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论教师的理解素养及其形成 摘要 教师理解素养，指教师在教育世界中表现的理解品质，以及为提高这种品质 的自觉努力无止境追求状态。这种理解品质包括理解意识、理解知识和理解行为。 教师的理解素养是建立在教育理解基础上的。教育理解是作为理解主体的师生与 教育文本对话过程中在感情、认知与行为方面不断筹划并实现生命可能性。它主 要包括四个要素：理解主体、理解内容、理解方式和理解目标。在教育理解中， 作为沟通双方的教师和文本都称理解主体。理解主体之间的沟通围绕一定的话题 展开。这些话题构成了理解的内容。关于理解方式，理解主体之间的沟通通过对 话进行。通过围绕一定的话题，理解主体与文本展开对话，最终在感情、认知与 行为上达到共识的理解目标。 教师的理解素养具体分为认知理解素养、情感理解素养和行为理解素养。认 知理解素养表现为审时度势、正确把握全局的能力。这种“审、“度”、“把握 全局的能力是在“反省思维 的过程中实现的。情感理解素养表现为对他人的人 道主义的关心品质。这种关心品质主要包括主观上对他人的开放、内在化的宽容、 将心比心。行为理解表现为一种实践性地理解行动。认知理解和感情理解只有落 实在行动上，教育理解才真j 下发生。相应地，行为理解素养表现为脚踏实地的理 解行动习惯和笃行不懈的行为理解品质。 教师需具有理解素养有多种缘由。从学校层面看，有如下缘由：当前，本应 作为手段的考试却误成为了教师的唯一目标，学生全面发展成为“镜中花，水中 月”；某些中小学存在的管理体制让教师主动性无法合理发挥；某些学校教育环 境中人际交往存在内耗，教师工作效率不知不觉降低；某些传统课堂所标榜的崇 高道德观与多元价值取向不期而遇，学生在价值观的判断和选择中举棋不定。此 外，教师的理解素养也受教师自身因素的制约：首先是教师的自我中心主义。其 次指教师进行简化和还原的思维方式。正因为教师的理解素养受诸多因素制约， 发展教师的理解素养，让教师能从教育理解中获得身心解放，成为当务之急。 教师理解素养的形成途径具体表现为发展教师的认知理解素养、感情理解素 养和行为理解素养。教师认知理解素养的发展途径主要有二：第一，反省思维。 反省思维主要分为暗示、问题、假设、推论、验证五环节。教师写教育同记、教 育博客以及与其他教师合作交流等方式是反省思维的具体体现。第二，自我理解。 自我理解的方式主要包括参照法和反思法。教师情感理解素养的发展途径主要有 二：第一，学习情感理解的典型案例。第二，生存于情感理解的氛围中。教师习 得情感理解氛围的方式主要有：牢记理解性校训；传播理解性锦言；吟唱理解歌。 教师行为理解素养的发展途径主要有二：首先，在自然分材教学中养成具体落实 的行为理解习惯；其次，在理解操和体验成功策略中培育持之以恒的行为理解品 质。 【关键词】教师；理解素养；形成 o nt e a c h e rl i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n ga n di t sd e v e l o p m e n t a b s t r a c t t e a c h e rl i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n gm e a n sak i n d o ft e a c h e r sq u a l i t y o f u n d e r s t a n d i n gi n e d u c a t i o n a la c t i v i t y i ta l s om e a n sa ne n d l e s sp u r s u i tf o rs u c h u n d e r s t a n d i n gq u a l i t y , w h i c hi n c l u d e su n d e r s t a n d i n gc o n s c i o u s n e s s ，u n d e r s t a n d i n g k n o w l e d g ea n du n d e r s t a n d i n ga c t i o n t e a c h e rl i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n gi s b a s e do n e d u c a t i o n a lu n d e r s t a n d i n g ，w h i c hm e a n st h a tt e a c h e r sa n dt e x t sc o m m u n i c a t ew i t h e a c ho t h e ra n dd e s i g nf o rt h e i rf u t u r ei nt h ef i e l d so fa f f e c t i o n ，c o g n i t i o na n da c t i o n w h e r et h e yw i l ld ot h e i rb e s tt om a k ed r e a m sc o m et r u e i ti n c l u d e