（课程与教学论专业论文）论生态主义教学价值观.pdf

摘要 论生态主义教学价值观 课程与教学论专业硕士研究生杨季兵 指导教师李森教授 摘要 人们所从事的教学活动都是在一定的教学价值观指导下进行的，但在不同的历史时期， 教学价值观是不同的。教学价值观变化的根本原因是人性假设的变化，不同的人性假设产生 不同的教学价值观。 传统的人性假设由于其自身的片面性，致使与之相应的教学价值观也是片面的，具体而 言：教学目的片面、单一，教学内容割裂了科学与人文，教学过程重预设轻生成，教学评价 重统一、静态轻差异、生成，师生关系是“我它”型的。这最终造成人与人、人与社会 以及人与自然不能和谐共生，必须改之。最根本的办法就是转变人性假设，进而推动教学价 值观转变。 生态主义思想应时代之需而生，其人性假设认为人是生态的，即人是“人社会 自然”复合生态系统的产物，亦即生态人，它要求人与人、人与社会、人与自然和谐共生； 它要求人们看问题时，既要会运用系统整体的思维方式，又要遵循民主平等的原则和差异性 原则，还要学会运用动态生成的观点。与之相应地，就是建立生态主义教学价值观，即教学 目的是培养人的生态理性，教学内容是生态科学人文主义取向，教学过程是预设与生成的结 合，教学评价要遵循差异性原则和动态生成性原则，师生关系是一种“我你”型的师生 关系，最终达成人、社会与自然和谐共生。 全文共分五个部分： 第一部分，前言。本部分介绍本研究的选题缘由、意义、相关文献综述、本研究的思路 与方法。 第二部分，相关概念的界定。在这一部分，首先从对教学、价值的研究文献中，总结人 们对教学、价值所下定义的特点，提出本研究所理解的教学价值观，即对在学校开展的特殊 的塑造人的活动中应重视的某种东西的看法和认识；其次，根据生态主义思想的来源，提出 本研究所理解的生态主义，即系统整体的观念、民主平等的原则、尊重差异的思想和动态发 展的观点。 两南大学硕+ 学付论文 第三部分，教学价值观变迁的历史透视。这部分主要是通过回溯教学价值观的历史变迁， 找到人性假设与教学价值观变迁的关系：人性假设决定教学价值观，教学价值观促进人性假 设的确立与传播。 第四部分，传统教学价值观的生态主义审视。这部分主要是从生态主义视角对传统教学 价值观进行评析。首先是对传统教学价值观的前提即传统的人性假设进行生态主义审视。在 生态主义看来，传统的人性假设只看到了人的某一个或某几个方面，即对人的认识不全面， 使得人与人、人与社会以及人与自然不能和谐共生。其次，对传统教学价值观进行生态主义 审视，发现传统教学价值观存在的不足：教学目的片面、单一，教学内容割裂的科学与人文， 教学过程重预设，轻生成，教学评价重统一、静态评价，轻差异、生成评价；师生关系是一 种“我它”型的。传统的人性假设及其所决定的教学价值观所塑造的人只会加速生态环 境的恶化。 第五部分，生态主义教学价值观。这部分主要是从生态主义思想之前提生态人的特 点和要求出发，建立与之相适应的教学价值观。生态主义认为，人是“人社会自然” 复合生态系统的产物即生态人。生态人的特点是：生命性、差异性、生成性和平等性，生态 人要求建立生态主义教学价值观：教学目的，培养人的生态理性；教学内容，生态科学人文 主义取向：教学过程，预设与生成结合；教学评价，遵循差异性和生成性原则；师生关系是 “我你”型的师生关系。 i i 关键词：人性假设生态主义教学价值观 a b s t r a c t r e s e a r c ho i lt e a c h i p e r s p e c t i v eo f n g v a l u e si nt h e e c o l o g i s m m a jo r ：t h e o r yo fc u r r i c u l u ma n d i n s t r u c t i o n s p e c i a l t y ：i n s t r u c t i o nt h e o r y t u t o r ：p r o f l is e n a u t h o r ：y a n gj i b i n g ( 1 12 0 0 6 4 0 2 0 0 0 0 2 7 ) a b s t r a c t t e a c h i n ga c t i v i t i e st h a tp e o p l ee n g a g ei na r ea l lg u i d e db yc e r t a i nt e a c h i n gv a l u e s b u tt e a c h i n gv a l u e sa r en o tt h es a m ei nd i f f e r e n th i s t o r i c a lp e r i o d s t h er o o tc a u s ef o r t h ec h a n g e so ft e a c h i n gv a l u e si st h ev a r i a t i o no ft h ea s s u m p t i o no fh u m a nn a t u r e d i f f e r e n ta s s u m p t i o no fh