（中国古代文学专业论文）秦观作品专题研究.pdf

山东师范大学硕士学位论文 中文摘要 北宋是一个文化繁荣、各种艺术门类互相踩界的时代。在这种浓郁的艺术气 氛熏染下，文坛涌现出了以欧阳修、苏轼、黄庭坚为代表的一大批通才。秦观就 是其中的佼佼者，他在小说、茶文化、书画、禅宗等方面都颇有心得，并在其作 品中有着相应的体现。这样，秦观作品的专题研究就成为一个值得重视的课题。 本文分为秦观作品的小说艺术、秦观作品与茶文化、秦观作品蕴含着的书画思想、 秦观作品中的“文字禅”四个专题，对秦观的相关作品进行初步的考察和梳理。 不求面面俱到，但求有所创新。 第一，秦观作品的小说艺术。秦观的小说虽然不多，但足以说明秦观对这种 文体的关注，调笑令十首并诗便是明证。各种文体之间是互相影响的，而小说 创作给秦观带来的更多的是一种游戏心态的介入。这种介入使秦观在面对外来世 界的冲击时，又多了一种应对的方法，我们在秦观的部分诗词作品中便可体会到 这一点。 第二，秦观作品与茶文化。唐代是我国茶文化的形成期，这与“茶仙”陆羽 的大力提倡是分不开的。到了宋代，随着茶叶生产规模的进一步扩大，茶文化进 一步成熟。茶与文人之间的联系日益密切，“茶”在文学作品中的出镜率也越来越 高。秦观的作品不仅提到了“北苑”、“密云”、“葵月”等名茶，还对茶的饮用。 茶的功能做了生动的描述。我们可以在阅读作品的同时，尽享茶韵之香。 第三，秦观作品蕴含着的书画思想。北宋是书画艺术高度发达的时代，书画 和文学相通的观点已得到了文人的认同。秦观也在自己的作品中提出了自己独到 的书画见解。在书法方面，秦观尚韵，认为人格的风韵同书法的风韵相通；对于 书法家来说，灵性固然重要，苦练亦能修成正果。在绘画方面，秦观提出了“画 意忘形形更奇”的观点，本质上就是认为绘画同样要讲究“韵胜”，这同书法尚韵 是相通的。秦观推崇“韵胜”不仅体现在他的书画思想上，他的诗词同样体现出 对“韵”的体悟和追求，本文对此也进行了初步分析。 第四，秦观作品中的“文字禅”。禅宗发展到北宋中叶，进入了“文字禅”时 代。禅宗对文字这种思想载体的追求，给我国宗教文化注入了一股浓浓的诗意， 这也大大提升了自身的接受度。文字禅，从狭义上讲就是指那些谈禅的诗歌，笔 者根据这种含义从三方面对秦观诗中的“文字禅”进行论述：“禅”对秦观的影响、 秦观同诗僧们的交往、秦诗对“禅”的解读。其中，“禅”对秦观的影响是“文字 禅”的思想根源，秦观同诗僧们的交往是“文字禅”的实践基础，秦诗对“禅” 山东师范大学硕士学位论文 的解读是“文字禅”的具体表现。 2 关键词：秦观作品小说艺术茶文化书画思想“文字禅” 分类号：1 2 0 6 2 山东师范大学硕士学位论文 s p e c i a ls t u d yo nq i ng u a n sw o r k s ( a b s t r a c t ) n o r t h e r ns o n gd y n a s t yw a sa ne r ai nw h i c hc u l t u r ew a sp r o s p e r o u sa n d e a c hk i n do fa r t i s t i cc l a s s e sw e r em u t u a l l yi m p a c t e d u n d e rt h i sk i n do f r i c ha r t i s t i ca t m o s p h e r e ，t h en o r t h e r ns o n gd y n a s t y1 i t e r a r yc i r c l e s e m e r g e di a r g eq u a n t i t i e so fm u l t i t a l e n t e ds c h o l a r s ，l i k eo u y a n gx i u ，s u s h i ，h u a n gt i n g j i a na n ds oo n t h e i rw o r k sw e r eu s u a l l yf i l l e dw i t ha b u n d a n t i d e o l o g i c a lc o n t e n t q i ng u a ni so n eo ft h eo u t s t a n d i n ga m o n gt h e m h eg o t a c h i e v e m e n t sa n dh i so w no p i n i o n si ns u c ha s p e c t sa sn o v e l ，t e ac u l t u r e ， c a l i i g r a p h y a n dp a i n t i n ga r t ， z e n b u d d h i s m ，a n d a l lt h e s eh a d c o r r e s p o n d i n ge m b o d i m e n ti nh i sw o r k s s ot h es p e c i a ls t u d yo nq i ng u a n s w o r k sb e c o m e sas u b