（教育学原理专业论文）教师专业发展探析——以学校组织文化为视角.pdf

摘要 人有千般，性格各异。组织也是如此，不同的组织，由于其所处行业、所处环境等的 不同，会形成不同的价值观念、意识形态等，从而形成了组织独特的组织文化。组织文化 是经过长期积淀下来的，被组织成员所共同持有的基本信念、价值观及其表现出来的行为 方式。组织文化建设，旨在让全体成员形成一股向心的合力，具有共同的使命感和责任心， 从而促进组织良好快速发展的同时促进全体成员的发展。 而学校，作为一种特殊的组织，有属于自己特色的学校组织文化，它是由管理心理学 上的组织气氛和组织文化的研究发展而来，指在学校这个特殊的社会组织里，学校管理者、 教师、学生通过教学、科研、生产、生活和文化实践活动中创生出来的学校群体价值观、 管理思想、行为规范、行为方式和管理制度及校史传统等，是学校精神的体现，表现学校的 综合个性，是一所学校区别于其他学校的鲜明特色之一。 北大之所以成为北大，清华之所以成为清华，必然是各有特色。同样是学校，但是组 织不同；同样有组织，但是文化不同。在所有的组织中必然有一种更好的组织文化更有利 于组织的发展，同样的，在所有的学校组织中，也必然有一种学校组织文化更有利于学校 的效能提升，更有利于教师专业发展。 学校组织文化在学校发展中起着越来越重要的作用，它对教师专业发展有着直接影 响。要培养学生完善的人格，教师自身首先要得到良好的发展，但我国教师专业发展中存 在的问题却使人忧心忡忡。本文从学校组织文化的角度来探讨教师专业发展，对学校组织 文化的类型、特性、功能、内容及其对教师专业发展的影响等进行了分析，并提出了构建 利于教师专业发展的学校组织文化的一些相关措施，以期对教师专业发展的促进起到一定 的借鉴作用。 关键词：教师；教师专业发展；学校组织文化 a b s 仃a c t d i f f e r e n tp e o p l eh a v ed i f f e r e n td i s p o s i t i o n , a n ds od oo r g a n i z a t i o n s o w i n gt ot h ed i v e r s e e n v i r o n m e n ta n db u s i n e s sf i e l d ，o r g a n i z a t i o n so w nt h e i rd i s t i n c to r g a n i z a t i o n a lc u l t u r e 谢n l d i s s i m i l a rs e n s eo f 、o r t ha n di d e o l o g y o r g a n i z a t i o n a lc u l t u r ei sf o r m e dt h r o u g ha 1 0 n gt i m e ， w h i c hi n c l u d e st h eb a s i cf a i t h , s e n s eo fw o r t hw i t hu n i v e r s a la g r e e m e n ta n dt h em a n i f e s t e d b e h a v i o r t h eg o a lo ft h eo r g a n i z a t i o n a lc u l t u r ec o n s t r u c t i o ni st of o r mal ( i 1 1 do fc o h e s i o n , m o r e o v e r , e v e r ym e m b e rh a st h ec o m m o n s e n s eo fc a l l i n ga n dt h es t r o n gs e n s eo fr e s p o n s i b i l i t y , a sar e s u l t ，t h eo r g a n i z a t i o ni sa b l et od e v e l o pr a p i d l ya n d h e a l t h i l ya sw e l la st h em e m b e r so f t h e o r g a n i z a t i o n m e a n w h i l e ，t h es c h o o l ，a sa ne s p e c i a lo r g a n i z a t i o n , o w n sd i s t i n c ts c h o o lo r g a n i z a t i o n a l c u l t u r e ，w h i c hi ss h a p e df r o mt h er e s e a r c ho no r g a n i z a t i o n a lc l i m a t ea n do r g a n i z a t i o n a lc u l t u r e i ti n d i c a t e st h em a s ss e n s e so fw o r t h ，m a n a g e m e n to p i n i