（课程与教学论专业论文）论德育对学生个性教育的主导作用.pdf

摘要 2 1 世纪是知识化、信息化的时代，它对人才的要求不仅是知识广博、能力超群，还 要求人才具有丰富的情感、健康的个性，应德才兼备，全面发展，和谐发展。因此，健 全个性教育成为近年来各国德育凸显的重要内容。德育的直接效果是影响学生个体思 想、道德心理等方面的发展。德育对学生个性方面的主导功能与作用表现的更加明显和 突出，德育的社会功能与作用最终也是通过个体功能与作用表现出来。德育可以发展学 生个性和健康的心理结构，帮助学生逐步形成个体品德发展能力和心理调适能力；可以 帮助学生逐步提高个体思想认识水平和政治觉悟、为学生个性的健康成长奠定思想基础 和政治基础，为学生在智力及其他方面的发展和提高提供动力、方向和保障。 本文从三个方面探讨了德育对个性教育的主导作用。在第一部分列出我国德育存在 的问题的基础上提出个性教育的背景及必要性，第二、第三部分从整体上对个性教育进 行了探索和研究，力求准确界定个性的内涵、特征及构成，发现时代要求学生应该具备 丰满的个性素质及其意义，并对整体构建道德教育与个性教育相结合的教育体系进行了 深入细致的分析。本文充分阐述了自己的观点，相信可以为学校德育的发展和实施提供 借鉴。 关键词：德育：个性教育；主导作用 a b s t r a c t 2 1 s tc e n t u r yi st i m eo f k n o w l e d g ea n di n f o r m a t i o n b e i n gr e a lc a p a b l em a r li ni t ，t h e yn o l o n g e rj u s tn e e dp r o f o u n dk n o w l e d g e ，e x t r a o r d i n a r ya b i l i t y , t h e yh a v et ob ee q u i p p e dw i t h g o o dm o r a l i t y , r i c he m o t i o n a n d h e a l t h yp e r s o n a l i t y i tr e q u f f e st h e m t og r a s pb o t hk n o w l e d g e a n d m o r a l i t y t od e v e l o pi na t ld i f f e r e n t sa s p e c t s s o “s o u n dp e r s o n a l i t ye d u c a t i o n i sm o r ea n d m o r ei m p o r t a n ti nm o r a le d u c a t i o ni ne v e r y c o u n t r yi nt h ew o r l dr e c e n t l yy e a r s n ed i r e c t e f f e c to f m o r a le d u c a t i o ni st oi m p a c ts t u d e n t s0 1 3 t h ed e v e l o po f i n d i v i d u a li d e o l o g y , m o r a l i t y , p s y c h o l o g ya n do t h e ra s p e c t s t h ed o m i n a n tf u n c t i o no fm o r a le d u c a t i o nm a n i f e s t sm o r e d i s t i n c t i v et h a nb e f o r e ，s o c i e t yf i m c t i o no fm o r a le d u c a t i o nw i l lb er e p r e s e n tb yi n d i v i d u a l f u n c t i o nf i n a l l y m o r a le d u c a t i o nc a i n _ n o to n l yd e v e l o pp e r s o n a l i t yo fs t u d e n tb u ta l s oh e a l t h y s t r u c t u r eo f p s y c h o l o g y i th e l p ss t u d e n tf o r m t h ea b i l i t yo fi n d i v i d u a lm o r a l i t ya n da b i l i t yo f p s y c h o l o g ya d j u s tg r a d u a l l nh e l p ss t u d e n ti m p r o v et h e i ri n d i v i d u a lm e n t a l i t ya c q u a i n t a n c e a n d p o l i t i c sc o n s c i o u s n e s sg r a d u a l l y , a l s op r o v i d e t h ef o u n d a t i o no f m e n t a l i t ya n d p o l i t i c s t h i sa r t i c l ei sd i s c u s st h ed o m i n a n tf i m c t i o no fm o r a le d u c a t i o nt op e r s o n a l i t ye d u c a t i o n f r o mt h r e ea s p e c t s w i t l lt h ef i r s ts t e po nt h ep r o b l e m so fm o r a le d u c a t i o no fo u rc o u n t r y , b r i n gf o r w a r dt h eb a c k g r o u n da n dn e c e s s i t yo fi n d i v i d u a le d u c a t i o n t h e nm a k e saf u r t h e r r e s e a r c ho i li tf r o ma l la n g l e si nt h eo t h e rt w op a r t s t h ea r t i c l em a k e st h ed e f i n i t i o na n dt h e c o n s t i t u t i o no fp e r s o n a l i t ya sa c c u r a t ea s p o s s i b l e t of i n do u tw h a tk i n do fp e r s o n a l i t y c h a r a c t e r st h es t u d e n t sn o w a d a y ss h o u l do b t a i na n dw h a ti si t si m p l i c a t i o n s i ta l s om a k e sa d e e pa n a l y s i so i l t h eg e n e r a lm e t h o d so fh o w t od e v e l o p ss u c hp e r s o n a l i t ye d u c a t i o n t h i s a r t i c l eg i v e sa p e r s o n a li d e ao f t h ea u t h o r i tr e a l l yp r o v i d e sg o o ds u g g e s t i o n st od e v e l o p m e n t a n df u l f i l l m e n to f m o r a le d u c a t i o nj ns c h 0 0 1 k e y w o r d s ：m o r a l e d u c a t i o n ；p e r s o n a l i t ye d u c a t i o n ；d o m i n a n tf u n c t i o n ； i i 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东北师范大学或其他教育机 构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献 均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：纽捡期：迎! ! ! ：12 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘， 允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学 位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：；l 堇桫、幸钆旨导教师签名学位论文作者签名：矬：岁指导教师签名 日期 迎匹：竺。抽 学位论文作者毕业后去向 工作单位： 通讯地址： 期 电话 邮编 曲! 堑 五垃 ! ! ：1 1 引言 素质教育是一种崭新的教育思想，在素质教育中，道德教育包含着极为丰富的内容， 与以往僵化、封闭的道德教育有着根本的区别。当今道德教育既有面向全体、照顾大多 数的基础性、全面性特征，又有尊重个性的差异性、创造性特征。素质教育注意学生个 性发展和潜能的发挥，是以个性为根本特征的教育。本文基于这一认识，提出个性教育 的思考。试图从个性教育的角度作一些局部研究，为全面提高道德教育水平探索一条有 效的途径。可以说，没有个性的教育，其本质上就是一种非人的教育。因而，个性教育 构成了道德教育的基本任务，道德教育在个性教育中起到主导作用。 在实际的教育活动过程中，个性意味着精神，个性体现着精神。个性教育是对人的 精神教育。道德教育的个性化，同样包含了这些基本的内容。所不同的是，其它学科的 个性化教育是通过“知识”或“技艺”来实现或完成的。