（中国古代文学专业论文）汉魏京都赋研究.pdf

山东大拳硬士学位论文 中文摘要 大赋发展到西汉时期，在题材方面发生了显著变化，出现了大量以都市为主要描写 对象的赋作，即。京都赋”经过班固两都赋张衡二京赋等力作的倡导，京 都赋跃然而起，演绎了当时文坛最为宏伟绚丽的篇章目前学界对于汉魏时期的京都赋 的探讨主要集中于对具体作品的分析本文拟通过对汉魏时期京都赋的全面考察，力图 揭示京都赋的基本面貌并通过横向与纵向的双重比较，试图系统勾勒京都赋的渊源、 流变、特点和文学史地位等问题 全文拟分六个部分： 一、京都赋的渊源详细考述了京都赋与诗经) 、西汉富苑大赋密切的渊源关系。 二，东汉前期京都赋的确立论述在东汉王朝的政治迁都事件和崇儒的思想双重影 响下，京都赋兴起的原因以及艺术风格特征 三、东汉后期京都赋的发展通过对张衡二京赋和前代京都赋的比较，阐明此 期京都赋的在艺术上的新变和逐渐式微的命运 四、魏晋之际京都赋的流变阐明京都赋在魏晋之际的衰变以及其向情小赋体制和 题材的转化趋势 五、京都赋之赋论通过对班固、左思等在京都赋序中表现出的对汉赋的认识和评 价，揭示京都赋与赋论之间的密切关系 六、余论论述京都赋在政治上的独特地位和它受汉魏六朝时期文人重视的原因以 及其文学史意义。 关键词：汉魏文学京都赋赋论颂美讽谏征实 虫至查堂堡圭茎垡丝兰 a b s t r a c t w h e np h a p s o d yd e v e l o p e di n t ot h ep e r i o do fw e s t e r nh a nd y n a s t yg r e a t l y , t h e r e m a r k a b l ec h a n g et o o kp l a c ei ns u b j e c tt l 四t t e r , r e g a r dm e 拄o p o l i s 勰t h ec o m p o s i n ga n d m a k i n go fm a i nd e s c r i p t i o nt a 瑁na f t e rp r e s e n t i n gal a r g en u m b e ro f , n a m e l y “j i n g d u p h a p s o d y 。3 i n g d up h a p s o d yb e c a m eq u i t ep o p u l a rw i t h & d i s s e m i n a t i o no fb a ng u s p h a p s o d yo r t o wc a p i t a l s a n dz h a n gh e n g ，s “p h a p s o d y0 1 1t w oc a p i t a l s , t h u s r e p r e s e n t m gt h eg r e a t e s ta c h i e v e m e n to fl i t e r a t u r ei nt h ee a s th a nd y n a s t y , a tp r e s e n t e d u c m i o n a lc i r c l e sm a i n l yc o n c e n t r a t e 幻c h i n e s ed i s c u s s i o nt h a tj i n g d up h a p s o d yo f p e r i o d w c i0 1 1t h ea n a l y s i so nc o r c r e t ew o r k s , t h i sa r t i c a lp l a n st h r o u g ht oh a nw e ip e r i o do v e r a l l i n v e s t i g a t i o n t r i e sh a r dt o 蛐。隅c 。t h eb a s i ca p p e a r a n t c o m p o s e d mj i n g d up h a p s o a y a n d d o u b l et oc o m p a r ew i t hav e r t i c a lo n et h r o u g hb e i n gh o r i z o a u d , a t t e m p t st os y s t e ms k e t c ht h e e o r t o u r so fo r i g m 。d ：l ! c o l o g y 。d 吣旺a d 2 r i s t k ，l i t e r a t u r eh i s t o r ys t a t u s , c t c i s 泄t h a ta i a g d u p h a p s o d y t h ef u l la r t i c l ep l a n st od i v i d ei n t os i x 邮： f i r s t , o r i g mc o m p o s e di nj i n g d up l l a p s o d y i si ts t a t ej i n g d up h a p s o d yg i v e 。