（中国近现代史专业论文）从长沙地名看长沙城市文化的变迁.pdf

中文摘要 长沙历史悠久，地名古老，文化辉煌，素有楚汉名城、屈贾之乡、潇湘洙 泗之称。地理位置优越，自然环境得天独厚，濒临湘江，五河交汇之地，陆 介两湖之间，襟江带河湖，交通便捷。自秦汉以来就为湖湘首邑，在漫长的 沧桑岁月中形成了具有浓郁政治、军事色彩的城市文化特色。文化是城市的 精华，长沙虽饱经沧桑且古城概貌也早已今非昔比，然而从长沙古城留下的 散发浓郁文化气息的古老地名中，我们可领略到长沙城市文化发展的历史轨 迹。为保留长沙历史文脉并寻找到地名与城市文化的结合点，本文试图以长 沙地名为切入点去窥探长沙城市文化的风云变迁。 本文共分二个部分： 第一部分概述了地名基本概念和研究的意义及近代长沙地名的类型、种 类及其深刻的文化内涵。地名，从本质上讲，是一种文化现象：就其功能而言， 是地域方位的符号。但它并非一般意义上的符号，它是民族文化的载体。地名 的命名总是有它不同寻常的由来和含义，一般与当时的历史背景、地理环境、 社会生活、民族习俗等密切相关，是一个地区、一个民族文化起源、社会发 展的真实记录。通过对地名的研究我们可以了解中国城市发展的轨迹，探索 到城市民风习俗的源头，从而了解城市文化的地方特色。长沙地名很有特色， 本文对长沙近代地名进行了分类，大致可以分为地理环境地名、古迹、史迹 地名、风土人情地名等几大类，从而探索长沙地名丰富的文化内涵。 第二部分是文章的重点，主要是从长沙地名的角度探析近代长沙物质形 态文化、城市规划文化、工商经济文化、军事制度文化、政治制度文化和宗 教社会意识文化等的历史变迁，从中寻找地名与城市文化的对接点，得出结 论：地名是文化的载体，文化是城市的灵魂，销毁地名即是销毁历史，也就 是抹杀城市文化，从而对近代长沙历史文化保护及地名规划提出参考性的意 见。 关键词：长沙、地名、近代城r j 、城市文化 a b s tr a c t c h a n g s h a h a v eal o n g h i s t o r y 、 t h eo l d p l a c e n a m e s 、t h e g l o r i o u s c u l t u r e ，k i l o w na sf a m o u sc i t y i nc h u h a n u n t r y 、x i a o x i a n g s i z h u 、 t h e h o m e t o w no fq u j i a ，n l ec h a n g s h a sl o c a t i o ni ss u p e r i o r 。 l y i n gb e t 、v e e nh u n a n p r o v i n c ea n di j u b e ip r o v i n c e ；n a t u r a le n v i r o n m e n tr e s o u r c e si sa b u n d a n t ，g e t t i n g c l o s et ot h er i v e ro fx i a n g j i a n ga n df i v er i v e r sp a s s i n gi nc h a n g s h a ；c h a n g s h a c l o s e st ol a k e sa n dr i v e r s ，s ot h et r a n s p o r t a t i o ni sc o n v e n i e n t s i n c eq i na n dh a n d y n a s t y ，c h a n g s h ai si h ef i r s ti m p o r t a n tc i t y d u r i n gt h e1 0 n gy e a r so fv i c i s s i t u d e s c h a n g s h af b r m e das t r o n gp o l i t i c a la n dm i l i t a r yo v e r t o n e su r b a nc u l t u r e t h e c u l t u r ei st h ee s s e n c eo ft h ec i t y a l t h o u g h t h ea n c i e n tc i t yo fc h a n g s h ah a ss w a 儿o w e dv i c i s s i t u d e sa n d g e n e r a l a l s oh a sb e e nc o m p l e t e l yt r a n s f o r m e d ，w ec a ng r a s pt h ec u l t u r a l d e v e l o p m e n tt r a c k o fc h a n g s h ac i t yh i s t o r yf r o mt h ea n c i e n tn a m e sw i t hd e e p c u l t u r a la c m o s p h e r e 7 i or e t