（中国古代文学专业论文）姚鼐游历研究.pdf

w ec o u l dn o t i c et h a t ，e v e nt h o u g ht h er e s e a r c ht ot h et o n gc h e n gs c h o o l a n d y a on a ir e c e n t l yh a sb e e nt e n dt om u l t i p l i c a t i o n ，b u tr e s e a r c ha b o u t t h ey a on a it r a v e l i n ge x p e r i e n c ei ss t i l lc o m p a r a t i v e l yd e f i c i e n t ，t h e r e s e a r c hm a i n l yc o n c e n t r a t e do ne v a l u a t i o no fh i st r a v e li n gw o r k so r e x p l a n a t i o no fh i ss i n g l ew o r k y a on a il i k e dt r a v e l i n gi nh i sw h o l el i f e ，h ea l w a y sh o l dt h ew i l l o f “s e et h ew h o l ew o r l d ，e n j o yt h ew h o l el i f e ，t h e r e f o r eh i sm o s tw o r k s a r et h e m e db yt r a v e l i n gt h r o u g hb e a u t i f u ls c e n e r y ，t h o s ew o r k sa r ea l s o t h em o s tf a m o u sa n dw e l l k n o w nb yp e o p l e w ec o u l dd i s c o v e rt h r o u g h a n a l y s i st h a t ，y a on a i st h i n k i n go f d i f f e r e n tt i m eh a sb e e nm o s t l y r e f l e c t e di nh i st r a v e l i n gw r i t i n gw o r k s b e s i d e st h et r a d i t i o n a l r e s e a r c hv i e w ，r e v e a l i n ga n dr e t u r n i n gt ot h eo r i g i n a ls t a t e i st o a p p r o a c ht h er e a ly a on a i ，o f f e r sn e ww a yo ft h i n k in gf o rr e s e a r c hy a o n a iu n d e rt h em u l t i p li c a t e dv i e w s t h i sa r t i c l ed i dr e s e a r c ho fh i sw h o l el i f et r a v e l i n gt r a i lb a s i co n y a on a i st r a v e l i n ge x p e r i e n c ed u r i n gh i sw h o l el i f e ，c o m b i n e dw i t hh i s o w nt r a v e li n gw r i t i n gw o r k sa n dw o r k sf r o mh i st e a c h e r ，f r i e n d s ，s t u d e n t s a sw e l l ，a c c o r d i n gt oh i sc h r o n i c l eo fh i sl i f e ，h i st i m eb a c k g r o u n da n d h i sl i f eh i s t o r y t h es a m et i m ed i dr e s e a r c ho fh i sa f f e c t i o na n dt h i n k i n g g r o w i n gt r a i la c c o r d i n gt oh i sw r i t i n gw o r k so fd i f f e r e n tt i m e s a l s od i d a n a l y s i s o fh i st r a v e l i n gi d e a ，p r o v e dt h ee c o n o m i cc o n d i t i o na n d t r a v e l i n gc o m p a n i o n s i t u a t i o n f i n a l l y d i de l a b o r a t i o n f r o m a r g u m e n t a t i o n 