（应用心理学专业论文）高中生宽恕心理与其自尊、人际信任的关系.pdf

中文摘要 本研究在对宽恕的概念、结构、发展模式、测评工具及研究现状进行述评的 基础上，根据我国的文化背景对h e a r l a n d 宽恕量表进行了修订，并以此为工具初 步测查了高中生宽恕心理的基本状况。借助人际信任量表和自尊量表( s e s ) ，以在 校高中生为调查对象，较深入探讨了高中生宽恕心理与自尊、人际信任的关系。 调查数据采用s p s s l l 5 和a m o s 5 o 进行处理，主要进行了探索性因素分析、验证 性因素分析、信效度分析、相关分析、方差分析和回归分析等。主要研究结果如 下： 1 修订的高中生宽恕量表的信度和效度均达到心理测量学要求。 2 从整体水平看，高中生宽恕水平较高，但仍有一定比例的高中生宽恕水平 较低。 3 人口统计学方面，高中生的宽恕心理在多个维度上存在显著差异，具体为： 在总的宽恕水平上，女生显著高于男生，非独生子女显著高于独生子女；在情感 性宽恕他人维度上，女生显著高于男生，非独生子女显著高于独生子女；在行为 性宽恕他人上，普通高中的学生显著高于重点高中的学生；在宽恕自己维度上， 高中生并没有表现出显著差异。 4 自尊：人际信任和宽恕三者关系密切。自尊与人际信任呈显著负相关；人 际信任与宽恕及各维度呈显著正相关：自尊与宽恕及各维度呈显著负相关。 5 人际信任对自尊和宽恕的各个维度都有一定的影响作用，在自尊与宽恕的 关系中，人际信任起到部分中介作用。 根据以上研究，研究者对高中生的心理健康教育工作提出以下建议： 其一，帮助学生学会处理人际冲突，进行积极的人际交往与沟通，以提高他 们的人际信任水平。 其二，在学校心理辅导活动课中应进行必要的宽恕训练，以增进学生宽恕他 人和宽恕自己的能力，提高高中生的心理健康水平。 关键词：宽恕自尊人际信任高中生 英文摘要 b a s e do nt h ec o n c e p t ，s w a c t u r e ，d e v e l o p i n gm o d e l ，a s s e s s m e n ts c a l e sa n dt h e c u r r e n tr e s e a r c hs i t u a t i o na b o u tf o r g i v e n e s s ，t h i ss t u d yr e v i s e df o r e i g nf o r g i v e n e s ss c a l e o fh e a r l a n di nt h el i g h to fc u l t u r a lb a c k g r o u n da n dm a d ea p r e l i m i n a r yi n v e s t i g a t i o n i n t oc h i n e s eh i g hs c h o o ls t u d e n t s f o r g i v e n e s s w i t ht h eh e l po fi n t e r p e r s o n a lt r u s t s c a l e sa n dt h es e l f - e s t e e ms c a l e ，t h er e l a t i o n s h i p sa m o n gf o r g i v e n e s s ，i n t e r p e r s o n a l t r u s ta n ds e l f - e s t e e mw e r ee x p l o r e da m o n gs t u d e n t sf r o mh i g hs c h 0 0 1 s p s s11 5a n d a m o s5 0w e r ea d o p t e dt oa n a l y z et h ed a t a ，a n de x p l o r a t o r yf a c t o ra n a l y s i s ， c o n f i r m a t o r yf a c t o ra n a l y s i s ，a n a l y s i so fr e l i a b i l i t ya n dv a l i d i t y ，c o r r e l a t i o na n a l y s i sa n d a n a l y s i so fm u l t i p l el i n e a rr e g r e s s i o na n ds oo nw e r ec o n d u c t e d t h em a i nf i n d i n g sw e r e a sf o u o w s ： 1 t h er e l i a b i l i t ya n dv a l i d i t yo ft h er e v i s e df o r g i v e n e s ss c a l ef o rh i g hs c h o o l s t u d e n t sh a dm e tt h er e q u i r e m e n t so fs u r v e y i n g 2 o v e r a l l ，h i g hs c h o o ls