a i nh i s t o r i c a lw 色n m a ic h a i l g s h ac i t ya n df i n dt h e n a m e sa n dc u l t u r a li n t e g r a t i o np o i n t ，t h ep a p e ra t t e m p t st ot r a i la n dd i s c o v e r c h a n g s h ac i t yc u l t u r a ls i t u a t i o nc h a n g e st op o i n tt ot h es u r v e yo fp l a c e n a m ei n c h a n g s h a t h i st e x ti sd i v i d e di n t ot w op a r t st o t a l l y ： p a r tip r o v i d e sa no v e r v i e wo ft h eb a s i cc o n c e p t so fn 锄e sa n dr e s e a r c h s 屯n i f i c a n c ea n df o c u s e so nt h et y p eo fm o d e mc h a n g s h an a m e s ，t y p e sa n d p r o f b u n dc u l n l r a lc o n n o t a t i o n s p l a c e n a m e ，i ne s s e n c e ， i sak i n do fc u l t u r a l p h e n o m e n o n ；f o ri t sf h n c t i o n s ，i st h eg e o g r a p h i c a ll o c a t i o no ft h es y m b o l s h o w e v e ri ti sn o tag e n e r a ls e n s eo fs y m b o l s ，i ti st h ec a r r i e ro fn a t i o n a l c u l t u r e t h ep l a c en a m ea s s i g n sa l w a y sh a v eu n u s u a lo r i g i na n dm e a n i n ga st h e p l a c e n a m ec l o s e l yr e l a t e d t ot h eg e n e r a lh i s t o r i c a lb a c k g r o u n d ，g e o g r a p h i c a l c o n d i t i o n s ，s o c i a l1 i f e ，a n dt h ep l a c e n a m ei sar e g i o n 、 ac u l t u r a lo r i g i n sa n di s a l s et h et r u er e c o r do fs o c i a l d e v e l o p m e n t t h r o u g h t h er e s e a r c ho fc h e p l a c e n a m ew ec a nu n d e r s t a n dt h et r a c kc h i n e s eu r b a nd e v e l o p m e n t ，a n de x p l o r e t h es o u r c e so fc i t yf o l kc u s t o m s ，t h e r e b yu n d e r s t a n dt h e1 0 c a lc h a r a c t e r i s t i c so f i i u r b a nc u l n l f e c h a n g s h an a m e si sq u i t ed i s t i n c t i v e ，t h ec l a s s i f i c a t i o no ft h e m o d e mc h a n g s h ap l a c e - n a m e sr o u g h l yd i v i d e di n t o g e o g r a p h i c a l n a m e s ， m o n u m e n t s ， h i s t o r i c a ln a m e s ，s u c ha s1 0 c a ln a m e ss e v e r a lc a t e g o r i e s ，t h u s e x p l o r i n gc h a n g s h ap l a c e - n a m e sr i c hc u l t u r a lc o n n o t a t i o n s p a r ti i i st h ef o c u so ft h ea r t i c l e ，c h a n g s h