、t e x t u a lc r i t i c i s m 、l i t e r a r yt a l e n t a n dg r a c et h r e e a s p e c t so ft h ei n s u f f i c i e n to fa s s i g n e dt og e o g r a p h yt r a v e ln o t e st h r o u g h t h ed i s c r i m i n a t i o no fh i st r a v e l i n gw o r k s ，a n dd i da n a l y s i st h e t w o i n f l u e n c e st oy a on a if r o mh i s4 0y e a r st e a c h i n ge x p e r i e n c ei ns c h o o la n d ti m eb a c k g r o u n d k e yw o r d s ：y a on a i ：t r a v e l ：t r a v e la r t i c l e s ：i d e ao ft r a v e l ：d i s c r i m i n a t e 目录 综支。1 第一章姚鼐游历概述6 第一阶段：嗟我游中原，往来如飞鸿六应会试奔波游( 雍正九年( 1 7 3 1 ) 乾隆二 十八年( 1 7 6 3 ) ) 6 第二阶段：拂衣便可去，潜霍吾前期八年宦海公务游( 乾隆二十八年( 1 7 6 3 ) 乾 隆三十九年( 1 7 7 4 ) ) 9 第三阶段：披我故时裘，浩歌出皇京朝挂印抒怀游( 乾隆三十九年( 1 7 7 4 ) 乾 隆四十年( 1 7 7 5 ) ) 1 2 第四阶段：散人随意江南北四主书院闲适游( 乾隆四十一年( 1 7 7 6 ) 嘉庆二十年 ( 1 8 1 5 ) ) 1 5 第二章姚鼐游历思想研究1 9 第一节蕴“山川奇杰之气”1 9 第二节“览天地之至文，以养神明之用”2 1 第三节“揽宇宙之大，快平生之志”2 3 第三章姚鼐游历专论2 8 第一节姚鼐出游的经济基础2 8 第二节姚鼐的交游及游伴3 l 一、师长之谊：刘大樾、袁枚。3 l 二、知己之交：朱孝纯、王文治3 6 三、同乡之情：左世琅( 字一青) 、左世经( 字众郛) 、张若兆( 字应宿) 、张曾敞、侍 朝4 0 第四章姚鼐游记相关问题辨析。4 4 第一节地学游记之辨析4 4 第二节“缺少寄寓”与“考证过多 之辩5 3 参考文献。5 8 姚鼐游历诗文编年6 1 致谢。6 9 上海师范大学硕士学位论文 综述 综述 姚鼐( 1 7 3 1 1 8 1 5 ) 字姬传，又字梦谷，后学称之为惜抱先生，雍正九年( 1 7 3 1 ) 十二月二十日，生于安徽桐城县城南门树德堂宅。青年时期的姚鼐，由于祖父早 亡，父亲终生未仕，“家贫甚 ，他2 2 岁的时候即“授徒四方以为养 。乾隆 二十八年( 1 7 6 3 ) 姚鼐中进士，后官至刑部郎中，记名御史。乾隆三十八年，四库 馆开，姚鼐被荐入馆充纂修官。此职本应翰林方可充任，独姚鼐与休宁戴东源、 兴化伍大椿、歙县程晋芳等8 人破格当选。1 4 4 岁正值壮年，姚鼐“乞病归 ， 终不入仕途。大学士于敏中、梁国治先后动欲与举荐，均被辞却。自辞官之后， 乾隆四十二年( 1 7 7 7 ) 至嘉庆二十年( 1 8 1 5 ) ，凡四十年，先后主讲扬州梅花书院、 安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，致力于教育和精研学问，长期传 授古文法，弟子遍及南方各省。其中最著名的有本邑的方东树、刘开、李宗传、 方绩、姚莹；上元梅宗亮、管同；宜兴吴德旋；阳湖李兆洛；娄县姚椿；新城鲁 九皋、陈用光等。 姚鼐的一生，只有八年的仕宦生涯，而读书、教书、著书，则是毕生不曾放 弃的事业。他一生的著作很多，有九经说1 9 卷、三传补注3 卷、老子 章义1 卷、庄子章义1 0 卷、惜抱轩文集1 6 卷、文后集1 2 卷、诗 集1 0 卷、法帖题跋1 卷、笔记1 0 卷、书录4 卷、尺牍1 0 卷。 选古文辞类纂7 5 卷、五七言今体诗钞1 8 卷。这些著作涉猎范围很广， 包括汉学，宋学、文艺学、文章学、语言学、教育学等，其中最受人关注的是关 于古文批评、古文创作、古文鉴赏理论的篇章。古文辞类纂也是广为流传的 著名选本。 上世纪8 0 年代以前，对姚鼐的研究大都杂糅于桐城派相关研究之中。当时 对桐城派的评析，可谓百家争鸣，褒贬不一，大多弥漫着政治色彩，难脱特定的 时代背景。 8 0 年代以来是桐城派研究开始复兴并逐渐走向繁荣期。1 9 8 5 年1 1 月上旬， 首届国际“桐城派学术讨论会 在安徽桐城召开，桐城派研究论文选、江 淮论坛等书刊收录多篇研究成果。它们和以前的研究明显的区别在于研究视角 1 安庆地区志，安庆市地方志编纂委员会编第1 2 1 1 页。 上海师范大学硕士学位论文 综述 由外部因素转向了“文学之内 ，由文派流变史的研究到桐城派理论及创作的深 入探讨。 从当下的研究状况看，研究内容散见于各个方面，研究的领域各异，探讨问 题的方法并不相同。 其中有关文论的研究还是占绝大多数，如顾易生的方苞姚鼐的文论及其历 史地位，从“文 与“道 的关系，“神、理、气、味、格、律、声、色 之 说和“阴阳刚柔 的论述出发，对其进行评价。