（中国古代文学专业论文）明清小说与园林艺术研究.pdf

苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立 进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文 不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏 州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作 出重要贡献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。本人承担本 声明的法律责任。 研究生签名：燃。日期： 己奶- s - t i 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论 文合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论 文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论 文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的 保密论文外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的 全部或部分内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 ，k 研究生签名：邀 日 期：丝堕：， 导师签名：丝日期：少型 明清小说与园林艺术研究中文提要 中文提要 小说与园林，虽然分属不同的艺术领域，却同在中华文明的摇篮中滋生、发 展，共同接受华夏民族心理的影响和文化的积淀，有着交融互渗的美学历程。明 清时代，古典小说和园林艺术都到达辉煌的顶峰，现实中大量存在的园林实体激 发了小说家的创作灵感，直接成为小说文本中刻画描写的对象，在小说空间背景 设置、情节推动、人物形象塑造、主题意蕴的烘托和小说空间叙事等方面起到了 不可忽视的作用。同时，小说艺术与园林思维有着深度的相似、同构，在结构布 局、曲折表达、象征手法、闲笔缀连等方面呈现出显而易见的趋同。 通过梳理观察可以发现，园林描写在明清小说中出现的时序、方式顺应了小 说艺术的发展规律，小说与园林艺术的同构显示了古代小说技法、艺术的成熟， 同时，古典小说在丰富园林景观、启示园林之美和保留园史资料上也有着独特的 意义。 关键词：明清小说园林艺术园林描写功能意蕴思维 同构 作者： 指导老师： 张婕 曹林娣教授 a r e s e a r c ho nn o v e l si nt h em i n ga n dt i l eq i n gd y n a s t i e sa n dg a r d e na r t a b s t r a c t ar e s e a r c ho nn o v e l si nt h em i n g a n dt h eq i n gd y n a s t i e sa n dg a r d e na r t a b s t r a c t b e l o n g i n gt od i f f e r e n ta r t i s t i cf i e l d s ，b o t hn o v e l sa n dg a r d e n sc a m ei n t ob e i n ga n d d e v e l o p e di nt h ec r a d l eo fc h i n e s ec i v i l i z a t i o n a n db o t ha r en n d e rt h ei n f l u e n e eo f c h i n e s en a t i o n a li d e n t i t i e sa n dc u l t u r e b e s i d e s ，t h e yh a v et h ea e s t h s t i cc o u r s et h a t p e n e t r a t e di n t oe a c ho t h e r i nt h em i n gd y n a s t ya n dt h eq i n gd y n a s t y ，c l a s s i c a ln o v e l s a n dg a r d e na r tr e a c h e dab r i l l i a n ts u m m i t al a r g en u m b e ro f g a r d e n si n s p i r e dn o v e l i s t s a n dt h e ya p p e a r e di nt h en o v e l sd i r e c t l y m o r e o v e r , g a r d e n sp l a ya ni m p o r t a n tr o l ei n b a c k g r o u n ds e t u p ，p l o tp r o g r e s s ，i m a g em o l d i n g ，t h e m ef o i l i n g ，a n ds p a c i a ln a r r a t i o n l i