t u d e n t s f o r g i v e n e s sw a s m u c h h i g h ，b u tt h e r ew a s s t i l la c e r t a i n p e r c e n t a g eo f s t u d e n t s 、丽t hl o wf o r g i v e n e s s 3 d e m o g r a p h i c a l l y , t h eh i g hs c h o o ls t u d e n t sd i f f e r e dr e m a r k a b l yi nf o r g i v e n e s si n m u l t i p l ed i m e n s i o n s t h em a i nd i f f e r e n c e sw e r ea sf o l l o w s ：o nt o t a lf o r g i v e n e s s ，t h e f e m a l es t u d e n t sw e r es i g n i f i c a n t l yb e n e rt h a nm a l es t u d e n t s ，t h ew i t h o u ts i b l i n g sw e r e s i g n i f i c a n t l yb e n e rt h a ns i b l i n g s ：o ne m o t i o n a lf o r g i v e n e s so fo t h e r s ，t h ef e m a l es t u d e n t s w e r es i g n i f i c a n t l yb e n e r t h a nm a l es t u d e n t s ，t h ew i t h o u ts i b l i n g sw e r es i g n i f i c a n t l y b e n e rt h a ns i b l i n g s ；o nb e h a v i o rf o r g i v e n e s so fo t h e r s ，t h eo r d i n a r yh i g hs c h o o l s t u d e n t sw e r es i g n i f i c a n t l yb e t t e rt h a nk e yh i g hs c h o o ls t u d e n t s ：o nf o r g i v e n e s so fs e l f , d i f f e r e n th ig hs c h o o ls t u d e n t sd i dn o ts h o ws i g n i f i c a n td i f f e r e n c e 4 。s e l f - e s t e e m ，i n t e r p e r s o n a lt r u s ta n df o r g i v e n e s sw e r ec l o s e l yr e l a t e d s e l f - e s t e e m w a si ns i g n i f i c a n tn e g a t i v ee o r r e l m i o nw i t hi n t e r p e r s o n a lt r u s ti n t e r p e r s o n a lt r u s tw a si n i l s i g n i f i c a n tp o s i t i v ec o r r e l m i o nw i t hf o r g i v e n e s sa n ds e l f - e s t e e mw a si ns i g n i f i c a n t n e g a t i v ec o r r e l a t i o nw i t hf o r g i v e n e s s 5 i n t e r p e r s o n a lt r u s th a da ni m p a c to ns e l f - e s t e e ma n df o r g i v e n e s s ，a n di tp l a y e d a l li n t e r m e d i a r yr o l ei nt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e ns e l f - e s t e e ma n df o r g i v e n e s s b a s e do nt h es t u d ya b o v e ，t w or e c o m m e n d a t i o n sw e r ep u tf o r w a r dt oe n h a n c et h e h i g hs c h o o ls t u d e n t s m e n t a lh e a l t h ： f i r s t ，w es h o u l dh e l ph i g hs c h o o ls t u d e n t