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多元文化视角下的教师角色转换思考中文摘要 多元文化视角下的教师角色转换思考 中文摘要 进入2 l 世纪以来，我国各领域和系统的改革开放走向深入，全球化和现代化浪 潮的冲击和推动速度加快。文化领域则表现为文化价值的分化和多元化的文化快速转 型。要解决和预防转型时期的文化矛盾和社会矛盾，我们的社会成员都应该为此付出 努力。教师不仅是文化的产物，而且是社会主流文化的传承者和新文化的重要创造者， 所以，教师是解决文化矛盾、创造文化和谐的先锋和坚强力量，在建设和谐社会中发 挥着重要作用。教师要率先垂范，首先就要扮演与我国快速转型期的文化要求相适应 的角色，对自身扮演的职业角色重新进行审视，克服传统教师角色的局限，实现教师 角色的重塑。 本研究共分五大部分： 第一部分，绪论。阐述了本研究的背景和意义、研究现状及问题的提出、研究的 主要内容和研究思路、研究方法及“多元文化一和“教师角色一等重要概念的界定。 第二部分，多元文化视角下的社会要求。本部分详细论述了多元文化视角下的社 会特点及其在观念、能力和思维方法等方面对教师的具体要求。 第三部分，教师角色转换的内容。这一部分是本文的主体。以多元文化视角下的 社会要求为依据，将传统教师角色与多元文化视角下社会要求的教师角色进行比较， 进而明确教师应在观念、能力和思维方法等系统实现角色转换的具体要求，多元文化 视角下的应然教师角色得以描绘。 第四部分，教师角色转换的策略。这一部分为如何实现教师角色转换提出了策略 建议，具体方法包括实施教师专业发展、转换教师文化观念和能力及获得政府及教育 主管部门、学校、学生和家长等外部支持等。 第五部分，研究结论及本研究的不足。 关键词：多元文化教师角色角色转换 作者：李华 指导教师：宋志轶 a ne x p l o r a t i o nt ot e a c h e r s r o l e sc o n v e r s i o nu n d e rm u l t i c u l t u r a ls i g h t a n e x p l o r a t i o n t ot e a c h e r s r o l e sc o n v e r s i o nu n d e r m u l t i c u l t u r a ls i g h t a b s t r a c t s i n c ee n t e r i n gt h e21 吼c e n t u r y ，t h er e f o r ma n do p e n i n go fo u rc o u n t r yh a dp e n e t r a t e d i n t oe v e r yf i e l da n ds y s t e m , a n dt h e i m p a c ta n dp r o m o t i o no fg l o b a l i z a t i o n a n d m o d e r n i z a t i o nt i d eu p o no u rs o c i e t yh a db e e na c c e l e r a t e d t h ep e r f o r m a n c eo ft h i s s i t u a t i o ns h o w e di nt h ec u l t u r ef i e l d sa st h ec u l t u r a lv a l u ed i f f e r e n t i a t i o na n dt h ef a s t t r a n s i t i o no fp l u r a l i s t i cc u l t u r e t or e s o l v ea n dp r e v e n tt h ec u l t u r a la n ds o c i a l c o n t r a d i c t i o n si nf a s tt r a n s i t i o np e r i o d ，a l lm e m b e r so fo u rs o c i e t ys h o u l dm a k ee f f o r t sf o r i t t e a c h e r sa r en o to n l yt h eo u t c o m eo fc u l t u r eb u ta l s ot h eh e r i t o r so fm a i n s t r e a mc u l t u r e a n dt h ei m p o r t a n ta u t h o r so fn e wc u l t u r e , s ot h e ya r et h ep i o n e e ra n ds t r o n gf o r c et o r e s o l v et h ec u l t u r a lc o n t r a d i c t i o n sa n dc r e a t ec u l t u r a la n dp l a ya ni m p o r t a n tr o l ei n c o n s t r u