（成人教育学专业论文）美国中小学生命教育初探.pdf

中文摘要 在全球化的背景下，中美两国在生命教育的问题上有着相似之处，美国中 小学也面i 瞄着校园暴力、自杀等生命教育的不足。但作为世界公认的教育强国， 其中很重要的要得力于美国对当今和未来的教育危机意识。事实上，美国学者 杰唐纳华特士( j d o n a l dw a i t e r s ) 在2 0 世纪6 0 年代就已经提出“生命教育”作 为整合教育的理念。这种思想在西方国家的发展可以理解为是人们的理性和良 知对物欲横流的资本主义的反思。为了让孩子们在成长过程中学会面对生活中 的各种挑战，谈生命教育，其实就是谈“人的根本转变的问题”针对青少年的 生命缺失，品格教育中的某些主旨正是生命教育所包含的内容，还有直面生命 的死亡教育、关注社会生命的生计教育、对他人生命和社会理解的品格教育、 使青少年形成健康行为、面对健康问题能做出抉择并以健康行为生活的健康教 育、张扬个体生命的个性化教育等，都反映了美国当代教育对青少年生命的关 注。 美国的生命教育研究与实践散见于整个教育的各个方面，并没有系统的分 析与研究，本文试图在生命的视角下对美国中小学的教育( 即生命教育) 进行 深入的分析，从美国社会、学校和理论的深层背景去探究美国生命教育的目标 和内容，力图展现美国原生态的生命教育。本文在借鉴前人研究成果的基础上， 又试图弥补他们研究的不足，从多个角度对美国青少年生命教育进行研究，以 求对美国生命教育的研究有所推进。不同文化背景下的中美教育价值观念存在 着差异，但就教育而言，生命是教育的原点，是教育的本源，借鉴美国生命教 育中的有益经验对我国当前生命教育的研究有着十分重要的意义。 本文分为五部分：第一部分介绍美国中小学开展生命教育的背景。第二部 分主要介绍美国中小学生命教育的目标，具体包括学校、法律法规、专家学者 的不同观点。第三部分介绍美国中小学生命教育的内容，包括对生命的珍惜与 尊重、张扬与发展个性、注重生命问的和谐等内容。第四部分探讨美国中小学 通过多种途径进行渗透式的生命教育。第五部分基于前述内容，结合我国中小 学生命教育存在的不足，对我国生命教育提供若干思考和建设意见 关键词：美国中小学；生命教育；个体生命 n a b s t r a c t u n d e rt h eb a c k g r o u n do fg i o b a l i z a t i o n ，t h e r ei sas i m i l a r i t yo fe d u c a t i o nf o r “f eb e t w e e na m e r i c aa n dc h i n a a m e r i c as c h o o l si s c o n f r o n t i n gv i o l e n c e , c o m m i t t i n gs u i c i d er e s u l t e do fl a c ko fe d u c a t i o no fl i f e h o w e v e r , a m e r i c ai sw e l l k n o w nf o rh e rl e a d i n ge d u c a t i o n , i ti sb e c a u s ei th a sap o w e rs e n s eo fc o n t e m p o r a r y a n df u t u r ee d u c m i o nc r i s i s i nf a c t ，j d o n a l dw a i t e r s ，a l la m e r i c a ns c h o l a r , a l r e a d y i n t r o d u c e de d u c a t i o nf o rl i f ea sac o n c e p to fi n t e g r a t i n ge d u c a t i o ni n1 9 6 0 s t h i sc a n b el c c o 舒觑e da sah u m a nm i n da n dr a t i o n a l i t yr e - t h i n k i n gt od e s p e r a t ed e s r eo f c a p i t a l i s m t og i v cc h i l dt h el a t e n tt e c h n i q u et od i f f e r e n tc h a l l e n g e si nt h el i f e ，e d u c a t i o n f o rh f e , i nf a c t , m e a l l st h ei s s u eo f h u m a nf u n d a m e n t a l c h a n g e f o rt h el a c ko f t e c h n i q u eo f t h eg r o w i n gl i f eo fc h i l da n dy o u t h ，s o m et o p i c so fs p i r i t u a le d u c a t i o