（伦理学专业论文）我国大学生网络道德教育探究.pdf

摘要 当今经济社会高速发展的同时我们不能忽略另一高速发展的介质网络。 网络的高速发展带来的是高速的信息时代，人们可以足不出户而知天下事。网络 就是一把双刃剑，如何利用其优势是当今社会研究的重点课题，也是伦理学研究 者一直在思考的问题。 随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立和完善以来，大学生道德教育等 工作通过调研与实证等诸多方法，做了许多探索和改进。如德育课程改革、社会 德育实践活动的兴起、大学生心理咨询工作的开展、校园德育组织社团的建立， 德育文化的广泛传播等，都体现了道德教育与时俱进的发展特点，这一系列的变 化受到了学生的热烈欢迎，在大学生中产生了积极的、良好的效果，也为大学生 网络道德教育的发展提供了契机。而我们研究大学生网络道德教育也有着积极的 时代意义。 关键词：互联网；网络伦理学；道德教育；网络道德教育 a b s t r a c t t o d a y ，t h er a p i dd e v e l o p m e n to fe c o n o m ya n ds o c i e t ya tt h es a m et i m ew ec a n t i g n o r ea n o t h e rh i g h - s p e e dd e v e l o p m e n to ft h em e d i u m n e t w o r k t h er a p i d d e v e l o p m e n to ft h ei n t e r n e tb r i n g sh i g h - s p e e di n f o r m a t i o ne r a ，p e o p l ec a nn e v e rl e a v e h o m ej u s ti sk n o w n t h en e t w o r ki sa d o u b l e e d g e ds w o r d ，h o wt om a k eu s eo fi t s a d v a n t a g ei st h es o c i a ls t u d i e sf o c u so nt h et o p i c ，a l s oi st h ee t h i c sr e s e a r c h e r sh a v e b e e nt h i n k i n go f p r o b l e m a l o n gw i t ho u rc o u n t r ys o c i a l i s tm a r k e te c o n o m ys y s t e mg r a d u a l l ye s t a b l i s ha n d c o n s u m m a t et h ee d u c a t i o n ，u n i v e r s i t ys t u d e n t s m o r a ls i n c es u c hw o r k st h r o u g h r e s e a r c ha n dd e m o n s t r a t i o n ，a n dm a n yo t h e rm e t h o d s ，m a d em a n yr e s e a r c ha n d i m p r o v e m e n t a sm o r a lc u r r i c u l u mr e f o r ma n ds o c i a lm o r a lp r a c t i c ea w a k e c o l l e g e s t u d e n t s p s y c h o l o g i c a lc o n s u l t a t i o nw o r kd e v e l o p m e n t t h ee s t a b l i s h m e n to fc a m p u s m o r a le d u c a t i o no r g a n i z a t i o nc o m m u n i t y ，t h es p r e a do f m o r a lc u l t u r e ，r e f l e c tt h e d e v e l o p m e n to fe d u c a t i o nw i t hm o r a lc h a r a c t e r i s t i c w h i c has e r i e so fc h a n g e st h e w a r mw e l c o m eb ys t u d e n t si nc o l l e g es t u d e n t s p r o d u c e dt h ep o s i t i v ei nt h e g o o d r e s u l t s b u ta l s of o rt h ed e v e l o p m e n to f u n i v e r s i t ys t u d e n t s n e t w o r km o r a le d u c a t i o n p r o v i d e st h eo p p o r t u n i t y a n do u rs t u d e n t s n e t w o r km o r a le d u c a t i o nr e s e a r c ha l s oh a s ap o s i t i v em e a n i n g k e yw o r d s ：i n t e m e t ；m o r a l ； m o r ae d u c a t i o n l ；m o r a le d u c a t i o no nl i n e 我国火学生网络道德教育探究 引言 随着信息技术在全球的迅速扩散，人类社会正在经历一场意义深远的革命。 