an a m e sp r i m a m yf r o mi h e p e r s p e c t i v eo fm o d e mc h a n g s h at h n x ig e o g r a p h i ce c o l o g i c a lc u l t u r e ，p l a n n i n g t h ec o n s t m c t i o no fc u l t l l r a l ，a n de c o n o m i c ，c u l t u r a l ，m i l i t a r y ，c u l t u r a l ，p o l i t i c a l a n dr e l i g i o u sc u l m r eo fs o c i a lc o n s c i o u s n e s sa n dc u l t u r a lh i s t o r yo fc h a n g e g e ta c o n c l u s i o n ：t h ep l a c en a m ei st h eb o d yo fc a r r ) ，i n gc u l t u r e ，t l l ec u l t l l r ei st h e s o u lo ft h ed t y ，d e s t r o y i n gt h ep l a c en a i n ei st od e s t r o yt h eh i s t o r y ，t h a ti st os a y ， t oa n n i h i l a t et h ec i t yc u l t u r e t of i n dn a m e sa n dc o n t a c t so fu r b a nc u l t u r e ，h i s t o r y a n dc u l m r es o a st op r o t e c ta n dm o d e r nc h a n g s h an a m e ss u b m i t t e di n d i c a t i v e p l a n n i n ga d v i c e k e yw o r d s ：c h a n g s h a 、 p l a c e n a m e 、m o d e m c i t y 、 u r b a nc u l t u r e i i i 从长沙地名看长沙城市文化的变迁 口 一、本文的主要研究对象及研究目的 “地名是人类盖在大地上的图章，地名的历史同语言一样古老。”地 名是语言、地理、历史和文化诸要素的综合体，是人类生产、生活、交 往和进行各种活动必不可少的工具，它浓缩和凝聚了一个民族文化多方 面的内容，“地名的考查实在是令人神往的研究工作之一，因为地名往 往能提供出重要的证据来补充并证实历史学家和考古学家的论点。”罾研 究地名有助于我们了解民族的文化心理、生活方式、风俗习惯、军事活 动、政治变化等诸多方面的内容。另一方面，文化渗透在人类社会生活 的各个方面，对人们行为有潜移默化的影响。社会的发展变化归根到底 是社会文化的发展变化，而地名的变化正可以反映历史文化的变迁。 “长沙”之称自战国时代缘起，沿用至今已近三千年。在以后的秦 汉、隋唐、宋元明清等大一统王朝时代，长沙一直是郡、州、府、路治 所。清朝雍正年间两湖分治是长沙历史上一件重要的政治事件，结束了 自元以来4 0 0 多年的两湖一体制，并最终确立了长沙在湖南的中心地位。 长沙悠久的历史和独特的自然环境孕育了长沙人独特的文化认同感，同 时这种文化认同感又反过来影响着长沙人们的思维方法和行为模式，塑 造长沙人的性格。这些丰富的文化财富中，地名是反映长沙历史文化和 长沙人性格重要的载体，对长沙地名文化的研究可以更好地探析到长沙 城市整体形象与长沙人民的性格特征，并在当今城市现代化的浪潮中， 为长沙城市的地名规划与旧名整理提供一些可供参考的意见。 长沙历史悠久，地名古老，优越的地理环境，深厚的历史文化，蕴 藏着众多风景名胜、文物古迹，留下了2 0 0 0 多年历史的古城风貌，成为 长沙进一步发展的重要源泉和宝贵财富。但是随着岁月的流逝，历代战 火的摧残，以及对旧城建设的改造，名胜古迹屡遭破坏，古城风貌日渐 消亡，大有时过境迁，名是实非之感。特别是近二十余年以来，随着改 革开放的不断深入，加快了长沙城市建设的步伐，扩大了旧城改造的规 范肃宁北京和华盛顿：规划地名 帕默尔语言学概论李荣等译北京 文化北京：城市管理，20 0 3 ，4 ：40 商务印书馆，l9 8 3 13 4 。 硕士学位论文 模，在高楼迭起，旧城迅速改观的同时，拆毁了一些文物古迹与古老街 巷等，加剧了文物古迹的毁坏与古都风貌的泯灭，使许多有识之士为之 叹息。所幸是真迹虽毁，但部分地名尚在。这些幸存的古地名、旧地名 就成为了解长沙过去的重要且直观的依据，也给寻幽访古者以心灵上的 慰藉。例如正是因为有了马王街、马王塘、小瀛洲、王府坪、皇殿坪、 三王街等古地名才使我们更容易了解到后唐时期马楚王都、明朝时期明 吉王府等历代王都的具体位置，正是因为留下了院正街、府正街、府后 街、县前街、藩围后、臬围后、藩正街、藩后街、臬后街等才让人们知 道过去湖南抚院、长沙府署、长沙县治、藩台衙门和臬台衙门的所在地， 并从中我们可以领悟到古代长沙浓郁的政治气息。