（教育史专业论文）郭秉文的平衡办学理念与实践研究.pdf

摘要 郭秉文的平衡办学理念不是一朝一夕形成的，这离不开他个人的 求学经历与南高师的优良传统，留学期间美国大学的办学模式也给郭 秉文后来治理学校以深深的启发，它们构成了郭秉文平衡办学理念的 主要来源。 郭秉文的平衡办学理念有着非常丰富的内涵，它包括通才与专才 的平衡，人文与科学的平衡，师资与设备的平衡，国内与国际的平衡。 郭秉文善于从整体上把握每个办学理念，从而构建他的大学教育 理论，因此“四个平衡”并不是各自独立的，它们之间有着内在的逻 辑关系。纵观郭秉文的平衡办学理念，其主要特点可概括为培养目标 的社会适应性；教育内容的全面合理性；办学条件的软硬协调性；学 术研究的视野开阔性。 郭秉文的平衡办学理念意义深刻，对当时南高、东大的发展作出 了卓越的历史贡献。东南大学在短短几年内就一跃成为当时国内一 流、世界知名的高等学府，这同时也推动了近代中国大学的发展。他 的这一理念至今仍闪耀着夺目的光辉，对当今中国的大学教育具有重 要的借鉴意义。 关键词：郭秉文；平衡办学；理念与实践 a b s t r a c t g u ob i n g w e n si d e ao fb e i n gb a l a n c ei nr u n n i n gau n i v e r s i t yw a s n o tw h i c ht h eo n ed a ya n do n en i g h tf o r m e d i th a ds e v e r a li m p o r t a n t o r i g i n s ：h i si n d i v i d u a le x p e r i e n c eo fg o i n gt os c h o o la n dt h ef i n e t r a d i t i o no fn a n j i n gh i g h e rn o r m a ls c h 0 0 1 t h ei d e aw a sa l s ov i t a l l y i n t e r r e l a t e dw i t ht h ep a t t e r n so fr u n n i n gau n i v e r s i t yi nt h eu s ad u r i n g h ew a ss t u d y i n ga b r o a d ，n l i si d e ac o n t a i n e dr i c hc o n t e n t s ：t h eb a l a n c eb e t w e e nw e l l r o u n d e d e d u c a t i o na n ds p e c i a l i z e de d u c a t i o n ，t h eb a l a n c eb e t w e e nh u m a n i s t i c e d u c a t i o na n ds c i e n c ee d u c m i o n ，t h eb a l a n c eb e t w e e nt h ei n v e s t m e n ti n t e a c h i n gs t a f fa n de q u i p m e n ta n dt h eb a l a n c eb e t w e e ni n s i d eac o u n t r y a n do u t s i d eac o u n t r y i no r d e rt oc o n s t r u c th i sh i g h e re d u c a t i o nt h e o r y , g u ob i n g w e nw a s g o o d a t a s s u r a n c i n g t h ei d e ai nw h o l e n o t b e i n gi n d e p e n d e n t r e s p e c t i v e l y , t h e “f o u rb a l a n c e s ”r e l a t e dm u t u a l l y i fy o um a k e ag e n e r a l o b s e r v a t i o no fg u ob i n g w e n si d e a o fb e i n gb a l a n c ei nr u n n i n ga u n i v e r s i 够，y o uc a nc l e a r l yf i n dt h e s e sc h a r a c t e r i s t i c s ：s o c i e t ya d a p t a b i l i t y i nt r a i n i n go b j e c t i v e ；c o m p l e t e n e s sa n dr a t i o n a l i t ) ，i ne d u c a t i o n a lc o n t e n t ； c o o r d i n a t i o ni ns o f t w a r ea n