c t i n gh a r m o n i o u ss o c i e t y b e i n ga ne x a m p l e ，t e a c h e r ss h o u l dp l a ya 驰i t e dr o l e 埘t l l t h ec u l t u r a lr e q u i r e m e n ti no u rc o u n t r y sf a s tt r a n s i t i o np e r i o da n dr e v i e wt h e i rc a r e e rr o l e s a n do v e r c o m et h el i m i t a t i o n so ft h et r a d i t i o n a lr o l eo ft e a c h e r sa n dt h e na c h i e v et h e r e m o d e l i n go ft h er o l e so f t e a c h e r s t h et h e s i sc o n s i s t so ff i v ep a r t s ： t h ef i r s tp a r ti si n t r o d u c t i o n , w h i c hd i s s e r t a t e st h eb a c k g r o u n da n ds i g n i f i c a n c eo f t h i ss t u d y ，p r e s e n ts t u d ys i t u a t i o n , t h ei n t r o d u c t i o no fq u e s t i o n , m a i nc o n t e n t sa n ds t u d y i d e a s ，s t u d ym e t h o d sa n dt h ed e f i n i t i o no fk e yt 明n si n c l u d i n g m u l t i c u l t u r e ”a n d ”t h e r o l e so ft e a c h e r s ”a n ds oo n t h es e c o n dp a r tt a l l ( sa b o u tt h er e q u i r e m e n to fs o c i e t yu n d e rm u l t i c u l t u r a ls i g h t w h i c hd i s c u s s e si nd e t a i lt h ec h a r a c t e r i s t i c so fo u rs o c i e t yu n d e rm u l t i c u l t u r a ls i g h ta n di t s s p e c i f i cr e q u i r e m e n t sa i m i n ga tt e a c h e r sa tt h ea s p e c t so fi d e a s ，c o m p c t c n c i e sa n dw a y so f t h i n k i n ga n d s oo n t h et h i r dp a r ti st h ec o n t e n to ft h ec o n v e r s i o n t h i sp a r ti st h eb o d yo ft h i st h e s i s b a s e so nt h er e q u i r e m e n t so fs o c i e t yu n d e rm u l t i c u l t u r a ls i g h t , t h et h e s i sa t t e m p t st oc l a r i f y t h es p e c i f i cc o n v e r s i o nr e q u i r e m e n t si nt h es y s t e m so fi d e a s ，c o m p e t e n c i e sa n dw a y so f t h i n k i n gb yc o m p a r i n gt h er o l e sb e t w e e ni nt h et r a d i t i o n a ls o c i e t ya n di nt h es o c i e t yu n d e r m u l t i c u l t u r a ls i g h t a ne x p l o r a t i o nt ot e a c h e r s r o l e sc o n v e r s i o nu n d e rm u l t i c u l t u r a is i g h t a b s t r a c t t h ef o u r t hp a r ti st h es t r a t e g yo ft e a c h e r sr o l e sc o n v e r s i o n t h i sp a r tp r e s e