网络化作为这次革命的显著特征，己深入到社会各个领域和各个阶层，在人们日 常生活中发挥着越来越重要的作用。高等院校是中国社会“网络化”的发展前沿， 随着网络信息教育的普及和进一步发展，互联网作为继报刊、广播和电视之后崛 起的第四媒体，同渐成为高校学生获取知识和各种信息的重要渠道。2 0 0 7 年1 月2 3 日，中国互联网络信息中心( c n n i c ) 发布论第1 9 次中国互联网络发展 状况统计报告。报告显示，截至2 0 0 6 年底，我国网民人数达到了1 3 7 亿，占 中国人口总数的1 0 5 ，宽带上网人数继续增加，达到9 0 7 0 万人，占网民总数 的2 3 。其中，大学生是宽带上网的主流群体之一。n ：9 0 以上的在校大学生都热 衷上网，大学生作为特定的知识群体，处在特定的年龄阶段，对互联网的接受能 力明显高于其他年龄层次，所以大学生是网络时代的主体。 伴随计算机互联网络的迅速发展和日益普及，人类的工作、生活、学习方式 都得到了极大改善，互联网给人类带来了一系列的好处和实惠。当代大学生是最 早接受互联网的群体之一，他们受互联网的影响也较大。据有关资料显示：我国 上网的人员中有一大半是大学生。在高校，互联网已走进了大学生的生活圈。大 学生们充分享受着现代文明带来的各种愉悦。他们在网上冲浪，发邮件与利用聊 天工具与亲朋好友相互交流，在网络世界中畅游，了解国内外的最新新闻、科技 动态；在电子论坛、在线栏目里点评天下大事，关注祖国命运。学子们尽情地享 受者高科技带来的种种便利，极大地丰富了业余生活。同时应该看到，危害人类安 全和计算机犯罪问题也日益凸现。网上金融诈骗，虚假广告，侵犯商业秘密和信 息产权，盗取国家机密，散布电子谣言，宣扬反动、迷信、色情、暴力等网络犯 罪时有发生。凡此种种，对当代大学生的价值观、人生观带来了许多不良影响。 高等学校是培养社会主义现代化建设者和接班人的重要阵地。在网络社会 中，如何使当代大学生成为网络世界的合格网民，已成为高校思想政治教育工作 的新课1 题。这一问题需要全社会的关注和思考，需要各方面专家从技术、心理、 伦理、教育、法律等诸多方面来加以探讨，本文仅是抛砖引玉，期望更多的有识 之士来关心、研究这一问题。这就要求高校采取关注网络、正确引导学生心理和 制定规范、约束学生网络行为等系列措施加以控制，确保网络信息系统的安全运 行和信息安全传输。网络道德教育是一个新生事物，它的建设也是一个动态过程。 1 中国互联网络信息中心( c n n i c ) ：论第1 9 次中国互联网络发展状况统计报告 l 坝士学位论文 高校应当在遵循“社会主义精神文明重在建设 的指导方针下，去研究问题，解 决问题，提出适合我国传统文化的网络道德规范，从而建立有序的网络秩序，为 我国大学生网络道德教育的发展扫除前进中的障碍。 2 我国大学生网络道德教育探究 1网络与网络道德教育 当今经济社会的高速发展的同时，我们不能忽略另一高速发展的介质网 络。网络的高速发展带来的是高速的信息时代，人们可以足不出户而知天下事。 网络是一把双刃剑，如何利用其优势是当今社会研究的重点课题，也是伦理学研 究者一直在思考的问题。 1 1 、网络的影响与道德教育 当今网络的发展使各学科都与之有着紧密的联系，而网络的发展也对各个学 科产生着巨大的影响。而道德教育的发展也必然触及到网络。网络与道德的结合 首先形成了网络道德，而网络道德是网络的本质属性，所谓网络道德，是指以善 恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网 络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是时代的产 物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。 网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为 规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。 而网络道德作为一种实践精神可以理解为是人们对网络持有的态度和意识， 以及对网络上的行为规范、评价选择等构成的价值体系，是一种用来正确处理、 调节网络社会关系和秩序的准则。网络道德研究的范围是人与网络之问的关系以 及在网络社会或虚拟社会中人与人的关系。在网络社会中，网络道德主要依靠一 般的善恶观念和个人的内心信念为行为标准。网络道德的目的是按照善的法则创 造性地完善社会关系和自身，其社会需要除了规范人们的网络行为之外，还有提 升和发展自己内在精神的需要。