（中国现当代文学专业论文）贾平凹小说的神秘叙事.pdf

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f i r s t ，b e c a u s eo ft h ew r i t e r sw r i t i n gp o s i t i o na n do r i g i n j i a p i n g w as a i d ：i 锄ap e a s a n t t h i sa s p e c tr e v e a l st h ew r i t e r so r i g n w h i c hd e c i d e sw h a tt h ew r i t e rf i r t l yc o n t r a c t e di sc i v i lc u l t u r e ，a n dt h i s 3 山东师范大学硕士学位论文 s h o u l df i r s t l yr e f e rt or e g i o n a lc u l t u r e ，s h a n g z h o u su n i q u eg e o g r a p h i c a l a n dc u l t u r a lc h a r a c t e r i s t i c sa f f e c tt h ew r i t e r sw r i t i n g s h a n g z h o u su n i q u eg e o g r a p h i c a la n dc u l t u r a lc h a r a c t e r i s t i c so ff i r s t l ym a n i f e s t e d i nt h ec h a r a c t e r i s t i c so f x i a n g c h uc u l t u r e ，t h a nf o l l o w e dt h et r e n d o fs h a n g z h o u x i a ni nh a na n dt a n gd y n a s t i e sc u l t u r e ；f o l kc u l t u r ei s a l s om a n i f e s t e di nt h et r a d i t i o n a lc h i n e s ec u l t u r e ，t r a d i t i o n a lc h i n e s e c o n f u c i a n i s ma n dt a o i s mi n v a r i a b l yf o l l o wam y s t e r i o u sr o a d s a n d w e s t e r nb u d d h i s t si t s e l fi sam y s t i c a lt h i n k i n g ，a n dt h e s ep e o p l eh a s v e r yd e e pa c c u m u l a t i o na m o n gt h ep e o p l e ，o fw h i c ha saf o r mo fc o l l e c t i v e u n c o n s c i o u s n e s si n f l u e n c e s t h ew r i t e r sc r e a t i o n t h ei m p a c to fa m y s t e r i o u sc h a r a c t e r i s t i c so ft h ef o l kc u l t u r et ot h ew r i t e ri se n o r m o u s 0 nt h eo t h e rh a n d ，t h a t i 硼af a r m e r a l s or e v e a l st h ea u t h o r sc i v i l w r i t