（课程与教学论专业论文）高校环境道德教育.pdf

苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立 进行研究工作所取得的成果。除文中己经注明引用的内容外，本论文 不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏 ：州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作 出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本 声明的法律责任。 研究生签名：塾墨芏日期：型兰：! f 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论 文合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论 文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论 文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的 保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的 全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 研究生签名：垒垒芏日期：= ! ：芏 导师签名： 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择 中文摘要 中文摘要 随着中国经济的快速发展，人与自然之间的矛盾越来越突出，环境问题正在 逐渐成为影响人类生存与发展的重要因素。解决环境问题不能仅靠经济、科技、 法律的手段，还必须提高人的道德素质。加强高校环境道德教育，一方面是高校 德育适应时代发展的理性选择，另一方面是树立和落实科学发展观的客观要求。 高校环境道德教育的内容主要包括自然价值观、环境道德基本理念和环境道德主 要规范的教育。在实施环境道德教育中应遵循与时俱进、综合性和参与性的原则。 论文从政策引导、课程改革、教学方法改进、“绿色大学”创建、强化实践等方面 提出一些措施，以期达到丰富高校德育内容、增强高校德育实效性的目的。 关键词：环境道德教育科学发展观可持续发展 高校德育 作者：聂爱华 指导教师：吴继霞 堕堇兰垄堂堡塾堕= 二型兰垄壁型望墅! 塑壁堡童丝壁塑些型：垄堡 些! ! ! 竺! e n v i r o n m e n t a lm o r a le d u c a t i o ni nu n i v e r s i t i e s t h er a t i o n a lc h o i c eo fm o r a le d u c a t i o nd e v e l o p m e n ti n u n i v e r s i t i e sf r o mt h es c i e n t i f i cd e v e l o p m e n tp e r s p e c t i v e a b s t r a c t w i t ht h ee c o n o m i cd e v e l o p m e n t si nc h i n a ，t h ei n c o m p a t i b i l i t yb e t w e e nh u m a n b e i n g sa n dn a t u r eh a sb e e ni n c r e a s i n g l ys e n o u s e n v i r o n m e n tg r a d u a l l yb e c o m e sa c r u c i a le l e m e n tt ot h es u r v i v a lo fh u m a nb e i n g s t h es o l u t i o nt ot h ee n v i r o n m e n t a l p r o b l e m sd e p e n d sn o to n l yo ne c o n o m i c ，s c i e n t i f i ca n dt e c h n o l o g i c ，a n dl e g a lm e a n s ， b u ta l s oo nt h ee n h a n c e m e n to fm o r a lq u a l i t y s t r e n g t h e n i n ge n v i r o n m e n t a lm o r a l e d u c a t i o ni nu n i v e r s i t i e si sar a t i o n a lc h o i c ef o ru n i v e r s i t ym o r a le d u c a t i o nt om e e tt h e d e m a n do f0 1 1 1 e r a m o r e o v e r ，i ti st h er e q u i r e m e n to ft h e e s t a b l i s h m e n ta n df u l f i l l m e n t o fs c i e n t i f i cd e v e l o p m e n tp