（世界史专业论文）古罗马城输水道、排水道的建设及其对公共卫生的意义.pdf

摘要 从某种意义上况，一个国家的发展程度取决于城市化的发展程度，而城市化的程度 依赖于城市人口和城市建漩，1 _ | j 一个城f l ：的健康发艘，公共设施的建改义足垒关重要的。 输水道和排水道作为重要的公共设施，使人们有可使用的洁净的水并排出废水，它们的 建设对城市公共卫生具有重大的意义，是人们生存和生活的基础，也是一个城市存在和 发展的重要条件。 第一部分分析了古罗马城修建输水道和排水道的原因。通过分析社会的、政治的、 经济的、宗教的和象征学等多方面的原因来展示古罗马城的生活的多元化和个性化。使 人们认识到建设输水道和排水道不是一项单纯的工程，而是整个社会需求的产物。 第二部分全面分析输水道建设和管理的具体情况。输水道修建的规模和进程显示了 罗马作为一个古代大城市的发展和壮大的过程。输水道管理的公用性和细致化使人们了 解并认识到古代罗马作为一个人口百万的大城市，政府对于如何维持人们健康有序的生 活所做出的努力。输水道的管理体制的变化表明了在罗马由共和制向帝国制转变的社会 转型过程中，政府对公共工程建设、管理的体制也发生了变化。 第三部分全面分析排水道建设和管理的具体情况。排水道的修建表明它们对罗马城 中心和商业区发展的重要意义，以及对城市健康的意义。排水道的管理也显示了古罗马 政府的多个相关部门协同合作的较健全的城市管理体制。 第四部分集中探讨输水道和排水道的建设对公共卫生的意义，它们的修建促进了公 共卫生意识的加强，推动了其它公共设施的建设，有助于改善生存环境和防止疾病发生。 输水道和排水道是古代社会公共卫生的基本设施，是城市中人们生活的基础。本文 从独特的视角，探讨输水道、排水道的建设及其对公共卫生的意义，不仅从一个侧面折 射出罗马社会文明进化的程度，而且通过它们也可以获悉古罗马社会的诸多历史信息。 输水道和排水道的建设既是政治、经济和社会发展的历史产物，又是推动社会进步发展 的一个历史动因。 关键词：输水道；排水道；原因；修建；管理；公共卫生；意义 a b s t r a c t i tc a nb es a yt h a tt h ed e v e l o p m e n t a ll e v e lo fac o u n t r yd 印e n d so nt h eu r b a n i z i n gl e v e l ， a n dt h eu r b a n i z i n gl e v e ld e p e n d so nt h eu r b a np o p u l a t i o na n di h eu r b a nb u il d i n g s w h e t h e r t h ec i t yc a n d e v e l o po r d e r l yo rn o t ，t h ec o n s t r u c t i o n so f t h ep u b l i cf h c i l i t i e sa r ev e r yi m p o n a n t a st h ei m p o n a n tp u b l i cf a c i l i t y t h ea q u e d u c t sb r i n gt h ep u r ew a t e ri na n dt h es e w e r st a k et h e d i n yw a t e ra w a yt h e i rc o n s t r u c t i o n sm e a ni m p o r t a n tt ot h ep u b l i ch e a l t ho ft h ec i t yt h e ya r e t h eb a s i so ft h em e n se x i s ta n d1 i f e ，a n dt h e ya l s oa r et h ei m p o r t a l l tf 犯t o r so fi h ec i t y se x i s t a n dd e v e l o p m e m t h e 丘r s tp a r ta n a l y s e st h er e a s o n so ft h ec o n s t m c t i o n so ft h ea q u e d u c t sa 1 1 dt l es e w e r s t h e r ea r em a i l ya s p e c t si n c l u d i n gt h es o c i e t a l ，t h ep o l i t i c ，t h ee c o n o m i c ，t h er e l i g i o u sa n dt h e s y m b o l i cr e a s o n s w ek n o wm a tt h ec o n s t r u c t i o n so ft h ea q u e d u c t sa i