i n gp o s i t i o n b a s e do nt h ec i v i lc u l t u r e ，h ed e p i c t st h en a t u r a l c i v i l i a nl i f e ，w h i c hi si n v o l v e st h em y s t e r i o u s n a r r a t i v e s e c o n d ，i t c o r d e sf r o mt h ew r i t e r sa e s t h e t i ci d e a l w h i c hi st oc r e a t eah a r m o n y b e t w e e nm a na n dn a t u r ei nt h er e a l mo fa e s t h e t i c s t h ew r i t e r s a l s ob e l i e v e s t h a tag o o dn o v e ls h o u l db eo fm u l t m e a n i n g ，a n dt h ew a yt oa c h i e v ew h i c h i st h r o u g hi m a g e r yc r e a t i o n ，a n di m a g ec r e a t i o ni t s e l fe a s i l yl e a dt o m y s t e r y t h i r d ，j i ap i n g 哪at h i n kt h a tt h ea u t h e rs h o u l db el i n k e dw i t ht h e s e c r e tw o r l da n dt h ew o r k ss h o u l de x p r e s sam o d e r nh u m a nc o n s c i o u s n e s s a n da w a r e n e s s ，w h i c hm e a n st h a th i sw o r k ss h o u l de x p r e s st h eu n f o u n d e d h u m a n i s t i cc o n c e r n ，a n dm y s t e r i o u sn a r r a t i v ei sa ni m p o r t a n tm o d eo f e x p r e s s i n gi t f o u r t h ，j i ap i n g w am y s t e r i o u sn a r r a t i v ef i c t i o na n dt h e c o n t e m p o r a r yc u l t u r a le n v i r o n m e n ta r ec l o s e l yl i n k e d o nt h eo n eh a n d ， i ti sc o n n e c t e dw i t ht h es u c c e s so ft h et a s u n a r ik a w a b a t af r o mj a p a na n d t h em a g i ci nl a t i na m e r i c a n w h a ti st h e a e s t h e t i cv a l u ei nj i ap i n g 哪a sm y s t e r i o u sn a r r a t i v e ? f r o m t h i sw ec a na n a l y z ef r o ms e v e r a la s p e c t s f i r s t ，m a k et h ew o r kw i t ht h e o v e r a l ls e n s e ，t h ef o r m a t i o no fam i x e db u