（中国现当代文学专业论文）底层小说叙事缺陷探究.pdf

己j ? ，二丸0 独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究 工作所取得的成果。据我所知，除了特别加以标注和致谢的地方外，论文 中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中作了明确的说明。本声明的法律结果由本人 承担。 学位论文作者签名：三聋哑日期：立丛亟 包吐叫 学位论文使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规 定，即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的 复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将 学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或其它复制手段保存、汇编本学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：兰辛逝五融 指导教师签名： 日 期：j 查年6 马1 日 日 期： 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 电话：! 苎全生验三多 邮编： 口 摘要 “底层”这一概念最早来源于意大利马克思主义文学理论家安东尼奥葛兰西的狱 中札记，当代后殖民思想家斯皮瓦克对葛兰西的“属下概念作了进一步的阐释，强 调了“底层不能发音的特征。并且又提出了“表征 问题，即谁能代表人民“说话” 的问题。在国内，“底层”一词最早出现于蔡翔的底层一文，而明确地对“底层” 进行定义始于农村问题专家陆学艺。2 0 0 4 年天涯杂志的“底层与关于底层的表述 专栏的开辟，使“底层”概念逐渐进入文论领域，并引起广泛的思考和论争。内容主要 涉及“底层 的产生、底层经验的表述、底层文学与其他文学现象的联系等方面。在这 股潮流的推动下，越来越多的人走进底层文学创作队伍，底层文学作品呈现高产的态势， 体裁涉及打工诗歌、散文、报告文学、小说等。作家虽然力求客观的展现底层的苦难， 揭露中国的社会现实，但从作品的题材、表现手法和理论依据上来看，还存在着众多不 可忽视的问题。本文就从底层文学作品的叙事内容、叙事风格、叙事手法上入手，将这 些缺陷进行归纳和分析，从而得出产生缺陷的原因。 关键词：底层；底层叙事；叙事主体；叙事缺陷 a b s t r a c t ”t h el o w e r - c l a s s ”o ft h i sc o n c e p tc o m e sf r o mt h ei t a l i a nf i r s tm a r x i s tl i t e r a r yt h e o r i s t a n t o n i og - r a m s c i ”p r i s o nn o t e s ”，t h ec o n t e m p o r a r yp o s t - c o l o n i a lt h i n k e r ss p i v a ko n g r a m s c i s ”u n d e rt h e ”c o n c e p ti sf u r t h e re x p l a i n e d ，e m p h a s i z e dt h e ”t h el o w e r - c l a s s ”f e a t u r e c a l ln o tp r o n o u n c e a n dp r o p o s e dt h e ”r e p r e s e n t a t i o n ”i s s u e ，t h a ti s ，o nb e h a l fo ft h ep e o p l e w h oc a l l ”s p e a k ”o ft h ep r o b l e m i nc h i n a , ”t h el o w e r - c l a s s ”f i r s ta p p e a r e di nt h ec a ix i a n g s ”t h el o w e r - c l a s s ”o fat e x t ，a n dc l e a r l yt h e ”t h el o w e r - c l a s s ”t od e f i n et h ep r o b l e mb e g a ni n t h er u r a le x p e r t sl ux u e y i 2 0 0 4 ”e n do ft h ew o r l d ”m a g a z i n e s ”b o t t o ma n do nt h eb o t t o mo f t h es t a t e m e n t ”c o l u m ni nt h eo p e ns ot h a tt h e ”t h el o w e r - c l