j e c tt h a ti sw o r t ht a k i n g t h i st h e s i sd i v i d e si n t o f o u rt o p i c s ，t h e ya r et h en o v e la r ti nq i ng u a n sw o r k s ，t e ac u l t u r ei n h i sw o r k s ，t h ec a l l i g r a p h ya n dp a i n t i n gt h o u g h ti nh i sw o r k sa n dt h e “p o e t i cb u d d h i s m ” i nh i sw o r k s i tc a r r i e so nt h ep r e l i m i n a r y i n v e s t i g a t i o na n da n a l y s e st oo i ng u a n sr e l a t e dw o r k s i td o e sn o ts t r i v e f o ra t t e n d i n gt oe a c ha s p e c to fam a t t e r ，b u tf o c u s e so ns o m ea c h i e v e m e n t s i nt h ef i r s t ，t h en o v e lc r e a t i o ni no i ng u a n sw o r k s ：q i ng u a ns e e m e d t oh a v en or e l a t i o nt ot h en o v e lc r e a t i o n ，b u tt h e r ew e r ea c t u a l i yn o v e l s i nh i sw o r k s f e wa st h eq u a n t i t ym i g h tb e ，b u ti td i di n d i c a t eh i sc o n c e r n a b o u tt h i sk i n do f1 i t e r a r ys t y l e t h ec o l l e c t i o no ft e nt i a o x i a o l i n g sa n d p o e m si st h e nt h ec l e a rp r o o f v a r i o u sk i n d so fl i t e r a r ys t y l e sc a n i n f l u e n c ee a c ho t h e r ，b u tt h en o v e lt r e a ti o nt oh i mw a sm o r et h a nak i n d o fg a m e t h i sa t t i t u d eo fw r i t i n ge n d o w e dh i mw i t han e ww a yt od e a lw i t h t h ei m p a c t so ft h ee x t e r n a lw o r l d w ec a ns e et h i si ns o m eo fo i ng u a n s c ia n dp o e m s i nt h es e c o n d ，t h et e ac u l t u r ei nq i ng u a n sw o r k s ：t h et e ac u l t u r e o fo u rc o u n t r yt a k e ds h a p ei nt h et a n gd y n a s t y ，t h a n k st ot h eg r e a te f f o r t s o f l uy u ，t h e “t e ac e l e s t i a lb e i n g ”t os o n gd y n a s t y ，w i t ht h et e a p r o d u c t i o f fs c a l ef u r t h e re x p a n d e d ，t h et e ac u l t u r ew a sm o r em a t u r e t h e 3 山东师范大学硕士学位论文 c o n n e c t i o nb e t w e e nt e aa n dt h es c h o l a r sw a sm o r ea n dm o r ec l o s e ，a n dt h e f r e q u e n c yo f “t e a ”a p p e a r e di nt h e1 i t e r a r yw o r k sw e r eh i g h e ra n d h i g h e r q i ng u a nn o to n l ym e n t i o n e ds o m ew e l l k n o w nk i n d so ft e as u c ha s t h e “n o r t hg a r d e n ”t h e “m iy u n ”。