网络道德的基本原则包括：诚信、安全、公开、 公平、公正、互助等原则。 随着网络道德的逐渐发展，网络道德教育也应运而生。道德教育与网络的结 合是当今社会发展的必然趋势，网络道德教育的内涵包括通过以网络的手段提升 受教育者的思想道德水平、思想道德意志，使之能形成和拥有较为符合社会要求 的道德。所谓网络道德教育就是以网络作为工具和手段对受教育者实施道德影响 的活动。 硕士学位论文 1 1 1 、网络的兴起及其影响 当今网络的发展是伴随着计算机发展逐步建立起来的。1 9 6 9 年1 2 月， i n t e r n e t 的前身美国的a r p a 网投入运行，它标志着计算机网络的兴起。八 十年代初，随着个人微机应用的推广，联网的需求也随之增大，各种基于互联的 微机局域网纷纷出台。进入九十年代，随着计算机技术、通信技术的迅速发展使 得计算机网络技术也随之得到了快速的发展。九十年代后期全世界许多国家纷纷 制定和建立本国的网络发展规划，从而极大地推动了计算机网络技术的发展，使 计算机网络进入了一个崭新的阶段。互联网正在全面融入人们的日常生活中，成 为当今人们工作、生活所不可或缺的工具。 网络对教育的影响直接形成了网络教育。就是以网络作为工具对对象进行教 育工作。网络教育的发展已经成为全球性的大趋势。为了解决教育资源的匮乏， 实现资源的共享，许多国家的政府都把发展网络教育作为重要的战略决策，制定 专门的计划，并组织实施。网络教育成为各级各类学校的一种重要教育手段和发 展方向，也成为企业的一种重要的知识管理方式。现在，已经有一百多个国家开 展网络教育。几乎所有发达国家和发展中国家的政府都制定了相应政策，使网络 教育手段在小学、中学乃至大学中得以利用。在一些企业里还出现了虚拟大学， 这可能是2 1 世纪世界一流企业的一个重要标志。英国开放大学作为远程教育的 一个典范，经英国大学拔款委员会评估，在全英国1 0 1 所大学中，基学科教学质 量名列第十位，科研水平排名第二十七位，这是非常了不起的。这说明网络教育 的发展前景是美好的。 1 1 2 、道德教育的界定、特点及意义 道德教育又称德育，是将伦理学研究的对象现实化，伦理学是关于优良道德 或者优良道德价值的科学。乜1 道德教育可以作为其重要分支来理解即为进行优良 道德教育的学科。道德教育是对受教育者有目的地施以道德影响的活动。德育也 是道德活动的重要形式。具体说来是指一定社会或集团为使人们自觉遵循其道德 行为准则，履行对社会和他人的相应义务，而有组织有计划地施加系统的道德影 响使之转化为人们内在品质。从德育任务的角度说，主要包括发展学生的道德认 识、陶冶学生的道德情感以及培养学生的道德行为习惯。这是三个相互联系的方 面。当代学校德育重在培养学生的道德判断力和道德敏感性。道德判断力即运用 一定的道德标准对一定的事件或行为进行对与错、当与不当的判断的能力。 我国古代，从春秋至明清，在以血缘为纽带的宗法制度构成的社会人际关系， 以高度分散的自然经济和高度集中的政治专制统治这样特定的社会历史条件下， 伦理道德思想逐步形成了自己的特点，并对中华民族的道德心理和道德情感产生 了深刻的影响。 4 我国人学生网络道德教育探究 中国的传统道德教育在漫长的岁月中，同样形成了自己的特点。中庸说： “故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而中庸。温故而知新，敦厚 以崇礼。 这是对中国传统道德教育基本原则的高度概括。中国传统道德教育的 “教化 、“德教 是为了“生活之迁善，目标是现实的，而不是玄虚的；方 法是注重实证的，而不是注重逻辑分析的；途径是偏重于启迪内心的领悟而达到 行为自觉的，而不是偏重于由外在实践体验而达到思想领悟的。所以中国传统道 德教育思想的基本特点表现在：一是“德教”与“修身”合一：二是“知道 与 “躬行 合一；三是“言教与“身教合一。这与当今的德育特点也是相一致 的。现今道德教育的依旧提倡知行合一、提倡大力宣传言传身教的榜样者使之产 生巨大的正面教育效应。这就是我们国家当前道德教育的主要特点。 道德教育的意义是通过道德教育以达到陶冶人们的道德情感，锻炼人们的道 德意志，促使人们养成优良的道德习惯，树立良好的道德信念的目的。它是一定 社：会或集团的道德要求。在多数国家的学校德育可理解为道德教育，而在我国 学校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等。政治教育指形成学生一定政治 观念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成学生定世界观、人生观的教育； 道德教育即促进学生道德发展的教育。 1 2 、网络道德教育 在道德教育界看来，利用网络工具对大学生进行道德教育是否具有可教性， 一直以来有两种不同的看法。肯定者认为道德就是“教 出来的，再加上网络工 具的加入，一定可以起到很好的效果。如“好好学习、天天向上，“热爱劳动、 热爱祖国”等，几乎没有学生不知道这些概念。否定者认为一味的灌输使学生很 难理解学习这些概念深层的原因，只是一种被动的学和麻木的接受。他们还认为 现今学校道德教育的政治化和成人化，己使正常的道德教育失去了魅力。而说教 式的道德模式及只注重教育而不重视实践的口号式观念，亦使知情分离、意行割 裂。