a s s ”c o n c e p tg r a d u a l l yi n t ot h e l i t e r a r yf i e l d ，a n dc a u s eaw i d er a n g eo ft h o u g h ta n dd e b a t e m a i n l yd e a l sw i t ht h e ”t h e l o w e r - c l a s s ”f o r m a t i o n ，t h eu n d e r l y i n ge x p e r i e n c eo fe x p r e s s i o n , l i t e r a t u r ea n do t h e r l i t e r a t u r ei nt h eb o t t o mo ft h el i n k s i nt h i st r e n d ，d r i v e nm o r ea n dm o r ep e o p l ei n t ot h er a n k s o ft h eu n d e r l y i n gl i t e r a t u r e ，l i t e r a r yw o r k ss h o wt h eu n d e r l y i n gt r e n do fh i g h y i e l d ，g e n r e i n v o l v e sw o r k i n gp o e t r y , e s s a y s ，r e p o r t a g e ，f i c t i o n a l t h o u g ht h ea u t h o r ss o u g h tt oo b j e c t i v e l y s h o wt h es u f f e r i n go ft h eb o t t o m ，e x p o s i n gt h er e a l i t yo fc h i n e s es o c i e t y , b u tt h et h e m ew o r k s ， p e r f o r m a n c ep r a c t i c e sa n dt h e o r i e so fi t ，t h e r ea r es t i l lm a n yp r o b l e m sc a nn o tb ei g n o r e d i n t h i sp a p e r , t h en a r r a t i v eo fl i t e r a r yw o r k sf r o mt h eb o t t o mo ft h ec o n t e n t ，n a r r a t i v es t y l e ， n a r r a t i v et e c h n i q u eo nt h es t a r t ，t h e s ed e f e c t sa r es u m m a r i z e da n da n a l y z e dt oa r r i v ea tt h e r e a s o n sf o rd e f e c t s k e yw o r d s ：t h el o w e r - c l a s s ；t h en a r r a t i v ep r o s e ；t h en a r r a t i v es u b j e c t i v i t y ；t h en a r r a t i v e s h o r t c o m i n g s i i i i i 东北师范大学硕士学位论文 己l 吉 jie j 底层文学创作已经成为当下文坛上的热点问题，吸引了众多作家、文学评论 家和媒体的目光。它的产生，是文学介入现实的一种反映和证明，也是检验知识 分子使命和社会承担的“试金石”。底层文学为外界更好的认识“底层”这样一 个大的社会群体提供了一个窗口和途径。在这样的客观现实下，越来越多的人走 进底层创作队伍，越来越多的文学评论家力求从理论层面探讨接近“底层”的有 效途径。 为了给底层文学的创作提供更多的理论依据，文学评论家从“底层 的起源 进行考察，对印度学者查吉特的“底层”理论、葛兰西和斯皮瓦克对“底层”的 描述进行系统的归纳整理：“底层 一词源于葛兰西的狱中札记，但“葛兰西 的底层理论实际上仍是无产阶级专政理论，它通过论述底层在各种统治中的作用 而论及底层在自己的政党领导下取得霸权的问题。就是说，葛兰西的底层首 先是作为一种革命力量存在的，而底层的其他方面是被置后的。的颜敏在他的底 层文学叙事的理论透视中指出：“一些学者从查吉特的关注底层中寻求到 葛兰西的底层论述，以此作为思想的出发点。其一，葛兰西是在前资本主义社会 结构中讨论底层阶级问题的，所以他的底层意指阶级社会中包括农民在内的从属 阶级，并且对马克思主义者对农民的文化、信仰、实践活动以及政治潜力的否 定和不予重视的态度持严厉的批判立场。人们很早注意到，底层文学叙事的倡 导者中有一批是具有农村生活经验的知识分子，他们如此关注农民，以致在谈论 底层立场、底层经验、底层压抑等等问题时，基本上用农民来代指底层。