l dt h es e w e r sa r en o t o n l yt h es i m p l ep r o j c c t s ，b u ta l s ot h en e e d so f t h ew h o l es o c i e ty n l es e c o n dp 越a i l a l y s e st h ec o n s t m c t i o na n dt h ea d m i n i s t r a t i o no 九h ea q u e d u c t s t h e s c a l e sa n dt h ep m c e s s e so fi t sc o n s t r u c t i o ns h o wt h ec o u r s eo fr o m a nd e v e l o p m e n ta n d 目o w t h i t sa d m i n i s t r a t i o ni sp a i n s t a k i n g ，a n di ts h o w st h a tt h eg o v e m m e n tm a k e sg r e a te f l b r t s t ok e e pt h ep e 叩l eh e a l t h y tt h ev a r i a t i o no fa d m i n i s t r a t i v es y s t e ms h o w st h a tt h eg o v e m m e n t c h a r i g c dt h ep o l i c yf 如mt h er e p u b l i ct ot h ee m p i r e t h et h i r dp a r ta n a l y s e sm ec o n s t n l c t i o na n dt h ea d m i n i s t r a “o no ft h es e w e r s i ti s i m p o r t a n tf o rt h eb u s i n e s s ，t h ed e v e l o p m e n to ft h ec e n t r e0 ft h ec i t y ，a n dt h ep u b l i ch e a l t h i t s a d m i n i s t r a t i o ns h o w st h es e v e r a ld 印a n m e n t so fg o v e m m e n tc o o p e m t ei nt h es 锄ew o r k ，a n d t h ea d m i n i s 仃a t i v es y s t e mo f t h eg o v e m m e n ti sp e r f c c t t h ef o u n hp a r tp m b e si n t ot h es i g n i f i c a i l c et h a tt o p u b l i ch e a l t h t h ec i t yw e r e p r o v i d i n gc l e a nw a t e rt 1 1 r o u g ht h ea q u e d u c t sa n dd i s p o s i n gt h ew a s t em a t e r i a l st l l r o u 曲t h e s e w e r s t h e yc o n t r i b u t e dt oa l t e r i n gt h ee n v i m n m e n t ，a n dg i v e di m p e t u st ot h ed e v e l o p m e n t o fa i l o t h e rp u b l i cf k i l i t i e s ，l i k ep u b l i cb a t h sa i l dp u b l i ct o i l e t s u s i n gt h ea q u e d u c t sa i l d s e w e r sw e r et h ee f r e c t i v em e a s u r e st om i n i m i s et h en s ko f d i s e a s ea n dp l a g u e t h e yp m m o t e d t h ep u b l i ch e a l t h sc o n s c i o u s n e s sa w a k e n r o m ew a st h ec e n t e ro fe c o n o m y p o l i c ya n dc u l t u r eo ft h ew h o l ee m p i r e r o m ei s s o c r o w e dt h a ti te x i s t e dm a