（科学技术哲学专业论文）默顿学派与爱丁堡学派基本思想的差异与融合.pdf

m e r t o ns c h o o lo ft h o u g h ta n de d i n b u r g hs c h o o lo f t h o u g h t b a s i cp h i l o s o p h yd i f f e r e n c ea n df u s i o n a b s t r a c t u s s o c i o l o g i s tm e r t o nf o u n d e dt h es c i e n c eo fs o c i o l o g y ，h ew a s c o n c e r n e da b o u tt h es c i e n t i f i ca d v a n c es o c i a lc a u s e s ，a n dt h el a t t e rp a r t o fh i sc o n c e r ni st h es c i e n t if i cb a s i sf o rt h ee s t a b li s h m e n to fn o r m sa n d t h e i ro p e r a t i o n a lm e c h a n i s m ，h ei n h e r i t e dt h es o c i o l o g yo ft r a d i t i o n a l k n o w l e d g e ，t h a tk n o w l e d g eo fm a t h e m a t i c sa n dn a t u r a ls c i e n c e sh a sa s p e c i a ls t a t u s ，a n ds c i e n t i f i ck n o w l e d g ew i l lb ee x c l u d e df r o mt h e s o c i o l o g i c a ls t u d y t h e r e f o r e ，m e r t o n ss c i e n t i f i cs o c i o l o g i c a lr e s e a r c h i n t ot h e ”n os c i e n t i f i cs o c i o l o g yo fs c i e n c e t h eb r i t i s he d i n b u r g hu n i v e r s i t y ss c i e n c es t u d i e sc o m p a r e st h eg r o u p ， p r o p o s e dt h er e s e a r c hs c i e n t i f i ck n o w l e d g e t h es t r o n gg u i d i n g p r i n c i p l e ”，f o u n d e dt h es c i e n t i f i ck n o w l e d g es o c i o l o g yr e s e a r c h ，t oi s r e m o v e db ym e r t o nb e s i d et h es o c i o l o g i c a lr e s e a r c ht h es c i e n t i f i c k n o w l e d g ec a r r i e so nt h es o c i o l o g i c a lr e s e a r c h t h ee d i n b u r g hs c h o o l o ft h o u g h tt h a th u m a na l lk n o w l e d g ei n c l u d i n gt h es c i e n t i f i ck n o w l e d g e ， a r er e l a t i v e ，b yt h es o c i e t yd e c i d e dt h a tt h e r e f o r ei sc a r r i e so n c o n s u l t a t i v eb e t w e e nc e r t a i ns o c i a ls i t u a t i o np e o p l et h er e s u l t t h ee d i n b u r g hs c h o o lo ft h o u g h ti nw i t hi n h e r i t st ot h em e r t o ns c h o o l o ft h o u g h t sc r i t i q u ei nt h ef o u n d a t i o nh a se s t a b l i s h e dt h e i rs c i e n t i f i c k n o w l e d g es o c i o l o g y b u ta l s o b e c a u s eo fi t s g u i d