因此他 们在学术研究中常常用农村生活体验替代客观的理性分析。其二，葛兰西也用底 层做产业无产者的代名词，不过，他强调资产阶级获得支配地位不仅需要国家机 器，还要行使建立在市民社会基础上的文化霸权。因此，底层叙事不仅不信任主 流意识形态，反对精英意识，而且对知识分子的代言写作表示怀疑，提出如何使 沉默的底层人发出声音并进入文学叙述的问题。这种理论设想似乎有一定的道 理，但他们恰恰忘记了查吉特本人一个不无痛苦的研究结论：底层意识的内部 是分裂的，它是由来自支配和从属阶级双方经验的元素建构起来的。完整的原 生态底层声音的承诺，与不带偏见的纯粹生活叙述的承诺一样，都是乌托邦。 此外，“印度学者的属下研究( 另一翻译为庶民研究) ，美国的农民研究专 家詹姆斯斯科特在南亚农民研究成果中提出的隐藏的文本概念，巴西教育 蔡翔、刘旭：底层问题与知识分子的命运 j 天涯，2 0 0 4 年第3 期 圆颜敏：底层文学叙事的理论透视 j 文艺报2 0 0 6 年1 0 月1 2 日 l 东北9 币范大学硕士学位论文 学家保罗弗莱雷的被压迫者教育学等等理论资源逐渐开始引起人们的关注。 这些理论资源的引入有可能打开当前文论底层论述的新空间。 文论界对底层问题的争论焦点集中在底层的表述上，“王晓华的当代文学 如何表述底层从理论上探讨了知识分子应如何为底层代言，毕光明的文学面 对现实的两种姿态一以底层叙事为例探讨了知识分子为底层代言的两种具体 方式，刘小新的底层的自我表述与公共化则探讨了知识分子在文学批评层面 的代言方式。 圆同时，学术界对知识分子代言和底层的自我言说两种表述底层经 验方式的有效性进行了广泛的争论。南帆指出：“纯粹的底层经验仅仅是一种本 质主义的幻觉，底层经验的成功表述往往来自知识分子与底层的对话。” 刘旭认 为：“也许有一个方法能让底层自己说话：像曹锦清或老威一样于底层对话，真 实的记录他们的话语，不作任何改动，这可能算是底层借助知识分子有了表述自 己的能力。 锄毛丹武则认为：“知识者的表述究竟是不是底层经验要由底层来确 认，但底层不能自我认知，它的判断不能不受主导意识形态的污染，所以连它的 自我确认都很可疑。 王晓华在当代文学如何表述底层? 中说：“只有平视、 介入、设身处地的写作才能造就出真正的底层叙述指向底层、为了底层、呈 现底层自身的文学，要完成这个根本性的位移，文学家首先应该否定知识分子、 底层的二分法，站在人人平等的立场上关照和表现底层。 随着底层文学创作队伍的不断壮大，一大批底层文学作品走进大众的视野， 具有代表性的有曹征路的那儿、霓虹，罗伟章的我们的路、大嫂谣， 李锐的太平风物、陈应松的神农架系列、刘庆邦的酷烈小说等等。这些作品 虽然力求客观的展现底层的苦难，揭露中国的社会现实，但从作品的题材、表现 手法和理论依据上来看，还存在着众多不可忽视的问题。在叙事内容上，底层作 品大肆渲染苦难，将苦难放大、叠加，带给读者压抑、愤懑的审美感受，也在一 定程度上造成了作品主题和内涵的偏失，评论家李建军就认为：“在小说的字里 行间，我们看到了弱势群体的令人难以置信的生活境况，也看到了作者对社会不 公和罪恶现象的难以遏抑的不满和愤怒。但是，愤怒的情绪也扭曲了作者的感受 和叙述，使他的伦理态度和叙述方式显示出一种片面和简单的倾向，而缺乏在复 杂的视境中，平衡地处理多种对立关系和冲突性情感的能力，作者不仅没有写出 坏人性格和情感的复杂性，而且，还过多地渲染了那些受凌辱与受损害者的粗俗 和动物性的一面。 洪治纲则认为在底层作品中“我们很少读到那种温暖的人 。刘小新：近期文论中的底层论述述略 j 底层文化研究，2 0 0 9 年总第8 期 留王哲、华翔：( 2 0 0 6 年底层创作研究述评 j 中国新文学学会2 0 0 7 年年会论文集 印南帆等：底层经验的文学表述如何可能? j 上海文学2 0 0 5 年第1 1 期 回刘旭：底层能否摆脱被表述的命运 j 天涯，2 0 0 4 年第2 期 南帆等：底层经验的文学表述如何可能? j ( i - 海文学2 0 0 5 年第l l 期 王晓华：当代文学如何表述底层? j 文艺争鸣，2 0 0 6 年4 期 固李建军：被任性与仇恨奴役的单向度写作 j 小说评论2 0 0 5 年第1 期。 2 东北师范大学硕士学位论文 性，很少读到来自灵魂深处的宽厚、广袤和悲悯，也很少感受到那些人之为人的 亲情、荣耀和梦想，这种所谓的苦难叙事不仅掏空了作品的悲剧效果，而且 直接影响了作品自身的说服力。 在叙事风格上，要么平实有余，美感不足， 要么具有浓厚的先锋意味，显得晦涩难懂。对产生这种问题的原因，李保平指出， “当前的底层写作之所以在整体上审美趣味脱离了广大底层读者，艺术质量也良 莠不齐，主要原因在于作家的设计理念太强，以至于故事的起点虽然很真实，具 有一种新闻的冲击力，但在情节的展开过程中，故事的编造痕迹过重，逐渐偏离 了令读者信赖的生活逻辑，留下了粗糙、虚假、生硬的印记。”圆在结构安排上， 存在主体性介入的缺失和直白性的故事建构两种极端化的缺陷。