本人赞同第一种观点，德育过程如同科学文化知识的施教过程，既然学生能 够通过学校教育学习到有用的科学文化知识，而其中做出成绩或成为科学家的大 有人在，而同一模式下的网络道德教育又怎么不能通过教育使学生具备良好的道 德习惯和树立良好的道德观，所以网络道德教育是可行的。 1 2 1 、网络与道德教育的界定及其产生背景 网络是信息传输、接收、共享的虚拟平台，通过它把各个点、面、体的信息 联系到一起，从而实现这些资源的共享。它是人们信息交流、使用的一个工具。 作为工具，它一定会越来越好用，功能也会越来越多。内容也会越来越丰富。网 2 王海明伦理学原理【m 】北京：北京大出版社，2 0 0 9 年3 月版第3 页 5 蠖 硕士学位论文 络会借助文字阅读、图片查看、影音播放、下载传输、游戏聊天等软件工具从文 字、图片、声音、视频，等方面给人们带来极其丰富和美好的使用和享受。 道德教育是对受教育者有目的地施以道德影响的活动。内容包括提高道德觉 悟和认识，陶冶道德情感，锻炼道德意志，树立道德信念，培养道德品质，养成 道德习惯。中国社会主义时期实施社会主义和共产主义道德教育。道德是一定社 会调整人与人之间关系和人与社会之间关系的行为规范和准则。进行道德教育， 就是通过对受教育者进行伦理道德知识的灌输，把社会主义和共产主义道德观 念、道德原则变成人们普遍遵循的道德风尚和道德习惯，提高全社会的道德水平。 网络与道德教育的结合的产生了网络道德教育，网络道德自身具有约束力， 可以规范网络社会中人们言语和行为，如何更好地利用网络道德使其作用进一步 扩大到现实生活中，这样的思考就促成了网络道德教育的诞生。所以网络道德教 育则是网络道德的延伸和发展，并逐渐形成了一定的学科规模，在今后的发展前 景也将不可限量。网络道德教育的产生是伴随着互联网的发展兴起而产生的，随 着互联网应用不断深入到生活和工作的方方面面，道德教育这样- - i 学科也不断 随着时代与时俱进，不断地与互联网结合和发展，这是时代的要求也是道德教育 作为一门学科需要不断发展所必须经历的阶段，于是网络道德教育就逐渐普及和 大众化了。 1 2 2 、网络道德教育在中国的现状及其发展趋势 当前我国大学生网络道德教育还处于成型阶段，所以现阶段在各个高校开展 对大学生的网络道德教育工作水平和力度还参差不齐，网络道德教育所涉及的范 围相对较小，网络道德教育在某些地区和高校的推广有相当难度。比如：有的地 区和高校由于受到种种条件的制约无法满足进行大学生网络道德教育的要求，所 以有相当一部分高校的大学生网络道德教育处于停滞和空白状态；还有一部分地 区的高校具备了对大学生进行网络道德教育的条件，但是其对大学生进行网络道 德教育的手段和方法比较单调，实际中也没有取得很好的效果，如有的高校专门 建立了大学生思想道德教育专题网站，可是里面的内容不足以吸引当代大学生的 关注，造成了网站的点击率低，道德教育的收效甚微，同时对道德教育专题网站 的维护和更新不及时，对道德教育专题网站的推广也没有做足相关的工作，使得 很多成型了网络道德教育资源处于闲置和浪费状态，大学生网络道德只虚有其形 而不具其实。 具体说来，我过大学生网络道德教育的现状可表述为：首先是道德价值观的 淡化和道德行为选择能力的缺失。当今的网络的时效快速性和广泛传播性，使得 大学生获取知识的速度快、层面广。传统的学校与课堂的教育模式已经无法适应 和满足当今大学生对知识和信息的渴求程度，于是网络便成为了我国大部分高校 大学生获取和弥补学校和课堂无法求而学之的信息和知识的港湾，这也进一步提 我国大学生网络道德教育探究 高了我国大学生对网络的依赖程度，体现了网络对当今高校大学生的价值和意 义；然而社会发展变化纷繁复杂，道德价值的取向也面临诸多选择，这也使得当 代的大学生的道德价值选择能力必须有所提升，否则难以适应社会的发展，于是 社会中出现了不少大学生道德选择出现偏差的事例，这样的例子比比皆是，这也 说明了大学生道德教育的重要性，以及塑造和培养大学生正确的道德选择和取向 刻不容缓。 其次就是当代大学生的思想容易走极端，思想偏激现象很严重。当今的大学 生，对于长期以来所接受的道德教育往往持片面和否定的观点，叛逆心态非常严 重，因此缺乏正确的道德教育方向以及缺少道德追求和崇高的理想，这对大学生 的思想的是有严重不良影响的。在计算机网络普遍化的同时，大学生能够参与的 社会实践活动也日益减少，取而代之的则是通过网络了解世界、了解社会。所以 这就造成了大学生的理论学习时间较多，而社会实践时间显得捉襟见肘，而大学 生对社会实践的内容和过程也都缺乏必要了解，更重要的是缺乏社会实践的体验 和感受，只能纸上谈兵的去谈社会实践活动，这就容易被一些存在于社会中不真 实的现象所迷惑，使大学生不能做出正确的道德选择，从而不能做出符合社会要 求的道德行为。有些大学生只注重自身利益得失，忽视其他的一切问题；还有一 些大学生没有明确学习的方向，没有准确定位自己所要达到的学习目标，抱着不 务实的学习态度，缺乏上进心，没有求学求知的欲望，不积极参加集体活动，不 乐意融入校园文化生活。此外当代大学生的思维非常灵活，对于新鲜事物有独到 的见解，但由于社会经历少、阅历浅，对事物的认识往往缺乏理性的观点，容易 被感性和情绪所左右，造成不良的道德选择和实施不符合社会规范的道德行为。 而大学时期是大学生的道德人格处于成型期的关键期间。