而道德教育的个性化教育却是 通过对道德课程的接受和道德水平的提高来完成和实现的。进一步讲，道德教育通过道 德知识来实现其对人的个性化培养与塑造，实际上是指通过道德知识的传授、交流，从 自发到自觉地对道德内容的直观感受、无言体会、反复领悟、心灵化品味的过程中，逐 渐产生具有民族人格、民族精神、祖国情操的和个体人格气质、尊严的个性化思维( 认 知、思想) 能力和个性化道德判断能力。 、 个性不是生来俱有的，而是后天形成的。个性教育对于调动人的内在的积极因素和 潜力，最大限度地开发人的能力，促进人的全面发展，进而推动社会发展和增进人类福 利有着重要意义。随着社会的发展和科技的进步，个性教育的重要性也日益突出起来， 而德育对于个性教育的重要性更是越显突出。我国道德教育中存在的划一性、死板性、 闭塞性等问题。因此要求在个性教育中把道德教育原则作为最基本、最重要、贯穿一切 的原则。必须尊重个性，打破划一的道德教育方法，由各教育机构和教师自由地开动脑 筋创新路子。 一、个性教育问题提出的背景及意义 ( 一) 我国德育存在的问题 近年来，我国德育有很大的进步，取得了很大的成绩，但同时也面临着一些问题， 如德育缺乏实效，缺乏魅力，教师与学生关系失调等等“1 。但深层次的问题是德育定位 不准，德育观念陈旧，德育价值取向偏移0 1 ，德育目标与评价错位等。1 。这些问题归根 结底源于德育思想观念的陈旧与模糊。 1 德育定位不准确 德育定位主要包括认识上的定位和实际工作中的定位两个方面。就二者关系来讲， 认识上对德育的定位准确与否，会直接或间接的影响到在实际工作中对德育的定位。长 期以来，受形而上学和认知主义思维的影响，在我国德育的理论与实践中一直存有误区， 认为德育是一种单独的教育，它可以脱离其他各育、脱离学生的整体生活。在这种认识 下出现了两个分离：一是把学校德育从完整的教育中割裂、分离出来，使之成为学校中 一。个单独的实体，试图靠单独的德育课程、单独的德育教师、单独的德育机构( 如政教 处、德育处) 来实施德育。这上把德育与其他四育相割裂，是一种德育地位和价值的偏 移和变相缺失。二是把德育从生活中分离出来，成为独立于生活世界的孤立实体。这使 学校德育脱离学生生活实际，表现出空疏的特征，学生很难形成实际的道德体验，因而 很难对现行德育产生兴趣。认识上的不到位，使实际中的德育工作定位偏移或游移不定， 要克服这种现象，必须充分认识世界知识经济和价值多元化的挑战，将学生德育和个性 的培养放在突出地位，把育才和育人有机结合起来。长期以来，我国的德育教育理论在 功能论和价值论上坚持功利主义立场，致使传统的思想政治教育只重视其对社会发展的 作用，包括政治价值、经济价值、文化价值，重视其即时的、显性的泛政治功效，忽视 其对人的发展的作用，对健全人格、完美个性与素质发展的作用，忽视其长期的、本质 的塑造人的功效，表现出明显的工具理性和工具论的倾向。德育在本质上是人格的、生 命的、完整生活质量的教育。学校德育要挖掘和利用社会生活中的各种德育资源，要与 家庭、社区和社会各界紧密联系起来，通力合作，综合做功，共同育人。 2 德育的价值取向有待调整 我国学校德育的价值取向在一定程度上忽视了两个向度：一是学生基础德性的培 养；二是学生独立判断能力的培养。为此，必须突出作出对德育目标取向和德育功能取 向的调整。 德育的目标取向。既往德育的价值取向过多地强调传递既定的道德规范知识，而忽 视对学生基础的德性、个性和品格的培养。这不仅降低了德育的现实性、针对性和德育 目标应有的激励、引导作用，而且限制了学生对生活中各种道德关系的敏感性，容易形 成只知道背诵道德条文，把口头的道德言说与自己的生活行为分离的双重人格。我们必 2 须强调基础性道德素质的养成，培养学生成为有独立个性、有创新精神的道德主体。 道德的功能取向。既往的德育不是去积极大胆地激励引导学生，而是设法约束、防 范学生。这样的德育在信息传输上带有明显的单向灌输性，其动力系统是外在的，学生 不会产生内在要求。学校德育应由外部约束、控制，走向从学生多样化的实际出发，激 励、引导学生的需求，发展其道德主体性，提高自己的道德主体水平。 3 德育实践操作过程存在问题 我国德育主要是通过学科德育课程、活动课程和隐性课程来实旖的。在学校德育实 践的操作过程中存在的主要问题是，针对性较差，缺乏魅力，实效不高。造成这些问题 主要有两方面原因：一是教育者认识的局限。教育者对德育过程的生活性、活动性、情 感性、生成性等本质特点缺乏认识，有些教育者误以为德育过程与其他教学过程一样， 就是通过学科德育课程讲授或灌输既定的德育内容，考知识便是考品德水平，于是出现 了有些教育者限制学生的活动空问，包教包办的做法；有些教育者所传递的内容则存在 着远离生活的现象。其实，在德育过程中，学生没有产生道德体验时，道德要求是难以 内化的，因而便不能取得德育实效。二是学校德育中程度不同的存在着形式主义的倾向。 学校里虽然也有德育活动，但有些德育活动的目标主要是对上( 领导检查) 负责，却较 少对下( 学生及其品德形成和发展) 服务。加之不少教育者的德育创新意识不强，囿与 既往的德育经验，不愿也不敢大胆改革、创新，使德育流于完成任务的工作水平，以完 成常规工作为满足。 4 德育对象的个性被忽略 我国以往的道德重视整齐划一的标准化教育，忽视人的差异性和个性教育“1 。