u m a nn a t u r el e a d st od i f f e r e n tt e a c h i n gv a l u e s d u et ot h eo n e s i d e d n e s so ft r a d i t i o n a la s s u m p t i o n so fh u m a nn a t u r e ，t h et e a c h i n g v a l u e sc o r r e s p o n d i n gw i t ht h e ma l s od i s p l a yac h a r a c t e ro fo n e s i d e d n e s s c o n c r e t e l y s p e a k i n g ，t h et e a c h i n gp u r p o s ei so n e s i d e d ，s i n g l e ；t h et e a c h i n gc o n t e n td i s s e v e r st h e s c i e n c e sa n dh u m a n i t i e s ；t h et e a c h i n gp r o c e s se m p h a s i z e sa d v a n c e dd e s i g n sa n d d e s p i s e sg e n e r a t i o n ；t h et e a c h i n ge v a l u a t i o ne m p h a s i z e su n i f i e da n ds t a t i c ，d e s p i s e s d i f f e r e n c e sa n dg e n e r a t i o n ；t h er e l a t i o n s h i po ft e a c h e r - s t u d e n ti st h ep a t t e r no f ”ia n di t ”t h i se v e n t u a l l yc a u s e dt h ef a i l u r eo ft h eh a r m o n i o u sc o e x i s t e n c ei nb e t w e e nt h e h u m a n ，s o c i e t ya n dt h en a t u r e i ts h o u l db er e c t i f i e d t h ef u n d a m e n t a lm e t h o ds h o u l d b et r a n s f e r r i n gt h ea s s u m p t i o no fh u m a nn a t u r ea n df u r t h e r m o r ep r o m o t i n gt h e t r a n s f o r m a t i o no f t e a c h i n gv a l u e s e c o l o g i s mt h o u g h t st h u se m e r g ea g a i n s tt h ee r a a c c o r d i n gt oi t sa s s u m p t i o no f h u m a nn a t u r e ，h u m a na r ee c o l o g i c a l t h e ya r et h ep r o d u c to fc o m p l e xe c o s y s t e mo f ”h u m a n , s o c i e t ya n dn a t u r e ”i tr e q u i r e st h a t ，h a r m o n yc o e x i s t si nb e t w e e nh u m a n s ， s o c i e t ya n dt h en a t u r e ；p e o p l en o to n l yu s e t h es y s t e ma saw h o l ew a yo ft h i n k i n g ，b u t a l s of o l l o wt h ep r i n c i p l e so fd e m o c r a t i ce q u a l i t ya n dd i v e r s i t y , a n dl e a r nh o wt ou s e d y n a m i c a l l yg e n e r a t e dp e r s p e c t i v et ot h i n kw h e nt h e ys t a r t t op o n d e ro v e rt h e p r o b l e m s c o r r e s p o n d i n g l y , i ti sn e c e s s a r yt oe s t a b l i s ht h ee c o l o g i c a lt e a c h i n gv