（世界史专业论文）小野梓的“三国连带”思想.pdf

摘要 十九世纪中叶的中日朝三国，都面临着本国封建制度的内在危机和西方列强 的外来殖民侵略。为了寻求民族的独立以及维持东亚政局的稳定，涌现出了许许 多多卓越的思想家。然而，完成近代化比较早的日本国家，在谋求民族独立的发 展道路上，出现了“兴亚 与“脱亚 两种不同的思想论调。其中，立宪改进党 的领袖小野梓也是其中一位著名的代表人物。小野梓作为今天早稻f 开大学的创始 人之一，也是以大隈重信为党首的立宪改进党的中心人物之一。他的思想，包含 政治、经济、法律等诸多方面，在当时划时代的历史进程中具有重要的进步意义。 但是英年早逝的他，在当今学界中却是鲜为人知的。 小野梓成长的时代可以说是各种思潮极其活跃的时代。他立足于现实社会， 其诸多论述都是从现实主义出发，却又不乏本人的主观意识，其思想虽然带有一 定的理想色彩，但在启发民智方面具有极其重要的现实意义。小野梓的国际政治 观是从近代的国家平等思想出发的，但他在欧美留学以后，权力主义的要素增强， 转换到了自国中心的国权论。并且，其国权论也从最初的防卫阶段有所膨胀，但 是最终他也只是论述到在“不得已 的情况下进行战争是在所难免的。本文主要 围绕小野梓的“三国连带论 进行论述，在向读者介绍小野梓人生历程的基础上， 重点介绍小野梓“三国连带论”的思想主张，并将小野梓的“三国连带论 与福 泽谕吉的“脱亚论 进行比较分析。 本文试图通过研究，廓清小野梓生存的时代背景，梳理错综复杂的国际关系 中日本学者对于亚洲的认识，以便更好地探究日本人民族心理与文化性格。目前， 国外对于小野梓的研究成果并不多见，而对于小野梓的“三国连带主张予以关 注的更是罕见，国内则是一片空白。在这个意义上，可以说本文具有一定的学术 价值，其现实意义也是不言而喻的。 关键词：小野梓；三国连带论；脱亚论 a b s t r a c t i nt h em i d d l eo ft h e19 t hc e n t u r y ，c h i n a ，j a p a na n dk o r e a ，t h e s et h r e ec o u n t r i e s h a db e e nc o n f r o n t e dw i t ht h en a t i v ef e u d a l i s mc r i s i sa n dt h ec o l o n i a la g g r e s s i o no f w e s t e r np o w e r s i te m e r g e dm a n ye x c e l l e n tt h i n k e r sw h ow e r ee n g a g e di ns e e k i n gf o r t h en a t i o n a li n d e p e n d e n c ea n dm a i n t a i n i n gt h ep o l i t i c a ls t a b i l i t yo ft h e s ec o u n t r i e s w 1 l i l eo nt h ew a yt ot h en a t i o n a li n d e p e n d e n c e ，i tc a m eo u t “r e v i t a l i n ga s i a a n d “l e a v i n ga s i a t w o d i f f e r e n tk i n d so ft h o u g h t t h el e a d e ro fc o n s t i t u t i o n a l i m p r o v e m e n tp a r t y ，o n oa z u s aw a so n eo ft h ef a m o u sr e p r e s e n t a t i v e s a so n eo ft h e f o u n d e ro fw a s e d au n i v e r s i t y ，o n oa z u s aw a so n eo ft h ec e n t r a lf i g u r eo f c o n s t i t u t i o n a li m p r o v e m e n tp a r t y ，w h i c hw a sl e a d e db ys h i g e n o b uo k u m a o n o a z u s a s t h o u g h tw h i c hc o v e r e dm a n ya s p e c t ss u c ha sp o l i t i c a l ，e c o n o m i c a l ，l e g a l ，p l a y s a ns i g n i f i c a n tr o l ei nt h eh i s t o r i c a lp r o c e s sa tt h a tt i m e ，h o w e v e r ，h ed i e ds oy o u n gt h a t h ew a sn o tk n o w n p u b l i c l yi nt o d a y