作者在创作中， 或者只是单纯的为写故事而写故事，缺少对人物命运背后深层原因的思考，缺少 对人生理想和未来的追寻；或者在作品的通篇充斥着作者的愤怒情绪，将创作主 体的好恶赤裸裸的呈现，从而主导读者的阅读思路，使作品缺少思考的空间。在 人物塑造上，存在人物扁平化、概念化和雷同化的现象；在语言描写上，过多白 话的使用和方言俚语的出现，使作品读来缺少美感。本文就从底层叙事中存在的 缺陷入手，通过归纳和分析，找出底层文学理论和创作中存在问题的原因。希望 对正确认识整个底层文学的创作有所帮助。 洪治纲：底层写作与苦难焦虑症 j 李保平：不要为底层写作编故事” 文艺争鸣2 0 0 7 年第l o 期。 j 文艺报2 0 0 7 年n 月2 0 日第2 版 3 东北师范大学硕士学位论文 第一章从“底层到“底层文学” 一、“底层 一词的出现与界定 1 、葛兰西和斯皮瓦克的底层理论 在西方，“底层概念可能可以上溯到1 9 6 2 年。在t h ea f f u e n ta m e r i c a 一书中，社会学家g u b b a rm y r d a l 第一次用“u n d e rc l a s s 取代了当时流行的 “l o w e rc i a s s 。a u l e t t a 出版于1 9 8 2 年的著作t h eu n d e rc l a s s 使“底层阶 级”成为社会学系统研究的对象。从1 9 8 7 年美国社会科学研究会设立研究底层 问题的专业委员会开始，“底层”概念开始在社会学界推广开来。但我们当下中 国文论中的“底层”却不是承袭至此，而是来源于意大利马克思主义文学理论家 安东尼奥葛兰西的狱中札记，葛兰西认为“底层”是指那些从属于主流阶层， 经济、文化和意识上依附或服从于支配阶级领导的阶层。当代后殖民思想家斯皮 瓦克对葛兰西的“属下”概念作了进一步的阐释。在他关于后殖民论述的属下 能够说话吗? 一文中，更强调了“底层不能发音的特征，即不能代表自己的 阶层提出经济、政治和文化等方面的诉求。并且又提出了“表征”问题，即谁能 代表人民“说话的问题。但是，葛兰西和斯皮瓦克的底层理论实际仍是无产阶 级专政理论，他通过论述底层在各种统治中的作用而论及底层在自己的政党领导 下取得霸权的问题，就是说，葛兰西的“底层首先是作为一种革命力量存在的， 而底层的其他方面是被置后的。 2 、“底层写作一中的“底层一 在国内，底层一词最早出现于蔡翔的底层一文，但蔡翔笔下的底层主要 是指社会地位和生活水平低下，对文化领域涉入较少的人，即农民、打工者、下 岗工人和失业人员等弱势群体。 明确地对“底层”进行定义使于农村问题专家 陆学艺，他在著名的当代中国社会阶层研究报告中指出：“随着农业劳动者 的逐年减少，整个社会结构的中下层( 或底层) 部分也在逐渐缩小。当然，社会 结构的中下层部分不仅包括农业劳动者，通常还包括传统型的、以体力劳动者为 主的新的商业服务人员与产业工人。删几十年后，底层研究较为深入和全面起来， 对底层也有了一些学术上的定义，主要表现在对中国当代社会阶层划分的过程中 把文化资源作为不可忽视的要素列入关注和研究范围。 。刘小新：近期文论中的底层论述述略 j 底层文化研究，2 0 0 9 年总第8 期 关于底层概念( 谈话人：蔡翔、刘旭) j 天涯，2 0 0 4 年第3 期 。王哲、华翔：( 2 0 0 6 年底层创作研究述评 j 中国新文学学会2 0 0 7 年年会论文集 回陆学艺：当代中国社会阶层研究报告总报告 m 社会科学文献出版社2 0 0 2 年版 4 东北师范大学硕士学位论文 “底层”进入文学界的研究领域经历了一个长期而复杂的过程，寻根溯源， 文学界对“底层 问题的关注应始于1 9 9 0 年代末廖亦武的中国底层访谈录 系列，廖老用访谈这样一种形式借底层人民之口，把他们的生存境遇真实、直观 的展现在大众面前。山到2 0 0 4 年天涯杂志的“底层与关于底层的表述 专栏 的开辟，“底层”概念逐渐进入文论领域，并成为学界关注的一个重要命题。到 南帆的对话记录底层经验的文学表述如何成为可能在2 0 0 5 年第1 1 期上海 文学上发表，“底层”开始引起文论界广泛关注和讨论。各种文学刊物和媒体 发表了大量关于底层文学的评论文章。底层文学的研究一时成为热点。 3 、底层文学的表述困境及相关论争 对底层问题的关注在我国的近代文论中就已存在，我们可以把这看作是文 学批评介入现实的一种尝试，它使得在传统的社会学之外，文学批评界对“底层 问题的某些方面进行重新认识成为可能。文学评论界论述底层的作品众多，如印 度学者查特吉的关注底层，蔡翔的底层，张韧的从新写实走进底层文学， 刘旭的底层能否摆脱被表述的命运，顾铮的底层与关于底层的表述( 续) 为底层的视觉代言与社会进步，李云雷的底层写作的误区与新“左翼文 艺 的可能性以( 那儿) 为中心的思考，石鸣的底层关注与边缘目光 罗伟章小说解读等，不管是对底层问题的理论阐释还是对自我底层经验的书写， 抑或对底层写作的批评都扩大了底层问题的研究视阈，使大家对底层的思想理论 来源、底层经验的表述、底层文学与纯文学和左翼文学的关系、底层文学与大众 文化的关系等问题有了新的认识，从而丰富了底层文学创作的理论体系。