（汉语言文字学专业论文）《滹南遗老集》语言学研究.pdf

周露：滹南遗老集语言学研究 中文摘要 王若虚是一位可以载入语言学史册的金朝大儒，金亡后自称“滹南遗老。一 生著作颇丰，有滹南遗老集传于世。金朝是语言学研究相对衰败的时期，当 时理学兴盛，传统经学风气从朴实转变为虚浮。王若虚作为纯粹的金源学者，作 为最通博最有思想的学者，不囿于汉学、宋学门户之见，其语言学理论和实践代 表了这一时期的最高水平。语言学领域内，对王若虚的研究还未引起足够重视， 因此对王若虚语言学进行全面考察研究很必要。 和中国传统语言学家一样，王若虚没有语言学专著，其语言学理论和实践主 要体现在作品滹南遗老集中。体例以析疑为重点，对经、史句法修辞疏误纰 漏之处，多有批评订正。通过对滹南遗老集中语言材料进行广泛收集、整理 归纳，从词汇、语法、修辞学三个方面展现其语言学实践和理论的全貌。 论文除绪论和结语外共分为三章： 第一章为“词汇研究实践及理论探索 。王若虚结合字形、词形考察词语的本 义，颇为可信，对引申义的认识时有不足。以历时的眼光看待词义的演变，探求 词义系统中的理性义和附加义。虽然“语义场 是现代语言学理论中的概念，但 是王若虚已经感悟到了这一语言事实的存在，并且不自觉地运用到了研究中，运 用与现代语义场类似的理论分析词义的类聚。辨析大量存在的同义词、多义词时， 明确指出“排句变文 和“同义连文等传统术语，认识到多个理性义和单一语 境义的结合，这些又与现代语言学理论暗合。另外王若虚对一些特殊词例有深刻 的研究，比如俗语、成语等，。一些看法至今仍有价值。 第二章为“语法研究实践及理论探索。王若虚业已形成较明确，较自觉的语 法观，其中“语法 、“句法 术语与现代语法学中所指内涵接近。不仅区分了实 词和虚词，而且对于语素、词、短语进行了划界讨论。从句法和语义角度，分门 别类地讨论了书中多层次多角度的语法学实践，与现代语法学研究框架大致相同。 第三章为“修辞研究实践及理论探索”。王若虚在滹南遗老集里谈修辞， 2 扬州大学硕士学位论文 用了较多的笔墨谈到消极修辞，涉及到词语修辞、句式修辞。对于积极修辞特别 是多种辞格有相关认识，但多有失误。笔者从修辞格研究成果和局限两个方面给 予其客观评价。语言形式同它在语言环境中的功能运用有着不可分割的统一关系， 分析语言离不开语境。王若虚强调将语言单位放在广阔的语境范围内去理解，注 重“文势”、“文理”、“情理”等语境问题。 滹南遗老集语言学理论和实践有很多超越前人之处，对后来的语言学发 展有发轫之功，前承汉唐，后启明清，是中国语言学发展链条上的重要一环。对 其进行科学全面的总结，以期填补金朝语言学研究的不足。 关键词：滹南遗老集；语言学；词汇；语法；修辞 周露：滹南遗老集语言学研究 3 a b s t r a c t w a n gr u o x u ，w h oc a nb er e c o r d e di nt h el i n g u i s t i c sh i s t o r y , c a l l e dh i m s e l f a s u r v i v a lo ft h ep a s td y n a s t yi nh u n a n a r e r j i n sp e r d i t i o n w a n gr u o x uw a sap r o l i f i c w r i t e r , w i t he s s a y so f 肠馏r u o x u , as u r v i v a lo ft h ep a s td y n a s t yi nh u n a nh a n d e d d o w n j i ni st h el i n g u i s t i c sr e s e a r c hr e l a t i v ed e t e r i o r a t i o nt i m e , w h e nn e o c o n f u c i a n i s m w a s p r o s p e r o u sa n dt h et r a d i t i o n a ls t u d ya t m o s p h e r ec h a n g e do s t e n t a t i o nt oc o x c o m b r y a sp u r es c h o l a ri nj i n ，a sm o s t l yl e a r n e da n dm i n d l ys c h o l a r , n o tc o n s t r a i n e db y s i n o l o g ya n ds o n gd o c t r i n e s ，w a n gr u o x u sl i n g u i s t i c st h e o r ya n dt h ep r a c t i c e r e p r e s e n t e dt o pl e v e la tt h a tt i m e i nt h el i n g u i s t i c sa r e a , w a n gr u o x ul i n g u i s t i c s r e s e a r c