现今长沙城内高楼大 厦日日升起，冉然形成了一座现代化的水泥森林，古近代长沙传统建筑 不见一二，我们也只有从明月池、走马楼、松桂园、万春池、息机园、 朱家花园、荷花池、柑子园等地名中去寻找片许古代长沙传统建筑的踪 迹；现今的开福寺路、铁佛寺街、千佛林、太乙寺、斗老阁等地方又曾 是长沙千年古刹所在地；所有的这些地名无一地名不时刻浸透着长沙深 厚的文化底蕴。“历史中存在着地名，地名中少不了历史。一时期历史变 迁与同时期的地名演变是同步发展、同步变化的。”w 因此通过对地名的 分析可以窥探到长沙城市文化的变迁，如果不能保留这些地名，不仅小 楼深巷景观即将消失，即使是长沙的大批文物古迹也将鲜为人知，由此 可见，众多的街巷地名还在一定程度上记录了历史各个时期长沙古城的 发展脉络，因此长沙地名集是一部不可多得的非常直观且具有现代教育 意义的长沙历史文化集，对长沙地名的梳理及其研究也显得很有必要了。 从历史研究角度讲，地名文化始终具有举足轻重的作用：研究地域史， 探讨民族史，均离不开地名，它们是极为重要的资料之一：划定一条国界， 分清一个地域界线，弄清一个历史事件，如果离开具体的地名( 包括山川、 河流等名称) ，就无从谈起。长期以来，地名研究是有关社会科学和交叉学 科研究方面的一个薄弱环节，没有引起学术界足够的重视。长沙城市史和 文化史千头万绪，该探讨和理顺的问题也极为繁多，这其中包括各类地名 的正本清源工作，庆幸的是长沙地名研究已经展开，长沙许多文化学者曾 对长沙地名作过梳理和研究。清朝时期有陈运溶写湘城仿占录、湘 张云风天津历史变迁与地名的关系中国地名，l9 9 7 ，1 4 ：l4 2 从长沙地名看长沙城市文化的变迁 城遗事记；还有自明朝时期开始各朝留有一批古志，如湖南府志、长 沙县志、善化县志等，民国时期有邹欠白撰长沙市指南、新长 沙市指南等，这些资料提供了大量关于长沙古城研究的原始史料，是 研究近代长沙城市文化的主要资料。对长沙城市史的研究白2 0 世纪8 0 年代以来渐趋成为一个热点，具有代表性的有郑佳明主编长沙历史文化 丛书和百年长沙老照片丛书，融史料性、学术性、普及性为一体的丛书系 列；长沙市委研究室陈先枢研究员曾对长沙地名进行过比较系统的归类 分析，著有长沙地名古迹揽胜、留住历史文脉、长沙井文化、湘 城文史丛谈等；还有一部分相关专家学者写的近5 0 0 篇有关长沙城市 史的论文等，同时2 0 世纪9 0 年代长沙市政府编写过长沙市地名录 收集了近2 万地名数据库。但从地名的角度考察长沙城市文化的成果很 少，本文拟以导师郑佳明教授构建的城市文化史相关理论和利用已有的 学术研究成果，以地名为切入点来探讨近代长沙城市文化的成因、发展 与演变，从而促使人民进一步认识到：传统文化是城市文化特色的基础； 是优化城市文化环境的资源；是发展城市文化产业的根源，从而留住城 市发展的历史文脉，创建具有地方特色的文化名城；一部地名集即是一 部城市的历史，销毁古、近代地名等于销毁城市历史，因此我们应更加 加强对地名的保护、优化地名管理制度，也只有这样，我们才能保留历 史、保留城市个性。但由于长沙城市现代化的发展，地名增减速度较快， 目前笔者从长沙市地名委员会了解到至今为止长沙地名数据库数字达1 3 万之多，因此本文很难统计全面，主要以长沙近代1 0 2 6 个地名为分析对 象，通过对长沙地名特征、层次、语词特点、类型等的分析去窥探长沙 城市文化的历史变迁，从地名变化的角度试图解读长沙城市文化的魅力， 集中展示长沙城市的独特活力。 二、主要研究方法 地名学是一门综合性学科，“地名的来源涉及多方面的因素，主要有 地理、经济、宗教、文化、民族及神话等因素。”因此它涉及语言学、 地理学、历史学、民族学等诸多学科，在研究中必须采用多学科综合法： 我的导师郑佳明教授认为：城市文化史是一门边缘学科和综合学科，具有 描述性、综合性、交义性、系统性等特点。它是历史学、城市学、文化 f d 麻志杰地名来源与地理要素中国地名，19 9 8 ，2 ：45 。 3 硕士学位论文 学、社会学等学科的交叉学科，以经济学、政治学、哲学诸社会科学为 基础，以相关自然科学为工具，如城市地理学、城市生态学、城市规划 学等。作为城市文化史，它是社会文化史，以社会文化发展为主线，既 关注城市人群相互之问的关系，又研究城市人群精神信仰生活的发展。 因此，笔者在此理论基础上试图采用统计法、图标分析法等方法对长沙 地名做定量和定性分析：同时查找了古、近代长沙县志、善化县志、湖南 省志及地方报刊等原始材料，并多次寻遍与走访长沙市各区地名办，将 长沙地名确定在近现代范围( 1 8 4 0 一1 9 4 9 年) ，地区限定为城市市区中心 地带，为了更准确地寻找到长沙市地名所赋予的文化内涵，本文也应用 了多学科综合法，运用历史学的描写方法和文化学的语言研究法，初步 证实长沙地名与长沙城市文化之间密不可分的关系，可以说长沙城市地 名蕴涵着深刻的历史文化内涵，同时也是长沙市民人文精神的反映，所 以说，长沙地名是长沙城市发展规划重要的组成部分，值得一探。 第一章长沙的地名类型、文化内涵及其文化意义 1 1地名概念的界定、功能及其研究的意义 1 1 1 地名的涵义： 什么是地名? 