k e w i s e ，n o v e la r ta n dg a r d e nt h o u g h th a v eg r e a ts i m i l a r i t i e si nd e s i g n ，c o n f i g u r a t i o n ， i m p l i c i te x p r e s s i o n ，i m a g i s m ，a n dd e t a i l sd e s c r i p t i o n i tc a nb ef o u n df r o mas u r v e yt h a tg a r d e nd e s c r i p t i o ni nn o v e l sm e e t sw i t ht h e d e v e l o p m e n t a ll a wo fn o v e la r t t h es i m i l a r i t yi nt h ed e s i g no fn o v e l sa n dg a r d e n s s h o w st h em a t u r i t yo fa n c i e n tn o v e l s a tt h es a n q et i m e c l a s s i c a ln o v e l sp l a ya s i g n i f i c a n tr o l ei ne n r i c h i n gg a r d e n s l a n d s c a p e ，e n l i g h t e n i n gt h eb e a u t yo ft h eg a r d e n a n dk e e p i n ga b u n d a n th i s t o r i c a lm a t e r i a l so fg a r d e n s k e yw o r d s ：n o v e lo f t h em i n ga n dt h eq i n gd y n a s t i e s ，g a r d e na r t ， g a r d e nd e s c r i p t i o n ，f u n c t i o n ，c o n n o t a t i o n ，t h o u g h t ，s i m i l a r i t y 【i w r i t t e nb y ：z h a n gj i e s u p e r v i s e db y ：p r o f c a ol i n d i 里蔓! ：塑兰旦竺苎生1 堑塑 i i 童 引言 讨论明清小说与园林艺术的关系，必须论定本文研究的园林范畴。 园林，是个渐次扩展的概念，中国古代典籍也称之为“园、圄、园亭、庭园、 园池、山池、池馆、别业、【b 庄等”。，六朝出现了“园林”一词，它“在一定地 段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌、结合植物的栽植 和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。”。现代人的园林 观念在传统园林的基础上内涵扩大了，变得十分宽泛，它不仅为游憩之处，亦有 保护和改善自然环境，以及恢复人体身心疲劳之功效，与英美各国的园林观念相 当接近。因此，“园林”这一概念，既有古今之别，也有广狭之分，本文所研究的 对象，是指狭义的古典园林。 土地、水体、植物、建筑是构成园林的四种基本要素，其中，建筑又是最为 重要的一个，在园林景观的创造中起着积极的作用，“建筑的有无是区别园林与天 然风景区的主要标志。”。因此有“园林建筑”的提法。 园林又不惟是建筑，它荟萃了我国古代文学、哲学、美学、金石、园艺等艺 术，蕴意丰富，涵义深广。依据所属关系，我国的古典园林主要分为皂家园林、 私家园林、j 妒庙园林和公共游豫园林。需要指出的是，中国古典民居也有很大 的园林特点，尤其是明清时期，随着园林艺术的高度成熟，具有一定规模的民居 普遍园林化。明代理学强调家族本位的伦理道德观念，“邸宅与宅园的关系较之宋 代更密切，表现为邸宅向园林延伸而致使园林成为可游可居的多功能活动的场所， 同时园林也向邸宅延伸而逐渐形成邸宅庭院的园林化”。 李渔闲情偶寄居室 部的相关论述也说明民宅与园林的相通。他在论及房屋建筑的布局和设施时， 认为“人之不能无屋，犹体之不能无衣”o ，住宅的位置、窗栏、墙壁、联匾、山 石都要艺术化，“不独园圃为然，居宅亦应如是”，“斋头但有隙地，皆可为之”。 华南工学院建筑系杜汝俭，李恩山刘管平主编：闻林建筑设计，中国建筑工业出版社】9 8 6 年版，第 l 页。 同上。 参凿林娣著：中国园林文化绪论中国建筑工业出版社，2 0 0 5 年版，篇l 页。 毕南工学院建筑系札汝俭，李恩山，刘管a f 主编：园林建筑设计中国建筑工业出版社1 9 8 6 年版，第1 页。 张承安主编：中国园林艺术辞典，湖北人民出版社，1 9 9 4 年版，第1 9 页。 周维权：中国古典吲林史，清牛大学f 版社，1 9 9 0 年版，第3 3 7 页。 孛渔：斛情偶寄，陕西人民版社1 9 9 8 年版第1 2 4 页。 剧 ，第1 2 7 、1 5 8 负。 明清小说与园林艺术研究 引言 宅与园融为一体，形成完整的居住环境。在明清的世情小说中描写的园林，多为 私家园林和宅院。 