o n s ，b e h a v i o rr u l e s ，b e h a v i o rs t y l e s ， m a n a g e m e n tr e g u l a t i o n sa n ds c h o o lh i s t o r y , w h i c hb o d i e st h es c h o o ls p i r i t ，u n i t a r yp e r s o n a l i t y a n dt h ed i s t i n c tc h a r a c t e ro ft h es c h o o l ，w h i c hi sc r e a t e di ns u c ha p e c u l i a rs o c i a lo r g a n i z a t i o nb y t h es c h o o l i e a d e r s ，t e a c h e r sa n ds m d e n t s p e k i n gu n i v e r s i t y i st h e p e k i n gu n i v e r s i t y , a n dt s i n g h u au n i v e r s i t yi s t h et s i n g h u a u n i v e r s i t y , b e c a u s et h e ya l lh a v et h e i ro w nc h a r a c t e r i s t i c d i f f e r e n ts c h o o l sh a v ed i f f e r e n t o r g a n i z a t i o n s ，a n dd i f f e r e n to r g a n i z a t i o n sh a v ed i f f e r e n tc u l t u r e a f t e ra l l ，i l lm lo r g a n i z a t i o n s ， t h e r ei si n e v i t a b l yo n eb e t t e ro r g a n i z a t i o n a lc u l t u r ew h i c hi sb e n e f i to ft h ed e v e l o p m e n to ft h e o r g a n i z a t i o n m o r e o v e r ,i na l ls c h o o lo r g a n i z a t i o n s ，t h e r ei si n e v i t a b l yo n eb e t t e rs c h o o l o r g a n i z a t i o n a lc u l t u r ew h i c h i sf a v o r a b l ef o rt h es c h o o le f f i c i e n c ya n dt h et e a c h e r sp r o f e s s i o n a l d e v e l o p m e n t t h es c h o o lo r g a n i z a t i o n a lc u l t u r eh a sp l a y e da ni n c r e a s i n g l ym o l ei m p o r t a n tr o l e ，w h i c h i n f l u e n c e dt h et e a c h e r sp r o f e s s i o n a ld e v e l o p m e n td i r e c t l y i no r d e rt ot u r no u ts o m ef i r s t - r a t e s t u d e n t s ，t e a c h e r ss h o u l dt r a i nt h e m s e l v e st or e a c ht h eg o a l h o w e v e r , i ti sn o ts a t i s f y i n gi nt h e a r e ao ft e a c h e r sp r o f e s s i o n a ld e v e l o p m e n t ，t h a ti st os a y , t h e r ea r em a n yp r o b l e m sn e e d e d s o l v i n g ar e s e a r c ha b o u tt e a c h e r sp r o f e s s i o n a ld e v e l o p m e n th a sb e e nd o n ei nt h i sp a p e rf r o m t h ea n g l eo fs c h o o lo r g a n i z a t i o n a lc u l t u r e t h et y p e s ，f e a t u r e s ，f u n c t i o n s ，c o