n t st h e s t r a t e g ya d v i c et h a th o wt oa c h i e v et h ec o n v e r s i o no ft e a c h e r s r o l e s ，i n c l u d i n ga c t u a l i z i n g t e a c h e rp r o f e s s i o n a ld e v e l o p m e n t , t r a n s f o r m i n gt e a c h e r s c u l t u r a li d e a sa n dc o m p e t e n c i e s a n dg a i n i n gt h ee x t e r n a l s u p p o r t s 台o mg o v e r n m e n t s ，e d u c a t i o n a la u t h o r i t i e s ，s c h o o l s ， s t u d e n t sa n dt h e i rp a r e n t s t h el a s tp a r ti sc o n c l u s i o n sa n ds h o r t a g e so ft h i ss t u d y k e y w o r d s ：m u l t i c u l t u r e ；t h er o l e so ft e a c h e r s ；t h ec o n v e r s i o no f r o l e s 1 1 1 w r i t t e n b y ：l i h u a s u p e r v i s e db y ：s o n gz h i y i 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所 取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含其他个人或集体已经发表或 撰写过的研究成果，也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材 料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。本人承 担本声明的法律责任。 研究生签名：二盟日 研究生签名： 皇 1 日 学位论文使用授权声明 期： 弘0 7 ，￥一岁d 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论文合作部、中国 社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档，可以采 用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一 致。除在保密期内的保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论 文的全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 研究生签名： 导师签名： 日期： 日 期： 多元文化视角下的教师角色转换思考一、绪论 ( 一) 研究背景和意义 1 课题陈述 一、绪论 多元文化指的是“一个国家或一个社会的宗教信仰多元化，民族、种族的多元化， 文化的多样化和价值多元化。弦。在当今文化快速转型的社会里，多元文化对教育的影 响是广泛而深刻的。“它在教育中主要表现在民族、社会阶级与阶层、地域、性别、 年龄、同伴群体、特殊儿童等方面的文化形式上的以及多元价值方面的差异。这些差 异对学校健康教育的课程模式、课程设置、课程内容等多方面产生广泛的影响。 o 教师角色。是指在学校教育中，教师为实现与其身份地位相应的权利和义务时， 所表现出来的符合社会期望的态度和行为模式的总和。” 教师角色包含两个基本的 要素：一是社会对教师的期望，认为教师所应该具备的态度和行为模式的总和，如教 师必须掌握一定的教学技巧，不断的积累丰富的教学知识及教学经验，遵循教师道德， 热爱教师职业，能处理好与学生、同事等各方面的人际关系，具有人格魅力等与其身 份地位相适应的一套行为模式；二是教师自己的能动性和创造性。根据美国心理学家 奥尔波特的角色理论，角色可以分为四个相互联系的纵向层面：角色期待、角色构想、 角色接受与角色践行。按照这种理论，教师角色也可以划分成这四个层面：教师角色 期待、教师角色构想、教师角色接受和教师角色践行。就教师角色而言，社会对教师 专业公共形象的预期，就是对教师角色的期待，教师对所从事的事业也有一个自我形 象的构想，一般说来，受教师专业公共形象的影响，教师可以认同和接受这个形象， 把它当作自我形象的构想，但社会对教师角色的期待应该合理，才容易被教师认同和 接受，使教师愿意把它作为努力的目标，以实践社会对教师的期待，但如果社会对教 师的评价偏低、待遇过于微薄，就会影响教师对教师角色的认同和接受，影响教师的 角色践行。在横向层面；教师角色包括教师观念系统、能力系统和思维系统。 多元文化视角下的教师角色转换就是要改变传统的教师角色以适应多元文化视 。