代表东方文明的华夏园林，是座集众多艺术于体的宫殿，出于士大夫文人 和技艺高超的工匠之手，与中国文学的关系尤为密切，书画艺术家兼造园家的陈 从周先生说过： 中国园林与中国文学盘根错节，难分难离。我认为研究中国园林，似 应先从中国诗文入手，则必求其本，先究其源，然后有许多问题可迎刃而 解。如果就园论园，则所解不深。 李浩先生在唐代园林别业考论中亦生动地指出，园林是土木写成的文学， 文学则是用浯言材料砌成的一座园林。 著名作家刘心武也称文学与建筑隔行不隔山，“这两个行业都属于宽泛的艺术 范畴。引领这两个行业的美学女神如果不是一位，也该是孪生姊妹”圆 诚如此言，园林艺术在久长的发展历程中与文学结下不解之缘。二者的关系 己引起学者们的注意并进行了相关研究，其中，探讨小说与园林关系的主要如下： 吴士余先生的中国文化与小说思维专章讲述了“园林文化与小说叙事思 维的空问效应”：张世君女士的 的空间叙事论及园林场景在红楼梦 叙事中的空间建构、以“园林门”为叙事视角参与着小说空间叙事的分节；曹萌 先生的传统文化与中国古代通俗小说模式研究，设有“园林文化与古代通俗小 说空间背景设置模式”的专章。 以上论述和专文研究，固然启迪了小说研究的新门径，但目前从园林层面考 察明清小说的论文、论著尚未曾见。笔者发现，当历史的长河蜿蜒而下，流至明 清时代，古典园林以其繁花似锦、色彩纷呈的风姿迎来艺术上的鼎盛时期，同时， 古典小说也发展到了辉煌的顶峰，明清两代的文学家创造了丰富而超凡的小说艺 术，不仅作品数量丰硕，题材繁多，而且创作手法日益细腻成熟，这两种同时并 存且在艺术上均获得长足发展的艺术门类之间，究竟有着怎样的一种交融互渗关 系? 这是本文探讨的重点。本文力图在以下三个方面进行一些探索和研究： 一是明清时期大量存在的园林实体激发了小说家的创作灵感，直接成为小说 文本中刻画描写的对象，在小说空间背景设置、情节推动、人物形象塑造、主题 陈从恻：园韵，上海文化m 版社，1 9 9 9 年版 第2 0 0 页。 刘心武；大胆读通k 安街载书屋，l9 9 8 年第2 期。 2 塑堕! ：望皇堕：! ：! ! 茎查塑壅 ! ! 童 意蕴的烘托j f d d , 说空间叙事等方面起着不可忽视的作用。 二是小说艺术与园林思维有着深度的相似、同构，在结构布局、曲折表达、 象征手法、闲笔( 细部) 缀连等方面有着显而易见的趋同。 三是对明清小说与园林艺术结合的意义探讨。有意味的是，通过对明清小说 中园林描写的梳理观察，可以发现，园林描写在明清小说中出现的时序、方式恰 好与明清小说演进、发展的历史趋势相吻合，小说思维对园林思维的认同显示了 古代小说技法、艺术的成熟。同时，小说对园林亦有影响，丰富着园林景观，启 示着园林之美，保留了珍贵的园史资料。 本文正希望通过“园林”这一尚未被人们重视的侧面，为明清小说的研 究提供一个新颖的视角，以期能够在传统文化的大背景中观照明清小说、更加全 面地把握古代小说艺术发展的规律。 叫清小说。j 园林艺术研究 笫一章地上文章案头作品 第一章地上文章案头作品 古代小说与园林艺术交融互渗的美学 历程及明清小说“园林特质”的成因 第一节古代小说与园林艺术交融互渗的美学历程 中国园林文化有着悠久的历史渊源，沿着这一脉络考察，可以看到先民们在 追寻理想生活境域的道路上经历了怎样一个漫长的过程。实际上，这也是中华民 族由自发到自觉地探寻与自然和谐相处的方式的过程。“中华民族对自然有一个从 顶礼膜拜、比德到欣赏、亲和的过程，体现了人不断解放自身，走向文明演进 高峰的历程。，而作为“替精神创造的一种环境，种第二自然”。园林文 化的发展与这一过程吻合。与此同时，古代小说与园林艺术交融互渗，有着相似 的美学历程。 一古代神话与仙居理想 中国园林文化肇始于先民对自然的崇拜和由此产生的神话。自然界不可抗拒 的力量和深邃莫测的神秘使处在人类童年时期的先民感到困惑，产生了“自然泛 神”的观念，对周围一切自然景物和自然现象怀有巨大的崇拜和敬畏。在众多的 自然崇拜之中，天地山川是崇拜的核心，先民们建造祭祀天地的台社，象征高大 巍峨的山体，既是天神所居之处，又是世问统治者承“天意”的特殊场所；对水 及水神的崇拜体现为开凿“神池”、“灵沼”。“夏启有钧台之享”，“纣为鹿台”， 周文王筑有“灵台、灵沼、灵囿”，这些上古最早的建筑已包含园林基因：“夏桀 作倾宫、瑶台”，纣王的鹿台实际上是规模宏大的宫殿，文王之围方圆七十里，遍 植草木，撅池养鱼，还豢养了众多鸟兽昆虫供君民狩猎，被梁思成称为“中国史 传中最古之公园。”春秋战国而下，台榭建筑的宗教意义逐渐淡化，由“娱神”走 向“娱人”。象征高山巨岳和天神居所的“台”，逐渐转化为诸侯游宴享乐、奢靡 斗侈的场所。迨及秦汉时代，大一统的帝国气魄使秦汉宫苑呈现出“体象天地” 的宏伟格局。同时，秦汉帝王继续追寻着长生不老的梦境，设想在尘世之外，存 凿林螂许锰生：中l l 古典尉林文化比较中国建筑工业出版社，2 0 0 4 年版， 第1 负。 黑格匀；著来光潜详：美学第三卷，商务印书馆，1 9 8 2 年版，第1 0 3 页。 4 明清小说与园林艺术研究第一章地l 文章案头作品 在着一一个主宰一切的神仙世界昆仑神山和蓬莱仙境，秦汉帝王首先确立了“一 池三岛”的宫苑模式将幻想中处在烟波浩渺间的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山引 入皇家园林，自此，在园林中营造水中仙l l i 的做法被延续下来，其深长的意义之 一便是确立了园林中的山水体系。 