现代 道德教育的发展是与工业化的发展同步的，它在满足工业化大生产的需要的同时，又无 法拒绝工业化大生产那种规格化、标准化成批制造产品的流水线的诱惑。虽然道德教育 采取集体教育、“流水线”教育确实满足了工业化对人才的大量需求，也满足了更多的 人接受道德教育的需求。但在这一合理性或合道德性背后，隐藏着一种不道德性，即它 是以抹杀人的差异性、牺牲人的个性开发为代价的。长期以来，我国道德教育在价值论 上急功近利，在方法论上统一灌输，在教育形式上整齐划一，虽然满足了尽可能多的学 生平等接受教育的权利，但却没有尊重教育主体的差异性，没有尊重学生在成长过程中 所表现出来的才能和品德诸方面的差异，没有尊重学生依据自己的个性特点选择自己的 发展方式的权利。其最直接的负面效应，就是学生批判性思维能力和创新能力的低 下。 在全球化背景下，参与国际竞争需要培养大批富有开拓创新能力的高素质人才，而 创新来源于学生个性特色的充分发挥。邓小平同志在全国教育工作会议上指出：“我们 在鼓励帮助每个人勤奋努力的同时，仍然不能不承认各个人在成长过程中所表现出来的 才能和品德的差异，并且按照这种差异给以区别对待，尽可能使每个人按不同的条件向 社会主义和共产主义的总目标前进。”江泽民i 司志也在讲话中深刻地阐述了马克思主义 关于人的自由而全面发展的理论，个性的完美发展必然是人的全面发展主体中应有之 义。我国道德教育在实践操作层面仍然过于关注整齐划一，忽略个性开发，必然加深了 这一伦理困境。 ( 二) 个性教育提出的背景及必要性 1 个性教育是一种教育思想 个性教育主要是一种教育思想或教育观念。其主要教育思想如下： ( 1 ) 尊重人和入的个性。尊重人和人的个性是个性教育的最基本理念。这是由入 的价值和地位以及教育自身的本质特点决定的。关于人的价值和地位早在古希腊罗马时 期便有“人是目的”、“人是万物尺度”的说法。后来，康德又提出“只有人类”才是“自 在目的”的理论。“1 日本学者池田大作则认为，人的“生命是尊严的”。就是说，它没 有任何等价物。任何东西都不能代替它。马克思主义更进一步强调：人才是社会进步的 根本力量生产力的拥有者和体现者；人是社会的主体，社会是人的社会。我认为， 社会的一切均是为了人发展科学技术为了人，教育为了人，生产消费为了人，经济、 政治归根到底也是为了人；社会主义现代化建设的目的，是为了提高人们的物质和精神 生活水平，从根本上改善人的生活质量i 共产主义“不仅满足社会成员的需要，而且充 分保证社会全体成员福利和自由的全面发展。”共产主义不论是作为学说、作为运动， 或作为文化、作为制度，都是为了人的解放、人的生活、人的良好个性全面而自由的发 展。总之，社会的任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。 、 人在社会中的地位和价值决定了人在教育中的地位和价值，而且由于教育是一种培 养人的社会活动的本质特点，决定了人是教育的出发点和归宿。既然人是教育的出发点 和归宿，就必然逻辑地得出教育必须尊重人，即尊重学生的结论。尊重人不能回避这样 一个事实，即入的存在是一种个性的存在，“在时问、空间这纵横广阔的环境里，每个 人都以自己独特的个性存在着。”所以说，尊重人归根结底是尊重人的个性，这是个性 教育的基本追求。 ( 2 ) 人的个性潜能优势的发掘。人是具有个性潜能的动物。黑格尔认为：“一个东 西是人的对象，这就等于它是人的潜在性。”“在真正的雕刻形象里我们可以看到一种静 穆而深刻的意味，其中包含有使一切力量得以实现的潜能。”1 法兰克福学派的重要代表 弗洛姆则宣称：“人的本质就是一种特定的潜能。”4 1 马克思也强调过：自然历史进程中 赋予人的潜能素质，只是人自身中“沉睡着”的力量。人的个性的潜能是无限的，一般 健康人只在运用着他的潜能的极小的一部分。它们若不被唤醒，就会萎缩乃至泯灭。个 性教育作为尊重人的教育正是为了激发、唤醒、发现、发掘受教育者的个性潜能，以“实 现真正的自我”。“。 ( 3 ) 培养良好个性、素质全面、和谐发展的人。个性教育的目标即是培养良好个 性素质全面和谐发展的人，这是个性教育思想的核心。所谓人的良好个性素质全面和谐 发展，从最一般的意义上讲，主要是指：人的“类特性”在个人那里的全面和谐发展； 人的“社会特性”在个人那里的全面和谐发展；“个人特性”在个人那里的全面和谐发展。 4 第一，人的“类特性”在个人那里的全面和谐发展。人的“类特性”是人区别于动 物的特性，如情感、理性、语言、文化、劳动等等，而自由自觉的创造性活动是人之所 以为人的本质特征。它表明：个人作为“人类”的一分子，按其必然性来说，他必须 追求和实现这种类特性。人的类特性是人的个性内容的重要组成部分。 第二，人的“社会特性”在个人那里的全面和谐发展。这主要指个人积极参加各领 域、各层次的社会交往，同无数其他个人，从而也就同整个社会乃至世界迸行相对普遍 的交换，使个人摆脱个体的、职业的、地域的和民族的局限，摆脱陈旧的狭隘的社会关 系，形成个人独特的相对全面的现实关系和观念。个人形成独特的相对丰富的社会关系 并在其中获得全面发展。 第三，“个人特性”在个人那里的全面和谐发展。它主要包括如下具体内容：个 人自身中的潜力的充分发挥。每个人自身中都蕴藏着巨大的潜力，每个人的潜力都有其 特殊性。