sf o u ra s p e c t s ，t h e s e a r es u b j e c t i v i t yo fu n d e r s t a n d i n g , c o n t e n to fu n d e r s t a n d i n g , w a y so fu n d e r s t a n d i n g a n da i m so fu n d e r s t a n d i n g a m o n ge d u c a t i o n a lu n d e r s t a n d i n g ，t e a c h e r sa n dt e x t sb o t h a r er e g a r d e da ss u b j e c t i v i t yo fu n d e r s t a n d i n g s u b j e c t i v i t yo fu n d e r s t a n d i n go f t e nt a l k a r o u n ds o m et h e m e sw h i c ha r ec o n s i d e r e da st h ec o n t e n to fu n d e r s t a n d i n g a sf o rt h e w a y so fu n d e r s t a n d i n g ，c o m m u n i c a t i o ni sa l w a y su s e da saw a y o fu n d e r s t a n d i n gb y s u b j e c t i v i t yo fu n d e r s t a n d i n g f i n a l l y , s u b j e c t i v i t yo fu n d e r s t a n d i n ga t t a i n st h ea i m s o fu n d e r s t a n d i n ga n dt h e ya g r e ew i t he a c ho t h e ri nt h ef i e l d so fa f f e c t i o n ，c o g n i t i o n a n da c t i o nt h r o u g hc o m m u n i c a t i o n t e a c h e rl i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n gi s c o m p o s e db yc o g n i t i o nl i t e r a c y o f u n d e r s t a n d i n g , a f f e c t i o n l i t e r a c y o f u n d e r s t a n d i n g a n da c t i o n l i t e r a c y o f u n d e r s t a n d i n g c o g n i t i o nl i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n gi s ac e r t a i na b i l i t yt h a tp e o p l e c o n s i d e ra n dm a s t e rt h ew h o l es i t u a t i o na c c u r a t e l y t h i sa b i l i t yi se m b o d i e di nt h e p r o c e s so fr e f l e c t i o n i fam a n h a sa f f e c t i o nl i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n g , h ew o u l db ea h u m a n i s tw h oo f t e nc a r e sa b o u to t h e r s i fat e a c h e rh a sa f f e c t i o no fu n d e r s t a n d i n g , h e o rs h ew o u l db co p e n ，t o l e r a n tt oo t h e r sa n du n d e r s t a n do t h e r sb yh e a r ta n ds o u l a c t i o nl i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n gr e p r e s e n t sad o w n - t o - e a r t hu n d e r s t a n d i n ga c t i o na n d ak i n do fi n s i s t e n tq u a l i t y i ns c h o o le d u c a t i o n ，t e a c h e rl i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n