王学风多元文化社会的学校德育研究以新加坡为个案 m 广州：广东人民出版社。2 0 0 5 。郑文芳美国多元文化与学校健康教育课程 d 北京：首都师范大学，2 0 0 3 阕兴芳教师角色期待及其对教师成长的影响 d 山东：曲阜师范大学，2 0 0 6 多元文化视角下的教师角色转换思考、绪论 角下社会对教师的期望。 2 研究背景 我国自古以来就是一个多民族国家，早在魏晋南北朝时期，我国就开始了民族大 融合的进程，多元化的中华民族大家庭逐渐兴盛起来。自从2 0 世纪8 0 年代我国实施 改革开放以来，特别是进入w r o 以来，我国与世界各国的联系和交往日益密切，文 化交流更加频繁。在全球化的进程中，不同文化之间既有相互借鉴和吸收的一面，又 有冲突和碰撞的一面。“进入2 1 世纪的中国，随着改革开放的深度和广度不断拓展 ， 文化价值的分化和多元化日趋明显，其“所隐含的矛盾端倪打不容忽视，转型时期的 文化矛盾和社会矛盾不可避免。o 从多元文化视角来看，传统教师角色的局限日益凸显。如：强调教师的文化知识 传递性，忽视教学过程中文化知识的创造性；强调教师的权威性，忽视师生之间的合 作关系等等。教师要在处理快速转型时期出现的文化价值的分化、文化矛盾和社会矛 盾方面发挥作用，就必须首先塑造和多元文化视角下的社会要求相符合的教师角色， 否则难以实现与其身份地位相应的权利和义务，可见，教师角色的转变已经成为一个 重要而紧迫的问题。教师角色的转变成为我国和谐文化建设的要求和教育改革的要 求，同时也成为教师自身和学生身心和谐发展的要求。 3 研究意义 本文选取了一个独特的视角，从文化学的角度来研究教师的职业角色，即在多元 文化视角下来研究教师应该扮演什么样的角色、为什么要扮演这种角色、如何扮演这 种角色以及如何实现从传统期待的教师角色向多元文化视角下社会期待的教师角色 转变问题。关于教师角色的已有研究，多从教师专业发展和课程等角度来探讨，往往 是将教师角色的研究置于特定的教育改革活动或思想前提下，研究对象也常局限在教 师的某些群体( 如高校教师、某学科教师等) ，因此教师角色的研究还似多囿于特定 的时机、特定的对象，缺乏普适性、系统性的研究，即以微观层面的研究为主，宏观 层面的研究较为罕见。 o 参见郑杭生中国人民大学中国社会发展研究报告2 0 0 7 ，走向更加有序的社会：快速转型期社会矛盾及其治理 m 北京：中国人民大学出版社2 0 0 7 2 多元文化视角下的教师角色转换思考 一、绪论 ( 二) 研究现状及问题的提出 1 教师角色研究现状 目前国内在教师角色方面进行了一定的研究，但从多元文化角度论述的非常少。 他们多从课程改革和教师专业发展的角度加以论述。概括起来，关于教师角色的主要 观点可归纳为如下要点：焖 一、教师观念系统由目标观、知识观和师生观三个方面组成。其中，目标观方面 的主要观点有：( 1 ) 教师是学生学习的促进者；( 2 ) 教师是本土知识的传授者；( 3 ) 教师是多元文化的理解者；( 4 ) 教师是多元文化教育环境的创设者；( 5 ) 教师是行动 研究者；( 6 ) 教师是教育研究者；( 7 ) 教师是所有学生的关怀者；( 8 ) 教师应成为创 造性活动的思想者和引导者。其次，知识观方面的主要观点有：( 1 ) 教师应成为创新 精神和管理艺术的良师益友；( 2 ) 教师应成为知识的组织者；( 3 ) 教师应成为知识体 系的建构者。另外，师生观方面有如下主要观点：( 1 ) 教师应成为民主管理者；( 2 ) 教师应成为学习中平等中的首席；( 3 ) 教师应成为共生关系中的对话者。 二、教师能力系统由管理能力、人际交往能力、教学能力和教科研能力四个方面 组成。在管理能力方面，教师应成为教育教学意义上的交往者。在人际交往能力方面， 教师应成为( 1 ) 教育协作者：( 2 ) 善于和同行交流的合作者。而在教学能力方面， 教师则应成为( 1 ) 学生心理健康的调适者；( 2 ) 反思研究者；( 3 ) 课程生产者； ( 4 ) 教学活动的研究者；( 5 ) 新课程的塑造者；( 6 ) 课程学习和发展的激励者；( 7 ) 教育 过程的指导者；( 8 ) “百科全书 式的教育家；( 9 ) 学生自主性学习的促进者；( 1 0 ) 跨学科教师。在教科研能力方面，教师则应成为课程的建构者和开发者。 三、教师思维方法系统包括分析性思维、创造性思维和实践性思维。在分析性思 维方面，教师应重知识伦理；在创造性思维方面，教师应成为课程及课程资源的开发 利用者；在实践性思维方面，教师应成为重过程的学习促进者。 上述观点体现了研究者们在新的历史条件下，特别是在新课程改革背景下对我国 目前教师角色的反思和探索，具有积极的启发和导向作用。 o 参见张翅近十年来国内关于教师角色的研究综述 j 现代教育科学。2 0 0 6 ，( 5 ) o 参见沈银珍论多元文化视野下的课程模式与教师角色 j 宁波大学学报( 教育科学版) ，2 0 0 6 ，2 8 ( 5 ) 参见章光洁多元文化社会中的教师角色及其对教师教育的启示【j 西南师范大学学报( 人文社会科学版) ， 2 0 0 2 ，2 8 ( 6 ) 3 多元文化视角下的教师角色转换思考 一、绪论 2 现有研究存在的不足或缺失 我国学术界在“多元文化方面已经进行了一定的研究，特别是中国人民大学 年度系列发展报告中的中国社会发展研究报告2 0 0 7 ) ) ，对我国“快速转型时期的文 化价值分化与社会矛盾 和“快速转型时期的社会思潮与社会矛盾 进行了深刻的剖 析，将解决“社会主义文化矛盾和社会矛盾作为重要议题提了出来。