dh a r d w a r ef o rr u n n i n gas c h o o l ；w i d ev i s i o n i na c a d e m i cr e s e a r c h t h em e a n i n go fg u ob i n g w e n si d e ao fb e i n gb a l a n c ei nr u n n i n ga u n i v e r s i t yw a s s op r o f o u n dt h a t t h ei d e am a d eb r i l l i a n ta n dh i s t o r i c c o n t r i b u t i o n st on a n j i n gh i g h e rn o r m a ls c h o o la n ds o u t h e a s tu n i v e r s i t y s o u t h e a s tu n i v e r s i t ys o o nb e c a m et h ef i r s t - c l a s su n i v e r s i 哆i na n da b r o a d i ns e v e r a ly e a r s a tt h es a m et i m e ，e d u c a t i o n a lp r o g r e s sa l s od r o v e d e v e l o p m e n t o fo t h e ru n i v e r s i t i e si nm o d e mt i m e si nc h i n a b r i l l i a n tr a y s i ng u ob i n g w e n si d e ai ss t i l lg l i t t e r i n gs of a ra n dt o d a y sc h i n e s eh i g h e r e d u c a t i o ni sg r e a t l ye n l i g h t e n e db yi t k e yw o r d s ：g u ob i n g w e n ；b a l a n c ei nm i m i n gau n i v e r s i t y ；i d e aa n d p r a c t i c e 日| j 舌 一、研究缘起及意义： 在学习课程中国教育思想史和中国教育制度史研究的过程中，我发现自己对中 国近代尤其是民国时期的教育比较感兴趣，因为这一时期的教育界大家云集，特别是高等教 育的发展令世人惊讶，中国的一批著名大学就是在这一时期出现的。我校的前身南高与 东大就是其中的一所。在民国十年左右，中国的高等学校中有一北一南两座学术重镇。“北” 是以五四风云而誉满全国和以“文史哲著称”的北京大学，“南”则是“以科学名世”、造就 出许多优秀科学人才的南京高等师范学校。故时人评日：“南高与北大并称，隐隐然 后成为中国高等教育上两大支柱。”。 虽然南高一东大的历史并不长，实际办学时间仅为1 3 年( 1 9 1 4 - - 1 9 2 7 ) ，却以其辉煌的 办学业绩在我国高等教育史上耸起了一座学术高峰，这里曾云集了当时中国最优秀的科学家 和学者；这里曾为中国学术界培养出众多杰出的人才，对当时和后世都产生了深远的影响。 当年南高一东大辉煌的办学业绩，是与长校1 0 年之久的郭秉文密不可分的。郭秉文留 美归来，即对南高师进行改革，并在创建东南大学过程中引入了美国大学教育的模式他的 “四个平衡”办学治校理念，他的网罗大家人才和筹集资金的策略，他提倡的学术自由、民 主管理的思想都体现了其办学风格和特色。郭秉文与蔡元培在办学理念方面存在不少相似之 处，但也有诸多不同，正是这些不同点导致了东南大学与北京大学的风格各异。 作为2 0 世纪上半叶中国著名的教育家，郭秉文为我国近代高等教育的发展做出了重大 贡献。他的许多思想至今仍给我们不少启迪于是我萌生了研究郭秉文办学理念的想法。 二、文献综述 与本课题相关的研究主要有以下几个方面； ( 一) 关于大学办学理念的研究 1 、。大学办学理念”的涵义 不少学者认为，大学办学理念是一所高校的价值追求和内在灵魂的结合 长江大学的李同明认为，大学办学理念包括对大学办学起总体导向作用的主导理念与 侧重于某一领域起导向作用的分导理念。分导理念是主导理念派生的，两者的集成便形成一 所大学独特的办学理念体系。正是以这套独特的理念为思想基础，各大学形成独到的价值理 念、人生观使命观及受其支配的领导体制、制度体系、学术风格、人才培养与科学研究特征， 从而创造了“人无我有”的办学特色优势。 清华大学的蓝劲松认为，大学的办学理念就是大学发展远景与方向的指导原则，或者 说大学的最高领导原则。由于“理念”具有浓厚的哲学气息，因此办学理念很大程度上属于 哲学探索的范畴。这种哲学思想总是有意无意地左右着大学的发展，并成为大学的核心竞争 力之一。 安徽大学的沈昕认为，大学办学理念既是哲学性的概念，又是精神性概念，还是动态 性、生态性概念，是大学发展的灵魂。” 