sa c a d e m i c 1 1 1 eg r o w - u pt i m e so fo n oa z u s ac a nb es a i dt ob et h em o s ta c t i v ep e r i o di nt h e w o d dt h o u g h t a tt h a tt i m e ，h ew a sb a s e do nt h er e a lw o r l ds ot h a tm a n yo fh i s c o m m e n t sw e r eb a s e do nt h er e a l i t y ，a n dt h e yw e r en o tl a c ko fh i so w ns u b j e c t i v e s e n s e o n oa z u s ast h o u g h te x i s t e ds o m es o r to fi d e a l i s t i c ，b u ti th a da nv e r yi m p o r t a n t r e a l i s t i cm e a n i n g a tt h eb e g i n n i n go ft h a tt i m eh i sv i e wo fi n t e r n a t i o n a lp o l i t i c sc a m e f r o mt h em o d e r nn a t i o n a le q u a l i t y ，w h i l ea f t e rh i ss t u d y i n gi ne u r o p ea n du n i t e d s t a t e s , t h ee l e m e n t so fr i g h ts t r e n g t h e n e d ，w h i c hs h i f th i sm i n dt on a t i v e c e n t e r e ds t a t e r i g h t s t h es t a t er i g h t sw a se n l a r g i n ga tt h eb e g i n n i n gd e f e n s ep h a s e ，a tl a s ti tw e n tt o t h ep h a s eo fw a r i n gi nt h es i t u a t i o no f “l a s tr e s o r t i nm yp a p e r ，f i r s t ，1w i l li n t r o d u c e t h eo n oa z u s a sw h o l el i f ei nb r i f e ；s e c o n d ，i 谢1 1f o c u so no n oa z u s a sc l a i mo f t h r e ec o u n t r i e sa s s o c i a t e d ”( t h i sp a r ti st h em a i np a r to fm yp a p e o ；t h i r d ，1w i l l c o m p a r eo n oa z u s a s “t h r e ec o u n t r i e sa s s o c i a t e d 谢t l lf u k u z a w ay u k i c h i 、s “l e a v i n g a s i a i nm yp a p e r ，i 仃yt os t u d yo n oa z u s a sb a c k g r o u n do ft h et i m e sa n dc l e a ru p j a p a n e s es c h o l a r s a w a r e n e s st ot h ea s i a ，w h ow e r ea tt h a tt i m ei nt h ec o m p l i c a t e d i n t e r n a t i o n a lr e l a t i o n s h i p s ot h a tw ec a l ld e e p l ye x p l o r ej a p a n e s en a t i o n a lp s y c h o l o g y a n dc u l t u r a lc h a r a c t e r n o w a d a y s ，a sf o ro n oa z u s a sr e a s e a r c h ，i t sr a r ea b r o a d ，e v e n f o rh i sc l a i mo f t h r e ec o u n t r i e sa s s o c i a t e d , w h i l es of a ri no u rc o u n t r y ，t h e r eh a sb e e n n oo n es t u d y i n gi t t ot h ee x t e n t ，i tc o u l db es a i dt ob ev a l u a b l ei na c a d e m i c , e v e nf o r t h ep r a c t i c a ls i g n i f i c a n c e k e y w o r d s ：o n oa 挪s a ：t h r e ec o u n t r i e sa s s o c i a t e d ：l e a v i n ga s i a 独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究工作 所取得的成果。