st od e a lw i t hi n t e r p e r s o n a lc o n f l i c t s ， c o n d u c t i n gp o s i t i v ei n t e r p e r s o n a lc o n t a c ta n dc o m m u n i c a t i o nt oi m p r o v et h e i rl e v e l so f i n t e r p e r s o n a lt r u s t s e c o n d ，w es h o u l dd os o m ef o r g i v e n e s st r a i n i n gi ns c h o o lp s y c h o l o g i c a lt u t o r s h i p c l a s s e s ，i no r d e rt op r o m o t et h ef o r g i v e n e s sa b i l i t yf o rs t u d e n t sa n di m p r o v et h e i rm e n t a l h e a l t k e yw o r d s ：f o r g i v e n e s s s e l f - e s t e e m i n t e r p e r s o n a lt r u s th i g hs c h o o ls t u d e n t 1 1 1 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是 本人在黝币的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除 文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发袁或撰 写过的研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学住或证书雨 使用过的材批与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作 了明确的说明并袁示了谢意。 学位申请人( 学位论文作者) 签名：墨i 盐 2 0 文年6 月( 毽臼 关于学位论文著作权使用授权书 本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学位论文的作者，本人完全 了解并同意河南大学有关保留、使用学住论文的要求，即河南大学有权向国家 图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文( 纸质文 本和电子文本) 蹦供公众检索、查阅。本人授权河南大学出于宣扬、展览学校 学术发展和进行学术交流等目的。可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手 段保存、汇编学位论文( 甄质文本和电子文本) 。 ( 涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书) 学位获得者( 学位论文作者) 签名：当缝 2 0 文年g 月f & 学住论文指导教师鍪名：2翌萋 2 0d ( j 年6 月阳 引言 在人类历史上，宽恕一直是一个亘古的话题，同公正、正义一样古老，它涉 及到在道德伤害情境中人与人之间关系的处理，是一种赦免罪过而不是惩治罪过 的行为。宽恕以往一直被作为宗教和神学研究的课题，直到2 0 世纪后期才进入科 学研究领域，引起了心理学、医学、教育学、政治学等学科的重视。国外的研究 者在关于宽恕的影响因素、临床实践、过程模式、发展阶段以及宽恕与心理健康 的关系等方面做出了一些有益的尝试。国内有关的宽恕研究还处于介绍、引进国 外理论的起步阶段。尽管国外的宽恕研究较国内更为成熟，发展更为迅速，结论 也更为丰富，但这些研究结果并不能揭示我国国民的宽恕心理特点，以及决定他 们做出宽恕选择的因素。因此，有必要在我国文化背景下开展宽恕的心理学研究。 人作为一个社会存在物，总是在不停地跟周围的人打交道，而在这一过程中 不免会产生一些摩擦和冲突，有时候是他人有意或无意地伤害了自己，有时候却 是自己不经意间或故意伤害了他人，这就需要我们在探讨宽恕问题时，不能只讨 论宽恕他人的问题，还需要讨论当自己给别人带来伤害后宽恕自己的问题。宽恕 他人和宽恕自己是探讨宽恕问题时的矛盾统一体，不可重视一方而偏废另一方。 高中是学生在学校期间重要的阶段，是人生观、人性信念、社会态度形成的 关键时期。高中生面临升学压力、学习紧张、考试频繁等问题，心理健康状态受 到诸多因素的影响。他们已经能够较为辨证地认识社会、认识自己、认识人际关 系，若能在努力学习的同时，培养他们的宽恕心理，提高其人际交往能力，对保 证他们的身心健康、提高学习及生活质量都将非常有益。 1 文献综述 第一部分研究综述 1 1 宽恕文献综述 1 1 - 1 宽恕概念 在汉语中，“宽恕 与“恕道同义，它是中国传统伦理学的重要范畴、中 华民族的传统美德之一。早在春秋战国时期，孔子就提出“忠恕之道”的思想， 把“忠 与“恕”相联系。他说：“吾道一以贯之 。