s yb e a l t y s e c o n d l y ，t oc o m p l e t e 4 山东师范大学硕士学位论文 t h en e e do ft h ew r i t e r se x p r e s s i n gh i sc o n s c i o u s n e s so fh u m a n da n dm o d e r n l i t e r a r ym a k et h ew o r kt o g e t h e r t h i r d ，t om a k et h ew o r k so fm u l t - m e a n i n g k e yw o r d s ： j i ap i n g w a sn o v e lm y s t i q u em y s t i q u en a r r a t i v e 5 山东师范大学硕士学位论文 引言 “仰望星空的人总以为星星就是宝石晶莹，剔透，没有纤瑕飞上星 星的人知道那几有灰尘、石渣和地球上一样复杂。”2 0 0 6 年高考山东卷的作 文是要求考生根据雷抒雁的这首小诗阐发不同的联想或感悟。诗很简短，但联想 和感悟很多。不少优秀卷都讲到了如果没有我们和星星的距离，就不会有那么多 的美丽想像，也没了嫦娥奔月的神话，一个考生这样写道：“科学的发展放松了 人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗的繁华汩汩流淌”。 是的，因为距离，有了遐想；因为遐想，有了神秘；而因为有了神秘，才有了那 份永恒的美丽。 世间万物，当它们还披着神秘的面纱的时候，它们总会引起人们无限的遐想； 而正因了这无限的遐想也就更增加了它的神秘，而当代文坛上的许多作品之所以 令人眼睛一亮，也正因了那神秘的美丽。贾平凹在他的小说中就给我们展现了一 个富有魅力的神秘世界，这己引起了许多论者的注意。神秘，不仅是贾平凹小说 的一大特色，而且是当代文坛引人注目的文学现象。先锋小说家们向我们展现了 各种神秘体验和死亡体验，揭示了一个我们从没领略过的超验世界，寻根文学重 新连接了中国神秘的传统文化，莫言在他的文学世界里给了我们描绘了一个神秘 的高密东北乡。神秘，在当代文坛可谓异彩纷呈，引入入胜。 牛津词典注解，“神秘”( m y s t i q u e ) 一词最早用于1 5 4 5 年，意思是指未 被认识，或被人的思维不能理解的，超出了理智或一般知识范围的事物或现象a 一个世纪之后，1 6 3 3 年，这个词又有了一个补充的意义，即“那些古代与中世 纪的著名学科，通常认为包括对神秘不可知本质的诸种力量的认识与利用( 如巫 术、炼金术、占星术、通神学等) ”。这样，“神秘”一词就包含了两层涵义，一 是指神秘力量及现象本身，二是指对神秘力量及现象的利用。神秘观念的内容很 广泛，包括万物有灵、神仙崇拜、神话、鬼神妖怪、世俗迷信、宗教思想、奥秘 知识、预测思想、灵感奇谈等。 说到神秘，自然又让我们联系到神秘主义。神秘主义有两个英文词，一是 m y s t i c i s m ，一般是指宗教意义上的神秘主义思想或学说；一是o c c u l t i s m ，有 时翻译成神秘学，则指用巫术、占h 术、占星术、炼金术、通神术等神秘术手段 来实现对事物内部不可见力量的操纵，或达到神秘体验、合一的效果，属于巫术 6 山东；i l i 蓖大学硕士学位论文 神秘主义范畴。由此可知，总体意义上的神秘主义既包括宗教范围内的神秘主义， 也包括民间原始信仰、鬼神信仰等具有原始神话思维特征的神秘主义“埘“。 叙事( n a r r a t i v e ) 在修辞意义上，指某人在特定场合出于特定目的向某人 讲述某事的发生嘲“”。而神秘叙事顾名思义就是某人在特定的场合运用神秘的手 段讲述某事的发生。我们在本文中所讲到的神秘叙事既有古老的万物有灵的思维 方式，也有笼罩在中国五千年文明之中的鬼神信仰；既有道家的平常心也有佛家 的的轮回转世。五千年的文明五千年的神秘既成了中国的文化特色也成了东方文 化的特色。