（音乐学专业论文）论古典主义音乐与浪漫主义音乐传承的必然性.pdf

摘要 古典主义时期与浪漫主义时期是欧洲音乐历史中的两个重要时j 期，“古典主义”精神与“浪漫主义”精神分别在当时得到最丰满的体 现。既然十八世纪古典主义音乐极具艺术价值，为什么会在十九世纪 让位于浪漫主义音乐? 因此，本文的主旨就是从它们各自的风格特点 出发，在时代背景演绎的空间中去寻求促成两者传承的因素以及思考 这种文化现象的意义。 通过查阅相关资料进行分析归纳，全文从两个方面来论证其必然 性：一是古典主义时期为何要演变到浪漫主义时期：二是为什么由浪 漫主义音乐来传承古典主义音乐。在第一个方面的论证中，本文将以 古典主义的精神实质为主线来阐述古典主义的渊源，分析不同的音乐 风格在各个历史时期的作用和特点，由此看到古典主义精神贯越了整 个音乐历史发展过程，只是在相应的古典主义时期找到了最符合其丰 满、完善音乐结构的历史坐标。而由于人类对精神粮食的索取向来从 无止境，古典主义时期在达到艺术表现力的最大值时又亟待另一种风 格来填充人类的音乐欣赏需求，由此进行第二个方面的论证：时代的 进步、思想的解放、个性的展现形成了浪漫风暴来临的天空，正是由 于人类社会与思维的不断进步促使浪漫主义时期宣告其历史主角地 位。同样，浪漫精神也不是从天而降，它也是流淌在持续的历史文化 中，只是在古典主义时期之后找到了最适合其生根发芽的土壤，从而 弥漫整个欧洲音乐界。 本文作出以下结论：各种艺术风格都有其服人之美，艺术风格不是 一成不变的，是随着人类社会的发展而与时俱进的，今后的发展也是 必然的。我们要客观、辨证地看待这些变化，取长补短，古为今用， 洋为中用，让音乐为人类提供最大限度的精神享受。 关键词：古典主义音乐，浪漫主义音乐，传承，必然性 a b s t r c t 1 1 1 ep e r i o do fc l a s s i c i s ma n dt h ep e r i o do fr o m a n t i c i s ma r et l l et w o i m p o r t a n t p a r t i c u l a rp e r i o d si nt h em u s i ch i s t o r yi ne u r o p e ，t h es p i r i to f c l a s s i c i s ma n dt h e s p i r i to fr o m a n t i c i s mg o tt h em o s tp l e n t i f u le m b o d i m e n tr e s p e c t i v e l y t h e 18 l c e n t u r yc l a s s i c a l m u s i co w n e dt h eu t m o s t p o i n tp o s s e s s e sa r t i s t i cv a l u e ，b u tw h y d i di tg i v ei t sp o s i t i o nt or o m a n t i cm u s i ci n1 9 t hc e n t u r y ? i nt h a tc a s e ，t h ek e y n o t e o ft h ea r t i c l ei st of r e dt h ef a c t o ro ft h et w os t y l e s t r a n s i t i o na n dt h ev a l u eo f t h i n k i n g a b o u tt h ec u l t u r a l p h e n o m e n o n ，t h e a r t i c l es t a r t sf r o mt h ee a c h c h a r a c t e r i s t i cf r o ma n db a s e so nt h es p a c eo f t h eb a c k g r o u n dd e d u c ei i lt i m e s b y t h ew a yo f c o n s u l t i n gt h em a t e r i a la n a l y s i sc o n e l u s i o nr e l a t e d ，t h ea r t i c l e i sd e m o n s t r a t e df r o mt w oa s p e c t s ：t h ef i r s ti sw h yt h ec l a s s i c i s md e v e l o p e dt ot h e r o m a n t i c i s m ；t h es e c o n di sw h y d i dt h er o m a n t i cm u s i ct a k et h ep l a c eo fc l a s s i c a l m u s i c i nt h ed e m o n s t r a t i o no ft h ef i r s ta s p e c t ，t h eo r i g i no fc l a s s i c i s mt h a tt h e s p i r i to fs u b s t a n c ei nt h i sa r t i c l e a n di t i sa n a l y z e dt h ed i f f e r e n tm u s i cs t y l e sa t e f f e c ta n dt h ec h a r a c t e r i s t i co fe a c hh i s t o r yp e r i o d i ts e e st h a tc l a s s