n yp r o b l e m s 1 ti si m p o r t a n tt oe n s u r et h a tr o m ed e v e l o p es a f e l ya n d o r d e r l yt h ec o n s t m c t i o no ft h ep u b i i cb u i l d i n gi st h es i g no fad e v e l o p e dc i t yl i f e t h e c o n d i t i o no ft h ep u b l i ch e a l t hw a so n eo ft h ec r i t e “o nt h a ti tm e a s u r e dt h ec i v i l i z e dd e g r e eo f an a t i o no rar e g i o n f m mt h a tw ek n o wt h ec i v i l i z e dl e v e lo fr o m a ns o c i e t ya st h ep u b l i c b u l i d i n g s ，t h ec o n s t m c t i o na n dt h em a n a g e m e n to ft h ea q u e d u c t sa n dt h es e w e r sp r o m o t e dt h e d e v e l o d m e n to f r o m e k e yw o r d s ：a q u e d u c t ；s e w e r ；r e a s o n ；c o n s t r u c t i o n ；a d m i n i s t r a t i o n ；p u b l i ch e a l t h ；s i g n i f i c a n c e 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究 工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致 谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果， 也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已 在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：型必r 期： 五研，f f 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位 论文的规定，即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机 构送交学位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人 授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数 据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编 学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名；到! 蚣指导教师签名： | = 1 期：趔：! ：1 5 f ：1期： 学位论文作者毕业后去向 工作单位： 通讯地址： 电话： 邮编： 弓口 2 0 世纪以来，随着历史学科学术研究领域的拓宽、研究对象的多元化、研究方法的 多样化等新的变化，社会史代替政治史、经济史渐渐占据了历史研究的主要地位，其中 从社会史角度对城市史展开深入研究尤为重要。从某种意义上况，一个国家的发展程度 取决于城市化的发展程度，而城市化的程度依赖于城市人口文化素质的提升和城市建设 的科学化与合理化，而一个城市的健康发展又离不开公共设施的实用化和完备化。其中 输水道和排水道的建设作为重要的公共设施，为人们提供可饮用的洁净水并及时排出废 水与废物，不仅成为人们重要的生存、生活基础，也成为一个城市存在和发展的必备条 件。从古至今，政府和统治者都很重视输水道和排水道的建设与管理，学者们也致力于 对其进行研究。因此，开展对罗马城输水道和排水道的建设与管理的研究，是我们深刻 理解罗马帝国作为横跨欧亚非三洲领土的大国如何统治广袤领土和众多民族、如何进行 城市规划和城市管理等方面十分有益；同时对城市化进程的加快，输水道与排水道的建 设与改良，人们生存环境的优化，人们体质的健康和生活的舒适等方面都有深刻地认识。 至今，在欧、亚、非洲的许多地方，还能看到源自罗马帝国时期的输水道和排水道的遗 迹，这些都是行省城市仿效罗马城建设的结果。西方学术界认为，在工业革命以前，古 罗马城的公共卫生是最好的。输水道和排水道的建设对公共卫生的意义重大，不仅体现 了罗马人非凡的想象力和建筑才华，也体现了罗马文明在世界文明史上的特殊贡献。