ni s s a m ea ss o m e p a r t so f e d u c a t i o nf o rl i f e ：f a c i n gd y i n ge d u c a t i o n ，f i n a n c i a le d u c a t i o n , m o r a le d u c a t i o nt o w a r d sc o m m t m i t ya n do t h e rp e o p l el i v e s , h e a l t he d u c a t i o nw h e n t h e ya r ec o n f r o n t e dw i t hh e a l t hp r o b l e ma n dk n o wh o wt o “纽矗s p i r i t u a le d u c a t i o n f o re n c o u r a g i n gi n d i v i d u a lh u m a nb e i n g a l lt h e s ea s p c c = t ss h o wa m e r i c a n c o n t e m p o r a r ye d u c a t i o nc o n c e r n i n gf o ra d o l e s c e n tl i f e t h er e s e a r c ha n dp r a c t i c eo f a m e r i c ae d u c a t i o nf o rl i f ec a nb es h o w no nm a n y a s p e c t st i n o u g h o u tt h e i re d u c a t i o n ，h o w e v e r , t h e r ei sn os y s t e m a t i ca n a l y s i sa n d r e s e a r c h b a s e do i lv i e wo fl i f e ，t h i sp a p e rt r i e st om a k ea ni n - d e p t ha n a l y s i so nt h e u n i t e ds t a t e sa i m s a n dc o n t e n t sf r o mt h eb a c k g r o u n do ft h e i rt h e o r y , e d u c a t i o n i n s t i t u t e sa n ds o c i e t y , t h e n 。ac l e a rv i e wo ff u n d a m e n t a la m e r i c a ne d u c a t i o no fu f e c a nb es h o w n b a s e do nr e f e r r i n gp r e c e d i n gr e s e a r c hr e s u l t , t h i sp a p e ra l s ot r i e st o g i v co u ts o m e t h i n go ns o m em i s s i n gp a r t s ，f r o mm u l t ia s p e c - t sr e s e a r c ho na m e r i c a n a d o l e s c e n te d u c a t i o nf o rl i f e t h e r e f o r e ，w eh o p et og i v cah a n do nt h i ss t u d y ： b e c a u s eo fd i f f e r e n t c u l t u r a lb a c k g r o u n d ，t h e f ei sad i f f e r e n tp d i n to fv i e wa b o u t e d u c a t i o nv a l u eb e t w e e nc h i n aa n da m e r i c a h o w e v e r , l i f ei st h ek e yp o i n to f e d u c a t i o n ，t h ef o u n d a t i o no fa l le d u c a t i o n r e f e r r i n gt o t h eg o o de x p e r i e n c eo f a m e r i c ae d u c a t i o nf o rl i f eh a sa ni m p o r t a n tm e a n i n gf o rc h i n a sc o n t e m p o 南r y e d u c a t i o nf o rl i f er e s e a r c h t h j sp a p e rd i v i d e si n t o5p a r t s ：p a r tii n t r o d u c e st h eb a c k g r o u