a l u e s ， i i i 两南大学硕十学何论文 n a m e l y , t h et e a c h i n gp u r p o s ei st or a i s ee c o l o g i c a lr a t i o n a l i t y ；t h et e a c h i n gc o n t e n ti s h u m a n i s t i co r i e n t a t i o no fe c o l o g i c a ls c i e n c e ；t h et e a c h i n gp r o c e s si sac o m b i n a t i o no f t h ea d v a n c e dd e s i g n sa n dg e n e r a t e d ；t h et e a c h i n ge v a l u a t i o ns h o u l d f o l l o wt h e p r i n c i p l e so fd i v e r s i t ya n dd y n a m i c a l l yg e n e r a t e d ；t h et e a c h e r - s t u d e n tr e l a t i o n s h i pi sa t y p eo f ”ia n dy o u ”f i n a l l yt h eh a r m o n i o u sc o e x i s t e n c ei nb e t w e e n t h eh u m a n ，s o c i e t y a n dt h en a t u r ec a nb ea c h i e v e d t h ef u l lt e x th a sf i v ep a r t s ： f i r s t t h ef o r e w o r di n t r o d u c e st h er e a s o no ft h i ss t u d y , t h em e a n i n g ，t h er e l e v a n t l i t e r a t u r er e v i e w , t h ei d e a sa n dm e t h o d so ft h i sr e s e a r c h t h es e c o n dp a r td e f i n e sr e l a t e dc o n c e p t s f i r s t l y , t h ec h a r a c t e r so fd e f i n i n gt h e t e a c h i n ga n dv a l u e sb yp e o p l ea r es u m m a r i z e df r o mt h er e s e a r c hl i t e r a t u r e sa b o u t t e a c h i n ga n dv a l u e s t h et e a c h i n gv a l u eu n d e r s t o o db yt h i ss t u d yi st h e np u tf o r w a r d , n a m e l y , i ti st h ev i e wa n dr e c o g n i t i o nt o w a r ds o m e t h i n gt h a ts h o u l db ev a l u e di nt h e s p e c i a la c t i v i t yi nw h i c hh u m a n a r es h a p e da ts c h o o l s s e c o n d l 5e c o l o g i s mu n d e r s t o o d b yt h i ss t u d yi sp r e s e n t e d ；n a m e l y , i ti st h ec o n c e p t i o no fas y s t e ma sa w h o l ew a yo f t h i n k i n g ，t h ep r i n c i p l e so fd e m o c r a c ya n de q u a l i t y , t h et h o u g h t so fr e s p e c t i n gd i v e r s i t y a n dv i e w so fv a l u i n gd y n a m i cd e v e l o p m e n t t h et h i r dp a r tg i v e st h eh i s t o r i c a lp e r s p e c t i v eo ft e a c h i n gv a l u e sc h a n g e s t h i s p a r tf i n d st h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ea s s u m