n t e n t sa n dt h e i n f l u e n c eo ft h es c h o o lo r g a n i z a t i o n a lc u l t u r eh a v eb e e na n a l y z e di nt h i sp a p e r m e a n w h i l e ，i n o r d e rt oe s t a b l i s ht h es c h o o lo r g a n i z a t i o n a lc u l t u r ew h i c hi sb e n e f i to ft h et e a c h e r sp r o f e s s i o n a l d e v e l o p m e n t ，s o m em e a s u r e sh a v e b e e nt a k e no u t k e y w o r d s ：t e a c h e r ；t e a c h e r sp r o f e s s i o n a ld e v e l o p m e n t ；s c h o o lo r g a n i z a t i o n a l c u l t u r e 曲阜师范大学博士硕士学位论文原创性说明 ( 在口划“”) 本人郑重声明：此处所提交的博士口硕士日论文教师专业发展探析 以学校组织文化为视角，是本人在导师指导下；在曲阜师范大学攻读博 士口 硕士耐学位期间独立进行研究工作所取得的成果。论文中除注明部分 外不包含他人已经发表或撰写的研究成果。对本文的研究工作做出重要贡献 的个人和集体，均已在文中已明确的方式注明。本声明的法律结果将完全由 本人承担。 作者签名掰渗 日期彤dr 曲阜师范大学博士硕士学位论文使用授权书 ( 在口划“ ) 教师专业发展探析以学校组织文化为视角系本人在曲阜师范大学攻 读博士口硕士耐学位期间，在导师指导下完成的博士口硕士叼学位论文。 本论文的研究成果归曲阜师范大学所有，本论文的研究内容不得以其他单位 的名义发表。本人完全了解曲阜师范大学关于保存、使用学位论文的规定， 同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电子版本，允许论文被查阅 和借阅。本人授权曲阜师范大学，可以采用影印或其他复制手段保存论文， 可以公开发表论文的全部或部分内容。 作者签名：毛髫嬲 日期： 导师签名 多 日期： 硒j j t y ， 。6 7 i 教师专业发展探析 以学校组织文化为视角 一、选题缘由 学校，集教书、育人、科研于一体，在社会的发展过程中起着举足轻重的作用，从一 定意义上说，它甚至担负着引领社会发展潮流的重任。 师者，传道授业解惑者也。正是由于有了教师的存在，学校才真正成为了教书育人的 场所。从某种意义上说，没有了教师的发展，学校的整体发展就无从说起。 教师之于学校，从组织意义上说，类似员工对于企业的地位。当然，必须清醒的认识 到，教师与员工各有各的特色、特点，不能一概而论。但是他们都是处于一定的组织当中， 组织的整体概况对其发展有着极其重要的影响。近年来，关于企业组织文化的研究越来越 受到企业界的重视，希望能通过研究发现提升员工忠诚度等的方法，以利于企业的长久发 展。然而在国内，关于学校组织文化对教师专业发展影响等的研究却是相对较少。 学校与教师之间存在者一种共同发展的关系，在这种关系下，学校组织文化对教师的 发展产生着重要影响。由此萌生了对“学校组织文化与教师专业发展 研究的兴趣，以期 进一步了解相关方面的内容以进行相关研究。从文献检索的结果来看，对于“学校组织文 化对教师专业发展影响 的研究，国外也是近期才发展起来，而在国内，关于这一方面的 研究相对较少，适逢本人导师的博士论文是关于组织气氛和教师专业发展的研究，于是便 借机对此问题进行研究探索，以期有进一步的发现。同时希望能找到一种相对较好的利于 教师专业发展的学校组织文化，进而为促进教师专业发展提供一定的借鉴。 二、核心概念界定 ( 一) 文化 文化，作为一种复杂的社会现象，其定义繁多。美国著名的人类学家克拉克洪和克罗 伯在合著的文化，关于概念和定义的检讨一书中，收集并且分析了从1 8 7 1 年至1 9 5 1 年间的8 0 年中对于文化的1 6 0 多个定义。截止目前，在社会学、文化学、人类学等领域 的论著及字典辞书中，文化的正式定义，至少已经有4 0 0 多个。 不同领域中的学者，对文化进行了深入的分析探讨，由于切入点的不同，定义也不尽 相同。从总体上来说，可以把文化做广义和狭义之分，广义的文化( c u l t u r ei ni t sb r o a ds e n s e ) 指人类社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。具体包括以下内容：( 1 ) 人类用于 满足自身需求的物质资料。( 2 ) 人类建立的社会制度和组织。( 3 ) 关于自然、人类本身以及艺 术发展的知识。( 4 ) 语言和其他交际系统。( 5 ) 风俗、习惯和行为模式。( 6 ) 价值系统、世界 观、民族特性、审美标准和思维模式。