从先秦到两汉，当园林随着文明的发展不断演进的时候，中华文化苑囿中的 另一株奇葩小说也在萌生、发芽。 “最早的艺术作品都属于神话一类”。，与园林相似，中国古代小说起源于上 古的神话传说。在这些神话传说中，依稀可见园林文化的影踪。 招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华 有木焉，其状如毂而黑理，其华四照有兽焉，其状如禺而耳白。 昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。 山海经描述了大量奇山异水，其间点缀着众多古怪的鸟兽草木和神灵精 怪，虽不免宏诞迂夸，却是先民本着“忠实记述”的原始思维、用好奇的眼光探 索自然的结果，蒙昧中显见初民对山川自然的敬畏崇拜。 穆天子传中出现了原始的园林模式： 春山之泽，清水出题，温和无风，飞乌百兽之所饮食，先王之所谓“县 圃”。 “县圃”是一种自然态的山水园林，既是生产养息之地，又是娱乐的场所，“表 现出一种出自人类生存需求的圈地意识。”。 作为“古今语怪之祖”，山海经和穆天子传对后世小说影响极大，启 发了志怪、志人小说，但文辞简练浅拙，重在想象神奇，对园林的记载并未从原 始的生活文化形态中脱离出来。 具有小说园素的史传著作史记、汉书等记载了秦汉宫苑之兴盛， 秦始皇“先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，下可建五丈旗。 闵驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阚，为复道，自阿房渡渭t 属之 参见暂林娣许金生中l j 古典园林文化比较，中陶建筑工业出版_ j ! = ，2 0 0 4 年板，第3 、6 、1 2 负 黑格尔著朱光潜译：美学第二卷，商务印书馆，1 9 8 2 年版，第2 4 负。 晋郭璞注：山海经卷一南山择，| ! j 部丛刊初编- 子部上海书店编1 9 8 9 年版。 f d t ，山海经卷十一海内西经。 晋郭璞往：穆天于传卷二，凹部丛刊初编于部上海书店编，1 9 8 9 年版。 吴：j 采：中国文化1 刘、随思维，上坶三联书店2 0 0 0 年版第1 4 0 甄。 明清小说与园林艺术研究第一幸地卜文章案头作品 成阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。”。汉武帝“广开上林，南至宜春、鼎湖、御 宿、昆吾，旁南山而西，至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭而东，周袤数百里。”。作 者以史家手笔反映秦汉宫苑的壮观博大，记的是“史”，有了人物史实就足够了， 背景环境、艺术渲染等手法并未清晰明朗地加以运用。 二六朝小说与园林之癖 魏晋南北朝时期，中国社会政治动荡，战乱频仍，长期处于分裂混乱的局面， 黑暗的社会现实冲击着意识形态领域，导致人文精神的转变。士大夫阶层在社会 现实的无情打击下，朝不保夕，加之佛学输入，玄学勃兴，士子崇尚玄言清淡， 大兴隐逸之风，他们寄情自然山水，以回归自然逃避黑暗的现实。士人园诞生， 自然风景式园林有所发展，贵族门阀住宅后部往往建有园林( 当时大多还不是宅 园) ，园中有土山、钓台、重阁、曲沼，士大夫聚石引泉，植林开涧，创造一种朴 素自然的意境。“园林成了文人抒发个人情怀的种特殊文化借体，以放情园景来 宣泄内心的忧患，从佳f l i 秀水中体味某种超脱世俗、缥缈空虚的纯美意境，以此 获得失落自我的心理平衡。园林文化便从人工模仿自然山水的写实意识，蜕变为 纯美意境的追求，表现了一种发掘自然美的文化精神。”。 魏晋南北朝时期是中国古代小说发展的雏形阶段，志怪、志人小说兴盛。志 怪小说多是山海经、穆天子传流风所及，有很多地理l l f 川、神鬼怪异题材， 除了一些优秀篇章，短小精。i ? - n 象生动之外，多数故事只求简约而不重辞采，粗 陈梗概，谈不上更多的写作技巧。志人小说专门采辑名士言行、轶闻逸事，较之 志怪小说更接近现实人生，对生活中大量存在的园林有所反映。西京杂记、三 辅皇图等记录了许多汉代皇家园林和贵戚园林的情况，如“梁孝王好营宫室苑 囿之乐，作曜华之宫。筑兔园。园中有百灵山。山有肤寸石。落猿岩。栖龙岫。 又有雁池，池间有鹤洲凫渚。其诸宫观相连延，连亘数十里。奇果异树，瑰禽怪 兽毕备。王日与宫人宾客弋钓其中。”。袁广汉在北邙山下的园林“东砸四里，南 北五里，激流水注其内。构石为山，高十余丈，连延数里。养白鹦鹉、紫鸳鸯、 牦牛、青兕，奇兽怪禽委积其间。积沙为洲屿，激水为波潮，其中致江鸥海鹤， 汉司马迁：史记秦始争车纪，中华书局，1 9 8 2 年版。 汉班嘲：汉书扬雄传，中。仁书局t1 9 8 3 年版。 吴i 余：中图文化与小说思维卜海三联书店，2 0 0 0 年版，第1 4 l 负。 晋葛洪辑：西京杂记卷二，四部丛刊韧编- 子部，上海书店编，1 9 8 9 年版 明清小说与吲林艺术研究第一章地上文章案头作品 孕雏产觳，延蔓林池。奇树异草，靡不具植。屋皆徘徊连属，重阁修廊。”。这些 有关园林的记述仍然停留在“杂录”阶段，自然谈不上运用园林描写的艺术手法 表现人物。十洲记是对先秦关于海外神山仙域的踵事增华，搜神记、搜神 后记、博物志等志怪小说，虽然同样没有关于园林的细致描写，但其丰富的 想象力对园林的空间结构还是很有影响，甚至对园林艺术构件的创造有直接的启 发。如晋人张华志怪小说博物志杂说下记载说：“天河与海通。