据我所知，除了特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含 其他人已经发表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡献的个人和集 体，均已在文中作了明确的说明。本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：金殛 日期： 7 伊罗f ， 学位论文使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定， 即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和 电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全 部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段 保存、汇编本学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：垒童墓 i t 期：型z ：f 学位论文作者毕业后去向： 指导教师签 日期： 工作单位：蓉垒毖叁堂篓巡睦 通讯地址：i 芝醴审豳固隧盈鲤磴垂丝堑 电话：丝竺竺 彬邮编：塑盟 东北师范大学硕士学位论文 引言 世界近代史上，意识到“谋求世界人类和平与安定的道路，唯有建立世界联 邦政府 这一点的，欧美人绝不是创始。发表此意见的先驱者一一当时年仅十九 岁的日本青年小野梓，在明治三年就提倡树立世界联邦政府。小野梓作为今天早 稻田大学的创始人之一，他曾经也是以大隈重信为党首的立宪改进党的中心人物 之一。他的思想，包含政治、经济、法律等诸多方面，在当时划时代的历史进程 中具有重要的进步意义。但是英年早逝的他，在当今学界中却是鲜为人知的。 本文题目拟定为小野梓的“三国连带 思想。关于小野梓的研究，国内基 本上属于一片空白：在日本，也是二战以后开始有所发展。而关于小野梓“三国 连带 思想的研究就更是国内外学界都很薄弱的一环。 在日本，从1 9 9 5 年到1 9 9 6 年的一年间，小野梓以及与小野梓密切相关的共 存同众研究书籍共五册接连出版，呈现了小野梓研究史上空前活跃的盛况。下面 本人按刊行顺序作以介绍：1 9 9 5 年3 月，浑大洋的共存同聚。造展巴影窖一一 代表的都市民榷派言输结社乃航跻( 柬海大学出版会) ；4 月，出原政雄的自由 民榷期。政治思想人榷地方自治平和( 法律文化社) ；7 月，浑大洋的 共存同聚乃生成二一文明朝化己初期都市民榷派。知谶人言输结社口) 航跻( 青 山社) ；1 9 9 6 年1 月，荻原隆的天赋人榷输邑功利主羲小野梓乃政治思想 ( 新评论) ，以及1 9 9 6 年1 月吉井蓍生夫的近代日本。国家形成岂法( 日本评 论社) 。本人在引言中介绍这些业绩的主要目的，是想对前人关于小野梓的研究课 题作一个系统的介绍。作为以上研究盛况出现的主要前提，可以说是基于以下两 点：第一，早稻田大学大学史编辑所编的小野梓全集全五卷付别册 ( 1 9 7 8 1 9 8 2 年) 刊行以后，小野梓关系资料得以飞跃性的整备。进而，由全 集关系者组成的早稻田大学大学史编辑所编的小野梓。研究在1 9 8 6 年刊行， 对小野梓的诸多方面进行了实质性的分析。第二，从战后自由民权运动的研究开 始，到进入1 9 6 0 年代立宪改进党受瞩目，日本学界开始关注具有代表性意义的人 物小野梓的思想，研究动向凸显。阿部恒久、大日方纯夫编小野梓阴保资料 研究文献目绿，网罗了1 9 8 6 年7 月前的小野梓研究文献，共1 1 2 篇。将这些文 献按时期进行分类，即：战前8 篇，1 9 4 8 到5 0 年代7 篇，6 0 年代2 6 篇，7 0 年代 3 2 篇，1 9 8 0 到1 9 8 6 年3 9 篇。根据文献数目可以看出，小野梓的研究在1 9 6 5 年 以后得到显著的发展。这些文献的代表性问题大多都是关于小野梓君民同治思想、 功利主义思想、国家主义思想的研究，以及关于小野梓生前的主要社会活动，即 自由民权运动、立宪改进党和共存同众的研究。关于对亚洲的认识，小野梓否定 东北师范大学硕士学位论文 脱亚论，寄希望于兴亚与兴国。这一点目前研究并不多。 本文主要围绕小野梓的“三国连带论进行论述，第一章介绍小野梓的生存 背景及其主要社会活动；第二章对小野梓“三国连带论及其转调进行阐述分析， 是本文的主体部分。第三章也是本文的创新之处，主要将小野梓的“三国连带论 与福泽谕吉的“脱亚论进行比较分析，最后得出结论。