第( 6 ) 点是文化的核心内容，在很大程度上决定着第 ( 2 ) ( 3 ) ( 4 ) ( 5 ) 的内容。广义的文化又称为“大c 文化 ( 1 a r g ecc u l t u r e ) 或“学术文化 ( a c a d e m i c c u l t u r e ) 。狭义的文化( c u l t u r ei ni t sn a r r o ws e n s e ) 指社会的意识形态，以及与之相适应的 制度和组织结构。在这里，广义的文化所强调的物质财富被排除在外。狭义的文化强调一 个民族的风俗、习惯、行为准则以及潜在的对它们有影响的价值系统、世界观、民族特征、 社会制度和社会组织等。狭义的文化又称为“小c 文化 ( s m a l lcc u l t u r e ) 或“人类学文化” ( a n t h r o p o l o g i c a lc u l t u r e ) 。 现代学科意义上的“文化”是被称为人类学之父的英国人类学家爱德华- 泰勒在原始 文化( p r i m i t i v ec u l t u r e ，1 8 7 1 ) 一书中提出来的。他把文化定义为“文化是一种复杂体，它 包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及个人作为社会成员所必需的其他能力与习 惯固。 这个定义被学术界普遍接受和引用，并加以补充、修正，如美国的一些社会学家、 文化人类学家如奥格本、亨根斯及维莱等人把泰勒的“文化 定义修正为：“文化是个复 杂体，包括实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其余社会上习得的能力与习 惯 。” 由此可见，文化真可谓是包罗万象，是人类所创造的一切的物质、精神等财富的一个 综合体，并且是人类社会所特有的一种现象，具有社会性、普遍性、民族性等主要的特征。 文化由人类来创造，其中应当注意的是，人们在创造文化的同时，还应关注人与自然 界等的和谐，倘若忽视了自然界本身所能承受的限度而一味的开发利用，则会造成严重的 后果。文化的表现形式多种多样，还具体体现在一个人对待自己所处的自然环境、对待自 己及对待他人的方式。在社会中，尤其是在文化厚实深沉的社会中，人懂得要尊重自然， 他不会进行掠夺，因为只有不掠夺，才会存在永续的智能：同时人也懂得要尊重自己，他 不会苟且，而正因为他不苟且所以他才会有品位；人同时也懂得尊重别人，他从不会霸道， 而正因为不霸道，所以说他有道德。而道德、品位和智能正是文化积累的一种综合。 ( 二) 组织文化 人有千般，性格各异，组织也不例外。不同的组织，由于其所处行业、环境等的不同， 往往会形成具有自己鲜明特色的价值观念、意识形态等，进而形成了一个组织所特有的组 织文化。组织文化理论诞生于2 0 世纪8 0 年代初期，大多数的观点认为，它是由四部分构 成，即物质文化、行为文化、制度文化和精神文化。 而对于组织文化的定义，学者们给出了若干不同的回答。托林顿认为文化不仅仅是一 种象征，而且同时是一种实际存在的社会现象，一个组织的文化是某种特定的精神和信念 等的集合，例如包括：人们应该如何相互对待以及怎样行动的规范和价值观，应该培养的什 么样的工作关系，以及对待顾客和变革的态度等。 阿姆斯壮将组织文化定义为“共同拥有的态度、信念、假设以及期望的模式，它们可 能不会被记录下来，但却可以塑造人们在组织中的行为和相互作用的方式，并促进工作的 王振亚语言与文化嗍北京：高等教育出版社，2 0 0 4 e b t y l o t t h eo r i g i n so f c u l t u r e m i h a r p e ra n db r o t h e r sp u b n e wy o r k , 1 9 5 8 司马云杰文化社会学【 幻济南：山东人民出版社，1 9 8 6 2 完成。它将包括组织的主要思想观念，可以通过虚构的故事、英雄人物、故事、行话、礼 仪和传奇等表达出来。” 丹尼森认为，组织文化是指“为组织成员所持有的基本的信念、价值观和假设，以及表 现出来的实践和行为。一些组织文化的方面，诸如个体行为和群体标准，是显而易见的。而 文化的有些方面却难以观察，因为他们表示了不可见的假设、价值观和核心的信念。 鉴于在所有组织中人所起到的重要作用，詹森和斯科尔斯提出了“文化秘诀”( c u l t u r a l r e c i p e ) 的概念。在其中，文化被看作是在诸多变量中一种有影响力的因素，包括：流行的故 事、领导风格、权力结构的类型、管理系统等，这表明，文化变量的影响强度会随着组织、 群体、个人等的不同而表现出明显的差异，但在组织中作为公共主题而流行的仍然是组织 的文化。 沙因则把组织文化定义为：“它是种基本的假设模式由一个特定的组织在学习 处理外部适应和内部综合的问题时所发明、发现或发展起来的一直运作的很好被认为 是有效的，因而被交给新成员作为感知、思考和感觉这些问题的正确方式。由于这些假设 一直在重复地使用，它们很可能成为理所当然的和无意识的。”在这个定义中，它不包括外 在的一些行为模式。沙因通过对组织和文化进行有机地组织，揭示出了组织文化的本质。 