其中对 底层文学创作的批评是在承认底层经验表述具有有效性的基础上进行的，主要集 中在对作品的叙事学意义、文体风格和思想内容的批评。虽然对底层经验的表述 问题存在着不同看法，但大多数文学评论家对底层表述的意义还是持肯定态度 的，这对于更好的弥补底层创作中的缺失，从而指导底层创作具有积极的意义。 在对底层创作的论争中，对底层经验表述问题的探讨一直是学界的热门话 题。学界把底层问题的表述分为两种类型：即表述与自我表述。首先，底层能否 自我表述? 其中，刘旭的观点很有代表性，他认为底层是没有话语能力的，无法 摆脱被表述的命运，被表述的底层是不真实的，是被遮蔽的。“也许有一个方法 能让底层自己说话：像曹锦清或老威一样于底层对话，真实的记录他们的话语， 不作任何改动，这可能算是底层借助知识分子有了表述自己的能力。 其次，对 于知识分子表述底层经验，学界的态度又是不同的，一方面，这类底层文学作品 因作家丰富的文学创作经验和出色文学表达技巧，以及作家的悲悯情怀而具有较 刘小新：近期文论中的底层论述述略 j 底层文化研究，2 0 0 9 年总第8 期 刘旭：底层能否摆脱被表述的命运 j 天涯，2 0 0 4 年第2 期 5 东北师范大学硕士学位论文 高的文学性和思想性，另一方面，由于知识分子缺少底层生活经验，再加上自身 的焦虑和困惑，无法有效地为底层代言。顾铮在底层与关于底层的表述( 续) 为底层的视觉代言与社会进步中就认为：“底层作为被表述的对象， 是表述者的他者。表述者与被表述者之间不可能有真正的一致。由于经历、 价值观、教育背景等的差异，指望双方一致认为的表述永远是天真的幻想。变形 甚至是扭曲则是必然的，也是无奈的。但是，底层必须被表达，因为在底 层获得自我表述的话语能力与基本权利之前，他们的境况首先需要被知道， 而此时有人代言也是必要的。只有底层被知道，才有可能为他们获得改善与 发展自身、表述自身的权利与机会创造可能。 对于知识分子该如何代言方面， 更多的评论家进行了更为深入和全面的思考。蔡翔与刘旭在底层问题与知识分 子的命运的讨论中：“今天面临的最大问题是知识分子的代言问题。留蔡 翔认为，如何再成为底层的代表是当前知识分子面临的最大问题。“底层现在很 难表达自己，在今天的知识格局中，它只能通过知识分子的叙事完成。那么，这 又是怎样的一种叙事呢? 知识分子怎样重新进入底层? 王晓华在当代文学 如何表述底层? 中说：“只有平视、介入、设身处地的写作才能造就出真正的 底层叙述指向底层、为了底层、呈现底层自身的文学，要完成这个根本性的 位移，文学家首先应该否定知识分子、底层的二分法，站在人人平等的立场上观 照和表现底层。 鲫 二、文学对社会现实的介入与底层文学的产生 1 、文学的社会功用和知识分子的使命 我们说，任何一种文化现象的产生都是有一定的社会、历史根源的。究其根 本，“底层 的产生是中国社会生产力的发展导致中国社会结构变化的结果。随 着市场经济的发展和经济体制的变革，使得阶层差异扩大，城乡差距加大，那种 单一的耕种生活模式被打破，再加上改革开放使得农民进城务工以获取更丰厚的 报酬成为可能，越来越多的人涌入城市寻找新的生活出路。但随之而来的一系列 社会问题也必然衍生。由于底层人民在经济、政治和文化资源的占有上处于弱势， 他们物质上的贫穷，政治上的渺小，知识上的匮乏导致了整个阶层生存境遇的艰 难。这种客观存在受到一些作家的关注，他们力图用文字来表现底层人民生活的 困苦，在现实面前的无能为力，以及他们对美好生活的追求等。文学“介入 现 实，以底层人民生活为题材的底层创作由此产生。 顾铮：底层与关于底层的表述( 续) 为底层的视觉代言与社会进步 j 天涯， 2 0 0 4 年第6 期 蔡翔、刘旭：底层问题与知识分子的命运 j 天涯，2 0 0 4 年第3 期 蔡翔、刘旭：底层问题与知识分子的命运 j 天涯，2 0 0 4 年第3 期 王晓华：当代文学如何表述底层? j 文艺争鸣，2 0 0 6 年4 期 6 东北师范大学硕士学位论文 2 、打工文学与底层文学 追溯底层文学的源头，最直接还是来源于近年来的“打工文学”。“文艺 争鸣2 0 0 5 年第3 期开辟关于新世纪文学在生存中写作专辑，推介打 工文学、打工诗人。2 0 0 5 年6 月1 5 日，中华读书报刊登了新世纪 文学的新表现一文，明确提出新世纪文学不可忽视打工文学。至 此，沉默存在2 0 多年，一直未得到批评界应有关注的底层文学终于浮出水 面。 1 9 8 4 年，特区文学发表了林坚的深夜，海边有一个人，这被认 为是打工文学的开山之作。深圳文学评论家杨宏海于1 9 8 5 年第一次提出“打工 文学”的概念。2 0 世纪8 0 年代中后期至9 0 年代，打工文学出现了创作的高潮。 涌现出了张伟明、林坚、安子、周崇贤等一大批优秀作家。这些打工者用文字对 自己的打工生活进行原生态的展示，抒写打工情怀、生活理想。其中有不少作品 被改编成影视剧，曾一度活跃于荧屏。上个世纪末，率先关注底层民众生存状态 的天涯、三月风、中国贫困地区等刊物，开始刊登打工族创作的文 学作品和生活实录。南方文学开展的以“提高打工文学暨纯文学作品 为主 题的大奖赛起到了推波助澜的作用。创业者从1 9 9 7 年第6 期开辟的“打工 诗札专栏，又引发了一次打工诗歌的热潮。