罗 马的民族精神就像罗马建筑一样“坚固、实用、耐久”，成为后世西方永不枯竭的精神 之源，罗马城也因此被称为“永恒之城”。 关于输水道和排水道建设的研究成果： 国内史学界对罗马史的研究多集中于政治史、经济史和军事史上，近年来学者们愈 发重视对社会史的研究，并取得了可喜的成果。然而，从社会史角度对罗马城输水道和 排水道建设的专门论述还是不多见，只是在通史性著作中将其作为公共建筑的一部分进 行论述，至今仍未能见到相关的专著和论文。国外学者对此问题的研究比较详尽和深入， 古典史学家弗仑提努斯( f r o n t i n u s ) 为我们留下了一部珍贵的专著罗马城的输水道， 其他古典史家李维、普林尼、斯特拉波等都提及过有关罗马的输水道与排水道的建设和 使用状况。万德曼( e b v a nd e m a n ) 于1 9 3 4 年在其著作罗马输水道的建设( 劢p 肋j 以馏d ，f 加肋册月爿口p 出c f ) 中强调了修建输水道的技术问题；托马斯阿士柏 ( t h o m a sa s h b y ) 于1 9 3 5 年出版了他的专著古罗马的输水道( 劢ea 口u p 出c sd ， a 门c j 鲫f 肪忉日) ，比较详尽地论述了罗马输水道系统与路线；兰德斯( j g l a n d e l s ) 在1 9 7 8 年写的古代世界的工程技术( 西培j 门p e r 坩如f 加彳月c j 鲫 肋，西一书阐 述了水道修建的技术问题；霍兹( a t h o d g e ) 在1 9 9 2 年出版的罗马输水道与水供 应( 鼢腑门彳口“p 出c 拈鲫d 肠f 盯鼠印y ) 和伊文思( h b e v a n s ) 在1 9 9 4 年出版 的古罗马的水分配( 胎t 盯历占，j 切 j 鲫妇爿，7 c j 鲫f 肋艄) 均代表了这一领域里 l 丰硕的研究成果。在排水道方面，关于其修建技术和有关地志学的专著和论文有保尔 ( h b a u e r ) 的罗马的马克希姆排水道( 历e 口d a 舱= r 砌日勘肪册) ；斯考别( a s c o b i e ) 的罗马世界的贫民区，排水道和死亡率( 卯s 阳肌如f j ，础d 册，t a n ，如f 由e 砌册月o ，；有关排水道的象征学方面的著作有斯塔里布莱斯和怀特( p s t a l l y b r a s s a n da w h i t e ) 的下水道，关注和污染的联系( 拍p 占p 曲p 船z e 硼d 拍p c 鲫f a 耐加 j 孵 o u 曲) 等。还有许多城市史的专著详细论述了排水道与输水道，如罗 宾森( 0 f r o b i n s o n ) 的古代罗马：城市计划与管理( 砌c j 鲫f 砌胎：甜纱用却月馏 a 力d 爿砌j 力拈，a t 彻) 等，也具有很高的学术价值。以本人所见，国外学术界对这一问 题的研究具有相当的广度与深度，为本论文的写作提供了珍贵的参考价值。 本文力图从社会、政治、经济、宗教及象征学的方面分析罗马城修建输、排水道的 原因，从修建的具体情况和材料、工程技术原理来详解输、排水道的建设，考察输、排 水道的管理和使用情况，探究输入洁净的水和排出废水在促进公共卫生方面的重大作 用，即输水道和排水道的建设和管理对社会公共卫生的重大意义；使人们了解并认识到 在人类公共卫生发展史上罗马人在输入净水、排出污水上所作出的巨大贡献；使人们了 解并认识到古代罗马作为一个人口百万的大城市，政府对于如何维持人们健康有序的生 活所做出的努力；使人们了解并认识罗马人公共卫生意识的萌发，对城市管理的实践经 验，从而推进现代城市的管理，尤其是关于输水与排水的公共卫生的管理，使现代化城 市健康科学地向前发展。 一、罗马城修建输水道、排水道的原因 公共卫生设施的建立与健全，是衡量一个地区、一个城市甚至一个国家文明程度的 重要尺度之一，亦是衡量一个民族生活质量提升与否的重要标志之一。古代罗马人早就 意识到这一点，并较好地做到了这一点。古典作家狄奥尼西乌斯认为“在伟大的罗马帝 国，最令人瞩目的三项优质工程就是输水道、排水道和道路的建设。”输水道和排水道 的修建对罗马城健康有序的发展，对罗马人健康安全的生活提供了最基础的条件。输水 道和排水道的修建有其多层面的原因。 ( 一) 社会原因 1 改善生活环境 维特鲁威十分重视城市地点的选择，他认为“就已设防的城市而言，应遵循以下原 则。首先要选择有益健康的地点。即那里应当是高地，无雾无霜，气候要温和，不冷也 不热，此外，还要避免在沼泽地的附近。因为早晨太阳升起时微风吹过城市，如果微风 带来的雾霭混合了沼泽地的雾霭，沼泽地生物的有毒气息就会漂浮到居民的身上，于是 此地就成为有损健康的地方。”。直到罗慕路时期，罗马附近的区域还是充满瘴气、滋生 疟痢的湿地。罗马人一直致力于寻找并确立一种方法以减低疾病发生的可能。于是他们 努力改变环境，在沼泽之地建设排水道，使其与河流相连，涨水时河水倒灌到沼泽地使 其变为湖泊，然后再将湖水引入到台伯河，这样做既减轻了沼泽和湿地的毒害，又将沼 泽地转化成可供使用的安全地带。