在这期问如何利用网络 资源正确引导大学生的思想，促成大学生积极的道德价值观和道德选择能力，都 是我们在大学生网络道德教育中所必须深思和解决的问题。这些都是我国当代大 学生思想道德的具体表现和现状。 还有就是当代大学生自我意识非常严重，大学生的自我评价很高，在他们眼 里，其他的一切都是围绕他们自己而存在的。所以当代很多大学生对于他人和社 会现象往往有不懈的心态，对他人和社会现象缺乏足够地了解和清醒的认识就妄 自菲薄发表自己的言论和观点，而且当代很多大学生往往对于集体和社会的意识 不太浓厚，这就造成了有很大一部分大学生漠视社会公德，缺乏社会、集体的道 德意识。而大学作为学生离开家长独立生活的一个小空间也进一不家加深了大学 生渴望独立的要求，很多的大学生都希望面对一个没有压力、没有约束、自我独 立的空间里，但是由于当今家庭中独生子女的现象非常普遍，家长对子女的溺爱 使得很多的大学生独立生活的能力在长期的生活中没有得到锻炼和发展，而在旧 都大学期间，大学生算是真j 下地离开家长独立生活了。但由于独立生活的能力不 高，使得原本梦想独立自主生活的大学生举步维艰，梦想美好而现实残酷的局面 就会导致学生与学校与家长和社会的意见反差大，出现抵触情绪，使得很多的大 7 硕士学位论文 学生消极对待生活、消极对待社会，使很多的社会道德规则难以在大学生身上发 挥作用，进而加剧了社会公德的缺失。这些现状与问题，都说明了当代学生道德 教育工作亟待探索有效对策。 综观我国大学生网络道德教育的总体来分析可以得出：我国网络道德教育发 展还不平衡，水平在各个地区和高校之间的差距也是非常不均匀的，而对于网络 道德教育的重视也不够，造成了很多开展大学生网络道德教育的高校的道德教育 工作没有从网络道德教育中收到积极的效果，这些现状有待于在今后得到改善， 这也是我国大学生网络道德教育的现实水平和状况。 随着网络道德教育学术界的研究不断深入，计算机在中国的发展脚步不断加 快，互联网在中国的普及程度和范围不断加大，这对今后我国的网络道德教育事 业的发展是非常有利的。所以今后我国的网络道德教育也必将蓬勃发展，前景一 片乐观。 1 3 、网络道德教育对社会和个人的影响 网络道德教育对社会和个人的影响主要表现在道德约上，这些道德束对社会 和个人都有着巨大的影响。 网络道德教育对社会的影响表现在一切网络行为必须服从于网络社会的整 体利益。个体利益服从整体利益；不得损害整个网络社会的整体利益，它还要求 网络社会决策和网络运行方式必须以服务于社会一切成员为最终目的，不得以经 济、文化、政治和意识形态等方面的差异为借口把网络仅仅建设成只满足社会一 部分人需要的工具，并使这部分人成为网络社会新的统治者和社会资源占有者。 网络应该为一切愿意参与网络社会交往的成员提供平等交往的机会，它应该排除 现有社会成员间存在的政治、经济和文化差异，为所有成员所拥有并服务于社会 全体成员。这就要求我国大学生网络道德教育工作能面向全体大学生。是教育的 力度和范围覆盖到全体的大学生的身上。 1 3 1 、网络道德教育对社会的影响 网络道德教育对社会的影响与道德教育与社会的影响大致相同，都是以对受 教育者为对象提供相应的道德教育，使受教育者能够更好地为社会的建设和发展 服务，而网络道德教育因为涉及到利用互联网工具使之与社会的接触更加密切， 因为网络已经深入社会各个方面，所以网络道德教育与传统的道德教育相比对社 会的影响更大，范围更广，相比与传统的道德教育网络道德教育更具备优势。当 今人们对于网络的使用还没有完全实行实名制，网络环境中还存在着很多道德失 范现象。此外，网络环境中缺乏有力的法律约束，仅仅只靠人网络自身的道德约 束和人们的自觉性去管理网络行为，这对新时期网络道德教育的发展提出了新的 8 我国大学生网络道德教育探究 要求。我国大学生群体肩负着我国未来发展的重任，而大学生的思想道德教育对 大学生的成人成才至关重要，所以大学生思想道德教育问题不容忽视，这就使得 当今我国的网络道德教育的发展和完善面临了新的机遇和挑战。 网络进入社会生活之后我们就进入了一种特殊的社会，它的特殊性决定了网 络社会生活中的道德具有不同于现实社会生活中的道德的新的特点与发展趋势。 这些特点主要包括：自主性、开放性和多元性。 自主性，即与现实社会的道德相比，网络社会的道德呈现出一种更少依赖性、 更多自主性的特点与趋势。因特网本来是人们基于一定的利益与需要而互联而形 成的，其中的每个人既是参与者，又是组织者；在网络建设之初，信息贫乏且杂 乱无章，此时就有许多网络人无私地大量上载信息，并为那些杂乱无章的信息资 源建立管理程序、编制各种实用软件，以方便网络用户特别是那些不太熟悉网络 的人访问和运用网上资源；网络建立起来以后，为维持网络的正常秩序，网络人 又自觉地订立规范，当发现不道德行为时，又都自发站出来扶正驱邪。网络社会 的道德规范不是根据权威的意愿建立起来的，而是网络人自发自觉的行为的结 果。由于网络道德规范是人们根据自己的利益与需要制定的，因此增强了人们遵 守这些道德规范的自觉性。此外，网络道德环境与道德监督机制的新特点，比如 网络中的道德少有人干预、管理和控制，这就要求人们的道德行为具有较高的自 律性。在失去了某些强制因素的约束下，最初人们还不太适应，但慢慢的这种约 束就会逐渐演化成网络自身的道德律令起到约束网络行为的作用。 开放性，即与现实社会的道德相比，网络社会的道德呈现出一种不同的道德 意识、道德观念和道德行为之间经常性的冲突、碰撞和融合的特点与趋势。