2 、近代我国各主要大学校长的办学理念 通过对这些研究的整理，可以了解当时大学办学的背景，并对各大学办学特色进行比较、 分析，透视各个大学办学特色的内在深层原因，找出大学办学与校长理念的关系。例如研究 。张其昀：郭师秉文的办学方针 ，戴郭秉文先生纪念集 ，台湾中华学术院。1 9 1 年版，第1 页 o 李同明：关于当代大学的办学理念 ，载教育发展研究) ，2 0 0 4 年第1 1 期 o 蓝劲松：大学办学理念：东西方文化的比较 ，载清华大学学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 2 年第6 期 o 沈听：办学理念：大学发展的灵魂对当前大学办学理念的几点思考，载安徽农业大学学报( 社 会科学版) ，2 0 0 6 年第4 期 m 发现，当时北京大学与东南大学在办学方面有诸多的不同，这与蔡元培与郭秉文不同的办学 理念息息相关。 国内学者关于近代大学校长办学理念的有关研究很多，例如对蔡元培、梅贻琦、张伯苓 等人的大学教育思想研究甚多，这与人物的知名度有关。与之相比，对其他教育家的研究较 少一些。目前，对郭秉文的这方面研究还不多，也不够深入。 3 、当代国内外提倡的大学办学理念 从研究资料中发现，相对于以前，当代国内外的大学更加注重提倡一些新型办学理念： ( 1 ) 以人为本、可持续发展。 ，载河北师范大学学报( 教育科学版) ，2 0 0 5 年第5 期。 o 但昭彬：r 郭”立东南大学 ，载湖北教育学院学报，2 0 0 5 年第1 期 口张雪蓉：( 2 0 年代东南大学的董事会制度研究，载东南大学学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 5 年第6 期。 但昭彬：“郭”立东南大学 ，载湖北教育学院学报，2 0 0 5 年第1 期 v 历史研究法是本研究必须使用的一种重要研究方法。历史是思想的贮存库，历史不仅对 我们理解、讨论和判断现实是十分必要的，同时历史还能预示我们什么可蘸什么不可能，为 我们的决策提供启示和视角。本研究主要采取定性的历史学研究方法，通过对郭秉文“四个 平衡”办学治校的有关文献的收集、筛选，用历史的眼光分析，真实展现当时的社会历史背 景、郭秉文的办学情况，归纳出他的办学理念的特点，为正确结论的获得提供历史的依据。 3 、比较研究法 尽管定性研究本身具有背景敏感性的特点，即其相信特定的自然和社会环境与人类行为 之间有很大的关系，研究所获得的意义也只适应于特定的情景和条件。但将郭秉文在南高、 东大的办学理念与同时代的中外大学校长的办学理念进行比较，对本课题来说是有必要的 通过分析比较和归纳，以期实现一种深入评价，获得一种更广阔的大学教育视野，并找出其 借鉴意义。 学位论文独创性声明 本人郑重声明： 1 、坚持以。求实、创新”的科学精神从事研究工作 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的 4 、本论文中除弓l 文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果 5 、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意 作者签名：譬鼬 日期：上呜呼 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版保密的学位论文在 解密后适用本规定。 作者签名： 日期： 一、郭秉文平衡办学理念的形成原因 所谓办学理念，是办学者对自己所办大学的理性认识和理想追求，并使之内化为全校师 生的共同认识和追求。郭秉文平衡办学理念的形成离不开他个人的求学经历与南高师的优良 传统，留学期间美国大学的办学模式也给郭秉文后来治理学校以深深的启发，它们构成了郭 秉文平衡办学理念形成的主要原因。 ( 一) 郭秉文的个人成长经历与南高师的传统 1 、个人求学经历中的教育文化熏陶 郭秉文( 1 8 8 0 - 1 9 6 9 ) ，字鸿声，江苏江浦人，早年毕业于上海清心书院。戊戌变法后， 现代高等教育在中国产生，使郭秉文无法满足在清心书院受过的中等教育，他抱着以“振兴 科学”来“救亡图存”的想法远赴美国的乌斯特学院求学。在乌斯特学院取得理学士学位后， 郭秉文又去哥伦比亚大学攻读教育学，取得教育学硕士和哲学博士学位。这些求学经历中的 教育文化熏陶给郭秉文以后办学思想的形成埋下了深深的种子。 ( 1 ) 清心书院的启蒙教育为郭秉文接受西方科学文化奠定了基础 由于父亲是基督教徒的缘故，郭秉文少年时代便进了长老会在上海所办的清心书院。作 为一所教会学校，当时的清心书院却“颇有家庭气氛，所设课程亦以实用为功”。相对于旧 式书院来说，清心书院的教学内容包含了很多近代科学文化知识，与社会实际联系较为密切， 教学方法也更加合乎学习的规律。郭秉文在清心书院读书，较早地受到了西方近代科学、文 化精神的熏陶，这不仅为他进一步接受现代西方大学教育奠定了基础，也许与他以后注重适 应社会实际需要的办学思想有着难以割断的一缕联系。 ( 2 ) 乌斯特学院的科学教育使郭秉文受到了良好的科学训练和办学方面的启示 乌斯特学院十分重视科学教育，从成立起就对生物学、地理学、物理学、数学和化学等 自然科学课程的教学和研究尤为关注。