例如，“弗卢姆所在的地区曾是密集的沼泽地，人们 从河里引水填满湿地，成为了科提乌斯湖，于是逐渐形成了一块干燥的高地，现在土地 干燥了，但是这里确实曾经是个湖泊。”。 罗马城过多的人口造成了城市极度的拥挤。优维纳尔讲述了城市的拥挤状况：“富人们 坐在有顶棚的轿子里被高个子的利古里亚人轿夫抬过拥挤的人群的头顶。而我们， 虽然我们很迅速，但被我们前面的人浪挡住了。并且后面的一大群人推挤着我们。一个人 的肘部撞到了我，另一个人的硬木棒碰到了我：一个人的木杆撞到了我的头，另一个人的 酒壶碰了我。我的腿沾了厚厚的泥。然后，在我周围，许多人的脚重重踩到了我，一个士 兵靴子上的钉子刺穿了我的脚趾”。大量的人口造成了用水危机，来自台伯河、井 水和泉水的供水已不能满足人们的需要，而且台伯河的水不够洁净，必须修建输水道向城 市里输入更多的供生活使用的洁净水。同时，由于当时罗马人还没有掌握有效的污水处理 。d i o “y s i u so f h a l i c a m a s s u s ，月d 小删一h 曲“咀1 m el o e bc l a s s l c a ll i b r a 吼l o n d o n ：h a r v a r du n i v e r s l t yp r e s s ，1 9 8 4 ， 36 75 “v 1 t r u v l u s ，拍p 舶d b o 月，曲l f 耐“mn e w 、b r k ：d o v e r p u b l l c a t i o n s ，i n c ，1 9 6 0 ，l4 i 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马城的其它城市的人群和民众的趁乱抢夺。市民们因为各种生物群集带来的怪味感到痛 苦，同时人们挤在狭窄的地方，热得他们想睡觉；互相交替照顾甚至仅仅是接触都扩 大了传染范围。直到元老院认为人的力量不能有所帮助，派遣人们向神祈祷， 命令他们带着妻子和孩子去请求神的宽恕”，。这场瘟疫虽然最终平息了，却夺走了很 多人的生命，其中包括国家领导人和元老，当年的执政官埃布提乌斯死于瘟疫，而他 的同僚另一执政官塞维理乌斯也是奄奄一息。公元前4 3 6 年，公元前4 3 3 年，公元前 3 6 4 年，公元前3 4 6 年，公元前2 9 5 年，公元前2 9 3 年，公元前1 8 7 年，公元前1 8 1 年，公元前1 8 0 年，公元前1 7 4 年都发生了大规模的瘟疫。；帝国时期在尼禄、图密 善、安东尼、奥勒留、康茂德统治时期也都发生了疫病。公元1 6 4 1 8 0 年发生的 瘟疫从帝国的东部边疆开始，迅速的传播到西部边区，并由遣往叙利亚镇压叛变的军 队带至罗马。于公元1 6 6 年在罗马爆发，并迅速地传播开来。罗马每天有数千人死亡。 对于瘟疫，一方面，罗马人认为瘟疫是神对人的惩罚，于是大量修建神庙，定期向神 祈祷和献祭。另一方面，加强公共卫生设施的建设和完善，对于有效地预防和控制疾 病，是非常重要的。在历史上，很多次瘟疫的流行和传播，都与当时的卫生条件差、 公共卫生设施不健全有密切的关系。每一次瘟疫出现之后，都会引起人们对公共卫 生问题的关注，并采取相应的措施，加强和改进公共卫生设施建设。在某种程度上 。l l ”m 爿 渤7 y 。，凡洲ot h el o e b c l a s s i c a ll l b 吣l o n d o n ：h a r v a r d u n i v e r s i t yp t e s s ，j 9 8 4 ，36 。i b i d4 2 1 5 ；4 2 5 3 ；7 2 ；7 2 7 i ；1 0 3 l ；1 0 4 7 ；3 8 “；4 01 9 ；4 03 7 ；4 12 1 1 0 4 讲，瘟疫的发生与流行强化了人们进行卫生革命的意识。 罗马早期的医学都以神力为基础，治疗的能力全归于众神。在罗马的传统中，医疗 护理是纯粹私人的事，主要是家长的责任。当妻子、子女生病时，由家长直接治疗和照 顾；家庭成员中较低等级的人生病时则由奴隶照顾。老伽图就有能治疗多种疾病的药方 清单，其中特别强调“白菜可治百病”。同时，家长还负责为家族中的病人求助于神秘 的力量，例如向生命女神卡纳( c a r n a ) 祈祷，她专管内脏，为人抵御嗜血的斯特利吉 ( s t r i g a e ) 的危害。或者求助于一些有特别能力的人，如马尔斯山的人们，他们知道 治疗蛇咬的草药和咒语。当严重的疫病流行时，病人就被送到埃斯库拉庇乌斯 ( a e s c u l a p i u s ) 神庙提供的医疗室，如果是奴隶，在那里得到痊愈就得到自由。 直到公元4 世纪，罗马市民才能到医疗服务机构或类似于医院的机构去寻医求药或 接受治疗。在共和时期和早期帝国时期，医疗和医生都得不到重视。罗马的医生主要来 自于希腊，许多医生是奴隶或被释奴隶。上层社会的人觉得自己优于大多数医生，而社 会下层的人不相信他们，认为他们是骗子。