hh a s n tb e e np a i dm u c ha t t e n t i o nt o ，t h e r e f o r ei ti se s s e n t i a lt oc o n d u c tt h e c o m p r e h e n s i v ei n s p e c t i o nr e s e a r c ht oi t s i m i l a rt ot h ec h i n e s et r a d i t i o n a l l i n g u i s t s ，w a n gr u o x ud i dn o th a v et h e l i n g u i s t i c sm o n o g r a p h , h i sl i n g u i s t i c st h e o r ya n dt h ep r a c t i c em a i n l ym a n i f e s ti ne s s a y s 耽馏r u o x u , as u r v i v a lo ft h ep a s td y n a s t yi nh u n a n t h es t y l et a k e sr e s o l v i n g d o u b t sa st h ek e yp o i n t e r r o r sa n df a u l t so ns y n t a xa n dr h e t o r i ci nc o n f u c i a nc l a s s i c s a n dh i s t o r yb o o k sh a db e e nr e v i s e d b ya n a l y z i n ga n ds u m m i n gu pt h el a n g u a g e m a t e r i a l si ni tt h ew r i t e ru n f o l d st h el i n g u i s t i c sp r a c t i c ea n dt h e o r yc o m p l e t ep i c t u r e f r o mt h ev o c a b u l a r y , t h eg r a m m a r , t h er h e t o r i c t h ep a p e ra l t o g e t h e rd i v i d e si n t ot h r e ec h a p t e r sb e s i d e st h ei n t r o d u c t i o na n dt h e c o n c l u s i o n ： t h ef i r s tc h a p t e ri s t h ev o c a b u l a r yr e s e a r c hp r a c t i c ea n dt h et h e o r ye x p l o r a t i o n t h ew o r d s o r i g i n a lm e a n i n gt h a tw a n gr u o x ui n s p e c t e dc o m b i n i n gw i mt h ef o r ma n d m o r p h o l o g y i sr a t h e rc r e d i b l e , b u tt h ec o g n i t i o nt ot h ee x t e n d e dm e a n i n gh a dd e f i c i e n c y o c c a s i o n a l l y w i t hah i s t o r i c a lv i e wa tt h ee v o l u t i o no fm e a n i n g , h ee x p l o r e dr a t i o n a l m e a n i n ga n da d d i t i o n a lm e a n i n gs y s t e m s a l t h o u g h “s e m a n t i cf i e l d i sc o n c e p t so f 4 扬州大学硕士学位论文 c o n t e m p o r a r yl i n g u i s t i c s ，w a n gr u o x ub e c a m ec o n s c i o u so fi t se x i s t e n c ea n da p p l i e d t h ec o n c e p t st oh i ss t u d yw i t h o u tb e i n ga w a r eo fi t u s i n gw i t ht h et h e o r ys i m i l a rt ot h e m o d e ms e m a n t i cf i e l d ，h ea n a l y z e ds e m a n t i cc a t e g o r yo f p o l y w h e nd i s c r i m i n a