学院强调“在生活中的任一领域和迈向科学的最高阶 段上都能为人们做好准备”，注意使学生养成“精通的习惯”，让学生在校能留下“值得自豪 的东西”。乌斯特学院，郭秉文主修理科，受到了良好的自然科学方面的训练，经过三年 学习。于1 9 1 1 年获得理学士学位。在当时旅美的中国留学生中，郭秉文因为年龄较长，有 一定的社会阅历，自然就成了留学生活动中的骨干成员。他曾任中国学生月刊总编辑，乌 斯特之声主笔和中国学生协会总秘书。9 这为他后来能够延聘到大量的留学生到南高师、 东南大学任教提供了人际关系上的优越条件。 乌斯特学院十分注重教育的平等，高度重视妇女的高等教育，反对教育中的种族歧视。 除此之外，这所学院还特别注重国际教育。可见，与国内教育的种种不同开阔了郭秉文的眼 界和思维，为他以后从事教育工作带来了启示。 ( 3 ) 哥伦比亚大学教育思想的熏陶，是郭秉文教育思想的重要来源。 郭秉文在哥伦比亚大学学习时，校长是世界著名的教育家尼古拉斯巴特勒他任校 长期间，提倡要在语言艺术和科学两方面培养年轻人，既通过普通教育课程为本科生提供宽 广的知识面，又通过一定专业领域的教育，使学生对专业知识有精深的掌握，这是郭秉文后 来提倡的“科学与人文平衡，通才与专才平衡”等观点的直接源头。 哥伦比亚大学在管理上别具特色，在校长巴特勒的带领下，学校建立了一套系统体现 民主精神的管理规范。作为一所私立大学。管理权属学校董事会。学校董事会由包括校长在 。范约翰：上海清心书院滥觞记，载朱有璩、高时良：中国近代学制史资料( 第4 辑) ，华东师范大学 出版社，1 9 9 3 年版，第2 7 6 页 。h u p ：w w w w o o s t c n e d u o 郭秉文先生年表 ，载郭秉文先生纪念集) ，台北，中华学术院，1 9 7 1 年版，第3 页 内的2 4 个成员组成，其职责包括制订学术政策，任命校长和教授，决定学校预算，监督和 捐款有关事宜，指导和控制学校管理等。巴特勒任职期间，哥伦比亚大学得到了很大发展， 成为美国教育改革和学术研究的中心。由此可见，在哥伦比亚大学的学习，不仅使郭秉文在 学术上得到很大提高，很多方面也对他产生了潜移默化的影响。从后来其办学实践活动来看， 当时哥伦比亚大学的办学思想，如注重宽广的知识面和精深的专业知识的结合，注重积极筹 集资金谋求学校的发展，注重教师参与学校各方面的管理，建立学校董事会管理学校等，恰 恰是郭秉文办学思想的重要渊源之一。 郭秉文在哥伦比亚大学攻读教育学期间，接受了进步主义的教育理论。杜威、盂禄等实 用主义教育思想迎合了中国五四时期民族资本主义快速发展对现代人才的要求，给郭秉文回 国后大展宏图改革大学教育提供了强有力的思想基础。 郭秉文读博士期间研究教育史，师从著名美国教育家孟禄。他的博士论文中国教育制 度沿革史得到了孟禄的肯定，他为其作序，并认为此论文既肯定了本国民族传统，又借鉴 了西方经验，对中国当时新的改革潮流将会有极大的启迪作用：“郭博士之著是书，不独表 扬己国之事迹，且俾西人，恍然有悟于中邦维新之变革。”可见，郭秉文对西方的教育从来 就是采取一种在弘扬中国优秀教育传统的基础上借鉴吸收的态度的，也体现了他对中国传统 教育的深刻反思。 2 、南高师。中西平衡”的优良传统 在郭秉文长校之前，南京高等师范学校就已形成良好的学风和传统，正如刘伯明先生所 言：。吾校同学率皆勤朴，无浮华轻薄气习，而其最显著之优点，在专心致力于学，其艰苦 卓绝，日进不已，至可钦佩，实纨绔之学生所不能及者也。”短短的几年之中。南高师由 一所普通的师范院校发展成为一所声誉鹊起的高校，为后来的东南大学和中央大学留下了丰 厚的文化遗产。3 0 年代中期，一批学者回忆南高这段历史，对这所高校进行总结时，将这 种学风称为“南高精神”，具体而言指的是：( 一) 保持学者的人格；( 二) 尊重本国文化： ( 三) 认识西方文化；( 四) 切实研究科学。o 这实际上也是中西平衡的学术文化特色。良好 的。注重中西平衡”的传统是郭秉文顺利地接手南高师并实施其办学理念的重要前提 ( 二) 近代美国大学办学模式的启发 郭秉文在创办和管理东南大学过程中，主要以美国大学的模式为效仿对象，这与他的个 人游学经历有着很大的关系。在亲身经历西方现代文明社会的熏陶后，郭秉文深刻体验到中 西文化具有的强烈落差，热切地渴望用西方先进的模式来改变中国。作为中国在美国哥伦比 亚大学师范学院取得博士学位的第一人，当时美国大学的办学模式在他的脑海里留下了极深 的影响，归国后郭秉文的一个基本理念，就是仿照美国大学来治理南高师和东大。他的。四 个平衡”理念在认同美国通才教育观的基础上，提出应培养各类高层次专门人才；在强调民 族传统文化和人文精神的同时，重视近代自然科学知识的学习；既注重名师名士的作用，又 追求大学教育设施的高质量 认同置中国大学的发展于世界大学发展的大环境中的必要性， 也意味着向当时世界一流大学汇集地美国学习的必要性。郭秉文后来借鉴了近代美国大 学中多种有益的办学模式，包括大学为社会服务模式，董事会管理模式，选科制和学分制， 师范办学模式，综合性大学模式等等 1 、大学为社会服务模式的启迪。 。郭秉文：中国教育制度沿革史序一 ，商务印书馆，1 9 2 2 年版，第6 页 o 转引自张其昀：。