t h eb o o k o f s o n g s 。，w e s t e r nh a nd y n a s t yg a r d e nh e a v yt oc o m p o s et h ec l o s eo r i g i nr e l a t i o n 搬t o t e s ti nd e t a i l s e c o n d , e s t a b l i s h m e n tc o m p o s e di np r e v i o u s j i n g d up h a p s o d yi nt h ee a s t e r nh a n d y n a s t y e x p o u n dt h ef a c tp o l i t i c so fi m p e r i a lc o t x r tm o v et h ec a p i t a lt oa n o t h e rp l a c eu n d e r i n c i d e n ta n dh i g l lt h o u g h to fc o n f u c i a n i s md o u b l et oi n f l u e n c ei nt h ee a s t e r nh a n 仍螂 c o m p o s et h ek - c a s o nt or i s ea n da r t i s t i cs t y l ec h a r a c t e r i s t i ci nl i n g d up h a p s o d y t h i r d , l a t e rs t a g eo ft h ee a s t e r nh a nd y n a s t yj i n g d ue h a p s o d yd e v e l o p e dn e w l y t h r o u g h p h a p s o d y0 1 1t o wc a p i t a l 。a n df o r m e rg e n e r a t i o nc o m p a r i s o nt h a tj i n g d u p h a p s o d y , e x p o u n dt h en c wc h a n g ea n dl i f eo fw a n s p o r t i n gt h a td e c l i n eg r a d u a l l ya ta r tt h a t j i n g d up h a p s o d yt oz h a n gh c n g f o u r t h , t h e o l o g yc o m p o s e di nj i n g d up b a p d yw h e n t h ej i nd y n a s t ys u c h 鸹w e i e x p o u n dl i n g d up h a p s o d yd e c a ya n dt h e ya tw e it h ej i nd y n a s t yt ol i t t l et oc o m p o s es y s t e m a n dt r a n s f o t m m i o n o f s u b j e c tm a n e t - f e e l i n g 坐茎盔主要主兰丝兰苎 f i f t h , t h e o r yo fj i n g d up h a p s o d y t h r g u g hc l a s s 溉z u os i , e t c c o m p o s e u n d e r s t a n d i n gt h a tc h i n e s e i sc o m p o s e da n da p p r a i s a lt h a td e m o n s t r a t ea m o n gt h ep r e f a c ei n j i n g d up h a p s o d yc o r r e c t l y , a i l q o u n c cj i n g d up h a p s o d yg i v ec l o s er e l a t i o nt oc o m p o s et h e t h e o r i e s s i x t h , c o n c l u s i o n s u m m a r i z ej 岫p h a p s o d yi np o l i t i c a lu n i q u es t a t u sa n dt h er c a $ o i l a n dt h e i rl i t e r a t u r eh i s t o r ym e a n i n gt h a ts c h o l a r sp a ya ：t e c - n t i o nt oi nh a r tw e i s i xd y n a s t y 咧。