i n gp r i n c i p l e s r e l a t i v i s ma n dt h ec o n s t r u c t i o np r i n c i p l ec h a r a c t e r i s t i c ，h a sm e tt h e l i m i t a t i o ni nt h ed e v e l o p m e n t i na n ds o l v e si nt h er e s p e c t i v el i m i t a t i o n p r o c e s sf r o mt h em e r t o ns c h o o lo ft h o u g h tt ot h ee d i n b u r g hs c h o o lo f t h o u g h t sd e v e l o p m e n t ，m a ys e e ，t h e yg r a d u a lm o v e dt o w a r dt h ef u s i o n f r o mt h eo p p o s i t i o n ，b u tl o o k i n gf r o mab r o a d e ra n g l eo fv i e w , t h e s c i e n t i f i cr e s e a r c hn e e d st oo p e ns c i e n t i f i cv i e w a r t i c l et h ef i r s th a l fp a r t ，i n u o d u c e dt h em e r t o ns c h o o lo ft h o u g h ta n d t h ee d i n b u r g hs c h o o lo ft h o u g h to r i g i na sw e l la si t sr e s p e c t i v eb a s i c p h i l o s o p h ys e p a r a t e l y ；t h es e c o n dh a l f , h a sa n a l y z e dt h em e r t o ns c h o o l o ft h o u g h ta n dt h ee d i n b u r g hs c h o o lo ft h o u g h tb a s i c p h il o s o p h y d i f f e r e n c ea sw e l la st h e i rt h o u g h tf u s i o n t e n d e n c y , t h e nd r a w st h e c o n c l u s i o n ，t h es c i e n t i f i cr e s e a r c hn e e d st oo p e nt h es c i e n t i f i cv i e w , n e e d st h es c i e n t i f i cv i e wt h ef u s i o n ，t h ed i a l o ga n dt h ee x c h a n g e ，c a n u n d e r s t a n dd a yb yd a yt h ec o m p l e xs c i e n c eb yt h i s k e yw o r d s ：s c i e n t i f i cs y s t e m ，s c i e n t i f i ck n o w l e d g e ，s c i e n t i f i cv i e w , d i f f e r e n c e ，f u s i o n i v 默顿学派与爱丁堡学派基本思想的差异与融合 问题与背景 1 本文的选题及研究意义 科学从诞生之日起，科学家与哲学家就开始了对其的研究。在2 0 世纪3 0 年代，科学在给世界带来巨大改变的同时，也深深的改变了这个社会，随着第 一、二次世界大战的爆发，以及自然科学领域中量子力学、相对论等理论的出 现，科学受到了人们的怀疑，其中也包括科学家的科学观念产生了动摇。人们 意识到，科学在社会发展中具有举足轻重的作用一科学不仅可以造福于人类， 同时也可以为患于人类。在这样的时代背景下，默顿开始了对科学的社会学研 究。他在前期关注科学的社会成因以及科学与其它社会文化的互动作用。后期， 他关注的是作为一种既成体制的科学建制。默顿是从科学体制的角度研究科学 的社会功能以及其内部的基本规范与运行机制，而把科学知识排除在了研究之 外，默顿科学社会学研究的关系都是表层的，忽略了科学知识形成中的社会因 素。 不满意于默顿科学社会学把科学知识排除在科学研究之外，2 0 世纪7 0 年 代，在英国的爱丁堡大学成立的科学元勘小组( 即爱丁堡学派) ，把被默顿排 除在外的科学知识拿来进行社会学的研究，形成了科学知识社会学研究，并提 出了其研究的纲领一“强纲领 。爱丁堡学派坚持把所有知识也包括科学知识 拿来进行社会学的研究，打破了科学社会学研究和知识社会学研究中科学知识 的“双重黑箱“身份，将非理性因素引入了科学知识的生产过程中。 