南高”之精神，国风半月刊第7 卷第2 号( 1 9 3 5 年9 月) 。第1 5 页 。轺斌和：南京高等师范学校二十周年纪念之意义，固风 半月刊第7 卷第2 号( 1 9 3 5 年9 月) ，第1 4 页 2 从西方大学发展史来看，德国大学与美国大学模式是2 0 世纪初期主要的大学模式。2 0 世纪2 0 - 3 0 年代在教育家的眼中，欧美大学的最大区别在于，欧洲大学是“讲研高深学术之 机关”，而美国的大学，是为“继续普通教育之场所”，这种区分的结果是在欧洲大学中，注 重学理性的基础学科，凡注重实际应用的技术类学科就不属于大学的科目，而将其交给专门 学校。而美国大学则注重社会的需要，将各种实际应用的学科均纳入到大学的教学之中康 乃尔大学、威斯康星大学的教学、科研都面向本地文化经济的需要。“为全州服务”。它使“任 何地方的任何一个人都可以从大学那里获得他所需要的知识。”在这个时期，传统的大学也 在顺应社会发展的需要中作出反应。哈佛大学的校长艾略特指出，美国大学的唯一出路在于 顺应美国社会的需要进行改革，一切喋喋不休的争论都是不切实际的空谈。身处美国，领 略到西方文明发达的郭秉文深刻体会到了这些办学理念对大学发展的重要作用，他以后的 “通才与专才平衡”、“大学与社会协调平衡”的思想就是受其启发。有人将2 0 年代的北京 大学、东南大学与欧美大学进行过比较，得出这样的结论：。从前之北京大学，可以说粗有 欧洲大学之规模；东南大学，则类似于美国c o l l e g e 为规模。”呵见，东南大学的办学风格 与郭秉文对美国大学模式的借鉴是息息相关的。 2 、董事会管理模式的借鉴 建立董事会作为学校的决策咨询机构是美国大学管理体制的特色。学校董事会拥有筹 资、预算，选择校长，学校决策的最高权力，力求使学校最大限度地获得社会的支持。郭秉 文在留学期间，对美国大学的董事会制度有了比较深入的了解，也感受到了这一新鲜的制度 在大学办学管理中发挥的巨大作用。东南大学初建时，在筹备书中就己明确提出要设立董事 会，“对于校内负辅助指导之责”，后来校董会作为学校最高立法决策机构的地位在东大得到 了正式确立。东大的董事会是地地道道的美国货，所发挥的作用与美国大学校董会也是一致 的。郭秉文把校董会作为大学的管理决策机构，这一效仿行为后来从很多方面看无疑是成功 的。 3 、选科制和学分制的改进。 选科制是允许学生自己选择学习学科、专业和课程的一种教学制度。”选科制最早开始 于德国大学，但在美国大学得到了充分的发展和完善，并且成为美国大学学术自由的重要特 征。与选科制相适应的就是实行学分制，学分制是一种不同于年级制的教学管理制度，它以 “学生取得的学分数作为衡量其学业完成情况的基本依据，并据以进行有关的管理工作”。 在美国大学选科制中熏陶培养出来的教育学博士郭秉文深切体会到了选科制与学分制的优 点。因此，在南高师、东大采取了这样的制度，并在实施中有所调整，既随意选科“悉任学 生自选”，又要求选科须经指导员同意，变更时得由科教授会通过等等，这些都是对美国大 学选课科制的借鉴和改进。 4 、师范办学模式的思路 郭秉文从办学实践上提出他的“寓师范于大学”的办学思想，最早把美国式的师范办 学模式变成了现实。他深刻认识到，在一个单纯的师范学校里，很难从根本上提高师资的力 量。而综合大学则学科齐全，各科知识互补，有利于研究，也有利于师资素质的提高，是造 。康健：成斯康星大学思想与高等教育社会职能，当代教育发展的重大课题) ，南京大学出版社，1 9 9 0 年版，第2 6 2 页。 o 滕大春著：美国教育史，人民教育出版社，1 9 9 4 年版，第5 1 7 页。 o 常导之：欧美大学之比较及我国高等教育问题) ，国立大学联合会月刊) 第2 卷第6 期，1 9 2 9 年 o 教育大辞典，第3 卷，上海教育出版社，1 9 9 1 年版，第1 8 页 教育大辞典 ，第3 卷，上海教育出版社，1 9 9 1 年版，第2 0 页 3 就师资的理想场所。因此，教师来源不必局限于师范学院，应着眼于全国大学的优秀青年， 再加以教材教法的训练和教师素养的熏陶，将会培养出上乘的师资。显然，他的这种思路与 其在哥伦比亚大学的留学经历有相当的关联。当时的哥大就是寓师范于大学的典范，其师范 学院更是拥有许多世界一流的教育家，如杜威、盂禄、克伯屈、桑代克等，均为世界教育改 革的领潮流者。 5 、综合性大学模式的确立 对于大学内部结构，郭秉文力推美国的综合性大学模式。他认为综合性大学的好处在 于学科设置丰富，文理工俱全，人文学科与自然学科并重，理工交叉、文理渗透。一方面可 以适应社会发展需要培养多种多样专业人才，另一方面综合性大学能利用学科齐全的优势实 行通才教育，“使通才不致于空疏，专才不致于狭隘”，通才与专才并重，培养的大学生成为 平正通达的建国人才。 二、郭秉文的平衡办学理念及其实践 晚年的郭秉文在与当年的学生畅谈自己的办学历程时，曾将自己的办学思想归纳为一 个。平”字，强调就大学教育而言，应该力求做到“四个平衡”：通才与专才的平衡，人支 与科学的平衡，师资与设备的平衡，国内与国际的平衡。西 ( 一) 通才与专才的平衡 大学教育究竟是要培养通才还是专才? 郭秉文提出要“通才与专才平衡”，这是郭秉支 为东南大学确立的办学方针，也是他为东大人才培养设计的两种不同目标。