n do ft h el a u n c h i n g o fe d u c a t i o nf o rl i f ei ng r a d e1t o1 2i nu n i t e ds t a t e s p a r t p o i n t so u tt h eg o a l so f 1 _ f a m e r i c a ne d u c a t i o no fl i f e ，w h i c hi n c l u d e se d u c a t i o ni n s t i t u t e s ，l a wa n dr e g u l a t i o n , e x p e r t s p o i n to f v i e w p a r th id e s c r i b e st h ec o n t e n t s , w h i c hi n c l u d e sc h e r i s h i n ga n d r e s p e c t i n g , s p r e a d i n ga n di n d i v i d u a ld e v e l o p m e n t , c a r i n gf o rl i f eh a r m o n y p a r tw s t u d i e so nt h em e t h o d so fh o wt h ea m 甜c as c h o o l sd e f u s ee d u c a t i o nf o rl i f et ot h e h s t o d e n t s p a r tvi sb a s e do nt h eb e f o r ec o n t e n i s , m e r g i n gt h el a c ko fa d o l e s c e n t e d u c a t i o nf o rl i f ei nc h i n a , g i v eo u ts o m et h i n k i n ga n dc o n s t r u c t i o n a ls u g g e s t i o n s k e yw o r d s ：a m e r i c ag r a d e ；e d u c a t i o nf o rl i f e ；i n d i v i d u a ll i f e i v 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是 本人在导师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除 文中特别加瞄说明、标注和致谢酌地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰 写过的研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学住或证书而 使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作 了明确的说明并表示了谢意。 7 譬t 学住中请人( 学住论文作者) 鍪名：逸望蔓 2 q0 年ba 心日 关于学位论文著作权使用授权书 本人经河南大学审核批准授子硕士学位。作为学位论文的j ，怍者，本人完全 了解并同意河南大学有关保留、使用擘位论变韵要求，即河南大学有权确国家 图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文( 纸质文 本和电子文本) 以供公众检索、查阅。本人授权河南大学出于宣扬、展览学校 学术发展和进行学术交流等目的，, - j - 皑采取影印、缩即、扫描和拷贝等复制手 段保存、汇编学位论文( 纸质文本和电子文本) 。 ( 涉及保密内容酌学位论文在解密后适用本授权书) 学位获得者( 学位论文作者) 签名：避 2 00 7 年s 晁l r 毯 学位论文指导教师签名：丝三：墨 引言。 ( 一) 选题缘由 随着当今世界政治经济的迅猛发展，经济全球化、科技信息化、文化多元 化时代的来临。同时伴随着各国国内科学技术的突飞猛进，出现了人文教育的 失落、对学生创造性的压抑、教育脱离生活等等教育对生命漠视的现象。 1 在全球化的背景下。美国中小学也面临着生命教育的危机 在美国经常出现包括自杀、心理问题，暴力与野蛮行为，帮派、性泛滥、 儿童虐待等阎题1 9 7 5 年，美国教育部发布了一个关于学校安全的报告，这项 报告对7 5 0 所学校的安全状况进行调查，结果显示在1 9 7 0 年- - 1 9 7 5 年间，美国 学校中杀人犯人数上升了1 8 5 ，强奸犯人数上升了4 0 1 ，抢劫犯人数上升 3 6 7 ，吸毒人数上升了3 7 5 ，对学生的袭击事件上升8 5 3 ，对教师的袭 击事件上升7 7 4 ，学校中的偷盗事件上升了1 1 8 ，更可怕的是，学校中个 人私藏武器量上升了5 4 4 。1 9 9 0 年美国预防枪支暴力中心发布了受困于“战 火之中：关于我国学校枪支暴力的报告，报告指出，从1 9 8 6 年到1 9 9 0 年有 1 名学生在学校里死于枪杀( 其中教师6 名，学生1 6 5 名) ，另外，有2 0 1 名 学生受重伤，2 4 2 名曾经被绑架。