他认为，组织是与许多环境都一直发生相互作用的一种开放的系统，而且它由许多的亚组 织阶层、单位、职业以及不同地域位置的部门组成，而文化就存在于组织之中。 我国对组织文化的研究始于2 0 世纪8 0 年代的中期。在1 9 8 6 年前后，管理世界， 作为一本权威的杂志就发表过组织文化方面的文章。2 0 世纪9 0 年代后，我国随之掀起了一 股研究组织文化的热潮。首先是在理论研究方面，其焦点主要集中于“组织文化的运行 、 “组织文化的作用、功能 、“组织文化概念的界定 、+ “如何从儒家文化建构出中国企业 文化的合理框架 以及“组织文化的创建”等领域。有些学者认为，组织文化应包含两个 。方面的含义：一方面，组织文化是一种知觉。它存在于组织之中而非个人之中，结果组织中 具有不同背景的人，都试图以类似的术语来描述对组织文化的见解，而这就是文化共有的 方面。另一方面，它是一个描述性的术语，其与成员看待组织的方式等紧密联系，而无论成 员是不是对他们的组织有好感，那都是描述而非评价。 综上所述，笔者认为，可以将组织文化简要概括为：组织文化是经过长期的发展而逐 步积淀积累下来的，被组织成员所共同持有的价值观、基本信念等及其所表现出来的行为 方式。组织文化建设，旨在让全体成员形成一股强大的向心的合力，同时让他们具有共同 的责任心和使命感，从而促进组织的快速良好发展。 ( 三) 学校组织文化 学校，作为一种特殊的组织，具有属于自己的特色的组织文化。 随着组织文化的相关理论在企业中的广泛应用，美国学者萨乔万尼将其迁移到教育的 田玲文化理论的分析与批判及其在大学文化研究中的应用【j 】清华大学教育研究，2 0 0 4 , ( 4 ) 3 管理之中，他在卓越的学校领导者一书中，突破了传统管理理论的范式，试图从组织 文化的角度上重新认识学校的管理、功能和结构。萨乔万尼认为，对于一所学校而言， 其组织文化主要是指能够体现本校特色的指导思想、管理哲学和办学宗旨。它是为全体成 员所接受和承认的价值观念、道德规范、生活信念和崇高理想等。 学校组织文化，它是由管理心理学上对组织文化和组织气氛的研究发展而来的。像组 织文化一样，不同的人对学校组织文化也给出了不同的定义。 较早的将组织气氛应用于学校组织研究上的是哈尔平和克罗福特，他们的基本观点是 认为每个学校都存在着某种被人知觉到的风格，而这就是所谓的学校组织气氛。沃勒则是 从学校文化的层面对学校的经营进行研究。亨利认为，学校文化是由组成学校的成员所共 同分享的一组关系、信念、价值、感觉；还有人认为学校组织文化是学校经过其内在系统 ( 管理、教育、教学、科研、生产、经营、生活) 的维持与外界环境变化的互动，共同创造、 继承和不断更新的假设、信念、价值观念、规范、道德准则等意识形态的有机统整。它是 当代文化思潮与学校管理方式交叉的产物，它同样具有社会文化的精神性、社会性、集合 性、独特性和一致性的特征。 国内著名学者陈孝彬在他的教育管理学中这样定义学校组织文化：“所谓学校组 织文化，是指一所学校在自己的长期活动中所积淀下来的、为全校成员所共同赞成和遵循 的价值观念和行为方式的总和 。 台湾学者张庆勋在融合了沙因的观点后，在其著作学校组织文化与领导圆中提出， 学校组织文化是为解决组织内部统一整合与外在适应的问题，对具有象征意义的人造制品 ( 器皿、建筑、仪式、庆典、艺术) 予以认知，形成共识并内化为组织成员的价值与基 本假定后，进而作为组织成员行为所遵循的规范。它是学校组织成员的“知 与“行一的 结合，而其目的则在于解决问题。 综上所述，笔者认为，在学校这个特殊的组织里，学校组织文化是指学生、教师、学 校管理者等通过一系列的科研、教学等实践活动所创造出来的管理思想、学校群体价值观、 行为方式、行为规范、校史传统、管理制度等，它是学校精神的一种体现，表现着学校所具 有的综合的个性，是一所学校与其他学校相区别的鲜明特色之一。 ( 四) 教师专业发展 教师专业发展自2 0 世纪8 0 年代被提出以来，经过2 0 多年的实践探索和理论研究， 已经逐渐发展为一个被世界诸多国家的教育研究者共同关注的课题，同时它是当今教师教 育改革的主流话语。 霍伊尔提出这样一种观点，他认为教师专业发展是指一种学习过程，即在教师职业生 涯的每一阶段教学过程中，教师为掌握良好的专业实践而学习所必需的知识和技能的过 转引自徐鹏高校核心竞争力培育中的组织文化建设问题研究【j 】福建论坛, 2 0 0 7 ，( 1 0 ) ：4 4 - 4 6 转引自李战营学校组织文化探析 j 长春工业大学学报，2 0 0 5 ，2 6 ( 2 ) ：4 - 6 张庆勋学校组织文化与领导【m 】台北：五南图书出版股份有限公司，2 0 0 6 4 程。 富兰和哈格里夫在使用教师专业发展这一术语时，不仅指通过在职教师培训、教师教 育等而获得特定方面的发展，而且指教师所取得的全面进步如在教学技能、目标意识及合 作能力等方面的进步。 格拉特霍恩认为，教师发展指教师由于经验的增加以及对其教学系统进行审视从而获 得的某种专业成长。 派瑞认为，“就其中性意义上来说，教师专业发展意味着教师个人在专业生活中的成 长，包括信心的增强、技能的提高、对所任教学科知识的不断拓宽和深化以及对自己在课 堂上为何这样做的原因意识的强化，就其最积极意义上来说，教师专业发展包含着更多的 内容，它意味着教师已经成长为一个超出技能的范围而有艺术化的表现的人，成为一个把 工作提升为专业的人，把专业技能转化为权威的人。 