t h e “s u n f l o w e rm o o n ”。b u ta l s om a d e v i v i dd e s c r i p t i o no ft h ew a y so fc o o k i n ga n dt h ef u n c t i o no ft h et e a w e c a ne n j o yt h ef r a g r a n to ft h et e aw h i l er e a d i n gh i sw o r k s i nt h et h i r d ，t h et h o u g h to fc a l l i g r a p h ya n dp a i n t i n gi nq i ng u a n s w o r k s ：n o r t h e r ns o n gd y n a s t yw a sa ne r ai nw h i c ht h ec a l l i g r a p h ya n d p a i n t i n ga r th i g h l yd e v e l o p e d ，a n dt h ev i e w p o i n t st h a tc a l l i g r a p h ya n d p a i n t i n ga r et h es a m ea s1i t e r a t u r eh a da l r e a d yo b t a i n e dt h es c h o l a r s a p p r o v a l q i ng u a np r o p o s e dh i so w no r i g i n a l o p i n i o n si nh i sw o r k ss oa s m a n yo t h e rs c h o l a r sd i s c u s s e dt h ec a l l i g r a p h ya n dp a i n t i n ga r ti nt h e i r a r t i c l e s i nt h ea s p e c to fc a l l i g r a p h y ，q i ng u a ne m p h a s i z e dt h ec h a r m f i r s t l y ，h ed e e m e dt h a tt h eg r a c e f u lb e a r i n go ft h ec a l l i g r a p h ya n dm a n s p e r s o n a l i t yw e r ei nt h ec o n o nu s e n e x t ，h ed i d n tt h o u g h tt h a tt h e p r a c t i c eo fc a l l i g r a p h yc o u l db ef i n i s h e do n ed a ya n df o ra 1 1 ，i tn e e d e d h a r dw o r k i n ga sw e l la si n g i n t e l l i g e n c e i nt h ea s p e c to fp a i t i n g ，h ep u t f o r w a r dt h ep o i n tt h a ti fy o up a i da t t e n t i o nt ot h ea r t i s t i cc o n c e p t i o n a n df o r g o tt h es h a p et h a td e m a n d e d ，y o uc o u l dg e ta m o r ew o n d e r f u ld r a w i n g i nt h en a t u r e ，t h i sp o i n t sa l s os t r e s s e d “t h ei m p o r t a n c eo ft h ec h a r m ”i n p a i t i n g ，i tw a st h es a m ep o i n ta sh ee m p h a s i z e di nc a l l i g r a p h y t h ep o i n t a sh ee s t e e m e dt h a tt h ec h a r mi sm o r ei m p o r t a n tw a sn o to n l ym a n i f e s t e d i nh i sc a l l i g r a p h ya n dp a i n t i n gt h o u g h t ，b u ta l s oe m b o d i e da n dr e f l e c t e d i nh i sp o e t r ys i m i l a r l y t h i sp a r tm a d ei n i t i a la n a l y s e st ot h i st o o i nt h ef o u r t