随着 信息技术带来的传播方式的现代化，尤其是信息高速公路的建设，使得地理距离 暂时“消失 了，地球村的形成逐步加速，从而使人与人之间可以不受时空的限 制而交往，人们之间不同的道德意识、道德观念和道德行为的冲突、碰撞和融合 也就变得可能了。因特网的全球化，把不同国家和所有这些方面均为不同的人们 都联结起来，它既可以将不同的宗教信仰、价值观念、风俗习惯和生活方式频繁 而清晰地呈现在世人面前，各种独特的行为和各种奇风异俗都必须接受人们目光 的洗礼，同时也为他们提供了交往的有效方式和手段。这样，一方面可以使宗教 信仰、价值观念、风俗习惯和生活方式不同的人们，通过学习、交往、教育和阅 读等各种方式，增进相互之间的沟通和理解，从而更宽容、更通情达理；另一方 面也使各种文化冲突同益表面化和尖锐化。落后的、无聊的、非人性的和反社会 的道德意识、道德规范和道德行为，与先进的、合理的、代表时代发展趋势的道 德意识、道德规范和道德行为并存，它们之间的冲突、碰撞与融合也就表面化、 现实化了。因此，因特网的全球化，将使网络道德的开放性由可能转化为现实。 多元性，即与传统社会的道德相比，网络社会的道德呈现出一种多元化、多 层次化的特点与趋势。在现实社会中，虽然道德因生产关系的多层次性而有不同 的存在形式，但每一个特定社会却只能有一种道德居于主导地位，其他道德则只 o 硕七学位论文 能处于从属的、被支配的地位，因此现实社会的道德是单一的、一元的。然而在 网络社会中，既存在关涉社会每一个成员的切身利益和网络社会的正常秩序、属 于网络社会共同性的主导道德规范，如不应该制作和传送不健康的信息、不应该 利用电子邮件作商业广告、禁止非法闯入加密系统，等等；也存在各网络成员自 身所特具的多元化道德规范，如各个国家、民族、地区的独特道德风俗习惯等。 随着彼此交往的增多，这些处于经常性冲突和碰撞之中的多元化道德规范，一方 面使相互之间增进了理解和同情，从而在经历了冲突和碰撞之后达到了融合，另 一方面即便彼此无法融合，冲突和碰撞仍旧，也由于彼此并无实质性的利害关系 而能够求同存异、并行不悖。 1 3 2 、网络道德教育对人的影响 网络道德教育对人的影响相比与传统的道德教育手段更加新颖，方法更加多 样，使得人们能够超越以往的德育环境接受来自于网络的德育，比如网络道德教 育可以突破空间的界限，不仅仅只限制在教室范围内，只要有计算机和互联网的 地方德育施教者都可以对受教育者进行教育；此外网络德育对人的影响还体现在 时间上，这就打破了传统的授课时问的限制，只要受教育者和教育者协商好具体 的时间利用网络工具可以在任何时候进行教育，这些都是网络道德教育对人的影 响，相比以往的传统道德教育，网络道德教育对人的影响更大更全面，势必在今 后将成为道德教育的主要方法和手段。 网络道德教育对个人的影响还有兼容性，网络主体间的行为方式应符合某种 一致的、相互认同的规范和标准、个人的网络行为应该被他人及整个网络社会所 接受，最终实现人们网际交往的行为规范化、语言可理解化和信息交流的无障碍 化。其中核心的内容就是要求消除网络社会由于各种原因造成的网络行为主体间 的交往障碍。兼容原则要求网络共同规范适用于一切网络功能和一切网络主体。 兼容原则总的要求和目的是达到网络社会人们交往的无障碍化和信息交流的畅 通性。如果在一个网络社会中，有些人因为计算机硬件和操作系统的原因而无法 与别人交流，有些人因为不具备某种语言和文化素养而不能与别人正常进行网络 交往，有些人被排斥在网络系统的某个功能之外，这样的网络是不健全的。从道 德原则上讲，这种系统和网络社会也是不道德的，因为它排斥了一些参与社会正 常交往的基本需要。因此，兼容不仅仅是技术的，也是道德的社会问题。兼容原 则也再次提醒我国大学生网络道德教育工作应该注意为网络的畅通和教育的有 效性提供保障，促使我国大学生网络道德教育工作的不断发展和完善。 网络道德教育对个人还有着互惠性，任何一个网络用户必须认识到，他既是 网络信息和服务的使用者，也是网络信息的生产者，网民们有网络社会交往的一 切权利时，也应承担网络社会对其成员所要求的责任。信息交流和网络服务是双 向的，网络主体间的关系是交互式的，用户如果从网络和其他网络用户得到什么 l o 我国大学生网络道德教育探究 利益和便利，也应同时给予网络和对方什么利益和便利。互惠原则集中体现了网 络行为主体道德权利和义务的统一。从伦理学上讲，道德义务是指人们应当履行 的对社会、集体和他人的道德责任。凡是有人群活动的地方，人和人之间总得发 生一定的关系，处理这种关系就产生义务问题。作为网络社会的成员，他必须承 担社会赋予他的责任，他有义务为网络提供有价值的信息，有义务通过网络帮助 别人，也有义务遵守网络的各种规范以推动网络社会的稳定有序的运行。这就提 醒我国大学生网络教育的主管部门应该注意大学生网络道德教育的教育者和学 生双向的动态，只有教育者和大学生相互配合才能取得优秀的教育成果。 总而言之，网络道德教育的自身属性对于大学生网络道德教育的帮助和促进 作用体现在约束和规范了大学生网络道德教育的教育环节和教育范围，对我国大 学生网络道德教育有着积极促进作用，我们应当在重视网络道德的基础上开展大 学生网络道德教育。 硕士学位论文 2 大学生网络道德教育 大学生网络道德教育是通过网络的手段，使我国大学生在道德价值的认知和 道德的判别和选择上能够符合国家和社会的要求。