钟扬的兼济兼容兼美一姚 鼐古文理论及其文化背景概说，从义理、考据、词章三者兼济的创作论，诸体 兼容的文体论，阴阳兼美的风格论入手，分析姚鼐古文理论之特征与魅力及其文 化渊源。关爱和的姚鼐的古文艺术理论及其对桐城派形成的贡献，从古文艺 术论的构成和对桐城派形成的贡献两大部分展开阐述。何天杰文学散文理论的 重要一环姚鼐文论的再认识，从“道与艺合、天与人一 理论的角度，具 体评述了姚鼐关于文学散文性质的认识。也有就姚鼐的风格论进行了具体分析， 郁沉的桐城派散文艺术风格论新探，胡金望的论姚鼐的阳刚阴柔说，王 之望姚鼐的风格论，刘守安的姚鼐的文章论，从文章与学问的关系、文 章本原论、文章要素论、文章风格论、“文无定法 论、古文时文论六个方面， 对姚鼐的文章论作一整体的考察。另外，还有对姚鼐古文的艺术特色进行分析研 究的，如刘守安的简论姚鼐的散文，对姚鼐散文中现实生活，记人述事，自 然山水三大内容进行考察，探讨文章的写作特点。 姚鼐诗论方面的研究也卓有成就。如王镇远论姚鼐的诗歌艺术，对姚鼐 的古今体诗作进行考察，揭示其诗艺的特色。王少仁雅而能正以文论诗从 姚鼐的古文理论中谈其诗学特色，分析姚鼐将古文理论直接用来建立诗学理论， 将古文法与诗学合而为一。蒋雪艳、刘守安的姚鼐的诗论，详细的阐述了“诗 境 之论、“雅正之说代“熔唐铸宋”之旨及诗的“穷而后工”之辨，对姚鼐的 诗论进行总结。韩胜的从 看姚鼐的诗歌批评从其选本近体诗钞 的审美兴趣和理论倾向分析反映姚鼐诗歌批评的特色。 随着研究的深入，学者们对姚鼐的生平、思想、人品，也很关注，这方面的 论文有：詹进锋的姚鼐生年辨正、高岳的刘季高教授评姚鼐、刘相雨的 论姚鼐思想的两面性。对姚鼐与前人的文论家的比较也引起了学者关注，突 2 上海师范大学硕士学位论文 综述 出的如王德中的试论戴震姚鼐在文章观上的异同，汪洋的韩愈姚鼐文学观 之异同等。王小舒体兼唐宋气合刚柔一文，通过对姚鼐的诗及诗论的论析， 提出了与学界长期以来将姚鼐及桐城诗派认定为宋诗派不同的看法，指出“姚鼐 及其所代表的桐城诗派在清代诗歌史上自有其不可替代之地位，这种地位是因唐 宋兼融和刚柔相济两大特点奠定的，而不是在其是否为宋诗派。 除了上述专论姚鼐的论文之外，此时期还出现了大量有关桐城派研究的论 文，其中与姚鼐相关的内容占据了一定的篇幅。如艾斐的论桐城派的艺术流变 与美学特征，吴孟复的试论“桐城派”的艺术特点，敏泽的论桐城派， 马积高的理学与桐城派等。 专著方面，三四十年代刘声木桐城文学渊源考撰述考、姜书阁桐城 文派述评两部专著和郭绍虞中国文学批评史、钱基博中国文学史中有 相关论述。8 0 年代王镇远的桐城派、吴孟复的桐城文派述论对桐城派 研究做出了很大贡献。何天杰桐城文派、郭豫衡桐城派的理论与实践、毫“ 吴孟复再谈“桐城派 三个问题、何天杰桐城文派等著述评价桐城古文 则深入至文本，将作品与理论归纳阐发相结合。 ， 同时，姚鼐研究也得到了海内外学者的关注。台湾尤信雅的桐城文派学述、 香港叶龙的桐城文学史、桐城文派艺术欣赏、日本佐藤一郎的中国文 章论、前苏联卡里娜伊凡诺夫娜戈雷金娜的( 1 9 世纪至2 0 世纪初中国的 美文学理论等专著中都有有关姚鼐的章节。 可以看出，本世纪8 0 年代之后，姚鼐研究取得了丰硕的成果，特别是其文 论和诗论的研究方面。论文、著述主要围绕着姚鼐的文章的本体论、风格论、艺 术要素论展开，同时又注重对其人品、思想等的成因和影响的深入挖掘，因此， 出现了不少有较高学术价值的论文和专著。 2 0 0 0 年以来，研究姚鼐的文章数量大幅度增加。有代表性的是周中明先生 的对姚鼐思想的系列研究，论姚鼐对封建官吏形象的描写，论姚鼐的求实 精神和写实特色，论姚鼐爱民、济民和以民为本的思想，姚鼐“老年惟 耽爱释氏之学”之我见，姚鼐的妇女观和他笔下的妇女形象，姚鼐追求 自我的思想嬗变过程及其时代特色，姚鼐对统治者的离心倾向和对自我的热 烈追求，姚鼐爱民、济民和以民为本的思想，从中年辞官看姚鼐其人其 3 上海师范大学硕士学位论文 综述 文，姚鼐“不关心国计民生 卜论姚鼐散文的思想和艺术特色，论 姚鼐的政治思想：纪念姚鼐逝世1 8 0 周年，论姚鼐鲜为人知的一面：民主性 和进步性，姚鼐对人生道路的重大抉择，姚鼐与戴震的关系辨析诸多 篇章，内容丰富，涉及到许多以往学者不曾关注的层面，勾勒出一个与以往有所 不同的姚鼐的形象。陈平原的文派、文选与讲学一姚鼐的为人与为文也提供 了与众不同的研究视角，主张从姚鼐的教学生涯入手进行研究。 另外，史晶晶的涵容与深刻姚鼐“熔铸唐宋”的论诗宗旨，柳春蕊 的神、理、声、色姚鼐的诗歌体性论，结合当时诗坛的主流诗风，从姚 鼐有关诗歌本质的论述当中，拈出神、理、声、色四个诗歌命题，阐明了其诗论 的内在逻辑。庞礴的从姚鼐的 看桐城古文派的理论得失将视角 聚焦在桐城后学专注摹仿古文但创新精神不足的弱点之上。这些著述涉及到了姚 鼐研究的各个方面，并且延伸到了思想史、学术史、语言学、文章学、社会学、 人才学等学科。 在长达二千多年的中国古典文学长河中，就流派而言，桐城派持续时间之长， 作家人数之多，流传区域之广，影响程度之深，堪称绝无仅有。郭绍虞先生在其 中国文学批评史中说“清代文论以古文家为中坚，而古文家之文论又以桐城 派为中坚。有清一代的古文，前前后后殆无不与桐城派发生关系。