就如他自己所说： “正科注重通才教育，专科注重专才教育，两者相辅相成，不可偏废”。通才教育与专才教 育并不能截然分开，因为一所综合大学的优势也正在于通才与专才的相互调剂，“使通才不 致于空疏，专才不致于狭隘”9 如何做到“通才与专才”的平衡? 他坚决主张“寓师范于大学”，“师范学院应办在大 学内，教师的来源不必局限于师范学院”。他认为，单一性的师范学校内，难以培养出卓 越师资，而大学科系比较齐备，有利于学科互补及师资深造。为此，在南京高师的基础上， 他创立了东南大学。在学科设置之上，郭秉文注重正科与专修科的相辅相成。他在创办东南 大学后，就曾设置5 科2 8 个系，其中有“注重通才教育”的文理科，又有。注重专才教育 的农、工、商、教育等专修科。郭秉文非常注重学术自由，在教学制度上，他提倡采取美国 大学中比较灵活的选科制和学分制，使学生的个人兴趣和成才需要更好地结合起来。这些都 是“通才与专才平衡”的具体体现。郭秉文认为，只有达到了“通才与专才”的平衡，才能 造就“平正通达的建国人才”，这种人才，“都能为社会所重视，不曾发生过就业问题，而且 多能成功立业，彬彬称盛”。” 思想与实践相辅相成，郭秉文的办学实践处处体现了。通才与专才平衡”的思想，这些 理念也是在办学实践的基础上逐渐成熟起来的 1 、学科设置上正科与专修科相互交叉渗透。 郭秉文认为，大学应培养多种类型的人才，一所大学的学科设置不能过于狭隘，应该 。张其昀： o 张其昀： o 张其昀： o 张其昀： 郭师秉文的办学方针 ，载郭秉文先生纪念集，台湾中华学术院，1 9 7 1 年版，第1 页。 郭师秉文的办学方针，载 郭秉文先生纪念集，台湾中华学术院，1 9 7 1 年版，第1 页。 郭师秉文的办学方针，载 郭秉文先生纪念集，台湾中华学术院，1 9 7 1 年版，第3 页。 郭师秉文的办学方针，载郭秉文先生纪念集，台湾中华学术院，1 9 7 1 年版，第2 页。 4 设立多种学科，“正科注重通才教育”，但不忽视应用，“专修科注重专才教育”，但不忽视基 础 就这一点而言，郭秉文与北京大学校长蔡元培的观点似乎有所不同。蔡元培长郭秉文 1 1 岁，但两人执掌大学校政差不多在同一时期，也差不多都达1 0 年之久，所长学校也都是 中国最有影响的高等学府。虽然一个是清末进士，一个是西洋博士，但蔡元培曾留学德国， 郭秉文也深谙中国传统文化，可谓都是学贯中西。在办学的不少方面，两人颇有共同之处， 但在学科设置上，却是见仁见智。 蔡元培认为：“大学者，研究高深学问者也”；“学”与“术”应有所区别，即“学”是 学理，“术”是应用。所以，办高等学校应正确定位，合理分工，科学命名。如工，农、医 等“术”科要偏重于应用，宜称“高等专门学校”，文理等“学”科要偏重于研究，可称“大 学”；“高专”与。大学”只是分工不同，没有层次高低。所以他在任北大校长时期，曾将北 洋大学的法科归并于北大，而将北大的工科调入北洋大学，并停办了农科，只设文理科与法 科，意在使。大学”集中力量办好真正的。学”科。”郭秉文却不太赞成这种“学”与“术” 的分离。他认为：“大学与高专分立，意在以大学养成闳材硕学，以高专养成专门应用人才。 盖不啻分文化与职业为两系，以大学居文化系统之首，而以高专居职业系统之首。言学理， 其可批评者固多；言实例，则其制仿日本，而日本各高专，已纷起升格之运动。”9 按照他的 这一思想创建的东南大学既设置文理、教育科，又设置工、农、商科，以致学科之多，居全 国大学之首。东大学生自办数理化杂志，史地学报、文史哲报、国学丛刊、教育 汇刊、农业丛刊、工学丛刊、体育季刊等公开出版的学术期刊，内容涉及数、理， 化、文、史、哲、工、农、地、教育、体育等1 0 多个学科。在郭秉文主张下南高、东大的 学科构建，在当时有些人看来，似乎有斑杂之嫌，但事实上这些学科各有特色，相互交叉渗 透，彼此影响支撑，既更好地适应了多方面的社会需要，也有利于学生选修其他科目的课程， 增进知识，拓宽眼界，获得通才与专才相结合的培养。 2 ，教学制度上采取选科制和学分制 除了学科设置外，选科制和学分制的实行，也体现了郭秉文通才与专才平衡的办学思 想。 郭秉文在1 9 1 9 年主持校务会议，通过“改良课程案”，决定采用选科制代替学年制。这 里的“科”，有两层意思：一是指课程，学校根据人才培养的需要，开设必修课和选修课， 学生修满规定的学分即可毕业；二是指专业，某一专业的学生可以选修其他专业的课程 南高师、东大的选科制是一种主、辅系选科制。其做法是将课程分为三大类：公共必 修课、主辅系必选科和随意选科。学生在大学一年级结束后进行分系。本科学生可以在各系 中选择一系作为主业，按照所属专业课程的统一规定进行必修科学习，同时安捧一定的选修 科目，供学生自由选择。辅修是由学生根据自己的能力、爱好和特长自主选择一个系作为自 己的辅系，一般由主系指定几个系供学生选择。在这两种规定外，学生还可以跨科、跨系随 意修课。这样避免了年级制下学生知识面狭窄、兴趣爱好不能得到施展的缺陷。顺应这种课 程改革的需要，各系科所开课程须含四个部分：预科必修课程、本系必修课程、供辅系学生 选修课程、供它科学生自选课程。 南高师、东南大学采用学分制的计算方法，规定修满若干学分作为毕业的依据。