个性教育的使命就在于将这一特殊的潜力发掘出来，否则就会萎缩，这是个性 教育的重要任务。个人身心的健康发展。个人身体的健康发展指一定社会中的个人体 力和精力的协调发展，从而具有健康的体魄和充沛的精力，保证能从事繁重的体力和脑 力劳动。个人心理的健康发展指个人的全部心理是完善的、健康的心理而非病态的。 个人的需要和兴趣的相对全面发展。这主要表现为：个人按其自身的特点来发展其积极 的需要和健康的兴趣；由片面的需要和兴趣向相对全面丰富的需要和兴趣发展；由低层 次需要和兴趣向高层次需要和兴趣的发展；由占有和利己性质的消极需要向充实人的本 质力量的积极性质的需要发展。道德和自我意识的独特全面性。个人道德的独特全面 性包括个体道德认识、道德情感、道德信念和道德习惯的和谐发展，从而形成高尚的个 体道德人格。它是贯穿于人的良好个性全面和谐发展过程中的一条“红线”。自我意识 的独特全面性指个体在自我认识、评价、监督、控制和自我调解等方面的独特和谐发展。 它是人的良好个性素质全面和谐发展的核心。 ( 4 ) 教育的特色化。个性需要以个性来培养。千篇一律的、模式划一的教育只能 培养出千人一面的人才。道德教育的特色化是人的个性形成和发展的重要保证。从总体 来说它包括两个方面的内容：一方面，就道德教育的外部关系而言，它作为一种培养人 的社会活动与其它社会活动相比应具有自己的独特性。另方面，就道德教育内部各个 方面、各个层次、各个要素的关系而言，虽然它们具有共性和一致性，但都具有也应具 有各自的独特性。 就教育的内部来说，教育的特色化主要包括：不同层次、种类、地区的教育和学 校在具体培养目标、办学形式、教育内容等方面应具有适合自己特点的特色，如，农村 中学的教学内容就不应完全等同于城市中学的教学内容。然而，在片面追求升学率下的 划性教育模式使农村中学失去了自己应有的特色，致使学生升学无望，务农又无专长。 同一层次、同一种类、同一地区的不同学校，也应具有自己的特色，如同是道德教育， 有的学校以愉快教育显示出自己的特色，有的学校则以创造教育而与众不同；美国的威 斯康辛大学坚持走面向实际、注重实用的特色化道路，从而使其由一所在美国并不起跟 的学校，一跃进入美国乃至世界著名大学之列。它的特色化的发展实践被誉为“威斯康 辛精神”。课程设置、教学形式和教学方法的特色化。美国教育专家对我国学校所设 置的道德课程几十年来不分年代、不分地区、千人一面、万人一书之现状感到非常惊讶。 因为，一方面是世界科技迅猛发展，新兴学科、边缘学科及交叉学科不断涌现，知识陈 旧率目益上升，知识总量急剧增加；另一方面课程设置、教材体系却没有大变动，反差 巨大。教师的个性。“真正的教师永远是一个个性，一个鲜明的个性，独具一格的个 性的人。”“”学生的个性也总是或多或少地带有他的老师的个性的良迹，尤其是教师的 道德个性、审美个性，以至思想和行为个性会在日常教学教育活动中，在与学生的各种 交往过程中，潜移默化地影响着学生。所以，真正的教师应不断修养自己的个性，从而 以自己良好的个性影响学生，这是以个性养成个性最重要的方面。 教育的特色化是实现个性教育理想的手段和途径也是教育具有活力和竞争力的保 证。其实质是为每个人的个性向积极方面全面、充分、和谐、自由的发展铺路架桥。特 别是在市场经济条件下，教育内部正在逐步形成优胜劣汰的竞争机制和态势，特色化是 树立独特且良好公众形象，以更好地生存与发展的生命力之所在。 2 个性教育提出的背景及必要性 个性教育是现代教育改革的一个热点问题，在现代教育发展史上，几乎每一次教育 改革都与尊重人的个性、发展人的个性有关。早在第二次世界大战后，一些发达国家在 教育法案、发展规划中就明确地提出“优先重视学生个性”、“促进儿童、青少年的个性 发展”。“进入8 0 年代，个性教育不仅成为世界范围内基础教育培养目标的一个中心议 题，而且也成为许多国家教育改革的重要指导思想和原则。1 9 8 4 年第3 9 届国际教育会 议提出；“教育的双重目的和作用：保证个性的全面发展，以及充分培养每个人使其对 社会的经济、社会文化和科技进步作出贡献。”“”两年后的第4 0 届国际教育会议仍将 个性教育作为一个主导议题提出：“今后的教育要以个人的尊严、尊重个性为基础。”我 固的基础教育以人全面发展为目的，但由于封闭僵化的应试教育模式的干扰和误导，严 重地阻碍学生个性的和谐发展，造成人才素质的严重缺陷，表现个性教育理论比较贫乏， 实践比较艰难的特点。素质教育命题的提出，从根本上为个性教育找到了依托和落脚点。 素质教育明确地提出发展学生个性，培养具有独立性、主动性、创造性，适应国际竞争、 社会变革的新型人才。发展学生个性，实簏个性教育是素质教育的一项重要内容。积极 开展个性教育的理论和实验研究，具有重要的现实意义。 个性培养是素质教育的生动体现。素质教育是一种弘扬学生主体性的教育，又是一 种个性化的教育。目前，不少教师对个性培养存有模糊认识，认为强调培养个性就是否 定全面发展，把个性培养和全面发展对立起来。从心理学角度看，个性培养的目的就是 发展学生的主体精神，培养学生积极主动地参与学习和实践，形成自觉自立的个性品质， 并形成个性特长。这正是为了使人能更自觉地、更充分地、更主动地去全面提高人的基 本素质。因此，个性培养的最终结果必将促进人的全面发展，而人的全面发展、整体发 展、主动发展都必须在个性发展过程中得到充分体现。