在桐城派未立 以前的古文家，大都可是视为桐城派的前驱；在桐城派方立或既立的时候，一般 不入宗派或别立宗派的古文家，又都是桐城派之羽翼与支流。由清代文学史批评 而言，都不能不以桐城派为中心。 而在桐城派的相关研究上却一直处于重文论 轻文本的状况。历来对姚鼐的研究也是如此，大都集中在其文章创作理论研究和 生平事迹的考探方面，或者站在桐城一派的立场上，对姚鼐地位和影响进行研究。 其诗歌、散文文本的研究力度却显得相对薄弱，对于游记的研究更是缺乏系统整 体的梳理和深入探讨。其游记散文方面，除登泰山记被经常提及和研究外， 绝大部分只是被泛泛点到，与旅游相关的诗歌研究也多为单篇的赏析作品。针对 姚鼐整体游记创作进行研究的文章更是寥寥无几，在姚鼐的游历诗歌方面同样存 在着这种缺憾。现能看到的专门针对姚鼐游历诗文研究的论文，也只有刘守安的 姚鼐及其山水诗文和马小玲的论姚鼐的山水游记两篇，另有论桐城派 游记创作一篇硕士论文，也只是选取姚鼐的游记作为其中的章节。而姚鼐一生 4 上海师范大学硕士学位论文 综述 的旅游活动，特别是在扬州、安庆、南京、歙县等地从教期间的出游情况尚无文 章进行系统阐述。一方面这是姚鼐研究整体上的缺憾，但另一方面也给我们扩大 和深入对桐城派创作文本的研究、特别是游历和游记的研究留下了很大的空间。 5 上海师范大学硕士学位论文 第一章姚鼐游历概述 第一章姚鼐游历概述 姚鼐一生钟情自然山水，以时间为轴向可将姚鼐一生游踪分为三个阶段。在 整理姚鼐游踪的同时，笔者也力图按时间顺序梳理、还原其在不同时间段的情感 轨迹和心路历程。 第一阶段：嗟我游中原，往来如飞鸿六应会试奔波游( 雍正 九年( 1 7 3 1 ) 乾隆二十八年( 1 7 6 3 ) ) 桐城县志略言，“桐城西北环山，民厚而朴，代有学者；东南滨水，民 秀而文，历出闻人，风俗质素 。这个人文自然条件优越的小城，数百年人文盛 况绵延不绝，出现了千百位文儒硕辅。少年姚鼐就是在这样的环境下滋养成长起 来的。姚鼐的伯父姚范、与同里刘大樾、姚鼐的授业之师方泽、叶酉等号为“龙 眠十子”。诸人时常聚于姚范家中，高谈阔论。伯父姚范非常喜爱姚鼐，每每令 姚鼐随侍左右1 。耳濡目染下，姚鼐也初露聪颖不凡的天资。乾隆十五年九月， 第二次参加乡试，二十岁的姚鼐中试，名负乡里，他曾在阜城作一诗中说： “仆昔弱冠岁，始窃乡曲名。 2 年轻气盛、豪情难掩的姚鼐想挟中举之勇，一举 敲开入仕之门。是年冬春之交，赶赴京师，以应会试。这是姚鼐第一次步出家乡， 也是他六次应试，历十余年，数度来往于乡里京师间的开始。 姚鼐对于这十余年的应试之旅和科举取士的情绪是非常复杂的。姚鼐的家庭 世代为官，幼时家庭环境的影响，使他从小就立志读书为官，光耀门楣。“吾族 居桐城四百年，累世仰承先祖之盛德，率获为善之报，登仕籍致名称者亦多矣 ， 3 对于自己的家世，姚鼐不无自豪，姚鼐的祖先姚旭“为明云南布政司右参政 ， “有政绩而贫。参政卒，子孙复修农田，三世皆有隐德。”六世祖姚之兰“为汀 州知府，加按察副使衔。所历海澄县，杭州、汀州二府，民皆为祠以祀。参政、 副使仕绩，明史皆载人循吏传。 高祖姚文然“仕国朝康熙时，以刑部尚 书终，谥日端恪。至世宗时，追论先朝名臣，思其贤，诏特祠，春秋祀焉。 曾 1 姚莹：东溟文集卷六，朝议人大刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状。 2 惜抱轩诗文集诗集卷三，阜城作，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 6 3 页。 3 惜抱轩诗文集文集卷八，汇香七叔父八十寿序，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第1 2 0 页。 6 上海师范大学硕士学位论文第一章姚鼐游历概述 祖姚士基“以举人为罗田知县，罗田民以奉人名宦祠。1 但是及至姚鼐出生时， 姚家已中落。祖父孔镆早亡。父淑，终生未仕、一介布衣。姚鼐曾说：“仆家先 世，常有交裾接迹仕于朝者；今者常参宫中，乃无一人。仆虽愚，能不为门户计 耶? 2 ( 复张君书) 而在当时科举取士几乎是唯一的正途。 六次应试，五次不第，其间绵延数十载，数度来往乡里京师之间，这段经历 给姚鼐留下了深刻而复杂的记忆。多年之后( 乾隆三十三年( 1 7 6 8 ) ) ，姚鼐充任 山东乡试副考官，乘运河船，过德州浮桥时，忆及六次赴试，屡经此桥，个中况 昧，一言难表。昔时弱冠翩翩少年，而今两鬓已染风霜。姚鼐叹道：“嗟我游中 原，来往如飞鸿。弱冠一川水，屡照将成翁。大泽涌飘云，沧海起飞龙。鼓荡漳 汶气，日观交鸿蒙。落叶下河堤，飞雨来淙淙。观河吾眼在，凭槛望秋风。 3 由于驻留京师的期间结识了不少知交好友( 如朱孝纯、王文治) ，他们彼此 间交游往来、诗酒唱和，也时常在京畿周边黑窑厂、万寿寺、自衣庵、小千佛寺 等地同游，皆有诗作存留。 乾隆十七年( 1 7 5 2 ) 秋，姚鼐第二次应礼部试又落第后留住京师，他结识了 毕生的莫逆之交朱孝纯( 字子颍) ，并王文治( 字禹卿) 三人相得甚欢，常结伴 出游。一日，姚鼐、朱孝纯、王文治三人来到京城城西的黑窑厂，“据地饮酒， 相对悲歌至暮，“酒酣歌呼，旁若无人 。姚鼐作诗八月十五日与朱子颍( 孝 纯) 王禹卿( 文治) 集黑窑厂记下了黑窑厂的景致“寒吹动关河，登台白日俄。 孤云高渤碣，秋色渡滹沱。 5 乾隆十九年( 1 7 5 4 ) 春，姚鼐第三次赴京参加礼部会试仍不第。