正是因为对打工文学的关注进而发 展到对底层文学的探究，但打工文学和底层文学又有着怎样的承袭关系，王莉、 张延松在当前底层文学的悲剧精神解读指出：“打工文学是底层文学的重要 组成部分，从整体上看是一种底层写作。但底层文学不止包括打工文学，它还包 括以社会转型时期的底层劳动者为主要描写对象，表达他们的生存状态和心灵生 活的各类文学作品。 然而，打工文学在整个底层文学中的作用和地位是毋庸 置疑的，它加深人们对底层的认识，激励更多的人关注现实，贴近时代。 3 、底层叙事文体 纵观整个底层文学的产生、发展，底层叙事一直呈现着多种文体样式并肩发 展的局面，体裁涉及打工诗歌、散文、报告文学、小说等，作家们用不同题材书 写底层人民的百态人生。打工诗歌是以进城农民工为创作主体的打工者在打工生 涯创作的诗歌，它虽然在思想上不够深刻，艺术上不够成熟，语言上不够凝练， 但它有着粗糙中的质朴，松散中的厚重，淳朴中见真情，真实中有诗意。如张守 刚的工卡上的日历，诗歌以日记的形式记录了一名女工艰难的打工心路历程： 李长空的老牛是对建筑工人所受不公对待的控诉；阿道十月的思念是对 游子思乡情结的呼喊；罗德远刘晃祺，我苦难的打工兄弟是对打工族艰难生 存际遇的呈现。以底层生活为书写对象的散文作品也不断受到文学主流的关注， 。王莉、张延松：当前底层文学的悲剧精神解读 j 当代文坛，2 0 0 6 年第l 期 圆王莉、张延松：当前底层文学的悲剧精神解读 j 当代文坛，2 0 0 6 年第1 期 7 东北师范大学硕士学位论文 如王十月的总有微光照亮：“她在追寻着什么呢? 多年以后，当我突然发现， 我其实也是这样在折腾着自己的时候，当我发现我身边的很多打工者也是这样在 折腾自己的时候，我突然明白了，她和我是一样的，我们的内心是茫然的，我们 并不知道自己在追寻着什么。相信每一个打工人，初出门时都对未来有过各式各 样美妙的幻想，可是当我们走进城市，就迷失了方向，我们是一群没有方向感的 人这一道道微光，照亮了我的南庄。这南方的小镇，每一次想起，总会感到 无限温暖。 真实地展现了底层人物的心理，从真实日常生活黯淡的背景中透 射出理想的微光、人性的光辉。郑小琼铁塑料厂：我不断地试图用文字把 打工生活的感受写出来它的尖锐总是那样的明亮像烧灼着的铁一样不断 地烧烤着肉体与灵魂。固郑小琼通过“铁”的意象，通过打工者生存的外部环境， 展示了大工业时代造成人与人之间的冷漠疏离和打工者流水线一般的刻板如铁 的生活。此类作品还有塞壬的转身，铁马的散文系列等。报告文学作品有刘 翼平的长篇报告文学脚手架，陈桂棣、春桃的报告文学中国农民调查等。 虽然不同体裁的文学作品在表现文学主题方面具有殊途同归的作用，但综合文体 表现力上的差异，在表现作品主题的深度，提升作品艺术价值上，小说这种特定 文体还是具有它不可比拟的优势的，所以我们今天所谓的底层叙事，主要是针对 于小说这样一种特定文体而言的。这也充分说明了小说这一文体，在中国乃至世 界文学中具有重要的地位。提到底层文学作品，在众多的文学评论家看来，能够 得到认可的底层叙事的代表作家作品主要有曹征路的那儿、问苍茫，陈 应松的- 5 嘶岭血案、太平狗，罗伟章的我们的成长、饥饿百年， 孙惠芬的歇马山庄的两个女人、民工，刘庆邦的神木，尤风伟的泥 鳅等。 整体看来，这些作品都以底层生活为切入点，选取不同的表现手法来展现底 层人民的生活状况和心理特征。这些作品或以纪实性的方式，客观展示底层的生 活真实：或以博爱之心去演绎底层的悲苦；或以启蒙主义思想为指针，弘扬知识 分子批判精神。不可否认，这些作品丰富了我们心中的底层概念，对我们进一步 认识底层起到了积极作用，但由于职业作家自身底层经验的缺失和非职业作家艺 术素养的匮乏，底层文学作品也存在着无法回避的缺陷。 。王十月：总有微光照亮 j 文学界，2 0 0 8 年第3 期 圆打工诗人郑小琼：打工的疼痛感让我写诗e n i 南方周末，2 0 0 7 年6 月7 日 8 东北师范大学硕士学位论文 第二章底层叙事缺陷及原因 当下的底层文学创作呈现良莠不齐的现状。大多数知识分子和底层作家都能 从人道主义立场去表现底层，并在叙述“苦难”之外将作品上升到对精神价值的 追问和对底层命运的深刻思考的高度。当然，也有为数不少作品缺少艺术性与审 美性，表达粗糙，缺少主题深度。 一、叙事内容 从叙事内容上看，对底层人民生存困境的受难表达已经成为底层文学作品的 主流叙事。不少作家在表现底层现实时，往往带着痛楚的苦难经验叙述底层，把 苦难放大，建构了一种凄苦的审美情境。于是，底层作品中的人物多是悲苦的化 身，苦难和绝望成为他们生活的主流旋律，同时，面对苦难他们又是无能为力的， 作家的笔触在表现同情上戛然而止，缺少对新生力量的追寻和对未来的期许。 l 、苦难的镜像誊写与肆意叠加 ( 1 ) “苦难烙印与乡土情结的无意识再现与放大 任何艺术创作都是植根于现实的土壤的，很多底层作家在作品中的苦难表达 多是以自身的成长经历和生活环境为原型的。苦难的成长经历和乡土情结可以说 是作家无意识的精神脐带，是思想之根，是创作之源。如罗伟章作品中的苦难叙 事就和他童年的穷苦生活经历是分不开的。