并且，大约有2 7 0 0 0 0 名的学生曾经带过枪支 去学校。西现代社会的物质生活条件大大改善了，然而精神生活质量并没有获得 同步的发展，相反，面对迅速膨胀起来的物质欲望，人的精神失衡了，生命意 义缺失了。 2 美国的生命教育有其丰富的内容 作为世界公认的教育强国，美国对当今和未来的教育危机意识非常强烈。事 实上，早在2 0 世纪6 0 年代美国学者杰唐纳华特士d d o n a l dw a n e r s ) 就已经 提出教育改革的一种方案迎向生命挑战的教育( e d u c a t i o nf o rl i f e ) ( 也有学 者直接翻译为生命教育) 。针对青少年的精神生命缺失，2 0 世纪8 0 年代末美国 。c o , ：r , a 砷, g o g , r o r h ee 加 a o l ac o o p e r a t i v e l e a r n i n g i n t e r v e n t i o n o n t h e s o c i a l s k i l l e n h a n c e m e n t o f a t h i r d g r a d e p h y s i c a l e d u c a t i m td , t s lr 岫q u a n t d yf o re x c n 血c 柚ds p o r l 6 s ( s u p p l ) , p 6 8 1 中学校长协会首次提出美国青少年的“品格教育”( c h a r a c t c re d u c a t i o n 或称为 m o r a l c h a r a c t a r e d u c a t i o n ) 活动，从9 0 年代初起，“品格教育”日益受到社会各 界关注，并且“可能已经成为今日美国发展最快的教育运动”。o 品格教育建立 在六大支柱之上：信赖、敬重、责任、公平、关怀和公德它倡导勇敢、杰出、 自信、公平、自由，信仰、宽恕、谦逊、幸福，诚实、爱、尊重、理解。品格 教育中的这些主旨正是生命教育所包含的内容，以生命的自爱为源头，引导自 爱之心扩展为爱人，使个体的生命获得意义。还有来自生命末端的呼唤死 亡教育、关注社会生命的生计教育、对他人生命和社会理解的品格教育、使青 少年形成健康行为、面对健康问题能做出抉择并以健康行为生活的健康教育、 张扬个体生命的个性化教育等，都反映了美国当代教育对青少年生命的关注 3 研究美国生命教育对我国具有重大的现实意义和理论意义 从现实意义上说，由于我国忌讳死亡的传统文化，生命与死亡教育很难得到 国人的认同，至今在学校教育中仍是片空白。目前只有上海和辽宁两地从2 0 0 4 年起逐步开展生命教育。借鉴美国的生命教育，彰显生命教育中对青少年生命 的关注，体现青少年生命实现畅然呼吸、自由奔流的理想，能够完善我国生命 教育的研究领域，拓宽生命教育的视野，为生命教育进入可操作的应用研究层， 面提供可行的参考。 从理论意义上说，综观美国当今教育的研究现状，针对青少年出现的种种 生命异化问题，美国政府，学校：家庭、社会以及学者们都从不同的角度给予 了关注，许多教育理论和实践都是非常独特的，美国的教育部门、学者、教育 工作者和家长正是在生命思想的指导下进行着生命教育的实践探索。由于美国 的生命教育分散于美国教育各个方面的特点，论者们大多主要是从生命教育内 容的某个方面进行研究的。无疑，这些研究有助于我们对于美国生命教育现状 的了解和认识。但由于其研究视角的局限，而缺乏对美国生命教育整体性、系 统性的研究；同时这些研究缺乏对美国生命教育纵深的探究，因此美国生命教 。m a d o n n a m m u r p h y , c h a r a c t e r e d u c a a o n i n a m e r i c a n i b l u e s c h o o l ：b e s t p r a c t l c c f o r m e e t i n g c h a l l e n g e l a n c a s t e r , p e n n , t e c h n o m i c p u b l i s h i n g 蛳y , l n c 1 9 9 8 p 3 9 2 育的理论研究就显得较为薄弱。基于此，本文尝试从美国生命思想入手，试图 在生命的视角下对有关美国青少年的教育进行深入的分析，从美国中小学生命 教育的背景出发，在已有研究的基础上，对美国中小学生命教育进行挖掘、梳 理和总结，并且尽其所能的展现其整体性和系统性，积极思考总结美国生命教 育的特点，拓宽生命教育的研究视野。 但是由于文化背景以及社会政治经济情况的不同，美国的生命教育在内涵、 目的和价值取向上同我国的生命教育有着很大的不同。因此，本文打算从美国 的历史、文化等社会的深层背景去探究美国生命教育的目标、内容和途径，力 图展现美国原生态的生命教育。本文在借鉴前人研究成果的基础上，又试图弥 补他们研究的不足，从多个角度对美国青少年生命教育进行研究，以求对美国 生命教育的研究有所推进。不同文化背景下的中美教育价值观念存在着差异， 但是就教育而言，生命是教育的原点，是教育的本源，借鉴美国生命教育中的 有益经验对我国当前生命教育的研究有着十分重要的意义。 ( 二) 文献综述 1 我国学者介绍美国生命教育的文献 我国学者介绍美国生命教育的期刊和书较少，王学风在国外中小学的生 命教育及启示中通过介绍国外中小学的生命教育，总结出一些有益的启示， 尤其提到“美国的生命教育起初是以死亡教育的形式出现的，美国的死亡教育 名为谈死，实则通过死亡教育让孩子树立正确的生死观念，以正确的态度保持 生命、追求生命的价值和意义，死亡教育是教育的一种形式。”国文中提到目前 美国的生命教育大致分为品格教育、迎向生命挑战的教育、情绪教育三部分。 康伟在西方主体问性理论的致思取向及教育启示针对理性宗教化和单 子式主体自以为是的极端膨胀造成了生态失衡、人性失落以及人类文明与毁灭 同在，“就学生主体而言，每个学生都是独特的、具体的，而具体的生命无法 。王学风：。国外中小学的生命教育及启示外国中小学教育 2 0 0 7 年第1 期 3 用一般规律去理解的。” 提出以理解为取向的行为是在相互信任和共同信念基 础上的主体间意觅一致的行文，是平等自由的交流、丰富情感的融通、人生意 义世界的追求。 徐秉国在英国的生命教育及启示中提到2 0 世纪未英国政府开始重规并 推动生命教育，在实践中建立了主辅搭配的生命教育课程体系，确立了关注生 活的生命教育内容和渗透为主的生命教育方式，。把生命教育理解为一种全人教 育，相信通过生命教育培养的积极主动的公民既能促进国家经济与政治上的进 步，也能提升社会的文化、道德及社会风气。认为生命教育包含个人社会和健 康教育也有公民的权利及职责教育。“雷这对于研究美国生命教育具有一定的参 考价值。 我国台湾学者吴庶深在期末报告先进国家与我国中等学校生命教育之比 较研究中对美国的生命教育进行了如下介绍：第一部分是品格教育，主要论 述了其行政组织、品格教育之课程与实施、品格教育实施现况、品格教育实施 实例等内容；第二部分是迎向生命挑战的教育( 即生命教育) 、o 第三部分是社 会情绪教育，分别包括行政组织、课程规划、课程内容、师资培育等方面。 毕义星在其所著的中小学生命教育论第二章中专门论述了 生命教育 在国外，分副介绍了英、美、德、澳、日、瑞典、瑞士、韩国等国的中小学生 命教育，在美国中小学的生命教育中，分别从道德教育、善待生命、婚姻与性 健康、环保教育、热爱劳动、爱的教育、诚信教育、法制教育，职业与生存教 育、家庭教育、死亡教育等方面展开讨论的，并提出美国是“世界上最早实施 生命教育的国家。”固 这些文献虽然在研究美国生命教育方面取得了一定的成果，具有重要的参 考价值，但是也存在着一定的不足，箕主要表现为：要么过于局限，要么过于 。康伟：。西方主体问性理论的致思取向及教育启示外国教育研究2 0 0 6 年第1 期 。徐秉国：。英国的生命教育及启示”，教育科学，2 0 0 6 年第4 期 。台湾学者林莺在翻译杰唐纳华特： 县缸如目j 矿三塘jp r e p a r i n g c h i l d r e n t o m e e t t h e c t t c l l e “g e ( 生 命教育：j 孩了一同迎向人生拂藏) 时将e d u c a t i o n f o r l i f e 直接翻译为生命教育 o 毕义星著：中小学生命教育论，天津t 天津教育出版社2 0 0 6 年舨，第1 6 页 4 宽泛。过于局限是指认为生命教育就一定要有生命二字，其他与之相关的都不 是生命教育，缺乏对美国生命教育社会背景、文化背景、学校背景、理论背景 等深层的分析和研究；过于宽泛主要是指对美国生命教育的划分，没有一个明 确的概念和界定，好像什么都是生命教育，比如毕义星在其中小学生命教育 论中将家庭教育、诚信教育等也归纳到生命教育中，笔者认为此种划分欠妥， 可以说家庭教育和诚信教育里面有生命教育的理念，但不能说家庭教育和诚信 教育就是生命教育。笔者正是针对以上不足，对美国生命教育进行深层分析和 挖掘，在对生命教育的目标、内容和途径研究的基础上归纳总结出明确的生命 教育概念，当然这对明确我国的生命教育概念也有一定的借鉴意义。 2 有关国外研究生命教育及美国生命教育状况的文献 美国生命教育的先行者华特士著有生命教育：与孩子一同迎向人生挑战 一书。本书的主旨就是生命只是活着的一种历程，既然活着，就不妨活得好， 让身、心、灵兼备的生命态度成为未来教育的新元素。澳大利亚学者布拉德里嗬 里弗格里夫( b r a d l e yt r e v o rg r e i v e ) 在其著作生命的意义( t h e m e a n j n g o f l i f e ) 中对生命的意义是什么作出了回答，即在无数广为流行的生命理论中， 唯一永恒的主题就是爱。爱，尽管它的存在形式非常脆弱，但却是唯一强大而 持久的力量，它给我们日常生活带来了真正的意义。他提到这种爱是对生命本 身的爱。随之而来的是对生命的敬重和理解；为存在而感到欢乐，这种对生命 的热爱引导我们帮助他人。其他专门研究生命教育的文献较少，但是以生命教 育内容出现的死亡教育、品格教育、健康教育、个性化教育、生计教育却早己 出现，并且这些对生命进行探讨的教育理论和实践在美国方兴未艾。 