p t i o n so fh u m a n n a t u r ea n dc h a n g e si nt h e t e a c h i n gv a l u e s ，m a i n l yt h r o u g hb a c kt h eh i s t o r i cc h a n g e si nt e a c h i n gv a l u e s ；i ti s f o u n dt h a tt h et e a c h i n gv a l u e sa r ed e c i d e db yt h ea s s u m p t i o no fh u m a nn a t u r e ，w h i c h p r o m o t e st h ee s t a b l i s h m e n ta n dd i s s e m i n a t i o no f t h ea s s u m p t i o no fh u m a nn a t u r e t h ef o u r t hp a r te x a m i n e st h ee c o l o g i c a lt r a d i t i o n a lt e a c h i n gv a l u e sf r o mt h e e c o l o g i c a lp e r s p e c t i v e t h i sp a r tm a i n l ye v a l u a t e st h et r a d i t i o n a lt e a c h i n gv a l u e sf r o m a l le c o l o g i c a l p e r s p e c t i v e f i r s t l y , i te x a m i n e st h et r a d i t i o n a la s s u m p t i o n so fh u m a n n a t u r e ，w h i c hi st h ep r e m i s eo ft r a d i t i o n a lt e a c h i n gv a l u e s ，f r o mt h ee c o l o g i c a l p e r s p e c t i v e e c o l o g i s mi n d i c a t e st h a tt r a d i t i o n a la s s u m p t i o n so fh u m a nn a t u r ec a i l t u n d e r s t a n dh u m a nc o m p r e h e n s i v e l y , o n l ys e eh u a m n so n eo ran u m b e ro fa s p e c t s ， m a k i n gh u m a n , s o c i e t ya n dn a t u r ef a i lt oc o e x i s ti nh a r m o n y s e c o n d l y , e x a m i n i n g t h e e c o l o g i c a lt r a d i t i o n a lt e a c h i n gv a l u e si d e af r o mt h ee c o l o g i c a lp e r s p e c t i v ef i n d st h e s h o r t c o m i n g so ft r a d i t i o n a lt e a c h i n gv a l u e si d e a , a sf o l l o w , t h et e a c h i n gp u r p o s ea r e o n e s i d e d , s i n g l e ；t h et e a c h i n gc o n t e n td i s s e v e r st h es c i e n c e s a n dh u m a n i t i e s ；t h e t e a c h i n gp r o c e s se m p h a s i z e sa d v a n c e dd e s i g n sa n dd e s p i s e sg e n e r a t i o n ；t h et e a c h i n g e v a l u a t i o ne m p h a s i z e su n i f i e da n ds t a t i c ，d e s p i s e sd i f f e r e n c e sa n dg e n e r a t i o n ；t h e a b s 仃a c t r e l a t i o n s h i po ft e a c h e ：r - s t u d e n ti sap a t t e r no f ”ia n di t ”，t h eh u m a n , w h o a r es h a p e d b