gi sc o n d i t i o n e db yd i f f e r e n t f a c t o r s t h e r ea r ef o u rf a c t o r sf r o ms c h o o l s f i r s t l y ，t e a c h e r sc o n s i d e re x a m i n a t i o nt o b es e l e c t e da st h eo n l yg o a lo ft h e i rw o r k s od o e ss t u d e n t s f o rt h i sg o a l ，t h e yw o r k h a r de v e r yd a ya n dn i g h to ne x a m ，w h i c hw o u l dl e a dt ot h es e r i o u sr e s u l tt h a ts t u d e n t s c a n tm a k ea na 1 1 r o u n dd e v e l o p m e n t s e c o n d l y , t e a c h e r sc a n tw o r ko nt h e i ro w n i n i t i a t i v eu n d e ras y s t e mo fm a n a g e m e n t t h i r d l y , t h e r ei sac o m p l e xa t m o s p h e r eo f ；i i i n t e r p e r s o n a lr e l a t i o n s h i pi ns c h o o l sw h e r eam o r ei n v a l i dp r o d u c tw a sm a d eb y t e a c h e r s f i n a l l y , s t u d e n t sd o n tk n o wh o w t om a k eaw o r t h yv a l u ej u d g m e n tw h e n t h e ye n c o u n t e rs om u c hv a l u ej u d g m e n ts u d d e n l y ，f o rt h e yn e e d n td ot h i si nt h ep a s t u n i q u ee t h i c s b e s i d e s ，t e a c h e rl i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n gi s c o n d i t i o n e db yt h e m a u t i s ma n dr e d u c t i o no ft h i n k i n ga l eb o t hm a i nf a c t o r t e a c h e rl i t e r a c yo f u n d e r s t a n d i n gi sc o n d i t i o n e db ym a n yf a c t o r s t h e r e f o r e ，i ti sn e c e s s a r yt od e v e l o p t e a c h e rl i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n g i fat e a c h e ra c q u i r e sl i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n g , h e w i l lr e l a xh i m s e l fi ne d u c a t i o n d e v e l o p i n gt e a c h e rl i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n gi n c l u d e st e a c h e rc o g n i t i o nl i t e r a c y o fu n d e r s t a n d i n g ，a f f e c t i o nl i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n ga n da c t i o nl i t e r a c yo f u n d e r s t a n d i n g t h e r e a l et w ow a y st od e v e l o pt e a c h e rc o g n i t i o n f i t e r a c y o f u n d e r s t a n d i n g t h ef i r s t i st h i n k i n gc l e v e r l yi n c l u d e st i p s ，p r o b l e m ，s u p p o s i t i o n , i n f e r e n c ea n dc o