许多医生的医术确实令人怀疑，他们只用固 定的或模仿他人的医疗方法，例如放血、涂药膏、灌肠术等。普林尼曾叙述伽图怎样控 告希腊医生毒害和杀死病人。按照伽图的看法，罗马最坏的敌人莫过于希腊医生。他写 信给他的儿子马库斯( m a r c u s ) 说：“希腊人是粗鲁和邪恶的种族。相信我告诉你的话： 希腊人每次带给我们的一些新知识都将使罗马腐化；但是更坏的是他们打发医生来；他 们曾发誓要用药杀死野蛮人，而他们就称罗马人为野蛮人。记住，我不许医生到你那里 去。”。众所周知，第一位在罗马城行医的医生就是阿卡加苏斯( a r c h a g a t h u s ) ，他于 前2 1 9 年来到罗马，当时正值汉尼拔战争的困难时期，他获得了罗马公民权，开设了一 家公共诊所。他初到罗马时曾受到热烈欢迎，人们称他为创伤治疗家，并把他看做是可 贵的外科专家。但是不久，可能因为在治疗上的一些错误，他的名声变坏，被人称为屠 夫。另一方面，只有富人才能找医生，多数穷人是请不起医生的。直到公元二、三世纪 时，医生的地位才开始渐渐提高。许多医生因其常为权贵统治阶层治病而变得富有和具 有社会影响力。 医疗条件的限制和对医生的轻视使罗马人相信预防胜于治疗，相信清洁使人健康。 罗马人认为卫生的最佳方式是清洁，他们相信预防疾病比治疗疾病更重要。这就促进了 洗浴事业的繁荣。随着公共浴场的建立与发展，人们越来越迫切地需要输入净水，于是 大型输水道的修建工程开始启动。维戈输水道( a q u av i r g o ) 就是阿格里帕为了供水给 他新建的公共浴场而修建的。公共浴场每天不但要输入大量的水还要排出大量的水，这 也推动了排水道的建设。 4 增强城市安全 在奥古斯都时代，罗马成立了水务委员会( w a t e rc o 唧i s s i o n ) ，这一委员会被认 为是个“维护城市方便用水、安全用水的机构”。 输水道的修建也出于罗马城防火的需要。罗马的火灾发生很频繁。狭窄而拥挤的街 。【古罗马】苏维托尼q 斯著：罗马十二帝千传，张竹明等译，北京：商务日】书馆1 9 9 6 年版，第2 0 8 页。 。p l i “y ，d m 坩“m f 0 j 卫n l el o e bc l a s s i c a ll l b r a l o n d o n ：h a r v a r du n i v c r s i t yp r e s s ，1 9 7 1 ，2 9 71 4 。f r o n t j n u s ，豫p 爿删幽c 时。，r 。州p ，t h el o e b c l a s s c a ll j b 。哪l o n d o n ：h a a i d u n i v e r s 时p r e s s ，1 9 5 0 ，l 5 道和小巷，建筑房屋构架时所用的大量木材，移动的加热火炉，夜间照明的蜡烛和火把， 驱寒的篝火等等都隐藏着火灾险情。公元前2 1 3 年，公元前1 9 2 年都发生了大规模的火 灾，破坏性最大的一次火灾是公元6 4 年发生的那场几乎毁灭整个罗马城的重大火灾， 罗马的十四个区“其中只有四个市区还是完整的，三个市区已被烧成一片空地：在其他 七个市区里面，除了一些烧得半焦的、破烂的断瓦残垣以外，什么都不剩了。”苏维托 尼乌斯描述到：“大火蔓延了6 天7 夜。人民只好到纪念碑旁和墓地避难。除了数不清 的房舍之外，依然装饰着敌人战利品的古代将军的宅邸也被烧毁了，国王时期，乃至后 来的布匿战争和高卢战争中许愿和奉献的神庙均被化为灰烬。自古保存下来的令人叹为 观止和具有纪念意义的一切东西亦被烧得干干净净。”。 在公元6 4 年的重大火灾之后，罗马政府开始重新规划罗马城。在此之前，罗马城 的发展都是建立在老城的基础上，拥挤、混乱、狭窄的情况导致一旦有火灾就会迅速蔓 延烧毁大部分城区，输水道的建立推动了防火安全体系的建立，维护了城市的安全。政 府规定罗马城所有的房主必须确保房屋内有供水设施9 ，以备火灾发生时，有水源及时 灭火。 ( 二) 政治原因 共和国时期，输水道一般都由当年任职的执政官、监察官或者营造官主持修建，输 水道也多以他们的名字来命名，如古罗马城的第一条输水道阿庇亚输水道就是公元前 3 1 2 年由监察官阿庇乌斯克劳狄乌斯凯库斯主持修建的，他同时修建了阿庇亚大道， 也以他的名字命名；帝国时期则多以皇帝的名字命名。这种做法沿袭了自古以来罗马权 贵人士以出资或主持兴修公共设施来为自己扬名的传统。主持修建者或自己出资或征集 部分资金，以此提高声望，获取更多的拥戴和支持，为再次出任官职奠定基础。随着对 外征服战争的胜利，罗马得到了大量的战利品，同时，随着罗马疆域的不断扩大，全国 税收不断增加，这都为修建输水道提供了物质基础。战争所得和税收所得中的一部分会 用来修建公共设施和组织娱乐活动，以取悦于罗马城的市民，使他们生活的更舒适。 罗马娱乐生活中的海战表演就离不开输水道和排水道。例如，奥古斯都时期的海战 表演就必须依靠输水道往低地灌入大量的表演用水；公元7 5 至8 0 年间，韦帕芗和其子 第度，兴建了一座规模更为宏大的圆形剧场科罗塞奥大剧场，这是古罗马剧场建筑 的进一步发展。