h t h e “p o e t i cb u d d h i s m ”i nq i ng u a n sw o r k s z e n b u d d h i s me n t e r e dt h et i m eo f “p o e t i cb u d d h i s m ”a si td e v e l o p e di n t ot h e m i d d l ep e r i o do fn o r t h e r ns o n gd y n a s t y z e nb u d d h i s mh a si n j e c t e daw h i f f o fd e n s ep o e s yi n t or e l i g i o u sc u l t u r eo fo u rc o u n t r yw i t hi t sp u r s u i to f t h i sk i n do ft h o u g h tc a r r i e ro fw r i t t e nl a n g u a g e ，a n di nt u r ni th a da l s o g r e a t l yp r o m o t e dt h ed e g r e eo fi t sa c c e p t a n c e n a r r o w l ys p e a k i n g ，t h e “p o e t i cb u d d h i s m ”r e f e r st ot h ep o e m st h a td i s c u s sz e nb u d d h i s m ，s oi r e l a t eh e r ea c c o r d i n gt ot h i sm e a n i n g t h i sp a r th a sd i v i d e di n t ot h r e e a p e c t st oa n a l y s i z et h e “p o e t i cb u d d h i s m ”i nq i ng u a n sp o e m s ：t h e 4 山东师范大学硕士学位论文 a t t r a c t i o no fz e nb u d d h i s mt oq i ng u a n ：t h em o n k so f p o e t st h a ta r e a s s o c i a t e dw i t hq i ng u a n ：t h ei n t e r p r e t i n go ft h ez e nb u d d h i s mr e f l e c t e d f r o mt h ep o e m so fo i ng u a n a m o n gt h e m ，t h ea t t r a c t i o no fz e nb u d d h i s mt o q i ng u a nw a st h ei d e o l o g i c a lr o o t st h a tl e dt ot h ep o e m sa b o u tz e nb u d d h i s m c r e a t e d ，t h ec o n t a c tw i t ht h ep o e tm o n k sw a st h ep r a c t i c ef o u n d a t i o nt h a t p r o d u c e dt h ep o e m sa b o u tz e nb u d d h i s m ，a n dt h ei n t e r p r e t i n go ft h ez e n b u d d h i s mw a st h ec o n c r e t em a n i f e s t a t i o no ft h e “p o e t i cb u d d h i s m ”o fo i n g u a n s p o e t r y k e y w o r d s ：t h ew o r k so fo i ng u a n t h o u g h to fc a l l i g r a p h ya n dp a i n t i n g c a t e g o r y ： 1 2 0 6 2 n o v e lc r e a t i o nt e ac u l t u r e t h e t h e “p o e t i cb u d d h i s m ” 5 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表 或撰写过的研究成果，也不包含为获得 ( 注：如没有其他需要特别声 明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对 本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 糊一躲李弘峰 导师签字： 勺留 卅 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向 国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权堂 丝可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 一虢寺仁峰聊繇鼋彰 l ， 签字目期：2 0 0 6 年节月z d 日签字日期：2 0 0 9 年夕月2 。