（科学技术哲学专业论文）汉斯·波塞尔的科学哲学思想初探.pdf

大连理工大学硕士学位论文 摘要 汉斯波塞尔( h a n sp o s e r ) 是当代德国著名的哲学家，主要研究莱布尼茨哲学、科学 哲学、技术哲学和哲学史。在世纪更迭之际，科学的发展对科学哲学提出了严重的挑战， 同时科学哲学自身的发展也陷入了困境，因此，科学哲学界都在反思科学的本质以及科 学哲学的发展方向和研究方法等一系列科学哲学问题。波塞尔以独特的视角对科学的本 质和特点等问题作出了时代性的回答，提出了创新性的科学发展的历史条件一“两级 规定”，同时对科学进行了深入的反思和批判。 波塞尔从多个方面对科学这个复杂的历史现象进行了分析。他从知识论的角度对康 德的科学定义进行了补充和扩展，提出了自己的科学哲学观；在科学发展的模式方面， 他不但和英美科学哲学家一样运用了分析的方法来解释科学，而且运用了辩证法和进化 论模式，同时创新性地用人文科学的研究方法一解释学来解释科学这个历史现象；受 胡塞尔的影响，他关注科学和形而上学的关系，对此做了精彩的阐释；在科学批判方面， 他在法兰克福学派的批判理论的基础之上，从内部和外部两个不同角度对科学进行了批 判，进而指出科学对生活世界的影响，并认为科学态度应成为每个人的生活态度。 本文在介绍波塞尔的科学哲学思想的主要内容时，从科学哲学发展的视角出发，运 用历史与逻辑相结合的方法，重点从分析和比较西方两大传统英美分析哲学传统和 欧洲大陆解释学和现象学传统的角度对波塞尔的科学哲学思想进行了分析和评价，指出 了波塞尔的科学哲学思想的贡献、特色以及局限性。 关键词：波塞尔；科学；科学哲学；解释模式；科学批判 汉斯波塞尔的科学哲学思想初探 o nh a n sp o s e r st h o u g h to f p h i l o s o p h yo fs c i e n c e a b s t r a c t h a n sp o s e ri saf a m o u sp h i l o s o p h e ro fc o n t e m p o r a r yi ng e r m a n y h ep r i m a r i l ys t u d i e s t h ep h i l o s o p h yo fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g ya n dt h eh i s t o r yo fp h i l o s o p h y t o d a yt h es c i e n c e p u t sf o r w a r ds e r i o u sc h a l l e n g e st ot h ed e v e l o p m e n to fp h i l o s o p h yo fs c i e n c ea n dp h i l o s o p h y o f s c i e n c ef a c e sp r e d i c a m e n t si t s e l f , s ot h ep h i l o s o p h e r sa l li n t r o s p e c tas e r i e so f q u e s t i o n so n p h i l o s o p h yo fs c i e n c es u c ha st h ee s s e n c eo fs c i e n c ea n dt h et r e n da n dr e s e a r c hm e t h o do f p h i l o s o p h yo f s c i e n c ea n de t c i nt h i ss i t u a t i o n , p o s e rh a sm a d ea ne f a sa n s w e rt o 蛐eo f t h e p r o b l e m sa n dp u tf o r w a r d 山eh i s t o r yc o n d i t i o n - - t w oc l a s s e sr u l e s ”o ft h es c i e n c e d e v e l o p m e n tf r o mau n i q u ea n g l eo fv i e w , a n dc a r r i e do nt os c i e n c et h o r o u g hi n t r o s p e c t i o n a n dc r i t i c i s m p o s e rh a sa n a l y z e dt h i s c o m p l i c a t e dh i s t o r yp h e n o m e n o n - - s c i e n c ef r o ms e v e r a l a s p e c t s h ec o m p l e m e n t e da n de x p a n d e dt h ek a n t i a nd e f r u i t i o no fs c i e n c ea n dp u tf o r w a r d h i so w nv i e wo f p h i l o s