地名是个体地域的指称。“个体”就是“一个”，不分 大小地域，例如一条街、一条河、一座山、一个山口、一村、一县、一 省、一国、一洲等。“地”是“地理实体”，“域”是“在一定疆界”或区 域内的地方，“指称”是“指定性的名称”或“指令性的称谓”。 地名是一种信息载体，是人们赋予各个地域的专有名称，是人类生 产、生活和交往等各种活动必不可少的工具，具有反映当地历史、地理 特征现象的功能。城市是人口的集中聚居地，是人类交往活动的中心， 而与这些聚居地和交往中心紧密相关的城市街巷地名，其的形成和演变 无不留下可贵的历史痕迹，时刻记录着已经消逝的沧桑岁月，描绘着已 经逝去的繁华盛世，所以城市地名记载着城市历史。 地名是一种社会现象，是人类认知活动对地理空间分类的符号表达。 地名的命名不是随意的，而是具有一定的理据。这种命名的理据与命名 从长沙地名看长沙城市文化的变迁 时该地方的自然景观、经济特征、政治制度、宗教文化、民族传说等因 素密切相关。虽然由于年代久远或语音形式等已变化，有的地名依据已 经模糊不清或难以考证，但地名命名总是有一定原因的，或反映自然景 观，或反映历史文化背景。因此“通过历史文献关于地名演变情况的记 载与新旧地名的对比，通过地名语言分析和与地理景观相互关系的研究， 对探索历史上的自然面貌、社会政治、经济、文化状况、风俗习惯、宗 教信仰、民族分布和迁徙以及方言、古语特征等可以提供有价值的资料。” 叫可以说，地名就是一部地方社会史。 地名也是一种文化现象。地名从它产生的那一天起，便成了人类文 化一个密不可分的组成部分。“地名作为一种文化现象，不仅是注记地理 实体或地域空间的一种符号，而且是一种既可视又可悟的文化景观。”罾因 为地名真实地反映了城市地理、历史、语言文化，同时也反映了人们的 文化心态和风俗等，“它们承载的是历史，是地理特征，是劳动人民的聪 明智慧，是民族的发展轨迹，因此它是民族文化的载体。”固地名是地方 历史文化的见证，蕴藏着丰富的文化内涵。所以说城市地名集也是一部 城市文化史。“地名比较稳定，保持久远，是独特的历史文献，为我们研 究历史文化提供了极其珍贵的史料，可称为文化化石。这些反映文化的 地名化石从横的方面来看，既可以揭示同一平面上的文化分布，又可以 反映出不同民族、不同地域的文化特征：从纵的方面来看，既可以透视出 各个民族不同时代的文化变迁；又可以反映出民族迁徙的情况。”学因此 分析城市地名可以为该城市居住环境变化、历史文化变迁、甚至精神信 仰提供有意义的资料和线索。 1 1 2 地名的功能 地名基本功能有四：第一是指位功能。指示该地名所涵盖的地理实 体位置和区域；第二是社会功能。地名是人类社会互动的产物，它具有 为人类的社会生产、生活服务的信息功能；第三是文化显示功能。地名 是语言符号，语言文字是人类最基本的文化因子，地名按其点位被注明 在地图卜i ，地名在它所示之地常年标示出来，都起到文化显示作用；第 中国大百科全书总编辑委员会中国大百科全书语言文字卷北京：中国大百科全书出 版社，19 8 8 5 4 。 司徒尚纪岭南地名文化的区域特色岭南论坛，19 97 ，3 ：4 。 贺灵西域地名的文化意义西域研究，2 0 0 3 ，1 ：4 8 。 邢福义主编文化语言学武汉：湖北教育出版社2o o o ，18 6 。 5 硕士学位论文 四是思想传播功能。在各地区地名中，都有许多富有美好思想的地名， 如长沙地名中有许多以福、吉祥、太平、兴等字命名。这一类表达美好 意愿的地名经过使用传播，往往形成民众话题，起到潜移默化的社会教 育作用。长沙地名是长沙人民在其生产、生活中根据其所居住的环境及 创造的文化事项作为命名理据的，所以可以通过分析长沙文化揭示长沙 地名与城市文化之间的互动关系。 1 1 3 地名研究的意义 1 1 3 1 理论意义：地名研究是历史地理学的重要研究内容之，许多 的人文科学或自然科学常借助于地名研究获取第一性资料。通过地名研究 可以恢复某地某时期的自然地理景观，从而重视区域开发和资源利用，再 而解读不同历史时期的人文活动和军事事迹等人文景观。我国地方史志书 籍中对地名的沿革有较多的记载，同时地名的探索对于当今城市现代化浪 潮中行政区划变革和地名命名规则有着极为重要的参考和借鉴价值。 本文以长沙地名为研究对象，系统地论述长沙地名的特点、类型以 及透过地名看近代长沙城市文化的变迁，探讨长沙地名与城市文化诸事 项的关系，最终涉及到长沙地名规范化等问题。长沙2 0 世纪8 0 年代地 名普查工作梳理了长沙地名基本状况，积累了大量地名资料，但还有待 把原始材料系统化、理论化。从地名变换角度看城市文化变迁是一个新 的角度、新的视野，值得探究，对城市规划乃至地方地名管理都有现实 的启发意义。 1 1 3 2 实践意义：我国地方地名规范化问题一直是地名研究中一个重 大问题。地名研究者也为此提出了许多可行的建议和方案，但是这些建 议和方案大多是一种理论上的或是带有指导性的原则。中国地方差别大， 制定一些基本原则是有必要，但是要真正规范每一个地方的地名管理问 题，则还需要详细研究地方历史，结合地方特色，这样才能真正做到规 范化。长沙地名普查工作正在进行中，但是规范化问题并没有真正自觉 地展开。