曾参释道“夫子之道，忠 恕而已矣”( 论语以仁) 。在孔子看来，忠是在处理人与人的关系中，尽心 尽力地对待别人：恕是推己及人，把他人与自己看成是同等的、平等的，把他人当 作和自己一样对待，是自我与他人间的一种善意的共存。在现代汉语词典中， 宽恕指宽容饶恕，宽容指宽大能容人、有气量；饶恕则指免予责备或惩罚。因此， “宽恕”( f o r g i v e n e s s ) 和“宽容 ( t o l e r a n e e ) 是有差异的：“宽恕”是一种战胜正当 的仇恨及惩罚欲望的德行，其相当于“仁慈”( m e r c y ) 以自身的力量去容忍他 人；“宽容所指的是对他人行为或思想上的包容。宽容和宽恕尽管有其所指和 程度上的差异，如宽容是针对思想观念而言，而宽恕针对的主要是人的行为；并 且在一个人的主观上，宽容仅仅是态度上的容忍，宽恕则是心理上的赦免。 在西方，最早阐释宽怒( f o r g i v e n e s s ) 的文献可追溯到希伯来圣经和新约。希伯 来圣经中的宽恕包含n a s a , c a l a c b 和k a p b a r ，意为神的宽恕，指上帝对罪人的罪恶的 监视、保密、净化或消除。新约中的宽恕来源于希腊文a p b i e m i ，a p o l u o ，c b a r i z o m i 和a g a p ，意为上帝消除、放弃、赦免对罪人的惩罚，同时恢复罪人同自己的和谐关 系及满足自己对罪人的无条件的爱。心理学文献一般将宽恕定义为：宽恕涉及到两 个人，其中的一个人在心理、情感、身体或道德方面受到另一个人的深度而持久 的伤害；宽恕是指使受害者从愤怒、僧恨、和恐惧中解脱出来，并不再渴望报复 侵犯者的一个内部过程( d e n t o nrt ，m a r t i nmw 1 9 9 8 ) 。 2 不同的心理学家对宽恕有不同的理解，p i n g l e t o n ( 1 9 9 7 ) 把宽恕定义为受害者 受到伤害后放弃报复和惩罚侵犯者的需求。h a r g r a v e m ( 1 9 9 7 ) 认为宽恕就是受害 者不再憎恨侵犯者。n o r t h ( 1 9 8 7 ) 认为宽怒是受害者消除对侵犯者的愤怒和憎恨， 并以同情、仁慈和爱的方式来对待对方的过程。此定义只涉及宽恕的情绪反应方 面。这些定义关注受害者受到伤害后对待侵犯者的态度及情绪的变化。e u r i g h t ( 1 9 9 1 ) 及其同事扩展了n o r t h 的定义，认为宽恕应包含受害者对侵犯者的认知、 情绪和行为反应三方面。他们认为宽恕是受害者在受到不公j 下的伤害后，其对侵 犯者的负面的认知、情绪和行为反应的消失，并出现正面的认知、情绪和行为反 应的过程。具体地讲，当个体宽恕他人时，在情感方面，愤怒、憎恶及怨恨、悲 伤等消极情绪逐渐被中性情绪取代，最终转化为积极情感，如同情心和爱心；在 认知方面，个体不再做出谴责性的判断和持有报复的念头，而表现出积极思维活 动，如祝福对方、尊重对方；在行为方面，个体不再实施报复性的行动或做出此 类提议。这也许就是目前西方宽恕心理学中，最为新近的和最具有操作性的定义， 它被认为在最广泛意义上代表了当前相关的心理学研究成果。m c c u l o u g l e ( 1 9 9 7 ) 等的定义以共情、利他和迁就理论为基础，认为宽恕是促使受害者对侵犯者产生 共情的一系列的动机变化过程，该过程降低了受害者报复和疏远侵犯者的动机， 增强了受害者善待侵犯者的动机，并促使受害者与侵犯者和解。他们同时指出宽 恕并不是动机，而是一个亲社会动机的变化过程。 上述定义是从“宽恕是什么 角度界定的，心理学界还有两种对宽恕进行的 不同角度的界定( 岑国祯，1 9 9 2 ) ：( 1 ) 从“宽恕不是什么 的角度界定其涵义：宽 恕不是赦免、法律上的仁慈和宽大；宽恕不是和解；宽恕不是不咎罪过和饶恕； 宽恕不是自我中心；宽恕不是仔悔；宽恕不是让愤怒的情感随时间流逝而消退的 消极行为。( 2 ) 宽恕的特征：宽恕只发生在人与人之间，而不是发生在人与无生命 的物体之间；宽恕发生在严重的伤害之后，这种伤害可能是心理上的或生理上的； 个体只有掌握了公正意义之后才能产生宽恕；宽恕需要时间；宽恕不需要犯过者 的道歉，有目的的宽恕不是宽恕，它不过是一种政治策略或种精神疗法似的协 调；宽恕受伤害的严重程度、受伤害前的人际关系性质和心理品质的影响；宽恕 能改变自己，也能改变他人，因为爱心能延伸到他人身上；宽恕是个体自主选择。 目前宽恕最具操作性的定义为e n r i g h t ( 1 9 9 1 ) 及其同事所界定的：宽恕是受 害者在受到不公正的伤害后，其对侵犯者的负面的认知、情绪和行为反应的消失， 并出现正面的认知、情绪和行为反应的过程。 1 1 2 宽恕的类型 一般说来，宽恕包含三个层面，即宽恕他人、宽恕自己与寻求宽恕。 t r a i n e r ( 1 9 9 7 ) 首次对宽恕做了实证研究，认为宽恕存在三种类型：角色期 待宽恕、利己的宽恕和内部的宽恕。角色期待宽恕即表面上有宽恕的行为表现。 利己的宽恕同样也有外显的宽恕行为表现，但这种行为并非处于善意，宽恕被作 为宽恕者体验自身道德优越感的手段和工具。内部的宽恕是一种真正的宽恕形式， 这种宽恕是主动积极并发自于内心的。