默顿学派与爱丁堡学派的基本思想存在着根本的不同，默顿学派坚持科学 实在论，而爱丁堡学派持有社会建构论。但是随着其各自理论局限性的出现， 科学实在论与社会建构论也逐渐地走向了融合，随着它们的融合，科学实在论 与社会建构论的深层联系也出现了，说明科学实在论与社会建构论是相通的。 科学实在论与社会建构论的融合，意义深远。这说明，单一的科学观已不 能很好的描述和解释科学，需要各种科学观的融合与沟通来理解日益复杂的科 学。所以，开放和自由的科学观是发展所向，以此才能更好的理解科学。 尤其在现今时代，科学实在论与社会建构论的科学观幻想已经破灭，各种 崭新的科学观念都从不同的角度理解了不同部分的科学。这就更需要一种开放 的科学观，兼容并蓄的吸收各种观点，让其自由对话与融合，以理解日益复杂 的科学。 因此，需要从默顿学派基本思想与爱丁堡学派基本思想从对立到融合的过 程，寻找融合的条件以及融合的方向，展示出开放自由的科学观念。 2 国内外的文献综述及评价 科学社会学与科学知识社会学诞生以来，一直有学者进行关于它们的分析 与评介工作。国内外学者的研究为我们更好的理解科学社会学与科学知识社会 学提供了极大的帮助。 1 对“默顿命题”的研究。马来平，“默顿命题的理论贡献一兼论科学与宗 教的统一 ，马来平认为宗教与科学都反映人类的追求和向往，它们之间存在 着耦合。这篇论文从新的视角反映了科学与宗教的新的可能的联系。 2 对默顿研究纲领的研究。甘会斌、王平，“默顿与波兰尼：科学社会学 研究纲领的比较”，甘会斌、王平认为默顿思想与波兰尼思想的不同源于不同 的研究阶段，波兰尼的思想也对爱丁堡学派有很大的影响；谭萍，“贝尔纳与 默顿：科学社会学研究纲领比较”，谭萍认为贝尔纳与默顿是英美两国的不同 研究路向，贝尔纳指出了默顿观点的不足之处；谢鸿昆，“默顿科学社会学评 述 ，谢鸿昆论述了默顿学派的研究纲领与局限性；林聚任、肖德武，“默顿 科学社会学思想发展的阶段特征”，林聚任、肖德武认为默顿思想前后期的不 同体现不同的理论框架、研究对象等；马来平，“另眼看默顿科学社会学 ，马 来平认为马克思主义哲学对默顿科学社会学存在一定的影响。 3 对科学知识社会学的研究。【美】安德鲁皮克林：“相对主义错在哪 里? ”，皮克林认为s s k 的研究走向了极端路向，他对此进行了反思；刘华杰， “科学元勘中s s k 学派的历史与方法论述评”，刘华杰叙述了s s k 的历史及其 新的发展；姚莉萍、韩卿，“s s k 科学争论研究一困境及其争论分析方法的意义 ， 姚莉萍、韩卿在阐述“利益模式”与相对主义纲领的基础上，就s s k 科学争论 研究面临的困境与争论分析对于科学史的意义展开了讨论；杨万里，科学的 社会建构一科学知识社会学的理论与实践，杨万罩对于s s k 的整体的思想与 发展情况进行了介绍和说明；胡杨，“从强纲领到社会学有限主义一爱丁堡学 派研究纲领转变述评”，胡杨介绍了“强纲领”的理论矛盾与实践困境以及爱 丁堡学派的研究纲领的转向；林聚任，“从话语分析到反思性一科学知识社会 学发展的一个新趋向”，林聚任认为随着话语分析研究的发展，s s k 逐渐开始 了对于反思性的研究。 4 对科学社会学与科学知识社会学的综合研究。张莉、苗春晓，“默顿学 派与爱丁堡学派思想之比较，张莉、苗春晓比较了默顿与爱丁堡学派的基本 思想在问题、方法与科学观方面的不同；周丽昀，当代西方科学观比较研究： 实在、建构和实践，周丽昀论述了从表象科学观到实践的科学观，关于科学 实在论与建构论的关系，以及科学观与人的关系，提出了实践的科学观及科学 与人的关系；蔡仲等译：“索卡尔事件 与科学大战，这部论文集集中了人 文学者与科学主义者的科学观争论的重要作品，显示出了两种文化之间的差 异；【美】斯蒂芬科尔著，林建成、王毅译，科学的制造一在自然与深灰之 间，科尔的研究逐渐脱离了正统的默顿派科学社会学的研究，走向了科学实 在论与社会建构论的对话与交融。 从以上可以看出，国内外学者的研究有从单一的科学社会学研究或科学知 识社会学研究逐渐转向科学社会学与科学知识社会学的关系、对话与融合的研 究。他们也不再仅仅关注科学知识，而是把视角扩展到了科学文化与社会的多 种多样的联系。 3 文章的基本框架及观点 文章的框架就是具体的步骤，本文将从以下几个方面展开研究： 第一部分，默顿学派的思想基础以及其基本思想。 经验相对主义研究纲领 科学实验室研究 科学文本和话语分析研究 对比默顿学派的科学社会学研究爱丁堡学派的s s k 研究 科学观科学实在论社会建构论 自然主义、经验主义、人类学 研究方法社会学、统计、数据分析等 1 丁 研究对象科学的社会建制科学知识 科学知识生产方 式 个人生产转岛学派、团体生产教会纯、职业仡生产 4 。可能的创新 默顿学派与爱丁堡学派都对科学进行了社会学的研究，但是由于其立足点 与关注焦点的不同，导致了不同的研究路向。通过默顿学派与爱丁堡学派的思 想进展以及其思想互相融合的趋势，说明：默顿学派与爱丁堡学派的理论基础 与基本思想存在着差异；默顿学派与爱丁堡学派存在着相互融合的趋势；默顿 学派与爱丁堡学派的融合说明，关于科学不能用传统观念来看待，在新的历史 条件下，科学已经显现出了不一样的新特点，要发展新的科学观看待新科学。 