正 k e y w o r d s ：h a a w e il i t e r a t u r e ；j i n g d up h a p s o d y ；p h a p s o d yt h e o r y ；p r a i s eb e a u t y ； m o c ka n dr e m o n s t r a t ew i t h ；l e v i t i e si nk i n d 原刨性声明 本人郑重声明；所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进 行研究所取得的成果除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何 其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果对本文的研究作出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明本声明的法律责任由本人 承担 论文作者签名： 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定同意学校保 留或向嗣家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅 和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关 数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本 学位论文 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：z 呈扎导师签名：趟日 i 期：丝p 山东大学硕士学位论文 导言 在赓续不断的文学发展过程中，万紫千红、丰富多彩的艺术园地里，必然会出现一 种能够放射出季节光辉的花朵，特出地标志这一时代的突出艺术成就，其中，汉大赋就 是这样一朵瑰丽绚烂的奇葩。 东汉班周在两都赋序) 中记述汉大赋之盛时云： 大汉初定。日不暇给至于武、宣之世，乃崇礼官，考文章，内设金马石渠之 属，外兴乐府协律之事，以兴废继绝，润色鸿业是以众庶悦豫，福应尤盛 故言语侍从之臣，若司马相如虞丘寿王、东方朔，枚皋，王褒，刘向之属，朝夕 论思，日月献纳而公卿大臣御史大夫倪宽太常孔藏太中大夫董伸舒宗正刘 德，太子太傅萧望之等，时时间作或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝， 雍容揄扬，著于后嗣，抑亦雅颂之亚也故成孝之世，论而录之，盖奏御 者千有余篇，而后大汉之文章，炳焉与三代同风。 自汉立国至文、景两代，已有著名赋家如陆贾、贾谊、枚乘、庄忌等十几人，赋作近二 百篇随着社会的安定，经济的繁荣，国家的强盛，汉赋的创作因时趁势迅速发展，至 武宣元成诸朝，达到其鼎盛阶段当时上至帝王将相。下至生员学子，人人竞相 作赋，“朝夕论思、“时时间作。，其创作队伍之大，作品之多，可谓况出空前据汉 书艺文志诗赋略载，各体赋家7 8 人，赋作l 0 0 4 篇，其中属于汉代的作者约7 2 家。赋作9 2 9 篇而同期歌诗仅2 8 家3 1 4 篇，其中还颇杂以代赵之讴、秦楚之风。可 见，赋作在西汉蔚为大观，而歌诗创作较赋远为狭小整个汉代的情况约略近似故钟 蝾诗品总论云：。自王扬，牧，马之徒，词赋竞爽，丽吟咏糜闻从李都尉迄 班婕妤，将百年问，有妇人焉，一人而已诗人之风，顿已缺丧”童说的正是这种情况 可以说，汉人是以赋为其体物写志的最重要方式，赋也由是成为当时文学的主要样式， 并最终取得了文学的主流地位 西汉时期的大赋作品，由于更多地受到宫廷因素的影响制约，题材仅限子宫殿苑 图田猎郊祀等方面，闳侈巨衍，铺张夸丽，其主要目的是为了润色鸿业，歌功颂德， 愉悦耳目东汉文坛同西汉文坛相比，变化很大随着两汉之际的社会动荡，东汉初期 素_ ；，土二：， 鬃钟峰阵廷杰注：待晶注 ，人民支学出版牡1 9 6 0 年版，第i 史 山东大学硬士学位论文 的社会生活乃至文化思想较之西汉发生明显变化士人失去了作为文学侍从参与上层统 治集团重大活动的条件，环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会，现实生活的 动荡不安也给予他们极大的震撼，他们所关注的热点已经跨出了富苑的禁同，从更广阔 的范围找寻有价值的题材。于是，各个时期较为突出的社会和政治问题，往往成为作家 们创作的直接和间接的动机。