o p h yo f s c i e n c e a tt h em o d eo f e x p l a n a t i o no f s c i e n c ed e v e l o p m e n t ， b e s i d e sh em a d eu s eo f t h es a m ea n a l y t i c a lm e t h o da st h eb r i t i s ha n da m e r i c a np h i l o s o p h e r s o fs c i e n c et oe x p l a i ns c i e n c e ，h ea l s om a d eu s eo ft h ed i a l e c t i c sa n dt h et h e o r yo fe v o l u t i o n m o d e 。a n dt h ec r e a t i v er e s e a r c hm e t h o do ft h eh u m a n i t i e s h e r m a n e u t i ct oe x p l a i nt h i s h i s t o r i c a lp h e n o m e n o no fs c i e n c e b ei n f l u e n c e db yh u s s e r l ，h ep a i dc l o s ea t t e n t i o nt ot h e r e l a t i o nb e t w e e ns c i e n c ea n dm e t a p h y s i c sa n dd i daw o n d e r f u le x p l a n a t i o n o nt h ec r i t i c a l t h e o r yf o u n d a t i o no ff r a n k f u r t ss c h o o lo ft h o u g h t ，h ec r i t i c i z e ds c i e n c ef r o mt h ei n n e rp a r t a n de x t e r i o ra s p e c t s ，t h e np o i n t e do u tt h ei n f l u e n c eo fs c i e n c eu p o nt h ep e o p l e sl i f e ，a n d p o i n t e dt h a ts c i e n t i f i ca t t i m d es h o u l db e c o m ee v e r y b o d y sl i v i n gm a n n e r t h et h e s i si n t r o d u c e st h em a i nc o n t e n t so fp o s e r sp h i l o s o p h yo fs c i e n c ef r o mt h ev i e w o fs c i e n c ep h i l o s o p h yd e v e l o p m e n ta n du 螂t h em e t h o dt h a th i s t o r ya n dl o g i c sc o m b m e t o g e t h e r ， a n dp u t ss l r e s so nc o m p a r i n gb r i t i s ha n da m e r i c a n sa n a l y t i c a lp h i l o s o p h ya n d c o n t i n e n t a lp h i l o s o p h yt os t u d yp o s e r sp h i l o s o p h yo fs c i e n c e a tl a s t ，t h et h e s i sp o i n t so u t h i st h e o r y sc o n t r i b u t i o n s f e a t u r e sa n di i m i t a t i o n s k e yw o r d s ：h a n sp o s e r ；s c i e n c e ；p h i l o s o p h yo fs c i e n c e ；m o d eo fe x p l a n a t i o n ；c r i t i q u eo f s c i e n c e i i 独创性说明 作者郑重声明：本硕士学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工 作及取得研究成果。尽我所知，除了丈中特别加以标注和致谢的地方外， 论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得大连理 工大学或者其他单位的学位或证书所使用过的材料。与我一同工作的同志 对本研究所做的贡献均已在论文中做了明确的说明并表示了谢意。 