在小野梓全集中，集中 体现小野梓东亚思想及其亚洲认识的是“东洋论策 一章，其他章节主要反映了 小野梓主要社会活动以及其他政法思想，是完成本文的重要参考资料。关于对小 野梓“三国连带论 的研究，专题性的研究论文并不多，一般也就是在一些研究 文献及研究论文的个别章节中稍有涉及。 本人论文研究的核心问题是小野梓“三国连带论 ，主要利用的文献是小野梓 全集，也是研究小野梓思想的权威资料。世界近代史中，中国、朝鲜、日本曾同 样面临亡国灭族的危险，因此，中日韩三国在抵抗西洋侵略方面有共同的利益。 在这种国际国内背景下，如何安定东亚政局、维持自国独立，一时成为焦点问题。 于是，日本学者有人提出“兴亚论 ，有人提出“脱亚论”，思想论调产生了很大 不同。那么，同为活跃在日本近代思想史上的小野梓与福泽谕吉，对于亚洲认识 有着怎样的不同呢? 他们都是站在日本国家的利益上，为自己的国家服务的，但 是在对待中朝的态度上却存在很大的不同，其具体表现在本文的第三章有详细论 述。 关于学界今后对小野梓研究的热点课题，腾田政治在其所著小野梓研究。 现状邑裸题中归纳为以下三点：第一，小野梓的国家主义，民族主义；第二， 小野梓的国体论，也就是天皇论、天皇制论：第三，与其他思想家的比较研究。 关于小野梓与其他思想家的对比分析，速山茂树在其自由民榷逗勤己小野梓一 一属埸辰猪。思想巴。比较( 1 9 8 7 年) 、佐藤能丸在其属埸辰猪己小野梓( 1 9 8 7 年) 中，提出了将小野梓与马场辰猪进行比较的重要性；家永三郎在其大井意 太郎植木枝盛属埸辰猪小野梓集中，对这几位政治思想家也作过对比分 析。 总之，研究小野梓的思想，与小野梓社会政治活动密不可分。那么，在这样 一个重要的历史阶段，小野梓的思想也将日益成为学界关注的热点问题。本文试 图通过上述的研究，廓清小野梓生存的时代背景，梳理错综复杂的国际关系中当 今的日本学者对于亚洲的认识，以便更好地探究日本人民族心理与文化性格。本 人在阅读全集的基础上，参考其他著者的一些相关论文作以分析。希望本论文的 最终能够起到抛砖引玉的作用，得到学界的批评与斧正。 2 东北师范大学硕士学位论文 一、小野梓的生存时代 西村真次将日本明治时代解释为以下早、中、晚三个时期：早期，以“尊皇 爱国、“四民平等”的思想意识，破坏了七百年来的武士封建制度，把日本民众 从封建的身份等级桎梏中解放出来，将分裂的封建性武士中心社会改造为统集 权的民众中心社会，是一个创造性的时期。中期，发出“万机公论”、“自由民权 的口号，一方面打倒藩蠲官僚的寡头政治，建立立宪的民本的多数政治；另一方 面，在产业立国的经济政策下，渐次扶植资本主义机构，在富国强兵的宗旨下， 将日本从列国的帝国主义侵略中拯救出来，是一个强化性的阶段。晚期，以“海 外发展、“四海同胞 为信条，将日、朝、中结为一体，恢复建国初的状态，进 而为实现日本理想于世界作准备工作，属于发展期。【l 】这三个时期的发展进程中， 包含了诸多强有力的因素，其中最强有力的一个动因是此时期杰出人物辈出。 ( 一) 小野梓的生存时代背景 小野梓是在美国东印度舰队司令长官培理浦贺来航的前一年，即1 8 5 2 年2 月 2 0 日出生在土佐国幡多郡宿毛村。他九岁入其故乡儒学者酒井南岭门下学习，此 时小野梓被认为是懒惰的、反应迟钝的孩子。十一、二岁时进入宿毛乡的学校“文 馆” 学习，这里也是当时宿毛成立的第一个汉学校，士族子弟都在此学习，小野 梓的身份等级远在诸学生之下。可以说是从这个时期开始，他立志努力学习。白 天在学校苦读，夜晚在其父亲指导下学习到深夜，他到十三岁时已经能从事左 氏传校本的讲习、讨论。在小野梓十四岁时，酒井南岭开设私塾“望美楼 ，小 野梓再次入其门下学习，研读论语、孟子、通鉴纲目等。小野梓从“懒 惰者 变为“学习家 的转折点，是伊贺氏将前述的汉学校扩张为日新馆，使他 离开望美楼进入日新馆学习以后。在日新馆，他由之前的最劣等生变为同新馆“第 一书生 ，并被允许进入优等生读书室读书。他的父亲与酒井南岭都为此感到欣慰。 小野梓的少年期处在幕末维新的激烈动荡中，其父小野节吉这一时期参加勤 王运动，是一名忠实的“勤王者 。1 8 6 6 年，小野梓十五岁时，小野节吉去世。小 野节吉临终前将小野梓叫到病床前，留下了如下三条遗训，即：第一，如果有机 会就要断然实践自己的理想，如果没有机会就要著述不朽的著作指导后世；第二， 腐儒之学是无用的，不要只读书，要成为将书本活用的人；第三，效忠于王家和 现日本高知县宿毛市。 后来的日新馆。 3 东北师范大学硕士学位论文 国家。 2 1 从小野梓后来的言论、著作以及广泛的社会活动中可以看出，小野节吉 的遗训对小野梓一生的影响是不可忽视的。 1 8 6 7 年，萨长藩的倒幕派为推翻幕府，朝着“举兵倒幕的方向迈进。1 0 月， 以土佐藩主山内容堂及其亲信后藤象- n 为代表的妥协派，提出了一项与武力倒 幕相对立的“奉还大政 的方针。 3 1 德川庆喜接受了奉还大政的方针，但是在1 2 月的“王政复古大号令 下，幕府与萨长藩间战争已经到了一触即发的状态。以 1 8 6 8 年1 月的鸟羽、伏见之战为首，全面内战展开。2 月，由新任东征大总督炽 仁亲王和总参谋西乡隆盛等指挥东征。土佐藩在伏见之战时就协同萨长作战，此 时派遣一队士兵支援东征军，并命名为“机势队。