因此大赋发展到东汉时期，在题材方面发生了显著变化， 出现了大量以都市作为主要描摹对象的作品，我们称这些赋作为。京都赋”经过班固 张衡等作家的倡导，京都大赋跃然而起，演绎出东汉文坛最为宏伟绚丽的篇章 都邑的地形、建筑、设施以及生活，是我国辞赋领域的最为重要的传统题材之一 描写都邑生活的作品也一直深受历代文学家的高度重视，其中最具代表性的是梁代萧统 的文选 文选) 将赋列于全书之首，其次为诗复次为文；而在赋类的编捧中，专 列。京都”一类，并将。京都赋”置于所分的十五类赋之首，选入了班固两都赋 张衡( - - 京赋 、左思三都赋 三篇作品这种排列方式反映出汉魏六朝文士对予京 都赋的重视和偏爱清人陈元龙所编纂的历代赋汇 ，又以十卷的篇幅收入了从西汉 至明末期间所产生的7 0 余篇京都赋的作品，足见京都题材在辞赋家心目中的地位。产 生这种现象的原因，除了都邑的宏伟壮丽和富庶繁华适合大赋的描写之外，更重要的， 是由于京都的政治中心地位，与当时的社会政治现实关系密切赋家们纷纷借助京都赋 的创作，表达自己对国家政治生活大事的看法，以赋代论，甚至有人直接将京都赋比拟 于五经，认为其是。五经鼓吹”o 、。经典之羽翼”毒这些特点都是不为其它赋体甚至 文体所具备的特殊之处。 那么，以京都为题材的赋作为何会在两汉时期兴起? 它是如何发展演进的? 是什么 原因影响到人们对京都赋的评价和认识? 它对后世文学的发展有何意义? 这一系列的 问题，作为文学现象，需要我们做出深入地思考汉魏时期的京都赋，是开启和影响了 后代京都赋创作的最早时期的作品，而这一时期也是京都赋创作的最光辉的时期。因此， 本文力图在文学史发展的意义上，对汉魏京都赋的创作作一较为全面的考索 o 晋书 卷五十六孙绰传 囊毫镑t 世说新语笺曩，上海古出版社1 9 年版第2 页 2 山东大学硕士学位论文 第一章京都赋溯源 第一节京都题材的渊源 清代学者程廷柞骚赋论 云： 若夫体事与物，风之驷，雅之车攻吉e l ，田猎之祖也；氍斯 干灵台，宫殿，苑囿之始也；公刘之“豳居允荒”，绵之“至于歧下”。 京都之所由来也。 程廷祚从文献的角度追溯京都文学题材的来源，见解十分敏锐。但他仅从内容方面出发， 并未考虑到这些不同题材、内容的作品在体制上的区别如果将二者结合起来考虑，情 形就会小有不同从。京都”的题材来说，它同诗大雅的公刘、 绵中某些 段落确有相似处，也同小雅斯于 、 二篇的关系最为密切。 陈奂诗毛氏传疏云： 昭三年左传：。郝伯如楚，子产相楚子享之，赋鬈吉日即享，子产乃 具田备。案此吉日为出田之证车攻会诸侯而遂田猎，吉日则专美宣 王田也一在东都，一在西都。 陈氏扼要的叙述了诗的主题、田猎地点、产生时间，并指出和车攻的异同。所谓的 西都，即指镐京；东都则指洛邑。二诗皆以美颂为宗旨。朱熹诗集传于 吉日题 下引吕东莱语：。 车攻、吉日所以复古者，何也? 盖苑猎之礼，可以见王赋之复焉， 可以见君实之盛焉，可以见师律之严焉，可以见上下之情焉，可以见综理之周焉。欲明 文武之功业者此亦足以观焉”母。可以见上下之情焉，可以见综理之周焉”一语与班 固所说的“抒下情而通讽谕”、“宣上德而尽忠孝”相一致，即所谓“赋者，古诗之流 也”o 从功用方面说，赋是由诗分化发展而来的吉日) 、车攻都是以天子的行动 为中心写田猎，一在镐京，一在洛邑，并且凸显颂美意旨，这都同后世大赋有相近之处 吉日一诗共四章，一、二两章叙写猎前的准备，三、四章叙写打猎的过程。全 王运熙、顾暑生：中甯历代文论选 ( 清代卷) 人民文擘出版社1 9 9 9 年版，第4 7 0 页 o 程俊英蒋见元；铸经注析 中华书局1 9 9 1 年版，第5 1 3 页 韶害葺f 棒俸佶l 舞+ o 祝班固：两都赋序 文选 卷一 山东大学硬士学位论文 诗结构严整，井井有条。 ，北京大学出版社1 9 9 3 年版，第3 2 9 页下同 o 伯t 书 卷八十七扬雄传 o 全汉赋 第6 7 页 汉扬雄t 与桓谭书 。全汉文卷五十二 。汉书 眷八十七扬堆传 山东大学硕士掌位论文 作品虽都是拟作，但显然扬雄对于司马相如的创作进行了全方位的学习：从内容来看， 羽猪赋) 、长扬赋写天子之畋猎；从结构来看，长扬赋 设为主客问答，以子墨 客卿与翰林主人的辩难结撰全文：从旬式来看； 河东赋多用四言，四言典雅的语体 风格与祭祀的典正场面颇为符合，羽猪赋，多使用三字句，短促的节奏有利于表现打 猎的紧张气氛：从语言来看，四赋铺采摘文，喜用艰深的字词，极尽刻画之能事，这与 相如作品极为相似 华丽的宫殿园囿本来就是京城都邑的重要生活内容之一，从宫殿赋的创作到京都 赋，这在内容题材本来就相隔不远并且，描写京城的宫殿壮美也一直是京都赋的主要 内容之一因此，从西汉宫殿园圃赋扩大到京都赋，内容题材上有相通之处，二者可相 互借鉴的创作经验也很多经过枚乘 七发 、司马相如子虚、上林赋和扬雄甘 泉赋、河东赋、羽猎赋、 以描写京都为题材，+ 与前代大赋相较，蜀都赋在内容方面有了明显 的发展，即把创作的目光由天子贵胄的宫苑林池转向了民间，扩大了汉赋的艺术题材。 枚乘、司马相如等西汉前期赋家。