学分 是学校计算授课时数的单位，一般以每学期每周上课一课时为一学分，南高师规定每周上课 及自修合3 小时，历半年者为1 学分。学生每学期以学习1 5 学分为标准，若遇特殊情形， 可减少至1 2 学分，可多加至2 0 学分，满1 2 0 学分者毕业。东南大学时规定每半年以学习 。王德滋主编：南京大学百年史 ，南京大学出版社，2 0 0 2 年版，第1 1 1 - - 1 1 2 页 o 郭秉文：民国1 1 年之高等教育，载新教育第6 卷( 1 9 2 0 年) 第2 期 5 1 6 学分为标准，比原来多要求一个学分，满1 6 0 学分者( 包含预科阶段，预科满3 2 学分为 毕业，本科以修满1 2 8 学分为毕业，合计1 6 0 学分) 方可毕业，授予学士学位，比原来多 加学分。o 在成绩管理上，规定第一学年3 2 学分，有3 4 及格即有2 4 个学分者升入二年级， 第二学年学分数有3 4 及格，连上一年共获5 6 个学分者升入三年级，第三学年积有8 8 学分 升入四年级，第四年级共有1 2 0 学分，再补足所缺学分即可毕业。另外规定凡总平均分数达 到8 0 分的学生可任意选择一个辅系，多读4 _ 6 个学分。 以文理科为例，东南大学的文理科包括国文系、历史系、哲学系、英文系、西洋文学 系、政治经济系、数学系、物理系、化学系、地学系，该科是东南大学规模最大、师资阵容 最强的一个科，其学规、课程设置和学分数设置如下： 甲、必修科。国文6 学分，英文1 2 学分，共1 8 学分。另从下列5 组中选修，每组须选 4 - - 8 学分。 a 组：国文、英文、西洋文学； b 组：历史、政治、经济； c 组：哲学、数学、心理学； d 组：生物学，地学； e 组：化学、物理。 为拓宽知识面，如某组中有学生认定的主系时，必须在该组中其他系科选修学分。如学 生以哲学为主系，在c 组选科时，4 _ _ 8 学分的科目只能在数学和心理方面选择。 以上5 组科且中至少选3 0 学分，总计必修约为5 6 学分。 乙、自选主系辅系。由学生于本科( 相当于本学院) 各系中自选一系为主系，然后由主 系教师提出若干系，任学生选取其一为辅系。主系学程( 即课程) 至少应修4 0 学分，最多 不超过6 0 学分；辅系学程，至少要选1 5 学分，最多不超过3 0 学分。o 。 丙、自行选科除甲、乙两项规定外。只要征得指导教师的同意，学生还可选修他科课 程。 依据这一课程设置的规定，该科的国文系开设的课程主要有预科课程、本科必修、辅 系选修等：o 国文系课程 类别科目周学时学分教学年限 预科国学入门 23 l 课程 文章学大意 221 各体文选 331 本 国学概要( 1 ) 2 21 科国学概要( 2 ) 22 必 国学概要( 3 ) 22 修 国学概要( 4 ) 22 散文( 1 ) 221 散文( 2 ) 22 散文( 3 ) 22 散文( 4 ) 22 o 国立东南大学大纲 ( 1 9 2 1 年) ，载南大百年实录) ( 上卷) 中央大学史料选 ，南京大学出版社，2 0 0 2 年版，第1 2 8 页 o 文理科概况，载南大百年实录( 上卷) 中央大学史料选，南京大学出版社，2 0 0 2 年版。第1 9 0 - - - 1 9 1 页。 o 东南大学编：东南大学一览，1 9 2 3 年南京图书馆古籍部存 6 古今诗选33 1 历代赋选 331 词选331 曲选 331 小说选 221 辅文字学 362 系 声韵学 331 学 训诂学 221 生 文章学 221 自 辞赋通论 331 选 词学通论 331 历代文选 331 诗赋史 22 1 词史 221 曲剧史 221 小说史 221 其他偏重应用的科系，课程设置也大体如此。如农科的必修课( 科目) ，除国文、英文 外，还包括化学、物理学、地质学、植物学、动物学；此外，要求在下列4 组科目中每组至 少选取3 学分学程： 甲组植物学门植物病理门 乙组动物学门昆虫学门 丙组土壤学门作物学门农具学门园艺系 丁组畜牧系作物学系农产制造系m 教育科的学生选取教育、心理为主系时，须在主系学程中选取3 2 学分的学程；选体育 为主系者，则需在主系中选学6 7 学分的学程；辅系可选取2 0 学分的学程9 这种选科制类似于美国哈佛大学1 8 7 8 年后实行的核心课程制度，应该说是颇具科学性 的。这种让学生在若干经典性课程组合中选修课程的做法，既避免了学生选择科目过少，以 致不能达到选科目的，难以拓宽知识基础的情况，也避免了由于可选科目过多，学生盲目选 修，以致学习精力过于分散，掌握知识难以精深的情况；既防止了过于狭隘的应付式选科， 又防止了漫无边际的随意性选科，使个人兴趣和成才需要更好地结合起来。这样培养的人才， 才能达到既不空疏，又不狭隘，能够通专平衡、精博兼济的境界。选科制与学分制的实行是 “通才与专才平衡”的教育目标得以实现的一个具体教育途径。由于其所具有的优越性，自 南高师采用后，在东大、中大时期又不断完善，一直延用。 3 、学校发展模式上实现。寓师资于大学” 强调通才与专才的平衡，还体现在郭秉文“寓师资于大学”的思想中。 清末以来国内大学的体制，一般把师范与大学分为两途，前者为专门性学校，后者为综 合性学校。