此外，有研究 者对国外如美国、加拿大、澳大利亚、英国、新加坡等多民族国家的多元文化发展的 状况进行了译介，为我国处理多元文化的问题提供了参考。 教师不仅是文化的产物，而且是社会主流文化的传承者和新文化的重要创造者。 正是教师和文化之间存在着密不可分的、根深蒂固的、相互作用的联系，所以，教师 是解决文化矛盾、创造文化和谐的先锋和坚强力量，在建设和谐社会中发挥着重要作 用。进入2 1 世纪，我国文化转型面临着“以西方文明和文化为主导 、自身文化系统 材遭到怀疑和否定、“人们共有的认同基础和价值判断基础常常出现缺失或错位”的 困境，这种情况下，教师作为建设和谐文化的中坚力量，只有率先垂范，用实际 的教育行动“增进在利益格局分化背景下的价值认同丹，才能更好地为和谐社会建设 贡献自己的力量。而首要的前提是，教师要扮演与我国快速转型期的文化要求相适应 的角色，必须对自身扮演的职业角色重新进行审视，克服传统教师角色的局限，实现 教师角色的重塑。关于教师角色的研究，我国学术界目前主要从课程( 包括基础教育 课程改革和具体学科如中学语文) 和教师专业发展的维度来研究教师角色，舒志定教 授编著的教师角色辩护走向基础教育课程改革和申继亮教授主编的 ( 刁培萼主编，江苏教育出版社，1 9 9 2 年) 、教育社会学( 鲁洁主编，人民教育出版社，1 9 9 0 年) 等。另外，也参考了班 克斯( j a m e sa b a n k s ) 等人的多元文化理论和奥尔波特( qw a l l p o r t ) 等人的角色理 论， 从文化学的角度来审视教师角色，是对教师职业本质的回归，也是当前社会的 迫切需要，同时，也是对传统教师角色在多元化和全球化背景下的反思。本研究将从 多元文化视角重塑教师角色。对教师重新审视自我，引导社会对教师角色加以重新认 识提供参考。 本研究拟从以下几部分来展开论述： ( 1 ) 绪论。描述本研究的背景和意义、研究现状及问题的提出、本研究的主要 内容和研究思路，研究方法及多元文化、教师角色等基本概念的界定。 ( 2 ) 多元文化视角下的社会要求。包括观念、能力及思维方法等方面。 ( 3 ) 教师角色转换的内容。通过差异分析来确定教师观念系统角色、教师能力 系统角色及教师思维方法系统角色的转换内容。 多元文化视角下的教师角色转换思考一、绪论 ( 4 ) 教师角色转换的策略。讨论实现教师角色转换的基础、关键和支持等内容。 ( 5 ) 研究结论及本研究的不足。对本研究进行评价。 ( 四) 研究方法 本研究将充分利用苏州大学的现有资源，包括馆藏图书和网络数据库等等，必要 时需调阅教育统计年鉴等文献或实地调查本地学校。 本课题主要采用文献法进行研究。由于本研究是关于教师的共性研究，可能的 问题是差异难以用统一的共性加以概括而造成研究的不完整或片面性或者以偏概全， 这些差异包括不同学科之间如历史和化学、不同等级学校如幼儿园和大学等等。另外 一种情况是可能会过度抽象，在具体理解和操作时发生困难。针对可能出现的问题， 在研究和论证过程中，将对每个论点的论据充分性进行评估，防止片面性，在必要时， 可能对研究对象进一步限定，如将教师限定为大学教师或中学语文教师等；将采用进 行案例分析、举例分析等方式对某些论点进行阐释。 ( 五) 概念界定 1 多元文化 要理解多元文化，首先要对什么是“文化 进行界定。在文化研究的历史中，有 很多关于文化的不同定义。其中， “人类学之父一泰勒( e d t a y l o r ) 关于文化的定 义被广为引用。他认为，“文化或文明，就其广泛的民族学意义来说，是一复合整体， 是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和 接受的任何其他的才能和习惯的复合体 。泰勒之后，对文化的定义做出重要贡献 的有文化人类学家克拉克洪( k l u c k h o h n ) 。克拉克洪在对15 0 多种文化的定义做出比较 与分析之后提出，所谓文化是指“历史上创造的生存式样的系统，既包括显性式样又 包含隐性式样；它具有为整个群体共享的倾向，或是在一定时期中为群体的特定部分 所共享”。圆本文认为，所谓文化是指某一社会的某一群体独特的价值观念和思维方 式，体现为知识、行为、信仰、艺术、风俗习惯等等方面。 多元文化是指在一个区域、地域、社会、群体和阶层等特定的系统中，同时存在、 相互联系且各自具有独立文化特征的多种文化。其存在方式在空间上具有多样性，在 o ( 英) 泰勒著，连树声译原始文化 m 上海：上海译文出版社，1 9 9 9 o ( 美) 克拉克洪著，高佳译文化与个人 m 杭州：浙江人民出版杜，1 9 8 6 6 多元文化视角下的教师角色转换思考 一、绪论 时间上具有共时性。从层次上来说，多元文化不仅指全球范围内不同民族文化的共存 共荣，而且也意味着单一民族国家中的传统文化对其他民族文化的宽容以及必要的吸 收。从内涵上来说，正如联合国教科文组织在“全球多元文化大会 的报告中的总结 所言：多元文化包含族群平等享有“文化认同权、社会公平权以及经济受益需求一。 