个性的完善弓全面发展同步推进， 个性推动了发展，发展丰富了个性。学生个性的培养是素质教育的生动体现，换个角度 说，学生是否具有良好的个性，是检验素质教育是否得以实施的标准，也是素质教育是 否成功的标志。全球振兴道德的呐喊，焦点都集中到青少年和学校，强化学校道德教育 成为世界性的热点课题，教育家、广大教师、家长以及社会的主流，一致主张在强化科 学的同时，要强化教育的人文精神。把培养青少年的道德素质、塑造青少年的人格作为 道德教育的基本任务，批评各种轻视道德教育，忽视人格价值的倾向。“数学的世纪” 不能反映出我们这个时代所发生的一切的全部实质，世界正进入一个“人的世纪”。对 待青少年的精神世界，绝不可抱漠不关心的态度。精神的贫乏会导致道德的空虚和堕落。 无论什么也无法挽回一种最重大的损失即人的损失。为了把这种损失减少到最低限度， 然后减少到零，我们应当首先关心入的心灵的教育。在学校道德教育的里，应该特别重 视对人的灵魂、意识、情感和信仰的培养，特别重视对学生个性的培养。 综上所述，发展学生个性是道德教育理论付诸实践的支点，它使有着丰富内涵的道 德教育具有操作性，并可以顺利实现实践操作。从这个意义上说，道德教育既不是孤立 的理论，也不是某种具体的方法，面是以学生个性作为支点，在弘扬人的个性中提高和 完善学生的各方面道德素质的一种教育思想。 二、个性教育的基本涵义和基本内容 ( 一) 个性教育理念的探析 对个性一词的定义是解释个性教育整个理论大厦的根基，但在今天的教育领域中个 性、主体性、个性教育和主体性教育混淆使用的频率非常之高，因此有必要对这两对相 关概念进行界定，对个性教育的理念进行探析。 什么是“个性”? “在我们对个性下定义时，脑子里出现的第一个问题是：个性似乎是 一个捉摸不透可望而不可即的术语。我们原以为懂得了这一术语的含义，可是当我们试图 以一种能为人们接受的形式表达它的意义时，却又往往感到心有余而力不足。”3 的确， 个性是一个多角度多视野的概念。哲学范畴的个性与共性相对，指a 事物区别于b 事物的 特性哲学意义上的个性与共性相对；社会学意义上的个性通常用于形容个体的行为处世与 约定成俗的社会规范不一致，有标新立异的含义；而心理学视野的个性界定为：“个性 ( p e r s o n a l i t y ) 也可称人格。指1 个人的整个精神面貌，即具有一定倾向性的心理特征的总和。 个性结构是多层次，多侧面的，由复杂的心理特征的独特结构构成的整体。”o ” 教育学领域的个性应该区别予其它学科，具有自己的学科特色。在当前个性教育研 究中，关于个性内涵构成的学说观点纷呈。比较有代表性的观点有：欧美流派主张个性 包括：1 个人区别于动物性、工具性的人性；2 个人在生理、心理和社会各方面的和谐 发展；3 每个人先天或后天的，潜在的或现实的特殊倾向、志趣。日本在当前的教育改 革中认为个性包括三个层次：l - 每个人的尊严和完善的人格：2 每个人在生理心理等方 面的独特性；3 每个人的独立主张及刨造性思维和能力。我国的教育学者通常将个性理 解为与共性相对的概念，包括人的独特性、主体性、创造性，更有人把社会性也包括其 中。观点虽然各异，独特性和主体性却为大家所公认。 ( 二) 个性教育的基本涵义及特征 1 涵义 个性教育就是指为了学生个性全面、充分、和谐发展而旅加的教育。它是一个多视 角概念，可以从哲学、心理学、社会学、教育学不同领域进行定义。 所谓个性，就是人性在个体上的表现或反映，它是足以使某一个体成为该个体的一 系列共同的与个别的稳定生理、心理与社会性特征的综合。顾名思义，个性教育就是促 使人的个性发展或培养人的个性的教育。这是就个性的一般涵义来说的。 2 特征 道德教育是一种发展人、完善人的教育。只有学生个性得到充分发展，学生个性品 质得到良好的发展，才可能影响和促进其他各育的健康发展。个性发展是道德教育的要 务之一，注重个性教育，使个性适应社会的发展，需具备主体性、创造性、针对性、系 统性、前瞻性与活动性六大特征。” ( 1 ) 个性教育的主体性。个性教育强调人的价值、需要、兴趣，强调学生既是受教育 者，又是自我教育的主体、个性教育的内因。必须视学生为一个具有独立人格的个体，尊 重学生的尊严、地位和个人经验，发挥其在学习中的主体地位。这就要求教师重视激发学 生的主动性与积极性，通过加强学生自主学习、自我管理和自我教育能力，实现学生在教 育中的主体地位，培养具有自尊、自信、自强、自律、自立等自主性品质的一代新人。 ( 2 ) 个性教育的创造性。创造性是指人在产生新颖、独特、有社会价值产品的活 动中所表现出的各种心理要素有机整合而成的心理结构特征。创造性是入主体性的充分 表现。具有创造性的人，才能不圃于传统，不安于现状；才能面向未来，勇于进取，乐 于接受新事物、新观念；才能目标明确、思路开阔、想象丰富、兴趣广泛，善于调整自 己的知识结构、思维方式、行为模式，表现出较强的应变力与适应力。个性教育要求为 每个学生优化创造环境，形成一种培养创造性的机制，强化学生的创造意识，激发创造 欲望和动机，发展创造想象、创造思维等认识能力，培养创造性人格品质。从一定意义 上讲，个性教育就是一种创造性教育。 ( 3 ) 个性教育的针对性。