e r s p e c t i v e e n v i r o n m e n t a lm o r a le d u c a t i o ni nu n i v e r s i t i e s c o n c e r n se d u c a t i o ni nt h ev a l u eo fl l a t u , r e ，t h eb a s i cc o n c e p t i o n so fe n v i r o n m e n t a l m o r a l i t y , a n dt h ep r i m a r yn o r m so fe n v i r o n m e n t a lm o r a l i t y t h ep r a c t i c e o fm o r a l e d u c a t i o ns h o u l df o l l o wt h ep r i n c i p l e so fd e v e l o p m e n tt h a tk e e p su pw i t ht h et i m e s ， s y n t h e s i sa n dp a r t i c i p a t i o n t h et h e s i s d i s c u s s e st h em e a s u r e so fp o l i c yg u i d a n c e ， r e f o r mi nc u r r i c u l u ma n dt e a c h i n gm e t h o d s ，c o n s t r u c t i o no f g r e e nu n i v e r s i t y ，a n d p r a c t i c es t r e n g t h e n i n gi no r d e rt oe n r i c ht h ec o n t e n ta n di n c r e a s et h ee f f e c t i v e n e s so f m o r a le d u c a t i o i li nu n i v e r s i t i e s k e yw o r d s ：e n v i r o n m e n t a lm o r a le d u c a t i o n ，s c i e n t i f i cd e v e l o p m e n tp e r s p e c t i v e ， s u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t ，m o r a le d u c a t i o ni nu n i v e r s i t i e s i i w r i t t e nb yn i ea i h u a s u p e r v i s e db yp r o f w uj i x i a 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择 一、导论 ( 一) 问题的提出 一、导论 党的十六届三中全会审议通过的中共中央关于完善社会主义市场经济体制 若干问题的决定中，鲜明地提出了树立和落实以人为本，全面、协调、可持续 发展的科学发展观问题。科学发展观要求在发展过程中，必须“统筹人与自然和 谐发展，实现经济发展和人口、资源、环境相协调”。良好的环境是人类社 会发展的基础，以牺牲环境为代价的盲目发展是毫无意义的。科学发展观正是基 于我国日趋严峻的环境问题而提出的一种发展理念。我国目前的整体环境状况不 容乐观：森林和草场面积减少，水土流失和土地荒漠化严重，生物多样性减少， 掠夺性开采导致多数矿产资源面临枯竭，大气污染和水体污染目益严重等等。在 现代社会条件下，生态环境方面所出现的严重问题，决不仅仅是科学技术问题， 而在很大程度上是人的价值观问题和伦理道德问题。社会与自然之间的不平衡、 不协调发展，在很大程度上是人不全面、不协调发展的反映和表现。因此，破解 环境难题，高校德育尤其是环境道德教育发挥着不可或缺的重要作用。 大学生作为文化素养、知识技能都很高的社会群体，其环境保护意识的树立 以及环境道德意识的养成，对整个社会的环境保护和生态改善将产生深远影响并 且具有重要的示范意义。反观我国当前的高校德育尤其是环境道德教育的现状可 以发现，我国高校大学生环境道德水平并不高。2 0 0 2 年1 月2 9 日和2 月2 3 日， 清华大学电机系大四学生刘海洋，为了验证“笨狗熊”的说法能否成立，竟然先 后两次把掺有火碱、硫酸的饮料，倒在北京动物园饲养的六只狗熊身上或嘴里， 致使其身体不同程度地烧伤。2 0 0 2 年3 月2 1 同，成都某高校大四学生把一只仅 三个月大的小鹿犬放入微波炉中烤了1 分多钟。这两起事件仅仅是我国高校大学 生缺乏环境道德意识的诸多事例的典型而已。大学校园中学生践踏草坪、浪费水 电、使用一次性筷子、乱丢垃圾等现象更是比比皆是。有的大学生毕业走上工作 岗位后，受社会上一些粗鄙的物质主义、庸俗的消费主义、科学万能论等不良思 想的影响，为了追求一己之利，追求盲目的享受，而成为物质和科技的附庸，对 。胡锦涛：树立和落实科学发展观，载保持共产党员先进性教育读本，第2 8 0 页，党建读物出版社2 0 0 4 年版。 。“京城大学生用硫酸泼狗熊”，h t i p ：n e w s x i n h u a n e t c o m s t 2 0 0 2 - 0 2 2 5 c o m e n t2 8 8 4 0 2 h t m 。 