虽然教师专业发展的看法不一，但是从个人观点来看，笔者更加倾向于这样一种观点， 即教师专业发展是指教师个体的专业知识、专业技能、专业情意、专业发展意识等方面由 低到高，进而逐渐符合教师专业人员标准的过程。一般的教师专业发展的要求主要是自上 而下的，是通过外部努力进行的。对教师专业发展的研究以及政策的制定多从促进学生发 展和社会进步所需要的教师的角度出发，片面夸大了教师专业发展的工具性价值，忽视了 教师专业发展满足教师自身需要的本体价值，教师本人作为人的尊严与需要，已经不得不 退到了作为背景的地位。这种研究忽视了教师专业发展中教师主体性的发挥，造成教师专 业发展的动力不足。教师本位的教师专业发展 是针对忽视教师自我的被动专业发展提出 的，它强调的是教师专业发展对教师人格完善、自我价值实现的重要性和教师主体在教师 专业发展中的重要角色与价值。 本研究认为，教师专业发展是区别于教师专业化的，它所强调的是，教师内在专业特 性等的提升。而教师本位的教师专业发展观是针对忽视教师自我的被动的教师专业发展提 出的，其突出的是教师自我在教师专业发展中的主体价值，认为教师专业发展既要实现教 师的人生价值，又要实现其人格价值。 三、文献综述 ( 一) 学校组织文化的国内外相关研究 二战中被打败的日本，到7 0 年代其生产率竟然大大超过素以管理先进著称的工业王 国美国，日本人的成就使美国人极为震惊，经比较研究，美国发现：是美日两国在管 理的文化方面存在巨大差异。于是美国在开展公司文化研究的基础上，提出了企业应重人 的价值观和带有感情色彩的新管理模式。几乎同时出版的四本书大内的z 理论一美 国企业界怎样迎接日本的挑战( 1 9 8 1 ) 、彼得斯和沃特曼的追求卓越一美国杰出企业成 转引自刘河燕教师专业化的内涵、实质及标准叨西南民族大学学报( 人文社科版) ，2 0 0 5 ，( 5 ) 转引臼熊媛嫒论教师专业发展与教育行动研究川教育探索，2 0 0 6 ，( 8 ) ：11 5 - 11 6 宋广文，魏淑华论教师专业发展【j 】教育研究2 0 0 5 ，( 0 7 ) ：7 1 7 4 5 功的秘诀( 1 9 8 2 ) 、迪尔和肯尼迪的企业文化一现代企业的精神支柱( 1 9 8 2 ) 、帕斯卡尔 和阿索斯的日本企业管理艺术( 1 9 8 2 ) 被誉为组织文化的“新潮四重奏一，这些著作的 研究表明影响企业竞争力的深层原因是许多复杂的文化因素对组织的效益、组织的成功具 有非常明显的作用，他们把影响组织运作、发展过程中的所有文化因素及其组织内部所存 在的种种文化现象统称为“组织文化”。从此，组织文化的研究受到越来越多的关注。 1 9 8 5 年，由谢恩所著的组织文化与领导一书正式出版，这本书的出版使美国对企 业文化的研究发展到了个新的阶段，即研究组织文化阶段，并进而扩大到行政机关、学 校等。在其中，组织文化存在的主要观点有：强调依靠职工的热情为组织的迅速发展做出 贡献，但同时也不完全否认制度性的文件章程的存在所起到的规范作用；强调并注重组织 精神的培养，但同时在定条件下也不排斥精神定量分析；强调形成融洽和谐的上下级合 作的气氛，但取消上下级的划分却不被认可；注重企业管理中的宽容，但对违反组织价值 观的行为也必加严惩。无疑，这一理论把权变和行为科学等管理学方面的理论集于一体， 是现代管理科学中比较新颖的一种理论，将其延伸到学校领域，便在学校中形成某种强势 的学校组织文化，进而对现代学校效能的提升以及教师专业发展具有现实的指导意义。 罗森霍尔兹通过实证研究得出：以开放( o p e n n e s s ) 与合作( c o o p e r a t i o n ) 为规范的学校组 织文化促进了学校改进。富兰在其关于学校改革的研究中也发现了学校组织文化是学校教 学成功与否的关键因素。 国内教育界较早对学校组织文化进行研究的是沈辉在1 9 8 6 年发表的两篇文章：即校 园文化浅析( 载于青年研究1 9 8 6 年第1 2 期) 和校园文化的特征、功能与建设( 载 于上海青少年研究1 9 8 6 年第1 0 期) 。国内众多学者从不同角度对学校组织文化进行深 入研究，比较有代表性的有：郭耀邦的校园文化的本质及发展回，李学农的专著学 校组织文化论 ，俞国良撰写的专著校园文化导论，葛金国、石中英的论校园文 化的内涵、特征和功能 ，范国睿学校管理的理论与实务从分析组织文化入手，提 出了学校组织文化的概念，从学校精神文化、规范文化和物质文化三个层面展开论述，并 提出了建设策略 。赵中建主编的学校组织文化区分了校园文化和学校组织文化，并 站在学校管理创新的高度，从理论和实践两个角度介绍学校组织文化及学校组织文化的建 设。邬志辉在其主编的现代教育管理专题 介绍了组织理论的发展历史轨迹及不同组 织理论指导下的学校观，提出要增强学校组织的活力，激发人的潜能，提高组织效能就必 须重新塑造和努力建造优秀的学校组织文化，并倡导把学校建设成为学习型组织。