t i n gt h e s y n o n y ma n dp o l y s e m o u sw o r d se x i s t i n gi nag r e a tq u a n t i t y , h ep o i n t e do u tt r a d i t i o n a l c h i n e s el a n g u a g et e r m s ，s u c h 勰 p a ij ub i a nw e n a n d t o n gy il i a nw e n ，k n e wt o c o m b i n es e v e r a lr e a s o n a b l e n e s sm e a n i n g sw i t l ls i n g l ec o n t e x tm e a n i n g s a l lt h e s e c o i n c i d ew i t hm o d e ml i n g u i s t i c st h e o r y m o r e o v e rw a n gr u o x uh a dp r o f o u n dr e s e a r c h t os o m es p e c i a lw o r d s ，s o m eo fw h i c hs t i l lh a v et h ev a l u eu pt on o w , f o ri n s t a n c et h e p r o v e r b s ，t h ei d i o m s t h es e c o n dc h a p t e ri s t h eg r a m m a rr e s e a r c hp r a c t i c ea n dt h et h e o r ye x p l o r a t i o n w a n gr u o x ua l r e a d yf o r m e de x p l i c i ta n ds e l f - c o n s c i o u sg r a m m a rp o i n t t h eg r a m m a r a n d t h es y n t a x i nt h eb o o ka p p r o a c h e st h ec o n n o t a t i o nw h i c hi sr e f e r r e dt oi nt h e m o d e mg r a m m a r h en o to n l yd i s t i n g u i s h e dt h en o t i o n a lw o r df r o mt h ef u n c t i o nw o r d ， b u ta l s om a r k e do u tt h eb o u n d a r i e sa m o n gt h em o r p h e m e ，t h ew o r da n dt h ep h r a s e f r o mt h es y n t a xa n dt h es e m a n t i ca n g l e s ，t h em u l t i l e v e la n d m u l t i p l eg r a m m a r p r a c t i c e sd i s c u s s e di nt h eb o o ki sa p p r o x i m a t e l yi d e n t i c a lw i t ht h em o d e r ng r a m m a r r e s e a r c hc o n t e n t t h et h j r dc h a p t e ri s t h er h e t o r i cr e s e a r c hp r a c t i c ea n dt h et h e o r ye x p l o r a t i o n w a n gr u o x uh a su s e dm o r ep e na n di n kt a l k i n ga b o u tn e g a t i v er h e t o r i cw h e nt a l k e d a b o u tr h e t o r i ci ne s s a y so f 肠馏r u o x u , as u r v i v a lo ft h ep a s td y n a s t yi nh u n a n f o r p o s i t i v er h e t o r i ce s p e c i a l l yv a r i o u sf i g u r e so fs p e e c h , w a n gr u o x uh a dc o r r e c t u n d e r s t a n d i n g s ，a l s oh a df a l s ev i e w s t h ew r i t e rg i v e si to b j e c t i v ee v a l u a t i o nf r o mt w o a s p e c