5 不足之处 篇幅有限估计未能很好的梳理科学观发展的流变。以默顿学派与爱丁堡学 派为例说明科学观念的对立与融合以及发展新的科学观，以点带面存在空白之 处。爱丁堡学派的研究在2 0 世纪? o 年代后引起了更多科学理论家和科学哲学 家的关注，也由此变符头绪众多，把握不易。2 0 世纪下半页兴起的后现代思想 在社会文化中引起了巨大的反响，它不仅影响了科学，也影响了文化、建筑、 艺术等领域，丽科学知识社会学与后现代思想的结合，本文对此也没有能很好 的掌握。 二默顿学派的思想来源及其基本思想 ( 一) 默顿学派的思想来源 罗伯特k 默顿，他被公认为科学社会学的创始者。2 0 世纪以来，随着 工业革命的兴起以及自然科学的飞速发展，世界的面貌发生了巨大的变化。但 与此同时，一战、二战的爆发，以及资本主义经济危机的爆发，还有在科学领 域发生的科学革命。所有的这一切都深深的动摇了普通人和科学家的传统科学 观念。在这样的时代背景下，反科学和反理性的浪潮一浪高过一浪，对于科学 的评价陷入了混乱之中，科学家的思想也陷入了混乱之中。“科学正在影响当 代的社会变革而且也正受到这些变革的影响，科学必须接受检查，它的社会功 能必须进行考察，科学与社会的相互作用必须做出实际性分析。”1 在这样的时 代背景下，默顿的关注点和意向在于科学与社会的互动，以及使用系统的经验 研究、历史研究及定量研究或定性方法等社会学方法研究科学与社会的互动作 用，他研究的是科学体制的规范形式，关注的焦点是“科学体制应该怎么样? ”。 理论的形成是有着复杂的理论基础的，默顿的科学社会学思想的理论基础 有以下几个方面： 1 - 马克思主义哲学的影响 默顿说：“马克思对于社会与科学思想之间互动的普遍方式有着根本性的 影响，对于这一点，即使有争辩也是寥寥无几的。”2 马克思哲学对于默顿的影 响可以追溯至1 9 3 1 年的第二届世界科学技术史大会，苏联著名的物理学家黑 森提交了名为“牛顿力学的社会经济根源”的论文。其作者宣称，其论文的目 的在于“应用马克思所创立的辩证唯物主义及其关于历史发展过程的思想，把 牛顿力学放到牛顿本身工作与生活的时代背景上去分析牛顿工作的发生与发 展。 3 对此，默顿十分赞同黑森的研究方法并且在其随后发表的十七世纪英 。谭萍，“贝尔纳1 j 默顿，科学社会学研究纲领比较”，学术论坛理论月刊，2 0 0 6 年第5 期4 3 4 5 页 2 【美】罗伯特默顿著，鲁旭东译，科学社会学散忆，北京商务印书馆2 0 0 4 年版，第1 3 页 3 蒋困华，科学的起源，河北教育出版社2 0 0 1 年版，第8 页 6 “在知识社会学中，有这样一种重要趋向正在迅速增加，即把暂时性假说 与无可置疑的教条相混淆；标志着它的早期阶段的十足的思辨见识现在正在受 到日益严格的检验。虽然在谈到科学史中发现事实和进行概括的时期交替出现 方面，汤因比和索罗金可能是正确的，但看来知识社会学已经把这两种趋向结 合成为有希望产生成果的一个联合体。它首先把注意力集中在处于当代理性兴 趣的真正中心的那些问题。”1 默顿总结了知识社会学的发展与问题，并力图在 此基础上建立他的科学社会学体系。 3 波普尔的影响 卡尔- 波普尔( k p o p p e r ，1 9 0 2 1 9 9 4 ) ，是奥地利科学哲学家。 “在过去的十年左右的时问中，对科学社会学最显著的哲学影响显然来自 这两位学者的研究；一位是现代科学哲学学派的大师卡尔波普尔，另一位是 从物理学家改行成为科学史家和科学哲学家的托马斯库恩。”2 波普尔相对于 库恩来说，对于默顿的影响，更多的是来自于他的哲学思想。如默顿在科学 社会学散忆中所说“谈到波普尔，引证分析证实了这种印象：他对整个社会 学这一学科的影响，更多的来自于他为之耗费了一生心血的与众不同的科学哲 学，而不是来自于他关于社会哲学和政治哲学的著述。此外，对他的各种著述 的引证分析表明，科学社会学正在成为波普尔哲学步入更大的社会学领域的主 要途径。” 波普尔的科学哲学思想建立在对逻辑经验主义批判的基础上。科学命题 ( 定律) 都具有全称的形式，要证实它，哪怕只是逻辑上的可能证实，也存在 无法绕开的归纳问题，所以逻辑实证主义才不得不用“可检验性”或“可确证 性 代替“可证实性”标准，甚至不惜用“概率确认”标准。波普尔认为既然 证实不了，那么就反过来。他说科学与非科学划界标准就是命题能否证伪，假 如能用经验来证明是错的，那么可以用经验来检查，错了的否定，没有办法否 定，没有证伪的那就保留。那些常有理的命题，模棱两可，这样也行，那样也 【荚】罗们特默顿著，鲁旭东、林聚任译，科学社会学一理论与经验的研究，商务印书馆2 0 0 3 年 版，第5 4 贞 2 【美】 派的出现，同时由于他与波普尔的争论，库恩的思想在6 0 年代末7 0 年代初产 生了重大的影响。库恩提出了一幅既不同于逻辑实证主义又不同于批判理性主 义的拶鬃裕咎羹鬯i 罕鲁一冀垂萄戥萋丽耐繇崖藕啤互；祭占基熔断墨黟到 引莶争黟；一峰公憾罐丽渤御z 煮嘲嗣硫引鬣；善嚣i 黼器瓢萋侄羹积积u 耄| 季 村字与幂教裹隔羔攫雾5j 噶瑾筹沼磊雾譬j 溜霎欧鞠型蓼嘲堡雾剖曩冀坷下 者 就有了某种共性。