近世有人居 海渚者，年年八月有浮槎去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多套粮，乘槎 而去”，。遇到了牛郎织女，回乡后，蜀人严君平告诉他，这一天，有客星犯牵牛 宿。“八月浮槎”，还是带楼阁的飞船。“浮槎”成为园林旱船文化意象之一。 殷芸小说、语林等志人小说特别是集大成者世说新语，记载名士言 行，往往文字精简，一语传神。自然山水园林常常是士人活动游览的场所，但相 关描写重在体现风流名士对佳石美竹、山水自然美的欣赏神会，如“简文入华林 园，顾谓左右日：会一t s , 处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼， 自来亲人。”。没有较多描写园林的文字。值得一题的是陶渊明的桃花源记， 其中体现的农耕理想和对武陵渔人寻找桃花源的描写，为后代文人园林营构桃源 理想开了法门。 三唐宋小说与尘世天堂 唐宋时期迎来了中幽古典园林发展的全盛期。唐朝，尤其是盛唐期间，政治 经济快速发展，国际文化交流与思想活跃、文艺繁荣，诗歌、绘画、雕塑、舞蹈、 音乐、园林等艺术呈现出群星灿烂、盛极一时的局面。诗文、绘画与园林相互渗 透，诗人、画家直接参与造园活动，园林艺术“开始有意识地融糅诗情、画意”， 皇家苑囿兴盛不减，寺庙园林众多，士大夫的私人园池也比比皆是。到了宋代， 思想领域重文轻武，文人与士大夫合流，其社会地位比以往任何时候都高，两宋 人文之盛，远超前代，如陈寅恪先生所说：“华夏民族之文化历数千载之演进，造 极于赵宋之世。”。园林作为文化的重要内涵之一，亦不例外，她是士人生活的重 要组成部分，是二l 人风节操守的象征。两宋造园风气更盛，汴梁附近“皆是园圃， 晋葛洪辑：西京杂记卷三，四部丛刊初编于部，卜海书店编，19 8 9 年版。 晋叫长华：博物志杂说下，商务即书馆，1 9 3 9 年版。 南朝宋刘义庆撰：世说新语备语第二，上海古籍j 版社，1 9 8 2 年版。 剧维权：中国古典园林史清华大学出版社1 9 9 0 年版 第6 2 页。 陈宣恪：金叫馆从稿三编x | ；广铺( 束史昭官志考证) 序，上海古籍出版社，1 9 8 0 年版，第2 4 5 页。 明清小说与园林艺术研究第一章地上文章案头作品 百里之内，并无阒地”，o 南宋临安、湖州、苏卅i - - 带是文人私园荟萃之地，富有 浓厚的人文气质。 唐宋时期的园林文化受到诗画文化的沟通影响，蜕变为诗画兼容的独立艺术， 从魏晋时期“玄虚缥缈的朦胧理想中走出来，转向了有着具体审美对象和审美价 值的诗画环境的追求。”。园林的立意多遵循画理原则，讲究布局结构的空间组合， 造园者运用山石草木、亭榭台阁营造意境优美的园林景致，恰如画家运用手中的 墨彩渲染出一幅幅景致盎然，层次鲜明的图画。 唐宋时文学与园林的互渗更多地体现在诗词领域，唐诗宋词中常常迷漫着浓 郁的园林情调。至于小说，“至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转， 文辞华艳，与六朝之租陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意 为小说。”唐人的小说创作虽有部分篇章承继了以神怪作为观照对象的传统，但 已开始把笔触伸向平常人的世界，进入中国小说创作的自觉时代，“始就一人一事， 纡徐委各，详其始末”。，人物塑造上有穿透肌理的细毫皴染，较六朝小说绵密博 丽，但在挖掘审美素质的潜能上仍有不足，“传奇”色彩较浓，对日常生活的表现 较少，至丁环境描写，简省概括，点到即止。柳毅传写洞庭湖的灵虚殿：“台 阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有”，“柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚， 帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋”。李娃传的园林描写也很能反映这 种特点：李娃引荥阳公子入一处偏院中，“有山亭，竹树葱蓓，池榭幽绝”。唐传 奇是文言写就的，文言本身就是一种简约的文体，属于环境背景的园林描写更须 简约。到了宋代活本，更多地描写现实中的人，尤其是普通的下层群众、新兴的 市民阶级，内容更趋平实细致，语言上开始用白话叙事状物，通俗的口语大大丰 富和扩展了小说语言的表现力，且随着印刷业的发展，愈益兴盛，终于发展成我 国古代小说主要的语言形式。话本是说话的艺术，重在讲故事，情节比场景更能 吸引听众，所以说话人为了追求生动曲折的艺术效果，不甚注重环境景物的刻画， 人物的对话和动作才最为重要。 四明清小说与庭院雅趣 明清时期，随着社会经济的发展和市民文艺的普及，古典园林空前繁荣，无 来孟元老：东京梦华录卷六收灯都人出城采春商务印书馆- 1 9 3 6 年版a 吴l 余：中国文化与小说思维，上海三联书店，2 0 0 0 年版。 第1 4 2 页。 鲁迅：中国小说史略，上海古籍出版社，1 9 9 8 年版，第4 4 页。 叫胡应麟：少室山房笔丛- 二酉缀遗，中1 # 书局，1 9 5 8 年版。 月清小说与园林艺术研究 第一章地上文章案头作品 论在数量上还是在造园技艺上都达到了辉煌的顶峰，园林艺术到了集大成和定型 阶段。