是品德呢? 其实单 从字面意义来看的话相信很多人对品德一词并不陌生。因为在生活中我们时常会听到老师或者是家 长,在表扬一个孩子的时候会说这个孩子品德高尚之类的言词。然而,对品德的定义仅仅停留在非 常表层的感性认识上显然是不够的。戚万学和杜时忠两位教授在他们编著的现代德育论圆一书 中,对品德这一概念给出了他们的观点,认为品德是一个比较抽象的概念,简言之,品德即道德品 质,是指个体依据一定的社会道德准则和行为规范,在面对社会和他人以及周围事物的时候所表现 出来的稳定的心理特征或倾向。而储培君先生在德育论一书中也提到“品德不同于道德,品德 是个体现象,而道德是人们行为规范的总称,把“道德”的社会伦理和个体心理两种因素相互结合 就形成了个体的品德,所以从心理学的角度来剖析,品德可以包括道德认识、道德情感、道德行动 方式这三种结构;从社会影响的角度来揭示,品德又包含政治观、世界观、人生观和道德观;作为 人的一种素养结构,品德的内容包含着道德品质、政治品质、思想品质和个性心理品质。品德的发 展与整个个体心理的发展是密不可分的”由此可以看出,学者们在对德育、道德教育、品德这 储培君等德育论福建:福建教育出版社,1 9 9 7 戚万学,杜时忠现代德育论山东:山东教育i j 版社,1 9 9 7 4 绪论 三个概念的理解上的确存在细微的差别,他们的论述可谓是各有千秋。在本研究当中,为了使论述 的思路和条理更加清晰,有必要对德育、道德教育和品德这三个概念进行统一,笔者对这三个概念 的理解更偏向于认同储培君教授的观点。笔者也认为德育和道德教育是不能完全划等号的,德育的 内容包含了道德教育但绝对不只限于道德教育,换言之,道德教育只是德育的一个方面,并非全部。 品德则是个体在一定的德育理论和大量德育活动的影响下,充分发挥个体自身的主观能动性并积极 参与客观实践活动,通过长期的积累之后形成的相对稳定的道德品质、政治品质、思想品质和个性 心理品质的总称。笔者之所以要梳理前人对这三个概念的不同定义并尝试着为这三个概念给出了自 己的理解,是因为如果对德育、道德教育、品德的概念本身理解不够透彻,就会导致本研究的表述 混乱、失去应有的逻辑性和科学性。 1 5 2 对改革开放以来我国德育政策变化的研究 学校德育的改革与发展集中反映了时代的要求,是衡量历史发展和相关政策成功与否的重要标 杆。1 9 7 8 年1 2 月,党的第十一届三中全会隆重召开标志着历经磨难的新中国全面进入了改革开放的 新时代。在这一特殊的历史背景下,德育政策也必将产生一些变革。对改革开放以来的德育政策的 相关研究著作主要有孙少平教授的新中国德育5 0 年,檀传宝博士著作学校道德教育原理( 北 京:教育科学出版社2 0 0 3 1 版) 中相关篇目:教育部基础教育司编著的中小学德育工作文献规章 要览 ,这些研究在我国学校德育工作的方向性方面起到了很好的引导作用。通过对学者们的研 究成果进行整理,笔者了解到:1 9 8 1 年6 月发表的关于建国以来党的若干问题决议指出:当前学 校面临的主要问题是改革开放以来对德育提出的较高要求与青少年思想道德素质较低的矛盾。1 9 8 3 年国家教委颁布我国学校思想、政治、道德教育大纲研究,1 9 8 8 年国家颁布了 中小学德育纲要, 紧接着在1 9 9 3 年3 月2 6 日又颁布了小学德育纲要、1 9 9 5 年2 月2 7 日颁布了 中学德育大纲以及后 来中、小学生守则的相继出台,彻底结束了以往教育围着运动转的随意性状况。在政府出台的 一系列相关政策规章的指导下,学校德育开始逐渐朝着相对稳定、规范化、科学化的方向迈进。 1 5 3 改革开放后学校德育研究思潮演变历程的研究 改革开放的推进对我国学校德育研究思路的演变造成了一定的影响,促使德育研究向实效性方 面迈进了一步。关于这一方面的著作有戚万学教授编撰的道德教育新视野书中,由北 师大教授王啸论学校道德教育中学生的自由选择一文做了相关论述。鲁沽教授主编的德育现 代化实践研究一书中,题为“新世纪德育的发展趋势囝一文也有相关论述。在鲁洁教授和朱小蔓教 授主编的道德教育论从中收录班华教授题为“近十年来德育思想现代化的若干进展”一文,对改 革开放后我国德育研究的思潮演变也有相关的论述。学者们认为,建国初期,我国学校德育研究的 思潮主流为“五爱”教育,随着社会的发展逐渐过渡为“突出政治”的德育思潮占主导地位。然后经历 了“又红又走”的德育思潮,到了社会主义初级阶段的时候,德育思潮的重心进一步朝着现实方向倾 孙少平新中国德育5 0 年福建:福建教育 i j 版社,2 0 0 2 ,9 教育部基础教育司编中小学德育工作文献规章要览第5 6 一1 0 3 页人民教育出版社,1 9 9 8 鲁洁德育现代化实践研究江苏:江苏教育出版社,2 0 0 3 ,l l 5 山函师范大学学位论文 斜 1 5 4 改革开放以来学校德育内容的概括性研究 德育内容是指德育活动要传授的具体道德价值和道德规范以及由它们构成的相关体系。