个性是一个人不同于他人的特点，是人与人的差异性， 而人的差异性又源于个体的特殊性，没有独特性就无所谓个性。个性教育的全部目的就 在于有效地促使受教育者在社会化的同时实现个性化，形成独特的个性，帮助他们发展 自己的兴趣、爱好、特长、个性教育要求在教学过程中，无论是教学内容的选择与组织， 还是教学方法的使用，都应做到有针对性，都必须考虑学生个性的独特性、差异性，注 意发挥和培养学生的特殊才能。 ( 4 ) 个性教育的系统性。从系统论的观点看，个性是一个多层次、多维度的整体 结构，包括动力结构、特征结构与调节结构，诸如需要、兴趣、动机、理想、信念、世 界观、气质、性格、能力、自我意识等。这三个结构及具体内容彼此关联、相互制约， 呈相互渗透的综合状。个性教育要求三个结构要素的发展并重，而不是只重视智能的培 养，以促进学生个性品质全面发展或整体发展。 ( 5 ) 个性教育的前瞻性。个性教育不仅重视学生现有个性品质的全面塑造，更强 调着眼于学生未来的发展，通过培养学生的认知能力、发现能力、学习能力、自我教育 能力和创造能力、增进学生自我发展，让他们学会学习，提高终身学习能力和信息加工 能力，以适应未来社会发展的要求。 ( 6 ) 个性教育的活动性。活动是个性发展的基本途径，活动性是个性教育最显著 的特征。个性教育要求学校为学生优化活动环境，提供实践的机会，校内校外、课内课 外相结合，使学生的个性品质在实践活动中得到培养。 ( 三) 个性教育的基本内容 9 1 培养学生独立的人格。人格是指人的尊严和权利。独立人格的形成首先意味着对 法律、道德、权利和义务的确认与恪守。主要表现为一个人的社会责任感和义务感。在 人际交往中，既懂得维护他人和自身的尊严与权利，又懂得民主、平等、合作等基本行 为准则。其次，意味着人的独立性。人只有有了独立意识、独立品质才能形成独立人格， 进而形成个性。对于未成年的青少年，从小培养独立的人格，使得每一位学生，不论是 后进生，还是“灰色儿童”，都能够找到自己的人格权利和尊严，找到自己在集体的位置， 从而培养学生自尊、自爱、自信、自强的精神风貌。这是个性教有的真正目的所在。“” 2 培养学生的主动精神。人的主动精神是个性赖以形成和发展的内部动力机制，是 个体的态度、兴趣、愿望、需要和能力的集中表现。的个性发展是内因和外因交互作用 的结果，内部活动则起决定作用。在个性教育过程中，教师要尽可能地创设各种各样的 教育情境，激发、调动学生的内部动机，指导学生在操作活动中主动地学习，使其成为 能动的、开放的、自由的、自律的和负责的人。单凭教师的讲授、灌输，学生的倾听、 练习，显然不是真正意义上的个性教育。具有主动精神的学生，应该是能够独立思考， 不盲从、不唯书、不唯上，有独立见解，具有强烈的参与意识，能够在各种活动中积极 地吸取精神食粮，不断丰富自己、发展自己，勇于进取的学生。 3 培养学生创造性能力。创造性能力包括创造性态度、品质，创造性思维能力和创 造性操作能力三个方面。注重创造性能力培养是个性教育的根本特征和重要标志。学生 的创造性能力主要表现为敢于怀疑、求新求异的态度，强烈的求知欲，穷追不舍的钻研 精神，敏锐的观察力，丰富的想象力，标新立异的思维和行为方式，富于亲自实践的动 手操作能力等，让学生在独立思考、讨论中寻找答案，让学生在活动中发现问题、提出 问题、解决问题。 4 培养学生的个性才能。个性教育要在学生个性发展的基础上，着力培养学生独特 的个性才能，个性才能也就是我们平常所说的特长。个性才能是一个人个性特征的集中 外在表现形式，代表着一个人的价值及对社会的贡献。发展人的个性才能，就是要在儿 童先天个性取向性和个性心理特征的基础上，最有效地、最大限度地开发人的个性潜能， 使其良好的个性品质、兴趣、爱好能够得到充分的表现和发展，形成独特的个性才能。 通过个性教育，使每一位学生都具有独特的个性才能。 5 培养学生和谐、丰满的个性。个性的内涵是广泛、丰富的。个性的诸方面并不一 定是一个协调一致的统一体，往往表现出有主有次、有强有弱，发展的不平衡性。当然， 个性充分发展的人心然有其独特品质和特点。个性教育一方面要使学生爪j | 生得到充分发 挥，另一方面又要防止个性的不正常发展，可能出现的极端个性化的倾向，比如，各种 各样的怪僻，事事讲求自我，惟我独尊，等等。这就要求教师要致力于培养学生个性的 和谐、同步发展。有的学生擅长抽象逻辑思维，个性特长表现在理科学习方面，有的学 生擅长联想想象思维，个性特长表现在文科学习方面，教师要注意前者文科学习兴趣和 动机的培养，后者理科学习能力的培养。使每位学生个性的各方面都得到和谐发展，从 而使其个性更为突出、更为丰满。 1 0 三、构建道德教育与个性教育相结合的教育体系 ( 一) 确立道德教育在个性教育中的主导地位 个性的张扬是德育实效性的保证，所以，德育过程的组织应该以此为重点。学生不 是被动学习的客体，不是装载道德知识的容器和口袋，而是一座需要不断开启的宝库， 一道需要不断引导的清泉。学生是学习的主体。德育的过程实际上是个性品质、个性素 质、个性信仰等不断内化与建构的过程；是主体的主动性、能动性、创造性不断参与到 学习过程之中，个性不断被唤醒，不断被培养，主体道德人格不断趋于成熟和完善的过 程。对学生个性的关注和张扬是德育现代化的重要特征，也代表着当前世界德育改革的 潮流与趋向。 