“在文化价值观念 上，宗教，确切的说是1 7 世纪英国的清教，表现出了突出的向善性、功利性 和理性等等。而这些，恰恰是科学所具有和所需要的价值观念。”2 同时，默顿 在这里也隐含地引出了科学的“精神气质观念一“功利性”、“理性”、“向善 性”，虽然还不明确，但是他确实已经开始认为科学具有一种独特的价值观与 追求。而“精神气质”概念也是贯穿默顿科学社会学前后的重要线索。 “默顿命题”为科学与宗教之间的关系开启了新的领域一清教促进了科学 的发展，但是默顿也不认为这是必然的和有目的，他强调的是清教对于1 7 世 纪英格兰科学的促进是无意的和间接的。“在发展这种假说时，很大程度上出 自这样一种思想，即这是起源于加尔文教义的宗教伦理始料未及的后果。”3 “在默顿看来，历史社会学一向主张，一个特殊的、具体的历史发展对于 其它同时或后来发生的发展从来都不是不可或缺的。清教主义只是在那 个历史时期和历史地点提供出主要(但不是独一无二) 的支持。这是历史发生 的情况，但并非不可或缺。”4 “默顿命题”也促进了科学与宗教关系思想的转变，二者之间是有着对抗 和不相容，但是二者之间在某些方面还存在一致性甚至会互相促进，“仅仅看 到宗教与科学在世界观和认识论上的对立是一种肤浅和简单化的观 点作为一种文化现象，宗教与科学从不同的侧面反映了人类的向往和 1 【美】罗伯特默顿著，范岱年译，十七世纪英格兰的科学、技术与社会，商务印书馆2 0 0 0 年版， 第l8 3 页 2 马来平，“默顿命题的理论贡献一兼论科学与宗教的统一性”，自然辩证法研究，2 0 0 4 年1 1 月 3 【荚】罗们特默顿著，范岱年泽，十七世纪英格兰的科学，技术与社会，商务e 书馆2 0 0 0 年版， 追求，分别体现为一整套的观念价值体系。由于二者都与人的本性和人的需要 息息相关，因而这两套价值观念体系必定会出现某种交叉和耦合。应当说，宗 教与科学这种文化上的一致性，不是一时一地或可有可无的，而是基于宗教与 科学的内在联系，是经常的、随时随地存在着的。清教如此，其他宗教盖莫能 外。1 “默顿命题”对科学与宗教的关系提出了新的观念，促进了科学与宗教的 对话，与此同时也证明了社会文化因素对于科学的促进作用。 2 关于经济与军事等社会因素对科学研究问题的影响 默顿在撰写这部专著时，“当时正处于大萧条时期，庸俗马克思主义几乎 是惟一的在美国学术圈边缘得到阐释的马克思主义的变种。 2 默顿在对十七世 纪英格兰的科学与其它文化因素间互动作用的研究中，进行了大量的例证性研 究，使用了定量分析和统计学的方法。研究了科学产出率、科学兴趣指标和学 科之间的兴趣转移。通过大量的定量分析，他说：“显然，对于特定领域的兴 趣的短期波动来自于该学科内部的发展。也就是说，被认为具有极高价值的出 版物有助于把人们的兴趣汇聚到问题已经显露出来的领域，并使这些问题有望 得到解决。兴趣中心的微小波动主要是由科学的内部所决定的，这个结论也可 由其它资料来证明。3 但他又说：“可以认为科学兴趣中心的转移是由各门学科 的内在发展的结果。但是认为全部是这样就会有误科学家们总是经常 选择那些与当时占主导地位的价值和兴趣密切相关的问题作为研究对象。 4 至此，默顿指出科学研究的选题不仅受科学内部的研究所限制，同时也受 到社会因素的制约。他以十七世纪的英格兰为例，关注经济军事等社会因素对 于科学研究的影响。 默顿以英格兰十七世纪的火炮研究为例，并运用了大量的数据分析。“1 6 6 1 1 马来平，“默顿命题的理论贡献一兼论科学与宗教的统一性”，自然辩证法研究，2 0 0 4 年1 1 月 2 【美】罗们特默顿著，鲁旭东、林聚任译，科学社会学一理论与经验的研究，商务印书馆2 0 0 3 年 版，第2 4 4 页 3 【美】罗伯特默顿著，鲁旭东、林聚任译，科学社会学一理论与经验的研究，商务印书馆2 0 0 3 年 版，第2 7 2 - - 2 7 3 贞 4 【荚】罗们特默顿著，鲁旭东、林聚任译，科学社会学一理论与经验的研究，商务印书馆2 0 0 3 年 版，第2 7 7 - - 2 7 8 页 作的产物，科学知识是公共产品，属于全社会所有，科学家对这类科学知识的 权利是有限的；无私利性，科学知识不是为了个人的目的，而是为了科学的进 步发展；有条理的怀疑态度，这要求科学家要按照逻辑和经验的方法把科学信 念进行公正的审视，而不会把科学知识划分为神圣的和世俗的，需要批判的和 不需要批判而加以尊敬的。 默顿提出的组成科学“精神气质”的四条制度性的规范，是默顿科学社会 学思想的核心，也是其科学社会学思想的基础，构成了科学建制的规范，成为 了科学家行为规范的共同基础，同时也为科学建制的运行奠定了基础。 默顿在此开始就把科学建制当作了一种既成的完全形态的体制进行研究。 他不再考虑外部因素对于科学的影响，而只关注科学作为一种既成建制的基础 方面一科学的“精神特质”的制度性规范，并且以此建立起默顿科学社会学的 研究体系。 4 科学发现的优先权的争夺 默顿在提出科学的“精神气质”后，把科学体制作为既成的完善的体制， 开始着眼于科学体制的运行，这时，他的科学社会学的研究就完全转向了科学 体制内部的研究。 在对科学体制运行的研究中，默顿关注的焦点在于科学发现的优先权以及 由此引发的争议，及马太效应与科学的评议机制。