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浅析语文教学“文道统一”原则临泉县前进小学 李磊 摘要：作为一名教师，平时我们关注的，往往是语文课的工具性和人文性，总在“工”和“文”的天平上寻找平衡感。其实，我们还忽略了语文课一个重要的属性言语性，体现在教学中，就是过多关注了“写的是什么”，而忽视了“怎么写的”，“为什么要这么写”。语文教学不能违背语文学科的性质和规律，那么到底不能违背什么规律，我们还是不清楚的。我认为，语文教学最重要的就是不能违背“文道统一”这一原则和规律。我将从“文道统一”的内涵和特点、坚持“文道统一”的必要性和具体的举措几方面展开论述。 关键词：文道统一 内涵 特点 必要性 举措 前言 论语雍也云：“子曰：质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子。”这里的“文质彬彬”我的理解就是言语形式和思想内容要和谐统一，不能相互背离。以此为滥觞，儒家学者就积极倡导写文章要遵循“文（表达形式）道（思想内容）统一”的原则。大凡好的文章和经典作品往往都坚持着这一原则不光在思想上引人注目，更在言语形式上美不胜收。长期以来，我们语文教师争论语文该如何教，其实都是在“文”和“道”之间寻找一种平衡。1、 “文道统一”的内涵和特点：一篇文章是思想内容和语言表达形式的统一体。文道统一，就要求语文教学根据思想内容和表达形式 两者之间的辩证统一关系，在教学过程中同时兼顾语文训练和思想教育两方面的因素，是两者相辅相成，相互促进，以提高语文教学效率。文道统一，简言之，便是语文教学与思想教育的统一，教养与教育的统一，智育与德育的统一。2、 语文教学坚持“文道统一”的必要性古代学者一贯主张文以明道、文以载道、文道统一，认为这是阅读教学的一条重要原则。所谓文，即指文章的形式和语言，道指的则是文章的思想和内容。文与道的关系，就是文章的形式与内容的关系，内容决定形式，形式表现内容。而语文新课程标准中也明确指出：工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。因此，语文教学的过程就应该是工具性与人文性和谐统一的过程。在平时的语文教学中，都应当有意识、有目的地进行思想品德教育，把思想品德教育紧紧地结合在语文教育中进行。早在二十世纪40年代，叶圣陶先生就发现了语文教学中的“失衡”问题，他说“五四以来国文科的教学，特别在中学里，专重精神或思想一面，忽略了技术的训练，使一般学生了解文字和运用文字的能力没有得到适量的发展，未免失掉了平衡。”而义务教育语文课程标准（2011年版）也明确提出：“语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，引导学生丰富语言积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯，具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正确运用祖国语言文字。语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”如果正确理解了课标中这一段话，那么我们就会发现它与儒家倡导的“文道统一”以及叶老先生所持的“平衡理论”是一脉相承的。 三、语文教学“文道统一”的举措（一）、挖掘文本，以文悟道教材中的每一篇课文都是语言文字和思想内容的统一体，形式和内容是相互依存融为一体的。在教学过程中，教师如果能挖掘文本的内涵，立足于文本进行教学，这样就可以使工具性和人文性得以和谐统一。例如在教学少年闰土一文时，要力求知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维目标的统一，特别是力求在阅读教学中有机地进行思想品德教育。因此，在教学前，我反复阅读文本，挖掘出课文中包含的德育因素，归纳起来主要有如下几方面。