。“大学生微波炉活烤- zj q 小狗”，h 业：丝h 如g 血曲四g q d 盟业i 型8 2 q ! ! 丛! 。 l 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择一、导论 自然环境和其它生命漠不关心。从表面来看，上述现象的发生可能是孤立的，其 具体原因也许是多方面的，然而从更深层次来看，这些问题发生的本身也存在共 性，即我国高校部分大学生的环境价值取向存在问题，这不由我们不认真思考高 校环境道德教育的紧迫性与重要性。 高校德育作为一个开放的思想教育体系，其内容不是一成不变的，而应当随 着现代社会的发展和人的发展而发展，体现出时代性。目前，日渐突出的环境问 题、当代大学生环境道德意识薄弱的现状为高校德育发展提出了客观要求，但我 国当前的高校德育缺乏科学发展观的理论视野，德育课程体系中缺少环境道德教 育的思想和内容，不符合当前树立和落实科学发展观、构建和谐社会的现实要求。 高校德育要发展，必须以科学发展观为指导，更新和拓宽高校德育的目标、内容， 使大学生自觉养成爱护环境的意识，确立正确的环境价值观，自觉参与生态环境 建设的实践。系统规范的环境道德教育正是高校德育发展的理性选择。 ( 二) 国内外相关研究现状与存在的问题 环境道德教育主要是一种建构在人与自然关系基础之上的世界观、价值观和 人生观教育。2 0 世纪6 0 年代首先在西方兴起，已经越来越引起世人的关注。但在 西方学者的研究视野中，并没有把环境道德教育作为一个独立的理论体系，而是 把研究的重点放在了环境伦理和环境教育等方面，由此导致了对环境道德教育问 题的研究出现了两种发展趋势：一是把环境道德教育融合在环境伦理中，二是把 环境道德教育与环境教育联系在一起。 1 9 6 2 年美国海洋生物学家雷切尔卡逊出版了寂静的春天一书，拉开了 环境运动的序幕，人们开始对环境伦理问题展开研究。2 0 世纪7 0 年代以后，环境 伦理学得到了长足的发展，涌现出诸多学派。环境伦理学家在他们的著作中大都 提到了环境道德教育，但只是简单地提及且理解并不致，如以辛格为代表的动 物解放论和以阿提费尔德为代表的生物中心主义的内在价值论认为，环境道德教 育是以人类利益为宗旨的，要求人类的行为在此前提下保护环境。而以雷根为代 表的动物权利论及以罗尔斯顿为代表的生态中心主义的自然价值论则强调，环境 道德教育要告诉人们：人类指涉环境的行为不能仅仅出于人的利益来考量，而要 从是否有利于环境的健康来权衡。 环境教育起步于2 0 世纪6 0 年代中期。1 9 7 2 年“联合国人类环境大会”在瑞 。参见曾建平著：寻归绿色环境道德教育，第2 9 页，人民出版社2 0 0 4 年版。 2 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择一、导论 典斯德哥尔摩召开，这次有关环境的首次政府间会议的一个重要议题是认识到了 环境教育的必要性。1 9 7 7 年1 0 月，联合国教科文组织有关环境教育的第一次国际 政府间大会在格鲁吉亚的第比利斯举行，会议为环境教育在正规和非正规教育中 的广泛应用提出了建议。1 9 8 7 年，世界环境与发展委员会审议通过的我们共同 的未来中，指明了如何调和环境与发展的关系，并强调了环境教育的重要性。 1 9 9 2 年6 月在里约热内卢召开的联合国环境与发展大会签署了重要的文件2 1 世 纪议程，规划出了各国的环境教育为实现2 l 世纪的可持续发展应做的努力。西 方学者对环境道德教育与环境教育二者关系的看法主要有三种：其一，环境教育 内在包含了环境道德教育，环境道德教育是环境教育的一个有机组成部分；其二， 环境道德教育与环境教育有一定的关联但二者又是独立的、平等的；其三，环境 教育就是环境道德教育，环境道德教育也就是环境教育，二者是同一概念。这三 种看法都有一定的合理性，又各自存在着缺陷。其实，环境教育与环境道德教育 存在着包含与交融的关系，环境道德教育是环境教育的本质和终极目标，但二者 又具有各自的独立地位、确定内容和明晰边界。 我国在环境伦理与环境教育方面的研究起步较晚，但近几年也有了比较大的 发展，一些专家学者既吸收国外研究的宝贵经验，又结合我国实际的环境状况， 耕耘出一系列有价值的环境伦理学著作，我国许多中小学也直接或间接开设了环 境教育课，这都为我国环境问题的改善和环境道德教育的顺利开展奠定了基础。 我国学者对环境道德教育问题的研究主要体现在三个方面：一是对国外学者 有关环境伦理和环境教育理论的引入，翻译出版了大量的专著，如杨通进译，罗 尔斯顿著：环境伦理学：田青、刘丰译，j o ya p a l m e r 著：2 l 世纪的环境教 育理论、实践、进展与前景等。二是结合我国环境道德教育的现状和实际， 从理论上探讨在正规教育阶段和非正规教育阶段中开展环境道德教育的必要性与 可行性，如曾建平著：寻归绿色环境道德教育。三是对社会现实中出现的 环境问题和保护环境的实践进行认识论和价值论的理性思考，如李晓菊：环境道 德教育的紧迫性、艰巨性和对策思考；。蔡振孔：进行环境道德教育势在必行 。等。从作者掌握的资料来看，我国当前对高校环境道德教育的研究相对较少，论 述也比较简单，主要是讨论环境道德教育产生的背景及与传统德育的区别等内容。 。参见：英 j o ya p a l m e r 著，田青、划丰译：( 2 1 世纪的环境教育理论、实践、进展与前景第6 2 2 页，中国轻工业出版社2 0 0 2 年版。 