t sb e t w e e nt h es t u d ya c h i e v e m e n ta n dl i m i t a t i o n t h el a n g u a g ef o r mh a st h e i n a l i e n a b l ea n du n i f i e dr e l a t i o n sw i t ht h el a n g u a g ee n v i r o n m e n t sf u n c t i o nu t i l i z a t i o n a n a l y s i n gl a n g u a g ei su n a b l et ob es e p r a t e df r o mt h ec o n t e x t w a n gr u o x us t r e s s e do n c o m p r e h e n d i n gl a n g u a g eu n i tw i t h i nt h es c o p eo ft h ec o n t e x ta n dp a i dg r e a ta t t e n t i o nt o t h et e n d e n c yo ft h ea r t i c l e l t h ew r i t i n gc o h e r e n c e t h er e a s o n a n ds oo n 周露：滹南遗老集语言学研究 5 t h r o u g ha 砌y s i si ne s s a y so f 耽悟r u o x u , as u r v i v a lo f t h ep a s td y n a s t y 纫 h u n a n , w ec a ns e et h e r ea r el o t so fp o i n t so fh i sl i n g u i s t i ct h e o r ya n dp r a c t i c ef a r b e y o n dt h ee i d e rg e n e r a t i o n s h i sr e s e a r c h , w h i c hs u c c e e d st h a to fh a n & t a n g d y n a s t i e sa n di n s p i r e st h a to fm i n g & q i n gd y n a s t i e s ，t u r n so u ta ni m p o r t a n tp a r ti nt h e d e v e l o p m e n to fc h i n e s el i n g u i s t i c s t h ew r i t e rc a r r i e so nt h ec o m p r e h e n s i v es u m m a r y t oi ts oa st of i l lt h ej i nl i n g u i s t i c sr e s e a r c h si n s u f f i c i e n c y k e y w o r d s ：e s s a y so fw a n gr u o x u , as u r v i v a lo ft h ep a s td y n a s t y 拥h u n a n ； l i n g u i s t i c s ；v o c a b u l a r y ；g r a m m a r ；r h e t o r i c 周露：滹南遗老集语言学研究 8 1 扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书 学位论文原创性声明 本人声明：所呈交的学位论文是在导师指导下独立进行研究工作所取得的研 究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含其他个人或集体已经发表 的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。 本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：l 虱露 签字日期：枷竹年；月f 岁日 | 学位论文版权使用授权书 本人完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向 国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子文档，允许论文被查阅和借阅。 本人授权扬州大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索， 可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同时授权中国科学 技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通过网络向 社会公众提供信息服务。 