e n r i g h t ( 1 9 8 9 ) 根据处于不同年龄阶段的 个体对宽恕的不同理解将其分为报复性的宽恕、压力迫使下的宽恕以及无条件的 宽恕。报复性的宽恕表现在儿童早期，只有冒犯者对被冒犯者做出某种形式的补 偿后，才能得到宽恕；压力迫使下的宽恕在青年早期表现较明显，被冒犯者只有 在外界存在的某种压力的迫使下才会宽恕冒犯者：无条件的宽恕主要表现在青年 晚期或成年期，此时的宽恕是主动、积极、无条件的。 m a u g e r ( 2 0 0 1 ) 从宽恕对象着手将宽恕分为对他人的宽恕和对自己的宽恕。 此外，m c c u l l o u g h ( 1 9 9 7 ) 还将宽恕分为倾向性宽恕和状态性宽恕。气质性宽恕即 个体具有的稳定的宽恕倾向，情境性宽恕则指伴随特定冒犯事件的宽恕。 本研究根据m a u g e r 对宽恕的分类，从宽恕他人和宽恕自己两个方面定义宽恕， 宽恕他人是指受到他人的伤害后，自愿停止敌视冒犯者，并善待冒犯者的心理过 程，宽恕自己是指个人饶恕自己所犯的错误或罪孽，由憎恨自己转变为关爱自己 的心理过程。 1 1 3 宽恕的发展模式 r o b e r td e n r i g h t 等人( 1 9 8 9 ) 在k o h l b e r g ( 1 9 5 8 ) 的道德发展六阶段模式的基础 4 上提出了宽恕发展阶段模式，对应t - k o h l b e r g 的道德发展阶段模型，e n r i g h t 把宽恕 发展也分为六个阶段：阶段l ( 9 岁以下) 为报复性宽恕阶段、阶段2 ( 9 一1 0 岁) 为赔偿 或补偿性宽恕阶段、阶段3 ( 1 2 - 1 3 岁) 为期待性宽恕阶段、阶段4 ( 1 5 1 6 岁) 为合法 的宽恕阶段、阶段5 ( 大学生) 为社会和谐性宽怒阶段、阶段6 ( 少数成人) 为爱的宽 恕阶段。具体如表1 所示。 表1 公正阶段与宽恕发展阶段 道德与公正阶段宽恕阶段 阶段1 惩罚和服从阶段。我相信公止取决丁某个报复性宽恕。我只对那些我能惩罚 能够采取惩罚措施的权威。 他们的胃犯者进行宽恕。 阶段2相对公正阶段。我有一种决定公正的互惠赔偿或补偿性宽恕。如果我能找回 感。如果你帮助了我，我就必须帮助你。曾经失去的东两，我才能宽恕。或 如果我因为不能宽恕而感到内疚， 那我就宽恕以消除内疚。 阶段3好男孩女孩公正。我认为团体一致可以决期待性宽恕。如果他人希望我宽 定什么是对错。我支持其他人，别人就会恕，那我就宽恕。当他人施加压力 喜欢我。时，宽恕起来会更容易些。 阶段4规! l ! ! j 和秩序阶段。社会规则是公正的标准。规则期待性宽恕。当我的信仰需要 我支持规则为的是有一个的社会。我宽恕时，我就宽恕。 阶段5社会契约阶段。我仍然对维持社会和谐性宽恕。如果能使社会保 社会结构的东两感兴趣。但我同持和谐及良好关系，那我就宽恕。 样认识到不公正规则的存在。宽恕能减少社会冲突。 阶段6普遍道德原则阶段。我的公止爱的宽恕。我之所以宽恕，是因为 感是基于维持个体的权利。当处宽恕能带来爱。因为我必须善待每 于矛盾状态时，良心而不是规则一个人，所以任何伤害都无法改变 决定我应该接受什么。爱。这种关系能促进和解，杜绝复 仇。注意宽恕不再依赖予社会规则。 宽恕者不通过宽恕会来控制胃犯 者，宽恕者自己让自己得到解放。 资料来源：傅宏，宽恕：当代心理学研究的新主题，南京师范大学学报( 社会科学版) ，2 0 0 2 ，6 ：8 4 e r t r i g h t ，s a n t o s ，& a 1 一m a b u k ( 1 9 8 9 ) 不同年级的青少年年龄组作为被试进行 研究，结果表明大多数青少年的宽恕发展水平大致处于期待性宽恕阶段。青年和 成人多数处于规则期待性宽恕阶段。作为宽恕发展的最高阶段爱的宽怒阶段仅局 限于部分成人。另外，他们还发现：( 1 ) 宽恕水平在不同年龄组之间存在显著差异。 5 其中中学生( 平均年龄1 5 5 8 岁) 的宽怒水平显著低于成人组。( 2 ) 宽恕的发展和道 德与公正发展呈显著正相关。这一研究验证了宽恕的社会认知发展模式及e n r i g h t 的宽怒发展阶段模型，另外还证明宽恕思维发展显示其与公j 下的发展是平行的。 p a r k & e n r i g h t ( 1 9 8 9 ) 对韩国3 0 名中学生及3 0 名大学生友谊冲突情境中宽恕发 展水平进行了研究，统计结果部分支持宽恕与年龄之间的发展阶段模型。e n r i g h t 的这项研究使其的宽恕年龄发展模型在跨文化条件下得到了支持。 1 1 4 宽恕的研究方法 目前，宽恕的心理学研究主要采用叙事法、问卷法和实验法。 ( 1 ) 叙事法 叙事法就是让被试叙述某些与侵犯有关的事件，要求被试把自己认为重要的 或有意义的方面在故事中详细描述出来，然后由研究者对其进行内容分析。叙事 法要求被试对自己描述的事件的重要性和意义性方面进行主观描述，它有助于理 解被试为何这样描述事件的动机。因此，事件的客观真实性不如报告本身重要。 研究中存在的关键问题在于编码员对事件叙述内容的分析是否准确及其分析的准 确程度如何。 ( 2 ) 问卷法 用问卷法来研究宽恕主要是解决怎样测量宽恕的问题。从内容维度来看，宽 恕的测量可分为对具体侵犯的测量；宽恕自己与宽恕他人的测量；宽恕倾向的测 量；从方向维度来看，宽恕的测量可分为受害者给予宽恕及侵犯者寻求宽恕的测 量；从评定的方法维度束看，可分为自陈报告、同伴报告、旁观者报告、以及对 受害者行为的测量。