o 李晓菊：环境道德教育的紧迫性、艰巨性和对策思考，载福建论坛2 0 0 4 年第2 期。 o 蔡振孔：进行环境道德教育势在必行，载环境教育1 9 9 7 年第2 期。 3 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择一、导论 本文认为，高校环境道德教育是科学发展观视野下高校德育发展的理性选择，可 以为高校德育的开展提供新的理念和思路。 ( 三) 研究的思路与方法 本文的基本理论思路是：在科学发展观视野下，通过分析我国高校德育在环 境道德教育方面存在的缺陷及加强环境道德教育的意义，指出高校开展环境道德 教育的必要性问题，然后在此基础上重点阐释高校环境道德教育的主要内容、原 则以及提高高校环境道德教育的有效措施，以期从理论上弥补我国高校德育中环 境道德教育的缺失问题，达到提高大学生环境道德素质的目的。 “工欲善其事，必先利其器”，选择恰当的研究方法是研究课题得以顺利开展 的基础和前提。鉴于此，有必要把本文在写作过程中采用的研究方法作一个扼要 的说明。 l 、历史唯物主义法。本文主要在于坚持历史唯物主义的立场，反思我国高校 德育实践中的诸多问题，并从现实问题的分析和批判中找到最新的答案。科学发 展观是马克思主义发展观在当代中国的新体现，历史唯物主义是科学发展观的重 要理论依据。 2 、文献研究法。科学研究离不开前人的成果。环境伦理与环境教育是伦理学 界与教育学界比较关注的问题，国内外环境伦理学家及环境教育工作者做了许多 积极而有益的探索。这些研究中已有的诸多深刻观点、思维角度和研究方法都能 给本文的研究带来重要的启示。 3 、综合分析法。以往对环境道德教育特别是高校环境道德教育的研究并不多， 本文把与环境道德教育相关的环境伦理问题与环境教育问题进行了综合归纳，廓 清自己要研究问题的总体框架，在此基础上，对高校环境道德教育问题展开具体 分析，尽量使其科学规范。 ( 四) 主要概念的界定与应用理论的说明 l 、主要概念界定 环境：环境科学中所研究的环境，一般是指人类赖以生存和发展的物质条件 的综合体，包括自然环境和社会环境。自然环境是指直接或间接影响到人类的一 切自然形成的物质及其能量的总体。社会环境是指人类在自然环境的基础上，通 4 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择一、导论 过长期有意识的社会劳动所创造的人工环境。随着社会的发展，人类对自然的干 预越来越多，原生的自然已经很少见，本文所讲的环境主要是指自然环境，既包 括天然的、无人工干预的自然，也包括在天然自然的基础上，人类通过有意识的 劳动进行一定加工的自然，如森林、土地、生物、自然遗迹、自然保护区、风景 名胜等。在很多场合，人们都将环境与生态通用，特别是涉及到自然环境、生态 环境或环境伦理、生态伦理时。当然，这两个概念有时候可以通用，但二者还是 有一定区别的。“生态”偏重于揭示人与自然的相互关系，“环境”偏重于反映人 类生存所需的自然物质世界。 道德：道德是“人们在社会生活实践中形成的关于善恶是非的观念、情感和 行为习惯，并依靠社会舆论和良心指导的人格完善与调节人与人、人与自然关系 的规范体系”。从道德的含义可以看出，道德的对象关系除了人与人以外，还应 包括人与自然。 环境道德：环境道德是指人们在环境保护、改造、发展和建设的实践中，对 自己所依存的生态环境的一种自觉的反映形式和所持的态度，是人在思考与处理 环境问题时必须遵循的道德行为准则。把环境纳入道德范围内进行思考是近二十 年的事情。环境道德的提出，反映了人对环境所持的道德情怀和价值取向，不仅 丰富了道德体系，而且表明了人类道德的巨大进步与发展。环境道德一般包括环 境道德认知、环境道德情感、环境道德意志和环境道德习惯四个方面。 环境道德教育：环境道德教育是指教育者从人与自然相互依存、和睦相处的 环境道德观出发，为了人类的长远利益和整体利益，有计划、有组织地对受教育 者施加系统的环境道德影响的活动。其实质是要求人们以道德理念去维护生态平 衡、保护环境，并促进可持续发展。 环境道德教育既与传统的道德教育相联系，又是传统道德教育的深化和升华。 它突破了道德只用来调节人际关系的局限，把人与自然的关系纳入到道德的范畴 中，教导人不仅要正确处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的利益关系， 而且还要恰当处理人与自然的交往关系，这是时代的进步、道德的升华，也是落 实科学发展观和全面建设小康社会的理性选择。同时，把环境保护上升到道德高 度，能够唤起人们的道德意识，激发人们自觉保护环境的责任感。环境道德的原 则和规范一旦进入实践领域发挥作用，会促使人的物质生活和精神生活发生巨大 。参见徐辉、祝怀新著：国际环境教育的理论与实践第3 页，人民教育 l j 版社1 9 9 8 年版。 。程立显著：伦理学与社会公正，第l5 页，北京大学出版社2 0 0 2 年版。 。参见曾建平：试论环境道德教育的本质特征，载伦理学研究2 0 0 3 年第5 期。 5 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择导论 转变。 2 、应用理论的说明 本文主要应用了环境伦理学理论、可持续发展理论和环境教育理论作为理论 支撑。 ( 1 ) 环境伦理学理论 随着人类赖以生存的生态系统遭到愈来愈严重的破坏和环境危机的日益加 深，人们愈来愈清楚地意识到，对环境污染和生态失衡问题的解决，不能仅仅依 赖经济和法律手段，还必须同时诉诸伦理信念。环境伦理是适应人与人、人与自 然和谐发展的新的伦理形态，它主张环境整体论和有机论，反对把人与自然对立 起来，并明确把自然作为道德对象，实现了道德领域的根本突破从局限于人 扩展到人之外的生命和非生命体。它的理论要求是确立自然界的价值和自然界的 权利，它的实践要求是对他人要关心，对动物要怜悯，对生命要爱护，对大自然 要充满感激之情。 ( 2 ) 可持续发展理论 可持续发展是指既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成 危害的发展。它强调人类需要发展，但发展必须以保护自然环境为前提，同时要 保持代内、代际、种际间的公正。可持续发展是科学发展观的重要内容之一。科 学发展观视野中的可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人 口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路， 促进一代接一代地永续发展。 ( 3 ) 环境教育理论 环境教育是针对人类的生存危机提出来的，实际上是在追求人与自然、科学 与人文精神的和谐，是公民关于社会权利和责任的教育。环境教育的内容主要是 围绕着“关于”环境的教育、“通过”环境的教育和“为了”环境的教育展开的。 “关于”环境的教育主要是有关环境知识的教育；“通过”环境的教育主要是技能 和能力的教育：“为了”环境的教育是以环境关怀为重点，塑造新的环境价值观和 培养对待环境的新态度的教育。环境道德教育是环境教育的重要内容，它主要侧 重于“为了”环境的教育。环境伦理、可持续发展理论中蕴涵的理念与价值观是 环境道德教育所要关注和传达的重要信息。 6 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择二、高校环境道德教育的必要性 二、高校环境道德教育的必要性 ( 一) 高校开展环境道德教育是树立和落实科学发展观的客观要求 所谓科学发展观，就是党的十六届三中全会提出的“坚持以人为本，树立全 面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发 展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展 和对外开放”的要求推进各项事业的改革与发展。环境、资源是一个社会发展的 基础与前提，统筹人与自然的和谐发展在落实科学发展观过程中发挥着重要作用。 科学发展观充分体现了马克思主义发展观的精神实质，它同毛泽东、邓小平、 江泽民同志关于发展的重要思想一脉相承，是与时俱进的马克思主义发展观。辩 证唯物主义和历史唯物主义是构成科学发展观的重要理论基础。科学发展观中的 以人为本，是基于唯物史观关于人民群众是历史主体地位之上的，是唯物史观在 新的历史条件下新的展开。科学发展观主张的全面、协调、可持续发展是唯物辩 证法关于联系与发展观点的深刻体现：全面发展就是矛盾普遍性与特殊性的统一、 共性与个性的统一，协调发展体现了普遍联系的内在要求，可持续发展符合事物 矛盾运动前进性、无限性的发展趋势。 新的科学发展观的提出，是我们党坚持和运用解放思想、实事求是、与时俱 进的思想路线，用科学态度，研究新情况、解决新问题的结果。在过去很长一段 时期内，人们认为自然界的资源是取之不尽、用之不竭的，利用得越多，对社会 的贡献越大。于是，人们按照自己的意愿，利用人类智慧创造的工具，无节制地 向自然界攫取，在征服、改造自然方面取得成功的同时，也给自然界造成了灾难 性的破坏，使人类的生存陷入沉重的危机之中。改革开放以来，我国创造了经济 高速增长的奇迹，但不可否认，也出现了一系列的矛盾与问题，如城乡差距拉大、 就业压力增加、区域不平衡发展扩大、资源浪费严重、环境遭到破坏等等。特别 是2 0 0 3 年发生的肆虐全国的“非典”疫情，更是给我们敲响了警钟，我们在追求 经济增长的同时忽略了经济、社会、自然的协调发展。面对资源短缺、环境污染 等紧迫问题，我们不可能重新回到农业文明时代去，也不可能通过传统的工业化 道路解决，更不能停滞经济的发展，我们惟一的选择，就是扬弃传统工业化发展 。参见中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定，载保持挺产党员先进性教育读本 第3 3 页党建读物版社2 0 0 4 年版。 7 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择二、高校环境道德教育的必要性 方式，充分利用人类创造的一切积极成果，推动现代化建设健康、有序和高效地 发展。 马克思曾说过：“我们在这一领域中也渐渐学会认清我们的生产活动的间接 的、比较远的社会影响，因而我们就有可能去支配和调节这种影响。”科学发展 观的提出，是我国长期以来经济社会发展方式不断变革的实践经验的总结和社会 主义发展理论的升华，它要求改变传统的非生态的发展模式，确立有助于可持续 发展的绿色生产力，加强对生态环境的保护，同时进行体制创新，通过科学的制 度设计为社会经济可持续发展开辟新的道路。科学发展观反映了现实和时代的需 要，是邓小平同志“发展是硬道理”，江泽民同志“发展是党执政兴国的第一要务” 的继承、深化和发展，是我们国家建设小康社会发展到新世纪新阶段的必然产物。 