yt h et r a d i t i o n a la s s u m p t i o no fh u m a nn a t u r ea n dt h et e a c h i n gv a l u e si d e aw h i c hi s d e c i d e db yi t , w o u l do n l ya c c e l e r a t et h ed e t e r i o r a t i o no fe c o l o g i c a le n v i r o n m e n t t h ef i f t hp a r ti n t r o d u c e se c o l o g i c a lt e a c h i n gv a l u e si d e a t h i sp a r te s t a b l i s h e s c o r r e s p o n d i n gt e a c h i n gv a l u e si d e a , f r o mt h ee c o l o g i c a lh u m a nc h a r a c t e r i s t i c sa n d r e q u i r e m e n t s ，w h i c ha r et h eb a s i co ft h ee c o l o g i s mi d e a e c o l o g i s mh o l d st h a th u m a n a r et h ep r o d u c to fc o m p l e xe c o s y s t e mo f ”h u m a n ，s o c i e t ya n dn a t u r e ，t h e ya r ec a l l e d e c o l o g i c a lp e o p l e ，w h o s ec h a r a c t e r i s t i c sa r e ：t h el i f e ，d i v e r s i t y , g e n e r a t e da n de q u a l i t y e c o l o g i cp e o p l ec a l l f o rt h ee s t a b l i s h m e n to ft h ee c o l o g i c a lt e a c h i n gv a l u e si d e a , w h i c hs h o u l dc o n t a i na sf o l l o w ：t h et e a c h i n gp u r p o s ei st oc u l t i v a t eh u m a ne c o l o g i c a l r a t i o n a l i t y ；t h et e a c h i n gc o n t e n tf o l l o w st h eo r i e n t a t i o no fe c o l o g i c a ls c i e n c ea n d h u m a n i s t i c ；t h et e a c h i n gp r o c e s si s ac o m b i n a t i o no ft h ea d v a n c e dd e s i g n sa n d g e n e r a t e d ；t h et e a c h i n ge v a l u a t i o nf o l l o w st h ep r i n c i p l eo fd i v e r s i t ya n dt h ep r i n c i p l e o fd y n a m i c a l l yg e n e r a t e d ；t h et e a c h e r - s t u d e n tr e l a t i o n s h i pi sat y p eo f ”ia n dy o u ” k e yw o r d s ：a s s u m p t i o no fh u m a nn a t u r ee c o i o g i s mt e a c h i n gv a l u e s v 独创性声明 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中己加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 学位论文慨栖李岳鳓期：1 年铲月彳日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名夕栖鹰易 料嗍：卅 月彳日 导师签名： 番萎 前言 ( 一) 研究缘起和意义 - 】山- - 一 刖置 1 研究的缘起 ( 1 ) 教学价值观是教学研究的应有之意。教学价值观制约着教学实践的利益 选择和行为取向，对教学过程起指导和调控作用，是教学理论研究中具有重大理 论意义和实践意义的课题。教学价值观的研究是教学研究的应有之意。 ( 2 ) 我国已有教学价值观研究的不足。