发挥德育在个性教育中的主导作用，重点是优化课程结构，丰富教学内容。要求本 着以德育观念的更新为先导的原则，遵循素质教育的要求的原则，遵循学生道德心理发 展规律的原则，遵循教育规律的原则，从实际出发、多样灵活的原则。目前，一般学校 的德育实践似乎都着眼于“道德课内学基础，道德课外求发展”，将“基础”与“个 性”截然分开，这是有失个性发展本意的。事实上，德育课程是实旌个性教育的重要途 径。但如果沿用传统的道德课程、大纲、教材，是难以达到这一目的的。这就要求我们 从道德课程设置的改革起步，增强学科综合，强化道德活动课程，充实道德教学内容， 使道德课程计划与内容具有均衡性、创造性、灵活性与多样性，促进学生个性的发展。 它意味着：在道德育目标中，应该把学生个性的培养作为基本的、首要的目标；在德育 内容上，要把对学生个性的尊重与对学生个性的关怀作为重要的道德内容；在德育过程 中，要注重并鼓励学生的个性张扬。“” ( 二) 探索新的德育教学模式 1 建立新的教学模式的指导思想 在传统道德教育的模式下，人们唯“书”难“知”，普遍忽视了对学生个性的培养， 有的甚至扼杀学生的个性。在现阶段，要真正实施素质教育，就必须从根本上实现教育 实践重心的转移，突破“教师为中心”“课本为中心课堂为中心”的陈旧模式，转移 到以加强学生的主体地位，发展学生个性的总目标上来，创设宽松、和谐、民主的文化 环境或氛围，注重学生的自我发展，注重学生的自由活动，只有这样，才能达到培养的 人才多样化，将来的人才结构才能形成一个生动活泼的局面。 ( 1 ) 构建德育目标体系。目标机制是实施个性教育的决定因素。实施道德教育， 必须有明确的目标和科学的目标体系。目标体系的构建是建立在以个性发展、创新能力 为价值取向的人才观、质量观基础上的。 ( 2 ) 完善德育机制。德育机制是实施个性发展的灵魂。它着重解决政治、学习动 力和学风等方面的问题。良好的品德、理想、意志在人的个性发展中起着十分重要的作 用。只有当知识与品格、意志、价值观取向等非智力因素相结合，才能促进智力的发展， 也只有这样，学生才能成为社会的有用人才。 ( 3 ) 改革道德课堂教学。实旎个性教育的主渠道是课堂教学，因此，我们在改革 道德课教学过程上下功夫，做文章。内部强化教学过程设计，坚持以教师为主导，学生 为主体，训练为主线，思维为核心，能力为目标。变传统的演绎式教学方法为归纳式教 学为主，演绎式为辅的教学模式。在教学中注重采用“三论”( 讨论、争论、辩论) 教学 方法，坚持教学民主，鼓励学生积极思考，自由交流，并大胆质疑。注重现代化教学手 段的运用，激发学生学习兴趣，培养学生的创造欲望、创造意识，鼓励学生的创造行为。 ( 4 ) 强化道德活动课程。课程机制是实施个性发展的中介。学校道德教育结构的 核心是道德课程结构，实施道德教育必须建立和完善以发展学生个性、培养创新能力的 目标取向的课程体系，因此要将改革道德课程结构作为实施个性发展的突破口，按照有 利于学生形成科学的知识结构，有利于学生进行较完整的能力训练，有利于学生良好品 行的形成，满足学生个性差异发展的原则，建立了道德学科课程与道德活动课程，显性 道德课程与隐性道德课程并举的整合一致的道德课程体系。 ( 5 ) 加强师资培训。师资建设是实施个性教育的关键。实施个性教育，必须重视 培养具有如下索质的教师：自身具有创造力、有强烈的求知欲、尊重学生的个性，具有 激发学生创造渴望的艺术。唯有平等宽容，业务精湛的教师才能培养出个性明显、“青 出于蓝而胜于蓝”的学生。 ( 6 ) 改革德育评价。德育评价对德育活动具有导向、调整、激励、鉴定等功能。 在德育评价上，力求建立从知识、能力等对学生进行全面评价的指标体系，坚决摒弃单 纯以一纸试卷来评价道德教育质量的做法，注重评价的全方位、多角度，这样的评价虽 然较以前的试卷测试麻烦复杂得多，但它全面而科学，正确而合理。 因此，适应学生个性差异发展的道德育人机制，为学生个性的充分发展创造了条件， 以个性培养为立足点，推进道德教育对个性教育的主导作用的发展思想和举措，是一条 全面发挥道德教育功能，尽快提高学生道德的良好途径，是启动应试教育向素质教育转 变的有效杠杆。 2 建立全新的德育教学模式 ( 1 ) 探索新的德育教学目标 教学目标体现的是教育价值，德育课的教学目标追求的不是德育的手段、方法、过 程和结果，而是德育的价值。设定道德教育的目标，道德教育“育人”功能的导向问题 是个根本问题，是教师主导教学的开始。首先要根据学生实际精心设置起点，对整个 教学旨意要清楚，并紧紧围绕教学目标。教师在课前要精心备课，熟读深思，特别是要 深刻挖掘德育课程中的德育内容，让学生明确方向，即课文主要观点和内容，引发学生 的内在驱动力，使学生能积极参与到新课程学习中来。新的德育教学目标包括情意目标、 品德目标、能力目标、知识目标。情意目标是通过德育教学使学生在情感和思想意识方 面发生的积极变化；品德目标是指人的道德品质，是人的一个重要素质，它是人道德素 质在思想和行为中的体现；能力目标是通过教学过程的训练和培养形成的，学生运用所 学知识有效地运用和处理某些问题的本领、理智能力和技能；知识目标是指我们学习知 识的目的不是为了掌握经验，主要是提高认识事物的水平，掌握认识事物的方式和规律， 提高人的指挥功能。“”这四种目标相互影响、相互作用，是不可分割