作者签名： 大连理工大学硕士研究生学位论文 大连理工大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者及指导教师完全了解“大连理工大学硕士、博士学位论文版权使用 规定”，同意大连理工大学保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子 版，允许论文被查阅和借阅。本人授权大连理工大学可以将本学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，也可采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编学位论 文。 作者签名 导师签名 大连理工大学硕士学位论文 1绪论 1 1 汉斯波塞尔的生平简介及主要学术贡献 汉斯波塞尔( h a n sp o s e r ) ，1 9 3 7 年出生于哥廷根。曾在蒂宾根大学和汉诺威大学 学习数学、物理与哲学。1 9 6 9 年获哲学博士。1 9 7 1 年任汉诺威大学讲师，1 9 7 2 年起任 柏林理工大学教授，现任大连理工大学哲学研究所名誉所长、客座教授。他曾在非洲马 拉维的松巴大学、印度的德里大学、阿根廷的科尔多瓦国立大学、西班牙的马德里大学、 俄罗斯的莫斯科人文学院，中国的大连理工大学、湖南师范大学、武汉大学、中国科学 院、浙江大学和北京师范大学等任教或讲学。从1 9 8 1 年起一直担任汉诺威科学学会主 席和国际莱布尼茨研究学会副主席，1 9 9 2 - - 1 9 9 3 年创建柏林谢林研究所，1 9 9 4 1 9 9 6 年任德国哲学学会主席，还任德国工程师协会。技术与哲学”研究小组成员，以及多个 学术协会理事。他的主要研究方向：莱布尼茨哲学、科学哲学、技术哲学、1 7 1 8 世纪 欧洲哲学史。其主要论著及编著有： 莱布尼茨的模态理论、哲学与神话、目 的论思维的形式、理性概念的转变、观察与经验、真理与价值、莱布 尼茨与中国、科学：什么是科学( 后二者已有中文版本) 等约3 0 本哲学著作， 还发表了约2 0 0 篇学术论文。 1 2 汉斯波塞尔的科学哲学思想的理论渊源及时代背景 1 2 1 汉斯波塞尔的科学哲学思想的理论渊源 汉斯波塞尔出生在2 0 世纪3 0 年代的哲学大国德国，这是莱布尼茨、康德、黑格 尔、马克思、海德格尔、哈贝马斯等著名哲人的家乡，这是一个有着人文、理性和思辨 传统的国度。对波塞尔科学哲学思想影响的理论很多，正如他个人所说，他读过很多书， 有很多老师。除了科学自身的发展所取得的成果和历史上的科学哲学思想之外，影响波 塞尔科学哲学思想的有来自本国的传统与当代的科学哲学思想，还有英美等国家和地区 的科学哲学思想，或许还有中国特别是中国传统的一些思想。 近代科学的兴起，使科学从哲学的的母体中分离出来；近代科学的迅速发展，也深 刻的改变了人们认识和思维方式；科学引起的这种变革和造成的破坏，也使得人们陷入 深深的思考之中。在近代科学兴起之际就出现了以牛顿为代表的英国的经验主义和以莱 布尼茨为代表的欧洲大陆的理性主义之间的争论。在近代科学发展时期，解释学的代表 人物之一狄尔泰等就展开了席卷欧洲大陆的科学与形而上学或科学与人生观之争。在这 个世纪之交又掀起了科学与人文大战。科学哲学就诞生在对科学的哲学反思之中。 汉斯波塞尔的科学哲学思想初探 1 9 世纪，自然科学开始全面影响人类社会生活的各个方面，科学的威力开始被人们 充分意识到了。人们逐渐感到，科学在解决人类所面临的问题方面是无所不能的，如果 说我们现在还有许多未能解决的问题，那是因为我们的科学还未进入这一领域，还未用 来解决这些问题。这种唯科学主义的倾向在哲学领域的表现就是孔德的实证主义。孔德 著名的三阶段论：神学、形而上学和实证科学。在这个知识演化的过程中，实证科学位 于顶峰。在一切实证科学中，以伽利略、开普勒和牛顿所代表的物理学最为高级，一切 其它的实证知识都只是模仿、运用物理学已经确立的方法。2 0 世纪的逻辑实证主义在对 自然科学的尊崇方面，完全继承了实证主义的传统。他们进一步强调，自然科学是唯一 正当而且有效的知识形式，传统哲学即形而上学是在科学还不发达的年代人类幼稚的表 现，一旦科学发展起来它就应该遭到拒斥。英美科学哲学的历史学派，通过揭示逻辑主 义科学哲学的科学结构理论与科学发展史实的不符，不仅解构了逻辑主义的科学结构和 发展理论，而且也解构了科学哲学本身，使之成为“一个有着伟大过去的学科”( 费耶 阿本德语) 。反思科学的事业不再由一门哲学来承担，而由一门历史学即科学史来承担。 英美科学哲学的主流坚持实证主义，引入实用主义，采用逻辑的分析和历史的描述相结 合的方法对自然科学进行了研究。 欧陆科学哲学同英美分析科学哲学相比较，有着理性的、思辨的、批判的传统和存 在论、解释学、现象学的传统，同时注重从人文的角度、历史的角度进行思索。但它也 有分析的传统，也有许多的注重分析方法的科学哲学家，正如大卫威斯特在其专著大 陆哲学导论指出的大陆哲学和英美等国家和地区的分析哲学不是地理上的区别，而是 在观念形态的区别。【j 】罗蒂则倾向用对话的哲学来称呼大陆哲学。1 9 世纪，实证主义 和经验主义也在欧洲大陆占有重要的地位，不过在当时法国哲学中也展开过关于生命活 力问题的讨论。另外，1 8 世纪末精神科学的兴起导致了语言学的兴起，产生了新的认识 论问题，也导致了后来形成的解释学传统。