从时代的审美风尚而言，伴着明清时期商品经济目益发达而迅速蔓延的， 是市民阶层以华为美的消费风尚，追求侈华的生活享受，追求当下的惬意满足， 园林是理想的人居环境和生活模式，也属于消费文化的一部分，因此，注重现世 享乐的明清文人将更多的园林意趣融入日常生活，再度掀起了造园的高潮，在明 清时代的中华大地上，皇家园林、士人园林乃至普通人家的宅园均呈现出繁花似 锦的面貌。 我们可以通过时人文献遥想当年园林之盛： 明人何良俊在其文集中写道： 凡冢累千金，垣屋稍治，必欲营治一园。若士大夫之家，其力稍赢， 尤以此相胜。大略三吴城中，园苑棋置，侵市肆民居大半。 明王铸在寓圃杂记中这样描述自己在苏州地区的所见： 正统、天顺间，余尝入城，成谓稍复其旧，然犹未盛也。迨成化间， 余恒三、四年一入，则见闾檐辐辏，万瓦甍鳞，城隅濠股，亭馆布列， 略无隙地。 明沈德符说： 嘉靖末年，海内宴安，士大夫富贵者，以) 台园亭、教歌舞之隙，间及 古玩。 谢溶生在 序中描述盛清时期的扬州 增假山而作陇，家家住青翠城固；开止水以为渠，处处是烟波楼阁 保障湖边，旧饶陂泽：平山堂侧，新富林塘。花潭竹屋，皆为泊宅之乡； 月屿烟汀，尽是浮家之地。 至于皇家宫苑，也日臻达到艺术美的顶峰，北京颐和园、圆明园、承德避暑 山庄都是干百年来古代园林艺术集大成的历史结晶。从江南到北国，从私家到皇 室，数量繁多的园林展现着多彩的风姿，成为文人和市民文化生活中不可缺少的 l 圳何疆俊撰：何翰林集卷 二，四库全书存目从书齐鲁书社，19 9 7 年版 明l 铺撰：寓嘲杂记卷五，中华书局2 0 0 4 年版第4 2 页。 叫扰德符撰：万历蚜铁编，卷二十六中华书局1 9 5 9 年版。 清牟斗撰：扬州画舫录序，中华书局，2 0 0 4 年版，第7 页。 明清小说与园林艺术研究 第一章地上文章案头作品 一环，既是文人稚士抒发性情、追求精神享受的独特借体，也逐渐变为全民广为 喜爱的生活形式。乡镇小巷的居民，也力所能及地营造居所的园林环境，有力量 者堆山挖池，建楼造亭，没有力量的则点几块山石，载几株翠竹，甚至“茶楼、 酒肆、妓院、浴池，亦都莳花种竹、引水叠山”。形成了普遍的园林美化风气。 总之，明清时代的人们，追求“日涉成趣”的生活理想，追求家居环境的诗化和 雅化，园林艺术走向寻常百姓家。 伴随着造园技艺的成熟、审美经验的积累，明清园林文化也趋于系统化，追 求空间序列、空间组合的整体性、和谐性，对空间形式的追求和精心构思成为营 构园林时的主体思维意向。 明清两代，是古典小说发展的辉煌阶段，小说创作代表了明清文学的最高成 就，各种类型的小说都得到了长足的发展，历史演义、英雄传奇、神魔小说、人 情小说、讽刺小说、才子佳人小说、邪侠小说等繁荣于文坛，可谓众体齐各、争 奇斗艳。小说的题材由历史题材渐渐向世情百态、普通市民的生活题材靠拢；小 说中的人物形象也由英雄、神魔渐渐演变为市井民众，体现出社会新思潮的蓬勃 发展。 值得关注的是，比之前代小说不重视环境的刻画如魏晋志人小说片翎只 羽地记录名士言行、唐人传奇简省地带过环境背景，宋元话本重视行动对话而轻 视环境描写明清小说在这方面有重大突破，尤为突出的便是出现了为数颇多、 相对集中的园林描写，同时园林文化和园林艺术思维也在小说家的创作过程中体 现出来，不妨称之为明清小说的“园林特质”，这一现象是本文致力探讨的问题， 在以下的章节中将详细分析。 第二节明清小说园林特质的成因 中国文学的发展“由简而趋繁，由疏而趋密，由朴而趋华”圆，小说的演进也 遵循同样的规律。沿着中国小说发展的脉络可以发现，直至明清时代，相对集中 且为数众多的园林描写才真正流泻于作家笔端，在小说文本中出现。究其原因， 有以下几方面： 刷维杖：中国古典吲林止，清华大学“j 版社，1 9 9 0 年版，第2 9 2 页。 罗悖扇：文学源流总论，见中国近代文论选下儿廿人民文学出版社，1 9 5 9 年版，第6 2 0 页 l o 明清小说与吲林艺术研究 第一章地上文章案头作品 一时代审美风尚 前文已述，明清时期成为中国园林史上的集大成者，尤在江南一带，涌现出 大量私家园林，民居住宅也有园林建筑的风格。如北京城内有“纪晓岚的阅微草 堂、贾腥侯的半亩园、王熙的怡园、冯溥的万柳堂、吴梅村园、王渔洋园、朱竹 坨园、吴三桂府园、祖大寿府园、汪由敦园、孙乘泽园等”。，扬州有郑氏兄弟的 影园、休园、嘉树园、五亩之园，无锡有寄畅园，苏州有艺圃、拙政园、五峰园、 留园等等，广泛的造园活动、现实中大量存在的园林实体，客观上为小说家提供 了描写素材。这是明清时代“生活园居化”的时代审美风尚所致。然而，并非明 清时期园林才广泛存在，早在魏晋唐宋时代，园林已是世人生活的重要内容，为 何前代小说中没有出现的较为详细的园林描写而在明清小说中却比比皆是呢? 这 还与明清小说艺术自身的发展有关，下文将述。 二小说艺术的发展 回顾古典小说的发展历史，魏晋六朝志怪志人不过是“粗陈梗概”，唐人传奇 逐渐以丰富的想象、曲折的情节和完整的结构使小说艺术初具规模，宋元说话艺 术的发达促使话本小说产生，到了明代，三国演义开我国长篇章回小说的先河， 与水浒传同对中国小说发展产生了深远的影自，之后西游记、金瓶梅 等一部部规模宏大的氏篇小说接踵而来，给古代小说领域带来了前所未有的变化， 小说艺术日趋成熟。1 2 章回小说脱胎于话本，在由明至清的演进过程中，逐渐由说唱艺术向案头文 学过渡，由话本小说向文人小说过渡。印刷业的发达对小说书面化的推动作用显 而易见，当故事更多地从艺人口中的说唱转向一本本书面纸张的著作，接受者的 审美视角发生了转变，由听故事渐渐变为看故事，于是，对小说中的场景描写有 了进一步的要求，如果阅读者对人物的生存空间缺乏详细的了解，则很难形成对 故事情节和人物形象的全面把握。