教学是一项塑造人的活动，对人的认 识自然是教学价值观确立的前提，教学价值观研究也应当研究人的自我认识即人 性假设。但我国已有的教学价值观的研究大多忽略了人性假设这个前提，多数是 针对具体问题具体分析，尽管解决了某个或某些具体的教学问题，但仍有“头疼 医头，脚疼医脚”之感，甚至出现许多相互矛盾的理论，使得一线的教师无所适 从。 ( 3 ) 教学价值观研究也是解决生态环境问题之需。生态环境问题已是人们现 阶段关注的焦点，尽管其形成有诸多的影响因素，但最主要的影响因素仍是人。 不同的人对生态环境的影响是不同的，如生态人可以与生态环境和谐共生，而非 生态人则可能与生态环境对立，甚至掠夺、破坏生态环境。故彻底解决生态环境 问题，最关键的是解决人的问题，进言之，就是人如何正确的认识自己即人性假 设。人性假设是人如何正确的认识自己，也是人认为自己该是什么样的，这是教 学价值观确立的前提。不同的人性假设决定了不同的教学价值观，反之，不同的 教学价值观会促进不同的人性假设的确立和传播，因为教学是一项塑造人的活动。 传统的教学价值观由于其确立的前提即人性假设的片面性，塑造的人比较片面， 使得人与人、人与社会、人与自然对立，无法和谐共生，最终形成了当今的生态 环境问题。正因为人性假设决定教学价值观，教学价值观促进人性假设的确立和 传播，同时教学是塑造人的活动，所以应研究教学价值观，进而通过改变教学价 值观来塑造一种新型的人类，达到人与人、人与社会、人与自然之间和谐共生。 ( 4 ) 生态主义教学价值观可克服已有教学价值观之不足。已有的教学价值观 最大的不足就是：由其所指导的教学活动塑造的人无法使人与人或人与社会或人 与自然和谐共生。生态主义的三个主题圆：极限内生存，人类的生存是在一定极 限范围之内的；对其他生物的道德关怀；人类与地球生物圈的相互联系性。 。王凤玉：关于教学价值观问题的探讨，载锦州师范学院学报2 0 0 0 年第4 期。 。 英 布莱恩巴克斯特著，曾建平译：生态主义导论，重庆出版社2 0 0 7 年版，第1 0 一儿页。 西南大学硕十学位论文 生态主义认为人是“人社会自然 复合生态系统的产物，要求运用生态 主义思维方式建构生态主义教学价值观， 学活动，塑造生态人，从而达到人与人、 2 研究的意义 ( 1 ) 理论意义 通过生态主义教学价值观指导人们的教 人与社会、人与自然之间的和谐共生。 首先本研究将人性假设与教学价值观结合起来进行研究，从教学价值观确立 的前提一人性假设出发，阐释教学价值观转变之因，亦从教学价值观着手促进 新的人性假设确立和传播。其次，将生态主义的思想、研究方法引入教学价值观 研究，构建生态主义教学价值观，在一定程度上丰富了教学理论。 ( 2 ) 实践意义 据朱尔斯( j u r s ，s g ) 和斯库拉( s i k u l a ，j k ) 研究，教师不同的价值观 念与不同的教学水平有一定的关联，斯考特( r i c h a r d d v a n s c o t t e r ) 认为，教师 的教学价值观念在其教育生涯中起着重要的作用。通过构建生态化的教学价值 观，为教师构建自己的教学价值观提供理论支持，进而提高教师的教学水平，最 终提高教学质量和教学效益。 ( 二) 文献综述 1 教学价值观研究概观 ( 1 ) 国内研究概观 教学价值观的研究历来是教学理论研究的重点，因为其关系着教学活动开展 的方向。专门研究教学价值观论文和专著不是很多，教学价值观的研究大多是包 含于教育价值观的研究之中。笔者在c n k i 上，对1 9 7 9 2 0 0 8 年有关教学价值的 研究期刊论文进行查询，结果如下：( 1 ) 检索词：主题( 教学价值观) ，全部期刊 共1 4 1 篇、核心期刊共4 l 篇论文有关教学价值观；( 2 ) 检索项( 主题) ，检索词 ( 教学价值) ，全部期刊共6 3 7 篇、核心期刊共1 4 8 篇论文涉及教学价值；( 3 ) 检 索项( 题名) ，检索词( 教学价值观) ，共有1 8 篇硕士论文，5 篇博士论文涉及教 学价值观；( 4 ) 检索项( 题名) ，检索词( 教学价值) ，精确匹配，共有1 4 篇硕士 论文，2 篇博士论文涉及教学价值。 国内出现的系统研究教学价值或教学价值观的专著或优秀硕博论文，目前为 转引自李长吉：教学价值观念透视与反省，西北师范大学课程与教学论专业博士学位论文，2 0 0 1 年。 2 前言 止也只有为数不多的几本，分别是尚凤祥的现代教学价值体系论、李长吉的教 学价值观念论、刘冬岩的实践智慧一种可能的教学价值( 博士论文) 、马 志颖的教学价值观的再认( 硕士论文) 。现代教学价值体系论一书运用哲学 系统论、结构论等相关理论分析、探讨教学价值，作者认为教学价值是一个相互 联系、彼此互动的体系，认为教学具有以下几种基本价值：使学生获得知识、发 展能力、形成良好的品格和掌握科学、合理的方法。作者还分析了教学价值的基 本结构、形成特性以及教学价值体系的差异与平衡问题。丰富了人们对教学价值 的认识。教学价值观念论一书运用马克思主义价值学说分析教学价值观念，将 教学价值观念分为六各个量化指标，据此运用调查等方法对我国的教学价值观念 的现状进行了解，提出变革我国的教学价值观念的主张。