不同的 历史时期,不同的国家文化背景下,对德育内容的要求是不同的。关于改革开放以来学校德育内容 的相关研究著作有段鸿、张兴教授合编的德育与班主任o ( 上海教育出版社2 0 0 0 年1 月) 中的相 关章节。杜时忠、戚万学两位教授合作编著的现代德育论相关章节。而檀传宝学校道德教育 原理一书中的相关章节,更进一步细化总结出了改革开放以来我国学校德育的内容应该包括七个 方面:( 1 ) 基本道德品质;( 2 ) 基本文明习惯;( 3 ) 公民道德;( 4 ) 信仰教育;( 5 ) 家庭美德教 育;( 6 ) 民主与法制教育:( 7 ) 集体主义教育。尽管各位专家的研究各有千秋,但在总体把握德育 内容的界定上趋于一致的。普遍认同新时期学校的德育内容必须反映时代的要求,以培养良好的社 会主义道德内容必须反映时代的要求,以培养良好的社会主义道德风尚为目的,提高社会主义公民 的思想道德素质,更好地发展个体的心理品质,使德育为实现“美德”的终极目标而服务。针对( 1 ) 对全球伦理( g l o b a le n l i c ) 的确认;( 2 ) 对综合道德能力培养的共识;( 3 ) 道德教育内容结构上的 共同理解,这三个问题上,专家们达成了共识并且认为中国的学校道德教育内容主要分为四个层次 或者说方面,即:( 一) 基本文明习惯和行为规范的教育。包括社会公德教育即“五爱”教育。集体主 义教育等。( 二) 基本道德品质教育。( 三) 政治道德品质教育。包括爱国主义教育,社会主义民主 与法制教育,中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线教育等方面。( 四) 较高一个层次的道德理 想教育实际上也就是“信仰道德教育”。纵观各位学者的论述,不难发现改革开放以来,我国学校道 德教育的内容主要突出“三个主旋律”( 1 ) 爱国主义、社会主义、集体主义;( 2 ) 中华民族在几千年 的文明史上世代传承下来的美德教育;( 3 ) 心理健康教育。 1 5 5 改革开放以来,学校德育模式的相关研究 二十世纪以来,中西方教育专家们在德育模式的研究方面大胆探索和尝试取得了很多成绩,这 些德育模式的推广从某种程度上加快了德育实施的进程。改革开放以来,在我国也涌现出了一批学 者在学校德育模式的研究方面做出了很大贡献。山东师范大学的戚万学教授就是其中的一位,戚教授 在其著作活动道德教育模式一书中,提出了“活动道德教育模式。这一模式的提出是对传统德 育的反动和对认知主义德育的一种补充。基于活动对道德发展和道德教育的独特作用,戚万学教授 认为德育必须是无灌输的教育,德育应以促进学生在现实中实践自己的道德生活为目的。而朱小蔓 教授则基于对新时期我国学校德育现状的分析提出了在实际德育工作中存在的问题。从道德教育的 主体性和体验性学习在德育中的特殊价值这两个角度提出了“主体体验式囝德育模式。并强调这种德 育模式的三个倾向是:( 1 ) 注重首先的全体选择性;( 2 ) 注重人的德性形成的认知发展基础:( 3 ) 段鸿,张兴德育与班主任上海:一 :海教育出版社。2 0 0 0 ,l 檀传宝学校德育教育原理北京:教育科学出版社,2 0 0 3 ,l 戚万学道德教育新视野山东:山东教育f f j 版社。2 0 0 4 朱小蔓道德教育论从第2 卷南京:南京师范大学出版社,2 0 0 3 6 绪论 注重德育过程是帮助人理性成长的过程。 1 5 6 改革开放以来学校德育课程的研究 德育课程常常被视为道德教育目的实现的中介。因此,德育课程即是一定社会道德价值体系的 传递与创生,实现个体道德社会化的重要途径,也是个体学习,把握道德价值与规范,追求生命与 生活质量的一个重要渠道。改革开放以来,我国学者在“德育课程建设面临的问题”这一课题上做了 大量深入的研究工作。其中影响力较大的有檀传宝博士和班建武博士后,他们一致认为改革开放以 来我国学校的德育课程面临着以下几个难题急需解决:( 1 ) 道德教育可否作为一门专门学科去开 设? ( 2 ) 如果可以开放,它的主要内容与方式是什么? ( 3 ) 道德课程与其他课程相比,特点在哪 里? 在这些相关问题的研究中,檀传宝博士把德育课程分为学科课程、活动课程、隐性课程三大类。 认为在专门开设

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