夏初应翰林 院邀客，姚鼐与友人一起得游万寿寺。其后十年，在万寿寺松树歌呈张祭酒裕 荦诗中追叙了当时的场景。“甲戌京华夏初及，礼闱始散群贤集。翰林邀客会 城西，寺门正带朝辉入。冥冥气蓄雷霞寒，飒飒风摇露枝湿。是时同辈八九人， 鼐也年才逾二十。 6 1 惜抱轩诗文集后集卷六，姚氏长岭阡表，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第3 2 8 页。 2 惜抱轩诗文集文集卷六，复张君书，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第8 5 页。 3 惜抱轩诗文集诗集卷二，德州浮桥，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 3 3 页。 4 惜抱轩诗文集文集卷四，食旧堂集序，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 2 页。 5 惜抱轩诗文集诗集卷入，八月十五日与朱子颍干禹卿集黑窑厂，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第1 2 0 页第5 2 0 页。 6 惜抱轩诗文集诗集卷二，万寿寺松树歌早张祭酒裕荦，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第 4 4 8 页。 7 上海师范大学硕士学位论文第一章姚鼐游历概述 是年春，姚鼐有过一次黟县之旅1 ，行程中写下贵池道中、黟县道中、 出池州、江上竹枝词( 四首) 等诗作描画途中美景。“四面青山花万点，缓 风摇橹出池州。”2 具体出行原因已难考证，据弟君俞权厝铭中所言“余二 十二岁授经四方以为养”之言，或者因谋馆未成，或者因秋闱礼部召试举人回里。 3 乾隆二十二年( 1 7 5 7 ) 春，姚鼐第四次参) j n 丰l 部会试又不第。直到乾隆二十 三年( 1 7 5 8 ) 姚鼐仍留京师教馆。是年秋，姚鼐游扬州，后经由扬州归里，然后 由潜山、宿松、黄梅、九江至南昌。姚鼐写下了酬胡君一诗，详细描述了其 所经所见。“人间得失似浮云，且对江山吾辈在 、“青山挂席余将去，嗟尔尘埃 玉树姿”，4 面对美景姚鼐不禁心生慨叹，山川博大，愈显人事缥缈。如玉树纤姿 般美不胜收的景致让姚鼐恋恋不舍。十月，自南昌归里，即将离开庐山之时，姚 鼐于舟中回首仰望，庐山的美景尽在这一“望”中展现，朦胧而不虚幻、恬淡而 不寂寞，如“灵境 般摄人心魄。姚鼐欣然落笔望庐山一首：“宫亭湖 东日初出，岚彩欲见一片青。烟迷沧州淼漭万余里，岩风忽落闻天鸡。屏风叠开 张，浸入青颇黎。沧海贯石梁，白日挂丹梯。松杉上接瀑布落，藤萝下指云光低。 须臾湖波兴，日晦风凄凄。宕亭香炉峰，摇曳同菰稗。舟行望远势还出，矫如踏 云浮动之苍霓。山遥海荡不知处，想见枕石醉卧人如泥。晚泊湖心照南斗，仰视 正与石门齐。莫言灵境近咫尺，帆墙倏过难攀跻。将游天地之一气，庐山从我到 处如提携。5 两首古体诗气象壮阔，洋洋洒洒，可以看出屡试不第的姚鼐游弋于 自然山水怀抱之中时，心情是如何疏朗开阔。 第二年姚鼐在秋冬之际忆及去岁旅程，写下榆中和初雪忆去年适时经 潜山下两首。榆中诗中有“千秋犹对秦时月，多少功名大漠间”6 的感慨。 屡战屡败的姚鼐己难掩疲态。 乾隆二十八年( 1 7 6 3 ) 春，居丧守制期满之后，姚鼐再次踏上了第六次应礼 部试的路途。奔波了一十三载，姚鼐终于中式，殿试名n - 甲，授庶吉士。中第 1 据姚鼐两园记“余年二十二，尝一至黟县。” 2 惜抱轩诗文集诗集卷六，出池州，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第5 1 7 页。 3 孟醒f t ：桐城派三祖年谱，安徽师范火学出版社2 0 0 2 年版第1 2 5 页。 4 惜抱轩诗文集诗集卷一，酬占月君，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 1 7 页。 5 惜抱轩诗文集诗集卷一，望庐山，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 1 8 页。 6 惜抱轩诗文集诗集卷六，榆中，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第5 2 5 页。 上海师范大学硕士学位论文第一章姚鼐游历概述 的姚鼐心情舒缓了许多，次年春，姚鼐乞假归，“从世父自天津归。跟从伯父姚 范回到了桐城乡里。1 在这段难得的空闲时间里，姚鼐放松心情跟随伯父游玩了媚笔泉，还又一次 游览了扬州的风景。他教馆于好友侍朝( 字潞川) 家，端午节时与侍朝同游，观 赏龙舟竞渡的盛况。关于三月上旬这次媚笔泉之游，姚鼐留下了著名的游媚笔 泉记，详细记录了游览过程。“左学冲笔泉筑别业于桐城媚笔泉，邀编修府君及 鼐游于泉上。鼐归为作记，先生大乐，而时诵之。 游媚笔泉记应为姚鼐 游记作品中时间最早的一篇。虽为早年之作，这篇作品足可展现作者的文才。“以 岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声枞然十馀里，旁多奇石、蕙草、 松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣嵩。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣 宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西循崖可二里，连石若重楼， 翼乎临于溪右。 2 作者在描写中化静为动，将潭中巨石想象和描绘成“若 马浴起，振鬣宛首而顾其侣；把“援石而登，俯视溶云，“鸟飞若坠 ；把山崖 上的“连石 ，想象和描绘成“若重楼，翼乎临于溪右，不仅凝固的自然景色益 发生动，而且于字里行间渗透出作者热爱自然、想象丰富的高雅情致，难怪左笔 泉不禁“时而诵之 。 五月，姚鼐归乡之后不久即踏上返京之路，开始了八年仕途。在返京途中， 姚鼐想到茫茫前途，发出“客心孤迥路苍茫3 的慨叹。纵观这十三年的艰辛应 试之途，乡里京师之间的数度辗转，使意气风发的弱冠少年变成沉稳成熟的中年 男子。唯一的一篇游记已是凸现桐城论文主张的精品之作。 第二阶段：拂衣便可去，潜霍吾前期八年宦海公务游( 乾隆 二十八年( 1 7 6 3 ) 乾隆三十九年( 1 7 7 4 ) ) “仕非苟焉而己，将度其志可行于时，其道可济于众 ，4 这是姚鼐在复张 君书中阐释的自己为官的主张，也是躬身践行的准则。自庶吉士散馆以来，姚 1 惜抱轩诗文集文集卷四，左笔泉先生时文序，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第5 8 页。 2 惜抱轩诗文集文集卷十四，游媚笔泉记，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第2 1 9 页。 3 惜抱轩诗文集诗集卷六，过江浦县，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第5 3 1 页。 4 惜抱轩诗文集文集卷六，复张君书，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第8 5 页。 9 上海师范大学硕士学位论文第一章姚鼐游历概述 鼐由兵部主事擢升为礼部员外郎，再升为刑部郎中，五年之中连升三职，此时的 姚鼐，本应因仕途坦荡感到春风得意，但事实上严酷的社会政治现实让他产生越 来越强烈的不满之感。 这段时间的姚鼐的出行，多与任上职务相关联。乾隆三十三年( 1 7 6 7 年) 七月，姚鼐充任山东乡试副考官，如前文提及，乘船路经德州浮桥之时，他忆及 自己十数载往来奔波如飞鸿的应试经历，心中顿生青春不再，流年似水的感慨。 因此，姚鼐主持山东乡试之时非常重视人才的拔擢，力图让栋梁之才及时涌现。 姚鼐对此任也较为满意，在后来为好友孔信夫撰写的孔信夫墓志铭并序中还 提及此事，“乾隆三十三年，余主山东乡试，得君( 孔信夫) 及君兄户部之子广 森，时广森才十七岁，而君年四十余，名著海内久已。 1 在济南客居的两个多月里，姚鼐饶有兴味地游玩了济南的多处著名的景致， 饱览了济南的湖光山色之美。在此期间，他曾在夜色中轻舸慢摇泛舟大明湖上， 写下了大明湖夜一诗。重阳节的前一天，登上千佛山极顶，赏菊望远，所作 九月八日登千佛山顶中有佳句云：“落叶下泺泉，秋风散海曲。一卷华不注， 拖云点青绿。 2 下千佛山回到济南城里时，已是天色将暮，可他游兴未尽，又到 了趵突泉边的张氏园内，眼见颓园、残荷、衰柳、夕阳、逝雁、泉声，寂寥中独 自把盏，赋诗从千佛寺回过趵突泉暮饮张氏园“败荷衰柳下零乱，夕阳逝雁 高青冥。却入荒园洗盏坐，旁有小泉时复鸣。 3 第二次因公出游的目的地是湖南。山东一任归来，回京述职之后，姚鼐由礼 部仪制司主事转祭祀司员外郎。乾隆三十五年( 1 7 7 0 年) 六月姚鼐充任湖南乡 试副考官。此次行程，由定# i n 邯郸县，经过彰德、洪县到达湖北黄陂。由黄陂 至孝感，继而从孝感出发，过江至岳州。月余之后到达长沙。途中写下了定州、 吕翁祠、黄陂道中、应山至孝感道中、等黄鹤楼次补山韵、雨登岳阳 楼、万年庵次刘石庵韵以呈补山( 三首) 、岳州城上、夜起岳阳楼见月、 定州遇雪等诗作。 在姚鼐撰写的乾隆庚寅科湖南乡试策问五首中他对科举取士的选材标准 有明确的表达，国家需要的是“审民生纤悉，以达于谋国大体，儒者有用之学也。” 1 惜抱轩诗文集文集卷十三，孔信夫墓志铭并序，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第1 9 0 页。 2 惜抱轩诗文集诗集卷二，九月八日登干佛山顶，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 3 4 页。 3 惜抱轩诗文集诗集卷二，从千佛寺回过趵突泉暮饮张氏园，上海古籍出版社1 9 9 2 年 版第4 3 4 页。 l o 上海师范大学硕士学位论文第一章姚鼐游历概述 而那些“居庠序而侵吏事，舍朴厚而乐轻侠 之人实为“有士之名而实为士之蠹。” 1 只可惜这些切中时弊的真知灼见却无法实现。在应山至孝感道中，他遗憾地 写道，“宜有奇才表荆楚，不然深谷逃麇麂。惜哉我行不得遇，翩翩且逐投林鸦。 2 因此，在赴湘期间，姚鼐的诗作充满了孤独、失落的悲凉意味。在寄仲孚 应宿诗中，他清晰地表达了此时期的情绪：“日余性质呐，谐物无言词。游宦 二十载，殊乏新相知。依依乡闾爱，握手自9 j 羁。