高等学校不仅是知识传播、创新、应用的主阵地，而且是一个社会的政治、经济、 文化建设的基础工程，处在一个国家综合国力的基础地位和一个民族创新能力的 中心地带。大学生是2 1 世纪现代化建设的主力军，是推动历史发展和社会进步的 主要力量。目前我国在校大学生包括本科生、专科生和研究生大约有两千万，是 十分宝贵的人才资源。他们对自然的态度、对发展道路的选择会大大影响我们国 家发展的进程与结果，因此，高校德育要在科学发展观的指导下开展工作，把道 德教育放在人、社会、自然这一更广阔的背景上去认识，要用系统的思维对德育 现代化作综合的、动态的思考，探索新时期具有中国特色并体现科学发展观的德 育发展新道路。 科学发展观的本质是坚持以人为本，就是把最广大人民的根本利益作为一切 工作的出发点和落脚点，不断满足人的多方面需求和促进人的全面发展。以人为 本，追求人自身的发展，符合马克思主义以现实的人的发展为目的的社会发展理 论。马克思说过：“创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的，不是历史， 而正是人，现实的、活生生的人。历史并不是把人当作达到自己目的的工具来 利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。” 马克思 认为，物质生产活动的主体是人，人类历史发展的主体是人，人类社会存在的本 质也是人，因此应该不断满足人的物质与精神需要。随着社会的发展，人们在物 质生活水平j i j 益提高的情况下，对良好的生态环境有了强烈的需求。“良好的生态 环境不仅能够给人提供充足的持续的积极刺激，使人的心理、生理功能处于充分 。马克思思格斯全集，第2 0 卷 o 马克思恩格斯全集，第2 卷， 5 1 9 页，人民出版社1 9 7 9 年版。 1 1 8 - - i1 9 页，人民出版社1 9 5 7 年版。 8 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择二、高校环境道德教育的必要件 做功的状态，使人保持乐观向上的情绪，而且能够给人提供健康行为的模版，激 发人们为自觉推进中国特色可持续发展而努力”。环境道德教育一方面可以通过 强化人们的环境保护意识，促进良好生态环境的孕育，从而更好地满足人们对于 能够促使自身精神愉悦、身心健康的优美环境的需求；另一方面，环境道德教育 也是人的全面发展的要求。“环境伦理学认为，人的全面发展主要表现为人的社会 关系的和谐和人与自然关系的和谐，只有在这种双重的和谐中，人的全面发展才 是现实的。”。大学生的全面发展是在各种关系当中完成的，他们对生活于其中的 生态环境的态度与行为选择本身就构成了自身全面发展的重要内容，大学生能否 做到尊重生命和自然，能否自觉遵守保护环境的行为准则和道德规范，是其道德 是否高尚的重要标志。 从上面的分析中可以看出，高校环境道德教育不仅有助于人们改变传统的发 展模式，而且有助于提高大学生的素质，促进大学生全面发展，因此是树立和落 实科学发展观的客观要求。 ( 二) 当前我国高校德育在环境道德教育方面存在的问题 大学生是我国一个特殊的社会群体，他们毕业后或将直接从事专业环境工作， 如涉及到生物学、生态学、森林学、水文学等，或将间接从事影响环境的工作， 如经济法律、科学技术、文学艺术、新闻出版、文化教育等，他们的环境道德素 质，将对国家整体环境状况和可持续发展产生重要影响。因此，在高校开展环境 道德教育十分必要，但从现实情况来看，我国当前高校德育在这方面存在很多问 题，主要表现在以下几个方面： 1 、德育观念存在局限性 传统德育观念的局限性方面表现在以学生“达标”为工作的致力点，忽视 对学生道德能力的培养，当学生离开特定的德育环境与德育规范，面对新的问题 和情况时，不易做出科学的道德判断，不能实施正确的自我教育。另一方面，传 统的道德教育局限在人与人，人与社会之间，是纯粹的人际道德教育，而认为我 们生活于其中的大自然，只是人类利用、征服、主宰的对象，是具有无限承载力 的“垃圾场”，人与自然之问只有经济价值关系，不存在伦理、道德关系。在这种 观念的指导下，高校环境道德教育是一个极其薄弱的环节，内容非常缺乏，有的高校 在这方面几乎是空白。 。姜建成著：断裂整合超越第4 0 页，安徽大学出版社2 0 0 2 年版。 。李培超：论环境伦理学的现代化价值理念，载道德与文明2 0 0 0 年第1 期。 9 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择 二、高校环境道德教育的必要性 2 、教学指导思想缺乏全局性 随着全球化、信息化的发展，高校普遍增添一些新兴的、着重于应用性的知 识或专业，但结果往往又局限于适应性的增加和知识面的扩大，缺乏全局性的指 导思想。爱因斯坦早就说过：“在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的， 过分强调单纯的智育的态度，已经直接导致对伦理价值的损害。我想的比较多的 还不是技术进步使人类所直接面临的危险，而是务实的思想习惯所造成的人 类相互体谅的窒息，这种思想习惯好像致命的严霜一样压在人类的关系之上。”。也 就是说，当人们在应用领域出现了某种新技术，并意识到它可能产生的社会伦理 或道德等方面的问题对人类构成威胁时，才追不及待地进行道德教育的补课。正 因为如此，当人们看到环境污染、生态破坏危及到自身的生存，而法律、经济、 科技等手段不能完全起作用时，才会想到环境道德教育的重要性。 