n f i r m a t i o n t e a c h e r sc a nw r i t ed i a r i e so nt e a c h i n ga n ds e tu pab l o g o nt e a c h i n gt or e f l e c tt h e i rp r a c t i c ei ne d u c a t i o n t h e ya l s oc a l ld ot h i sb yw o r k i n g w i t ho t h e r s t h es e c o n di su n d e r s t a n d i n gs e l f ，w h i c hi n c l u d e st h ew a yo fc o m p a r i s o n a n dr e f l e c t i o n i ft e a c h e rw a n t st od e v e l o ph i so rh e ra f f e c t i o no fu n d e r s t a n d i n g , i t w o u l db en e c e s s a r yt oo f t e nl e a r nt y p i c a lc a s e s a n dh eo rs h es h o u l dl i v ei nt h e s c h o o lw h e r ei sf u l lo fa t m o s p h e r eo fa f f e c t i o no fu n d e r s t a n d i n g t h e r ea l et h r e ew a y s t o p r o d u c e s u c ha t m o s p h e r e t e a c h e r sa n ds t u d e n t s l e a r n i n gs c h o o l m o t t o so f u n d e r s t a n d i n gb yh e a r t ，p a s s i n ga p o t h e g mo fu n d e r s t a n d i n gt oe a c ho t h e r ，s i n g i n gs o n g so f u n d e r s t a n d i n g t h e r e a r ea l s ot w ow a y st o d e v e l o p t e a c h e ra c t i o n l i t e r a c y o f u n d e r s t a n d i n g t e a c h e r sw o u l db ef a m i l i a lo fa c t i o no fu n d e r s t a n d i n gb yn a t u r a l l y i n d i v i d u a l i z e dt e a c h i n g , d o i n ge x e r c i s e so fu n d e r s t a n d i n ga n dt r y i n gt oc u l t i v a t e i n s i s t e n tq u a l i t yo fu n d e r s t a n d i n g k e yw o r d s ：t e a c h e r ；l i t e r a c yo fu n d e r s t a n d i n g ；d e v e l o p m e n t 学位论文独创性声明 本人所里交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研 究成果据我所知，除文孛已经注寮善l 簏的内容外，本论文不包含其他个人已 经发袭或撰写过的研究成果对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均巴 在文中作了明确说明并袭示谢意 作者签名：甘期：趔：堡兰 学位论文授权使用声明 本人完全了解华东师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校有权保 留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子舨和纸质版。有权 将学位论文用于非赢剩嚣的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有 权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要 汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。 学位论文作者签名： 日期：删。p 3 引言 在学校生活中，教师与学生的交往最密切。古语说，“近朱者赤，近墨者黑”， 在一定程度上，教师素养高低直接影响着学生的素养高低，教师素养对学生一生 的成长有重要的影响；况且，教师还担负着为国家培养未来一代的重任，教师素 养对未来国民素养的高低也有重要影响。教师的作用是如此重要，那么，对他们 的素养提高要求就不足为怪。 