而无论是民间的还是哲学的凡是用现代科学难以解释东西，就是本文 的神秘叙事范畴。 神秘色彩是贾平凹小说特别是上世纪80 年代后以来比较鲜明的特征，尽管 许多论者对此进行了不同的论述，但在细读了不少相关的评论、贾平凹的小说之 后，我们感到诸多论述往往侧重于一个角度而忽视了其他方面，不少分析还只是 隔靴搔痒，特别是对贾平凹小说的神秘叙事还缺乏系统的全面的研究。有鉴于此， 在以往研究成果的基础上有所拓展和深化，主要由以下三部分：第一章是文本研 究，揭示贾平凹小说给我们呈现了一个怎样的神秘世界；第二章分析为什么会出 现如此多的神秘叙事，即作家本体论，试图从诸多角度来探讨作家小说神秘叙事 成因；第三章论述贾平凹的神秘叙事在当代文学中的审美价值。 7 山东师范大学硕士学位论文 一异彩纷呈的神秘世界 贾平凹是当代最引人注目的作家之一，“废都之后，贾平凹已经成了一个 写作和商业神话，个有着特殊含义的文学符号。”嘲“”谢有顺如是评论。在苏 州大学小说家讲坛上王尧、栾梅健这样评价：“在近二十年的中国文坛上，贾平 凹已不纯粹是一个作家的姓名了。如果批评是一种判断，那么关于贾平凹是什么 的判断句究竟是多少也难以判断了；如果批评是一种想象，那么关于贾平凹是什 么的想象也可能是当今文坛上有关作家的最丰富的叙事之一。”伽“ 贾平凹在当代文坛确实是个异数。单单从他走上写作道路的3 0 来年时间的 从未间断地写作就是奇迹，而且在诗歌散文方面也都颇有建树。“鬼才”、“奇才”、 “独行侠”是许多论者对“贾平凹”所加的定语。贾平凹在当代文坛是一个谜一 样的神话。而他小说的神秘叙事更增加了他的神话色彩。神秘事件神秘人物神秘 意象使他的作品呈现出很多的鬼气。在贾平凹的诸多研究中，许多论者都注意到 了上个世纪8 0 年代以来，他的作品呈现出越来越多的神秘色彩。 的确，打开贾平凹的小说，特别是8 0 年代末自浮躁之后的长篇小说， 神秘现象可谓比比皆是。一方面小说里有许多神秘的情节；高老庄中石头 的画能预测吉凶；自夜中夜郎因为有了再生人的钥匙而患了夜游症，总是在 夜里去开戚老太太的门；怀念狼中的人可以变成狼，狼也可以变成人，变成 猪，而一只被猎人救了的金丝猴却变成了美女向猎人来报恩；另一方面出现了众 多的神秘的人物：浮躁中有韩文举，不敬岗的和尚，神秘的考察人；废都 继承了这种神秘，拾破烂的老头，通鬼神的牛老太太；白夜中的再生人，高 老庄中的迷胡叔，秦腔中的疯子引生这些人物在作品中如一根丝线忽 隐忽现，让作品扑朔迷离的同时也使作品出现一个个悬念。不仅如此，在贾平凹 的小说中我们还会看到很多神秘的意象：浮躁中的看山狗；废都一开篇讲 到的四株奇异的花，天上出现的四个太阳；白夜再生人留下的那把钥匙；高 老庄中的白云湫；怀念狼中的金香玉；秦腔中的土地总之，阅读贾 平凹小说时，种种神秘的东西扑面而来，令我们神往，也令我们深思。 纵观贾平凹的小说，特别是浮躁以来的长篇小说，我们可以把他小说中 的神秘叙事归为以下几类：一是神秘怪异的事件和情节：二是神秘莫测的人物及 人物命运；三是神秘玄虚的场景和物象。这种划分不尽全面，完全是为了叙述的 3 山东师箍大学硕士学位论文 方便，其实这三者之间是紧密相连的，一个神秘的人物往往会伴随有神秘怪异的 事件和情节，而神秘玄虚的场景中往往也会出现一个或几个神秘莫测的人物。下 面，就围绕这三个方面对贾平凹的小说中的神秘叙事做逐一梳理。 ( 一) 生活处处有神秘 贾平凹8 0 年代末以来的长篇小说( 浮躁除外) 一般不涉及重大事件，不 具有宏大叙事的特征，它们总是“汤汤水水，黏黏乎乎”，记录着老百姓平平凡 凡的日子。这些平凡的日子却蕴藏着许多神秘，它们让我们精神恍惚，似曾相识 又那么陌生。这些神秘的情节可以表现为以下几种形式： 1 、神秘的开头也许是构思的需要，贾平凹在他90 年代的几部长篇中， 开篇就以神秘的故事情节开始。 长篇小说废都是这样开头的： 在一千九百八十年间，西京城出了桩异事，两个关系死死的朋友， 一日活得泼烦，去唐责妃的墓地凭吊，见许多游人都抓了一包坟丘的土携 在怀里，他们也带了许多，回家装在一只收藏了多年的陶盆里，但数天后， 竟然兀自生出绿芽，月内长大，竞蓬蓬勃勃了一丛。