其赋作内容无外是天子或诸侯的宫殿、园囿以及田猫、 宴游、礼仪等场景，丽扬雄则将之扩大到民间的风土人情和一般的市民生活领域，描写 并讴歌自己的家乡蜀郡成都，极力铺写了蜀地境内山j 1 l 之杜丽、物产之富饶，竹木 花果鸟兽鱼虫之盛美、城市之殷富，还描写了蜀郡的风土人情，如嘉会、游宴、渔猎、 野游、赛舟及歌舞之美等，这些都体现出蜀地浓郁的地方特色，创作出了赋史上第一篇 京都题材的作品至此之后的京都赋作品，在题材内容上都不出扬雄蜀都赋的畛域。 因此蜀都赋，开后世京都赋的先河。具有鲜明的拓展题材的意义毒 蜀都赋的语言铺张夸丽，用词艰涩，直承司马相如大赋。侈丽闳钎的语言风 格。如其铺写岷山之奇珍异兽的一段文字： 北更l j 有曦山，外羌白马，兽舅i l 蠹羊野糜，霞聱确，a 函霹瞻麝，户豹能黄辅胡 雄猩，猩擞穰犹毂毕方。 摄 汉书艺文恚载；。汉兴，阈里书师合( 苍馥、爰历、博学三篇。断六十 字以为一章，凡五十五章。并为t 苍颉篇武帝时司马相如作凡将篇，无复字o d or00 至元始中，征天下通小学者以百数，各令记字于庭中扬雄取其有用者以作训纂篇， o 全后汉文 卷五十四 。毫行磊t 中田文掌史( 第一姑) 高等教胃出版社1 9 9 9 年版1 9 7 页羹可昌，汉赋研究 山东文艺出版杜 l 粥年簸舞1 3 7 芟 全汉赋 ，第1 6 0 页 山东大学硕士孝位论文 顺续苍颉，又易苍颉中重复之字，凡八十九章。”可见。身为著名经学家的扬雄， 继承了前代赋家精通文字知识的学术传统，因此他在京都赋的创作中大量运用偏词僻字 也就不足为奇了而扬雄以学问为赋的创作态度，逐渐形成了有别于西汉中叶大赋的典 奥邃雅的艺术风格o 就体制而言，蜀都赋) 独立成篇结构浑然一体。开篇即介绍蜀都的历史：。蜀都 之地，古日梁州禹治其江，浮皋弥望，郁乎青葱，沃野千里”接着，从上到下、东 南西北、由远及近地开始铺叙蜀都的地形：。上稽；下按”，。东有其中 则有南则有西则有北则有。，“于远则有于近则有”然后又 从山川、物产、竹木，花鸟鱼虫、嘉会等几个方面分述。这与司马相如子虚、上林 赋采用一主一客、设问设答的艺术结构显有不同，而更像是模拟自枚乘的梁王菟园赋 除蜀都赋) 之外，还要指出的是，扬雄甘泉、河东、羽猎、长扬四赋 与后世京都赋的关系此四赋体制宏大铺张，且多寄寓讽谏之意，属于传统的体物大赋 系统从扬雄中年以后批评大赋“劝而不止。o 以后，对这类体裁他即辍笔不为。但是 正是在这些作品中，可以看出扬雄已经开始努力摆脱前代大赋描写与讽意游离的格套， 有意识地使铺陈描绘统属于议论讽谏的题旨之内，使赋家要表达的意志在赋中占据主导 地位如其长杨赋) ，全篇历叙高祖灭秦之业、文帝节俭之德、武帝征讨四方之功， 或为成帝立楷模，或为下文提出“安不忘危”的主旨作铺垫，用意仍在讽谏。并采用夹 叙夹议的方式，以议论作为组织篇章的线索，而描写的篇幅大幅减少，叙史和议论的篇 幅大增，这都显示了扬雄通篇以讽谏立意的苦心，与司马相如赋的曲终奏雅确有明显区 别。因此在文学史上，扬雄的大赋创作具有承上启下的意义他的大赋既上承夸饰扬厉 的传统，又着力改变描绘铺排与主旨游离的格套，力图以作者的意志统摄全篇，从而为 此后的大赋( 尤其是京都赋) 创作树立了新的范式。如杜笃的论都赋、班固的两 都赋) 、张衡的二京赋，都以历叙汉史为议论张本，以作者的美刺意图为核心展开构 思质言之。在体物大赋的领域里，以班固两都赋) 为代表的京都之作，最终摆脱了 。劝百讽一”的大赋格套而真正走上了。主意定，则群意生o 的道路，推其渊源，不 能不以扬雄大赋为滥觞。 一秋英t 汉赋研究 浙江古奠出版社1 9 9 2 年版t 第1 3 s 页 f 埋书卷八十七扬摊传， 清刘熙袭：艺徽甄佩“ ， 由来大学硕士学位论文 第二章东汉前期：京都赋的确立 第一节东汉前期的思想文化背景 公元2 5 年，汉光武帝刘秀建立东汉王朝面对天下大乱后满目疮痍的社会环境， 光武帝从减少民众疾苦入手，以德和民，缓和阶级矛盾，发展社会生产力，提出了“以 柔道治天下”的治理国家基本策略峦自此经明、章二代以迄和帝初年。东汉王朝社会 政治稳定，百姓安居乐业。显现出一派化致升平的中兴气象。 经学儒术也于东汉立国伊始，获得统治者的广泛推崇。本为太学生出身的光武帝在 总结前代兴亡的经验教训时，指出应“投戈讲艺，息马论道”，o 因此他大力举用儒生， 提倡儒学。据史载： 昔王莽，更始之际，天下散乱，礼乐分崩，典丈残落及光武中兴，爱好经术， 未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀漏逸先是四方学士多怀协图书，遁逑林 薮自是莫不抱负坟象，云会京师 与此同时，光武帝“深愍经艺谬杂，真伪错乱。每临朝日，辄延群臣讲论圣道；曲有 时“车鸳幸太学，会诸博士论难于前倡导偃武修文，欲以。柔道”统治天下，从 而使得朝野上下呈现出彬彬儒雅的局面。清代学者赵翼在廿二史札记卷四“东汉功 臣多近儒”条云： 西汉开国功臣多出于亡命无赖至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象，亦一时 风会不同也光武少时往长安受尚书。