从笛卡尔开始，哲学研究的重点转移到了认 识论，从康德开始，认识论的主题由认识的心理学上的可能性问题，变为认识得以可能 的逻辑条件问题。在康德看来，牛顿力学的成功充分表明，知识是否可能不再是问题， 而是事实，哲学所应当关注的是它何以可能，即何以可能的条件。认识论让位于知识论， 心理学分析被先验逻辑分析所取代。在纯粹理性批判中，康德将自然看成是人心制 造的图象，因为时空、因果性这些牛顿自然概念的本质要素，均出自人心中的先验形式。 康德以严密地逻辑，将人与自然的对立铸就成一套伟大的知识论体系。哲学的任务从此 发生了改变，对自然的直接关注是科学的事情，哲学只能探究研究自然是否可能以及是 如何可能的。自然哲学逐渐被自然科学所代替，新成长起来的哲学不再是自然哲学，而 是科学哲学，一门关于科学认识和科学知识的学问。在1 9 世纪末的时候，欧洲大陆科 大连理工大学硕士学位论文 学哲学出现了三个发展方向：对经典物理学的哲学反思；对生命力的科学反思；对精神 科学的探讨。2 0 世纪德国主流哲学是w i s s e n s c h a f t s t h e o r i e ，它是逻辑实证主义注重 分析，专门分析科学中的理论是什么，相当于英美的p h i l o s o p h yo fs c i e n c e 。一般而 言，德国的科学哲学也从维也纳学派讲起，在7 0 年代相当活跃，并存在四种研究传统： 分析哲学传统；法兰克福学派；诠释学传统；操作主义传统。而且这四种传统之间时常 进行相互争论。1 2 】大陆哲学家也提供关于科学的系统的看法，哈贝马斯在其 知识与人 类旨趣中就提出了一整套与实证主义相左的科学理论，并称之为“批判的科学哲学”。 自7 0 年代以来，德语和英语世界的一些学者开始以胡塞尔的晚期作品欧洲科学的危 机和先验现象学为出发点，将胡塞尔的现象学方法用于解决科学哲学问题，系统地开 辟现象学和解释学的科学哲学研究方向。 从汉斯波塞尔的科学哲学专著w i s s e n s c h a f t s t h e o r i e 的名字上可以看到他关 注的是“关于科学中的认识如何能够成为可能的理论”，这指康德意义上的“认识何以 可能”这个问题。在此书的引言中，作者也是在康德对科学的定义之上展开了论述。在 这之后，他结合语言学和分析哲学的研究成果，揉自然科学与精神或社会科学于一体， 通过对诠释论、辩证法、进化论的介绍，提出了自己非常独特的见解。可见在这里充分 体现了他的科学哲学的思想渊源，同时也体现了他对整个2 0 世纪的科学哲学的一个阶 段性的总结。 1 2 2 汉斯波塞尔的科学哲学思想的时代背景 对汉斯波塞尔的科学哲学思想的时代背景分析可以从科学本身的发展和科学哲学 的发展两个方面进行考察。 2 0 世纪科学发生了重大的变革，兴起的很多新的学科，比如控制论、信息论、系统 论、耗散结构理论、超循环理论，非线性科学、混沌学和生态科学等。科学迅速发展的 结果是在给人们带来舒适的生活和先进的技术的同时，也造成了环境的破坏和战争的威 胁等，使人们认为科学发展就等同于进步的观念发生了彻底的改变。而当前的科学的发 展是什么样子呢? 我们以物理学为例。总体来看，当前物理学正处于一个相对平稳的时 期，用惠勒本人的话说：“新的发现，有；但是新的定律，没有。”而且已经没有了四 五十年了。虽然有超弦理论、膜理论等新鲜事物不断涌现，但与上个世纪时的波谲云诡 相比，只能以平庸无奇来形容。若以库恩的科学革命来衡量，现在的物理学无疑处于常 规时期，或日下一场科学革命的前夜。1 3 众所周知，科学哲学在2 0 世纪发展壮大，但也几乎是在2 0 世纪走向了衰落。自2 0 世纪8 0 年代之后，英美的科学哲学领域基本上趋于一种沉寂的状态。这主要是因为， 汉斯波塞尔的科学哲学思想初探 包括库恩、拉卡托斯、费耶阿本德、劳丹等人在内的科学哲学家们提出的各种理论都面 临着一些自身难以解决的困难；后来的哲学家所做的工作都无法完全取代从逻辑实证主 义和波普尔那里得到的关于科学哲学的研究模式。英美科学哲学经过近一个世纪的发 展，其观点有所改变，例如不再提拒斥形而上学的口号了，但其基本原则没有变化，自 然科学即使不是唯一正当而且有效的知识形式，也是最正当最有效的知识形式，是现存 一切知识的典范，因而依然是知识论的首选研究对象。从总体情况看，当代英美科学哲 学的基本趋势主要表现在三个方面：第一，科学实在论与反实在论之间的争论趋于缓和， 出现了一些试图调和这两种科学哲学的观点；第二，对各门具体自然科学中的哲学问题 的研究开始逐渐取代传统的方法论研究，特别是一些自然科学领域中的重要哲学问题引 起哲学家们的思考，如医学、计算机科学、思维科学以及人工智能等领域的问题；第三， 后现代主义思潮对科学研究产生了直接的影响，导致了后现代科学哲学的出现，并且这 种科学哲学有可能在不久将来成为西方科学哲学的重要组成部分1 4 j 。 欧洲大陆的科学哲学家也在探索自己的发展之路。在2 0 世纪6 0 、7 0 年代，科学哲 学作为一门学科出现在德国的大学里，当时整个哲学界也非常关注科学哲学，但8 0 年 代以来，科学哲学的研究不像7 0 年代那么活跃，它已经发展成为与逻辑学、认识论一 样的一门普遍的、稳定的哲学分支学科。不过，与7 0 年代相比，当代科学哲学家关注 的问题域已经发生了转变，主要关注身心问题、认知过程与认知形式问题、自由意志问 题、本体论问题以及形而上学( 包括科学实在论与反实在论) 问题等等【5 】。