一般来说，“一种文化如果与其他文化相对而言处于中心地位，一方面对其他文化 有强制性、排他性、垄断性，另一方面其内部也有较强的统一的意识形态规则，较不 能容忍偏离和变化，就可以称之为一元文化；一种文化如果处于非主导地位，对其他 文化较多宽容性、开放性。其内部也较少强制性的统一的意识形态规则，较能容忍偏 离和变化，就可以称之为多元文化。 o 作为一种事实的存在，多元文化视角下的社会的最基本特征是文化的多样性和差 异性，它至少可以从两个角度来理解：一是从世界的角度，多元文化反映的是以民族、 国家为载体的文化差异，各民族文化存在相对性和合理性。二是从不同国家和地区的 角度，多元文化反映的是局部的文化多样性和差异性。回进入2 1 世纪以来，我国文化 发展呈现出显著的多元化格局。这种格局大致可以从三个维度来描述：一是中国文化 与西方文化共时共存；二是前现代、现代、后现代文化共潮共涌；三是主流文化、精 英文化、大众文化同时并存，其中，最蔚为壮观的是大众文化的异军突起。回 2 教师角色 要解释教师角色，先要澄清什么是“角色 。角色，原属戏剧用语，主要指演员 在戏剧舞台上依据剧本所扮演的某一特定人物。上个世纪三十年代，就有一些社会学 家、社会心理学家将这一概念引入社会学，其中，美国的社会心理学家乔治米德 ( g e o r g eh e r b e r tm e a d ) 被后人认为是最早将角色概念引入社会学领域的人。米德使用 这一概念旨在说明人们在交往中可以预见的互动行为模式以及说明个人与社会的关 系。后来的社会学家不断的去修改和完善角色理论，综合前人对角色理论的研究，美 国学者蒂博特( j w t h i b a u o 和凯利m h k e l l e y ) 认为可以将角色概念理解为：一是社会 对具有一定身份地位的个体行为的期望系统；二是具有一定身份地位的个体对自身的 期望系统；三是个体外显的可观察的行为。在这里，我们也可以简单地把角色概念理 。沈银珍多元文化与当代英语教学 m 杭州：浙江大学出版社2 0 0 6 o 邹广文当代中国大众文化论皿 沈阳：辽宁大学出版社，2 0 0 0 王学风多元文化社会的学校德育研究以新加坡为个案m 广州：广东人民出版社。2 0 0 5 o 参见广少奎论多元文化对教育的影响与对策 j 当代教育论坛，2 0 0 6 7 多元文化视角下的教师角色转换思考一、绪论 解为包含两个基本的要素：一是社会规范，即社会对个体行为模式的期望；二是个体 的主动性和能动性。在此理解的基础上，我们可以将角色定义为：处于一定社会地位 的个体，依据社会规范和社会期望，借助自己的主观能力适应社会环境所表现出的行 为模式。回 由上述概念可以推演出教师角色的概念。教师角色，是指在学校教育中，教师为 实现与其身份地位相应的权利和义务时，所表现出来的符合社会期望的态度和行为模 式的总和。相应的，教师角色也包含两个基本的要素：一是社会对教师的期望，认为 教师所应该具备的态度和行为模式的总和，如教师的观念、能力、思维方法等；二是 教师自己的能动性和创造性，如创造新文化、改善知识传授方法等。o 根据美国心理学家奥尔波特的角色理论，角色可以分为四个相互联系的层面：角 色期待、角色构想、角色接受与角色践行。相应的，教师角色也可以划分成教师角色 期待、教师角色构想、教师角色接受和教师角色践行四个层面。就教师角色而言，社 会对教师专业的公共形象，就是对教师角色的期待，教师对所从事的事业也有一个自 我形象的构想，一般说来，受教师专业公共形象的影响，教师可以认同和接受这个形 象，把它当作自我形象的构想，但社会对教师角色的期待应该合理，才容易被教师认 同和接受，使教师愿意把它作为努力的目标，以实践社会对教师的期待，但如果社会 对教师的评价偏低、待遇过于微薄，就会影响教师对教师角色的认同和接受，影响教 师的角色践行。圆 “教师角色期待，是指社会公众和学生期望的教师表现的行为模式，或教师期望 自己应具备的行为模式。 考虑到教师角色期待对教师角色的决定性作用和对教师 角色认知、角色构想、角色接受、角色践行等各个方面的重要影响，本文试图论述多 元文化视角下社会对教师的要求，即教师角色的期待。但由于我国当前正处于快速转 型时期，迫切需要实现从传统教师角色向多元文化视角下社会所期待的教师角色的转 换，因此，本文将通过比较研究的方法来探讨教师角色转换问题。 。阚兴芳教师角色期待及其对教师成长的影m j d 曲阜：曲阜师范大学，2 0 0 6 。阚兴芳教师角色期待及其对教师成长的影响 d 曲阜：曲阜师范大学，2 0 0 6 参见顾明远墩育大辞典( 6 ) 上海：上海教育出版社，1 9 9 2 。顾明远教育大辞典( 6 ) 叼上海：上海教育出版社。1 9 9 2 8 多元文化视角下的教师角色转换思考二、多元文化视角下的社会要求 二、多元文化视角下的社会要求 ( 一) 多元文化视角下社会的观念要求 从多元文化视角来看，我们应该建立起一个基本的观念：那就是在当今这样一个 多元文化共存的社会里，多样性和差异性的文化共存是人类生活的需要。我们不应该 排斥外来文化，也不应该数典忘祖，而应当建立和谐的文化观念和价值观念。在建立 起我们应有的观念的过程中，我们就要洞察不同文化社会人们的观念和价值理念方面 的差异。“不知儒家，不能入世；不知道家，不知智慧；不知佛家，无以怜悯。