京师大学堂创办之初，曾设立过师范馆，只是在培养目标上有所不同，课程设置 与大学堂相差无几但在人们的心目中，师范与大学相比，似乎要差几个档次。2 0 世纪2 0 年代，中国主要以独立设置的师范院校培养师资。为提高教师的专业化水平，郭秉文坚决主 o 农科概况，载南大百年实录( 上卷) 中央大学史料选 ，南京大学出版社，2 0 0 2 年版，第1 9 3 1 9 4 页 o 教育科概况，载南大百年实录( 上卷) 中央大学史料选) ，南京大学出版社，2 0 0 2 年版，第1 9 2 - 1 9 3 页 7 张实施“寓师范于大学”的发展模式。这不仅符合国际师范教育的发展趋势，而且也是其“科 学的教育理想”所驱使。 郭秉文认为，作为一所高等师范学校，其职责是培养中等以上学校师资，这就要求学生 必须具有扎实的基础知识和互相交叉的学科知识，对所学专业、学科具有较强的研究能力和 科学精神。因此，“师范学院应办在大学之内，教师来源不必局限于师范学院。”。在他看来， 综合性大学的优秀学生，若经过一番教育理论的训练，往往能成长为优秀的教师。因此，“南 高改组为东大，并非如一般人所想的升格，或好高鹜远，而是他的教育理想的实践。因为中 等以上的教师，应该是双料的学士、硕士和博士。”o 为什么呢? 他是这样解释的：“师范生 的学业标准完全要与大学生一样，并且希望能出类拔萃。另外还须加工加料，具备两种修养， 一是教材教法的精研，一是器识抱负的培养。”o 显然，郭秉文的良苦用心在于，通过综合性 大学教育，使学生获得宽厚的基础知识和科学研究的精神和能力。更进一步说，是用大学优 良的师资和扎实的学风，吸引和造就最为优秀的学生1 9 2 1 年在南高基础上创设的东南大 学，保留了南高的师范专业，但与前者相比，科研的风气和力量更为厚重以教育科为例， 东大除聘请了许多留学生做教授，开展教育研究外，还先后邀请了不少美国一流的教育专家 来校讲学。东大成为当时全国国立大学中唯一设立师范专业与教育科的学校，一时间声誉渐 起，仿佛中国的哥伦比亚大学。东大的文理科不仅可与北大相提并论，而且其教育科与北京 高等师范学校也不相上下，东大教育科对新教育理论的传播甚至超过北京高等师范学校。这 种“寓师范于大学”的发展模式，即是对当时中国高等教育体制的一次有机融合和成功改造。 无论是对于2 0 世纪2 0 年代的南高来说，还是对于当今中国高等师范教育的发展趋势来看， 都是一个成功的范例。 ( 二) 人文与科学的平衡 郭秉文先是学理，继而学文，文理兼通的学术背景使他非常注重“人文与科学的平衡” 。人文与科学平衡”，确切地说，至少涉及两个层面的问题：首先是学校的布局问题，即学 校发展究竟是以人文科学为重心，还是以自然科学为重心，抑或是文、理并重，全面发展? 南高时期，该校文史地部已在全国颇有声誉。为了达到文理并重，中西融合，他广延留学欧 美人才。郭秉文不仅邀请中国科学社的主要发起人任鸿隽、秉志、胡刚复、杨杏佛、过探先 等人先后来南高执教，而且还支持他们把原设于美国的中国科学社总部迁到国内、安扎在南 高。南高由此被人们誉为“中国自然科学的发祥地”。此时，南高在学科设置上，已突破了 师范的界限，初具综合性大学的雏形。到了“民国十年左右，南高与北大并称，隐隐然后成 为中国高等教育上两大支柱。”o 然而，郭秉文并不满足他深知中国之弱，不学习西方科学 无以救亡图存，于是，他发誓要将南高建设成为东方的剑桥” 其次，“人文与科学平衡”涉及到学校发展的指导思想等深层次问题。从“五四”以后 中国思想界的实际情况看，这种“文理平衡说”更具有强调民族传统文化和人文精神之韵味。 1 9 1 9 年，郭秉文接任南京高师校长之期，正是新文化运动风靡全国之时。郭秉文不仅引进 了一批“中国文化的大师，如刘伯明、柳诒征等”，而且还支持他们创办了学衡杂志， 主张发扬民族精神，沟通中谣文化对于西方文化，不是仅作空泛的介绍，而应当进行深入 的研究。 所以，郭秉文提倡的“人文与科学平衡”，既指大学要强调人文社会科学与自然科学及 技术并重，同时又指大学应当承担起传播、发展现代科学和弘扬光大民族文化的双重使命， 既要提倡民族精神、重视民族文化，又要吸纳西方文明，重视科技新知。 o 张其昀： o 张其昀： o 张其昀： o 张其昀： 郭师秉文的办学方针 ，载郭秉文先生纪念集， 郭师秉文的办学方针) ，载郭秉文先生纪念集， 郭师秉文的办学方针) ，载郭秉文先生纪念集， 郭师秉文的办学方针) ，载郭秉文先生纪念集 ， 8 台湾中华书院，1 9 7 1 年版，第3 页。 台湾中华书院，1 9 7 1 年版，第3 页。 台湾中华书院，1 9 7 1 年版，第3 页 台湾中华学术院，1 9 7 1 年版，第l 页 l 、注重人文社会学科与自然科学学科的融合并进 对科学的重视，使南高师在学科设置上突破一般高师重心偏于人文社会科学的学科结 构模式。创建了一批奠基在现代科学之上的科系，形成科学与人文平衡的格局。 这种格局到东南大学时期表现尤为突出。文理科中，文有国文、外文、历史、哲学、 政治、经济，理有数学、物理、化学、生物、地学、心理；其余4 科为专科，有教育科、商 科、工科和农科 郭秉文提倡人文与科学平衡，还要求达到掌握科学知识和增进入文素养上的平衡如 东南大学文理科必修课中，除国文