一、中西方全面教师素养观 对于教师素养问题。西方教育学者早有论述。在谈谈教师的教育素养一 文中，苏霍姆林斯基认为教师的教育素养包括这几个方面：第一，“教师对自己 所教的学科要有深刻的知识。即教师的学科知识素养。“只有当教师的知识视野 比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、 艺术家和诗人。第二，教师还需具有教育科学知识。他说“关于解剖学和生理 学、心理学和缺陷教育学的书籍，应当成为一个善于思考的、创造性地工作的教 师的必备书。 第三，教师“就是要懂得各种研究儿童的方法。这样教师“了解 儿童的健康状况，了解他的智力发展和身体发展的个人特点，了解影响他的智力 发展的解剖生理因素。第四，教师要具有“高度的语言修养”。第五，情感素养。 “真正的教育能手必定有丰富的情感。帅马卡连柯也提出了教师应具有的主要素 养：第一，职业道德修养；第二，教育技巧修养等。综上所谈的教师素养都包 括知识素养、技能素养和道德素养，且主要是这三者。 除了名家谈教师素养外，笔者在整理文献中，发现一线教师谈教师素养的文 章特别多。这些文章主要分两类：第一类，抽象地谈教师要具有某种素养，如知 识、道德、技能、创新意识、教育研究意识等素养。如有教师指出，教师应提高 的素养有思想政治素养、文化知识素养、理论素养、艺术素养 。也有人认为， “基础教育课程改革赋予教师素养的新内涵包括现代教育理念、创新的意识和能 力、现代信息素养、课程意识和课程能力、教育研究的意识和能力及反思能力等 六个方面。”第二类，具体地谈在某学科中教师应具有能教好这门学科的素养。 有教师认为，一个好的高中语文教师除了要热爱语文、有事业心、有责任感外， 还必须做到以下几点：要有新课标背景下的教师地位的转换；要有新课标背景下 广博的知识和科研能力；要有新课标背景下的较强的教育教学的管理能力；要有 伍【苏 b a 苏霍姆林斯皋箸，卡i 殿坤编译：给教师的建议( 修订奉) ，教育科学 i ；版 2 0 0 7 年版。 第4 1 2 4 2 1 贞。 2 鄹傈李主编教育学艾集教师，人民教育 f 版祉1 9 8 7 年版，第1 3 6 贝。笔者认为素养i 川修养，这半 采用修养足依据，j i 文的用法。 3 朱荣政、刘f t ：教帅素养析淡，中固教育 l - f o f 。j 探索，2 0 0 6 年第5 期。 赵备娟：论教师素养新内涵，教育探索，2 0 0 6 年第2 期。 l 新课标背景下的创新意识；还要有新课标背景下的健康积极的心理状态。从一 线教师的这些谈论中，我发现，他们所谈的教师素养，不管是抽象的来谈，还是 具体到某学科来谈。他们所谈的教师也都包括知识、技能和道德素养且主要是这 三者。与名家所谈的教师素养有相同之处，笔者把他们对教师素养的相同看法称 全面教师素养观。 三、从全面教师素养观到以反思能力为主的教师素养观 随着时代的发展，人们对教师的素养要求也发生了变化。除了要求教师具有 知识、技能、道德等教师外，还要求教师具有时代所要求的素养。2 0 世纪8 0 年 代后，教师的反思能力素养提上了日程。2 0 0 0 年5 月，负责对全美6 0 所师范院 校中的5 0 6 所院校进行认证的美国全国师范教育认证委员会( n 啪) 宣布， 将于2 0 0 1 年开始实行新的师范院校标准。新标准要求教师应具有以下能力：能 够教学、判断学生学习需要、理解学生的特殊需求、了解并能够将教学研究成果 付诸实施以及能够与不同背景的孩子共同完成教学，能够掌握使用科技等。 这 种新标准实际上要求教师要具有反思能力。 四、从以反思能力为主的教师素养观转向理解的教师素养观 笔者认为，不管是全面教师素养观还是以反思能力为主的教师素养观。都只 从外部对教师强加的一些素养要求。人们要求、期待教师具有哪些素养和教师内 心渴望自己具有这些素养是两回事。后者体现教师在主动积极地筹划自己的生命 可能性。如何能让教师不断地从内心深处发出这样的呼唤：我该用什么方法既能 提高学生的成绩又能让他们在各方面得到发展? 我该用什么方法让优生和后进 生都能同等地得到发展? 我该采取那些措施既让学生得到发展同时又能让他们 学得轻松自己也教得轻松? 这里涉及到自觉地理解他人、理解自己、理解外在世 界等问题。这正是本文要研究的问题。试想，如果一位教师能这样去追问自己， 他会没有知识、道德、技能、反思能力等素养? 一旦他具有了这种自觉理解的意 识，他就会不断地为解决他所遇到的问题找寻答案，去学知识、学技能、去尝试 反思、去不断找寻各种解决办法等。因此，笔者认为，具有理解素养的教师会主 动地追求特定时代一般教师应该具有的素养。 海德格尔曾表达这样的意思，人总是生活在“理解 之中。人是理解的存在， 理解是人的本质特征。固本文基于这种哲学基础，贯穿这种哲学基调，采用文献 分析的研究方法和若干案例分析，详谈教师理解素养概念、教师需具理解素养的 缘由以及理解素养的发展途径，望能在发展教师理解素养道路上有所贡献。 1 曾史峪：新课标背景下语文教帅素养浅淡，文教随笔，2 0 0 7 年3 月。 名梁忠义主编：教帅专业视野下的爻英l i 韩u q 困教帅教育的改革j 发腱，东北师范人学 l j 版 2 0 0 2 年 版，第4 2 _ 4 3 贝。 【德】海德格尔箬陈裹映等译：理解1 j 解释，见洪汉鼎主编：理解j 解释一诠释学经典文选，东方 l j 版 2 0 0 1 版，第1 1 2 贝。