三个维度的不同组合可以形成多种不同形式的问卷。 当前，宽恕研究中用得最多的问卷有两类。一类是测量受害者对某个人的某 次侵犯的宽恕，其指导语大都为“我们想请您回忆一个人，这个人( 他她) 在过 去的某个时候伤害过您。这个时候，请您设法回忆他她及您们之间所发生这件事 情。可能您不止受过一个人的伤害。但在回答下面的问题时，请您只考虑其中的 一个人”。评分一般都采用利克特式五点量表法。代表性的问卷有与侵犯有关的 6 人际动机问卷( t a n s g r e s s i o n - r e l a t e di n t e r p e r s o n a lm o t i v a t i o n si n v e n t o r y ) 和e n r i g h t 宽 恕问卷( e n d g h tf o r g i v e n e s si n v e n t o r y e f i ) 。另一类问卷是测量宽恕倾向，其指导 语大都为“想象下面的场景发生在你身上，根据每个场景所提供的信息，考虑你 将宽恕侵犯过你的这个人的可能性。评分一般都采用利克特式五点量表法。代 表性的量表为宽恕意愿量表( w i l l i n g n e s st of o r g i v es c a l e ) 。 本研究从宽恕自己和宽恕他人的角度研究高中生宽恕心理，因此参照 h e a r l a n d 宽恕量表并对此量表进行修订，使其适用于本研究。h e a r l a n d 宽恕量表由 2 4 个项目组成，宽恕自己和宽恕他人分维度各包括1 2 道题目，采用7 级评分( 1 = 完 全不符合，7 = 完全符合) ，得分越高，则越容易宽恕他人和宽恕自己b a r b e r 和m a l t b y 在研究中发现，宽恕他人和宽恕自己分量表的内部一致性系数分别为0 8 3 和 0 7 1 ，总量表的内部一致性系数为0 8 7 ，他们还指出该量表有良好的效度 ( b a r b e r & m a l t h y ，2 0 0 4 ) 。 ( 3 ) 实验法 目前，宽恕的实验研究主要包括认知函数的研究和宽恕干预的研究。 认知函数研究的基本目的是确定支配信息加工的心理认知法则。宽恕的认知 函数研究则是要确定精确描述各影响因素与宽恕判断之间关系的整合法则，探索 人们在做出宽恕判断时是怎样对各种类型的信息进行整合加工的。这种整合的法 则大都采用简单的代数运算( 如，求平均数与总和) 来描述。 宽恕干预的研究主要考察宽恕干预对人的心理健康的影响。实验前先招聘在 某方面存在宽恕问题的被试。将被试分成干预组与控制组，对干预组进行干预后 比较两组在健康方面的差异。有些研究中，在干预组完成干预后，控制组也接受 干预治疗。 上述三种方法中，叙事法的主要价值在于有助于确定影响宽恕的主要因素及 各种因素的出现与否对宽恕的影响，它有助于探明人们宽恕的动机；问卷法主要 是解决宽恕水平的评定，它有助于进行宽恕的实证研究以及不同研究间的比较； 实验法中的认知函数的研究主要是确定影响宽恕的各因素问的内在关系，宽恕的 7 干预研究则主要是验证宽恕干预在临床上的效果。这三种方法也是相互联系的， 问卷编制在很大程度上是在叙事法研究基础上进行的，而宽恕的认知函数的研究 也要在叙事法确定的影响因素的基础上进行，宽恕干预研究中干预影响宽恕的程 度的评估则要用到问卷法。 1 1 5 国内宽恕的相关研究 在国外关于宽恕的研究蓬勃发展的同时，国内学者也日益开始关注这一问题， 我国学者岑国祯最先做了大量关于宽恕的理论研究，介绍国外最新的宽恕研究成 果，使宽恕研究引起了学者们的注意。傅宏探讨了宽恕的理论蕴涵与发展前瞻， 并认为宽恕必将成为当代心理学研究的新主题。倪伟( 2 0 0 1 ) 首次对宽恕进行了实证 研究，填补了我国宽恕实证研究的空白，她以宽恕风格问卷和青少年道德判断能 力测验为测量工具，探讨了我国中学生宽恕风格发展的特点及其与道德判断能力 的关系。 在最近的几年罩，关于宽恕的实证研究逐渐增多，吴永波( 2 0 0 2 ) 做了一项关于 大中学生宽恕内涵认知及宽恕风格发展的实证研究；彭丽华( 2 0 0 4 ) 考察了伤害情境 下青少年宽恕的发展特点；胡三馒( 2 0 0 5 ) 探讨了大学生人际宽恕与报复心理；陆 丽青( 2 0 0 6 ) 、王金霞( 2 0 0 6 ) 、李湘晖( 2 0 0 7 ) 分别对大学生的宽恕心理及其 影响因素同心理健康的关系进行了系统的研究；王皓( 2 0 0 7 ) 、陶琳瑾( 2 0 0 7 ) 分别考察了3 6 岁的幼儿和6 - 1 2 岁的儿童的宽恕倾向及其发展特点。 这些研究在更深层次上诠释了宽恕的心理学含义，揭示了宽恕的心理过程及 机制，对于促进我国宽恕研究的发展具有非常深远的意义。 1 2 人际信任综述 1 2 1 人际信任的概念 人际信任是人们在社会生活中不可或缺的内容，它折射出人们对于人类本性 的基本信念，也影响到人际交往中的预期和决策。就目前情况而言，国外对人际 信任有如下观点：( 1 ) 信任是他预期这件事会发生，并根据这一预期做出相应的行 动，虽然他知道一旦此事没有同预期般地出现，这一行动带给他的损失要比此事 8 如期出现带来的好处要大( d e u t s c h ，1 9 5 8 ) 。