另外，同英美 注重科学主义思潮不同，他们注重人本主义思潮，关注人文关怀，而且同英美分析学派 同样注重语言问题，只不过两者的立场有所不同。英美分析学派加强和突出语言的逻辑 功能，他们则是强调语言在解释现存世界、澄明人生方面的意义i 州。 从总体来看，科学哲学2 0 世纪的发展所呈现出的是一幅复杂多变的历史图景，欧 洲大陆和英美等国家走上了不同的两条哲学道路。但是当步入新世纪之际，在二者互相 影响的基础上，开始出现了融合的趋势。如何在新世纪之初总结和反思科学哲学在上个 世纪演变历程，并在此基础上，在当今现代与后现代主义冲突、科学与人文大战、技术 哲学迅猛发展情况下，探寻其新的发展路径，构建其未来，成为世纪之交的重中之重的 任务。汉斯波塞尔的科学哲学著作科学：什么是科学应时而生，对上个世纪的科 学哲学的一些方面进行了总结，作出了自己时代性的回答。 大连理工大学硕士学位论文 1 3 选题意义与研究方法 1 3 1 理论意义和应用价值 理论意义：世纪之交，科学哲学学派林立，各自从不同角度对科学进行了哲学反思。 当今科学的发展对科学哲学提出了严重的挑战，然而也拓宽了科学哲学的研究领域。通 过对汉斯波塞尔的科学哲学思想的研究和剖析，能够帮助我们准确理解科学概念，更 好地了解科学发展和世界观、科学发展的解释模式、科学批判和科学态度等科学哲学问 题。通过比较去把握英美等国家和地区与欧洲大陆的科学哲学、传统科学哲学与后现代 科学哲学的特点。从历史和逻辑角度探讨科学哲学发展的新进路，进一步了解科学哲学 的发展现状以及未来发展趋势。 应用价值：通过对汉斯波塞尔的科学哲学思想的研究和剖析，深刻理解科学涵义 和科学精神，正确把握科学发展和世界观、科学发展的解释模式、科学批判和科学态度 等问题；对我们正确认识和反思当今的科学和技术带来的重大问题，培育科学精神和人 文精神，以及在中国有效的发展科学和技术，落实科学发展观，建设和谐社会等，具有 重要的现实意义。鉴于探讨和研究汉斯波塞尔的科学哲学思想具有重大意义，笔者在 导师的帮助下，选择了本论文题目。 1 3 2 研究的思路与方法 研究思路：首先对波塞尔的理论渊源和其所处的时代背景进行了分析，其次对波塞 尔的科学哲学思想进行梳理，总结出四个方面：波塞尔的科学和科学哲学概念；科学发 展的解释模式；科学发展与世界观；科学批判与科学态度。然后从这四个方面进行对波 塞尔的科学哲学思想进行了介绍和分析。最后，在前面的整理与分析的基础上，概括出 波塞尔的科学哲学思想的贡献和特色，并指出其局限性。另外，全文贯穿着一个比较研 究的思路，即在英美分析科学哲学传统和欧洲大陆解释学和现象学传统的科学哲学的框 架之下，通过个案分析，即通过波塞尔与查尔默斯二者的科学哲学思想的比较，从而挖 掘出作为欧洲大陆科学哲学思想家的波塞尔的科学哲学思想的独特之处和时代特点。 研究方法：从科学哲学发展的视角出发，采用宏观整体研究和微观领域研究相结合 的方法，运用历史与逻辑相结合的方法，从分析和比较西方两大传统英美分析科学 哲学传统和欧洲大陆解释学和现象学传统科学哲学的角度，对汉斯波塞尔的科学哲学 思想进行了全新的、综合性评析，是对以往科学哲学理论研究的深入和突破。 汉斯波塞尔的科学哲学思想初探 2 汉斯波塞尔的科学哲学思想的主要内容 波塞尔的科学哲学思想是非常丰富的，本文着重从波塞尔的科学和科学哲学概念、 科学发展的解释模式、科学发展与世界观以及科学批判和科学态度四个方面进行分析和 阐述。从一定意义上说，这些理论是波塞尔科学哲学思想理论的主要组成部分，构成了 他的科学哲学理论体系的基础。 2 1波塞尔的科学和科学哲学概念 。 2 1 1 波塞尔的科学概念 从“科学”的词源和语境来看，科学一词是从近代才开始频繁地使用起来。一般而 言，英文的。s c i e n c e ”、法文的“s c i e n t i n ”和德文的。w i s s e n s c h a f t ”均源自拉丁 文的“s c i e n t i a “，取其“知识”之意。但随着历史的发展，英文的“s c i e n c e ”一词 基本上是指“n a t u r a ls c i e n c e ”( 自然科学) 。德文的“w i s s e n s c h a f t ”与拉丁文的 “s c i e n t i a ”类似。与英文中的“s c i e n c e ”相比较，德文中的科学涵义较宽，外延也 较广，不仅指自然科学，也包括社会科学以及人文学科。德国人喜欢在非常广泛的意义 上使用“科学”这个词，比如黑格尔讲哲学科学、狄尔泰讲精神科学、李凯尔特讲文化 科学等。我国古代没有“科学”一词，它是个外来词。当代汉语的“科学”一词译自英 文的“s c i e n c e ”或法文的“s c i e n t i n ”。起初一直译为“格致”，用来指研究事物而 获得知识，后来受日本影响译为“科学”，一般指的是自然科学，有时也包括社会科学。 显然在中国语境下的科学概念受英美等国家的影响，与之有相似之处，从而与德国语境 中的科学的内涵和外延是不太一样的。 从科学的定义来看，虽然在词源上有相同之处，但在当今不同的语境中，人们对 科学的理解是不完全相同的，而且随着科学本身不断地发展，人们对科学的认识也随之 不断的深化，因此科学的含义总是在发生着变化，欲给科学下一个定义，准确地理解它 的内涵和外延，是一件不太容易的事情。