日 山东师范大学硕士学位论文 引论 秦观( 1 0 4 9 11 0 0 ) ，初字太虚，后改字少游，别号邗沟居士，学者称之为淮 海先生，扬州高邮( 今属江苏) 人。他自幼聪慧，6 岁入小学，1 5 岁父亲去世， 1 9 岁娶妻，2 4 岁时读兵书并作单骑见虏赋。其后奔走于仕途，拜谒当时名人 以求荐举。2 9 岁拜谒苏轼，颇受青睐。3 0 岁乡贡落第退居乡里。3 l 岁外出省亲， 游历处皆有诗词。3 6 岁时由苏轼荐之于王安石，3 7 岁方登进士，从此步入仕途。 但由于保守而又近乎中立的政治态度，秦观很不幸地成为当时剧烈党争的牺牲品。 他历经坎坷，沉浮宦海，最后逝于藤州途中，时年5 2 岁。 与仕途上的落魄相反，秦观在文坛上可谓风光无限。苏轼曾在c i = 荆公书 中这样评价秦观： 向屡言高邮进士秦观太虚，公亦粗知其人，今得其诗文数十首拜呈。词格 高下，故已无逃于左右，独其行义修饬，才敏过人。有志于忠义者，其请以身 任之。此外，博综史传，通晓佛书，讲集医药，明练法律，若此类未易一一数 也。才难之叹，古今共之，如观等辈，实不易得。愿公少借齿牙，使增重于世， 其他无所望也。“1 王安石的回苏子瞻简亦云： 得秦君诗，手不能舍。叶致远适见，亦以为清新妩丽，与鲍、谢似之， 不知公意如何? 余卷正冒眩，尚妨细读，尝鼎一脔，旨可知也。公奇秦君， 数口之不置，吾又获诗，手之不舍。然闻秦君尝学至言妙道，无乃笑我与公 嗜好过乎? ”1 在北宋文坛，苏轼和王安石是两个泰斗级人物，他们都如此全面地称赞秦观，秦 观才学之高，可以想见。 秦观是一位多产的作家，作品在其生前就已编定成集。宋神宗元丰七年 ( 1 0 8 4 ) ，秦观自编诗文集1 0 卷，名为淮海闲居集，收录3 6 岁以前的作品。淮 海集应为后人所编，而非秦观自定。据毛凌文先生 宋代版本源流考 。1 考证，淮海集祖本为4 9 卷( 包括后集6 卷，长短句3 卷) 。2 0 世纪以来，秦 观作品的整理取得了较大成就，主要整理本有：龙榆生的淮海居士长短旬( 中 华书局1 9 5 7 年版) ，杨世明的淮海词笺注( 四川人民出版社1 9 8 4 年版) ，徐培 均的淮海居士长短句( 上海古籍出版社1 9 8 年版) 、淮海集笺注( 上海古籍 出版社 年版)等，其中，以徐培均先生对,51994秦观作品的整理最为系统、全面， 山东师范大学硕士学位论文 为秦观作品的进一步研究打下了坚实的基础。现存秦观诗歌4 5 9 首，其中有著作 权争议的2 0 首；散文2 6 7 篇，其中有著作权争议的2 篇：词1 7 4 首，其中有著作 权争议的5 9 首。本文以秦观无著作权争议的4 3 9 首诗、2 6 5 篇散文、1 1 5 首词及 与其相关的作家作品为主要研究对象。 秦观作品内容丰富，诸体毕备。表面看似互不关联，仔细阅读则能发现许多 思想之线。这些线如同经络，无形中便把相关作品串连起来。如果把这些思想之 线找出来，顺势抓住相关作品加以研究，就能酝酿出一个个的专题。很多优秀作 家的作品集都具有这样的特点，它也是衡量作家思想广度与深度的一个潜在指标。 笔者通过阅读秦观作品，挖掘出了这样四条线：小说艺术、茶文化、书画思想、“文 字禅”。与此相应，本文的研究思路就是：分别以小说、茶文化、书画、“文字禅” 为线索，找出秦观作品集中与之相关的作品加以研读，探讨秦观在这几方面有价 值的思想，考察这些思想与作品的相互关系，以期把秦观在这几方面的建树用专 题的形式初步呈现出来。 第一章秦观作品的小说艺术 历史长河滔滔至宋，社会的政治、经济、文化以及人们的生活习俗等都发生 了巨大的变化，根植于其中的小说也随之变化。文言小说的发展有着悠久的历史， 志怪兴于六朝，传奇盛于唐代。正是在唐代，“传奇”小说的产生使文言小说发生 了质的飞跃。在此之前，小说一直是“记异”、“记事”，即对鬼神或人事忠实的记 录；而到了唐代，作者有意识地进行小说创作，对有生活依据的故事进行加工和 “虚构”，使之突破了史传文学记实的影响和束缚而散发出空前的艺术魅力。 作为一种流传在知识分子中间的新型文体，小说为越来越多的文人所接受， 秦观也是这种文体的忠实拥虿。他在逆旅集序中写道：“或日：吾闻君子言 欲纯事，书欲纯理，详于志常而略于纪异。今子所集，虽有先王之余论，周孔之 遗言；而浮屠老子、t - 医梦幻、神仙鬼物之说猥杂于其间，是否莫之分也，信诞 莫之质也，常者不加详，而异者不加略也。无乃与所谓君子之书言者异乎? ”“1 ， 可见有人认为逆旅集详于纪异而略于志常，不加选择地辑录“浮屠老子、b 医梦幻、神仙鬼物之说”，不符合君子之书言的要求。秦观对此却不以为然，他认 为“且万物历历，同归一隙；万言喧喧，归于一源。吾方与之沉，与之浮，欲有 取舍而不可得，何暇是否信诞之择哉? 川。正是抱着“万言一源”这种开放的观点， 秦观才得以放开手脚，对“浮屠老子、h 医梦幻、神仙鬼物之说”进行辑录和加 工。 