3 、师资队伍与教材建设存在薄弱性 由于环境科学是以自然科学为基础发展起来的，因此大部分高校在某些相关 专业开设环境教育课，但没有受过专门培训的师资队伍和专门的教材。教师大部 分是从事自然科学方面的，他们的目光一般停留在生态系统的物质层面和外部层 面，把环境问题的解决寄托在与此相关的技术手段上，缺少人文价值取向与人文 关怀，不善于深入到伦理道德、价值观层面看问题，也就难以引起学生思想上的 高度重视。在教材方面，适应时代要求、适应未来要求的教材比较缺乏。高校一 般以环境专业或理工专业的基础课程类教材为主，缺乏系统的环境道德教育教材， 学生不可能接受全面的、系统的环境道德观教育。 4 、大学生在环境问题的价值取向上存在矛盾性 在社会主义市场经济体制还不完善的情况下，社会上出现了利益主体、利益 观念的多样化，国际国内各种思想文化思潮的激荡带来了思想观念传递的多维性， 造成了学校一元价值导向与社会上多元价值取向的冲突。我国绝大部分高校都缺 乏系统规范的环境道德教育，也缺少与社会大环境的交流互动，许多大学生没有 形成坚定的环境道德信念。当个人利益与社会利益发生矛盾时，他们在环境问题 上的价值取向便容易发生转变，以至于许多大学生在毕业后为获取更好的经济利 益或个人名利而不顾人类的整体利益和环境的毁坏。大学生如何坚守自己的环境 道德信念，这对学生自己，也对学校道德教育提出了新的挑战。 o 转引自裴广川主编：环境伦理学，第1 9 2 页，高等教育出版社2 0 0 2 年版。 1 0 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择二、高校环境道德教育的必要性 ( 三) 高校加强环境道德教育的意义 1 、拓宽高校德育内容 在以往的大学德育教学中，着重展开的是主旋律的教育，对学生谈社会发展 也大多是从经济、政治、文化三位一体的角度展开，进行环境道德教育可以使爱 国主义教育、社会主义教育和集体主义教育等内容更加丰富，而且以更高的境界 和更广阔的视野把人类与环境、社会发展融合起来，大大丰富了高校德育工作的 内容。环境危机造成了人类持续生存和发展的困境，也导致人类物欲的贪婪和精 神的颓废，加强环境道德教育，更新大学生的环境观念，提高大学生的环境道德 素质已是刻不容缓。解救环境的困境不能仅仅依靠科技和法律的力量，必须注重 人的精神状态和人的价值观、道德观的变化，把环境危机、环境道德问题纳入到 德育之中。“德育的绿化既是德育满足人的包括重视生活和环境质量在内等新 愿望的需要，也是德育在新时期焕发新面貌的需要。”新时期的高校德育工作， 应结合未来社会对人才培养的要求，扩展现代德育的内容。把环境道德教育纳入 德育课程体系，一方面为环境道德教育找到工作的主渠道，使大学生接受系统的、 长期有效的环境道德教育，形成未来社会所必需的环境道德品质。另一方面能够 丰富德育工作的内涵，使大学生感受到德育的时代脉搏，增强德育工作的活力。 2 、提升大学生素质 环境道德水平是衡量大学生素质高低的重要标志。学生环境道德观的形成不 是一蹴而就的，而是一个具体的、复杂的过程。青年学生胸怀大志，对自己的未 来有一个理想的远景规划，但不少大学生往往急于求成，以自我为中心，缺乏对 社会系统整体价值的认同，缺乏对自然的关爱和环境的保护意识。高校作为教育 的主体，有责任在大学生的学习过程中，教育他们变无穷无尽向自然索取的世界 观为人类与自然平衡协调、爱护资源的世界观，变物质消费主义、个人享乐主义 的价值观为自然、社会和谐发展的人文理性的价值观，树立强烈的环境道德意识。 在高校德育中要强化大学生的科技意识、环保意识和资源意识，教育他们以科学 发展观来指导自己的思想和行动，充分认识人与自然的关系，以开放的、辨证的 思维看待社会的发展。 3 、推动社会全面发展 科学发展观的“发展”，不只是指经济的增长，而是在经济发展基础上实现社 会全面发展，是社会主义物质文明、政治文明和精神文明的全面和谐发展，既包 。曾建平著：寻归绿色环境道德教育，第2 2 页，人民出版社2 0 0 4 年版 1 1 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择二、高校环境道德教育的必要性 括在经济社会基础上促进人的全面发展，也包括人与自然的和谐发展。江泽民同 志在十六大报告中指出，“可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利 用效率显著提高，促进人与自然的和谐，推动整个社会走向生产发展、生活富裕、 生态良好的文明发展道路”是全面建设小康社会的重要目标。环境道德教育是通 向生态良好发展道路的灵魂教育。物质生产的进步和物质生活的改善依赖环境资 源，环境道德教育可以使人们改变那种为了营利而竭泽而渔、破坏生态平衡的过 激做法；政治文明是人类社会政治生活的进步状态，日益加深的环境危机使人们 生活的方方面面都发生了一定的变化，这种变化同样体现在政治方面。环境问题 已对某一区域甚至全球人类的生存和公共利益构成威胁，在德育中加强国际公正、 合作等意识的教育，有利于全球问题的解决；精神文明主要表现为教育、科学、 文化知识的发达和人们思想、政治道德水平的提高。现在有的学者把目光投向绿 色精神文明，“绿色精神文明是一种高度关注生态环境的精神文明。它始终将生态 环境的优化作为精神文明的一个重要内容，作为精神文明的价值追求目标。” 高 校环境道德教育要让大学生从更广阔的视角理解、把握精神文明，使人性的光辉 得到更好的体现。 