1 8 6 8 年7 月至1 2 月，当时年 仅十七岁的小野梓，在自己的志愿下加入了这支队伍。这也正是日本历史上有名 的“戊辰战争 。 小野节吉去世后，其友人小野义真、中村重远、岩村通俊对于小野梓的未来 赋予很多关心。他们不但时时对小野梓给与训诫，中村重远还屡屡劝其海外留学。 4 1 1 8 6 9 年2 月，借岩村通俊游大阪、京都之机，小野梓跟随同行，最后来到东京， 在岩村通俊家里寄宿，学习汉学。9 月左右，小野梓进入昌平校学习，并积极地与 外藩人士交流。1 1 月左右，受藩命命令返乡的小野梓，因讨厌藩的束缚，请求做 其叔父小野善平的养子，自主成为平民。小野梓为了能与各藩人士进行自由自在 的交流，不惜失去士族身份也要获得解放的这种精神，不但体现了他反对封建制 的信念，也显示了他独立自主的精神。【5 】 小野梓成为平民获得自由后，对于海外留学的兴趣越来越浓厚。1 8 7 0 年7 月 至1 1 月，小野梓在其义兄小野义真的资助下，改名为“东岛兴儿 ，来到上海， 并视察了中国内地。小野梓看到上海的英、美、法租界，目睹西洋人像对待牛马 一样地对待中国人的状况，并受到上海新报连载的万国公法( ( 论万国自 治与自主之权) ) 的触发，执笔救民论。救民论篇幅不长，。文章主要宗旨就 是，尊重自由自主之权，维持并实现世界和平，为此呼吁世界有识之士建立“一 大合众政府 。 6 b b 野梓详细地了解到欧美列强在亚洲的所作所为以后，开始产生 了留学欧美的想法，1 8 7 1 年初，为了日后渡美做准备，在横滨修文馆学习英语。 为了寻求欧美文明社会的本质，以及寻求日本建立近代国家、法体制的原理和具 体方法，2 月便向美国出发。在美国留学期间，他拜詹森( j o h n s o n ) 博士为师， 学习法律。1 8 7 3 年6 月，小野梓作为大藏省官费留学生，去英国伦敦学习银行及 理财学。9 月，与马场辰猪等在伦敦组织日本学生会。此时期的英国，经历了1 8 3 2 年和1 8 6 7 年两次议会改革，自由党和保守党轮流执政。1 8 6 8 年代表自由党的威 廉格莱斯顿任首相，但1 8 7 4 年议会解散，总选举的结果保守党占多数，威廉下 野，本杰明迪斯雷利组织新内阁。小野梓对英国议会政治深有感触，希望日本 能尽早实现议会政治。他在回国后著述国宪论纲，鼓吹英国主义的立宪政治。 4 东北师范大学硕士学位论文 1 8 7 4 年3 月，大藏省发出归国指示，5 月，小野梓回国。经过此次欧美留学， 回国后他主要进行了两项事业：一个是“共存同众”学会的成立；另一个是罗 马律要著作的完成。以这个最初的著作为契机，1 8 7 6 年8 月1 5 日，小野梓被任 命为司法少丞，并兼任民法编纂委员。1 8 7 7 年1 月1 3 日，被任命为司法省少书记 官。2 月1 日，兼任太政官少书记官。1 8 7 8 年4 月2 7 日，转任元老院少书记官， 任职八个月后，1 2 月，再次转为太政官少书记官。1 8 7 9 年3 月5 日，被任命为会 社条例审查委员，5 月，被任命为元老院会议内阁委员。1 8 8 0 年4 月1 3 日，被任 命为会计检查院三等检查官，5 月6 日，升为二等检查官。1 8 8 1 年6 月，成为官 有财产管理法取调委员，8 月，就任一等检查官。小野梓在会计检查院任职期间， 致力于强化会计检查院的预算审查权，防止萨长藩阀政府滥用国权以及滥用国家 财产。但是，日本当时正值自由民权运动高涨时期，体制问题成为政府不得不考 虑的头等问题。明治1 4 年政变后，主张实行英国式政党内阁制的大隈重信被罢 免官职，跟随大隈重信实现政治改革的小野梓，也相继提出辞呈，1 0 月2 5 日免去 官职。1 2 月1 7 日，小野梓向大隈提出何以结党。1 8 8 2 年，2 月2 7 日，创立“鸥 渡会”。1 8 8 2 年4 月1 6 日，渐进派的主流推大隈重信为总理，建立“立宪改进党 ， 小野梓参加了立宪改进党的结党仪式，被选为“掌事”。小野梓从立宪改进党成立 的准备阶段开始，党的基本理念、条约的起草等，一系列问题他都是主要的参与 者与策划者。与此同时，他的教育事业也开始展开：辅佐大隈建立东京专门学校固， 开设东洋馆书店。这三件事，对于一心致力于实现立宪政治的小野梓来说，可以 说是他一生中最重要的时期。不幸的是，1 8 8 6 年1 月1 1 日，年仅3 5 岁的他，因 患肺结核，离开人世。小野梓如此短暂却充实的生涯，大隈重信曾言：小野梓的 精神千古不灭。其具体表现可在下文叙述中得知。 ( 二) 小野梓的主要社会活动 小野梓的工作时代主要是从幕末到明治早期，其短暂的一生，在政治方面、 社会方面、教育方面、思想方面都具有很大的贡献，说他是明治史上的一颗明珠 也言不为过。 1 共存同众的成立 小野梓在伦敦留学期间，常常与日本留学生见面。但是当时封建割据的固有 1 8 8 1 年1 0 月，萨、长藩阀政府开除火隈重信一派，制定向立宪制过度的基本方针的一次政变。关于成立 国会的问题，政府内部有主张渐进论的伊藤博文等与主张急进论的火限重信等的对立。这时，发生开拓使廉 价出售公产的事件，民权派掀起攻击政府的高潮。面临危机的政府，以右大臣岩仓具视为首，伊藤、井上毅 为中心，将大限一派驱逐i l 政府，同时颁布诏书，宣布在1 8 9 0 年成市国会，并停止开拓使售公产，决定按 普鲁士方式制定钦定宪法的基本方针。