恰好有智祥大师经过， 大师预卜，花当开四枝，但其景不长，疆为他自己所残。结果竞应验。花 果然开了四枝，一枝蕊为红色，一枝为黄色，一枝为白色，一枝为紫色， 极尽娇艳。但一日自己却把热水当冷水浇灌，花被浇死。( 有删改) 宽哥认识夜郎的那个秋天，再生人来到了西京。再生人的胸前挂着钥 匙，黄灿灿的一把钥匙一一挂钥匙的只有迷家的孩子一一他去开戚老 太太的门，却怎么也开不开，他就喊威老太太的小名字阿惠，然后戚老太 太给他开了门，并留下他吃饭且让他住下，但她的小儿子坚决反对；戚老 太太上吊自杀而再生人抱琴自焚，自焚后他留下了一把钥匙和一首琴曲的 尾音：平平仄仄乎平仄仄仄平平仄仄平。( 有删改) 这是白夜的开头。 高老庄的开头： 一 子路决定了回高老庄，高老庄北五里地的稷甲岭发生了崖崩。而且 0 山东师范大学硕士学位论文 这一次特别严重，有人还看见了一个椭圆形的东西在葡萄圆上空旋转，迷 胡叔坚持说那是一顶草帽，崖崩一定和草帽有关系，那年他在白云湫看见 杀人也是看见这样的草帽。( 有删改) 有了这样的开头，文章自然笼罩上了一种神秘的气息，不仅如此，作品在 主体叙事的过程中往往是节外生枝，神秘情节迭出，作品扑朔迷离。 2 、神秘的鬼世界废都中有这样的神秘情节：庄之蝶的背上长了几 个疱，不疼不痒。他去看汪西眠的老婆，她正生病，背上长了几个疱，疼的要 命。庄之蝶一看，和自己的一模一样，位置也一样。但庄之蝶的不很疼而汪西 眠老婆的很疼。这时老太太让拾破烂的老头捎话来说女婿是不是病了，女儿女 婿不去看她，老头子发怒了，用鞭子抽他女婿的背呢。事实上牛老爷子已经死 了多年，他如何发怒? 如果死后真有一个阴问，而活着的牛老太太又怎能知晓 死人的事情? 汪西眠的老婆为什么和庄之蝶同时长了疱，且一模一样，一个生 疼一个不疼? 在这里牛老爷子的抽打是一种神秘的抽打，而汪西眠的老婆和庄 之蝶之间的感情也涂上了神秘色彩。在废都结尾处，庄之蝶家破人亡，在 他逃离西京城的火车站，他突然中风，而此时他身边的女人都已不存在，也在 逃亡的周敏忽然发现车窗上贴着一张瘦瘦的蜡黄的脸，那是王西眠的老婆。 废都中还有这样一个情节。庄之蝶到双仁府去看望牛老太太，老太太 告诉他你爹( 牛老爷子已去世多年) 回来，告诉我他的隔壁新的小两口，一天 到晚地吵嘴打架，苦得他睡也睡不着，吃也吃不香。她让庄之蝶去看看，真有 那么烦人的隔壁，就用桃楔钉在那里。庄之蝶感到很可笑，但当他和表姐到了 老爷子的基地的时候，真的发现隔壁有个新坟，上边茅草还未生起，花圈的白 纸被雨水零散地溻在泥土里，心里想这一定是爹说的新邻居了。就去问乡里人。 乡民告诉他，一个月前薛家寨有姓薛的小两口带了孩子进城，在三岔口被一辆 卡车一起轧死，一家人就合埋在了那里。庄之蝶顿时吓得脸色寡白，知道老太 太的话不假，忙用桃楔钉了周围。 废都中这两个情节的设置，贾平凹给我们创造了两个世界：人的世界 和鬼的世界。这本是两个水火不楣融的世界，但通过牛老太太这个人物它们被 联系了起来。人鬼不分，是中国传统文化很重要的一个特征。 山东师范大学硕士学位论文 3 、人狼和狼人贾平凹经常用他的妙笔给我们制造着神秘事件。作家在怀 念狼中描写了狼和人之间的微妙关系，充满神秘色彩。狼可以吃人，但也知 道报恩，一只狼给救过他命的老道送来了一块金香玉；狼还可以和人坐下来共 吸一袋烟。不仅狼有人情味，别的动物也具有人情味。被一个猎人救过的一只 金丝猴在多年后竟会幻化成美女向猎入报恩。贾平凹运用传奇的方式制造了一 个人与动物和谐相处的理想画面，也揭示出一个温情脉脉的动物的世界。而与 此同时的人间却发生着丧失人伦天理的悲剧。在某村庄里，大人为了挣钱却让 自己的孩子冒着生命危险制造车祸来敲诈司机；人为了吃到新鲜的牛肉，而从 活牛身上割下牛肉来吃，老牛疼得老泪纵横。两相对照中，作家给我们呈现出 两个不同的世界：残忍的人的世界和充满温情的动物的世界，这种对照中，读 者难道没有得到一些启示吗? 。 。 4 、神秘的预兆神秘，通常存在于人们的日常生活中。浮躁中的福运在 猎熊事件中被熊咬死，这是很悲惨的事情，这事件理应让猎熊事件的发起者承担 责任。