2 山东师范大学硕士学位论文 由于秦观的逆旅集早已失传，我们很难断定这些作品中到底有多少小说 的成分。但从逆旅集序中可以看出，秦观对“浮屠老子、h 医梦幻、神仙鬼 物”这些“异”还是很感兴趣的，谈吐间，俨然小说家风范。幸好，没有了逆 旅集，还有淮海集，我们还可以在里面欣赏到几篇颇为精彩的秦氏小说。 第一节秦观的小说 美国学者福尔沃克迈伊茨说：“小说是具有一定长度的用散文写成的虚构 的文学作品，大概我们再也不能给一个比这更确切的定义了。”叫这个定义准确地 概括了一切小说作品的最基本特征：虚构和散文。按照这个标准，秦观作品中可 归入小说范畴的有眇倡传、遗疟鬼文、二侯说、俞紫芝字序、大安寺 梦记等5 篇，前4 篇现收录于徐培均的淮海集笺注，大安寺梦记则是宋 代慧洪的冷斋夜话根据秦观手稿录存。其中，“大安寺梦记是一篇优秀的 单篇志怪传奇小说”这个论题前辈学者业已论及，“这种小说，与唐人沈亚之的小 说有些相似，可以称为诗境小说。”0 1 另外4 篇尚未讨论，笔者在此试作论证。这 4 篇作品属于散文已经毫无疑问，关键在于它们是否包含了小说必备的“虚构”因 素，以及这4 篇作品又有什么特征。试以眇倡传析之： 吴倡有眇一目者，贫不能自赡，乃计谋与母西游京师。或止之日：“倡而 眇，何往而不穷? 且京师天下之色府也，美盼巧笑，雪肌而漆发，曳珠玉，服 阿锡，妙弹吹，籍于有司者以千万计。使若具两目，犹恐往而不售，况眇一焉。 其瘠于沟中必矣。”倡曰：“固所闻也，然谚有之：心相怜，马首圆。以京师 之大，是岂知无我俪者? ” 遂行，抵梁，舍于滨河逆旅。居一月，有少年从数骑出河上，见而悦之， 为解鞍留饮燕，终日而去。明日复来。因大嬖，取置别第中。谢绝姻党，身执 爨以奉之。倡饭，少年亦饭；倡疾不食，少年亦不食。嗫嚅伺候，曲得其意， 唯恐或不当也。有书生嘲之日：“间者缺然不见，意有奇遇，乃从相矢者处乎? ” 少年忿回：“自余得若人，还视世之女子，无不余一目者。夫佳目得一足矣， 又奚以多为? ” 赞曰：前史称刘建康嗜疮痂，其门下二百人，常递鞭之，取痂以给膳。夫 意之所蔽，以恶为美者多矣，何特眇倡之事哉? 传日：“播糠眯目，则天地四 方易位。”余尝三复其言而悲之。 宋哲宗元祜五年( 1 0 9 0 ) ，秦观供职秘书省，闲暇之际写下了这篇作品。它记述了 吴地眇倡在梁地的奇遇，颇有“传奇”色彩。具体说来，有以下两个方面： 山东师范大学硕士学位论文 第一，从表现手法上看，本篇尽设幻语，情节离奇，显然是作者有意识、有 目的地进行虚构。文中出现的人物都无名无姓，仅以“倡”和“少年”称之。这 与传奇小说中经常出现的“无名氏”、“元无有”等人物形象相比，“虚构”得更为 彻底。它记述的梁地少年一门心思喜欢眇目娼妓的故事，在现实生活中也几乎不 可能发生。我们可以从这位少年的行为上来判断一下他的身份：该少年“从数骑 出河上”，又将眇倡“取置别第中”，应该是一位有钱的公子哥。一个是有钱的公 子哥，一个是四处漂泊的眇目娼妓，他们之间叉怎么会产生如此深厚的感情呢? 这种理想的情感只能存在于文学作品之中，如果它能在现实生活中成立，唯一的 途径就是披上虚伪的外衣。因此，这个故事只是秦观进行虚构的产物，而虚构的 目的就是为了说明美的发现是需要多角度的，世俗的眼光只能发现世俗的美。也 就是说，秦观创作这篇小说的目的是为了“表达一定的思想观念”0 3 ，这是眇 倡传包含“传奇”因素的表现之一。 第二，从内容上看。首先，本篇接受了为诗、史所排斥的“娼妓”作为故事 的主人公，而“娼妓”正是传奇小说中最出色的女性形象系列之一，这是眇倡 传包含“传奇”因素的表现之二。传奇作为一种新兴的文学体裁，并不为人们 所看重。因此，它的题材没有被限制，创作也没有被程式化，它可以容纳当时比 较正规的文体所不能容纳的内容。“娼妓”是文人浮华生活的重要组成部分，是文 人们的风尘知己。但是，与文人联系如此紧密的她们却很少在诗文中出现。随着 传奇的出现，这种格局很快得到改变，它为文人对“娼妓”的描述提供了文学空 间。“娼妓”便自然而然地通过文人的笔成为传奇小说的主人公，吴地眇倡便是这 样一位比较特殊的娼妓。 其次，在眇倡传中，梁地少年对这位眇倡一见倾情，极尽宠爱之能事， 这种行为是封建伦理道德所不容许的。讲究礼教的封建社会不允许像“眇倡”这 样妓女身份的人拥有如此纯洁的爱情生活，更不允许像“梁地少年”这样家境殷 实的有钱子弟去喜欢一个娼妓。而这种有悖礼教的情感故事恰恰正是传奇小说的 典型题材之一，这是眇倡传包含“传奇”因素的表现之三。 综上所述，眇倡传包含了许多“传奇”的因素。那它能不能归入“传奇小 说”的范畴昵? 答案是否定的。结构上的粗陈梗概和情节上的简单直白决定了它 尚未从笔记体小说的牢笼中挣脱出来。所以，秦观虽是宋人，眇倡传却仍处于 六朝小说向唐传奇过渡的阶段。我们用同样的方法去分析遗疟鬼文、二侯说 和俞紫芝字序，可以发现，这3 篇作品也是小说，也处于六朝小说向唐传奇过 渡的阶段。 第一，这3 篇作品都有“虚构”，而“虚构”的目的是为了表达一定的思想观 4 山东师范大学硕士学位论文 念。遗疟鬼文的主人公是秦观和五鬼，二侯说的主人公是侯黑和侯白，俞 紫芝字序的主人公是秦观、童子和策杖老人。