i c i s ms p i r i ti s p a s s e dt h r o u g hg e r i n g o v e rt h ew h o l em u s i c h i s t o r yd e v e l o p m e n t c o u r s ef r o m t h i s ， a n di tw a s o n l ya tc o r r e s p o n d i n gc l a s s i c i s mt of m d i np a r t i c u l a rp e r i o dt of i tm o s t o f t h e h i s t o r yc o o r d i n a t eo f p e r f e c tm u s i cs t r u c t u r e o w i n g t ot h em a n k i n dt os p i r i t g r a i n ，i ti sa s k e df o rt h a tf r o mh a v i n gn ol i m i t s ，c l a s s i c i s mp e r i o de a g e r l yw a i t e d f o ra n o t h e rk i n do f a p p r e c i a t i o nr e q u i r e m e n to fm u s i c t h em a n k i n dw e r ef i l l e d i n t ot h es t y l ea g a i nw h e n a c h i e v i n gt h ea r tt os h o w t h ec r e s to f p o w e r , a n dc a r r i e s o ns e c o n dd e m o n s 仃a t i o no ft h e a s p e c t s ：t h ea d v a n c e ，l i b e r a t i o no ft h o u g h to ft i m e s t h ei n d i v i d u a l i t ya n f o l d sb e f o r eo n e se y e sf o r m i n g ，t h er o m a n t i cs t o r ma r r i v e s o w i n gt o t h em a n k i n ds o c i e t yw i t ht h e c o n s t a n t l ya d v a n c eo ft h o u g h tu r g e s , r o m a n t i c i s mi sd e c l a r e dt h eh i s t o r yo f l e a d i n gr o l ep o s i f i o ni nt h a tp e r i o d e q u a l l y r o m a n t i cs p i r i ti sa l s on o tv e r yu n e x p e c t e d l y i ti sa l s o f l o w i n gi nt h eh i s t o r y c i v i l i z a t i o nt h a tw e n to n ，a n di tw a st of m da f t e rc l a s s i c i s mp e r i o di sf i tf o rh i s m o s tt a k e sr o o ts o i lt h a ts p r o u t s ，t h u sf i l l st h ea i rw h o l ee u r o p em u s i cc i r c l e t h ef o l l o w i n gc o n c l u s i o n sa r em a d ei nt h i sa r t i c l e t h ev a r i o u sa r ts t y l e sa l l h a v et oo b e yt h ed e m a n do ft h ee n j o y m e n to ft h eh u m a n b e i n g , a n dt h ea r t i s t i c s t y l ei sn o ti m m u t a b l ea n d f r o z e na l o n gw i t ht h ed e v e l o p m e n to fm a n k i n d s o c i e t y w i t ht h ep r o g r e s so fm a n k i n d h i s t o r y w es h o u l dh a v et h ed i a l e c t i c a ll o g i cl o o ko n t h e s ec h a n g e s ，a n dl e a r nf r o m o t h e r s s t r o n gp o i n t st oo f f s e to n e so w nw e a k n e s s e s 。 a n dm a k e st l l ep a s ts e r v et h e p r e s e n t 。