但这时村里竟传出福运他们上山之日是忌日的谣言，因为是忌日，所以必 定有人死。悲愤中的小水和韩文举听说这谣言后竟也仔细搜寻福运的死兆，依稀 记得那天上山的早晨，她送走福运回来，突然就昕到过屋梁叭叭响过几声，显然 是不祥之兆。废都的结尾处，也有这样的情节：庄之蝶半年以来因为女人也 因为官司而弄得几乎家破入亡，当他自己在已不成家的家中烦恼时，会算命的孟 云房给他打电话来说，你的不顺全坏在了住家的风水上。西北角的那间房做卧室 是犯了大忌，人应该睡在东北角的那间房里；客厅的沙发不要端对了大门，应往 东墙根放。这是孟云房对庄之蝶的不幸的解释，也是作者对全文的总结。在这里， 作家给我们展示的是传统的宿命论在民间的积淀。 5 、神秘的应验当人们不能掌握自己的命运时，巫师神汉也是他们的救命 稻草。小水是浮躁中的主人公，她好强又孱弱，温柔又善良，但命运多舛。 她爱金狗但金狗没有向她表白，英英又成了金狗的未婚妻，她无奈听从了大伯的 安排嫁给了一个小男人，而小男却人在结婚的那天死亡。因此她就背上了克夫的 罪名。入的生死本来就是不确定的。小男入在婚礼的当天死亡，巧合加上迷信就 成全了小水的罪名。小水是生活在上个世纪8 0 年代的年轻人，却也笃信命运。 当金狗在监狱里的时候，小水作为一个弱女子实在没有办法了，她去找不敬岗的 山东师范大学硕士学位论文 和尚占h 。和尚让她随口说出一个字来，她随口说出一个“完”字，又说出一个 “回”字；和尚解释说“完”字上有个家，下边是个儿，“回”字是口中套口， 这都在说明金狗能回家，而且今年会成亲，还会有一个几的。这一番解释，在后 文中竞也应验。 神秘的应验事件常常发生在贾平凹小说中的日常生活中。高老庄里的这 种应验所在多有。石头是一个神秘人物意象，他的出生就具有神秘性。他一生 下来腿就麻花似的扭着，而且是伴随着牛川沟修桥放炮时一块石头从厦房顶上 砸下来生下的。他的后脖子上还长有一块大红痣。4 岁上都不会说话，但心里 什么都懂，会说话了也不说，一天到晚说不了几句。因为他的神秘，他的话就 具有了谶语的特点。如高子路回来的头天晚上，菊娃和石头到厦房睡觉，菊娃 两只鞋子一脱丢下地，不偏不倚，整整齐齐排在一起，但底全朝上。儿子趴在 炕沿看着就说：“娘，我爹要回来了。”结果，子路真的回来了。他无师自通， 竟会画画，他看到外面一只漂亮的蝴蝶，能把蝴蝶画得惟妙惟肖，最重要的是 他的画还有预见性。他画一个人倒在地上，这人没皮没肉，全是骨架，而且画 面上骨头部位没有一块不是地方，但一条腿长一条腿短，西夏问他为什么，他 说他的那条腿崴了。结果，过了几天西夏的腿就崴了。不仅他的画有预见性， 连他的言语也具有预见性。他说他舅要下海了，他奶奶说他胡说，因为他们那 儿根本就没有海，他又说他舅死了，结果他舅果然掉到一个水塘里淹死了。他 的画他的言语的预见性，都与他的出生的神秘性紧密相连，我们不能肯定在现 实生活中它们的真实性，但在文本中它就这样发生了。作者在废都里还写 到孕璜寺有一块奇石，每遇阴雨，石上就现出一条龙的纹路来；这天，智祥大 师听到巨响，似炸雷在山门瓦脊上滚动，此时西边天上却有七条彩虹交错射在 半空，于是知道西京城又要有异样的事情。果然第二天，法门寺发现了释迦牟 尼的舍利子。 贾平凹的新作秦腔，写了清风街一段“颇烦”的日子，一种原汁原味 的生民的生活。但神秘同样存在与他们的生活之中。夏风和白雪离婚，夏天智 很气恼儿子，曾发誓自己死了也不要通知夏风。而在夏天智死后，夏雨迫于无 奈与兄弟之情给夏风打了电话，而此时的夏风正在别地采风，他立即赶回省城， 打算第二天天黑之前赶回老家。可是在往回赶的路上他所乘的车被拖走，忙活 1 2 山东师范大学硕士学位论文 了3 个小时找到朋友的一辆私家车往回赶，但天近傍晚车子出了故障，怎么也 检查不出毛病，也拦不到别的车子，只好在车子里呆了一夜。这些节外生枝使 夏风真的没有赶上父亲的丧事。在夏天智入土之后，他才哭喊着往坟上感来。 按常理，夏风本来可以赶上见父亲最后一面，却因为种种原因没有赶上，难道 这是夏天智冥冥之中的意旨吗? 