而网络作为现代化发展的必备 工具，具有快速，便捷的特点，将道德教育与网络相结合，打破了传统道德教育 的时间、空间地域等因素的制约，使道德教育的面更广泛、时间更持久，是我国 现代化发展当中道德教育可以采取的方式，做好了大学生网络道德教育工作也对 大学生自身的发展有积极的意义。 2 1 、大学生网络道德教育的界定及特点 近几年，无纸化办公已经在我国各行各业逐步推广，而计算机和网络是推广 无纸化办公的基础，这大大的节省了办公中的资源，而对于大学生网络道德教育 而言，其节省资源和循环利用资源的作用也非常明显，能够应用于教育之中就其 意义而言是影响深远的，这也将开创新时期道德教育的新局面。大大的节约了资 源，原来教师在对学生传播知识的时间地点和人数都是相对固定的，有了网络不 仅可以将资源的利用范围扩大，使更多的学生能够从网络中获取教师所教授的知 识，还可以使教育者的劳动成果通过网络扩大惠及的范围，对和谐社会的建设具 有重大意义。 2 1 1 、大学生网络道德教育的界定 网络对于当今生活的各个方面均有着举足轻重的作用，对于本文所阐述的网 络道德教育而言，网络则是对我国大学生实施道德教育的现代化工具，作用在于 通过网络所传递的教育使我国的大学生有正确的道德价值观，能够具备选择合理 的道德和实施合理的道德行为。大学生网络道德教育即是以网络作为工具对大学 生进行道德教育。大学生网络道德教育与传统道德教育相比，各个方面都有了长 足的超越。他的优势体现在比传统的道德教育的形式更加新颖、应用范围更加广 泛、使用程度也具有相当大的空间和高效的开放性。 2 1 2 、大学生网络道德教育的特点 大学生网络道德教育的特点有：信息传递的时效性、信息保存的持久性、和 1 2 我国大学生网络道德教育探究 与传统教育相比的快捷性和先进性。 道德教育之所以可教，就是指将德育认知的部分通过讲授的形式让大学生们 能够像学习其他课程一样对道德有合理的认知和支配合理的道德行为能合乎社 会伦理规范。当今的网络正逐渐强大起来，已经具备了与传统的报刊和广播电视 等媒体竞争的实力了，越来越多的人已经越来越依赖与计算机网络去做一些事情 了。对于道德教育来说，可以借助网络工具的地方很多，网络中的文字性信息、 音频和视频信息能长久的保存下来供人们观看和观赏。这就给了网络道德教育一 项核心的启示：可以将日常道德教育的内容，包括文字、图片、音频和视频等资 源尤其是那些具有积极宣传意义和可以达到非常好的教育效果的资源放到网络 中共享，让更多的大学生从中受到教育，从中获益。只要积极组织大学生能定期 或不定期的观看和观赏这些内容，网络道德教育对大学生的影响力可以彰显无 余。这样一来网络道德教育就突破了传统德育课堂教授的时效性限制，只要道德 教育者将教育的资源共享于网络平台，而大学生只要能够通过计算机连接上网络 遍可以不受时间和空间地域的限制随时通过这些资源接受道德教育，这一优点无 疑是传统道德教育所不可触及的，也是网络时代对道德教育所带来的优势之一。 我们可以称之为网络道德教育的持久性作用。 要把网络道德教育的持久性功能发挥出来必须做好两方面的统筹规划。首 先，对网络道德教育者来说必须根据实际情况，准确、及时、合理地将道德教育 的资源整理和发布在网络平台上，让大学生能够浏览到这些资源；其次，网络道 德教育者应该及时组织和宣传相关的信息内容，让大学生知道这样形式的道德教 育的存在和具体的操作学习的流程，让学生能积极参与到浏览和学习到这些网络 资源中去。总之就是处理好道德教育信息内容整理和发布的“教和组织好学生 对这些道德教育资源的“学”两大块模式上，只有将这两大块模式能布置合理， 一定能取得实际成效。 大学生网络教育之所以具有广泛性是与传统的道德教育相比较而得出的结 论。传统的道德教育形式受到了时间、空间和资源的限制，迫使其只能在一定的 时间和地点对特定的人群进行道德教育。而网络的发展繁荣则大大的改善了这一 情况，使得道德教育结合网络可以不受时间、地域等因素的影响，更重要的是进 行教育的对象不再限定在特定的人群了。受教育的对象范围随着网络传播的广泛 性这人群往往也变的广大起来，使得原来在某一时间某一空间接受道德教育的某 一人群能十倍、百倍的扩大。从某种意义上讲网络道德教育的广泛性可以理解为 一种更适合当今大学生的大众化的道德教育。 大众化的教育涉及的范围往往是非常大的，所以借助于网络的力量将网络道 德教育推广开来，无疑是传统道德教育做不到了，也是符合现今大学生道德教育 要求的，面广而大，其积极的作用也比传统的道德教育大的多，是当今大学生道 德教育可以采取的优势方式。 硕士学位论文 2 2 、大学生网络道德教育的主客体关系考证 大学生网络道德教育中主体和客体的关系可以理解为传统教育中教师和学 生的关系，只是网络道德教育的课堂变成了虚拟的网络，传统的教师和学生的面 对面的教授形式变成了网络空间中点对点，点对群的关系。这就是大学生网络道 德教育与传统课堂道德教育最大的区别，也是大学生网络道德教育中主体和客体 的关系。大学生网络道德教育是打破的了传统课掌式教育的新型的教育手段，但 是原来传统教育当中教师和学生的主客体关系并没有太大的变化。大学生网络道 德教育中的主体可以理解为掌握了计算机网络操作技能的教师，而客体可以理解 为能够按照主体的要求运用和操作计算机网络的学生。 