a n dm a k e sf o r e i g nt h i n g ss e r v ec h i n a a n dl e t t h em u s i c p r o v i d et h em o s ts p i r i t u a lv a l u e sf o rt h em a n k i n d k e yw o r d s ：c l a s s i c a lm u s i c ，r o m a n t i c m u s i c ，t r a n s i t ，i n e v i t a b i l i t y i i 引言 西方音乐从最初繁荣于古希腊距今已有两千多年的历史了，它伴随着西 方历史的发展经历了众多风格的变迁，构成一段段历史传承的片断。音乐不 仅隶属于艺术学科本身，而且同宗教、科学、哲学等精神之花一道撰写着人 类文明的历程以及社会发展历程。可以这样说，任何一类艺术品种都是一面 镜子，从各个角度清晰地折射着人们对文明的思索、对历史的评价，而音乐 就是人们在音响与思想中找到的共鸣。 人类特有的思维是活跃整个历史的驱动力，再加上音乐是灵动的艺术品 种，所以人们从来就不满足于一成不变的音乐形式成为自己的思想容器。随 着人类文明的发展，人们追求事物无限发展的潜能逐渐释放，在不同的历史 环境下寻求适当的载体来表达思想。 古典主义音乐与浪漫主义音乐正是充当了这样的载体，在其中分别浓缩 了1 8 世纪与1 9 世纪的精神与物质的各方面，这正是历史的选择。不同的音 乐风格演绎着不同的音乐历史，构筑了音乐艺术发展的规律性与客观性，也 造就了音乐历史发展的必然。人类生活在社会上从古至今无一例外地享受着 物质文明和精神文明，从产生文明至今不但创造了丰富的物质世界，更是收 获了壮硕的精神果实。正如不同的人享受不同的物质需求，对精神粮食的摄 取也因人而异。古典风格和浪漫风格与其他种种艺术风格一样，都是为了满 足不同时期、不同地域、不同文化的人类精神享受。所以浪漫主义时期因其 时代、社会的特殊性造就了传承古典主义时期的必然性。人创造了社会，社 会也改变了人；人创造了音乐，音乐也影响着人。风格的变迁如人类的发展 是势不可挡的，人类个性的解放、人格的尊重、对美好理想的狂热追求注定 了音乐也朝着提倡自由、激情、自我表达的方向发展。由此，浪漫主义音乐 必然传承古典主义音乐。 1 两种音乐形式的概况 1 1 “古典主义”及古典主义音乐 所谓“古典”的，我们一般有两种理解。第一种是指古希腊和古罗马的 l “经典的古代”，那是西方文明中两个伟大的时期。多少个世纪过去了，它们 的文化精神依旧浸润在欧洲后继的历史文化中。在文艺复兴时期，人们已经 是这么做了，喊出了复兴的口号；巴洛克初期亦然：到了十八世纪中叶这种 思想倾向再次回归，人们又发现了“古典”，特别是考古的发现，再现了古希 腊艺术简朴、宏伟、宁静、有力、优雅的画面，更坚定了当时艺术家紧随“古 典”精神的信念，去进行新的艺术探索。第二种理解则基于第一种理解的影 响，由于优秀的古代文化的影响，“古典”一词被人们视为有“杰出的、卓越 的”含义。一个事物被誉为“古典”的，就是赞扬此事物为同类事物中的佼 佼者。例如我们通常称颂诸如若斯坎的经文歌，帕勒斯特里那的弥撒盐，库 普兰的组曲，科雷利的协奏曲，亨德尔的清唱剧，舒伯特的艺术歌曲等作品 “古典”，就是称颂其完美与经典。 在我看来，这两种理解密不可分。正是由于人们对作品完美的形式与内 容的喜爱和向往，才会使人们坚定地循着古人的足迹去不断探索和追求；也 正因为古希腊、古罗马所展现出的欧洲艺术在其童年时期的纯朴与高尚，才 更加丰富了人们对经典的认识。所以我们说，“古典”不是“古老”，它塑造 了一种应该被视为永恒的艺术精神，而且形成一种范式“润饰完备的、 尽善尽美的、足以奉为表率的、用于衡量后世作品的规范”，这种范式超越 了历史的桎梏，它将随着时代的变化不断地传承下去。 有了向往“古典”的思想倾向，就有人们在不同时期的行为努力，也就 有了“古典主义”在不同时期鲜明丰富的时代内涵。在古希腊时期，人民生 活自由，而且生活理念是具体的，不是抽象的，如青春、智慧、爱情是人们 所追求和向往的，而希腊的诸神则是这些普遍理念的具体化，分别有阿波罗、 雅典娜、维纳斯与之相应。音乐中的“古典主义”在古希腊的历史容器中开 始孕育。对于希腊人来说，音乐与诗歌几乎同义。在艺术遗产中我们了解到 这样的信息：荷马史诗是由游吟诗人演唱的；抒情诗人萨福和平达尔都乐于 用歌唱的形式来传播他们的颂歌和诗篇。在简单的器乐伴奏下，音乐的节奏 紧密联系于诗歌的韵律。同时，悲剧的演出更是在丰富多彩的合唱烘托下进 行的。古希腊音乐中充满了不加装饰音的纯净旋律，体现了希腊人民精神世 唐纳德- 杰格劳特、克劳德帕利斯卡： 1 9 9 9 年版，上海音乐出版衽，2 3 5 页 。转引自修海林、罗小平：音乐美学通论 1 9 9 9 年版，上海音乐出版社2 3 6 页 1 6 美学思想，它不是停留在过去审美观念中音乐是感情的流露这类一般表述上， 而是强调了只有蕴含精神性的音乐，才是美的音乐。 这些创作观念的变化其次体现在音乐的非语义性上。在当时的社会条件 下，主情论是占统治地位的，音乐表现的非“音画性”与非语义性经常被强 调。法国作曲家、音乐评论家柏辽兹( h b e r l i o z ，1 8 0 3 1 8 6 9 ) 曾认为，“音 乐可以非常妙地表现出幸福的爱清和不幸的嫉妒、热情的狂欢和乐而忘忧的 心情，但是不能表现引起这些情感的具体事物”。这表明了同1 8 世纪音乐美 学经常强调音乐对语言情感声调的模仿不同，这一时期的思想更多强调音乐 的非语义性。这类音乐观念也影响到音乐家在音乐与文字的比较中所持的看 法。例如德国作曲家门德尔松( f 。m e n d e l s s o h n ，1 8 0 9 1 8 4 7 ) 曾指出由于音乐 能同时表达出千百种美好的事物，而相对地变得太具体，这其实也是从另一 个侧面反衬了音乐表达的不确定性，就像李斯特( f 1 i s z t ，1 8 1 卜1 8 8 6 ) 认为 的“音乐是用音响思考、体现感情、说话，比其他任何语言都更为随意和不 确定”，。这不正是古典主义的清晰感向浪漫主义的朦胧转变，明确的陈述向 不确定的象征和暗示转变的典