再有，夏天义退休之后，看着村子里的精壮劳 动力都出外打工，而土地荒芜，土地的面积也在减小，他忧心如焚。他决心自 己淤地，他把自己的余生准备献给七里沟。因为淤地这件事，他还与当书记的 侄子闹得不合。后来乡政府照顾到他的老支书的面子和村里的利益，就把七里 沟承包给他。7 0 多岁的人了，身体本还硬朗，但在一场大雨之后，夏天义去 察看他的七里沟，正巧七里沟的东崖大面积滑坡，把他埋没了。夏天义真的就 把自己埋葬在七里沟了。这是冥冥之中的定数吗? 在对以上神秘情节的阅读过程中，读者被一种神秘的氛围所笼罩，命运， 宿命，命定，此类词语在作家的笔下被阐释着。人被神秘的外界所掌控，人往 往身不由己。神秘怪异的情节在贾平凹的小说特别是上个世纪8 0 年代末以来的 小说中屡屡出现，频率之高是罕见的。而伴随这些神秘情节的往往是那些神秘莫 测的人物及他们的命运。读贾平凹的小说，我们就像是在读一本本的传奇。而构 成这些“传奇”中心的就是那些神秘的人物，下面就让我们来看看那些传奇人物 具有怎样的神秘性。 ( 二) 人性和神性相交织的传奇人物 贾平凹的小说总在向我们诉说着那神秘的商州世界。在他的笔下。商州的一 草一木都散发着灵性，商州的一段平凡的日子也会充满了神秘的传奇色彩。这些 传奇的建构，不仅得力于那些充满神秘的生活细节，也得力于这些神秘莫测的人 物及人物种种神秘奠测的命运。他们在贾平凹的小说人物画廊中占据着不可小觑 的位置，如果把这些人物的神性抽去，那么他们就失掉灵性，就会使文本丧失魅 力。这些神秘莫测的的人物可以分为几类：第一类，俗人眼里的“疯子”，如废 都中拾破烂的老头，高老庄中的迷胡叔，秦腔中的引生；浮躁中的 韩文举也可归为这一类，他们基本上是俗人眼里的异类。第二类，再生人。白 夜中的再生人，高老庄中王长龙的老婆都属于此类。第三类，通鬼神的人。 山东师范大学硕士学位论文 废都中的牛老太太，白夜中的顾老太太，高老庄中的石头；第四类， 传奇式的人物。浮躁中的金狗、小水，白夜中的夜郎，虞白，高老庄 的西夏。这些人物身上都有传奇的色彩。第五类，算命的人。这些人物有浮躁 中不敬岗的和尚，废都里的智祥大师，好气功的孟云房，北郊小杨庄的神秘 老人，白夜中的刘逸山。 i 、疯子式的哲人疯子，是人们对精神病人的称呼，但贾平凹小说中的疯 子无论哪一个都可称得上是哲人，尽管他们可能说不出多么具有哲理的话语，但 却是生活的智者，他们可以在生活中不是如意人，但却把生活看得透透的。他们 疯疯傻傻，但疯傻或许是种表象。他们是比谁都明白的明白人。废都中的 拾破烂的老头，出场就具有神秘性。他是在忽一日西京城上空出现四个太阳，一 刹间人们什么也看不见的时候出现的。这有点像神魔小说中神的出场。一阵风， 一片云，神灵出现了。西游记中的孙大圣等各种神灵的出场都有此特点。这 种出现是悄然完成的。而当人间恢复正常的时候，人们发现安全岛上站着一个老 头，警察们在说pipi ( 太俗了) 让他滚开，他却写出一个上古的字“避”( 有 点雅) ；他的穿着更让俗人们感到可笑：在他走下安全岛时，人们才看清他穿着 的是前印有“有求”后印有“必应”的孕璜寺香客敬奉的锦旗；出口更有些不凡 出口说出了一段谣儿：“一类人是公仆，高高在上享清福。二类人作官倒， 投机倒把有人保。三类人搞承包，吃喝嫖赌全报销。四类人来租赁，坐在家里拿 利润。五类人大盖帽，吃了原告吃被告。六类人手术刀，腰里揣满红纸包。七类 人当演员，扭扭屁股就赚钱。八类人搞宣传，隔三差五解个谗。九类人为教员， 山珍海味认不全。十类人主人翁，老老实实学雷锋。”这段谣儿，说不上多么有 文采，但却能一针见血地概括当时的部分社会现实。从疯老头的出场到穿着到出 口说话都赋予了一种神性，这里不想讨论这个人物在文本中塑造的成功与否，但 他成为废都中的一条线索却是一个不争是事实，而且疯老头和他的谣儿总是 在最恰当的时候出现，影射着这个社会也讽刺着这个社会上的腐败现象。当庄之 蝶和黄得复出现的时候，黄得复是市委的秘书，那谣儿就成了：“十七十八披头。 二十七八抱养娃娃。三十七八等待提拔。四十七八混混耷耷。五十七八退休回家。 六十七八养鱼物花。七十七八振兴中华。”