转j l 熊川武、江玲：理街华教育论，教育科学j | ：版十i ：2 0 0 5 年版，第5 3 贝。 2 第一部分教师理解素养概述 本文的素养含义是什么? 理解含义是什么? 教师理解素养的内涵又是什 么? 只有弄清楚这些基本概念本文的深入才有基础。 一、教师素养论述 本文试图通过比较素养、素质、修养三词的同异，离析出素养的真正内涵。 在此基础上，大致阐明本文的教师素养。 ( 一) 素养定义 辞海里素养有两种意思，第一，素养指“经常修习涵养。如汉书李 寻传所引：“马不伏历( 枥) ，不可以趋道；士不素养，不可以重国。 素养也 指“平日的修养。如：艺术素养；文学素养。第二，素养指“平素之豢养 。如 后汉书刘表传：“越( 蒯越) 有所素养者，使人示之以利，必持众来。从 此看出，素养有两个特点：第一，“素 注重平时，“经常 、“平素 平日即 是证明；第二，“养 注重道德品质，暗含褒义色彩，“涵养 或“修养 或“豢 养”，即是证明。现代汉语词典( 修订本) 里素养指“平日的修养”，如艺术素 养。与前者相比，这个定义更显精辟。 在对“素养”之义有一定的了解后，再把素养与素质作一比较，尚可使素养 之本义更清晰。辞海里的素质有三种意思：第一，素质指“人或事物在某些 方面的本来特点和原有基础”。第二，素质指“人们在实践中增长的修养 。如政 治素质、文化素质。第三，在心理学上，素质指“人的先天的解剖生理特点，主 要是感觉器官和神经系统方面的特点。是人的心理发展的生理条件，但不能决定 人的心理内容和发展水平。某些素质上的缺陷可以通过实践和学习获得不同程度 的补偿。”固这里素质亦有两个特点：第一，素质的生理性特点，不含感情色彩。 “事物本来的特点和原有基础”、“生理特点 、“生理条件”是其证明；第二，素 质的实践性特点，暗含褒义色彩。“人们在实践中增长的修养 是其证明。 由此，素养与素质之别已清晰呈现：素养专指一个人通过后天努力获得的平 同的修养；素质的含义包括素养的含义。 既然素养为“平同的修养”，那何为修养? 在传统意义上，修养指一个人自 觉努力的结果，暗含伦理道德意味，此可视为从静止的角度看修养。教育大辞 典罩界定修养( c u l t u r e ) 为“由耕耘之意而转。借外的物的之工事，以况内的心 。夏征农土编：辞海( 彩| = 鳌l 缩目j 奉) ，f ：海辞书j f j 版 t1 9 9 9 年版，第2 0 1 8 贝。 2 中困l ：会科学院语高研究所词典编辑室编：现代汉语浏典( 修汀奉) ，商务e 书馆f l ；版1 9 9 7 年版，第 1 2 0 4 负。 夏征农土编：辞海( 彩幽缩印本) ，f ：海辞书：l ；版 1 9 9 9 年版，第2 0 1 8 灭。 3 的之作用者，古今中外，盖一揆也。试取教育一语，与此语较，意义自明。教育 有定时，有止境。此则不然，教育仅及外表，此则深入底里。教育是受动，此是 自动。又自其程度其范围言之，教育浅而狭，此则深而广。言修养，足以赅教育， 言教育，不足以括修养也。以礼貌艺能言修养，是外，是动。以情趣意力言修养， 是内，是静。 这里从发展的角度看，“修养 指一个人为提高自身修养的一种 自觉努力的无止境追求状态。“教育有定时，有止境，此则不然 ，是其证明。由 此，“修养”既可指一种品质，也可指提高这种品质的无止境追求状态。 综上，区分素养与素质之别可见素养含义之宽度，正如前文已总结的：素养 专指一个人通过后天努力获得的平日的修养；素质的含义包括素养的含义。在此 基础上，再区分素养与修养之别可见素养含义之深度：从静态的角度看，素养指 一个人通过后天努力获得的平日的品质；从发展的角度看，素养指一个人通过后 天努力获得的平日的品质的状态。 ( 二) 教师素养定义 ， 由以上分析得知，素养指平日的修养，它属于素质；具体来看，素养指一个 人所具有的品质，以及为提高这种品质的自觉努力的无止境追求状态。本文中的 素养，取此含义。相应地，本文中的教师素养，指教师在教育世界中表现的某种 品质，以及为提高这种品质的自觉努力的无止境追求状态。 二、教育理解论述 理解是一个很难下定义的词，各路学者，众说纷纭。难归难，但笔者仍试 图通过“自然语言 和“学术语言中对“理解”的不同解读来阐明本文所取的 理解之义。 ( 一) 自然语言的理解 在自然语言中，理解有多种词性。 1 认知理解 理解作为中性词，暗含“认知理解”意味。辞海里将理解解释为“应用 已有知识揭露事物之间的联系而认识新事物的过程。其水平随所揭露联系的性质 和人的认识能力而异。有揭露事物间外部联系的理解，如把一新事物归入某一类 已知事物中；有揭露事物间内在联系的理解，如确定事物间因果关系 。 由此， 唐钺、朱经农、岛觉敷主编：教育大辞典，商务印书馆1 9 3 3 年版，第7 9 7 贞。 圆胡德海著：人生0 教师修养， ：海教育f f 版十t1 9 9 4 年版，第3 页。 o 会生铉著：理解与教育一走向哲学解释学的教育哲学导论，教育科学h 版社1 9 9 7 年版，第3 9 页。 劬关十“自然语苦”的定义，数学教学中两种语苦的转换一文曾把“自然语言”界定为“自然语苦是 各民族n ：发腱过程中形成的奉民族的语占”。参见李方安、熊川武：数学教学中两种语苦的转换，l ：海 教育科研2 0 0 7 年5 月。