综观历史和当今学术界，科学的定义可谓众说 纷纭，至今尚无定论。英国著名科学家、科学社会学家齐曼说：“科学的功能是生产知 识。那么，它生产何种知识呢? 直到最近，这个问题仍被看作本质上是哲学的。遗 憾的是，科学哲学家至今没有给出令人信服的回答。尽管他们进行了英勇的努力，但他 们完全没能提出令人满意的科学定义。”【7 】但是从古至今的许多专家学者或学派从 来没有因为巨大困难而放弃对科学的定义的探索。 古希腊时期的人们认为科学的目的是追求知识。但是我们应该看到科学是知识，但 科学并不等于知识，它只是知识的一部分，是具有确定性的知识。柏拉图认为永远为真 6 大连理工大学硕士学位论文 的认识才是知识，有时为真的认识是意见。这里所说的永恒而必然的知识的本质就是理 念。亚里士多德虽然也认为理性的知识是“高贵的”知识，但他同时认为知识也来源于 感觉。他把科学分为理论的科学、实践的科学和创造的科学，并认为分析学或逻辑学是 一切科学的工具。在经历了中世纪的神学权威时代之后，近代提出“知识就是力量”的 培根强调科学是通过积累、整理事实材料，从个别上升到一般、从经验归纳出理论而建 立起来的。洛克、休谟等英国的经验论者认为，感性经验是一切知识的源泉和基础，一 切科学理论的最基本前提必须从经验中归纳而来。而欧洲大陆的以笛卡尔为代表的唯理 论者则指出，理性才能获得确实可靠的真理，演绎法是科学的方法。康德力图综合唯理 论和经验论，他在探讨知识如何可能的问题时认为，经验、感觉对知识的产生是必要的， 但把这些经验转换为知识就需要理性，一切知识由先天综合判断构成。 近代科学使用精确的观察一实验的方法，建立了在经验上可严格检验的科学理论。 逻辑实证主义者认为科学是可证实的知识体系，是由某种规范性方法论原则所决定的东 西，在这里对科学的描述是静态的；批判理性主义者波普尔认为科学是一种可证伪的知 识体系，科学开始转换为动态的，由一种科学理论在“革命”之后被另一种理论所替代， 从而科学得以不断地进步；历史主义者与前两者根本不同，认为科学是一种特殊的社会 文化探究活动，如库恩认为科学不只是已有的知识体系，它是在漫长的历史发展中，人 类在范式的指导下所从事的不断探求知识、认识世界和改造世界的活动。科学进步的思 想受到削弱，开始相对化了。受历史学派的影响，很多人开始把科学视为不仅仅是知识 体系，而且是科学知识的加工过程。科学知识与研究成为科学的本质特征，从而科学成 为一幅动态的不断发展的历史图景。如辛格就把科学视为研究过程和探索过程，把科学 和研究几乎等同起来。莫尔把科学定义为：“人类为取得真实知识而进行的一种系统的 精神探索。”1 8 】 其实更多的学者倾向于把知识体系和研究过程二者结合起来，从静态和动态综合来 定义科学。丹皮尔认为“科学可以说是关于自然的有条理的知识，可以说是对于表达自 然现象的各种概念之间的关系的理性研究”【9 】。在科学研究过程中，科学方法是非常重 要的，也贯穿科学探索过程的始终。特别是近代科学的发展，人们认为运用科学方法能 够保证人们在科学探索中获得科学性的知识，即从既定的条件出发，按照某种方法会得 到某种结果。莫里斯科恩径直指出：“简单地说，科学是一种方法，它确定和指明能 用以找到系统认识的方法。叫”j 同时科学研究过程也是科学家和科学共同体参与的社会 活动，在当今大科学时代，科学也表现为一种社会分工，具有一定的社会组织形式，是 一种社会建制。贝尔纳曾就此论述到，以前的科学基本上是个人“靠自己的资金、技艺 和兴趣”，“大都是有财有闲者兼顾的或业余的事业”，“科学作为建制和作为生产要 汉斯波塞尔的科学哲学思想初探 素的两种形象，几乎是专属于现代的”j 。当然对科学作为社会建制的考察将越出了科 学哲学的视角而进入社会学的领域。 波塞尔作为德国当代著名的哲学家，他对科学的本质的探究就是在德国语境中宽泛 的科学概念的基础上展开的。他首先指出科学是个非常复杂的现象，我们无法从某一单 一的角度出发去研究它。于是他将对科学的考察从科学史、科学社会学、科学心理学、 科学政治学、科学道德学、科学认识论、科学形而上学等七个方面对科学进行了分析， 而后重点从科学认识论展开了对科学的论述。那么首当其冲的一个问题就是：什么是科 学? 他以康德的定义为基础，即：每一种学问，只要其任务是按照一定的原则建立一个 完整的知识体系的话，皆可被称为科学。可见康德对科学的定义是从广义上描述的，这 与科学的词源和德国语境中科学的含义是有关系的。波塞尔认为定义有一定的稳定性， 有了定义可以在此基础上开展研究，但他也看到了定义的批判性，即可修改性。他认为 康德的定义为我们提供了一个非常有用的对科学的共同理解。波塞尔对康德的科学定义 进行了分析并在此基础上对科学的定义进行了补充和扩展科学具有以下三个特征：第 一，科学是被证明为真的知识；第二，科学可以被理解为通过一定方法或程序构成的陈 述系统；第三，这个系统必须具有说理性与论证性。他说：“在土地测量的实践中，人 们都很熟悉毕达哥拉斯的勾股定理，但古希腊的思想家却别出心裁，要证明一下这 一原理的正确性进而使其成为公理，这便是科学的开始。”并进一步明确指出：“不管 在什么地方，人们以何种方式从事科学研究，其目的总是试图建立一套得到证明的陈述 系统。” 