因为舞台内可以灌水成湖表演海战，因此又称“水陆剧场”。它是古今 最大剧场之一，可容纳五万以上的观众。 ( 三) 经济原因 农业的繁荣要求修建输水道和排水道。罗马主要还是农业为主的国家，灌溉的大量 用水除取自台伯河水和井水外，都要靠输水道输入。科鲁美拉认为，春天来临时耕种需 。【古罗马】塔两坨著：编年史，上以铸等译，北京：商务印书馆1 9 8 3 年版，第5 3 8 页。 。【古罗马】苏维托尼乌斯著：罗马 一帝土传，第2 5 1 页。 。d i g e s t l l 5 34 ，转引自0 f r o b i n s o n ，一h c 阴f 尺。胧e ：c 砂p 缸n 1 月g 口耐一咖咖倒m f f d n ，l o n d o n d n e w y o r k r o u t l e d g e ，i n c ，p1 0 7 6 要沃土，或者以粪便作为肥料来营养贫瘠的土地，所以“不用犹豫，可以把来自厕所的， 通过不洁的下水道流出的任何东西都取来作为肥料”。市场的发展与繁荣也要求修建 输水道和排水道，例如鱼市的养鱼池中就设有水管与输水道相连以输入淡水，或通过奥 斯提亚的输水道输入海水；再通过排水道将市场里的垃圾和废水及时排净。另外，输水 道的建设也使人们更方便有效地利用水资源，输入水被使用作为机械动力，用于水力磨 粉和水力锯木，促进了面包作坊商业和建筑业的发展。 ( 四) 宗教原因 罗马人认为瘟疫是神对人的惩罚，当瘟疫盛行时，由国家的祭司进行祈祷、立誓和 向神贡献。罗马人为各个医疗神都修建了神庙，并举行祭祀活动。在公元前4 3 1 年罗马 人为阿波罗修建了神庙，公元前2 9 1 年为阿波罗之子埃斯库拉庇乌斯( a e s c u l a p i u s ， 他也是医疗神) 建立了神庙。埃斯库拉庇乌斯原来的祭祀中心在埃皮道鲁斯 ( e p i d a u r u s ) ，但由于罗马在公元前2 9 3 2 9 1 年发生的大瘟疫，而且其蔓延之迅速和 可怕程度几乎无法制止。根据西比林书的指引，罗马派使者到埃皮道鲁斯带回神 像，请来这位医疗神，以抵制和治愈瘟疫。当罗马使者要从埃皮道鲁斯返回的时候，一 条蛇爬到了罗马人的船上，当船到达罗马时，蛇爬上了台伯河上的小岛。在希腊艺术中 埃斯库拉庇乌斯神的主要特征是一条神圣的蛇盘绕在一根木棒上，所以，人们认为神的 化身上了船，来到罗马帮助罗马人。为了顺从神的旨意，于是在这个小岛上建立了埃斯 库拉庇乌斯神庙，并在每年的1 月1 日举行祭祀活动。仿照埃皮道鲁斯的祭祀活动，台 伯河小岛上的祭祀还包括埃斯库拉庇乌斯神的女儿健康女神海吉亚( h y g i e i a ) ，她在罗 马被称为萨鲁斯( s a l u s ) ，大约公元前1 8 0 年罗马人为埃斯库拉庇乌斯、萨鲁斯和阿波 罗建造了镀金神像。萨鲁斯是健康、兴盛和幸福女神，大约在公元前3 世纪，罗马人在 奎里那山( q u i r i n a l ) 上修建了萨卢斯神庙，该城的大门就叫做萨鲁斯城门( p o r t a s a l u t a r i s ) 。罗马每个神都各司其职，每当4 月3 0 日这一天，罗马人都要为萨鲁斯， 帕克斯( 和平女神) ，孔科耳狄亚( 和睦女神) 和伊阿努斯( 门神) 举行祭祀活动。萨 鲁斯的形象近似幸运女神福耳图那，足踏一球，手持献牲用的茶杯。帝国时期萨鲁斯被 称为罗马人民的公共卫生之神( p u b l i c ap o p u l ir 0 m a n i ) ，并将8 月5 日这一天专门作 为她的祭祀日。萨鲁斯作为公共卫生神的出现，表明罗马人极其重视公共卫生。 罗马人相信众神拥有长寿的钥匙，于是兴建神庙以安抚和镇住沼泽地的毒气，以减 少死亡。但是对神庙所建的具体位置的周围环境还是有很高的要求的，“就所有要建神 庙的圣地而言，都要选择适当的、有益健康的和靠近泉水的地区，特别是埃斯库拉庇乌 斯和健康女神萨鲁斯神庙地点的选择尤为重要，这些神用他们神奇的治疗能力使无数病 人明显的康复。因为他们的病体从不益于健康的地方来到健康的地方，得到有益健康的 泉水的治疗，他们会很快复原，由此神得到更高的尊崇和威望。然而所有这一切都归因 于他的神庙所在的自然位置的健康性。”。健康的泉水是有益健康的，要健康就要引入泉 c o l u m e l l a ，0 n g “叫胁l 坤4 月d7 k 吼t h el o e b c l a s s i c a l “b r a 吼l o n d o n ：h a r v a r d u n l v e r s i t y p r e s s ，1 9 7 9 ，1 0 8 4 - 8 5 “v i t n l v i u s 确p 而nb bo n 一枷矗比m 憎12 7 7 水到城内，这些距城很远的泉水要输入就要靠输水道。 ( 五) 象征学的原因 从象征学的角度来看，城市是对人类自我意识的最佳解剖，它同时覆盖着过去和现 在所能经历的所有重大事件。