臭味若椒蓖，非是孰为思。今 年览云梦，飘飘来沙羡。江汉一以会，秋水浮天垂。广川起孤望，日落吹参差。 忆昔各年少，共戏澄江湄。青天澹秋色，帆举风旒。海月万里上，属酒酬清诗。 欢乐去不复，青鬓将成丝。万事无不改，风景长如斯。拂衣便可去，潜霍吾前期。 3 回忆起年少时与朋友相伴出游，泛舟月下，饮酒赋诗的欢乐，想到现在青丝染 霜，快乐不再，姚鼐已心生“拂衣便可去 之意。诗中提及的潜山和霍山，皆靠 近姚鼐故乡，对家乡山水的留恋和想念溢于言表。乡试结束后，重九之日，姚鼐 s 与好友同赴岳麓山下，参观岳麓书院。在诣岳麓书院有述诗中，他更不禁感 慨“吾生志不就，斯世邈无群。回舻天地晚，空怅逝云层 4 诗中并不见乡试之 后的轻松愉悦，而是作者面对东逝江水，心怀壮志但只能听凭光阴虚度的感慨。 重阳节后，姚鼐启程回京，经过湘阴，途中听到山雨声声，看到雁字成行，心中 寂寥万分，“日月行踪两不留，新交故友孰从游? 归人夜夜听山雨，落雁声声下 郡楼。万壑盘来趋鄂渚，千峰断处是潭州。别离倏忽真成老，青草湖边对暮秋。 5 行至岳州，在岳州城头，他叹道，“山自衡阳皆北向，雁过江外更南飞。人间好 景湘波上，却照新生白发归。在岳阳楼上，面对夜静秋空，万顷波平，姚鼐复感 叹，“便欲拂衣琼岛外，止留清啸落湘东”。6 这些诗句中，除了对青春年华过早凋逝的怅惘，便是淡于荣名，胡不归的感 慨。其后四年，姚鼐即辞官归里，由此看来实非偶然。 湖南之任不久，姚鼐充恩科会试同考官。之后擢升刑部广东司郎中。但是在 1 惜抱轩诗文集文集卷九，乾隆庚寅科湖南乡试策问五首，上海古籍出版社1 9 9 2 年版 第1 2 0 页。 2 惜抱轩诗文集诗集卷二，应山至孝感道中，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 3 9 页。 3 惜抱轩诗文集诗集卷二，寄仲孚应宿，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 3 9 页。 4 惜抱轩诗文集诗集卷二，诣岳麓书院有述，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 4 2 页。 5 惜抱轩诗文集诗集卷七，道中同寄长沙诸君，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第5 4 1 页。 6 惜抱轩诗文集诗集卷七，夜起岳阳楼见月，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第5 4 1 页。 上海师范大学硕士学位论文第一章姚鼐游历概述 刑部的两年时间，刑法严苛的社会现实，与姚鼐实施仁政的政治理想发生直接的 尖锐冲突，在述怀诗中写道：“自是百年来，法家常继轨。刑官岂易为，乃 及末小子。顾念同形生，安可欲之死。苟足禁暴虐，用威非得已。所虑稍刻深， 轻重有失理。文条岂无说，人情或不尔。不肖常浅识，仓卒署纸尾。恐非平生心， 终坐再三起。长揖向上官，秋风向田里。川末二句姚鼐再次表达了他心生隐退之 意的想法。 姚鼐在刑部任职不n - 年。乾隆三十八年( 1 7 7 3 ) ，四库馆开，姚鼐并非翰 林，却被诸城刘统勋、大兴朱筠举荐为纂修官。时非翰林为纂修者仅八人，姚鼐 为其中之一。可是，不到两年时间( 乾隆三十九年( 1 7 7 4 ) 夏秋之际) ，正当壮 年、仕途一帆风顺的姚鼐却以疾辞去纂修官一职。 这个阶段姚鼐的游历诗文中疲态尽显，诗句中能明显的感受到他不断坚定的 去意。就在数月之前的三月初三上巳节那天，姚鼐同友人在城南雅集，还在城 南修禊诗中言自己“既乏经世略，披褐宜田庐”。2 辞官一年之后( 乾隆四十三 年( 1 7 7 8 ) ) ，姚鼐在复张君书中谈到自己对仕途的看法，“古之君子，仕非 苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。诚可矣，虽遑遑以求得之，而不 为慕利；虽因人骤进，而不为贪荣。何则? 所济者大也。至其次，则守官摅论， 微补于国，而道不章。又其次，则从容进退，庶免耻辱之大咎已尔。 3 “从容进 退 正是姚鼐给自己的仕途八年所做的最好注脚。 第三阶段：披我故时裘，浩歌出皇京一朝挂印抒怀游( 乾隆 三十九年( 1 7 7 4 ) 乾隆四十年( 1 7 7 5 ) ) 这一阶段虽然只有短短两年，但是却成就了姚鼐一生最为亮丽的华彩篇章。 姚鼐一生著述颇丰，其中最为人所称道的山水游记多篇精彩文章都在这一年之中 完成。 乾隆三十九年( 1 7 7 4 ) 冬，只经历t a 年仕途的姚鼐退出了这个舞台。究竟 1 惜抱轩诗文集诗集卷二，述怀，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 5 4 页。 2 惜抱轩诗文集诗集卷二，城南修禊诗，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 6 1 页。 3 惜抱轩诗文集文集卷六，复张君书，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第8 5 页。 