他出生于四川东北部的山村，那里土 地贫瘠，交通闭塞，在他很小的时候母亲就去世了。家境的贫寒，母爱的缺失以 及为衣食的忧愁使他深刻的认识到人在生存困境中那种内心的矛盾和挣扎。在 他的长篇小说饥饿百年中他就用激情的文字写出了故乡人民为了生存而奋斗， 为了粮食而痛哭的生存状态。作品中父亲被疯狗咬死，母亲不堪凌辱服毒自尽， 何大不满五岁就成了孤儿，到处流浪，当他最终在何家坡定居，却又赶上连年灾 荒，贫穷像洪水一样不断击打着他的肉体与灵魂，但为了守住这片可以生长庄稼 的土地，他卑微的活着。我们的路中因家境贫困，被迫中止学业，进城务工 的大宝，也和罗伟章本人有着相似的经历，虽然离开了土地走进了城市，但还是 无法真正融入城市生活，从而产生对身分的焦虑，那种深深扎根于骨子里的乡土 情结成为他往返于城市和乡村之间的渊薮，在小说的结尾，罗伟章借大宝的眼睛， 对故乡的景象进行了描写：“田野忧郁地静默着，因为缺人手，很多田地都抛荒 了，田地里长着齐人高的茅草和干枯的野蒿；星星点点劳作的人们，无声无息地 回李东风：罗伟章和他的小说 j 精彩阅读，2 0 0 7 年第3 期 9 东北师范大学硕士学位论文 蹲在瘦瘠的土地上。他们都是老人，或者身心交瘁的妇女，也有十来岁的孩子。 他们的动作都很迟缓，仿佛土地上活着的伤疤。这就是我的故乡。 陈应松神农架系列小说的问世也得益于他在神农架林区挂职的生活经历，他 在作品中为我们描摹了一个个在神农架的荒蛮世界中挣扎的苦难形象，如火烧 云中，村民受天灾和人祸的双重折磨。大骨头峰村位于大山深处，常年干旱， 村民们的生活用水要n - 十里外的伙计沟去背，寒巴猴子只能用从滴一碗水的泉 眼“一碗水 舀来的浑水招待客人。由于缺少粮食，县上资助的抗旱物资被村民 们哄抢，哄抢场面混乱，致使几人受伤，一名少妇因被撞倒而流产。马家母子为 了一点儿房产发生口角，进而反目成仇，大打出手。寒巴猴子劳改释放回乡后没 有住的地方，只能寄居在别人的牛棚中，用木瓢吃饭，而称为“饭 的东西则和 “混合饲料 一样。在失语的村庄中，开隆一家一直不能摆脱贫困的宿命： 传红因贫穷不得不辍学外出“打工 养家，弟弟锁子虽好学，但因家里太穷，几 经努力后最终还是放弃读书，开隆更是一直在贫困与病痛中煎熬，不停的与脑病 做斗争，但最终还是不治身亡。 而刘庆邦的矿难小说更是得益于他1 9 7 0 年河南新密煤矿的工作经历。别让 我再哭了中，煤窑不断出现冒顶事故。工人即使天天下井，月月出满勤，也不 能按月领工资。郑师傅不吃早饭，中餐的两个火烧还舍不得吃，只吃一个，另一 个包起来带回家去，他的妻子有哮喘病，因为没钱，所以从不去看，只得咬牙挺 着。在小说结尾郑师傅为了两万元抚恤金和儿子的工作问题故意葬身井底。 此外，王祥夫街头中哑巴夫妇的悲惨遭遇，方方万箭穿心中对乡村 妇女悲惨命运的叙述，曹征路霓虹中对倪红梅不幸遭遇的描写等等。这些细 节使我们感受到的更多的是恐惧、迷茫，甚至绝望。 纵观整个底层文学的创作，对苦难的描写可以说是底层文学作品炙手可热的 主题，的确，“苦难”可以说是底层民众的生活现状和常态，作家通过自己的手 和眼睛，将底层的生存现状作全景式的呈现，使大众更好的了解底层，认识底层， 从这个意义上说，底层作家创作的初衷是值得肯定的。但从众多作品中我们不难 看出，作家们的话语言说普遍陷入了放纵苦难的怪圈，在大部分作品里，底层人 民面对苦难时的坚韧、冲破苦难的执着和对未来的期许被隐去，代之的是对苦难 的肆意渲染和对苦难细节的无限放大，这种盲从的“崇尚苦难 的审美追求是否 值得提倡，是值得每个人深入思考的。“沈从文先生曾说过，伟大神圣的悲哀不 一定要有一摊血和一把眼泪，一个聪明的作家写人类痛苦或许是用微笑来表现 的也许，这句话对于一个娇情主义者并没有多少价值，但是，对于真正醒着 的作家，仍然具有重要的启迪意义。 回 ( 2 ) 苦难的两种救赎方式直面或转身 罗伟章：我们的路 j 长城，2 0 0 5 年第3 期 洪治纲：底层写作与苦难焦虑症 j 文艺争鸣，2 0 0 7 年第1 0 期 1 0 东北师范大学硕士学位论文 作家在呈现底层的现实困境时，心理多是复杂的，表现在行文的笔调上也是 多样的，或冷静，或激烈，抑或戏谑，但不管哪种叙事风格都服务于表现苦难主 题。作家多带着强烈的悲悯之心介入底层，这使得饱蘸血泪的苦难叙事更有感 染和震撼力量，但同时，作家对苦难的或悲愤、或同情、或失望的情绪加速甚至 夸大了苦难叙事的建构，使作家在创作中对作品的把握有一种“无力感”，所以， 作家要么只是把苦难真实的呈现，而不去探究苦难产生的根源，要么，寻找一种 立足于表现苦难却超越苦难的创作方式。但两种方式归根结底都不是最有效的表 现底层的方式。如王祥夫的尖叫中，开头就写到“米香的背上、腿上、胸前 都是给培绍打出的伤口，米香妈每给米香擦拭一下，米香都要疼得把嘴猛地张大 一下，但她就是不肯叫出声来。米香的妈最后把自己的眼泪给擦了出来。米香累 了，光着脚走了那么远的黑路，浑身给冰冷的雨水淋得精湿，她妈给她擦拭完伤 口，她一躺倒就睡着了，但只睡了一会儿，她忽然又惊坐了起来，她好像又昕到 了脚步声，培绍那零乱的脚步声，但还是那个被风吹来吹去的易拉罐在响。 十万，十万，到哪里去给培绍找十万? 