通大叉及为帝，每朝罢，数引公卿郎 将讲论经理而诸将之应运而兴者，亦皆多近于儒是先武诸功臣走半多 习儒术，与先武：卷气相孚和，盖一时之兴，其君与臣本皆一气所钟，故性情嗜好之 相近。有不期然而然者，所谓有是君即有是臣也 汉明帝即位后，更是对经学儒术推崇备至东观汉纪 卷二明帝纪，载；。帝尤 重意经学，每飨射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣是时学者尤盛，冠带缙 毫 后汉书， l 后援书 后汉书 后汉书， 后扳书 蒲赵曩r 卷光武帝纪 奄三十二樊准传 眷七十九僻林列传序 畚= 十六阵元传 畚三十七桓荣传 廿：史札记，眷四。东汉功臣多近霄条 山东大学硬士学位论文 绅，游辟雍而观化者，以亿万计。”不仅如此，明帝还大兴儒家礼乐制度。后汉书志 四礼仪上载：“明帝永平二年三月，上始帅群臣躬养三老、五更于辟雍，行大射之 礼。郡、县、道行乡饮酒于学校，皆祀圣师周公、孔子，牲以犬。于是七郊礼乐三雍之 义各矣。”可见，自光武以来，儒家政教风貌和盛美威仪于永平时代集其大成，即所谓 “十代礼乐，文雅并出”o 、“济济乎，洋洋乎盛于永平矣”。o 与这种崇儒之风相伴此期的士人心态也随之发生了显著的变化。较之新莽、更始 之际的士人，那种为追求功名而依违两可的士风逐渐被祟尚名节之风所取代，使“人识 君臣父子之纲，家知违邪归正之路”。明末清初学者顾炎武曾对东汉初期士风的变化 有如下一段精彩的评述： 汉自孝武表幸六经之后，师儒虽盛，而大义未明。故新莽居摄，而颂德献符者， 遍于天下。光武有鉴于此，故尊崇节义，敦厉名实，所举用者，莫非经明行修之 ， 而风俗为之一变。至其柬造，朝政昏浊，国事日非，而党锢之流独行之辈，依仁 蹈义，舍命不渝，风雨如晦，鸡鸣不已。三代以下，风俗之美，元尚于东京者。 在“崇尚节义，敦励名实”的世风浸染下，东汉初期的士人逐渐形成了以礼乐教化为己 任的使命感的心态，即使在日常生活中，他们也表现得谨固谦恭，循礼自守。后汉书 卷二十七张湛传云： ( 湛，矜严好礼，动止有则，居处幽室，曲自修整。虽遥妻子，若严君焉。及 在乡党，详言正色，三辅以为仪表。 同书卷三十七桓荣传云： ( 荣) 被服儒衣，温恭有蕴藉，辩明经义，每以礼让相，不以辞长胜人，儒 者其之及 同书卷四十班固传云： ( 固) 性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。 综上所述，崇儒思想和谨饬守礼的士风对这一时期文学的影响，从观念上看，是士 人以礼乐教化自任的理想与对现实政治的认同感的结合，促成了以文学为关乎礼乐建设 的大述作的观念，并强调文学的颂美功能。从创作上看，重在颂美仁政和礼乐制度的歌 功颂德之赋作鲜明地体现着此期崇尚文德礼制的儒家伦理思潮，与之相应，这一时期的 o 奄一 1 0 山东大学硕士学位论文 第三节杜笃的论都赋 论都贼是围绕当时迁都事件所创作的第一篇以京都为题材的赋作。杜笃( 公元? - - 7 8 ) ，字季雅，京兆杜陵( 今陕西西安市东) 人少博学，不修小节，建武二十年因 与美阳令相怨，被捕送京师适值大臣吴汉卒，杜笃在狱中作诔，为光武帝所赏识，得 以赐帛免刑后因献论都赋。仕郡为文学掾o 如前所述，汉光武帝于建武十八年行幸长安，愍伤旧京，第二年下诏修整长安的宫 室，于是引发朝野内外关于都雍与都洛之争是时，杜笃以。关中表里山河，先帝旧京。 不宜改营洛邑”为由上奏论都赋o 在奏议中他称： 臣闻知而复知，是为重知臣所欲言，陛下已知故略其梗橇。不敢吴陈昔 般( 当作。盘”) 庚去奢，行俭于毫，成周之隆，乃即中洛遭时制都，不常厥邑 贤圣之虑，盖有优劣；霸王之姿，明知相绝守国之执，同归男拳：或弃去阻隔， 务处平易；或据山带河，并吞六国；或富贵思归，不顾见裳；或掩空击虚，自蜀汉 士；即日事驾。策由一卒；或知而不改从，久都瘥搠臣不敢有所据窃见司马相 如扬子云作辞赋以讽主上，臣诚慕之，伏作书一篇，名日论都，谨并封奏如 左。 可见，杜笃论都赋 的主旨是反对建都洛阳，主张返都长安由于这样的国家政治大 事不便明说，因而在赋中杜笃假借客言以申明都洛只是权宣之计，只有长安乃是。帝王 之渊囿，而守国之利器”，固主张返都长安。而主人“以喻客意”，且婉曲其辞。认为。今 天下新定，矢石之勤始疗，而主上方以边垂为忧，忿葭萌之不柔，未遑于论都而遗思雍 州也垂也主张返都长安。 为了表达都雍的主张，论都赋) 在立论中表现出以法家的王霸之术治国的恩想内 蕴。作者历数了汉武帝南征北伐的武功。大力称颂其尚武拓边的举措。并且描绘了武帝 以力合天下致于一统的文治武功： 是时，孝武( 即汉武帝) 因其余财府帑之蓄，始有钩深图远之意，探冒顿之罪， 后汉书 眷八十杜茑传 ， 后汉书誊 十杜写传k 全汉赋 第2 6 6 页 全汉赋 第2 6 6 页 全汉赋第2 6 9 页 山东大学硕士学位论文 校平城之仇遂命票骑，勤任卫青，勇惟鹰扬，军如流星，深之匈奴，割裂王庭， 席卷漠北，叩勒祁连，横分单于，屠裂百蛮烧厨帐，系阏氏，燔康居。