由此确立萨、长藩阀的霸权，并向明治宪法体制迈出了第一步。下野 的大限重信成立立宪改进党，成为自由民权运动的组成部分。 早稻田大学前身。 5 东北师范大学硕士学位论文 风气尚存，各藩人士之间仍像对待外国入一样，不能互相视为同胞来相处。为了 破除这样的不良之风，1 8 7 3 年9 月，马场辰猪带头组织了日本学生会，旨在团结 处在异国的日本同胞。小野梓非常赞同，并为此会的完善而做出努力。小野梓感 到，日本学生会的成立，使学生们有机会汇聚一堂，互相讨论，不但增加了友情， 同时也提高了每个人的知识水平。因此，他从伦敦留学回国后，从这个学会的经 验中，寻求思想修养会合的一种途径，于1 8 7 4 年9 月，成立了“共存同众 。此 学会最初只有七人前来参加，出席者有：赤松连城、尾崎三良、广濑进一、松平 信正、岩崎小次郎、三好退藏，这些人到最后都一直热衷于此事业。1 8 7 5 年2 月， 共存杂志创刊。后来随着参加人数的增多，1 8 7 7 年2 月，成立了“共存众馆 。 共存同众的宗旨是：探讨人类共存之道。为了便于讨论，分为四个领域，即 法律、教育、理财、卫生。每月第二、第四个星期六定为讨论日，那一天同众会 员聚在一起进行讨论。后来随着会员人数增加到几百人以上时，开设了官吏、政 客、实业家、佛教家、法律家、教育家、哲学者、经济学者等各种职位，每月征 收一圆会费。小野梓对于共存同众的发展赋予极大的热情，看了他的留客斋日 记首卷中记载的行程便可以看出。共存同众在当时除了学问上的贡献以外，还 有实际贡献值得一提。三好退藏是小野梓在同众内最同心协力的伙伴，他关于共 存同众所做的事业，列举了以下三件最为明显的：第一，以共存同众之名，设置 魂书律。第二，以会员之名上皇帝书，大谈开设议会的必要。第三，以共存同众 之名寄书欧美公众绅士，促进条约改正之事。【7 l 这三件事情前两件没有得到太多 响应，第三件引起了日本国内人士的关心，给与了好评。 共存同众出版的共存杂志，从1 8 7 5 年7 月到1 8 7 6 年6 月，发行数量达到 2 5 2 0 部，据记载，小野梓发行的数量居首。其中一些言论也收录在国宪巩论、 民法之骨中。随着共存杂志的发行，此学会后来引起政府的畏惧。 2 立宪改进党的成立 明治初年，明治天皇以向“天神地祗 宣誓的形式发布五条誓文，并以此 为公约公布政体书，制定明治政府的政治体制和组织法令。根据这些措施可以 看出，树立政党的希望在维新之际就已经萌芽。1 8 7 4 年1 月，以“征韩论 失败 而下野的板垣退助、副岛种臣、后藤象- - t i p 、江藤新平等为代表，联名提出了设 立民选议院建议书，并且在禁止结社的日本，第一次组织了资产阶级政党“爱国 公党 。 8 1 1 8 7 4 年4 月创立的“立志社 和1 8 7 5 年2 月建立的“爱国社”，使自由 民权运动迅速发展起来，政府被迫考虑有关立宪政体的问题。从1 8 7 9 年末到1 8 8 1 年5 月，征求政府各参议意见，多数主张逐渐建立立宪政体，唯独大隈重信提出 立即实行立宪制的建议，【9 j 被政府怀疑其参与自由民权运动。1 8 8 1 年1 0 月1 1 日 当时提倡的是英国式政党内阁制。 6 东北师范大学硕士学位论文 的明治1 4 年政变，明治政府罢免大隈重信官职。一直支持大隈实现立宪政体的小 野梓，于1 0 月2 5 日辞去官职。1 2 月1 6 日，小野梓执笔何以结党，并于1 7 日交给大隈重信。下面将何以结党内容里的各段句首提炼引用，用来说明其 主要主张：( 一) 我党必须断然标明其主义并明确规定其定所；( 二) 建立我党之 旌旗必须选择此最佳时机；( 三) 我党建立旌旗之际，应刊行一大报纸，以此告示 天下我主义之所在，并以此作为一决政敌雌雄之利器：( 四) 我党不应做随波逐流 之事；( 五) 我党不应做勉强党人之事；( 六) 我党为了谋求关系坚固，应努力消 减党内嫉妒之风；( 七) 我党必须致力于品行端正；( 八) 我党为争取地方民心， 应乘此时机派人到各地宣传和发扬我党之主义；( 九) 我党应努力争取中等人的归 属：( 十) 我党应暗地里引诱在廷局外官吏，以此探知内阁所谋略之事：( 十一) 我党应渐渐扩充我党之主义于士兵的内心，使其服从于我党。【1 0 】这1 1 条内容与立 宪改进党结党仪式所公布的宣言( 1 8 8 2 年2 月起草) 内容大同小异。1 8 8 2 年2 月，小野梓为改进党成立而起草的规约与施政之要义，也都收录在小野 梓全集第五卷中，由于篇幅所限，在此就不一一引用了。施政之要义主要罗 列了1 3 项内容，即关于政党内阁制、皇室财产、纸币制废止、减轻地租、外交、 陆军的重要性、征兵、海军的重要性、学问的独立、宗教和政治的分离、道路运 输便利的重要性，以及裁判制的改良，内容非常具体。立宪改进党的纲领是：( 一) 保持皇室之尊严，维护国民之幸福；( - - ) 以改革内政为主，进而扩张国权；( 三) 废止中央干涉的方针，建立地方自治的基础；( 四) 扩大选举权：( 五) 尽量少与 外国进行政治上的交涉，多进行商业上的往来。【1 1 】1 8 8 2 年2 月2 7 日，小野梓成 立鸥渡会。