实践智慧一种可能 的教学价值一文另辟蹊径提出一种新的教学价值实践智慧。作者认为以前 的教学价值探讨是从主客体关系的角度出发，使得教学沦为工具或手段，教学丧 失了自己的实践智慧，实践智慧是蕴含在教学过程中可能性教学价值，其实现既 可以给师生的自我实现提供动力之源又可以给师生内心一份内在的幸福与安宁。 值得注意的是作者借助赵汀阳的价值理论提出一种新的教学价值，认为教学价值 存在两种：一种是关系型的教学价值，即教学价值必须依赖人；二是自足型的教 学价值，即实现了教学自身的目的。且关系型的教学价值与自足型的教学价值相 互补充。教学价值观的再认一文是从知识观与教学价值观的关系角度出发分析 教学价值观，认为知识观决定教学价值观，教学价值观促进知识观的确立，当前 知识观已发生改变，我国的教学价值观也应当改变。 教学价值观也有一些零星研究，主要集中于两个方面：一是教学价值的定义； 二是重建新的教学价值观。在教学价值的定义上主要是从属性关系角度进行 的，如有学者认为“教学价值是指主体的教学需求通过教学过程得到满足而形成 的主客体之间的一种利益关系 ，有学者认为，“教学价值是指，在一定历史条 件下，教学主体与满足教学主体某种需要的教学客体属性之间的关系 回。课堂教 学价值观一直是热闹的话题，自叶澜先生喊出“重建课堂教学价值观”之后，各 种新型的教学价值观不断涌现，主要有生命化教学价值观、回归生活的教学价值 观以及对话教学价值观等等。 国内的教学价值观研究在取得上述成就的同时，也存在一些不足：第一，教 学价值观研究大多是一种“无人”的研究。进行教学价值观的研究，其目的是为 了改变以往教学价值观的弊端，建立一种新的教学价值观，从而更好地发挥教学 。王凤玉：关于教学价值观问题的探讨，载锦州师范学院学报2 0 0 0 年第4 期。 圆陈梦稀：教学价值辨析，载湘潭大学学报( 哲学社会科学版) 2 0 0 4 年第4 期。 3 两南大学硕七学何论文 价值观对教学活动的指导作用，最终目的是为了培养时代所需的人。但这个“人” 到底是怎样的以及为什么应该是这样的，大多数论者并未清楚地说明，即大多数 论者并未论述其教学价值观所赖以产生和存在的依据人性假设。教学是为人 的，“人是什么 都不清楚，教学的价值取向如何确立? ! 如此的研究，只能是一 种“无入 的研究。第二，教学价值观研究大多是“惟人 的研究。我国的教学 价值观研究，大多是一种典型的人类中心主义，是虬睢人”的。睢人”就意味着： 人是中心，人与自然对立；与此相应的，人们的思维方式必须是二元对立的思维 方式。正因为此，我们的教学价值观研究抛弃了生态环境，采用主客体二元对立 的思维方式，在研究过程中就教学论教学，对教学过程中产生的问题只能是“头 疼医头，脚疼医脚 ，无法彻底解决。 ( 2 ) 国外研究的概观 国外的教学价值观的研究同国内一样，也是包含于教育价值观研究之中。国 外的教学价值观主要有两大类型：科学主义教学价值观与人文主义教学价值观、 社会本位的教学价值观与个人本位的教学价值观。科学主义和人文主义教学价值 观是侧重教学内容的。科学主义教学价值观自斯宾塞( s p e n c e r ，h ) 喊出“科学知 识最有价值”之后，一直主导西方的教学活动，在教学内容，强调自然科学知识； 教学目的，培养学生的智力和发展潜能；教学上以教师、教材、课堂为中心，教 师是权威；教学是以掌握知识为原则。人文主义教学价值观，随人文主义的发展 而有所不同，但有一共同点，在教学内容上侧重古典人文知识，教学目的是为了 人的发展，教学方法的选择根据人的特点进行，比较人性化等。从教学的功能侧 重点的角度，可将教学价值观分为社会本位的教学价值观和个人本位的教学价值 观，社会本位的教学价值观主张教学首先为社会服务，其次才为个人服务，当个 人利益与社会利益相冲突时，个人利益要服从社会利益。个人本位的教学价值观 则主张教学首先为个人服务，其次为社会服务，当个人利益与社会利益相冲突时， 社会利益服从个人利益。个人本位的教学价值观注重个人的情感、非理性等。国 外的教学价值观研究虽是“有人”的研究，但也是一种“惟人 研究，没有将教 学价值观研究放入一个更大的空间进行研究，根本原因还是在人的自我认识上没 有从整体考虑。 2 生态主义研究概观 生态主义是一种思潮，对其研究，无论国内外，主要是集中于政治方面的。 生态主义思潮的来源：深层生态学、生态女权主义、社会生态学和生态后现代主 义。深层生态学是一种整体主义的环境思想，通常被称为生态中心主义，它把当 4 前言 前的生态危机归咎于西方文化传统中对待自然的二元论、还原论和功利主义态度， 试图通过批判人类中心主义树立起生态中心主义的价值观念，并最终建立一种无 等级差别的理想的生态社会。生态女权主义，是当代西方环境运动与女权运动相 结合而适应社会变革需求的文化思潮，主要有文化生态女权主义、社会生态女权 主义和哲学生态女权主义几个流派。生态女权主义的核心观点：西方文化中在贬 低自然和贬低女人之间存在着某种历史性的、象征性的和政治的关系。生态女权 主义反对传统的二元对立的思维方式，主张在贯彻彻底的非二元论。生态学的原 理、方法与社会学相结合产生社会生态学。