( 2 ) 信任是个体认为另一个人的言词、 承诺以及口头或书面的表达为可靠的一种概括化的期望( r o t e r ，1 9 6 7 ) 。( 3 ) 信任是 可选择相信他人的合作行为来显示( d e u t s e h , 1 9 7 3 ) 。( 4 ) 信任是个体所具有的一种 构成个人特质之一的一部分信念，认为般人都是有诚心、善意及信任别人的 ( w r i g h t s m a n , 1 9 9 2 ) 。( 5 ) 信任是交往双方共同持有的，两人都不会利用对方之弱 点( v u l n e r a b i l i t y ) 的信。c , ( s a b e l ，1 9 9 3 ) 。( 6 ) 信任是个体面临一个预期的损失预期得益 的不可预料的事件时，所做的一个非理性的选择行为( h o s m e r , 1 9 9 5 ) 。 r a t e r 和w r i g h t s m a n 把信任看成是存在于个体内部的性格特质或信念，r o t e r 只 提到对他人言行方面的信任，w r i g h t s m a n 贝j 更进一步涉及了对他人动机、人格方 面的信任，s a b e l 的定义则反映了信任具有一定程度的冒险性，而d e u t s c h ( 1 9 5 8 ) 的 “信任 的定义虽然不是针对人际信任下的，而且句子晦涩难懂，但是它左右了 早期对“信任 的看法，使其后来认为人际信任是一种合作行为，这一点受到了 很多学者的批评和质疑，但他从行为层面而不是心理层面来定义信任，为实证研 究提供了一条出路。这也促进了h o s m e r 经典人际信任定义的产生，他认为信任是 个体的一种预期，是一个非理性的行为，是个体在作纯理性选择时不会做出的行 为。 在目前国内己发表的有关人际信任的文献中，对人际信任的观点是：( 1 ) 人际 信任是一种针对与特定个人的亲近、熟悉程度而衍生出来的信任，是基于个人关 系和后天成就形成的，是人情付出与理性算计的结合( 陈介玄，高承恕，1 9 9 1 ) 。 ( 2 ) 人际信任是人际交往的一方在“或合作或竞争”的不确定条件下，预期另一方 对自己做出合作行为的心理期待( 张建新、张妙清、梁觉，2 0 0 0 ) 。( 3 ) 人际信任是 人际交往的一方能够履行对方所托付的义务和责任的一种保障感。用日常用语， 就是放心，不要担心对方会失信而完不成“为自己 做的事( 杨中芳、彭汹清，1 9 9 9 ) 。 综上所述，人际信任是一种复杂的社会心理现象，是在人际交往中表现出来 的对人性的态度。这既是一个古老的人性问题，又是一个与青少年良好社会性的 形成、心理健康、个性发展密切相关的问题。人际信任高的个体在社交中更易表 9 现出信任行为，易于与他人合作，从而形成良好的人际关系，而且能保持更健康 的心理状态：反之，信任度低的个体会出现人际关系紧张，严重时还可能导致心 理问题的产生。 在本研究中，把人际信任看作是个体在人际互动过程中建立起来的对交往对 象的言词、承诺等可靠程度的一种心理期望。 1 2 2 人际信任的测量 随着对信任问题的重视，有关研究只渐增多，主要是针对人际信任现状和影 响因素进行的理论研究，而对于人际信任量表的编制和修订基本还处于停滞不前 的状态，大多数的研究采用的还是西方的2 0 世纪5 0 年代后期研制的量表。 c h r i s t i c 和g e i s 在1 9 7 0 年编制的马基雅维里主义量表，其目的主要是了解受 试者对他人能否被操纵并为己所用的估计。马氏量表得分高反映了信任的一种误 区，即信奉可以通过技巧来影响和改变他人。得高分者低信任度往往能即兴发挥 并取得成功，而得分低者高信任度则过分分心于不重要的细节问题。马基雅维罩 主义量表被认为是测试人性态度量表的佼佼者。 r o t t e r 运用社会学习理论，编制人际信任量表( i n t e r p e r s o n a lt r u s ts c a l e s 即 i t s ) ，i t s 量表用于测量受试者对他人的行为、承诺陈述可靠性的估计。内容包括 各种处境下的人际信任，涉及不同社会角色( 包括父母、推销员、一般人群、政 治人物及新闻媒介) ，多数项目与社会角色的可信赖性有关，但也一些项目与对未 来社会的乐观程度有关。量表由2 5 个题目组成，采用5 级记分法，由完全同意到 完全不同意。量表总分从2 5 分( 信赖程度最低) 1 2 5 分( 信任程度最高) ，分数 越高，人际信任度越高，7 5 分是人际信任程度高低的分界。该量表的重测信度( 间 隔7 个月) 为0 5 6 ( p 3 的问卷 5 份，剩下有效问卷2 0 0 份，有效率为9 5 7 。根据预测收集的数据进行项目分析， 确定正式旌测量表。 1 9 2 3 项目分析 依据预测收集的样本数据，对宽恕量表的各项目采用鉴别度分析，进行筛选。 项目的鉴别度在这里是指高分组和低分组在每个项目上的得分高低的差异。根据 心理测量学的一般规则，将全体被试按宽恕总分排序，分别取高分端和低分端各 2 7 的被试组成高分组和低分组，并对这两组被试的各个题项进行差异检验，结 果见表2 。 