同样，那些为了吸引听众关注情节而被说书人 略去的场景描写，随着更多文人参与小说创作而被重视起来。文人对现实生活的 关注使他们在小说中对人物周围生活环境的描述趋于细致，小说中引入生活环境 阁维权：中国古典同林史，清华大学出版社，1 9 9 0 年版，第3 0 9 页。 参孟皑连，宁宗著：中国小说艺术史，浙江古籍出版社，2 0 0 3 年版第2 4 4 页 叫清小说与吲林艺术研究 第一章地上文章案头作品 尤其是园林环境的描写也在情理之中了。 三小说家与园林 自魏晋出现文人园以来，中国古代文人便与园林密不可分。园林成为文人生 活的重要组成部分，文人士大夫无论进退、出处，都与园林相伴，园林既是文人 生活居住、文化活动的主要场所，又是他们高雅超脱的精神风操的象征。明清小 说家也是文人的一部分，他们自身与园林有着深厚的渊源，甚至小说家本人就是 造园家、园林美学著作家，对园林艺术具有深厚的造诣，考察他们的人生经历， 便可清晰地看到园林在他们生活中的重要性，由此不难解释园林描写呈现于他们 笔端的原因。 兹举几例： 明末清初的李渔以其浪漫之姿卓然独立于文坛，他以戏曲理论家和小说家闻 名，有十种曲和无声戏、十二楼等丰富的作品传世。同时，他又是一 位见解独到的美学家和园林专家，闲情偶寄寄托了他独特的个人隋韵，其中居 室部是不可多得的园林设计品赏佳什。他自称“生平有两绝技”，“- - n 辨审音 乐，一则置造园亭，因地制宜，不拘成见，榱一桷，必令出自己裁，使经其地 入其室者，如读湖上笠翁之书，虽乏高才，颇饶别致。”。他曾多次造园，最初在 家乡兰溪置下百卣伊山，建成“伊山别业”，后移家金陵，h 居秦淮河畔，营构芥 子园，园内颇具丘壑，有书室、栖云谷、月榭、歌台等，花甲李渔在风景秀丽的 西湖边建造了层园，这里“碧波千顷，环映几席，两峰六桥，不必启户始见”。， 李渔将自己的园林创意与文学创作等同起来看，“常谓人之葺居治宅，与读书作文 同一致也。”十二楼便是他用园林思维精心构筑的小说，处处散发的园林气 息。 曹雪芹在红楼梦中再现了一个“天上人间诸景备”的大观园，融南北园 林技巧、风格于一体，其结构之精、景色之美令人赞叹，曹雪芹不愧为园林建筑 的专家，从他本人的身世经历看，其祖父曹寅曾为康熙营建过相当规模的西花园， 曹家在北京、南京、苏州、扬州等地也拥有园林，曹雪芹自幼就生氏在园林环境 之中。到北京后，与之交往的敦敏、敦诚兄弟及明琳等宗室贵族都有私家园林， 清李渔 清李渔 清李渔 闲隋偶寄，| 踅西人民版社，】9 9 8 年版，第1 2 5 负。 今又崮诗臻序见车渔全集第卷，浙江古籍出版社，1 9 8 9 年版第3 9 m 闽情偶寄，陵两人民版社，1 9 9 8 年版，第1 2 5 页 1 2 明浦小说与园林岂术研究第一章地上文章寨头作品 他们啸傲其中，诗酒唱和。这样的经历无疑为他创造大观园的艺术形象提供了深 厚的生活基础，加之曹雪芹本人有极高的园林艺术修养，大观园的诞生便顺理成 毒了。 儒林外史的作者吴敬梓从小亦生活在园林环境中，他的家族有造园传统， 发迹后的曾祖父们曾在老家全椒建造了遗园、迪园、远园，吴敬梓从小便生活在 其曾祖吴国对兴建的遗园中，那是一座有探花宫、赐书楼等群体建筑、错落有致 的大花园。圆中年吴敬椁移家南京，几度纵游于扬州、淮安等地，又以“留扬最 久”，游览过后土祠、琼花台、壁天观诸多名胜及其他园林，与盐商的交往使他必 然常至盐典富商营建的园林中，这又为他在儒林外史中精细描述园林宅院提 供了丰富的现实基础。 蒲松龄三十三岁时，被家乡山东淄川的退职官僚毕际有聘为私塾先生。毕家建 有清幽静雅的石隐园。石隐园占地十亩，遍植花草，松柏参天，是蒲松龄驰聘幻 想、与友人谈论奇闻异事、结撰狐鬼花妖故事的良好场所。蒲松龄在园中居住读 书长达三十年之久，在此完成了聊斋志异的创作，园林环境的影响不可谓不 深。 又如清代小说黄金世界的作者名日“碧荷馆主人”，名号可抒发心意，表 达志向，以雅致的园林馆阁为名，足见其对益水碧荷的园林景致的陶醉。这样的 作家在作品中流露喜好，融入园林描写也是自然而然的了。 四园林理论的激发 硕果累累的明清园林，积淀了丰富的造园经验，诞生了大批有关园林美学的 著作，它们的作者大都是文人、画家和造园家的结合。 计成的园冶是具有开创意义的园林学专著，科学系统地总结了当时的造 园经验；文震亨的长物志论述了古典园林的艺术和风格；李渔闲情偶寄 中的“居室”、“器玩”两部对园林审美特点进行了研究。 大量有关造园的理论散见于明清文人的著述之中，尤其是笔记小品、清言类 作品之中，如：王象晋的群芳谱( 其中有花部、木部、卉部) 、高濂的遵生 八笺( 燕闲清赏笺中有瓶花及四时花纪：起居安乐笺中有居处 建置、草花三品说和盆景说) 、袁宏道的瓶史、陈继儒的小窗幽记、 参顾旦、1 l 编：人观吲，文化岂术出版社，1 9 8 1 年版，第17 7 贞。 参盂醒仁，盂凡择善：吴敬梓评传，中州古籍出版社，1 9 8 7 年版，筇7 页。 1 3 叫精小说与斛林艺术研究 第一章地上文章寨头作品 岩栖幽事、林有麟的素园石谱、陆绍珩的剑扫( 其中景韵两部与造园关 系较深) 、孙知伯的培花奥诀录、刘侗、于奕正的帝京景物略、王世懋的学 圃杂疏、祁彪佳的寓山注、张岱的陶庵梦忆、西湖梦寻、陈溟子的花 镜、李斗的扬州画舫录、钱泳的履园丛话、张潮的幽梦影等等。 这些极富生活情趣和艺术性的作品，反映了明清文人“生活艺术化，艺术生 活化”的生活美学意识。