1 2 j 科学的中心和出发点就是科学要求科学性的陈述与表达必须含有认识，并且 是真实的，经得起检验的系统知识。科学的特点就是系统性地提出问题并在一定的方法 指导下研究问题。科学寻求答案并对答案的可靠性和可检验性进行解释和反思，从而得 到可靠的知识。研究科学的方法可以是多样的，波塞尔就是用分析的方法、解释学的方 法、辩证法的方法和进化论的方法等来解释科学的。科学可以为我们提供“工具知识” 和“定向知识”1 1 3 。“工具知识”是指通过科学我们得到一定的工具，借以可以达到 一定的目的；“定位知识”是指科学为我们提供了人与世界的秩序，借以我们有能力确 定自己要达到的目的。从这里可以看到科学与其它活动不同之处在于它既是精神的生产 又是知识的生产。对科学的认识是有着历史性的，任何一个定义只是时代的总结，会随 着时代的变化而变化。由上述可见，波塞尔主要是从科学作为知识体系和研究行为过程 两方面考察的，同时也关注科学的工具作用和科学研究中方法的重要性以及科学伦理道 德的制约作用，并且强调了科学研究中的主体即人的地位。 就科学哲学领域而言，康德的定义无疑是经典的，波塞尔在世纪之交的争论之中， 坚守这个定义，并对它进行了补充和扩展，可谓是对德国语境下的包括自然科学、社会 一8 大连理工大学硕士学位论文 科学和人文科学在内的“科学”的定义在新的历史时期所进行的精彩的总结。同时代的 澳大利亚学者查尔默斯在科学究竟是什么的结尾处写道：“我试图澄清物理科学是 什么或曾经是什么。”【1 4 】很显然他所说的科学是指自然科学或物理科学。从波塞尔这 种具有人文精神的科学定义与查尔默斯的经验逻辑主义式的对科学的说明相比，可以看 到前者是较之后者更宽泛更丰富的概念，包括了自然科学、社会科学和人文科学在内。 这也从一个侧面反映出了欧洲大陆和英美等地区的科学概念在历史和文化上差异。 对科学自身的理解直接决定了科学与非科学或伪科学的划界问题以及科学与工程、 技术关系等问题的处理。比如在英美国家或地区以及中国的一些学者认为社会科学不属 于科学，只不过是学科而已，更别说人文科学。也有的学者认为社会科学属于科学。而 且，在处理此类问题的同时，能让我们更准确地理解什么是科学。 从科学划界角度来看，科学与非科学或伪科学的分界问题，简称为“划界问题”或 “分界问题”，是科学哲学中最基本的问题。界定好科学之后，非科学或伪科学的就很 好界定了。当然，非科学与伪科学是不同的，前者的涵盖面很广，其中也不泛有价值者， 它并没有一个好坏的评价；伪科学是一种特殊的非科学，它实为非科学，却要伪装成科 学，违背科学精神，破坏科学规范。基于历史上人们对科学的界定范围不一样，因而非 科学或伪科学的界定也就相应的不同了。 在英美等国家和地区，社会科学和人文科学往往不被视为科学之列，而且逻辑经验 主义拒斥形而上学，把意义标准作为分界标准，科学理论由有意义的命题组成，是可证 实的：批判理性主义提出了可证伪标准及其理论：历史主义者的立场与前两者根本不同： 库恩认为有无范式是分界标准，拉卡托斯认为逼真性更大时才是科学的，夏佩尔认为分 界的标准不是先天的、绝对的，而是具体的、相对的。费耶阿本德认为科学与“非科学” 的划界是人为的，多元的，不是普遍的、固定不变的，劳丹则完全否定划界标准。【1 5 】 在德国语境中，科学的内容是很广泛的，自然科学、社会科学、人文科学等都属于 科学。波塞尔认为真实陈述旬构成之系统知识就是科学。这就是说科学是系统知识，而 且具有真实性、可靠性和论证性并具有可检验性的。这一点区别于非科学或伪科学。后 者大多是不真实的或难以论证和解释的，亦或是无法检验的。那这些真实又可靠的科学 知识如何可能得到普遍承认? 也就是怎样保证这样知识的科学性，以区别于非科学或伪 科学。波塞尔提出这是因为这些知识建立在一定的条件基础之上。他提出了在科学的研 究过程中有两级规定：第一级规定是方法论上的规定，第二级规定是形而上学层次上的 规定。以此对自然科学、社会科学和人文科学起规范作用，有效保证它们的科学性。由 此可见，波塞尔是从方法论角度来入手的，同时也为形而上学在科学中的重要性作了辩 护。另外一点波塞尔认为科学是批判的和不断创新的。科学就是在批判和创新中不断地 汉斯波塞尔的科学哲学思想初探 否定自身而获得发展的。这亦不同于非科学或伪科学，尤其是伪科学总是千方百计证明 自己是正确的和“科学”的。 从科学与工程、技术的关系来分析什么是科学。技术原来被认为是一种应用科学， 是科学的一部分。但随着技术及工程的发展，技术与工程逐渐与科学并列起来。当今高 科技时代的科学和技术变得密不可分。总而言之，三者有着密切的联系，也有着一定的 区别。钱学森曾言：“科学是认识世界的学问，技术是改造世界的学问。叫”j 李醒民就 科学与技术的异同从追求目的、研究对象、活动取向等1 7 个方面进行了分析和总结。 根据常识，科学与技术在任务、目的、功能、评价标准等方面是有区别的。一、任务： 科学吨 识世界探求真理，揭示事物发展规律，用来作为人们改造世界的指南；技术 改造世界的物质手段和信息手段。二、目的：科学寻求“是什么”、“为什么”、 “能不能”；技术寻求。做什么”、“怎么做”“、做出来有什么用”。三、评论 标准：科学“深”；技术“新”四、功能：科学没有眼前的、近期的经 济效益；技术可为国民经济提供明显效益等。