这里，“默顿第一看重的， 乃是科学的奖励和惩罚、优先权、承认和把关诸事项。科学家在科学共同体中 的活动，一般也是社会行动，和大社会里的社会行动有着某些相近的微观和宏 观特性，因而描述和理解后者的办法也能适用于前者。我们知道，任何一项标 准即使运转正常，也可能引发特定的非预期后果，因而不难预料，科学运行不 论标准多么美好，结果却不十全十美：总免不了标准失灵和冲突这种不愉快的 事发生，比如马太效应和优先权争执，甚至科学作伪这种行为。 1 对于科学发现中的优先权的争夺以及随之而发生的科学界中的欺骗作伪 等行为以及因此而产生的科学家的矛盾心理，默顿说：“科学是一种社会制度， 什会斌、王平，“默顿j 波兰尼：科学社会学研究纲领的比较”，科学学研究，2 0 0 1 年第3 期 1 5 它具有独特的可发挥的权威作用的规范体系，如果感到有人正在违背这些规 范，人们就会特别援引它们。从这个意义上讲，关于优先权的论战( 这种论战 总是异常激烈，而且参与者容易感情冲动) 尽管可能会使争论的温度升高，但 它们并非仅仅只是脾气暴躁的表现，从本质上讲，它们是对被看作违反了知识 产权制度规范的行为所做出的反应。 1 科学发现的优先权的争论，一定程度上反应出了，当对于科学中的独创 性和对其承认的强调在超出控制后，就会对科学的尊严和形象造成损害，并 且有损于科学家的形象。“由此看来，科学文化是病根所在。它可能会导致科 学家们对承认产生一种极度的关心，而承认就是同行们对他们工作的价值的 证实。科学文化对独创性的大力强调，与众多科学家在做出一项独创 性发明时所经历的实际困难之间存在着差异，这些越轨行为就是对这些差异 的反应。在这种重压环境下，人们会充分利用各种方式的适应行为，其中某 些行为远远超出了科学惯例。”2 对于科学发现的优先权的争夺不可避免地与对于科学独创性的追求结合 在一起，而当对于这种追求超出了控制后，就有可能造成科学家的作伪和争 论等不良现象的出现。默顿在最后总结说：“把价值观绝对化本身可能像价值 观的衰微一样，对社会中的人的生活是危险的。”3 5 科学评议机制与。马太效应刀 对于科学界中的评议机制的研究，默顿使用了例证分析的方法。他对物 理学评论的档案进行了抽样的分析。 科学界中的评议机制主要就是评议人机制。“科学界的评议人体制包括运 用判断，对提交发表的手稿是否可以采用进行评论。因此，评议人是种地位 鉴定者，其职责是对某一社会系统中角色表现的质量做出判断。”4 但是评议人 【美】罗们特默顿著，鲁旭东林聚任译，科学社会学一理论与经验的研究，商务印书馆2 0 0 3 年 版，第3 9 4 贞 2 【美】罗们特默顿著，鲁旭东林聚任译，科学社会学一理论与经验的研究，商务印书馆2 0 0 3 年 版，第4 4 l 页 3 【荧】罗们特默顿著，鲁旭东、林聚任译，科学社会学一理论与经验的研究，商务印书馆2 0 0 3 年 版，第4 4 2 贞 4 【美】罗们特默顿著，鲁旭东、林聚任译，科学社会学一理论与经验的研究，商务印书馆2 0 0 3 年 版，第6 3 3 页 1 6 机制因在实际的运行过程中也包含着一些无法避免的矛盾而引起困难。首先， “作为其领域的专家，许多评议人已经了解到最前沿的发展。然而，尤其在没 有有效的非正式交流网络的领域，或者是在发展迅速的领域中，评议人有时要 抢先学习重要的新成果。”1 ；其次，“论文的这种意外激发功能常常会导致评议 人和作者的关系紧张。评议人所说的他从稿件那里合法地和有鉴别地借用或学 习的情况，作者或许会说这是剽窃或者是彻头彻尾的掠夺，这毫不奇怪，因为 他注意到，评议人会继续追寻、从而也许会抢先利用新的研究线索。2 评议人 体制虽然有着这样的无法避免的矛盾也给科学研究带来了麻烦，但是在科学界 的权威结构中，评议人机制占据着重要的地位，同时，评议人机制也为科学知 识的累积和可靠性奠定了坚实的制度化的基础。 科学界中的马太效应就是指，“完全可以把这种对科学成果之荣誉的不平 等分配的复杂模式描述为马太效应，我们都记得马太福音说：凡有的， 还要加给他，叫他有余；而没有的，连他所有的也要夺过来。用不太正式的 话说就是，马太效应即指，非常有名望的科学家更有可能被认为取得特定的 科学贡献，并且这种可能性会不断增加，而对于那些尚未成名的科学家，这 种承认就会受到抑制。们经过默顿的研究与资料的收集，马太效应在科学家中 确实存在着，并且对科学产生了一定的反作用。马太效应会使有名望的科学 家越来越有声望，而阻碍他所在学科的发展，同时也会使未成名科学家的研 究和贡献得不到应有的奖励。即“当马太效应变为权威幻象时，它就违 背了科学制度所包含的普遍主义规范，并且会阻碍知识的进步。”4 而“马太效 应”的出现又是与科学体制中的评议机制联系在一起的。 尽管评议机制存在着各种可能的问题与不足，但是评议机制也为科学知 识的可靠性与进展奠定了制度化的基础。 1 【美】罗伯特默顿著，鲁旭东、林聚任译，科学社会学一理论与经验的研究，商务印书馆2 0 0 3 年 版，第6 7 5 页 2 【荚】罗伯特默顿著，鲁旭东、林聚任译，科学社会学一理论与经验的研究，商务印书馆2 0 0 3 年 版，第6 7 6 贞 3 【美】罗伯特默顿著，鲁旭东、林聚任译，科学社会学一理论与经验的研究，商务印书馆2 0 0 3 年 版，第6 1 4 页 4 【天】罗伯特默顿著，鲁旭东、林聚任译，科学社会学一理论与经验的研究，商务印书馆2 0 0 3 年 版，第6 2 9 6 3 0 页 ( 三) 小结 默顿前期科学社会学研究主要受他的老师索罗金和知识社会学家曼海姆 的影响，运用知识社会学的研究方法，研究作为一种文化和观念的科学如何受 社会历史背景的影响。