它不仅是人类的居住地，同时还是一个精神实体，有着类 似的丰富而漫长的过去，在这个实体里，没有已经进来的东西又离开，之前的发展状态 都存在于以后出现的事物中，从后来的事物中都可以看到之前事物的端倪，后来的事物 不断重复之前事物的某个因素。古代城市建设的概念是把城市看作是人的身体，城市建 设的每一区域都对应于人体的某一部分，也是相互联系的，而且是有等级差异的。人的 头脑支配人的思想，支配人的整个身体，所以位于身体的顶部；而肮脏的排泄器官位于 人体的底部。塔克文王在卡庇托尔山顶上修建了最高神朱庇特的神庙，神庙关乎人们的 精神，是与神接触的地方，是最洁净、神圣的地方，位于山上的最高处。李维记载了修 建朱庇特神庙时流传的一个神奇预言，“据说挖神庙地基的人发现一个面容完整的人头。 这就明显的预示了这里是帝国的要塞和世界的首位，。因此朱庇特神庙不仅在罗 马城的最高处，也是整个世界的精神圣所。马克希玛( c l o a c am a x i i i l 8 ) 排水道坐落于 古罗马城的中心弗卢姆区( f o r u m ) ，卡庇托尔山( c a p i t 0 1 ) 下方，也是由塔克文所建， 排水道是排出城市废物的地方，是肮脏的排泄处，相当于人的肠道。在塔克文的观念中 神庙和排水道是必不可分的，它们的象征意义才是完整的。瓦罗也认为：“感觉是大门， 血管是输水道，肠道是排水道”因此，输水道和排水道都是城市作为一个整体 不可缺少的一部分，就像人体没有血管和肠道不能运转一样，城市没有输水道和排水道 也不能正常运转。 这些原因不论是清楚可见的还是隐晦暗喻的，不论是被当时人们所知的还是当时人 们并没有认识到的，它们都直接或间接的促成了输水道和排水道的修建。 。l l v y 一h b f 。，) _ 。，r d 州p ，i5 5 5 6 。v a n d m 2 9 0 ，转引自e m i l y g o w c r s ，确p 一月d f o w 0 ，r o 聊e 加m g 印f ，o ，f dc ，。删，1 1 1 ej o u m a lo f r o r 啪s t l - d j 酷，1 9 9 5 o2 7 8 二、输水道的建设和管理 ( 一) 输水道的建设 1 输水道的修建 输水道，英文为“a q u e d u c t ”，由拉丁文“a q u a ”和“d u c t u m ”两词合成演变而来。 拉丁文“a q u a ”就是“w a t e r ”，水的意思；拉丁文“d u c t u m ”就是“b r o u g h t ”，“1 e d ”， 被输送，被引导的意思，所以“a q u e d u c t ”指的是用来输送、引导水的输水道。 水是生命之源，维特鲁威谈到过：“很明显世界上没有什么像水那样是必不可少的， 因为任何生物如果没有谷物或水果或肉类或鱼类，或它们中的一种，还可以通过其他食 物来维持生命。但如果没有水，任何动物和适于食用的植物都不能健康的生长，或不能 配制。因此为了人类的健康，必须以异常的勤勉和努力来寻找和选取水源。”。没有水人 就不能生活，没有水人们就无法维持生命。罗马建城后，市民用水主要通过就近取水， 城内台伯河水、泉水和井水为主要水资源，“罗马建城后的4 4 1 年内，罗马人满足于取 自台伯河、井水，泉水的水的使用”。但随着罗马城人口的增多( 在共和国末期，罗 马城就居住着约7 5 万人，公元2 世纪中期，随着罗马帝国的国势发展达到顶峰，罗马 人口超过了1 0 0 万人，同时还有大量在罗马游历的学者、教师、医生、商人，演员、舞 者等大量的流动人口) ，城市公共事业和娱乐事业的发展，以及台伯河水的污染等原 因，这些供水已经不能满足罗马城的需要，罗马人开始通过寻求从罗马城外部引水入城 的途径来解决用水问题。 输水道的修建可以分为三个时期： ( 1 ) 共和国时期 公元前3 1 2 年，萨莫奈战争开始后第3 1 年，由监察官阿庇乌斯克劳狄乌斯克 拉苏斯( a p p i u sc l a u d i u sc r a s s u s ) 主持修建了罗马第一条输水道阿庇亚输水道 ( a q u aa p p i a ) 阿庇亚输水道穿过卡利安山和阿芬丁山，终点在牛市( f o r u mb o a r i u m ) 南侧的人民丘陵( 罗马街名) ，然而修建它的真正原因被认为是增加牛市的商业重要性， 一方面，由于那里市场繁荣，用水量日增；另一方面，为牛市中心经常举行的祭神活动 输送用水。牛市商人经常为与其生活和生意密切相关的诸神举行祭祀活动，以求神的庇 佑。如海神和海港的保护神波尔图诺斯，幸福和机运女神福耳图娜，狩猎女神狄安娜， 航海女神玛图塔圣母，谷物女神克瑞斯，酒神利柏尔，这些都是在牛市的市场区起典范 作用的神。阿庇亚输水道的建成，为罗马城内的1 4 个区中的一半区域解决了供水问题。 4 0 年后，公元前2 7 2 年，当年的监察官之一马尼乌斯库里乌斯丹塔图斯( m a n i u s c u r i u sd e n t a t u s ) 承包修建了老阿尼奥输水道( a q u aa n i ov e t u s ) 。它的建筑路程相当 ：。仃u v i u s