表2 宽恕量表项目分析结果表 依据统计检验显著性结果l i ! p p o 0 5 的标准，项目1 2 、1 3 、2 3 在统计上达不到显 著性水平，予以删除，保留鉴别度较高的余下2 1 个项目，作为正式施测量表。 3 高中生宽恕量表的正式施测 3 1 取样 根据本研究目的，选取河南开封三所高中一至三年级的在校学生为适合样本。 采取整群随机抽样方法，共抽取三个年级7 8 0 名高中生进行集体施测，最后回收的 有效问卷7 1 1 份，有效率为9 1 ，被试的构成情况见表3 。 表3 正式施测被试( n = 7 11 ) 构成状况表 3 2 研究工具 修订的高中生宽恕量表。 3 3 统计工具及方法 本研究主要采用s p s s l l 5 、a m o s 5 0 软件进行统计分析，运用探索性因素分析 法对项目进行鉴别筛选，探讨量表的结构，并运用蛾1 0 s 5 0 软件进行验证性因素分 析，最后进行信效度检验。 3 4 研究结果 3 4 1 因素分析 本研究对正式施测的高中生宽恕量表，首先进行探索性因素分析，然后运用 验证性因素分析方法加以验证。根据因素分析要求，不能对同一组被试同时作探 索性和验证性两种因素分析。经过探索性因素分析之后，必须另外取样，再对初 步探索的结果加以验证。如果样本容量足够大，可以把样本随机分成两半，一半 用于探索性因素分析，另一半用于验证性因素分析。于是，本研究先将调查的被 试随机分成两部分，分别用于探索性因素分析和验证性因素分析。 3 4 1 1 探索性因素分析 依据探索性因素分析的原理，在进行因素分析之前，首先要检验样本数据是 2 l 否适合进行分析，判定指标通常有两个，即k m o 值和b a r t l e t t s 的检验。本样本的 数据k m o = 0 8 2 0 ，表明数据适合进行探索性因素分析。b a r t l e t t 球形检验值为 1 6 3 6 0 9 1 ，d f = 2 1 0 ，p 0 0 0 1 ，也表明数据适于探索性因素分析。 采用主成分法对量表进行初步分析，根据初步因素分析的结果，按以下标准 删除量表中不合格的项目：( 1 ) 项目负荷值。它代表题目与公因素间的相关，题目 的因素负荷值越大，表明它与公因素的关系越密切；反之，题目的因素负荷值越 小，说明它与公因素间的相关越小。在本研究中，项目负荷值低于0 4 删除；( 2 ) 将在两个因素上负荷值都大于o 4 的项目删除；( 3 ) 一个维度上的项目数小于三 个的项目删除。根据以上标准，对2 1 个项目进行探索性因素分析筛选，先后删除9 、 2 4 、1 5 、2 l 、1 0 、1 6 、1 9 、2 1 共8 个项目，最后剩下1 3 个项目，包括3 个因子。探 索性因素分析具体结果见表4 。 表4 旋转后的因素载荷、特征根及方差贡献率 因素一 7 9 7 7 8 2 7 5 3 5 9 2 因素二 8 0 4 7 9 5 6 8 1 5 8 9 因素三 7 1 9 7 0 9 5 7 5 4 8 3 4 5 5 特征根 2 6 4 0 贡献率 2 0 3 0 8 9 6 累积贡献率 2 0 3 0 8 2 2 3 4 1 7 1 8 6 3 7 4 9 3 1 9 3 6 1 4 8 9 2 5 2 3 8 5 结果表明，3 个因素结构比较清晰，因此我们接受探索性因素分析结果，将高 中生宽恕量表建构为3 个维度。 3 4 1 2 因素命名 e 1 8 2 0 4项舡舡舵觞舵m舱鹪舭胛肥舵m 在进行因素分析时，一项重要的工作是要保留多少个共同因素，在探索性因 素分析中，常用以下两项原则：( 1 ) 根据k a i s e r ( 1 9 6 0 ) 的观点，保留特征值大于1 的 因素，用此方法，如果题目太多，可能会抽出较多的共同因素。( 2 ) 根据陡坡图( s c r e e n p l o t ) 因素变异量递减情形来决定，在陡坡图中，如果因素变异量图形呈现由斜坡转 为平坦，平坦状态以后的共同因素可以去掉。 本研究因素分析原则基于以下几点： 根据陡阶检验( s c r e e np l o t ) ：抽取出的因子在旋转前至少要能解释的总变异； 考虑因素的可解释性；各个项目意义明确；每个因素至少包括3 个项目。依据此原 则，最终提取3 个共同因素，解释总变异量的5 2 3 8 5 ，其中第一个因素共包括4 个 项目，贡献率为2 0 3 0 8 ，内容主要是高中生在面对他人的伤害和犯的错误时，在 情感上不去采取怨恨他人、报复他人的方式，因此称为“情感性宽恕他人维度。 第二个因素共包括4 个项目贡献率为1 7 1 8 6 0 5 ，内容主要是高中生在面对自己 犯的错误时，所采取的不自责、不耿耿于怀等自我原谅、接纳的反应方式，因此 称为“宽恕自己维度。 第三个因素共包括5 个项目，贡献率为1 4 8 9 2 0 5 ，内容主要是高中生在面对他 人的伤害和犯的错误时，所采取的积极反应方式如原谅、忘却等，因此称为“行 为性宽恕他人 维度。 3 4 1 3 验证性因素分析 根据探索性因素分析的结果，使用另一半样本数据对大学生复原力量表进行 验证性因素分析。在衡量模型的指标中，般而言，z d p 、于2 表示模型最为理想， 大于2 d , 于5 可以接受；g f i 、c f i 、n f i 、i f i 、t l i 的变化区间在o 到l 之间，越接近 1 拟合性越好，大于o 9 0 以上，则认为模型得到较好拟合。