地名存在着各种不规范的现象，譬如随着城市的发展许多新的 地名代替旧的地名、一大批历史地名被更改、通名和专名处理不统、 地名重叠等这些问题都是地方地名规范化极需解决的问题。同时研究长 从长沙地名看长沙城市文化的变迁 沙地名还可以为编撰长沙地名字典提供一定的帮助，长沙古近代地名仍 有相当一大部分保留在现今长沙地图上，因此我们可以利用地名中的文 化意义来恢复一些己经消失的义项，从而为进一步研究城市历史文化提 供资料。同时地名文化也是一种资源，它厚重的文化内涵是宝贵的无形 资产，在当前社会主义市场经济大潮的冲击下，地名文化作为一种无形 资产与文化，必然会为社会主义的经济建设做出贡献。 1 2 长沙地名的命取 1 2 1 地名的命取概说 说文解字日：“地名者，从地也，万物所陈列也。”地名是世界 万物在地表上分布的指称符号系统。地名与地表自然现象的地域划分有 关，因此地名可划分为自然地名和社会人文地名两大类。地名的命名不 同的由来和含义，一般与当时的地理环境、历史背景、社会生活、地方 习俗等密切相关，是一个地区、乃至一个民族文化起源、社会发展的真 实记录。地名和地方语言之间联系存在着某种理据，地方语言中形式和 意义“约定俗成”，然而，任何地方语言的语音单位都是有限的，而要表 达的概念却是无限的，随着人类认识的发展和社会生活的复杂化，人们 在为许多后起的概念命名时往往按自己对客观世界的某种认识，运用已 有的概念来构词，是人们按已有的概念进行新的思维而获得的一种新的 认识，地名和地方语言、习俗之间的联系是有理据可循的。 1 2 2 长沙的地名命取 “长沙”一称有文字记载已两千多年历史了，最早见于逸周书王 会篇，该书所载上献周王的贡品中有“长沙鳖”的名目，逸周书成 书于战国以前，方物以地为名，可见当时长沙已是很有名气的地方，战 国策赵策中有“长沙之难，太子横为质于齐”；史记越王勾践世家 中有“长沙，楚之粟也”；。1 9 8 6 年湖北荆门公元前3 0 0 多年前的包山2 号大墓中出土了一批竹简，其中有两件印有“长沙”地名，上述材料证 明，“长沙”之称的出现至少始于战国中期。 “长沙”一名的由来有很多种说法。流行最广的说法是星象说，占 盛爱萍从温州地名看浙南的道教文化浙江社会科学，20 0 3 ，3 ：18 8 转引自陈先枢长沙地名古迹揽胜北京：中国文联出版社，2 0 0 21 。 硕士学位论文 人按星宿分野，史记天官书有“轸为车，主风，其旁一小星，日长 沙。”与轸宿“长沙星”对应的这片地方就叫长沙，故长沙又有“星城” 之别称。长沙星是颗“寿星”，意味着人寿地方昌平，故长沙寿星街原有 寿星观，观中兼祭角亢七宿、南极老人星和长沙星，反映古人祈求长寿 的愿望。清光绪三年善化县志所云：星以沙而得名，非沙以星而得 名也。另外还有一种比较普遍的说法，按照长沙地质以“狭长沙土之地”， 长沙的地质结构以石英砂岩、砂砾岩、粉砂岩及页岩等为基础，经过长 年风化和冲洗，在狭长的湘江河谷地带形成大片沙滩、沙洲，呈现“白 沙如霜雪” 的绝妙景观，故古籍中多称长沙为“沙乡”幽或“沙土之地， 云阳之墟。”固。沙土之说认为：长沙之名始于洪荒之世，沙土之地即为 长沙。此说较为可信。 长沙名泉“白沙井”亦由此而得名，长沙至今还 有以“沙坪”为名的街道和村庄。“长沙”之名来源之多也正说明了长沙 地名文化内涵的丰富性。由此我们可以推断出“长沙”地名其实是一种 语言符号，是人们在劳动实践过程中对该地方特征的一种社会认识。“长 沙”地名与其特征无必然的联系但其命名是有据可循。 1 2 3 长沙地名类型 长沙地名之丰富是在漫长的城市发展过程中不断产生、更替、代谢而 逐步形成的。笔者近日从长沙市地名委员会了解到至2 0 0 6 年二月份为止 长沙市地名数据库条目达1 3 万之多，其中包括老地名和新地名，但大部 分为1 9 8 6 年全国第一次地名统计后整理命名统计的。据不完全统计，纵 横交错有1 0 2 6 条道路街巷。现今长沙地名以地名的通名作为统计对象， 命名为街有2 1 8 条，称巷的有4 9 8 条，称路的有4 2 0 条，称里的有1 2 6 处，称大道的有8 条，合计1 2 7 0 处，占全部街名的6 0 ；其余命名较多 的有：称园的5 2 处，称村的5 8 处，称坪的2 1 处，称桥的2 3 处，称井 的7 2 处，称塘的1 4 处，称湾的1 2 处，称子的1 3 处，称岭的1 0 处，称 头的1 5 处，这1 0 种地名占全部街名2 1 ；其他尚有6 2 街名占1 9 。 转引自长沙市人民政府湖南省长沙市地名录( 内部资料) 8 。 转引自陈先枢长沙地名古迹揽胜北京：中国文联出版社，2 0 0 2 1 。 转引自黄纲正、周英、周翰陶湘城沧桑之变长沙：湖南文艺出版社，19 9 7 20 转引自黄纲正，周英、周翰陶湘城沧桑之变长沙：湖南文艺出版社，1 9 9 7 20 。 清朝嘉庆赵文在、刘揆之、易文基陈光诏、艾以清、熊绶南等长沙县志卷十四风 土嘉庆= 十二年( 1 8 17 ) 增补刻本，3 。 转引自长沙市人民政府湖南省长沙市地名录( 内部资料) 8 。 8 从长沙地名看k 沙城市文化的变迁 长沙街名压尾共7 6 个字，可编成四字韵文1 9 旬，既押韵，又好记，分 列如下：“道路街巷，湖井渡塘，里径墅庄，池堤沟湾。