荆在京 赵中建学校组织文化【m 】上海：华东师范大学出版社，2 0 0 4 ：4 - 6 郭耀邦校园文化的本质及发展【j 】福建论坛，1 9 9 0 ( 8 ) 李学农学校组织文化论【m 】合肥：安徽人民出版社，1 9 9 7 7 俞国良校园文化导论 m i 西安：陕西人民出版，1 9 9 0 1 2 葛金国，石中英论校园文化的内涵、特征和功能【，】高等教育研究，1 9 9 0 ( 3 ) 范国睿学校管理的理论与实务【m 1 上海：华东师范大学出版2 0 0 3 1 赵中建学校组织文化【m 】上海：华东师范大学出版社，2 0 0 4 9 邬志辉现代教育管理专题【 q 一匕京：中央广播电视大学出版社，2 0 0 4 1 2 6 和杨志家所著的学校管理理论研究从“人本管理的角度出发，详尽的论述了学校组 织文化的概念、内涵、性质、功能，并从精神文化、规范文化和物质文化三个层面分析了 学校组织文化发展，提出了建设学校组织文化的策略。 ( 二) 国内外教师专业发展的相关研究 1 9 6 6 年，“要把教育工作视为专门的职业 这一论断在联合国教科文组织和国际劳工 组织在其官方文件关于教师的地位和工作建议中被提出。 1 9 9 6 年，在日内瓦召开的联合国教科文组织的第4 5 届国际教育大会上，通过了9 项 建议，而其中第7 项建议就是，“专业化：作为一种改善教师地位和工作条件的策略 。 1 9 9 8 年，“面向2 l 世纪师范教育国际研讨会”在北京师范大学召开，此次研讨会明确 了“当前师范教育改革的核心是教师专业化问题。 2 0 世纪9 0 年代以来，许多国家已将教师专业发展纳入到政策的视野之中。美国于2 0 世纪7 0 年代中期提出教师专业化的口号。1 9 7 6 年美国教师教育大学联合会报告预言，教学 能够并将自我实现为专业。1 9 8 6 年美国卡耐基教育促进会和霍姆斯协会先后发表了国家 为2 1 世纪准备教师和明天的教师的报告，明确提出了教学专业化圆的概念，主张确立 教师的专业地位，培养教师达到专业化的标准，以教师的专业化来实现教学的专业化，提出 了建立p d s ( p r o f e s s i o n a ld e v e l o p m e n ts c h o o l s ，专业发展学校) 推进教师专业发展的建议。美 国教师专业化发展运动对国际社会特别是西方社会的教育产生了很大的影响。2 0 世纪9 0 年代以来，英国政府提出了以学校为中心培训初任教师的计划，允许学校自己为师范生颁 发合格教师证书。这种以学校为基地的教师培养模式不仅关注理论与实践的联系，而且关 注实践经验多样化的价值。同时还激励学校教师在指导实习生的过程中挑战自己的教学假 设，改变自身的教学实践，因此也推动了学校教师的反思。 英国学者认识到教师专业化发 展既要发挥中小学的作用，也要注重大学的功能。要求大学与中小学建立新的联系，从战略 角度来看待教师的专业化发展。 为了有效推进教师专业发展，首都师范大学在借鉴国际教师教育改革的经验，尤其是 美国p d s 的经验后，于2 0 0 1 、2 0 0 2 年先后与北京市、石家庄市及唐山市的部分中小学合作， 建立了t d s ( t e a c h e rd e v e l o p m e n ts c h o o l s ，教师发展学校) 。 在我国，1 9 9 4 年1 月，教师法正式开始实施，该法规定，“教师是履行教育教学职 责的专业人员 。教师的专业地位以法律的形式得到了确认，这在我国教育史上是第一次。 随后，在1 9 9 5 年，我国建立了教师资格证书制度，进而为教师专业发展提供了更加有利的 条件。 。 国外学者霍伊尔，富兰和哈格里夫，格兰特霍恩，派瑞等对教师专业发展进行了各自 荆在京，杨志家学校管理理论研究 m i 北京：中国社会出版社，2 0 0 5 6 转引自顾明远，孟繁华国际教育新理念【m 1 海口：海南出版社，2 0 0 1 转引自王少菲校本教师教育的国际经验及其对我们的启示【j 1 全球教育展望，2 0 0 0 , ( 7 ) 转引自张素玲教师专业发展的特点与策略叨教师教育，2 0 0 3 ，( 8 ) 傅树京p d s 与t d s ：教师专业发展的有效途径明教师教育研究，2 0 0 4 , ( 6 ) 7 的研究，得出了自己的观点。 国内学者赵元龙主张构筑教师专业发展的摇篮，杨骞提出教师专业发展“五部曲 锄， 宋广文等对教师专业化和教师专业发展固进行了论述，倾向于教师本位的教师专业发展观， 重视教师的主体价值等等。 笔者认为，在教师专业发展的过程中，应注重教师本身的主体价值，关注其心理健康 以及其个性等的充分的发展，要有容难容之事，容百家之言的博大胸怀，并在密切的关注 教师的个体发展的基础上去关注教师专业发展。 长久以来，研究者一直致力于教师专业发展范式的探讨，因为不同的专业化范式体现 了对教师专业发展的不同要求。 “技术熟练者 范式的基本观点为：专家新手比较，即将专家老师和新手教师进 行对比，挖掘出专家教师所具备的特质，同时认为专家的特质可以传递给一般教师，进而 成为优秀教师；教师教学效能核定( a c c o u n t a b i l i t y ) ，即用实证主义的方式考核教师的教学 技能技巧，以及由此产生的实证效果。防教i ) $ ( t e a c h e r - p r o o f ) 固的课程体系，是一种自上而 下的专家课程，以确保统一的教学标准，教师只能遵照执行，而无权自己开发课程。 “研究型实践者 范式的代表者有以下几种观点：斯腾豪斯的“教师成为研究者 ( t e a c h e r sa sr e s e a r c h e r s ) ，指教师通过自身的实践活动不断地对自己的理论进行检验、修正 和完善。他认为，“教师是教室的负责入，而从实验主义者的角度来看，教室正好是检验 教育理论的理想的实验室。对那些钟情于自然观察的研究者而言，教师是当之无愧的有效 的实际观察者。无论从何种角度来理解教育研究，都不得不承认教师充满了丰富的研究机 会。”；埃利奥特的“教师成为行动研究者( t e a c h e r sa sa c t i o nr e s e a r c h e r s ) ，指教师针对某 些实际问题改变自己原有的教育方式，在解决问题的过程中不断进行自我监控、评价，从 而修正、改进和提高自己的理论。埃利奥特区分了两种教师变革实践的方式：一种是教师 将研究者提出的方案用于解决实际问题以便改进自己的教学，观念上的转变先于教学策略 的变更，即“思先于行( r e f l e c t i o ni n i t i a t e sa c t i o n ) ”；另一种是教师针对某些实际问题改变自 己的教学方式，在解决问题的过程中自我监控、评价，教师最初对问题的理解可望在评价 的过程中得到修正和改进。可见改变教学策略的行动先于理解力的发展，即“以行促思 ( a c t i o n 觚t i a t e sr e f l e c t i o n ) 。埃利奥特认为斯腾豪斯提出的“教师成为研究者 即属于第一 种方式。这种“思先于行”的方式可能导致有学术偏见的研究方案进人教师的思考与研究 范围，使研究和实践( 采取行动) 成为两张皮。为此埃利奥特建议从“教师成为研究者刀转 向“教师成为行动研究者，即转向第二种研究方式，使研究与行动真正合二为一。一旦 出现实际问题，实际工作者( 教师) 首先要做的就是迅速采取行动以便解决问题；凯米斯的 赵元龙构筑教师专业发展的摇篮们教育理论与实践，2 0 0 8 ，( 2 ) 杨骞教师专业发展“五部曲”【j 1 教育研究，2 0 0 6 , ( 4 ) 宋广文，魏淑华论教师专业发展川教育研究，2 0 0 5 ，( 7 ) 朱新卓“教师专业发展观”批判【j l 。教育理论与实践，2 0 0 2 ，( 8 ) 8 “教师成为解放性行动研究者”：指教师通过“促进者 即外来专家的帮助，形成自己的 研究共同体，并由教师共同体来引导他们不断地进行自我反思，调整教育实践。正因为“解 放性行动研究 具有集体的、共同体的性质，弥补了斯腾豪斯的“教师成为研究者 范式 中以“个体户”为主的不足，故凯米斯对它寄予厚望，认为它最能展示批判教育科学的价 值。他认为“解放性行动研究 提供了检验和改进教学实践的方法，将教学实践置于系统 的理论知识和研究基础之上，它有助于发展受教育者的批判性自我反思意识，拓展教师的 专业自主。 “反思型实践者”范式的代表者舍恩关于“反思型实践者 的研究，对否定“教师亲 身体验的真实世界 的观点进行批判，认为实践者的艺术体现在运用直觉、类比、隐喻而 非普遍规则来处理“混合”的过程中，提倡实践者以实践为导向；詹姆斯艾维斯认为，“只 有采取反省式的探询方式，超越传统的局限，我们才有希望建立一种具有潜在的变化、可 以解决社会问题的教育。”；奥斯特曼和可特凯普认为，教师的教育反思过程主要包括四个 环节：积累经验一观察一分析一重新概括一积极验证。在检验的过程中，教师又会积累新 的经验，发现新的问题，从而又进入第一阶段，开始新的循环。因此，教师对教育实践的 反思是一个循环往复、不断上升的过程，正是在这一过程中教师的教育实践能力获得不断 发展，教育质量得到不断提高回。 四、学校组织文化及其对教师专业发展的影响 学校，作为社会的一个重要组成部分，其组织建设的好坏不仅影响到其自身的发展，更 直接影响到教师的专业发展，因此，一个以育人、以科研为己任的学校，必须把自身的组织 方面的建设作为首要的问题来进行思考。文化，可谓是组织的“润滑剂”，良好的积极向 上的组织文化为教师专业发展提供了一个良好的平台，同时教师专业发展需要组织文化来 创造深层次的条件。因此，从这种意义上说，对学校组织文化开展研究，对教师专业发展来 说，具有极其重要的意义。 ( 一) 学校组织文化的类型 组织文化类型多样，罗杰哈里森将组织文化分为了四种：即权力文化、角色文化、任 务文化、个人文化。在不同规模或性质的学校组织中也存在这四种组织文化类型。 1 学校的权力文化 图i 学校的权力文化示意图 转引自蒋竞莹教师专业化及教师专业发展综述教育探索2 0 0 4 ，( 4 ) 同上 9 在学校的权力文化中，领导者具有核心的且不可撼动的地位，并同时拥有至高无上 的权力，从某种意义上说，他是位彻头彻尾的独裁者，内部成员都只能围绕在他的周围， 昕其指挥。领导者与成员间依赖感情、信任来进行沟通和管理，在这种模式下，缺乏有效 的规范的工作程序及规章制度。在这种文化中，学校组织更像是一种个人专制式的组织，只 适合于小型规模的学校组织。 2 学校的任务文化 任务文化又被称作有机的工作文化，因为此种文化具有楣当大的弹性，人员组会比较 自由。这种文化常常是以项