此外存教育的婵解性一义中，c t - ：“自然语苦”处 释为“自然语音和| i 常 语言摹本i 叫义，小过也自| 范畴i ：的差异：臼然语音j 人t 语苦、逻辑语言相对；f i 常语音和科学语苦、诗 的语击。相对”，参见邓友超：教育的理解件，华东师范人学2 0 0 4 年博i j 学位论文，第3 8 贝。本文所借用 的“白然语苦”这一术语，】e 患i 司“l | 常用语”。 5 夏征农主编：辞海，i ：海辞书 f ；版i l 2 0 0 2 年版，第1 0 0 3 贝，转j | 熊川武、江玲善：理解教育论， 4 理解是一种理性认识活动，不带任何感情色彩，不妨把它称之“认知理解。比 如，小时候，每当我们犯错误的时候，总会被大人训一顿或忠告一番，快结尾时， 他们总免不了加上一个问句“我刚说的，你都听懂了? 这里的“懂 ，正含认 知理解之义。若把刚才的问句改为“我刚才说，你都理解了? 意思不变。 自然语言中的认知理解，也常常体现在教师的教育教学过程中，试举一例： 老师问：同学们是否理解“采菊东篱下，悠然见南山这句诗的意思? 学生一答：理解。 学生二答：没理解。 在这个简单的一问二答中出现的三处理解，其实都可以替换成另外一个词 “弄懂 。下面的问答句与前面的问答句表达同样的意思。如 老师问：同学们是否弄懂了“采菊东篱下，悠然见南山 这句诗的意思? 学生一答：弄懂( 了) 。 学生二答：没弄懂。 由此，得出认知理解的第一个特征，即认知理解即是“弄懂之义。具体地 说，推出认知理解的第二个特征，即领会和把握事物之间或事物内部的联系，获 得某种客观真理，即弄懂了什么。有这样一道数学题：如 例1 在a a b c 中，c o s a c o s b s i n a s i n b ，则三角形的形状是() ( 1 ) 锐角三角形；( 2 ) 钝角三角形；( 3 ) 直角三角形；( 4 ) 正三角形 解： 。c o s a c o s b s i n a s i n b c o s a c o s b sin a sin b o 臣p c o s ( a + b ) 0 又。a ，b ，c 为三角形的内角 。a + b 兀2 三角形是钝角三角形，故选( 2 ) 。罾 在这道例题中，通过认知理解，找到三角形三个内角a 、b 、c 2 _ 间的关系，得 出此三角形是一个内角c 大于9 0 度的钝角三角形。这个答案是真理。由此推及， 在数理化等自然学科中，通过认知理解寻求正确答案是常用学习方法，事实上， 人们对客观真理的认识，都归功于认知理解。 2 情感理解 理解作为褒义词，暗含情感理解( 道德理解) 意味。由上文得知，人们在认 知客观事物( 与之交往) 上，通过认知理解，知晓事物之间的联系以及事物内 教育科学i i j 版p2 0 0 5 年版，第3 l 页。 笔者认为，教帅首先足生活中的人，然后才足教育世界中的人，生活中的某砦侧语的用法，教岬常会f i 经意问带入课章。 2 沈和、h 张海良：试淡三角形形状的判断，青海教育2 0 0 7 年第1 2 期。 3 白：笔哲看米，认知事物、人等的过程a ，认为足交往过程：认知事物、人等的结果町看作交往的结果。 5 部的关系。那么，在与人的交往中，又是何种理解方式呢? 与对物的理解方式又 有何区别呢? 曾在1 9 7 4 年1 1 月1 9 日，联合国教科文组织第1 8 次会议发布了关于国际理 解教育、与人权和基本自由相关的合作、和平与教育的建议，指出“为了促进 国际理解，合作、和平与珍重人权与基本自由，考虑到通过教育实现联合国宪章、 联合国教科文组织章程、全球人权声明和日内瓦公约于1 9 4 9 年8 月1 2 h 确定的目 的即保护战争受害者是各国义不容辞的责任，因此，建议“教育必须致力于全 面发展人的个性，促进对人权与基本自由的尊重；促进国家之间、民族或宗教组 织之间的理解、宽容与友谊，并推进联合国为了持久和平而采取的各种行动 。圆 这里面的三个理解若都用尊重、宽容和体谅来替换， 也可表达相同的意思。这 体现在： 第一，这些替换语句比较通顺且意思不变。如，关于国际( 尊重、宽容和 体谅) 教育、与人权和基本自由相关的合作、和平与教育的建议，指出“为了 促进国际理解( 尊重、宽容和体谅) ，合作、和平与珍重人权与基本自由，考虑 到通过教育实现联合国宪章、联合国教科文组织章程、全球人权声明和日内瓦公 约于1 9 4 9 年8 月1 2 h 确定的目的即保护战争受害者是各国义不容辞的责任 ，因 此，建议“教育必须致力于全面发展人的个性，促进对人权与基本自由的尊重； 促进国家之间、民族或宗教组织之间的理解( 尊重、宽容和体谅) 、宽容与友谊， 并推进联合国为了持久和平而采取的各种行动”。从这些替换中看出，除有一处 重复，出现了两个宽容外，其他各处意思保持不变。 第二，这些替换词富含积极的价值取向。用于替换理解的尊重、宽容和体 谅都是褒义词，体现人的道德修养。在日常生活中，人们取的正是此种待人的理 解方式。如，人们常说：“他( 她) 是一个很理解人的人 。这里，“理解 有三 个特点： 首先，暗含理性认知。一个理解人的人一定具有较强的洞察力，能正确的知 晓别人心理所想。 其次，理解即宽容、体谅之意，指这个人在与人交往时能将心比心，不以自 我为中心，或偏离自我固，能站在对方的角度考虑问题，也含有移情之意。 再次，理解暗含德行色彩。