阁殿桐魔，台局 庙观，牌坑镇站，岭坎坡岗。村桥田山，园圃堆仓，咀口背杆，楼坪壁 墙。洲门留香，雷靴边祥，岸城桐场。林侧套峰，厅子岔宫，头址板冲， 尾亭港垅。”对这些形形色色的街巷地名渊源作系统地分析研究，除有助 于对已废的古迹遗址的考证外，对长沙城市历史的研究，对当前的长沙 城市规划建设、对长沙地名的建设和规范，都有着重要的参考价值。兹 以长沙市地名志中所载1 万多个地名中的近代地名为依据，对地名 的渊源作一些分类研究，从而探求长沙地名的地方特色及其命名规律。 1 2 3 1 地理环境地名 ( 1 ) 山岭地名：长沙地名中大部分地名都以山、岭、坡、冲、垅等字作为 通名。从表3 7 可知，还有一部分地名名为山岭的如河西区街道的麓山 路，市区中心街道的韶山路也均因路正对该山、路近该山或沿山麓而得 名。这是长沙“三面云山一面河”自然环境的反映，“( 长沙) 多高山峻 岭，西境山川岳麓，惟西北隅络以沩水。”“县境南高北下，两边隆起 而中凹，尽丘陵之国也。”罾长沙曾属丘陵地带，但长沙山岭地名目前尚 有“名存实亡”现象，许多地方山岭早已被夷为平地，“长沙境内之多 山人力长期垦开，积久而成今日之世界演变为今日之长沙。”但这些 山岭地名为研究长沙历史地理提供了重要线索。长沙市区有山岭地名9 5 个。 ( 2 ) 水文地名：长沙襟江带湖，河道纵横，水井遍布，“湘水自南来， 中贯县境，左靳沩，右浏涝，四水稍大，余皆小流，蜿蜒全境。” 这是 长沙多水文的基础。水文地名可分三类：一是江河地名，市区主要街道浏 阳河路、湘江大道、潇湘大道都因路沿有关系河湖而名。二是湖塘地名， 天心区的南湖路，新河路、西湖路、咸嘉湖路、仰天湖路等皆因如此； 以湾命名的有1 2 处，以渡命名的有2 2 处，以池命名的有5 处，以塘命 名的有1 4 处之多( 表2 7 ) 。三是井泉地名，市区共计有井地名7 2 个， 如伍家井、彭家井、水风井、白沙井等。长沙市区水文地名有1 9 6 个之 多，占总数的2 5 。 社社社印印印 9 刻刻刻籍籍籍古古古陵陵陵 卜产卜 苏苏苏江江江志志志土土土 毒参每 县县县沙沙沙长长长佑佑佑 天天无 辜辜辜 硕士学位论文 ( 3 ) 方位地名：方位地名有两种：一是以某一地点或机构为摹准，来确 定四周街巷方位，并用东、南、西、北、中、前、后等方位词来命名街 巷。这一类地名在近代长沙较普遍，如以旧城墙为基础的市区主要街道 环城路，因各段在长沙城的所处方位不同分称为环城东路、环城西路、 环城北路、环城南路等。贡院西街、贡院东街是因路沿清朝时期的衙门 贡院的东、西两侧而名。清朝时期的府前街、府后街、府东街；西长街、 东长街等都是其例。此外市区主要街道中山南、北路，蔡锷南、中、北 路，湘江南、中、北路，虽也各有方位词，但实为一路，只因这些路较 长，为了便于定位，分段称呼而已。二是以该地所临山、水为参照物命 名，表明二者之间方位关系。如现今人们常说的河西、河东是就湘江而 言，岳麓南路、岳麓北路就是以岳麓山为参照系，参照物是城镇，指明 二者的方位关系。长沙市区共计有方位地名8 7 个，占总数的1 5 。 ( 4 ) 处所地名：以街巷所处地理位置来命名的地名，这类地名在长沙为 数也多。市区主要街道环城路、沿江大道因街道所经在旧城基，又靠近 湘江，处江城之间故名。市区主要街道望江路，“五代楚王马殷之子马希 范在此建碧湘宫，街因宫而得名。”哪楚湘、碧湘街等因路临近马楚时期 的楚王碧湘宫遂袭其名。马王街、马王塘、凤凰台、小瀛洲、王府坪、 皇殿坪、三王街等古地名前者因地处后唐时期的马楚王都住所所在地， “马王街因五代楚王之庙建于此而得名。” “三王街、三兴街、三 泰街三街在一直线上，原均为明吉王府地名。” 因此三王街为明吉王府等 历代王都的具体位置故名。长沙市区共计有处所地名8 3 个，占总数的1 5 。 ( 5 ) 特征地名：某些街巷有其地理上、建筑上、功能上的鲜明特征，与 一般街巷有明显区别，这些特征往往就成为该街巷的地名，“犁头街 因街道地形似犁头而得名。”。犁头街、箭头冲、明月山、丁字湾、猴子 石等因外部形象而得名。再如磨盘湾、草墙湾因其道路特征遂名，坡子 街、狮子巷、黄泥街、红石岭、沙坪、流水沟、双井巷、九尾冲、五里 堤、金盘路、燕子岭、碧湾街、瓦池等。长沙市区共计有特征地名5 9 个。 ( 6 ) 坝闸、滓渡地名：长沙地处江南水乡，市内河道纵横，除多桥梁外， 郑佳明百年长沙老照片丛书长沙老街长沙：湖南文艺出版社，2 0 0 0 。8 5 。 郑佳明百年长沙老照片丛书长沙老街长沙：湖南文艺出版社，2 0 0 0 8 4 。 郑佳明百年长沙老照片丛书长沙老街长沙：湖南文艺出版社，2 0 0 0 9 7 。 郑佳明百年长沙老照片丛书长沙老街长沙：湖南文艺出版社，20 0 0 4 4 。 1 0 从长沙地名看长沙城市文化的变迁 还多坝、闸、埠、渡，它们与市民的生产、生活关系密切。在其附近就 出现了一批以坝闸、埠渡命名的街巷。如新河坝，古代原有新河坝，巷 以坝名：长沙地名中以“津”命名的地方一般指渡口，如北津城，也有直 接以“渡口”命名的，如朱张渡。“灵官渡，善化西，古皆于此渡江，无 风波险。”“灵官”是古代楚国王权与神权合一而形成的官僚系统，楚 王是“灵官”系统的最高领导核心。