灰珍奇， 椎鸣镝，钉鹿蠢，弛坑岸，获昆弥，虏i 涨，驱骡驴，驭宛马，鞭驮疑拓地万里， 威震八荒肇置四郡，据守敦煌并域属国，一郡领方立侯隅北，建护西羌，捶 驱氏，哭，寥狼邛、荇东摊鸟桓，蹂辚溅貊南羁钩町，水剑强越残夷文身， 海波沫血郡县日南，漂概朱崖鄙尉东南，兼有黄支连缓耳，琐雕题，摧天督， 牵象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲碡瑁，。戕觜瞒于是同穴裘褐之域，共川鼻饮之圆， 莫不袒跣稽颡，失气虏伏非夫大汉之世盛，世借雍土之饶。得御外理内之木，孰 能致功若斯! o 杜笃这样写，无疑是希望光武帝王霸并用，建立象汉武帝那样的千秋功业他不满于光 武帝以儒术治天下：“上犹谦让而不伐勤。意以为获无用之虏，不如安有益之民，略荒 裔之地，不如保殖五谷之渊；远救于己亡，不若近而存存也。”并对这种以德绥远的政 策作了委婉的规劝：“物罔挹而不损，道无隆而不移：阳盛则运，阴满则亏，故存不忘 亡，安不讳危。虽有仁义，犹设城池也。”。此外，杜茑还十分强调雍州之富饶，地势之 险要，认为其足可作为统治天下的屏障，。夫雍州本皇帝所以育业，霸王所以衍功，战 士角难之场也”，如若定都于此，“用霸则兼并，先据则功殊；修文则财衍，行武则士要； 为政则化上，篡逆则难诛：进攻则百克，退守则有余斯固帝王之渊囿，而守国之利器 也”固 由上可见，杜笃更看重雍州的天时地势，这与儒家。守天下以德不以险”的思想大 不相同。儒家认为：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 得道者多助，失道者寡助。”囝因此，在儒学深入人心、人主欲以柔道治天下的东汉初期， 杜笃在 为帝所 叹赏，言于侍中窦宪，因为宪所礼遇。和帝时，窦宪为车骑将军辟骝为掾。及宪率兵 出击匈奴，驷又为主簿。后因多次规谏窦宪骄奢而不能见容，举为长岭长，遂不官而蜗 永元四年卒子家后汉书 本传说他。所著诗、赋、书、记、表，七依、 是崔驷创作的一篇京都赋，现仅存艺文类聚卷六一所录之序及第一 段。其序略云： 汉历中绝，京师为墟光武受命，始迁洛都客有陈西土之富，云洛邑褊小， 口故各陈祸败之机，不在险也口 由是可见此赋的主旨也是赞成建都洛阳而反对迁都长安。赋之正文首先歌颂了光武帝的 文治武功以及东汉王朝的奉天承制： 建武龙兴，奋旅西驱虏赤眉，讨高胡，斩铜马，破骨都收翡翠之驾，据天 下之图上帝受命，将昭其烈潜龙初九，真人乃发上贯紫宫，徘徊天阙握狼 狐，蹈参伐陶以乾坤。始分母旯。 接着，他又大力赞美了东汉君主对上古贤主之风范和儒家礼仪的尊崇：。观三代之余烈， 察殷夏之遗风背崤函之圃，即周洛之中，兴四郊，建三雍，禅粱父，封岱宗。”西并以 此申明了其应建都洛阳的政治主张据此，崔驷所云的。反都”很可能就是。反对迁都” 之意 除直接围绕建都长安和洛阳的争议创作的作品之外，此期以都邑为题材的赋作还发 展出另一个旁支，流传至今的如班彪冀州赋、崔驷武都赋和李尤 函谷关赋 等。这些赋作所描述的对象并不是像洛阳、长安这样的京城重畿。而是作者的家乡或是 作者行旅经行之处，与本次迁都事件也没有直接的关系这些城邑大多也是州郡重镇， 因而描写内容和特征与直接描写京都的大赋十分接近，其创作渊源似应直承扬雄之蜀 都赋由于此类赋作今均仅存残篇，因此在这里我们就不作详细考论了 除杜笃的论都赋) 和班固的t 两都赋，这一时期的京都赋皆因历史的湮没，仅 存残章断句，因而其在文学艺术上的特征难以准确考察但从大体倾向而论，这些赋作 的语言多用骈句偶对，风格典雅平畅，契合当时赋风的主流 o 垒汉赋，此句断作。客有阵西之1 1 云洛邑褊小。，银尊是。据改 全汉赋，第2 9 6 页 o 全汉赋 ，第2 9 6 页 山东大学硕士学位论文 第五节两都赋：东汉前期京都赋的艺术高峰 一，班固的生平和思想 京都赋围绕东汉初期的迁都事件产生，但继而逐渐发展成为大赋的一种特殊门类， 这在很大程度上取决于班固两都赋 的创作成就两都赋，在体制结构、讽谕艺术 和语言风格等方面，既有对前人赋作的继承，又有自己独特的创新，所以一直被传颂至 今，而班固也因之被誉为汉代四大赋家之一 班固( 公元3 2 9 2 ) ，字孟坚，扶风安陵( 今陕西省咸阳市东北) 人东汉著名经 学家、史学家和文学家其先祖避秦祸迁于楼烦，汉初。以财雄边，出入弋猎，旌旗鼓 吹”，素有边疆豪强慷慨任侠的传统及其祖父班稚、父班彪皆务为儒术，家世传 统以儒学为正宗。班固聪慧好学，。年九岁能属文、诵诗书及长，遂博贯载籍，九流 百家之言无不穷究。所学无常师，不为章旬。举大义而已”年十六入洛阳太学，父 彪卒，乃归乡里后以其父所续前史未详，乃潜研精思，欲承父业，续撰 史记后传) 。 永平五年，被人告发，以私改国史罪下狱弟班超上书辩解，乃获释放。明帝遂召为兰 台令史越明年，迁为郎，典校秘书自永平中奉诏编撰汉书) ，至章帝建初七年始 基本完成。