当人们说某人很理解人时，暗含着对这个人德行 的赞同，也暗含着想成为他( 她) 那样的人的情感和行为倾向，因为这样的他( 她) 。转r j i 熊川武、江玲箸：理解教育论，教育科学j l j 版 t2 0 0 5 年版，第2 页。 4 熊川武、江玲著：理解教育论，教育科学_ j 版朴2 0 0 5 年版，第2 页。 4 之所以受用这三个测米替换，斯小足用返三个浏中的某个访j ，足l 大l 为就笔者看来，蒋蕈的意思倾向千 对人的“搏”和把人看的“重”，并f i 包含人的宽容的胸怀和广阔的说里f ，所以加i ：宽容和体谅这两个词， i 叫样地，n ：作者看来，宽容和体谅返两个词合起水用的情况的比较多，所以l ；把他们分开，做i r 寸一个例使 用。 邓友超：教育的理解件，o # 东师范人学2 0 0 4 年博i ：学位论文，第7 5 贝。 6 在理解他人的同时也在影响着周围的人和人际环境，他( 她) 的理解行为在与周 围的人的互动中发展富含友好色彩的人际环境。 试举一例：在甲( 男同学) 与乙( 女同学) 某一次吵架后，甲的父母会对甲 说：“以后不许再欺负女同学。父母的此告诫是真理吗? 在父母看来，“男生 欺负女生不对 这是父母眼中的真理；而在甲看来，“她欺负我，我回敬她， 天经地义，这是甲眼中的真理。对“男生能不能欺负女生这个问题，甲和他的 父母产生了不同的看法。若父母认为，“男生欺负女生不对”，要求男生毫无条 件接受，或者采用威胁等手段，此时，甲就丧失了作为“人的主体性，被迫接 受父母眼中的真理。反之，甲就是不接受父母的告诫，我行我素，甚至劝阻父母 不要再多管闲事。在这两种情况下，一方都把另一方当作“非人 的客观事物， 都在只追求他们单方面的客观真理，这样会导致对方的主体性丧失。由此可见， 在人与人之间的交往中，若想双方交往顺利进行，避免冲突，让双方都处于“人 地位，要想达成共识，相互宽容、相互体谅、相互尊重、移情等都是重要的前提 条件，仅仅通过认知理解，还不够，情感理解占了上风。在这个例子中，若双方 都能站在对方的角度考虑问题，都能设身处地考虑对方的感受，则双方都能获得 理解、宽容、体谅的美名，并成为他人效仿的榜样。特别是父母，社会经验比较 丰富，最需要站在甲的角度考虑问题。 推及教师，亦是如此。情感理解在教育界从古至今都被大力提倡。当仲弓问 孔子怎样做才是仁，孔子特别提到：“己所不欲，勿施于人 ，这句引言意指 ，自己不愿意要的，不要强加于别人”。除此含义之外，后人常将之引伸为“在 生活、学习和工作中，能设身处地为别人着想，关心别人，尊重别人”固。人们 常希望教师对学生能将心比心，理解学生，能站在学生角度设身处地为学生着想， 并把这种品质看成是教师爱学生的体现。 通过上面诸分析，我们明白了情感理解的含义，以及它的三个特点，同时， 我们也看到，这三个特点之间是层层递进的关系。一个具有情感理解的人，首先 必含较强的认知能力，在此基础上，才有可能对他人宽容、体谅、尊重等；再次， 这些待人处事的方式才会赢得周围人的称颂以及默默地影响着周围的人际环境。 至此，我们得知，在自然语言中，人们流露出来的理解至少有二义是隐含常 用的：第一，理解作为理性认识活动，具有认知理解之义；第二，在第一的基础 m 论语颜渊来自h t t p ：w w w 1 d n b c o m n e t k o n g z i ，l t , q 】，这整句话原为“出门如见大宾，使民如承 人祭。己所小欲，勿施十人。红邦尢怨，在家尢怨。”奉义选的足中问的荫句。 2 论语颜渊) k 自h t t p ：w w w 1 d n b c o m n e t k o n g z i 。 郭下娟：培养学生己所f i 欲，勿旌十人的良好品质，中华现代教育2 0 0 6 年第2 期；但也仃人 认为孔了的活并没何，j i 文中的虑思，即设身处地站n ：刖人的角度考虑问题，i f | j 足另仃j e 意，“它的思维的j | ； 发点是已，我想受的，也受让你得到：我小想要的也f ：施加f 你。它只考虑我想受什么或小要什么，根 据我的喜好水决定足否施加十你，i 叮对你足行想要则小r 关心。”见杨世字：己所小欲，勿施十人看我 困道德敦育，濮m 职业技术学院报2 0 0 4 年第2 期，奉文采用的足前存。 7 上，理解作为道德行为，具有宽容、体谅、尊重、移情等之义。在教育世界中， 我们不是一直在提倡这种情感理解吗? 提倡归提倡，问题是，为何我们还常会听 到这样的无奈，“我很理解( 尊重、体谅等 我的学生，可是我的学生不理解( 尊 重、体谅等) 我啊? 带着这个问题，我们走入学术语言之殿堂去探索理解。 ( 二) 学术语言的理解 1 心理学之理解 在心理学词典中，e m p a t h y 译作“移入；移情 有如下含义：( 1 ) 对他 人的情绪和感情的认知性觉知与理解。从这个意义上说，该术语的主要内涵是对 他人感情的一种理智上的或观念上的把握。( 2 ) 对予另一个人的情绪体验的一种 替代性感情反应，这种反应跌现或模仿他人的情绪。从这个意义上说，意思很明 显，一种移情性体验是对他人情绪的一种分享。( 3 ) 在一个人的心目中承担着另 一个入的角色。此义出予释义( 1 ) ，但稍有不曩，因为这里还有这么一层意思， 即移情需要站在他人的角度上看问题。此义常见于关于道德发展的文献中，在那 里，理论家们声