其中，秦观和侯白都是现实人物， 隋书陆爽传中就有关于侯白的记载：“爽同郡侯白，字君索，好学有捷才， 性滑稽，尤辩俊。举秀才，为儒林郎。通脱不恃威仪，好为诽谐杂说，人多爱狎 之。所在之处，观者如市。”。1 而“五鬼”是作者为了说明“造物之父，与吾并驾 而游”的信念而虚构的；“侯黑”是为了与侯白相对而虚构的；“童子”和“策杖 老人”也都是是为了讨论世界本源这个哲学问题而虚设的人物。第二，这3 篇作 品都存在着结构粗糙和情节直白的弊病，这应该是秦观没有在小说创作上花费太 多精力造成的。 总体看来，眇倡传、遗疟鬼文、二侯说和俞紫芝字序都属于小说 作品，它们处在六朝小说向唐传奇的过渡阶段。这种过渡印证了小说发展史中的 一个既成结论，那就是笔记体小说和传奇小说之间存在着较为密切的联系，笔记 体小说特别是六朝小说为传奇小说提供了不少的艺术经验。 第二节秦观小说观念和创作对其诗词的影响 从历代文学的总体进程来看，对文学史规律的认识，应该包含两个方面：一是 一代有一代之文学，二是各种文体并立与文体间的互相影响。一种文体的发展，既 是自身的革新变异的结果，又离不开对其他文体的借鉴。各文体间互相渗透诱发， 是文学发展的动力之一。从文人自身来看，对其作品集的考察，也应该注意到不 同文体的作品在内容、风格等方面的联系。秦观小说对其诗词创作的影响，。就属 于这方面的问题。 一、调笑令十首并诗 早在元祜年间，汴京就流行着一种比较灵活的演唱形式，叫做调笑转踏。它 的主要流程是用一首曲子连续歌唱，每一首词吟咏一件事。秦观在汴京生活了很 长时间，并在元祜五年至七年( 1 0 9 1 - - 1 0 9 2 ) 间供职秘书省，完全有机会接触到 调笑转踏。受这种民间乐曲的影响，秦观写下了调笑令十首并诗。该系列作品， 以一诗、一词相间，每件事都分别用一诗、一词加以描述，共吟咏十件事，应 是秦观为适应艺人演唱要求而作。 这十首调笑令分别是：王昭君、乐昌公主、崔徽、无双、灼灼、盼 盼、莺莺、采莲、烟中怨、离魂记。它们大都与唐代传奇小说或民间流 山东师范大学硕士学位论文 传的故事有关：烟中怨和离魂记是著名的唐代传奇小说，作者分别是昭嗣 和陈玄祜。“无双”是唐人薛调传奇小说无双传中的主人公。“莺莺”是唐代 传奇小说莺莺传中的主人公，“崔徽”是唐代诗歌崔徽歌中的主人公，它 们的作者都是元稹。“灼灼”是唐人韦庄诗歌伤灼灼中的主人公。“王昭君” 和“乐昌公主”分别是元杂剧汉宫秋和徐驸马乐昌分镜中的主人公，虽 然秦观不可能读过这两部杂剧，但她们的故事却早已流传。乐昌公主自不必说， 唐人孟柴的本事诗和南宋罗烨的醉翁谈录就已记载过她的故事；而王昭 君更是文人笔下的常客，文学史上曾有多位诗人写诗赞颂过她，如李白王昭君、 白居易王昭君二首、王安石明妃曲二首等。 通过考察这十首调笑令的题目，我们可以得出如下结论：调笑令十首并诗 是秦观用“调笑转踏”的形式对相关的传奇小说和故事进行的再创作。这也证明 了秦观曾经关注过这些传奇小说和故事，至于关注程度如何，那就要看调笑令 十首并诗艺术水平的高低了。调笑令十首并诗艺术水平越高，秦观对这些小 说和故事的关注程度也就越高，因为这种再创作不仅与作者的诗词造诣有关，更 关键的在于作者能否把握这些小说和故事的情感精髓。相对于小说和故事，诗词 是“浓缩”的，它们必须在有限的文字中表现出精髓，没有深入的阅读是办不到 的。 在调笑令十首并诗中，对于同事件的描述，诗和词分别承担着不同的 功能。相对来讲，诗侧重于记事，而词更侧重于达情，例如离魂记诗： 深闺女儿娇复痴，眷愁春恨那复知? 舅兄唯有相拘意，暗想花心临别时。 离舟欲解眷江暮，冉冉香魂逐君去。重来两身复一身，梦觉春风话心素。 作品用诗的笔法记述了小说离魂记的主要内容：张倩娘与表兄王宙从小相爱， 倩娘父张镒也常说将来当以倩娘嫁王宙。但二人成年后，张镒竟以倩娘另许他人。 倩娘因此抑郁成疾，王宙也托故赴长安，与倩娘诀别。不料倩娘半夜追来船上， 一起出走蜀地。同居五年，生有二子。后倩娘思念父母，与王宙回家探望。王宙 一人先至张镒家说明倩娘私奔事，始知倩娘一直卧病在家，出奔的是倩娘离魂。 两个倩娘相会，即合为一体。这首诗更像是对小说离魂记进行的缩写，虽也 表达了一定的情意，但更侧重于对故事的叙述。而离魂记词则是另一番风貌： 心素，与谁语? 始信别离情最苦。兰舟欲解春江暮，精爽随君归去。异 时携手重来处，梦觉春风庭户。 该词一开始就鲜明地写到“始信别离情最苦”，这正是离魂记所要表达的主题， 即真爱男女应该勇敢地追求自由爱情，他们不能在一起才是人世间最大的痛苦。 这种爱情自由观旨在打破封建婚姻制度对爱情自由的压抑和束缚，具有强烈的反 6 山东师范大学硕士学位论文 封建倾向。再如莺莺诗： 崔家有女名莺莺，未识春光先有情。河桥兵乱依萧寺，红愁绿惨见张生。 张生一见春情重，明月拂墙花树动。夜半红娘拥抱来，脉脉惊魂若春梦。 此诗也是按照小说情节发展的脉络将故事娓娓道来：贞元中，已故崔相国之女莺 莺随母归长安，宿于普救寺西厢，有张生亦投宿于该寺。时有军人相扰，崔氏不 安，张生请吏护之，兵乃去。崔母设宴致谢，令莺莺出拜。张生见之，顿生爱慕 之心，遂托莺莺侍女红娘通其意，莺莺终夜奔张生。秦观写到这里就戛然止笔， 而对张生抛弃莺莺的情节却只字不提，想必是其心恋完美爱情，想把这段爱情美 好的一面呈现出来的缘故吧! 