他的目的在于发现产生现代科学的根源以及背景，以及 各种体制之间的互动合作关系，1 7 世纪英格兰的科学是形成中的科学与社会的 互动作用的结果。默顿总结说：“本专著探讨了科学作为一种不断发展的学术 活动与其周围的社会和文化结构之间的互惠关系，以便对当时流行的倾向一这 种倾向至今在史学和社会学界的某些方面仍很明显，即对于这种互惠关系的不 同方面的关注是失衡的，过于关注科学( 以及以科学为基础的技术) 对社会的 影响，而很少关注社会对科学的影响。这一研究非常重视制度交替变化的概念， 因为它摒弃了那种简单的片面强调单向影响的假设。 “十七世纪英格兰的科学、技术与社会首要的关注近代对科学的欢迎和 赞成态度的某些文化根源，力图揭示现代科学兴起的原因。这是一个发生学的 问题。”2 在前期，默顿广泛的使用了各类统计分析性数据，以定量分析为主， 研究的是“一种正在出现的社会组织”。 在后期，默顿关注于科学体制的制度性规范和科学体制中的运行机制一评 价与奖励制度，这是默顿科学社会学的核心内容。默顿在这个阶段，研究了作 为制度化的科学的基础一科学的“精神气质”的四条制度性规范，以及建立在 此基础上的科学制度的运行机制一包括科学界中的奖励和评价机制。 默顿的科学研究已经摆脱了前期知识社会学的影响，不去研究其他的各种 社会因素对于科学体制的影响。默顿这时己把科学体制作为完成形态的体制， 把科学体制独立出来，研究其作为一个整体的制度性规范和运行问题。默顿科 学社会学的研究也逐渐的从动态的社会因素的研究走向了静态的研究，他为科 学社会学奠定了坚实的理论基础和研究范式，开始把科学作为一种既成的制度 建制进行研究，关心科学制度自身的特性和科学制度的运行。他在这期间，主 要运用的是例证和定性分析的结构一功能分析。分析体制化了的科学，逐渐地 1 【荚】罗们特默顿著，鲁旭东、林聚任译，科学社会学一理论与经验的研究，商务印书馆2 0 0 3 年 版，第2 4 2 贞 2 谢鸿昆，“默顿科学社会学评述”，唐山学院学报，2 0 0 4 年9 月 1 8 褪去了外在因素对于科学的影响，排除了历史的因素，成为了纯粹的对科学体 制进行研究的纯社会学。 “默顿的科学社会学由外部向内部发展，最终导致了对科学研究的完全社 会学化，暴露了其固有的局限性。它虽渊源于知识社会学传统，但从它所研究 的问题和运用的方法及发展结果来看，它逐步脱离了这种传统，最后发展成为 了一种几乎没有科学的科学社会学，研究范围越来越小，道路越走越窄。”1 为了摆脱这种局限。s s k 脱颖而出，重新将科学知识纳入了科学社会学的研究 中，开辟了一条新的科学研究道路。 三爱丁堡学派的思想来源及其基本思想 ( 一) 爱丁堡学派的思想来源 2 0 世纪7 0 年代在英国爱丁堡大学成立了一个比系级建制略低的单位“科 学元勘小组”( s c i e n c es t u d i e su n i t ) ，成员主要包括巴恩斯( b a r r yb a r n e s ) ，布 鲁尔( d a v i db l o o r ) ，沙宾( s t e v e ns h a p i n ) 和皮克林( a n d r e wp i c k e r i n g ) 等。 理论家主要就是巴恩斯和布鲁尔，他们提出了系统的科学研究纲领。“应当把 所有的知识一无论是经验科学方面的知识，还是数学方面的知识一都当作需要 调查研究的材料来对待无论科学知识本身的绝对特征或者超验特征， 还是合理性、有效性、真理、抑或客观性所特有的特征，都不具有任何局限。” 2 他们的研究总体上属于科学社会学研究，他们自称为“科学知识社会学” ( s o c i o l o g y o fs c i e n t i f i ck n o w l e d g e ，简称为s s k ) ，以和迪尔凯姆和曼海 姆所创立的“知识社会学 与默顿的“科学社会学”有所区别。学界就把这个 研究小组称为“爱丁堡学派”。他们的主要代表作有科学知识与社会理论， 知识与社会意象，维特根斯坦：知识的社会理论，建构夸克等。重要 论文有“科学史及社会学重构”，“理性主义、超自然主义与知识社会学”，“相 对主义、理性主义与知识社会学 等。 谢鸿昆，“默顿科学社会学评述”，唐山学院学报，2 0 0 4 年9 月 2 【英】人卫布鲁尔著，艾彦译，知识与社会意象，东方出版社2 0 0 1 年版，第l 页 1 9 题：( 1 ) 揭示了自然科学知识的形成，而不是评价其真理性；主张中立，即对称 性原则，认为真理和谬误都需要解释。( 2 ) 主张对历史的、实践的、认 识的、科技的、语言的知识进行考察与评价。( 3 ) 认同语词的既定含义不能决定 其未来的应用，因此必须考虑运用含义的特定与境。( 4 ) 科学的s s k 要寻找科 学的因果解释。”