2 2 1 、大学生网络道德教育的对象 大学生网络道德教育的对象是我国所有的大学生。现代的大学生有这样几个 特点：首先，在当今高校大学生中电脑的普及程度已经接近百分之八十五以上， 随着今后科技进步使得计算机成本的不断降低，这一数字也将不断上升。因此， 可以预见在不久之后的状况会是高校大学生人手一台电脑，且每台电脑都能联入 互联网；其次，有调查表明我国高校在校大学生对于计算机和网络的操作应用具 有较高的熟练程度，而且基本在校大学生每天都能够通过电脑或者手机连接互联 网获取需要的信息，这说明计算机网络已经融入大学生的生活，成为大学生生活 不可或缺的一部分；再者，随着社会发展程度的不断提高，社会对劳动者的要求 也有所提高，特别是受过高等教育的大学生这样一个群体，对于计算机网络的应 用和操作成为必须的技能，这在客观上也为全国所有的高等院校对各个专业的大 学生普及计算机网络课程起到了积极的促进作用，也进一步提高了我国高校大学 生的计算机网络操做技能。以上三点是我国高等院校大学生与计算机网络相关的 特点。 一 2 2 2 、大学生网络道德教育对主体的要求 大学生网络道德教育由于借助了网络资源和计算机仪器，所以对实施教育者 有着较高的要求，这些要求体现在大学生网络道德教育者的职业素能、思想道德 修养水平和施教能力上，只有保障实施大学生网络道德教育的人有着较高的职业 技能、保持较高的职业操守和其自身需要有良好的道德品质，只有这三者合而为 一才能够符合我国大学生网络道德教育者的要求和具备对大学生实施网络道德 教育的资格。 作为大学生网络道德教育的主体，计算机网络的使用和操作能力必不可少， 具体包括具体道德教育内容信息的制作然后通过网络平台面对学生发布。其内容 1 4 我国人学生网络道德教育探究 的制作包括文字性的内容、音频性的内容和视频性的内容，这就需要制作者最好 能有计算机专业背景，具备文字的处理，视频、音频的整理剪辑制作等能力。这 些能力都是大学生网络道德教育施教者所不可或缺的技术水平。 除了网络道德教育者应具备相应的技术水平外，其自身拥有良好的思想道德 修养也是必不可少的。古语中所说的：仁者所散发出的威仪，自有一股摄人的力 量。那种发乎自然的敬畏，不是惧怕，而是出自内心的折服与尊敬。这就恰恰说 明教师的德行也就是道德修养水平可以起到积极作用，能够潜移默化的影响着周 围的人们。所以大学生网络道德教育者的道德修养水平的高低也直接决定了大学 生网络道德教育成果的优与劣。 大学生网络道德教育者的施教技能对网络道德教育的施教者来说要求犹如 传统教育中的教师如何把握课堂，如何调动课堂这样的环节。面对一个虚拟的环 境，这就要求网络道德教育者做到如何将教育的内容制作的能够吸引学生，如何 让学生对虚拟教育的课堂更有兴趣，这都是对网络道德教育者的施教技能的要 求。这就要求教育者更加细心的分析和了解学生的心态和喜好，做出正确的导向 去积极引导学生具有正确的道德取向和价值判别能力。 2 2 3 、大学生网络道德教育中对客体的要求 在大学生网络道德教育过程中，除了对主体有要求以外，对于其客体也同样 有着要求，起具体来说就是我国大学生应当具体的物质条件，具体可分化为：硬 件条件、软件条件、使用电脑接受教育的操作技能要求以及对大学生的思想道德 水平也有着具体要求。 大学生网络道德教育实施的过程中，大学生所必须具备的设施包含有计算机 和互联网，计算机旨在充当媒介作用，而网络则是将实施网络道德教育的教师和 学生连接起来工具所以实施大学生网络道德教育对于大学生来讲必须具备上述 两个硬件条件。 大学生网络道德教育中大学生所必须具备的软件条件包括计算机软件，如连 接上互联网的i e 浏览器软件和基本的文字、音频、视频接收和观看播放软件， 这些都是大学生网络道德教育所不可或缺的软件条件。 大学生网络道德教育的实施除了相关的软件和硬件设备必须具备外，对大学 生的计算机操作的技术技能也有较高的要求。计算机的操作和应用包括对网络道 德教育中的相关文字、音频、视频的接收和播放软件的操作和处理能力，以及计 算机网络的维护等能力，这些条件都直接决定大学生网络道德教育效果的好与 坏。 大学生网络道德教育并不能与实际的课堂教育脱离，相反需要传统的课堂教 育的支持，在课堂教育中，教师应尽可能多的让学生思想上去重视网络道德教育， 使学生在思想上能重视网络道德教育，从此方面看传统的课堂教育可以给网络道 硕十学位论文 德教育起到很好的宣传教育效果，道德教育者在加强大学生网络道德教育的同时 也应调动传统课堂教育，积极地为大学生网络道德教育服务。 1 6 我国大学生网络道德教育探究 3我国大学生网络道德教育存在的问题及其分析 3 1 、网络道德教育的现状 从网上大学的出现到不断的发展完善，都受到了许多高等院校的重视。网上 大学改变了现行教学模式，在培养创新人才和重视学生个体独立性发展方面，具 有独到之处。教学模式是与一定的教育目标相适应的特定的教学结构。我国以单 向灌输为主要特征的传统的教学模式，是同片面强调知识传承的教育目标相适应 的，这种教学模式不利于学生积极性、独立性和创造性的发挥。而网上大学的出 现，使得教学从封闭的知识体系转变为开放的知识体系，从以讲授为主转变为以 自学为主，不仅仅体现在方法上的转变，而是体现在两种教学方法结构模式的转 换。在量的方面，通过远程教学，将大部分教学时间用于学生独立的学习活动和 研究活动，讲