学位论文作者签名：f 霜露 签字日期：w 7 年6 月l s 日 翱繇西宁方l 签字隰1 年6 月帅 6 扬州大学硕士学位论文 绪论 第一节王若虚及其著述概说 金朝是语言学研究相对衰败的时期，当时理学兴盛，传统经学风气从朴实转 变为虚浮。在这样一段时期内，王若虚作为纯粹的金源学者，作为最通博最有思 想的学者，不囿于汉学、宋学门户之见，其语言学理论和实践代表了这一时期的 最高水平。齐佩珞先生说：“元明尊朱学，惜多未得朱学之旨。其能独树一帜而脱 去宋学以释老说经之拘挛，一反于平易近情者，则为金朝的遗老王若虚，他极力 反对宋儒的妄，攻击汉儒的陋，认为求之太过和穿凿附会都是不合人情 义理。他不但说圣人之经是人情之书，而且提出以文势语法为解经的辅 助，这实是语言学的事业，也是科学的读经的开始。古典文学、文学评论领域 已开始注意王若虚的文学贡献、诗学思想、文学评论思想、文献整理成就等，而 语言学领域内，对王若虚的研究还未引起足够重视，因此对王若虚语言学进行全 面考察研究必要且有价值。 王若虚，字从之，号慵夫，金亡后自称“滹南遗老 ，藁城人。幼颖悟，若夙 在文字之间，“学博而要，才大而雅，识明而远，所谓虽无文王犹兴者也( 李冶 序语) 。金章宗承安二年进士，后官至翰林直学士。金亡后隐居不仕，年七十瞑目 丽逝。元好问在中州集中把王若虚尊为金源一带的大学问家，“自从之殁，经 学、史学、文章、人物公论逐绝。 清代四库馆臣对其评价极高：“然金元之间学 有根抵者，实无人出若虚右 ( 四库全书总目) 。 所著文章号慵夫集，凡若干卷，已失传。滹南遗老集四十五卷传于世， 乃其一生著述总集，前有李冶、王鹗、彭应龙、王复翁小引，集中包括五经辩 惑( 一卷一二卷) 、论语辨惑( 三卷七卷) 、孟子辨惑( 第八卷) 、史记辨 惑( 九卷一十九卷) 、诸史辨惑( 二十卷一二十一卷) 、新唐书辨惑( - - 十二 函齐佩珞：训诂学概论，中华书局，1 9 8 4 年，页2 2 9 零【金 元好问：中州集，吉林出版社，2 0 0 5 年，页1 9 1 周露：滹南遗老集语言学研究 7 卷一二十四卷) 、君事实辨( 二十五卷一二十六卷) 、臣事实辨( 二十七卷一 二十九卷) 、议论辨惑( 第三十卷) 、：著述辨惑( 第三十一卷) 、杂辨( 第三 十二卷) 、谬误辨惑( 第三十三卷) 、文辨( 三十四卷三十七卷) 、诗话( 三 十八卷一四十卷) 、杂文并诗附( 四十一卷一四十五卷) 。经史辨惑、议论辨惑、 杂辨、谬误辨惑诸论，不落窠臼，对汉宋诸儒解经附会迂谬和史书句法修 辞疏误纰漏之处，多有批评订正。涉及经史子集等方面的考证，其中有对正文的 释义与析疑，有对注文的评论与阐发，有对原书及有关典籍的校勘与正误，还有 对史实和典章制度的论述，包罗宏富，考释精深，有发蒙百代，梯梁来学之功。君 事实辨、臣事实辨均作史事史评。文辩、诗话于苏轼、韩愈、杜甫、黄 庭坚的诗文多有议论。 目前对王若虚及滹南遗老集的研究，语言学领域内有价值的论文仅有四 篇：孙良明王若虚( 滹南遗老集) 中的语法( 一) 、( 二) ，系统地分析了其中 的语法问题。李长庚王若虚训诂思想述评，主要论述了王若虚所持“人情说”、 “以意逆志 思想。王其秀王若虚语言学研究，着重从校勘、训诂、语法角度 加以研究，其中没有谈到语言学研究中占有重要地位的词汇和修辞，语法部分多 参照孙良明的研究。另有大量材料没有运用，因而对滹南遗老集语言学进行 补充研究，非常必要。另一篇论文李定乾 ( 滹南遗老集) 研究，总体从文献学 的角度加以研究，其中零星讨论了有关 论语部分的语言学问题。训诂学专著 中，除齐佩珞训诂学概论、洪诚 训诂学外，对王若虚及其著作的介绍并不 多见。语法学专著中，孙良明中国古代语法学探究列专章介绍王若虚，肯定 了其在语法学上的重要地位和突出贡献。修辞学专著中，陈望道修辞学发凡 和张文治古书修辞例运用了滹南遗老集中的大量语例进行分析，但缺乏 系统性，有待进一步挖掘。修辞学史著作中多有专节介绍王若虚，如宗廷虎、李 金苓中国修辞学通史隋唐五代宋金元卷，郑子瑜中国修辞学史稿等。 滹南遗老集中蕴涵丰富的语言学内容，但却是零星散见的，缺乏系统性 的科学发掘和整理，不能不说是语言学史上的一个缺失。钱钟书先生说：“一家学 术开宗明义之前，每有暗与其理合，隐导其先说者：特散钱未串，引弓不满，乏 8 扬州大学硕士学位论文 条贯统计耳。 强调探讨应以归纳法为主，从众多零散的资料中抽绎出其中丰富 的语言学理论和实践。正如赵振铎先生所言，“汉语的历史记载几千年连绵不断， 汉语的研究也有几千年的历史，从来没有停顿。” 我国古代语言研究历史悠久， 语言研究成果丰硕，虽然没有“语言学概论 或“词汇学 、“语法学 等方面的 专著，但这些“学”都存在于古代字书、词书的编纂上，存在于训诂学家的注释 中，存在于各代学者的笔记里。正因为我国语言学发展的特点有其特殊性，所以 要求我们语言学研究必须要在学者的著作中爬罗剔抉、归纳整理，以总结出语言 学的相关理论。本文在前人研究的基础上，通过对滹南遗老集中语言材料进 行收集、整理、归纳、发掘，从词汇、语法、修辞学三个方面论述其语言学实践 和理论。笔者将采取中国传统语言文字学的研究成果与现代语言学结合起来的研 究方法，既吸收传统语言文字学的研究成果，又运用现代语言学相关理论，期望 能够有所开拓和创新。 