这段谣儿显然在讽刺黄得复类的政府 官员。 1 4 山东师范大学硕士学位论文 高老庄里的迷胡叔也有同样的特点。迷胡叔的出场是不见其人，先闻其 声。西夏一回到高老庄，就听到一个沙哑的声音在唱：“黑山吆那个白云湫，河 水吆那个往西流，家没三代富，清官不到头! ”牛坤的老婆就骂，疯圆了，怎么 偏记得丑丑花鼓。迷胡叔的谣儿和他谣中出现的白云湫，在高老庄中就有了 不可小觑的地位。迷胡叔的丑丑花鼓词儿，对从古到今的自然社会做了生动的总 结，而词中出现的白云湫就是高老庄人最大的神秘。在秦腔中，引生是众人 眼里的疯子。一个穷小子爱上了村里最漂亮的姑娘白雪并不希奇，但作家没有让 青蛙变王子而是让丑陋的穷小子痴情到自己割掉了自己的生殖器，这样引生就成 了传奇人物。引生没有废都中的拾破烂的老头那样有阅历，没有成为哲人却 是个半仙，因为他能看到人头上的火焰，而且还能变蜜蜂变苍蝇来偷听别人说话。 浮躁中的韩文举也是具有此类特点的人。他以摆渡为生，无父无母，无 妻无子，有机会和任何坐他船的人说着混话。他无牵无挂，可以臧否人物，说一 些别人不敢说的话。他对世事有自己的看法，有一套自己的人生哲学。当金狗生 下来所有的人认为是个不祥，应送往不敬岗时，他却说金狗是看山狗托生，后必 有所作为。这话果然有所应验。他敢于和不正之风做斗争，但有时也会明哲保身。 贾平凹小说中的这类人物，都有一个重要特点，就是无父无母，无妻无子， 孤身一人。是巧合还是作者的刻意为之? 他们真如作者所认为的，是因为他们参 透了天机，而上帝对他们的惩罚? 还是他们看透了世道而情愿独身7 还是正因了 他们的无牵无挂，才具有了思考的能力而把世道看了个透? 总之，他们的存在， 在贾平凹的小说中是神性的存在，他们是生存的智者。 2 、再生人人死后果真能再生? 自夜的开篇就是再生人抱一把古琴来 开自己生前妻子的门，自己的妻子认出他并留下他吃住。而他们的小儿子却不同 意，因此戚老太太上吊自杀而再生人自焚。按照唯物主义的观点，人死后什么也 没有了，连灵魂也不会存在。但在贾平凹的作品里人死后不仅有灵魂而且还会再 生。高老庄里，西夏去买票时，碰到一个女人，那个女人告诉西夏高老庄是 个好地方，有山，有板栗，有柿饼，杏子，有古松苔藓蕨草连翘，有一猫腰就 能打出一桶水的泉窝，太壶寺，还有白云湫。西夏问她白云湫是什么，她告诉 说，是个湖，是个沟，是一沟的老树林子，人都说那里住着神仙也住着魔鬼， 是天下最怪的地方，但她没去过。并送了她一个发卡。这个发卡西夏又送给了 山东师范大学硕士学位论文 菊娃，菊娃戴上让王厂长看到了，说是他老婆的，而他老婆在两年前就去世了。 如果是西夏的幻觉，那么就不会有后面的发卡。而这个发卡和白夜中再生 人的钥匙一样，都是再生人确实出现过的明证。明明死了的人又在世间出现， 这些人物还不够奇特吗? 3 、通鬼神的人唯物论告诉我们，我们只有一个客观存在的世界，但在 贾平凹的小说世界里却有一个鬼的世界。如果第一类神秘人物是世间的哲人的 话，那么第二类和第三类人却在明明白白地证明着确实有一个鬼的世界。废 都中的牛老太太就是生活在人和鬼两个世界的人，她是活人，但她不睡床， 而睡在棺材里。她看得到死去的老伴并能和他对话。她能看见鬼的世界。她说 老伴告诉她新添的邻居吵闹的慌，她还说自己的老伴用鞭子抽打女婿的背，她 说鬼的世界太挤了。她- n 晚上就唠唠叨叨，和死人说话。她既活在人世，又 通晓鬼事，成了通鬼神的人。 4 、传奇式的人物其实，读贾平凹的小说，好像在读着一部部传奇。他的 作品的人物都具有传奇性。比如浮躁中金狗这个人物。他的出生就具有传奇 性。金狗母身孕时在洲河板桥上淘米，传说被鬼拉入水中，村人闻讯赶来，母亲 已死，只见米筛里有- - , j , 孩，随母亲尸体在桥墩下回水区漂浮，人们将婴儿捞起， 母亲的尸体却沉下，打捞四十里不见踪影。他的父亲认为有鬼祟，想把他送往寺 里作佛徒，韩文举跑来，察看婴儿前胸有一青痣，形如“看山狗”，就说此生命 是看山狗所变，自然能抗邪，而且取名字一定有个“狗”字。这就是金狗的出生。 不仅出生具有传奇性，他的人生也具有了传奇性。他十几岁时在河边打捞河流上 游被洪水冲下