关于死亡教育( d e a t he d u c a t i o n ) ，马克斯皮斯( m a r k 霄s p e e c e ) 和斯 丹达波仁特( s a n d o rb b r e n t ) 在孩子对死亡的理解：对于死亡概念的三种 组成部分的观点( c h i l d r e n su n d e r s t a n d i n go fd e a 曲? ar e 订p 矿o ft h r e e c o m p o n e n t so fad e a t hc o n c e p 幻中提到死亡教育的三个组成部分：死亡的普 遍性，即人都有一死( u n i v e r s a l i t y ) 、死亡的不可逆性，即一旦死亡就无法复 5 生x i r r e v e r i b 订i t y ) 、躯体功能实效性，即身体器官停止一切生命活动 ( n o n f u n c t i o n a l i t y ) 。克拉克( c l a r k ，v ) 在死亡教育在英国 ( d e a t h e d u c a t i o n i nt h eu n i t e dk i n g d o m ) 中指出，死亡会让我们重新思考自身、思考宇宙的公 平性和有序性并重新确立或修正我们的宇宙观宇宙是怎样运行的，自己在 宇宙中所占据的位置和力量的大小，如何与死者相处，上帝是否存在，是否真 有超自然的精神实体或理念，生命的意义和目的是什么，死者的死又意味着什 么，等等。美国心理学家赫尔曼费尔福( h e r m a nf e i f e l ) 在其著作 死亡的 意义一书中，采用考古人类学、艺术、文学、医学、哲学、生理学、心理分 析、精神医学及宗教学等的知识，全面地探讨了死亡现象。 关于品格教育的介绍，国内学者从人的方面、生命的方面研究的主要有以 下文章：王学风在美国现代品格教育运动及其启示一文中，着重提到美国 的品格教育注重人的素质：提高人的素质、改善人的素质。杨韶刚在美国品 格教育的最新发展研究一文中初步概括出在学校里有效地促进品格发展的因 素：对学生的尊重和关爱；给学生提供发挥自主性和影响力的机会；提供参与 道德行为的机会等。郑航在美国品格教育发展中的理论分歧及其整合一文 中介绍了基于实践理性整合的努奇( l a r r yn u c c i ) 、赫斯特( p a u lh h i r s t ) 等人的观点，他们认为品格教育的核心是人的自我完善。国外学者也有从人的 方面角度研究品格教育的，主要有瑞安( r y a n ，k ) 和麦克兰( m c l e a n ) 合著的学 校及学校外的品格教育( c h a r a c t e re d u c a t i o ni ns c h o o l sa n db e y o n d ) ，李 肯纳( l i c k o n a t ) 的文章品格教育：学校如何教会尊重和责任( e d u c a t i n g f o rc h a r a c t e r ：h o wo u rs c h o o l sc a nt e a c hr e s p e c ta n dr e s p o n s i b i l i t y ) ， 由理查德d 范斯科德、理查德j 克拉夫特、约翰d 哈斯合著的美国 教育基础社会展望一书也有关于培养人的品格的论述。 关于健康教育，国内学者戴守志在美国国家科学教育标准中详细介绍 了该标准，并且提到安全和安全感是人类的基本需要。包括学生在家庭和学校 要遵守安全规则，防止虐待和歧视，避免受到伤害，知道向谁求援以及在什么 6 场合下应该拒绝和如何拒绝。郑文芳和王建平在美国多元文化与学校健康教 育课程建设一文中谈到，关于美国多主题的健康教育课程研究中涉及到初级 健康课程计划( t h ep r i m a r yg r a d e sh e a l t hc u r r i c u l u mp r o g r a m 简称p g h c p ) ， 该计划的教学活动由问题开始，如我是谁? 我的身体如何工作? 我如何适应这 个世界? 谷贤林在美国中小学健康教育研究一文中，以广泛设立的保健教 育、性教育、心理健康教育为例，说明美国健康教育的主要内容关于心理健 康教育的内容具体涵盖如下领域：“解释心理健康；个人的心理健康及特征；个 人需要；人格；情绪类型；说明在学校取得成功或独立的方式：怎样才能防止 伤害他人感情或引起他人难过：讨论个人感情、权利和特性物质焦虑与情 境焦虑：考试焦虑；自我概念；自我形象和自尊的伤害感情压抑；退缩和 忧郁；孤独感和疏远感自信心不足”o 国外学者鲍耶尔( b o y e r ，e l ) 著有中学：关于美国中学教育的报告( 一r e = i a o r t 锄s e c o n d a r y e d u c a t i o ni n 2 , m e 宇i c a ) 一书，文中有关于美国健康教育的论述。以上这些都是从生命角度探 讨健康教育的。 ；关于个性化教育，国内学者钱海娟的 试析美国的个性化教育一文认为， 个性化教育在中小学的体现是儿童的表现力、主动性、创造性、好问态度、向 权威挑战以及各种活动能力、交际能力的培养等。张莅颖在美国的个性化教 育：经验及启示中着重研究了美国个性化教育的目标：( 1 ) 培养具有满足个 体适度需要能力的人；( 2 ) 培养个性的每个方面协调发展的人： 3 ) 培养全面 发展的人；( 4 ) 教育学生学会学习、学会关心、学会创造、学会生活。