当生活空间越来越小，世俗生活越来越喧嚣之时，文人 们要在最真切的日常生活中营造一个优雅清静的艺术环境，庭院、台阁、居室， 水石、草木、书画、古玩等等，都是构成艺术境界的最佳载体，而它们又是园林 艺术的组成要素，因此，明清文人与园林生活结下不解之缘，他们始终浸润在园 林艺术的审美氛围中，明清小说家也是文人的一部分，他们徜徉、沉浸在满园春 色的园林理论之中，形成了独特的园林审美思维，也必然会在小说创作中展现出 来。 参酥植：睦物志棱往白序，见k 物志校时：，江苏科学技术版社，1 9 8 4 年版，第2 页 1 4 明清小说与园林艺术研究 第二章纳于顷之汪洋收四时之烂漫 第二章纳千顷之汪洋收四时之烂漫 明清小说与园林艺术之分析 第一节园林描写在明清小说中的功能与意蕴 从宏观的角度考察明清小说，尤其是其中的言情、世情、历史、公案等描写 现实生活的小说作品，园林描写是其中必不可少的一部分。园林无疑是一种空间 和环境的构建，这种特殊的空间建构在小说中形成了一个个场景，为人物提供了 特定的生活环境，使人物活动得以在场景中展开、人物关系得以在场景中体现、 故事情节得以在场景中推动和发展。园林描写的功能与意蕴，体现在以下几方面： 一园林描写参与了小说空间背景的设置 明清小说多以园林建筑的亭台楼阁作为故事发生的背景，成为小说空间背景 的一部分，这往往从三个方面表现出来： 一是小说直接以园名为书名、以亭台楼阁名为篇名。 这指明了故事发生、人物活动的背景正是一个个清雅的风亭水榭、一座座花 木扶疏的亭园。明代瞿佑所著剪灯新话卷一中有联芳楼记、卷二中有滕 穆醉游聚景园记、附录中有秋香亭记，李昌祺剪灯余话卷二有秋夕访 琵琶亭记，皆以馆阁楼台等园林建筑为小说名：明清之际李渔的十二楼、清 古吴素庵主人编的锦香亭、吴航野客驻春园小史、烟水散人翁桂撰的清 风亭、清末檀园主人编的雅观楼，皆以园林建筑景观为书名，昭示着故事展 开的园林背景。 二是标题回日中有突出地表现园林空间场景的字眼。 三国演义第八回“王司徒巧使连环计，董太师大阉风仪亭”。 金瓶梅第十回“武二充配孟州道，妻妾宴赏芙蓉亭”，第二十七回“李瓶 儿私语翡翠轩，潘金莲醉闹葡萄架”。 红楼梦第十七至十八回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”，第二 十六回“蜂腰桥设言传心事，潇湘馆春困发幽情”，第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩 蝶，埋香冢飞燕泣残红”，第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院”， 第三十七回“秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题”， 第四十一回“栊翠庵茶 明清小说与园林艺术研究第二章纳千顷之汪洋收四时之烂漫 品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫”，第五十回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯 谜”，第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”。 镜花缘第六十二回“绿香园四美巧相逢，红文馆群芳小聚会”，第六十九 回“百花大聚宗伯府，众美初临晚芳园”，第七十二回“古桐台五美抚瑶琴，白啦 亭八女写春扇”，第八十回“打灯虎亭中赌画扇，抛气球园内舞花鞋”，第八十一 回“自术亭董女谈诗，凝翠馆兰姑设宴”。 青楼梦第五回“护芳楼挹香施巧令，浣花轩月素试新声”，第十三回“留 香阁挹香初觌面，护芳楼月素愈添娇”，第二十四回“留香阁美人论义，挹翠园公 子陈情”。 品花宝鉴第二十五回“水榭风廓花能解语，清歌妙舞玉自生香”等等。 古典小说标题回目的作用是介绍这一回的概况，使读者对该回内容有大致了 解，厅堂水榭、亭台楼阁等园林建筑作为一个个独立的空问意象在回目中展示出 来，提示了这一回故事的空间场景，使读者能更明晰地把握小说内容。 三是通过对园林直接、完整而生动的语象创造设置小说的空间背景。 这种例子不胜枚举： 平山冷燕写燕白颔和山黛、平如衡和冷绛雪两对才子佳人思慕爱恋的故 事。才貌双全的冷绎雪住在香锦里浣花园中，通过宋信、郑秀才和陶秀才眼中所 见，描绘出才女所居的浣花园： 山铺青影，小涨绿波。密柳垂黄鹂之阴，杂花分绣户之色。曲径逶迤， 三三不已；穿廊曲折，九九还多。高阁留云，瞒过白云重坐月；疏帘卷燕， 放归紫燕忽闻莺。青松石上，棋敌而琴清；红雨花前，茶香而酒美。小圃 行游，虽不敌辋川名胜：一丘自足，亦何殊金谷风流。 让他们三人顿感“风景清幽，位置全无俗韵”。 警世通言第二十五卷“桂员外途穷忏悔”写桂迁家： 门景甚是整齐，但见：门楼高耸，屋字轩昂。花木点缀庭中，桌椅摆 列堂上。一条甬道花砖砌，三尺高阶琢石成。苍头出入，无非是管屋管田； 小户登门，不过是还祖还债。桑枣园中掘藏客，会稽县里起家人。 虽足市井闾里的寻常宅院，却也曲折有致。 叫清小说与囝林艺术研究 第二章纳干顷之汪洋收叩时之烂漫 金瓶梅第十九回，西门庆家中的花园卷棚装修油漆完毕，焕然一新。吴 月娘约同李娇儿、孟玉楼、孙雪娥、潘金莲众人，细细游赏新花园，小说对其中 的花木庭台进行了详细描述： 端的好座花园。但见：正面丈五高，周围二十板，当先一座门楼，四