而莺莺词则以张生为叙述者，将莺莺那份情意 描绘得凄婉动人： 春梦，神仙洞，冉冉拂墙花树动。西厢待月知谁共，更觉玉人情重。红 娘深夜行云送，困弹钗横金凤。 “玉人情重”，令人感动。这正是对莺莺敢于冲破封建礼教樊篱、争取爱情自由精 神的充分肯定。 离魂记和莺莺中的诗词虽有记事和达情的功能侧重，但它们的行文 过程并不因此而显得单调。它们的记事和达情都不是绝对的，而是记事中有达情， 达情中又有记事。在体现诗词功能的同时又做到情与景的水乳交融：或在暮色江 畔，引领翘望，让春风去涤荡梦托的情怀( 离婚记) ；或在月影拂墙、花树乍动 的惊悸中道出心中的感触( 莺莺) 。诗歌在发挥其记事的主要功能时能用点睛之 笔，道出小说的情感主旨；词在表达情感时能依托于故事，让小说的人物在词凄 迷的情感氛围中若隐若现。诗与词，各得其所，相得益彰，情景相融，浑然一体， 达到了较高的艺术水平。联系到上文所说的“调笑令十首并诗艺术水平越高， 秦观对这些小说和故事的关注程度就越高”，我们可以推出，秦观对传奇小说和故 事的关注程度还是比较高的。这种高度的关注，直接推动了秦观把小说的内容引 入了诗词的创作，从形式到情感上对其进行改写。这既是对“调笑令”这种艺术 形式的发扬，又是对文学的进一步探索。它进一步拓宽了秦观的文学视野，一带来 了文学视角的多元化。视角的转变验证着情感的同一，情感的同一又促成了诗、 词、小说的相互契合。这是一个良性循环的过程，在很大程度上要归功于秦观小 说观念对其诗词创作进行的渗透。 二、诗词中的游戏色彩 在宋代文人眼中，小说依然是残丛小语，文体卑下，只能算作游戏之作。因 山东师范大学硕士学位论文 此，同诗、词相比，小说创作的自由度也就最高，其次是词，最后才是诗。秦观 身兼数艺，诗、词、小说皆通，小说创作中的游戏态度必然会影响到他的诗词创 作。当然，诗词也可以游戏，但小说可以让它更“游戏”。在秦观的部分诗词作品 中，我们便领略到了这种“游戏”的味道，如睡足轩其二： 数橡空屋枕清流，一榻萧然散百忧。终日掩关尘境谢，有时开卷古人游。 鸣鸠去后沧浪晚，飞雨来初菡萏秋。此处便令君睡足，何须云梦泽南州? 元丰元年( 1 0 7 8 ) 初，秦观应举进士而不中，无奈之下，黯然回到家中。他整日 闭门谢客，以诗书为伴，在一种灰色心情的笼罩下，写下了这首诗。诗人用文字 寻找着周围能使自己欢快起来的那一抹亮光，来抵消心头囤积的灰色。对于当时 的秦观来讲，这种自我的调节在现实世界中是很难实现的。调节的过程也是秦观 在诗歌中“游戏”的过程：清流为枕，鸣鸠为友，期待着百忧尽散；谢尘境，沐 飞雨，希冀着与古人同游。“此处便令君睡足”，一个“睡”字，既是调侃别人， 又是调侃自己。从中我们可以看出，作者极力用一种游戏的心态来自遣，借此来 达到心境的平衡。又如河传其二： 恨眉醉眼，甚轻轻觑著，神魂迷乱。常记那回，小曲阑干西畔。鬓云松， 罗袜划。丁香笑吐娇无限，语软声低，道我何曾惯。云雨未谐，早被东风吹 散。闷损人，天不管。 该词内容有点搞笑：“她”用带愁的醉眼偷觑“我”，使“我”的心异常慌乱；“我” 还记得“她”倚在栏杆上头发蓬松的醉人姿态；樱唇轻启的笑脸多么美丽，“她” 轻轻对“我”说，谈情说爱“她”还不太习惯。“我们”的爱情尚未深入就已搁浅， 慢慢地随风飘散；痴情的“我”憔悴不堪，恨苍天却不管。由此看来，这首词应 该是青楼宴席上的助兴之作，虚拟的意乱情迷中带着几分自我消遣。日本著名学 者青山宏在秦少游论稿( 三) 中评论这首词时说：“河传在少游词中与其它 的作品词风有点不同，在内容上戏谑性很强，形式活泼，可以说是一种游戏之作。” o ”此论还是颇有见地的。 第二章秦观作品与茶文化 茶是世界三大非酒精类饮料之一，可以提神忘忧，清心明目，消食化气，解 酒止渴，颇得人们的喜爱。茶的这种特性决定了它必然会在世界文化中扮演着重 要的角色。中国是世界茶文化的发源地，是世界茶民寻根和朝圣的神往之地。茶 文化是我国民族文化的重要一支，它的发展在很大程度上取决于文人与茶的互动。 文人与茶的结缘从西汉就开始了，著名文人司马相如曾作凡将篇，扬雄曾 山东师范大学硕士学位论文 作方言，分别从药物和语言文字的角度谈论到茶。三国战火纷飞，东吴以它得 天独厚的条件成为茶业传播的主要地区，但消费还局限于上流社会。两晋清谈和 玄学之风，促进了文人士大夫与茶的结合，清谈家最初多酒徒，后期则出现了许 多茶客。唐代是我国封建社会空前兴盛的时期，由于佛教的进一步传播、文人创 作的需要以及“茶圣”陆羽的提倡，茶不仅已深入社会各阶层，而且进一步与僧 人修行、文人诗会、朝廷文事等联系起来，茶文化正式形成。到了宋代，随着茶 叶生产规模进一步扩大，茶不仅成为“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”之一，而 且还步入了“琴棋书画烟酒茶”的行列，“斗茶”、“茗论”等成为宋代社会的流行 风尚。秦观就是在这样一个浓郁的茶文化环境中，与茶结下了不解之缘。 元丰二年( 1 0 7 9 ) ，秦观如越省亲，路过杭州，特意到龙井圣寿寺拜会被现代 人尊为龙井“茶祖”的辨才法师元净。辨才法师带着秦观，“出雷峰，度南屏”1 ， 憩于龙井亭，“酌泉据石而饮之”“”。辨才法师对龙井大加赞叹，请秦观写文以记 之。秦观欣然应允，写下了著名的龙