社会生态学的一个重要原则就是用生 态收益原则，即力求维护保障地球上人类生存的生态平稳原则，因此，在社会生态 学看来，生命本身才是最重要的理由。社会生态学有两个代表人物：美国的布朗 芬布伦纳( u r i eb r o n f e n b r e n n e r ) 和布克秦( m u r r a yb o o k c h i n ) 。生态后现代主义的 主要代表人物是美国的查伦斯普瑞特奈克( c h a r l e n es p r e t n a k1 9 4 6 - - ) ，从思 想渊源上来看，生态后现代主义与建设性的后现代主义是密切联系在一起的，也可 以说它是建设性后现代主义的一个十分重要的组成部分，斯普瑞特奈克也常常称 “生态后现代主义”为“建设性的后现代主义 或“重构的后现代主义” ( r e s t r u c t i v ep o s t m o d e r n i s m ) ，生态后现代主义主要有两大内容：对现代性的拒 斥和对生态的关注固。 生态主义的原理、方法应用于教育学的研究上，国内目前比较有代表性的成 果是王牧华的博士论文课程研究的生态主义向度。该文从生态主义视角出发， 运用理论研究方法，通过构建课程本体研究、课程价值研究、课程设计研究等课 程研究的下位理论，以实现对课程研究的理论构建。 ( 三) 研究思路与方法 1 研究思路 首先，收集资料，主要是历史上的人性假设和教学价值观，弄清人性假设的 变化与教学价值观变迁之间的关系。 其次，从生态主义视角审视传统的教学价值观及其前提人性假设的弊端。 最后，总结生态主义思想中有关人对自我的认识即生态主义的人性假设，根 据生态主义人性假设的要求，运用生态主义的思维方式构建生态主义教学价值观。 国雷毅：2 0 世纪生态运动理论：从浅层走向深层，载国外社会科学1 9 9 9 年第6 期。 圆 美 c 斯普瑞特奈克，秦喜清译：生态女权主义建设性的重大贡献，载国外社会科学1 9 9 7 年第6 期。 田王治河：斯普瑞特奈克和她的生态后现代主义，载国外社会科学1 9 9 7 年第6 期。 两南大学硕十学位论文 2 研究方法 本研究主要的研究方法有文献研究法、比较研究法和归纳、演绎法。 ( 1 ) 文献法 教育科学中的文献研究法，是通过搜集教育现象的相关文献，加以系统客观 的分析研究，从而揭示其发展规律的一种研究方法。本研究通过搜集历史上的人 性假设和教学价值观，对之进行分析，找到人性假设的变化与教学教学价值观变 迁之间的关系，作为下文分析和展开的基础。 ( 2 ) 比较研究法 本研究通过将传统的、不同的教学价值观进行比较，以图发现人性假设与教 学价值观之间的关系。其二，将传统的教学价值观与生态主义教学价值观比较， 为构建生态主义教学价值观打基础。 ( 3 ) 归纳法 在整理传统人性假设和教学价值观的基础上，归纳出人性假设与教学价值观 之间的关系。 ( 4 ) 演绎法 将归纳出的教学价值观与人性假设之间的关系在生态主义思想中进行演绎， 构建生态主义教学价值观。 6 一、相关概念界定 一、相关概念界定 ( 一) 教学价值观 1 教学 教学价值观的理解或形成最关键的是对教学和价值的理解。何谓教学，学者 们有着不同的理解，有学者将这些理解进行总结，主要有以下几种：认识说，发 展说，层次说，传递说，学习说，统一说，实践说，认识一实践说，交往说，价 值增值说。尽管学者的理解各不相同，但在诸多的定义中有两个共性：首先都是 从某个角度诠释教学，如认识说是从哲学认识论的角度看待教学，发展说是从心 理学的角度来定义教学，传递说从知识论的角度理解教学等等；其次都有一个默 认的前提教学是一种塑造人的活动，比如认识说的教学通过发展人的认识能 力而达到塑造人的目的，传递说的教学则通过知识的传递达到塑造人的目的，交 往说的教学通过师生交往达到塑造人的目的，等等。从上述教学的两点共性来看， 教学，就是从某个角度出发、按照一定的价值标准、在学校里进行的一种特殊的 塑造人的活动。教学之所以是一种特殊的塑造活动，原因在于活动的场所、参与 的人员相对固定，活动的内容是经过精心挑选的。之所以出现诸多不同的教学概 念，就是人们看待教学时立足的视角不同，使得所遵循的价值标准不同，从而导 致塑造的方式、塑造的内容也有所不同，最终出现诸多不同的教学概念。 2 价值 ( 1 ) 从词源学上，“价值一词，与古代梵文和拉丁文中掩盖、保护、加 固这种词义有渊源关系，是在该词义派生出来的尊敬、敬仰、喜爱的意思 的基础上形成的。价值的含义是起保护和掩护作用的，可珍贵的，可尊重的， 可重视的。价值一词，相当于英语的v a l u e ，法语的v a l e u e ，德语的w e f t 。 ( 2 ) 哲学上的“价值”概念 a “物理主义”的价值论。从客体( 对象) 自身的某些特征、功能、属性的 角度来规定和理解价值，把客体自身固有的某些特征、功能、属性直接当作价值。 b “心理主义”的价值论观点。从主体( 人) 的需要、兴趣、愿望和意志等 非认知、非理智的心理体验和心理状态的角度来理解和规定价值。 c “关系说”价值论。从主体需要与客体属性之间的关系角度来理解和规定 。李定仁、徐继存主编：教学论研究二十年，人民教育出版社2 0 0 1 年版，第5 8 7 5 页。 。李德顺著：价值论，中国人民大学出