第二节滹南遗老集语言研究特色探析 王若虚语言研究颇具特色，有显著的个人风格，具体可概括为： 一、体例以析疑为重点 ，吉林出版社，2 0 0 5 年，页1 9 1 周露：滹南遗老集语言学研究 9 三十七文辨四) 的学术个性是形成其著述析疑风格的深层原因。 对于前人的错误，王若虚多从崇尚新奇、附会无据、望文生训、增字强释、 不解语法等角度进行辨析。下面以批评崇尚新奇为例加以说明。汉儒、宋儒及国 朝诸儒，各说多追求新奇，无理居多，王若虚往往切中弊端并予以订正。好立新 说，追求夺人眼球的效果，实在是大忌。 陈后山日：“扬子云之文好奇，而卒不能奇，故思苦而辞艰善为文者， 因事出奇，江湖之行，顺下而已至其触山赴谷，风抟物激，然后尽天下之 变子云唯好奇，故不能奇也。”此论甚佳，可以为后学之法。( 卷三十四 文 辨一) 王若虚通过描述扬子云因“好奇”而终“不能奇事，告诫后学一味崇尚新 奇的弊端。在新唐书辨中，王若虚多次批评宋子京过分追逐新奇，肆意雕琢， 甚至自造生词，导致字语诡僻，殆不可读。 归纳古书通例以指导古籍的整理和研究，是我国传统的重要治学方法之一。 漆永祥在乾嘉考据学研究中认为：“通例在形式上可分为专书通例和群书通例， 在内容上又可分为标举大义例、行文修辞例和发疑正误例三种。 王若虚所做的 归纳工作，属于第三类即发疑正误例。通过对发疑正误例的归纳，可以掌握古书 流传中的致误错讹规律，有利于更好地整理古书，往往可起到举一反三、事半功 倍的效果。虽然王若虚并没有对发疑正误通例进行分条归纳，只是散见于各篇之 下，但是对后来者进行归纳提供了良好的材料借鉴。 二、运用科学方法论，论述面广、具体、细致。 滹南遗老集的论述涉及语音、文字、词汇、语法、修辞等方面，如此具 体细致辨惑的，实属少见，涵盖了语言学研究的绝大部分领域。治学体察入微， 综合运用科学的方法论，善于训释和分辨他人不注意者，所以今人郭绍虞说：“滹 南虽反对诗法句律的习惯，然论诗文也有讲得细的习惯。 回 。漆永祥：乾嘉考据学研究 ，中国社会科学出版社，1 9 9 8 年，页1 8 9 。郭绍虞：中国文学批评史) ，中华书局，1 9 6 1 年，页2 5 5 。 1 0 扬州大学硕士学位论文 宋玉称邻女之状曰：“增一分则太长，减一分则太短；著粉则太白，施朱 则太赤”予谓上二“太 字不可下夫其红白适中，故着粉太白，施朱太赤 乃若长短，则相形者也，增一分既已太长，则先固长矣，而减一分乃复太短， 却是元短，岂不相窒乎? 是可去之。( 卷三十七 ( 文辨四) 王若虚援引的文字，见于宋玉的登徒子好色赋。宋玉为夸张邻女美至极点， 作了如此描述。王若虚将四个“太”对比考虑，细致入微地体察到宋写邻女脸色 红白适中，搽粉就“太”白了，涂胭脂就“太 红了，这两个“太”字说得顺乎 情理。而说邻女的长短( 即个子高矮) 恰到好处，用了两个“太 字就不合适了。 因为倘若增之一分就“太 长，那等于说原来就长，减之一分就“太 短，那也 等于说原来就短。这么一来，邻女就又是“长 ，又是“短”，这不是互相矛盾吗? 所以王若虚认为不如改为“增之一分则长，减之一分则短”，眼光独到而犀利，能 辨他人未注意处。 滹南遗老集中数千条考释与校勘，结论大多精确可信，在语言学领域取 得了巨大的成就，主要得益于运用了科学的方法论。笼统地讲，就是注重语言现 象之间的联系性和相关性，应用科学的、合乎逻辑的推理方式，并且能够历史地 看待语言现象。细致地讲，其中涉及词义对比校释方法、因声求义校释方法、语 法校释方法、语境校释方法、文化学校释方法、史实校释方法、对读校释方法等 多种方法。以上的方法在后文中均会详述，现仅以对读校释方法为例加以说明。 利用前代文献校释，多本参校，相互对比论证，力求还语言事实一个本真， 是中国传统语文学的优良传统之一。把一些内容相近的书，集中起来彼此对勘， 互相参证。例如史记与汉书有5 0 篇在内容上相近，但是班马异趣，在语 言文字方面有不少相异之处，宋代娄机班马字类是这方面的专著。 史记称溅明：“状貌甚恶，孔子以为材薄，既已受业，退而修行，名 施乎诸侯。孔子闻之曰：吾以貌取人，失之子羽”而家语乃日：“子 羽有君子之容，而行不胜其貌。”故孔子有是言又曰：“溅明有君子之姿， 周露：滹南遗老集语言学研究 l i 孔子尝以容貌望其才，其才不容孔子之望。”何其相反邪! 以( 论语证之， 史记为近。( 卷五论语辨惑二) 此例参照论语，辨明了史记与家语说法更可信的一家，以此对“以 貌取人 中的“貌进行了客观的美丑解读。 三、择善而从，实事求是 择善而从，而又不盲从轻信。对待前贤，尤其是对待名家的见解，王若虚并 不提倡完全摒弃重写。汉唐故训，去古未远，合经意者毕竟居多。倘若盲从古注， 势必会阻碍学术的发展。王若虚不迷信古人，勇于创新的精神值得我们学习。 茅荆产云：“碑本盖初作时遂刻之。 知也。若初本不同，当择其善者取之， 三十五文辨二) 中间或有未安，他日自加点定，未可 不必专以石刻为正。”此说尽矣。( 卷 王若虚明确指出了在版本方面“当择其善者取之”，有时欣赏苏东坡的说法， 有时对朱熹的说法大加赞赏，对于他们的说法取其可取之处。多次指出各家的说 法应该择善而从，唯其宜而已。 “夫读书者实事求是，千古同之”，汉人虽云如此，却存在着家各一经，经各 一师的门户现象。