国外学 者卢瑟利德基著有美国特性探索一书，该书中提到美国强调个人发展的 多样性，主张儿童应有自己的个性。这些都是从发展个体生命角度来探讨个性 化教育的。 基于以上学者的研究，笔者认为美国与生命教育有关的教育理论和实践并 不是以生命教育( e d u c a t i o nf o rl i f e ) 命名的，但是美国生命教育具有丰富 垂谷贤林：“美国中小学健康教育研究外国教育研究 2 0 0 3 年第9 期 7 的内涵，深入研究整个美国教育可以丰富和发展华特士的生命教育，同时也铯 更加明确的界定美国生命教育的概念。综观当今美国中小学生命教育的研究现 状，关注青少年生命的许多教育理论和实践都是非常独特的，美国的教育部门、 学者、教育工作者和家长正是在生命思想的指导下进行着生命教育的实践探索。 但是从以上的文献综述来看，由于美国的生命教育分散于美国教育各个方面的 特点，论者们大多主要是从美国生命教育的某个方面进彳亍研究的。无疑，这些 研究有助于我们对于美国生命教育状况的了解和认识，但由于其研究视角的局 限，而缺乏对美国生命教育整体性、系统性的研究；同时这些研究主要停留在 对美国生命教育的描述性层面，而缺乏对美国生命教育深层次原因的探究。基 于此，本文尝试从美国开展生命教育的背景入手，在已有研究的基础上，对美 国生命教育进行挖掘，梳理和总结，并且尽其所能的展现整体性、系统性的美 国生命教育，积极思考总结美国生命教育的内涵及其特点；拓宽生命教育的研 究视野，为我国生命教育的研究提供可资借鉴之经验。 ( 三) 研究方法 本文所采用的研究方法主要是比较法和历史法。笔者查阅了大量有关美国 文化价值观、学校教育和与生命有关的品格教育、个性化教育、健康教育、社 会情绪教育、死亡教育等方面的中英文文献资料，对此予以整理分析，力图对 美国中小学生命教育有一个全面而准确的认识和把握。比较法在文中的体现就 、 是通过对美国生命教育的目标、内容、途径的分析与我国生命教育相比较，以 资对我国生命教育有所借鉴和参考历史法在文中的体现就是通过社会历史文 化背景、理论背景等方面的探究来挖掘、分析美国生命教育的理论和文化支撑。 ( 四) 难点与创新点 1 对美国生命教育内涵的把握是本人在研究过程中最大的困难，因此对美 国中小学生命教育的研究就不能照搬照抄中国生命教育的理论，应该本着尽量 对美国生命教育原生态介绍的原则进行研究。同时，有关美国生命教育的英文 资料搜集起来有些困难，即便那些翻译过来的文献也是很不全面的，所以在论 8 文的撰写过程中，如何力图避免一叶障目情况的发生也存在着困难。 2 目前对生命教育的研究局限于国内维度，国别之间的比较研究还有欠缺， 对美国中小学生命教育国内较少有人专门进行系统、深入的研究，即使有学者研 究也是缺乏深层的分析和探讨。美国的教育理论和教育实践中处处张扬着人的 个体生命和社会生命。因此本人认为可以把视角扩大，对美国大教育进行研究， 从中剥离出对生命观照的教育理论和实践，展现原生态的美国生命教育，希望 对国内的生命教育研究有所帮助和借鉴。 9 一、美国中小学开展生命教育的背景 ( 一) 社会背景 二战以来，美国在政治经济飞速发展的同时，却面临着一系列社会危机。 具体表现为人们一方面失去了对自然的尊重和敬畏，失去了精神的满足感，精 神生活中的深度不安折磨着现代社会中最敏感的人：苦闷、焦灼、孤独、冷漠 人越来越不安于现状；另一方面，人类还远远没有达到精神的高度自由和张扬， 而是越来越表现为物质和精神的两难选择，许多人失去了方向，濒临于崩溃的 边缘，抑郁症成为“世纪症”，还有更多的人，虽然表面看来一切正常，但是内 心也在默默承受着越来越大的心理压力。反映在青少年身上，他们更容易产生 精神和心理上的危机从而导致精神的畸形和心理的变态。于是，充斥于大众传 媒的暴力形象就成为青少年犯罪行为的“楷模”。o 枪支的泛滥为青少年实现暴 力行为提供了手段。美国人目前拥有枪2 亿支，几乎人均1 支。美国联邦调查 局1 9 9 5 年的一个调查发现，接近8 的中学生在过去3 0 天中曾持有过一支枪。 o 美国社会毒品泛滥、枪支失控、暴力犯罪率高，加之“成人书店”林立，黄色 刊物、录像、光盘充斥，青少年“近墨者黑”，从小受到许多不良影响，美国 青少年的生命意识日益淡薄。 ( 二) 学校背景 1 学生犯罪和自杀现象严重 据美国健康与服务部调查，1 9 7 5 年吸食大麻的高中生达4 7 3 ，吸食可卡 因、海洛因、致幻剂的比例为9 0 、2 2 和1 1 3 。 另据统计资料显示，当 前美国青少年犯罪呈现出急剧增长趋势；在过去十年中，美国青少年的杀人与自 杀案件增长了3 2 倍；同时，美国1 5 岁及以下孩子因为枪杀而死亡的比率高出 母孙淑敏：。当代美国青少年犯罪成冈研究0 青年研究) 2 0 0 0 年第8 期 当孙淑敏：。当代美国青少年犯罪成i 对研究青年研究2 0 0 0 年第8 期 口j o h a a s e n c e l i j o h n s o n , a m e r i c a n e d u c a t e a n i n t r o d u c t i o n t o t e 口c h i n g s i x e a k , o a w 仉c b r o w a p u b f i s h e r s 1 9 9 0 p , 2 0 4 1 0 其它2 5 个发达国家总和的1 2 倍。