一无论 是中国文化还是西方文化；也无论是前现代文化、现代文化抑或后现代文化；也无论 是主流文化、精英文化以至大众文化，它们的存在都代表了一定的文化观念和价值观 念，都有其存在的合理性，我们应持包容和接纳的态度，理性地对待我们所面临的各 种文化。 当前，我们正处在全球化的浪潮中，如何正确处理传统性与现代化、全球化与本 土化的关系，是至关重要的。我们不能把全球化视为可以超越或荡涤多元文化差异的 总体化或一体化的同化过程。正如著名人类社会学家和全球化问题研究专家罗伯森 限r o b e r t s o n ) 指出，全球化与本土化应该是并进的，通过“普遍性特殊化 和“特殊 性普遍化 的双向推动，某种全球化的认知理念和文化价值理念可以特殊化，某种族 群性文化或地方性知识也可以获得全球化的普遍意义，从而实现“全球地方化 和“地 方全球化一。所以，全球化实际上应该在具有同质化趋势的同时，又具有异质化的趋 势。在全球化的过程中，每个地方既与外来文化相交流，形成为世界性文化，又保留 和发展本土文化特色，使社会生活愈来愈丰富，人民的选择越来越多，文化更加多样 化。 总而言之，多元文化视角下的社会是一个开放的、平等对话的时代，在不同文化 的交流中，不存在绝对的权威，不同的观念、思想和意识在这里汇集，融合、创新然 后各自获得发展；没有一成不变的知识，社会在不同文化的碰撞中获得发展的动力； 多种文化和文明共存，包括主流文化和亚文化之间、大众文化与精英文化之间、显型 文化与隐型文化之间、物质文化、制度文化与精神文化之间等等。 对教师而言，教师首先要树立正确的目标观。教师不再只是主流文化知识的传授 9 多元文化视角下的教师角色转换思考二、多元文化视角下的社会要求 者，而应将学生的发展作为教育的目标，教师所要扮演的角色就是学生发展的引导者 和促进者，让学生认识到文化的多样性和差异性，建立起接纳、融合和创新的观念， 并且以此来帮助和指导学生在身体、智力、情感和社会交往等各个方面充分发展，为 其适应多元文化的社会生活创造条件。 其次要树立正确的知识观。和以往传授预定性和封闭性的知识不同，在多元文化 共存的社会里，不同的观念、思想和文化交汇在一起，统一的预先设定的目标对不同 文化的个体难以普遍适用，也难以达成，更不符合学生发展的差异性的规律。教师只 能按照学生个体发展的规律，引导他们建立生成性的知识，并赋予他们充分的文化权 利和自由，构建开放性的知识，帮助学生建立宽阔的多元文化视野，跳出“非此即彼 的窠臼。 再次要树立正确的师生观。教师要尊重学生的人格和主体地位，从传统的师生关 系变成一种平等的合作关系，摒弃权力与服从，建构互相尊重、互相信任、相互理解 的平等、民主、合作关系。师生之间平等对话，尊重学生的自尊心，尊重个体的生命 价值和尊严。在教学中，教师应成为文化知识的解说者和诠释者，站在客观的立场解 读不同的文化。 ( 二) 多元文化视角下社会的能力要求 在多元文化视角下，老师应具备的胜任面对具有多元文化特征的教育教学工作的 能力，班克斯( j a m e sa b a n k s ) 、加利巴尔迪( g a r i b a l d ia m ) 、林奇( j a m e sl y n c h ) 、 阿伦德( a r e n dri ) 、高登( n g o r d o n ) 等人分别作了探讨。综合他们的意见，主要集 中在以下几方面： 1 多元文化视角下社会对教师知识结构提出特别要求 在多元文化视角下，老师要满足来自不同宗教、语言和族群文化背景的学生的特 殊需求，还要能够和具有不同宗教、语言和族群来源的同胞一起工作和生活，把握机 会考虑学生周围的文化多样性，来充实所有学生的生活。这就需要老师具备各族群知 识和文化多样性知识，并且能够以不同文化的观点来诠释知识经验，并采取适当行动。 只有这样，他们才有可能具有足够的知识作基础来注意自己对不同族群的态度、行为 和语言，采用多种方式传递不同族群的文化特征，并筛除有种族歧视与偏见等内容的 教材。 o 参见孟凡丽多元文化背景中地方课程开发研究m 北京：中国社会科学出版社，2 0 0 8 1 0 多元文化视角下的教师角色转换思考二、多元文化视角下的社会要求 2 多元文化视角下社会对教师多元文化教育能力的要求 在多元文化条件下，“教师们正在与一群来自多元化背景和有着不同的经历的孩 子们生活在一起”。如何有效地与这些孩子沟通，积极采纳不同的文化进入课程，提 升他们的学业成就，是多元文化对教师能力的重要挑战。 英国学者林奇( j a m e sl y n c h ) 认为，多元文化教育的重要途径是多元文化课程的 开发和实施，对教师能力的挑战主要来自多元文化课程与教学领域。多元文化课程的 主要特点是突破单一学科课程类型，在课程设计上强调多种因素的综合，提倡斯腾豪 斯的过程开发模式；强调教材内容并非权威答案或最后决议；强调教师作为一个研究 者，应充分开发和利用课程资源，创造一种开放的气氛；强调在教学内容选择时充分 关注文化的差异及与此相关的内容，避免在概念、内容及各科教学活动中渗入偏见的 成分；强调教师要善于选择课外书籍或视听材料补充教材的不足，增强学生对其他族 群的认识，引发接纳的气氛，相互尊重与合作，促进观念、感受和不同文化资产的自 由表达。