他们的学识皆由师口授，并没有真正做到实事求是。王若虚秉 汉儒实事求是之学风，又摒其门户之见，论学立说，讲求有本之学，注重佐证， 无征不信。王若虚发扬实事求是的学风，力戒臆度凿空之谈，因而他所得的结论 大都准确可信。 王若虚学识渊博，常释一字而及万言，但于所不知，则付阙如。存疑约有以 下数端： ( 晋世家云：“赵盾昆弟将军赵穿。”灌夫传云：“窦甫，窦太后昆 弟也。竹未晓“昆弟”之义也( 卷十九史记辨惑十一) 元鲁山于蔫于歌，学者往往不解其义。予忆昔尝一见，而今亦忘之 1 2 扬州大学硕士学位论文 矣史臣记此，自当略注其词，而( ( 唐书、( 通鉴皆不及之，殆为缺典也 ( 卷二十一( ( 诸史辨惑) 实事求是的态度在王若虚的训诂实践中还突出地表现在本于原文，追求本真 的训诂原则上面。实事求是的反面则是脱离本真，按照自己的理解，曲为义训。 盖孔子之遗书，编简绝乱，有不可知者，故置之不论而道学诸公，曲 为义训，以为圣人微言深旨。( 卷七论语辨惑四) 子曰：“由! 知德者鲜矣! 竹呼其名而告之，以谓人之能是者少耳。意在 警子路不可知，然文势则非直指之也。而说者皆云为愠见而发，过矣。且中 间有告子贡多学一贯之章，则既已间断，安得通为一时之事哉? 盖孔子世 家亦不载此，而“一贯”语上加“子贡作色”四字，所以生学者之疑。呜 呼! 解经不守其本文，而信传记不根之说，亦见其好异喜凿矣。( 卷七 论 语辨惑四) 以上两例中的“曲为义训”、“解经不守其本文，而信传记不根之说 ，作为实 事求是的反面，王若虚在滹南遗老集中曾多次加以批判。 周露： 滹南遗老集语言学研究 1 3 第一章词汇研究实践及理论探索 语言是由音、义结合的词汇按照一定的语法规则构成的系统。词汇是语言的 建筑材料，在语言中的重要地位不言而喻。滹南遗老集中蕴含了丰富的词汇研 究，提供了大量的语言事实以及一定的理论和研究方法，但其理论性和科学性还 缺乏系统挖掘和分析。在普通语言学的指导下，运用现代词汇理论的框架对古汉 语词汇研究进行分析梳理，发现王若虚已经自觉地运用了相关类似方法和理论， 这对了解金代词汇研究状况，意义非常重大。 词的功用分为两种，一种是词汇意义，一种是语法意义，语法意义在文章语 法研究部分有详细论述，这里我们就着重讨论词汇意义。词汇意义细归来看有： 理性义、附加义等。 第一节词汇意义考察 一、理性义 理性意义是词义中表示概念、意义的部分，这种意义限定词所指称的对象， 反映这种对象的本质特征或主要特征，以便和其他对象区别开来。词的理性意义 是人们对现实对象的理性认识，是凝结在词里面人们对不同对象的区别性特征的 分辨。“凡字有本义，有引申之义，有假借之义。这就是词义的系统性。一 1 本义 汉字是表意文字，它的形体结构和意义有密切的关系。王若虚结合字形、词 形考察词语的本义，颇为可信。 ( 左传：楚子将死，属群臣以窀穸之事。“窀穸”二字从穴无疑，其为 冢圹之称也，而杜氏以为“长夜”( 卷二五经辨惑下) 。苏宝荣、宋永培：古汉语词义简论，河北教育出版社，1 9 8 7 年，页4 4 。 1 4 扬州大学硕士学位论文 杜预春秋经传集解襄公十三年：“窀，厚也。穸，夜也。厚夜犹长夜。 王若虚依据字形“从穴无疑 断定其本义为“冢圹之称 ，指出杜预的错解，是 非常正确的。说文穴部：“窀，葬之厚夕。从穴屯声。 王筠释例：“厚以 释窀，夕以释穸。后汉书刘陶传：“死者悲于窀穸，生者戚于朝野。由此 可见，窀穸既可指安葬，又可指冢圹。 王若虚在辨析语言文字的时候，紧密结合本义来考察，指出语词的误解。 庾信哀江南赋，至于“申包胥之顿地，碎之以首”，尤不成文也 ( 卷三十四文辨) “申包胥之顿地，碎之以首 并不是哀江南赋中的句子，而是出自其序 文。左传定公四年记载吴伐楚，楚大夫申包胥至秦请兵，“立依于庭墙而哭， 日夜不绝声，勺饮不入口。七日，秦哀公为之赋无衣。九顿首而坐，秦师乃出。” “顿首指叩头下拜，并没有“碎之以首 即将头磕破的意思，所以王若虚称其 “尤不成文 。考察庾信之所以运用“申包胥之顿地，碎之以首”主要是为了与下 文的“蔡威公之泪尽，加之以血”相对，这样的做法无疑是以辞害意。 2 引申义 黄侃曾特别谈到词义的引申问题，分析词义的引申义说：“文字不引申，则不 足于文章之用，故引申假借以生。后起训诂为展转训释而来，而为引申义。 王 力在汉语史稿中也提到“引申是从本来的意义生出一个新的意义来，旧意义 和新意义之间的关系是可以说明的。” 王若虚在进行语言文字探索时，由于时代 和个人见识的局限，对于本义的认识有余，对于引申义的认识却不足，对词义引 申通常持怀疑和否定的态度。下面我们就略举几例加以说明。 又云：“足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。一“须臾”字亦道不过 ( 卷十九史记辩惑九) o 清 黄侃述：文字声韵训诂笔记，上海吉籍出舨社，1 9 8 3 年，页1 8 8 。 。王力： 汉语史稿，中华书局，1 9 8 0 年，页5 5 5 。 周露： 滹南遗老集语言学研究 1 5 “须臾 的本义是少偈，少憩。徐灏说文解字注笺云：“少偈谓之须臾。” 如 仪礼燕礼：“请君子之与寡君须臾焉。”则使用的本义。