- 库恩认为科学的发展是非累积性的，是非线性的，理论之间的更替是不可 通约的，但只是在一定的维度上，在某些其它的维度上，新旧科学观存在比较 的可能性。爱丁堡学派对通过对库恩思想的解读，不仅继承了库恩思想中的相 对主义因素，同时超越了库恩，认为“库恩似乎剥夺了科学为我们所扮演的为 我们提供真理的角色。 2 但晚年库恩对于这样的观点给予了批评，他说：“强 纲领被广泛地理解为声称权力和利益就是存在的一切。自然本身，无论它是 什么，似乎都不参与有关信念的形成。至于事实或者由此得出的见解的合理性， 以及这些见解的真理性或可能性，仅仅被看作一种修辞术。在修辞学背后，得 胜者隐藏了其权力。于是把什么都认为是科学知识，就完全成了胜利者的信念。 有人发现强纲领的主张是荒谬的，是一个发疯的解构实例，我就是其中的一 员。3 无论对库恩的解读是否激进，库恩哲学确实对科学知识社会学产生了影 响：首先，他为科学知识社会学提供了认识论前提，在他那里，科学合理性的 概念是存在于一定的范式中的合理性。科学知识不再具有认识论上的独特地 位，而与神话、宗教、文学和艺术等具有相同的认识论特点，受社会和文化因 素的制约。其次，库恩为科学知识社会学提供了方法论启示，库恩认为科学史 有助于填补科学哲学家和科学本身之间颇为特殊的空缺，可为他们提出问题， 提供资料。最后，库恩为科学知识社会学提供了一种工作模式，把科学作为一 种文化活动并使之与整个社会过程联系一起。同时在库恩“范式”理论的更替 转换的过程了，库恩初步探讨了“社会和“心理”因素对于“范式”转换的 影响，为科学知识社会学的研究指出了一条可能的路向。 1 周丽昀，当代西方科学观比较研究：实在、建构和实践，上海社会科学院出版社2 0 0 7 年版， 第8 1 - 8 2 页 2 【英】人。i ! 布鲁尔著，艾彦译，知识与社会意象，东方出版社2 0 0 1 年版，第9 2 页 3 刘华杰译，巫毒社会学：科学社会学最近的发展，哲学译从，2 0 0 2 年第2 期 2 1 总之，库恩的工作使得历史学家、社会学家、人种学家、科学家、政治学 家等都加入了对科学研究的行列，从而开辟了关于科学研究新的一页。 2 维特根斯坦后期哲学的影响 路德维希维特根斯坦( 】8 8 9 一1 9 5 1 ) 是“2 0 世纪最有影响的哲学家之一”。 维特根斯坦先后提出了两种迥然有别的哲学思想，都对西方哲学乃至整个世界 产生了巨大的影响。维特根斯坦哲学充满了对于传统哲学、理性和现代性的否 定。尤其是其后期哲学，直面当时西方文化危机一主要是语言危机的现状。提 出了“语言游戏”和“生活形式”概念。“语言游戏”的核心在于我们在游戏 中能够正确听懂和理解游戏中使用的语言。“生活形式”概念主要有三种不同 的解释：1 文化一历史的解释。2 “有机的”解释3 语言游戏的解释。要确立 某种生活形式，就要首先取得语言上的一致性，因为在维特根斯坦看来，一切 确定人类存在的行为都只能发生在语言之中。这种语言的一致性与生活形式的 一致性的基础可以直接指向人类的存在，而人类的存在的基本状态则是人类最 基本的和初始的语言活动。“从语言使用方式到人类的生活形式，这是维特根 斯坦后期哲学的主要内容。在这过程中，核心是语言游戏，而基础却是生活形 式概念。作为人类活动的语言游戏构成了人类的生活形式，反之，生活形式又 限定了语言游戏的社会特征。”1 可见，维特根斯坦后期哲学直面当时西方哲学 中的语言危机，反映了传统的科学表述和思维方式受到了质疑，他的哲学观的 变化己不仅仅是研究视角的变化，更多的是哲学观念的变化，使得观念逐渐的 从静态分析转向了动态观察。 从这时，“维特根斯坦倾心于研究千差万别的语言现象他反对传统 哲学将世界二元化的观点，并在逻辑哲学论中集中解决人类知识的客观 基础问题。”2 他的思想转变了哲学争论的术语，在当代西方哲学的“语言学转 向”中发挥了决定性的影响。维特根斯坦后期的语言哲学思想散见于蓝色和 棕色笔记本，哲学研究，哲学语法等一些相关论述中。其中最重要的就 是哲学研究，它是维特根斯坦后期哲学思想的总汇和代表。维特根斯坦的 1 江怡，维特根斯坦：一种后哲学的义化，社会科学文献出版 i ：2 0 0 2 版( 第3 版) ，导论，第9 1 0 页 2 剧丽昀，当代西方科学观比较研究：实在、建构和实践，上海社会科学院版社2 0 0 7 年版，第8 5 页 2 2 后期哲学思想主要是对于自己前期思想的反思和批判，从重视逻辑语言的研究 转向了日常语言的分析，逐步提出了一个全新的语言哲学观。 维特根斯坦后期哲学“把人类的思考和认识的社会性和实践性作为自己的 基础和出发点”，引入了“语言游戏”的概念，认为”语言以及人类的思考和认识 只有在本质上具有社会性和实践性的生活河流中才有意义。 此外，维特 根斯坦还认为，知识就其本性而言是社会的，我们与他人互动、加入其它群体 不能归于偶然因素，他人与群体是我们认识过程的具体与境，它构成了我们知 识信念及知识的全部内容。最后，“晚年的维特根斯坦开始对自然科学知识享 有免予社会学研究的特权提出异议，认为科学知识也有其限度，也应该被视为 一种文化现象。”1 这里，维特根斯坦明确的表明了，自然科学知识也应该接受 社会学等学科的检查，这为爱丁堡学派的科学知识社会学奠定了理论基础。 3 知识社会学的影响 知识社会学，按照社会学家的一般界