教师多元文化教育能力简要概括为以下几方面：o 第一，利用多种不同的方式传递不同族群中的文化特征，帮助学生从不同文化 角度来建构自己的概念、主题与观念的能力。 班克斯提出：( 1 ) 老师要具有一定的影响力，要有足够的知识与技能去解释族群 文化；( 2 ) 充实各族群的历史文化知识；( 3 ) 注意自己对不同族群的态度、行为和语 言；( 4 ) 利用多种不同的方式传递不同族群的文化特征；( 5 ) 正视学生中存在的差异， 对学生表现出来的种族态度要保持敏感；( 6 ) 审慎地选择教材，筛除有种族歧视、偏 见的内容；( 7 ) 选择课外书籍或视听材料补充教材的不足，增强学生对其他族群的认 识；( 8 ) 由了解自己的文化开始，进而与来自其他文化背景的学生分享不同文化；( 9 ) 尽量选用有一致观点的教材，避免在一些总是上有冲突认识的材料；( 1 0 ) 避免在概 念、内容及各科教学活动中渗入偏见的成分；( 1 1 ) 对少数族群学生要有较高的期望， 激发他们的上进心；( 1 2 ) 力争取得少数族群学生家长的配合；( 1 3 ) 提倡合作学习， 以促进族群间的整合；( 1 4 ) 在学校的各正式和非正式的群体中，保持其相互间的平 等，创造整合的气氛。o 第二，视每个学生为不同个体，针对不同文化背景学生带到学校的经验和接受 。马克斯范梅南著，李树英译教学机制教育智慧的意蕴 岫北京：教育科学出版社，2 0 0 1 。参见孟凡丽多元文化背景中地方课程开发研究 m 北京：中国社会科学出版社，2 0 0 8 参见郑金洲教育文化学 i 北京：人民教育出版社2 0 0 0 1 1 多元文化视角下的教师角色转换思考 二、多元文化视角下的社会要求 能力施教的能力。 从教育对象的角度而言，来自不同文化背景的学生，在其行为上受诸如民族、性 别、社会阶层、宗教信仰等因素的影响，教育者从不同的变化及其关系中了解学生越 多，就越能更好地预测和解释、理解学生的行为，并在同一学校或教室里形成多元文 化的环境与课程，帮助学生发展跨文化的适应能力。1 9 9 4 年，卡瑞和沃森总结了影 响少数民族学生退学的研究文献，得出了这样的结论：与教师保持高质量的交往关系 是决定其能否坚持学习的重要因素。推广普及教师的多元文化教育理念、知识和技能， 从而形成多元文化教育教学策略，是保证每个学生都能体验到学习成功的重要内容。 因此，教师要特别重视来自不同文化背景的学生学习上表现出的独特性。比如， 非主流文化的学生常常会表现出：在教材的学习中更多地寻求与自身文化相关联的 内容；在具体操作的学习中更多地寻求与自身文化相关联的内容；在具体操作的学 习中更多地关注学习实践的经历：在直观内容的学习中更加倾向于学习机会的参与。 教师应形成不同的教学技巧适应来自不同种族和文化群体的学生的学习风格，在教 学上要表现出对个人价值和尊严的承诺，避免对不同族群团体的能力贴上刻板标签。 要秉持教育机会均等的信念，理解文化的多样性，并在教学策略与方法中加以体现。 按照有关认知、动机和民族文化背景差异的知识来设计学习过程，鼓励学生进行高 层次的理性思考。 第三，尽量公平地评价学生的学习过程和结果的能力。 阿伦德强调，教师要记住自己的责任是教育所有的学生，要坚信每个学生都有学 习的潜力。在课堂教学中，要尽量给每位学生平等的参与讨论的机会，而且要经常仔 细地自我检查，反省自己是否在对待不同文化、不同性别的学生上有差异。教师要根 据学生的特点，掌握各种激发学生学习动机的技巧，尤其关注成绩不良的学生，唤起 他们自己的学术期望。教师对学生的评估要采用综合性的标准，避免个人期望干扰对 学生学业成就的评价，也就是在评价时，避免教师的期望透视到学生身上，形成“文 化共生”现象。在实施奖励时，切记要做到公平、公正，不可因学生来自不同种族、 群体、社会阶层而不同对待，要时常了解学生的感觉，看看他们是否察觉到了自己在 期望上有偏差，随时检视，随时纠正。 第四，与学生家庭、社区交互学习的能力。 o 郑金洲教育文化学阻 北京：人民教育出版社2 0 0 0 1 2 多元文化视角下的教师角色转换思考二、多元文化视角下的社会要求 学生的家庭、社区是文化的忠实反映者。通过家庭、社区的密切交往，教师可以 更熟悉学生所在社区与家庭所独具的文化，有助于教师采用得当的教学策略，开发丰 富的课程与教学资源。如果教师不了解家庭、社区文化对学生的影响，往往会造成师 生相互适应的障碍和人际互动关系上的误解，将使他无法明白少数族群学生的问题， 进而使那些学生退回自己的文化里去。另外家庭和社区是重要的教育资源，克瑞夫提 出以社区和家庭作起点，为学生提供适切而有趣的学习结构。教师的研究者角色本来 就充分显现在与社区、家长、学生保持的一种持续的调适过程中。回教师必须知道， 在一个多元文化学校，教和学都不再被视为囿于学校活动这内，而应充分挖掘和利用 社区、家庭中的文化资源作为达成多元文化教育目标的重要途径。因此，持续地与学 生家庭、社区交互学习的能力便成为教师能力结构中的又一重要组成部分。 上述这些对教师知识结构和多元文化教育能力的要求具体体现到教师管理能力 方面则表现为教师要成为合作者，和学生共建课堂，共同维持教学秩序，师生共同管 理教学活动，学生平等地参与教学；体现到教师人际交往能力方面则表现为教师要成 为对话者，通过交流互动来完成教学目标，师生双方以平等的地位来进行沟通，互相 倾听和接纳，实现