也有学者从三个方面对科学与工程进 行了区分：科学知识与k n o w - w h y 相关，工程知识与k n o w - h o w 相关；科学的目的在于 获得知识，科学的目的性相对较弱；而工程的目的在于观念的物化，工程的目的性相对 较强；科学是价值中立的，而工程是与价值相关的【”j 。 波塞尔是一位屹立在人文科学、自然科学和技术科学之间交叉位置上的学者，他是 如何分析科学与工程、技术的关系的呢? 他首先对传统的科学与技术以及工程的进行了 分析。德国的技术哲学研究传统悠久，然而，有关工程哲学问题的探讨却是近年的事情。 传统的理解是技术科学与应用有关系，从而区别于其他科学， 如经验科学。二者不同 是意向上的不同，即目的不同。经验科学寻找普遍规律，提出一些理论上的假设，而技 术科学或技术的目的是解决比较具体的实际问题。经验科学所寻求的规律的有效性和普 遍性越大越好，而工程师是寻求在实践中能够运用的规律或规则。自然科学家寻找知识。 他的目的不是改变世界或改变自然，工程师也寻找知识，但他的目的是运用知识改变自 然。【1 川 在波塞尔看来，传统的技术哲学观，即认为技术仅仅是应用科学的观点是站不住脚 的是完全错误的。他的出发点是工程科学具有完全不同于自然科学的独特结构，因此其 理论必然不相同。技术“包括了所有的环节、过程和系统，它们都是通过创造性理念或 思想的实现来满足个体和社会的需求”“工程科学包括所有传统的( 技术) 学科，在这 些传统学科中，技术的理论基础得到进一步的发展。”同时他也认为工程与技术相互之 间没有必要区分，也很难区别开来。三者之间的关系涉及到问题区域及其共同性之间 的差异。”工程科学利用了科学研究的结果，使当今的技术成为可能。现代科学研究离 大连理工大学硕士学位论文 不开实验室，而“实验室则是技术的天下”。“但所有这些领域都有具体而不同的特质： 科学追求的是自然的规律，科学的对象是自然。技术包括了人造技术制品，以及由人引 导的过程( 它必然包括诸如“目的”“手段”等概念，以便更好地描述上述现象) 。工程 科学制定出有效的，如何达到更好目标的规则，它把这些规则连接到有争议的结构中去； 它并不制造技术，但它却要求开发新技术，并指导人们如何开发新技术。【1 9 】当然这之间 也有交叉重叠之处。这种观点显然不同于国内学者李伯聪，他认为科学、技术和工程三 者有各自相对的独立性。技术哲学是新兴的学科，工程哲学更是如此，因此，与科学哲 学相比，学界的许多观点没有定论或达成一致。 由上述可见，波塞尔对科学这个复杂的社会现象进行了多方面的考察。他不仅对康 德的科学的定义进行了补充，而且对科学与非科学或伪科学的划界问题以及科学与工程 和技术的关系等进行分析与探讨，从而使我们从多角度理解什么是科学。当然这个答案 是具有时代性和历史性的，正如波塞尔自己所说：我们的设想只是对一个时代性的问题 提出了一个时代性的答案【2 0 】。 2 1 2 波塞尔的科学哲学概念 同科学一样，科学哲学亦是一个多面体。英美等国家和地区与欧洲大陆对这一概念 的理解也不尽相同，而且不同的学者对此的影响也不太一样。德语中科学哲学这个概念 叫做“w i s s e n s c h a f t s t h e o r i e ”，大约形成于上世纪中期，翻译成英语就是。p h i o s o p h y o fs c i e n c e ”。但德语中的科学哲学概念与英语中的科学哲学概念也有所不同，前者强 调传统、强调对科学活动中的认识论和方法论的探讨，把科学哲学看作是哲学的一个分 支即认识论。1 2 ij 近年来德语中也出现了另外一个词表示科学哲学，即 “w i s s e n s c h a f t s p h i l o s o p h i e ”。著名美国科学哲学家图尔敏为大英百科全书所写 的“科学哲学”条目称：“科学哲学所要论述的，是方法论和认识论问题，也即研究者 对待自然界的方式方法问题科学哲学作为一门学科，首先要阐明科学探索过程中的 各种要素：观察程序、论证模式、表述和演算的方法、形而上学假定等等，然后从形式 逻辑、实用方法论以及形而上学等各个角度估价它们之所以有效的根据。”瞄】这是以 逻辑实证主义为代表的科学哲学概念，把科学哲学视为一种科学知识和科学方法论，认 为研究人生的意义等不是科学哲学的任务。而现象学的创始人胡塞尔认为科学哲学也要 研究意义、价值和理性的等问题。 波塞尔认为科学哲学是对科学的反思，它以科学认识论为前提，同时也离不开科学 形而上学。科学认识论是研究科学在认识活动中得到的知识得以可能的条件，科学形而 上学是德国思想史中的传统科学哲学是以知识论为题建立的一个完整的知识理论 汉斯波塞尔的科学哲学思想初探 体系。如果视科学为知识或一种认识，那么科学哲学就要讨论或反思认识的标准问题或 形成知识的过程。在谈到科学哲学的研究对象和范围时，波塞尔首先从古典意义来分析。 他认为科学哲学研究的对象应该是科学研究中的方法论问题，即对认识的说明和辩护或 认识的方法论。例如在科学研究中经常采用逻辑的方法，诸如观察与实验，归纳与演绎 等。但是，随着科学的发展，科学家发现并没有一种通用的逻辑方法，而是有多种不同 的逻辑，甚至对逻辑本身的说明也成问题，而且归纳也是有其限度的，观察也不可能是 完全客观的，它总是依赖于主体和科学理论。其次他讲到科学哲学不仅研究认识论问题， 比如康德关于认识何以可能的问题，而且还