驿步门义渡为清代长沙城第一大渡， 位于今五一大道湘江大桥东端。古代河渡分官渡和义渡。“驿步门旧设官 渡，因岁岁舟子私以为利，民多病涉。”罾故从嘉庆十三年( 公元1 8 0 8 年) 起，官府倡修义渡，捐田产者甚多，于是设为义渡。“此外湘江上下游各 小河上流均有津渡。” 东屯渡是浏阳河一个渡口，东屯意谓“东吴屯田 之处”。湖迹渡、成功堤、北津城、三汊矶等设名皆因于此，市区共计有 坝、埠渡地名3 4 个，占总数的6 。 1 2 3 2 古迹、史迹地名 ( 8 ) 城垣地名：2 0 世纪2 0 3 0 年代长沙城垣先后拆除，但城毁名存。 在长沙市地名志所载2 0 个区片名中，“长沙县城垣旧有城门十 三。” 原十三大城门均列其中，即南门口、学宫门、大西门、小西门、 小吴门、经武门、福星门、太平门、兴汉门、潮宗街、通泰街、湘春街、 浏城桥等，至今仍是长沙的交通和活动中心。还有一批地名是以城墙上 的桥及其便河命名，如刘城桥、培元桥、一步两搭桥、文星桥、司马桥、 登仁桥、大椿桥、沙湖桥、落蓬桥、便河边等，勾画出长沙历代古城池 的版图与变迁，城垣地名市区共计有3 6 个，占总数的6 。 ( 9 ) 官署、军营地名：长沙历代以来为湖南的政治、文化中心，唐、五 代至宋朝时期又为都城，清朝末年两湖分治后又为湖南省会，官署、军 营众多，许多街巷地名源出于此。碧湘街、小瀛洲、明月池、东牌楼、 西牌楼、走马楼、司门口、三王街、西长街、藩城堤、老照壁、紫荆街 等，再现马楚王都和明吉王府的兴废及历代王朝的更迭；巡道巷、都正 街、游击坪、县正街、学宫街等使人对长沙古代公署、衙门、学宫一览 无遗；府正街、府后街附近是中央官署三省六部所在地，名实由此。藩 明朝崇祯雷起龙、吴道行等长沙府志崇祯十二年( 163 9 ) 刻本。 辜天佑长沙县乡土志江苏广陵古籍刻印社，l9 9 1 15 。 辜天佑长沙县乡土志江苏广陵古籍刻印社，19 9 1 15 。 邹欠白长沙市指南长沙：和济印刷公司，193 4 2 。 1 1 硕士学位论文 正街、藩后街的旧藩署是清藩司街门( 即布政使署) 故地：臬后街是因按 察使署而名。有关经济机构方面地名则较分散，如盐道坪、粮道街是因 清朝时期这里建有盐、粮官署而名；税务局巷是因清代在此设关抽分商 木之税而名。军营地名如营盘街、银盆岭、校场坪、协操坪、先锋厅等， 把人们带人波澜壮阔的古战场和威严肃穆的古军营；小营巷街道的银枪 班巷是宋禁军银枪班驻地：天水街道的后营弄也是宋后军步军驻地：银盆 岭、校场坪等为清楚军营盘所在等等。市区共计有官署、军营地名7 5 个， 1 3 ( 1 0 ) 寺观地名：长沙自古以来佛道诸教兴盛不绝，寺观祠庵遍布，给 长沙城街巷地名以深刻的影响。以寺庙名街巷的如开福寺路、玉泉街、 铁佛东街、千佛林、斗姥阁、太乙寺、吕祖巷等等均是其例。以观名街 巷的如雷祖殿、玉皇坪、火宫殿、轩辕殿等等；以祠名街巷的当推局关 祠、青山祠等。市区共计有寺观地名5 4 个，占总数的9 。 ( 1 1 ) 纪念地名：国家重大事件与一定形势下的时代要求有时也反映在 地名上，这类地名在长沙大多为近代以后的地名，且颇有时代特色。如 长沙主要街道解放路为纪念长沙解放而来，带有鲜明的时代气息。纪念 形势地名与政治关系密切，大多为政府颁发，而且还往往随着政治形势 的改变而改变。长沙历代以来名人辈出，其中还有一种纪念著名人物的， 如太傅里、定王台、马王堆、药王街、左文襄祠、中山路、黄兴路、蔡 锷路等，这些地名让我们追寻着一个个历史名人的故事。市区共计有这 类地名6 7 个，占总数的1 2 。 ( 1 2 ) 行市地名：长沙在唐代时期已“商贾并凑”，清末以来一直是湖南 的经济中心。工商业的繁荣也给长沙地名带来深刻的烙印。如“市”有 赛头市、南岳市、暮云市、渫湾市等，坊有翟锦坊( 今太平街太傅里) 、 鸡狗坊、安业坊( 今坡子街一带) 、升平坊、永丰坊( 今五一大道西段一 带) 、孝顺坊( 今黎家坡一带) 、金甲坊( 今潮宗街一带) 、兴仁坊( 今南 门口一带) 等。潮宗街的米市巷南宋开始就是米市所在；南正街的珠宝 巷，清朝时富商所开的珠宝铺；以手工作坊命名的如至清初长沙就有烟 墨巷、香铺巷、线铺巷、书铺巷、衣铺巷、当铺巷、肉铺巷、鸡鸭巷、 钟表巷、扇子巷、鞋铺巷、面馆巷、茶馆巷、铁铺巷、铜铺巷、草药铺 巷、油铺街、稻谷仓街、织机街、灯笼街、菜场坪、玉和园、豆豉园等。 从长沙地名看长沙城市文化的变迁 小市区共计有行市地名1 2 6 个，占总数的2 3 。 ( 1 3 ) 移用地名：也称借用地名。即移用外地县市地名来命名长沙街巷。 从整体看这一类地名在长沙并未有计划的在全市推广，只限于少数地区。 借用省外地名的在长沙只有数例，位于开福区的邵阳坪旧时为邵阳商业 帮会的驻地而名；同时位于天心区的钟山里、江宁里地名中的钟山、江 宁分别为今南京的代称，此两地都曾是南京人聚居场所，故名。同时长 沙还有一些地名也可以表明古、近代时期的移民历史足迹，如位于芙蓉 区的燕山街，“相传有河北燕山府人徙居此地，故名。” ( 1 4 ) 人名地名：人名地名在长沙街巷名中为数不少，这是长沙名人辈 出的反映。它可分为四类：一是名人地名，是以对国家对长沙有过较大贡 献的历史人物的名、号为路名。1 9 8 6 年1 月2 3 日国务院