近几年来因为校园中的暴力现象严重，美国 青少年经受着一种普遍暴力的痛苦。尽管在美国学龄孩子的所有杀人和自杀案 件中，仅有1 发生在校园罩，但这个数字已呈现出快速增长势头。o 因此，美 国公众对青少年加强生命教育的呼声日益强烈，美国中小学生命教育正面临着 前所未有的危机和挑战，以往的生命教育也面临着质疑和改革。 2 中小学存在欺侮问题 据美国医学杂志报道，美国二分之一的学生都与欺侮有关，4 7 的父母和7 7 的教师承认有与孩子欺侮相关的报告，每月因害怕遭到欺侮和暴力伤害而逃学 或旷课的中小学生高达1 6 力名。o 如前文的引言中所述，在1 9 7 0 ：1 9 7 5 年问， 美国学校中杀人犯人数上升了1 8 5 ，强奸犯人数上升4 0 1 ，抢劫犯人数上 升3 6 7 ，吸毒人数上升了3 7 5 ，对学生的袭击事件上升8 5 3 ，对教师的 袭击事件上升7 7 4 ，学校中的偷盗事件上升了1 1 8 ，更可怕的是，学校中 个人私藏武器量上升了5 4 40 o 从1 9 8 6 年到1 9 9 0 年有1 7 1 名学生在学校里死 于枪杀( 其中教师6 名，学生1 6 5 名) ，另外，有2 0 1 名学生受重伤，2 4 2 名曾 经被绑架。o 学校是欺侮现象发生的主要场所，学校是否有针对性地进行生命教育在一 定程度上影响着欺侮发生的比率，不同的学校准则与不同的学校风气也在不同 程度上影响着欺侮发生的情况。1 9 8 4 年根据里根总统的命令，美国公安部青少 年行为防止局和教育部共同成立了全国校内安全中一t ：, ( n a t i o n a ls c h o o ls a f e c e n t e r ，简称n s s o 。n s s c 作为通报校内暴力信息、提供技术援助和程序交 换的中心开始发挥职能并对欺侮进行曝光报道。至今，n s s c 的机关刊物安全 学校登载了很多有关欺侮的报道，探讨如何使学校免受侵害。 ( 三) 文化背景 1 人人生而平等：多元文化和契约立国 。孙淑敏：。当代美国青少年犯罪成州研究”，青年研究 2 0 0 0 年第8 期 。张l ! 华，二f 玉蕊：。浅谈美国中小学的欺僻问题一，外国教育研究 2 0 0 4 年第8 明 。g o c k a r p , c x ( 1 9 9 7 ) t h e e f f e c t o f a c o o p e r a t i v e l e a r n i n g , i n t e r v e n t i o n o n t h es o c i a l s k i l l e n h a n c e m e n t o f a o l i r d o a d e p h y s i c a l e d u c a t i o n 出“r e o f c h o e a r t e d y f o r e x e r c i m e a n d s p o , , , 6 s ( s u p p ) , i , 6 8 1 1 文化与生命的和谐是可持续发展的关键。而随着人类文明的不断进步与发 展，人类在不同程度上忽视了生命。人类依靠各种尖端技术征服自然。时至今 只，这种异化的征服形成了一种异化的文化，产生了一系列诸如生态破坏、战 争、恐怖活动等危机。反思危机的根源，问题的“中心”其实是人。危机是人 的危机、危机是人造成的危机，人有可能解决危机。为了有效地解决危机问题， 必须深入认识人类生命意识的内涵，探讨生命与文化的内涵。 作为一个以追求生命的平等和自由为口号的国家，美国的生命教育有着深刻 的社会背景。美国思想文化源自西欧文明西方人一方面强调人与自然的划分， 即人意识到自己的独立性，自觉为人，高于动物；另一方面强调人的灵魂与肉 体的分离，即认为人的本质是灵魂，不受肉体物欲的支配，独立的精神能改造 世界上不合理的事情。于是，科学与宗教成为影响美国依照契约立国，个体以 公民的身份地位和国家发生联系，这是完全不同于中国传统社会所遵循的宗亲 逻辑的。托马斯杰弗逊的独立宣言代表美国人民向世界解释了美国的独 立创国，表达了。所有的人生来都是平等的”的民主观念。南北战争后结成的 合众国通过立法进行社会管理。对于法律，美国入有自己的想法：法律不是为 了干预个人的自由，而是为保护个人的自由而设立的；在法律面前，人人是平 等的；在法律之外，政府无权干涉个人的自由。尊重法律的理性精神，关于权 利、责任、相互尊重和双边义务等公正概念深入人心。 由美国社会的文化差异所决定，学校逐渐树立了多元文化教育观。美国的所 谓多元文化教育是指“基于对民主的珍视和信仰，在有文化差异的社会中和多 种文化相互依赖的世界中确认文化多元化的一种教学和学习取向”。o 在此背景 下，美国人一贯主张民主、强调人权、尊重人们的生活选择，让所有人享有平 等的机会。多元文化传统和契约精神影响下的美国人形成了以个人为本位的价 值取向。个体生命的独立，生命自由选择和个人奋斗精神宣接影响着美国人个 体生命价值的实现。 t i n c l b