1、作者借怀念少年时代的朋友，指出了我与闰土之间存在的差距及造成这种差距的原因。教学这篇课文，就要激发学生对旧社会的憎恨，对新社会的热爱。2、我和少年闰土的友谊，我对少年闰土的赞美，实际上表现了我对劳动人民的尊重、赞美、热爱。教学这篇课文，就要培养学生热爱劳动，尊重劳动人民，善于学习劳动人民身上的长处的良好品质。3、闰土知识丰富，是他广泛接触自然、接触社会，进行实践活动的结果。教学时就要潜移默化地勉励学生接触自然，走向社会，勤于实践，主动地去获取丰富的知识。4、课文通过回忆对比，我坦然地认识到自己知识贫乏，说明我敢于剖析自己，能自觉地从农民身上，从大自然中吸取知识，因此教育学生时刻认识到自己的不足，善于学习别人的长处，这是进步的起点。探明了教材中的德育因素，还必须选准文和道的最佳结合点。针对于教材中的德育因素，精心设计思考题，选准重点词句，妥善组织训练过程，一方面引导学生理解课文内容，一方面渗透思想品德教育。为此，教学时我设计了思考题，来展开教学：围绕以上问题引导学生理解语言，进行语言文字训练，在获得语文知识的同时，有机渗透思想品德教育。抓住字词品出道，加强朗读读出道，概括中心突出道。文与道并举，使语言文字训练和思想品德教育达到和谐统一。（二）、联系生活，学文入道小学阶段是学生人格形成的奠基时期，作为老师，有责任帮助他们树立正确的人生观，培养高尚品质，养成良好习惯。语文教材中那一篇篇文质兼美的文章及一个个鲜明感人的形象，一颗颗纯洁美好的心灵，都是学生的指路明灯。在教学过程中不能只讲空洞的理论，不能只做号召性、表面化的肤浅文章，必须与现实生活联系起来，把文与道的统一赋予身边细微的事件之中，使学生不仅有理性认识，还要有感性的体会，并使之成为良好的习惯。例如：检阅写的是波兰少年参加国庆检阅前，经过讨论决定把拄拐少年博莱克放在队伍第一排，后来在检阅时受到大家称赞的故事，教育我们对待残疾伙伴不要歧视，要善意地给予鼓励，友好相助，使其增强自信，得到温暖。刚好当时班里就有这么一个腿部残疾的学生，他行动不便，性格内向，很多同学都不愿意接近他，甚至有个别同学在背地里学着他走路。我决定利用教学这篇课文的机会好好地进行教育。我抓住中心句“这个小伙子真棒！”来展开教学，引导学生明白这既是观众对残疾的博莱克自信和坚强的称赞，又是对所有儿童队员的赞扬。因为他们不歧视任何人，让每个人都拥有应得的权利，他们的心灵善良美好。课后，我要求学生写出学习本课的感受。很多同学都写道：以后我一定要好好帮助有困难的人；我不会再取笑他了；我愿意和他做朋友，去帮助他。更可贵的是，这位残疾的同学也在本子上写着：博莱克真棒！我要向他学习，以后一定不迟到，我还要坚持上早操。事实证明，有效地利用教材中的典型文章、典型事例，往往会比空头说教更有说服力，更能引起学生共鸣，收到事半功倍的效果。（三）、指导习作，寓道于文大千世界，万花筒般的社会现象每天都呈现在学生面前，有新也有旧、有善也有恶、有美也有丑、有是也有非。而小学生思想单纯，辨别是非能力较差，常常将一些错误的思潮视若真理，将一些潮流人物视为榜样诸如此类的问题，在学生的作文中时露端倪。比如，在指导学生写我的理想时，我指导学生要联系自己的真实想法来写，它并不一定要远大，但一定要是通过努力能实现的，并且是对大家有益的。重点要写清楚自己为什么会有这样的理想和准备怎样去实现自己的理想。此时，在作文的过程中育人的目的也就水到渠成了。 四、坚持“文道统一”任重道远由此，当我们在一种“大语文”的视野里，去考量语文教学的是是非非，就不难发现，无论是单方面重视言语表达还是单方面重视思想内容都是不足取的。平日里，我们经常听到：“语文教学不要种着别人的地，荒了自己的田。让我们的语文课更语文一点”。表面上看，这是在批评我们在语文教学上缺少意识，缺乏自觉体现，在“怎么写”、“为什么这么写”上缺少功力，实则是批评我们语文教学中重“道”轻“文”的失衡问题。这种问题，直接导致我们忘记了语文本身的特性，片面重视了“写什么”，从而忽略了“怎么写”、“为什么要这么写”。但是，当我们尖锐