此条引申为“苟安 的意思，是说韩信能够苟安至今，不为汉王所杀害，是由于“项王尚存 。后来“须 臾”又由“苟安 引申为“为时不久，很短的时间 。王若虚不了解“须臾”的本 义和引申义的关系，认为“亦道不过”的说法是不正确的。 封伦言于高祖曰：“秦王侍有大功，不服居太子之下。”新史改云：“颉 颃太子”此岂当时真语? 且颉颃，上下飞也，如何便作得不服居下意? ( 卷 二十二新唐书辨上) 说文解字页部：“颉，直项也，从页吉声。 故训汇纂：“飞而上当日 颉，飞而下当日颃。上下字当互易。颉，同页；页，头也，飞而下而头抢地。颃， 同亢；亢者，颈也，飞而上则亢上天。”与王若虚所言“颉颃本义为鸟“上下 飞也 意合。王若虚对于新唐书中“颉颃太子”作“不服居下”讲持否定态 度。这个看法有失偏颇，“不相上下，相抗衡 由鸟“上下飞引申出来，是“颉 颃 的引申义。 王徽传云：僖宗西狩，徽“追帝不及，堕崖樾间”杨行密传云： 小校王稔“依樾步战”裴敬彝传云：曾祖子通后居母丧，“有白鸟巢冢 樾”樾，树阴耳，直以为林木可乎? ( 卷二十二新唐书辨上) 玉篇木部：“楚谓两树交阴之下日樾。”与王若虚所说“树阴”义同。“樾 由“树阴直接引申为“有成荫的树木”，例如金蔡松年高昌馆道中诗：“渺 渺绿洼看鹭立，深深青樾有蝉鸣。 后又泛化为“树木 ，如清魏源圣武记卷 七：“威殷切云，老樾蔽天。 新唐书并未运用错误，“樾”可引申为“林木 。 二、附属义 词在指称对象或者表示概念时，有的还带有一定的意味或色彩。这种意味或 。宗福邦、陈世铙、萧海波：故训汇纂 ，商务印书馆，2 0 0 3 年，页2 4 9 7 1 6扬州大学硕士学位论文 色彩不能单独存在，必须附着在理性意义之上，表达人或语境所赋予的特定感受。 1 感情色彩 蕴涵在词义中的表示人们对事物的评价、态度的部分p t l i 司的感情色彩，一般 分为褒义和贬义。当然更多的词既没有褒义色彩，也没有贬义色彩，它们是中性 词，这是从共时的角度得出的分类。从历时的角度来讲，随着社会的发展和人们 认识的发展，绝大多数词的意义都发生了不同程度的变化。这种变化不仅仅表现 为词义范围的差异，而且表现为感情色彩的显著差别。或者褒贬意义的不同，或 者是词义轻重的不同。 金朝的王若虚能以历史词汇学的眼光去看待词义感情色彩的演变问题是难能 可贵的。 “既明且哲，以保其身。”诗所以美仲山甫也。琉云：“既能明晓善恶， 又能辨知是非，以此明哲择安去危，无有祸败。”其说甚为明白。盖人之所以 陷于祸败以至失身者，由其愚暗妄行，不知义理故尔。然世之学者，皆以为 远害自全之意。凡以刚直谏诤不容于时者，则持此说以律之呜呼，山甫以 忠臣遇明主，一篇所颂，无非建功立事，以自效于公家者且此语之下，以 “夙夜匪解，以事一人”继之，何尝有远害自全之意哉? 余尝深推之，盖有 云“国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容”，而引此诗为证学者因之 错会耳殊不知( ( 中庸所以引之者，总结上文，而非专举一句之义也。( 卷 一五经辩惑上) 从词汇的历时演变角度看，“既明且哲，以保其身 经历了感情色彩由褒到贬 的变化。由诗经中指“既能明晓善恶，又能辩知是非，以此明哲择安去危， 无有祸败 发展到“远害自全 意，经王若虚分析主要因为学者错会中庸引 用此诗的含义。 子京言人物相比伦之意，辄用“辈”字。或曰“时无辈者”，或曰“未有 辈者 ，或曰“古未有辈 ，或日“殆无其辈”至魏征谏太宗，亦云：“陛下 周露： 滹南遗老集语言学研究 1 7 欲远辈唐虞。一此若非好语而子京每喜用之，何其僻也。( 卷二十四新 唐书辨下) 说文车部：“辈，若军发车百两为一辈。从车非声。”段注：“若发车 百乘为辈，此就字从车言也。朋也，类也，辈之通训也。 本义为“分成行列的战 车”，引申指“类别 和人的等类”，即“人物相比伦 意，词义如王若虚所言 多含贬义。后又引申为“长幼尊卑的辈分 。王若虚批评子京不识“辈 字贬义色 彩，评价中肯。 2 风格色彩 词在适用的交际氛围方面所具有的特点叫词的风格色彩。风格色彩的差异首 先表现在口语和书面语风格色彩的差异；其次有的词显得庄重，有的则较为随便， 有的文雅，有的粗俗。 李绛传云“李绛- z - ：陛下诚能正身励己，尊道德，远邪佞，进 忠直与大臣言，敬而信，无使小人参焉；与贤者游，亲而礼，无使不肖去 焉。去官之无益于治者，则才能出；斥宫女之希御者，则怨旷消。将帅择， 士卒勇矣；官师公，吏治缉矣。”子京之文，类从僻涩，至此一段，独 华靡偶丽，几近进士策一时对答之间，岂得如是? 旧史绛传无之， 未知其何所本也( 卷二十二新唐书辨上) “一时对答之间 的言语应该充满口语风格色彩，而子京新唐书中李绛 的一时对答之词，异常工整，华靡偶丽，几近进士策，充满了字字斟酌修饰的书 面语体风格，与口语风格相斥。“一时对答之间 说出象宋子京描述的对答语言是 不切实际的。 伍被谏淮南王，“王于是气怨结而不扬，涕满匡而横流 其词不典，殆 似古赋，岂史氏实录之体哉? ( 卷十九史记辨惑十一) “怨结 、“不扬”、“满匡”、“横流等词汇语言风格比较典雅，适合古赋文 1 8扬州大学硕士学位论文 体运用，用于史家实录，则觉格格不入。 3 形象色彩 词在使用的过程中，在特定的语言环境中会产生形