培绍现在真是疯了，自己拿起笔写了个条 子却硬说是米香的爸活着的时候欠了他十万。”培绍对米香的折磨是肉体和精 神双方面，他榨取来的钱都放到赌博和投机生意中，在失踪了几天后，不顾米香 的担惊受怕和伤残的手指，而是出现在丈母娘家讨要那十万块钱。米香在无数次 的为了摆脱痛苦而做出妥协后，痛苦依然是铐劳她的一个枷锁，这时，他选择了 杀死培绍来结束一切。小说在米香“啊啊啊”的叫声中戛然而止。作品将米香身 体上和精神上的双重苦难赤裸裸的展现在读者面前，但苦难之后的东西留给读者 去思考。 再比如刘庆邦笔调优美的乡土题材小说，多描绘人类生存的自然美景，描绘 悠远静谧的山村生活。但在这种田园牧歌式的吟唱中，也深藏着面临生存困境的 尴尬。所以在梅妞放羊中，既有对乡土景色的诗意描写，又有对精神渴望被 现实所阻的尴尬表达。也就会有这样两种文字：“她跳起来一看，大河坡里静悄 悄的，连个人影也没有。远处一座废砖窑，窑顶上有几缕白云。近处有一石孔桥， 桥下的流水一明一明的放光。梅妞长这么大从没有穿过花棉袄，每天穿的都 是黑粗布棉袄，她做梦都想穿花棉袄，所以，当爹背着梅妞把联结着她生命的全 部期许和念想的驸马和皇姑卖了也没有给梅妞买做花棉袄的花布，却背 回来一只半大的猪娃子，梅妞的梦破碎了。 作者把人物的苦难和对平和静谧 山村生活的描写放到同一现场，力求通过两者的对比增强作品的张力，使苦难主 题的表达更生活化、具体化，但这也必然限制了作品主题的广度和深度，削弱了 作品的现实意义。 王祥夫：尖叫 j 小说月报，2 0 0 6 年第8 期 圆刘庆邦：梅妞放羊 m 长江文艺出版社2 0 0 1 年9 月版 l l 东北师范大学硕士学位论文 2 、精神向度的远离与理想表达的缺席 作家在把目光投向底层时，已经无意识的充当了底层代言人的角色。他们怀 着人道主义的关怀，积极的揭示底层的苦难，但这不等于他们的作品就因此具有 了艺术的优势，他们的代言就具有了有效性。很多作品缺少对底层人物精神领域 的关照，缺少对底层人生理想的表达。 如刘路的长篇小说山河恋，他以一个爱情故事为线索，展现了改革开放 形势下“小人物的人生起落。小说的开头就笼罩着浓得散不开的苦难情愫，“石 头山上多了一座新坟，那是刘天星的母亲。 作品中，刘天星的苦难是如影相随 的，从父亲重病，到爱情受阻，到工作不顺，主人公一直在物质的极度匮乏和精 神需求不能满足的尴尬中挣扎。小说虽然对农村改革现状下人物的生存状态有所 呈现，但对改革给底层人带来的心理和精神上的变化挖掘不够。小说的结尾写道： “外面传来鞭炮声，那是庆典的尾音，鞭炮响声震耳，惊天动地，一道道火花溅 得漫天飞舞，放眼望去，那火花，那烟雾，像霾云一样弥漫，怪啸着直泻而下。” 作者止笔于此，留给读者的更多是对爱情悬念的思考，对人物在改革浪潮冲击 下的精神蜕变表现不足。 又如如李锐笔下对农民形象的描写，写出了他们对新生活的追求，叙事中带 有浓郁的乡土气息，作者洒脱的文风也给读者带来一种远离农村现实困境的幽默 感，这种避实就虚的处理更多的让读者感受到一种浪漫和诗情，但同时也削弱了 对农民生活困境的表现力，一定程度上造成了作品思想性和艺术性的欠缺。以古 老峪为例。工作队队员小李到古老峪念文件，三天来，那个农村姑娘听得最认 真，而她的认真却只因为觉得他念得好看。 虹静的哀怨的丁香也是如此，虽然作品中有很多纪实的成分，具有自然 性和客观性的优势，但也因此而缺少艺术性和主题深度，缺少对人物内心理想表 达的发掘和展现。 作家带着怜悯和同情的心态，用他们的话语优势去呈现底层，表现“小人物 的喜怒哀乐，这是一个作家具有社会良知的表现，是值得称道的。但仅仅具有这 种“居高临下 的呼吁和同情还是不够的，作家的笔更应触到底层人物的内心， 用心灵感受心灵，用灵魂碰撞灵魂。只有深刻体察底层民众的情感、性格，才可 能创作出震撼心灵的省世作品。单纯的为了阐明自己的知识分子身份立场，而对 困难进行叠加，以博取一杯杯同情的泪水，这样的作品是虚伪的。作家不能仅仅 止步于揭示苦难，应深入到对苦难的思考，对底层人困境中心理挣扎，精神上蜕 变的挖掘和对未来、对生活理想的追思。“无论是在哪一个时代写作首先应该听 。刘路：山河恋 m 湖南文艺出版社2 0 0 8 版 。刘路：山河恋 m 湖南文艺出版社2 0 0 8 版 1 2 东北师范大学硕士学位论文 命于自己的内心，而不是流行话语；一个作者应该找到自己熟悉并擅长的领域进 行深度叙事，而不是浮光掠影地跟从某一种思潮或现象。坦率地说，看一篇仅仅 只是停留在叙述或者宣泄层面上的底层作品，不如看一篇社会新闻报道来得更深 入更可信，因为抛开细节的丰盈、形式的美感、想像力以及深度感，文学确实并 不比新闻报道更有感染力。 二、叙事风格 1 、平实有余，美感不足。 底层这个广大的群体有着它独特的阶层特点：对社会物质资源占有较少，精 神资源匮乏，不掌握话语权，他们的表达也无法进入社会公共空间。提到底层， 我们更多想到的是穷困、愚昧、迷失、挣扎等词汇，而不会和诗意、甜美、小资 有任何联系。作家力求呈现的也是这样的底层。他们借自己的眼睛和手去发现， 去书写，力求对底层镜像作最原生态的展示。这反映在底层文学作品中，就使作 品多以写实的叙事风格为主。虽然平易