。江泽民：全面建设小康社会开创中国特色社会主义事业新局面，在中国共产党第十六次全国代表大会上 的报告。 。陈少英、苏世康：论生态文明与绿色精神文明，载江海学刊2 0 0 2 年第5 期。 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择三、高校环境道德教育的主要内容 三、高校环境道德教育的主要内容 科学发展观的提出拓宽了高校德育的视野和范围，也拓宽了环境道德的内容。 高校环境道德教育的内容涉及范围较广，本文将其概括为自然价值观教育、环境 道德基本理念教育和环境道德主要规范教育三个方面。 ( 一) 自然价值观教育 历史发展到2 1 世纪，人类才得以揭开自然的“面纱”，看清自然的真面目。自 然界既不是盲目崇拜的神秘偶像，也不是虎视眈眈的敌人，更不是可以任意占有 的对象和裁剪的材料。在日益严重的环境危机面前，人们不得不开始进行理性的 反思，转变以人为中心的价值观，承认自然的价值。价值观是个体社会化过程中 形成的对客观事物的意义判断和评价并有积极获得它的倾向。从哲学、伦理的角 度深入理解价值观问题，是高校环境道德教育的一个重要目标。高校自然价值观 教育就是要帮助大学生充分认识环境对人类生存和发展的重要价值，改变学生对 价值问题的习惯性、偏颇性理解，重新建立一种新的模式，对自然价值有更全面、 更深入的认识，激发学生解决和预防环境问题的良好愿望。现在人们对自然价值 问题的争议颇多，在环境道德教育中要向学生做出说明，大学生已具备较高的文 化修养，对问题应该可以做出自己的理性选择。 人类中心主义曾在很长一段时期内在环境伦理学界占主导地位，它的核心内容 是：一切以人的利益和价值为中心，以人为根本尺度去评价和安排整个世界，尽 最大可能提高人的地位，扩大人的行为选择自由度。从字面上看，人类中心主义 好像体现了一种人类整体价值观，但实际上它往往指向部分人、少数人，是某些 人谋取私利冠冕堂皇的理由，其结果不仅损害了人类整体利益，更造成生态的失 衡、环境的恶化。非人类中心主义与人类中心主义的争议主要是价值观之争，焦 点体现在“内在价值”( i n t r i n s i cv a l u e ) 上，即是否只有人才具有内在价值。一直 以来，人们认为自然只有工具性价值，即自然只是满足人的需要与目的的手段和 工具。随着环境问题的突出和人类认识的深入，越来越多的环境伦理学家指出自 然不仅具有外在价值，而且具有内在价值。 本文在此采用张华夏先生提出的“广义价值”( g e n e r a lv a l u e ) 概念，来分析一 下自然价值。广义价值区别于传统的“狭义价值”( s p e c i a lv a l u e ) 指只以人为 主体的传统范畴。广义价值概念主要来自于系统或机体的主体性，而这里的主体 高校环境道德教育科学发展观视野下高校德育发展的理性选择三、高校环境道德教育的主要内容 性是指：“事物系统是其自身运动变化和与其他事物相互作用的主体。系统主体有 自己的目标，有自己的主体方式和价值标准，这决定了它在与其他事物的相互作 用中，在物质、信息、能量的交换中有自己的选择性。机体系统的价值是表述系 统目标和达到系统目标的主体方式或主体选择性的范畴。”。这是从更宽泛的意义 上来理解价值，它涵盖了诸如内在价值、工具价值、系统价值、整体价值等。这 一概念并不与传统价值概念相悖，只是扩展了价值主体，它不仅包括人类，而且 包括一切生命系统、生物群体和生态系统。在“广义价值”基础上理解自然价值， 它既包括外在价值，又包括内在价值。 1 、外在价值 自然环境的外在价值主要是对人而言的，它主要包括经济价值、科学价值、审 美价值等。第一，经济价值。人类从自然界获得了谋求生存与发展所需的一切资 源，无论是粮食、木材、矿物、金属还是石油等都取之于自然。自然有经济价值， 虽然这种价值的取得离不开人的劳动，但自然财富的存在是一个既定的前提。自 然事物种类繁多、丰富多彩，具有巨大的实用潜能，表现出丰富的可塑性。第二， 科学价值。自然是人类认识和研究最初的也是最重要的对象，科学研究的价值就 体现在对自然事物及整个世界的研究过程中。现在科学分支越来越细，对自然的 研究愈加深入，自然的属性及其发展规律是人类认识和研究的主题，具有永恒的 科学研究价值。第三，审美价值。人类的天性里就有对自然的动植物乃至山川i 河 流的亲切之感。奔腾不息的江河、漫天飞舞的雪花、陡峭嶙峋的山峦、青翠欲滴 的树木，都会引起人们精神上的愉悦，寄托人的情感与向往。大自然所携带的审 美价值，使得人们能够认识到“对整个世界来说，任何物种的消失都是审美上的 一个巨大损失。”。 2 、内在价值 这里讲的内在价值是以自然为尺度的，即是说，自然事物本身就是好的，就 是目的，无需借助其他尺度来加以衡量，因为自然事物本身就是尺度。人类中心 主义一贯坚持以人为根本尺度去评价事物的价值，就如古希腊哲人普罗泰戈拉说 的，“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。” 广 义价值论并不排斥人的主体地位，但它还从物的角度，去探求自然物质在维护整 个生态系统、物种内部、物种之问的内在价值。第一，自然界是个有机的整体， o 张华夏：广义价值论，载中国社会科学】9 9 8 年第4 期。 o 雷毅著：生态伦理学，第2 0 2 页，陕西人民教育出版杜2 0 0 0 年版。 o 转引自陈赛：从可持续发展观看生态伦理学的价值取向，载伦理学( 人大复印资料) 2 0 0 2