鸥渡会会员由一些青年学生组成，小野梓将1 8 8 1 年1 1 月1 7 日起草的 我党檄文在学生们面前发表，为日后改进党的成立都起到了积极的意义。 经过了各项准备，1 8 8 2 年4 月1 6 日，大限重信在明治会堂举行了立宪改进党 的结党仪式，参加人数大约1 0 0 多人，其成员包括城市的工商业者、地方的大地 主、知识分子和三菱之类的大资产阶级。仪式中，河野敏镰带头推举大隈重信为 总理，在全体会员的同意下，小野梓与牟田口元学、春木义彰共同被选为掌事。5 月1 3 日和1 4 日，改进党在明治会堂举行了“政坛大演说会，两天的会场都挤满 了听众。立宪改进党为了宣传其主张，进行地方游说，小野梓主要负责关东一方。 在自由民权运动高涨时期，明治政府为破坏自由党，对自由党采取了压制和 怀柔的两手政策。1 8 8 2 年1 1 月，板垣退助不顾党内反对，以考察欧洲立宪制为名 出国，马场辰猪愤然退党，离开自由新闻。明治政府的对策，促使自由党内发 生对立与分裂，党内分为左右两派。明治政府还挑动自由党和立宪改进党互相攻 击，激化两党的对立。改进党指责板垣退助出国的旅费出自政府。自由党把攻击 政府的锋芒转向改进党和大隈重信及勾结大隈垄断海运的三菱。不久明治政府加 强了对自由党的镇压，1 8 8 3 年3 月2 0 日，发生了“高田事件，其后发生了一系 7 东北师范大学硕士学位论文 列事件。自由党自身的经济条件也使其无法继续维持下去，1 8 8 4 年1 0 月2 9 日， 发布解党宣言。立宪改进党内部，河野敏镰大阪出差回来以后，静观纸币变动带 来经济的不景气，渐渐感到深入民间进行党派运动困难重重。河野认为，与其空 守孤城不如散兵，提倡解党。大隈重信也支持这一主张，提倡废除党员名单，他 认为此时的党员名单已经不必要了，只能阻碍他扩张主义的自由。【1 2 l 改进党内以 小野梓为首的很多人都不支持解党，但此时的小野梓因病常常不能参与政事。1 8 8 4 年1 2 月5 日，在党内会议上，河野不顾党内人士的反驳，公然脱党。小野梓在1 2 日与大隈见面之后，发现大隈与河野脱党之心已无法改变。1 3 日，小野梓与另外 两个掌事共同商议后，从党员名单中除去了大限与河野。1 8 8 4 年9 月以来因病情 加重已经很少出现在改进党事务所的小野梓，于1 2 月2 1 日，提出辞去掌事职务 的申请。至此，小野梓人生中最光辉的政治生活也宣布告一段落。 3 东洋馆书店的成立 小野梓曾长时间留学英美，深知图书馆的重要性有多大。因此，“良书普及 也是他的一个理想。在著述了罗马律要、国宪论纲等著作以后，他已经不 满足于只著述自己的著作，还开始考虑出版或销售别人著述的良书，这也是他计划 图书出版与贩卖事业的萌芽。小野梓在1 8 8 3 年3 月的日记中写道：“有笔书店之 规约之意。飞车还家。州b 】当天夜里他起草了束洋害店阴毅c 保否要件和束 洋害店定款。要件中，围绕着开店地点、资金问题、雇佣问题、图书订购及 出版问题，作了详细计划；定款中设计了图书的分类，第一条中写道：“本店 经营和汉洋书籍的销售、新著新译的出版，以及洋纸的销售，命名为东洋书店”【1 4 1 。 1 8 8 3 年8 月1 日，小野梓在日本鄄便鞭知新同上发表了东洋馆书店开业广 告，宣布了东洋书店的成立。 小野梓开设书店的理想在于“开我邦人之智慧，以图政治之改良前进”；他着 眼于政治，为了实现其理想，不仅输入、贩卖洋书，还介绍出版新著新译。1 8 8 3 年1 0 月，经小野梓校阅，高田早苗的货币新论出版。此外，几乎同一时期还 出版了：有贺长雄的社会进化论、宗教进化论、族制进化论，砂川雄峻的 英美契约法，山田喜之助的麟氏英国会社法，坪内雄藏的该撤奇谈，小 野梓的民法之骨上篇，井上哲次郎、有贺长雄的哲学字录，天野为之的征 兵论等。小野梓在经营书店期间，曾得到小野义真与大隈重信的资助，但是书 店以极其低廉的价格出售图书，小野梓还经常将书本更廉价卖给穷困学生，有时 候甚至不要钱。因此，书店的资金问题也是他面临的重大难题。当时小野梓病情 加重也已经不能投入过多的精力来经营书店，最后东洋书店由馆内工人，也是小 野梓的同乡坂本嘉治马代理，并改名为今天的“富山房 。 8 东北师范大学硕士学位论文 二、小野梓的三国连带论” 1 9 世纪中期，随着资本主义国家工业革命的迅速展开，列强加紧侵略活动， 使众多的亚洲国家沦为殖民地半殖民地。1 8 5 3 年的培理来航事件使日本政府被迫 开国，但日本最终并没有被沦为殖民地。经历了明治维新后，日本迅速走上了近 代化的道路。而在近代化的过程中，日本的思想家们在对于亚洲认识问题上，出 现了“兴亚 与“脱亚 两种不同的论调。小野梓的对外意识也在“壬午兵变” 和“甲申政变”后发生明显的变化。 ( 一) “三国连带论 的前提 1 近代的国家平等观救民论的提出 成长在维新风云中的小野梓，在其父亲的朋友中村重远的劝说下，抑制不住 求知识于世界的强烈愿望，留学的信念日益坚定。1 8 7 0 年7 月，在小野义真的援 助下，未满1 8 岁的小野梓以“东岛兴儿之名来到上海，并到中国内地各处旅行 考察，一直停留到1 1 月。“他通过这次旅行：目睹了在西欧列强侵略下痛苦呻吟 的中国民众生活的惨状，使他的内心受到了强烈的刺激，于是执笔了他的第一篇 政治论文救民论。 旧从这一点也可以看出，他对亚洲形势有着强烈的关心。 