1 2 上海师范大学硕士学位论文 第一章姚鼐游历概述 是何原因，姚鼐并未轻易言明，众人也有多种说法，( 后文就此问题有详细论述) 但是之后的两年里他游兴大发，乘雪登岱、归里闲游并一连写下登泰山记、 岁除日与子颍登三观观日出作歌、游灵岩记、游双溪记、观披雪瀑记 等多篇脍炙人口的名篇，由此看来，姚鼐这一走确实是不顾“旁观拥千百，拍手 笑狂生 ，“披我故时裘，浩歌出京城! 1 颇有“久在樊笼里，复得返自然”的纵 横快意之感。 是年冬十二月，刚刚辞官的姚鼐“自京师，乘风雪2 ，经新城、雄县、阜 城、平原来到泰安。这一路皆有诗作描写沿途所见所感。寒冬腊月天气状况非常 恶劣，“大雾被野天为遮，海东遏不翔金雅? 寒威逼人敛默息，倏忽眼眩生奇花。 是时夹道万冻木，半生半死交权桠。 3 但是无法阻挡姚鼐内心深处生发的愉悦之 情。“我昔少年百不求，车舟载走殊方州。短褐之衣饭不足，胸探江汉千珠旒。 4 可见姚鼐对这次出游的向往之深切。“拟将雪霁上日观，当为故人十日留。高岩 磨壁不敢写，盍借巨笔镌天球。文章道路识老马，世事沧洲漂白鸥。相看兴极一 回首，日月往矣空悠悠。 5 姚鼐不仅对这次泰山之游做好了打算，对自己未来的 人生，也有了更清晰的规划。 除夕，与朱孝纯同登泰山观日出，写下了脍炙人口、流传千古的美文登泰 山记。“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出，大风扬积雪击面。亭东自足 下皆云漫，稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或日：此东海也。回视日观以西峰，或 得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在 碧霞元君祠东。 6 仔细玩味此文的意境，不难发现，字里行间寄寓着姚鼐在辞官 之后的万千感慨。姚鼐把摆脱官场羁绊，回归自然之后的愉悦之情，融入对泰山 壮美景致的描摹之中。 在岁除日与子颍登日观观日出作歌和题子颍所作登同观图中，姚鼐 1 惜抱轩诗文集诗集卷三，阜城作，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 6 3 页。 2 惜抱轩诗文集文集卷十四，登泰山记，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第2 2 0 页。 3 惜抱轩诗文集诗集卷三，新城道中书所见，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 6 2 页。 4 惜抱轩诗文集诗集卷三，于朱子颍郡斋值仁和申改翁见示所作诗题赠一首，上海古 籍出版社1 9 9 2 年版第4 6 3 页。 5 惜抱轩诗文集诗集卷三，于朱子颍郡斋值仁和申改翁见示所作诗题赠一首，上海古 籍出版社1 9 9 2 年版第4 6 3 页。 5 惜抱轩诗文集文集卷十四，登泰山记，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第2 2 0 页。 上海师范大学硕士学位论文 第一章姚鼐游历概述 的真挚情怀更为清晰了然。“男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。即今同立岱宗 顶，岂复犹如世上人。川“穷腊阴凌蔽暮曛，高岩孤迹此偕君。前生定结名山诺， 到死羞为封禅文。 2 可见胸襟宽广，卓然不同于流俗正是姚鼐追求的境界。 特别是后两句诗，直白地到道出了姚鼐人生价值标准及弃官从文之后的志向。 正月初四日，“值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。 3 姚鼐在泰安人聂 剑光的陪同下游览了泰山西北麓的灵岩山。作游灵岩记，此文不仅生动地描 摹了灵岩的美景，又将历史掌故融入文中，为人们勾画了一幅富含文化、历史、 地理知识的导游图，令人咀嚼不尽。 自泰安回到京城之后，姚鼐收拾行装，举家南归。归途之中，随着家乡的景 致越来越近，姚鼐的心情也越发舒畅。“春风迎我自江淮，岸柳将阴花渐开。尽 室相看浮汶去，数山如画入船来。4 “天低两岸直，风缓夹江湾。枞阳犹未到， 已见皖公山。 5 回到家中姚鼐朝暮行吟，“谷鸟翩翩影，孤翔识所归。 6 讴吟自 觉偷闲便，那比前贤挟胜情。 7 足见辞官歌咏之乐。 这段时间，姚鼐与好友左世琅、其弟左仲孚、张若兆时常相约出游。左世琅， 字一青，其祖母为姚鼐的曾祖姑。张若兆，字应宿，是一青、仲孚的表弟，也是 仲孚的妻弟。他们都是姚鼐幼时结交的同乡好友。几人相互邀约一起游览了双溪、 披雪瀑、浮山等桐城周边景致。写下了游双溪记、观披雪瀑记两篇游记和 诗作正月晦日期应宿同游浮山余往遍历诸峰而应宿不至遂宿会胜岩次日至华严 寺作诗归示应宿兼寄朱竹君学士。双溪，位于桐城城北面龙眠山中，清初宰相 张英晚年退居于此。在游双溪记中，姚鼐拿自己与宰辅张英( 谥文端) 的啸 咏林泉两厢对比，“当文端遭遇仁皇帝，登为辅相。一旦退老，御书双溪以 赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不 堪世用，亟去，蚤匿于岩交，从故人子风雨之夕，远思文端之风，邈不可及，而 又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者，其尚有同乎耶? 其无有 1 惜抱轩诗集卷三，岁除日与子颍登日观观日出作歌，上海古籍出版社1 9 9 2 年版第4 6 4 页。 2 惜抱轩诗集卷八，题子颖所