建初四年，牵帝在白虎观召集诸儒议五经异同，班固作白虎通义，传集 其事和帝永元元年，随同大将军窦宪出征匈奴，及至窦宪专权败死，坐连免官入狱， 终卒于狱中，年六十一岁。o 班固的思想成分比较复杂，具有较为鲜明的时代烙印自汉武帝“罢黜百家，独尊 儒术”以来，儒学学说就逐渐成为汉代统治者的主导思想东汉初年，光武帝诏定“图 谶”，颁行天下，从而使经学中谶纬神学的内容得到强化。明帝时，樊馕受命。与公卿 杂定郊祠礼仪，以谶记正五经异说”o ；至汉章帝又亲自下诏命曹褒。依准旧典， 杂以五经谶记之文”，。撰修国宪”国经学的谶纬化、神学化成为此时思想的主流在这 样的时风熏染下，出身于儒学家世的班固。必然会遵守儒家的封建正统思想，依经立义， 宣扬汉德汉业然而，班固本人在学术研究方面，又不为一家所束缚，广博的才识使他 后汉书) 眷四十班固传 后汉书 卷四十班固传， 后汉书考一光武帝纪 后汉书 卷三十二樊鬻传 后投书 眷三十五褒传 山东大学硬士学位论文 能够正视许多现实问题，在一定程度上避免了因袭守旧。总之，班固的思想虽然存在复 杂因素，但他确是一个典型的经生儒士这对俩都赋 的创作产生了极大的影响 二，两都赋的创作目的 汉明帝永平年间，班固草成东汉京都大赋中最具代表意义的典范之作 两都赋) o 与论都赋) 一样，两都赋 也产生于迁都之争的论战背景中在序中，班固 明确昭示了其作此赋的缘由： 臣窃见海内清早，朝廷无事。京师修宫室。浚城隍，起苑囿，以备制度西土 耆老，成怀怨思，冀上之眷顾，而盛称长安旧制。有陋洛邑之议故臣作两都赋， 以扳众人之所眩曜，折以今之法度。 后汉书) 卷四十班固传 云： ( 班固) 自为郎后，遂见亲近时京师修起宫室，浚缮城隍，而关中耆老犹望 朝廷西顾( 班) 固感前世( 司马) 相如，( 虞丘) 寿王东方( 朔) 之徒，造构文 辞，终以讽劝，乃上两都赋，盛称洛邑制度之美，以折西宾淫侈之论。 唐李善 文选卷一两都赋) 题注亦云： 自光武至矛口帝都洛阳，西京父老有怨，班固恐帝去洛阳，故上此辞以谏，和帝 大悦也o 由此可见，班固创作两都赋的目的，一方面批评西都的奢侈，一方面赞扬东都的法 度，并以东都的法度来反对西都的奢侈，以此立论，详明地表明自己反对返都长安的政 治主张为了达到这样的创作目的，两都赋在写法上独具特色作品虚拟。西部宾” 和。东都主人”两个人物，通过他们的谈话，构成过渡。同时，两个人物分别代表了都 雍、都洛两种不同的政治态度，在宾主的设定之间，作者的立场已明晰可辨。 此外，班固作 两都赋或许还有与其他作家争胜，尤其是要同傅毅的洛都赋 口按：关于两都赋的刨作年代后汉书 卷四十班固传 日：( 固) 自为衄后遂见亲近乃上两都 赋 。汉书叙传羹：。( 固) 永平中为郎。那么两都赋 也应当作于永平( 5 8 7 6 ) 中但有不少掌者对此 产生怀疑，认为。根据两都赋 所显示的时代面面置。情况又不鸯l 衷平之世所当有因此。这篇巨赋虽震奄于永 平之际但完篇却拖到章和以后；标明所写的是永早之治，但却又摁入章和之事( 参见龚克昌t 中国辞赋研 究l 山东大学出版社2 0 0 3 年版第4 9 0 页) 文选，眷一两都赋唐李善注云：。自光武至和帝都洛阳，西京父 老有舞班同恐帝去洛阳。故上此辞以谏和帝大悦也。器此尉两都赋 当作于和帝( 8 9 - 1 0 5 ) 时陆侃如先 生认为李瞢所云之。和帝恐系明帝之误。，而系之于明帝永平九年( 6 6 ) ( 参见陆佩如：中古文掌系年 ，人民文学 出版社i ，年版第韶页) 由于赍辩的匿乏，商都赋，具体创作年代选今仍无定论奉文从砖佩如先生之说 o 全汉赋，第3 1 1 页 后汉书卷四十l 班固传) 1 7 山东大学硕士学位论文 一比高低的目的。班固对傅毅有些看不起。据曹丕典论论文，记载： 傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之。与弟趋书日：“武仲以能属文，为兰 台令史，下笔不能自傣”夫人善于自见而丈非一体。鲜能备善，是以备以所长 相轻所短 傅毅善为诔、瑷、诗、赋，以文才死称。而班固在青年时管作幽通赋，诧后继父作 史，以史才见称。傅毅一生历作 迪志诗 ，舞赋、七激、北海王诔 、明帝诔、 显亲颂等；班固作安侯戴侯颂 、世担本纪、列传、薮纪 ( 二十八篇) 以 及 ，神雀颂 、秦功论、典引、耿恭守疏勒城赋 、答宾戏、白虎 通。显然，傅毅只长于诗赋，而班固文史兼通、赋颂并能，大约因此也自视更高所 以傅毅洛都赋出，班固可能并不称许， 二年，傅毅在为兰台令史时曾与班固共事， 而有意创作两都赋与之相较短长建初 一同典校经书o 当时班固已十四年没有升 迁，自然牢骚满腹，羞于与毅为伍，但也不至明白显露，有失士大夫的风度建初八年， 马防兵败，傅毅受牵连免官班固以后作两都赋，大概便不再会有太多顾忌因此 从人事方面考察班固之作两都赋。这对于了解班固的生平及把握两都赋的思想 内涵，体会其中所包含作者的情感，可能也会有所裨益。 三 两都赋 的思想内容 两都赋传本分为西都赋和东都赋两篇，实为上下章其西都赋近 乎传统大赋，班固借“西都宾”之