救民论是小野梓“三国连带论 提出前的重要铺垫，文章篇幅不长，近似古 汉语，基本没有夹杂日语语法，在此以古汉语形式作以引用： “救民论是天下之公论，而非一人之私言也。其道义通于天地，穷极古今， 可谓微而显矣。然而古代圣贤之言，无及于此。则非不知也。唯世运未开，时机 未至也。现今人文方开，舟车之用极其妙，加之电气通信于瞬息。天下无不可至 之地，亦无不可通之信。以此视之，则可谓天下已变小矣。且往有万国公法。各 国依之以交际，隐然为一致之形。而其实未有耳。故今论救民之术，必以六 合一致为首。观者谅焉。必勿征往时而论可矣。在此作序。 天之爱育生民，宇内同一，非有个土彼此之别也。既命之以相养相生之道， 与之以自主自由之权，据此保生命、受福禄矣。吁嗟盛矣哉，天之德也。是所以 古今仰之不已矣。往古人人无相凌辱，互相保护以仰天德。迄人类日滋风俗月移， 而始生强凌弱、大辱小之弊，至生民为之殆，不能保生命焉。于是贤哲之士 始建政府，惩强济弱。而上下同一，得保相生相养之道，伸自主自由之权。故人 小野梓正面提出东哑连携思想最初体现在他1 8 8 1 年的东洋外交政略( 断片) 中，具体主张后文有详细 介绍。中村尚美作为早稻l 玎大学小野梓研究的主要成员，在其自由民榷家口) 7 矿7 锟一一改造党小野梓口) 埸合一文中，曾将小野梓这一主张命名为“日朝- 中三国连带论”。 9 东北师范大学硕士学位论文 人户给家足，各安其所矣。如此可谓不背为政府也。惜哉后世蠢雄之徒，以政府 为己肆欲之具，生杀与夺专其权，而不出公议。生民之穷困，日甚一日，唯畏政 府之暴威，而左视右顾，只知避其愤怒耳。适虽有称良政府者，然画于一隅，犹 未免有凌辱弱小之弊，宇内之乱从而无止。生民之穷困何时救乎。今为宇内生民 之计，莫如建一大合众政府，推字内负望之贤哲，使之总理宇内焉。置大议事院， 举各土之秀才，确定公法，议宇内之事务。而善其政者劝之，不善其政者惩之， 大起生民教育之道。始可谓举宇内之民，而得保相生相养之道，伸自主自由之权 而已。岂不人间之一大乐事乎。然而首唱之、成就之者，各土政府之任也。愿各 土之政府，体天意，去己私，从事于此焉。苟以其民既安而不从事于此，则背天 意，而不知生民无彼此之别也。若他日有强暴政府，自外凌辱之，则其民之安， 亦不可保也。呜呼，有真豪杰之士，起必知唱就之，以救斯民于祸乱之中，宇内 同一，得保天之爱育生民之意，此救民论之所以因而起也。誓u 6 】 这篇文章的主题是，探讨如何实现“文明的显著进步一与“世界的狭隘化步 调 能够协调一致。【17 】他在文中提到，人类原本是保持天赋的自主自由之权，因 天命享受相生相养的和平生活。然而随着时间的推移，滋生了弱肉强食的弊病， 为了防止这个弊病而成立的政府中，也出现了凌弱的恶政府，人民得不到解脱。 为了杜绝这样的弊病，保全自主自由之权，进而维护世界的和平，小野梓提倡建 立“一大合众政府 。他在这篇文章的序中谈到，论“救民之术 必以“六合一致 为首，可见，他强调国际秩序的基本法万国公法，并以此强调限制强国，要求 对弱国也实行对等的权利，批判不公平的国际法。但是，当时的国际背景和现实 的世界秩序已经宣告，万国公法在大国强权政治下早就失去了效力。因此，小 野梓主张和平主义的国家平等思想，在那种弱肉强食的时代存在一定的理想色彩， 必然不能付诸实施。 2 权力主义的国际政治观国民盍思之的提出 小野梓在1 8 7 1 年到1 8 7 4 年欧美留学过程中，学习了法律以及理财等知识， 还接触了边沁的功利主义思想。“通过留学，他的对外意识发生变化，曾经的国际 协调论完全消失，在现实的弱肉强食的世界观面前，强烈呼吁国权防卫意识。 i l 酗 这从他留学回国后执笔的国民盍思之中可以得知，下面是本人对其中一小部 分原文的引用。 “因此，若以今天的形势论万国公法，则不可能依仗其来保全自己( 如今像 日本所处的这种立场，即与外国缔结的条约已经在万国公法之外，那么想依仗万 国公法当然是不可能的) 。不能依仗万国公法，这是环列在敌国之外的原因。如果 日本国富力强，那么就能够安心，但是遗憾的是，我们日本尚未富强。现在在我 日本近处有一大强国正在昌盛。然而，我日本顽固者仍把今天的日本当作1 8 5 3 年 l o 东北师范大学硕士学位论文 前的日本来看待，尚不知日本不过是太平洋中的一个小岛。稍稍开明的人对公法 也只是一知半解，误以为凭万国公法就可以保全日本，以为无论俄罗斯、英国如 何强大，都不可能触犯公法随便对日本用兵。即使知道身边已经存在强敌也不做 对应，认为日本尚不存在外患( 请看，灭波兰瓜分其土地者是谁) 。以此我日本三 千万余兄弟缺乏友好，日益互相隔阂。这不是日本最长叹的吗? 一【1 9 】 文章前半部分主要论述了日本国民各自留恋其藩县，不考虑日本国内的团结， 导致藩人和县人不能成为一个整体、不能共存。文中小野梓提倡消除这种地域性， 全民一心，抵抗外侵。他还利用普法战争的胜败，论述万国公法不过是大国意识 的产物。通过以上的引用和介绍，小野梓表现了对万国公法强烈的不信任感，他 提出，在列强的包围中为了保卫日本，只有富国强兵。“他在这个阶段的国权论虽 然停留在防卫的范围之内，但是之前在救民论中的国家平等观和万国政府的 构想已经被权力主义的国际认识和自国中心主义所取代。【2 0 j 3 强调东亚的连带性、一