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山东大学硕士学位论文 暑曼曼i _i|i 毫i 曼皇曼曼皇曼皇曼皇曼皇量舅鲁量皇皇曼曼量曼皇曼曼曼曼鼍量皇曼曼曼曼曼曼曼曼曼量 摘要 诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家和外交家。诸葛亮品德高尚,恪守 诺言,扶弱抑强,忠于职守,充分体现了中华民族勇敢、智慧、高尚、勤劳的精 神品格,赢得了世代敬仰,成为家喻户晓的历史人物。历代统治阶级“神化 诸 葛亮,让诸葛亮成为“忠臣”的榜样;历代文人“神化 诸葛亮,把他塑造为齐 家、治国、平天下的楷模;普通百姓“神化 诸葛亮,使他成为用兵如神、百战 百胜的大军事家。 针对以上赞誉,本文尝试从社会学、历史学、文学等角度,通过以下几个方 面探究诸葛亮如何被神化的过程,还原他名副其实的历史真实。 第一部分,主要是回顾了从古到今人们对诸葛亮研究的成果。主要是两类, 一类是陈寿三国志等较为可信的史料,一类是罗贯中三国演义等神化诸 葛亮的演义材料。近年来的研究有了新的进展,诸葛亮鲜为人知的另一面逐渐有 所涉及,不过仍让人有薄弱之感,这正是本文将研究重点放在诸葛亮被神化问题 上的缘由。 第二部分,主要揭示诸葛亮的生平事迹,较为详细地阐述了他一生的简况。 第三部分,主要从诸葛亮具有的优秀品德和令人叹为观止的才能两大方面, 分析诸葛亮被神化的个人因素。首先,诸葛亮具有符合封建道德规范的品德修养。 他淡泊明志、宁静致远,成为典范,启发后人。其次,诸葛亮具有为社会各阶层 所普遍认可的人格魅力。另外,诸葛亮具有非凡的军事才能。通过一些典型案例, 分析诸葛亮的战略战术思想及其治军带兵方略,他如何运筹帷幄之中,决策千里 之外,成为人们心目中神机妙算、料事如神的军事奇才。最后,诸葛亮为政之道 十分高明。他的远见卓识,治国安邦,身体力行,鞠躬尽瘁,成为人们心目中理 想的为官者形象,实为今天的领导者所借鉴。 第四部分,主要剖析诸葛亮被神化的社会原因及过程。首先,蜀汉刘姓承汉 的正统思想,使诸葛亮得到蜀汉朝臣的吹捧,历代帝王的推崇,史学家的偏袒。 后世研究诸葛亮的资料主要来源于陈寿的三国志和裴松之的三国志注。 三国志诸葛亮传全文共6 0 0 0 字,记述诸葛亮的文字实际仅有2 0 0 0 多字, 山东大学硕士学位论文 而陈寿对诸葛亮的评价竞有3 0 0 0 多字。习凿齿所著汉晋春秋对诸葛亮的描 写也带着浓厚的感情色彩。其次,诸葛亮作为我国古代知识分子士人的代表, 成功地实现了个人价值。他封官拜相,治理国家,契合了士人的人生目标。于是, 得到士大夫的吹捧,文人的赞颂。在我国历代文人中,赞美诸葛亮的不计其数, 往往出于崇拜而作,都对诸葛亮极为吹捧。另外,势力相对弱小的刘备,在诸葛 亮的辅佐下成就了霸业,使同情弱者。崇拜英雄的民众心理得以发泄,也使诸葛 亮深得百姓的喜爱与崇拜。在百姓的一1 5 目中,诸葛亮是“神 ,是光辉的榜样。 而三国演义更加把诸葛亮神化到“状妖”的地步。最后,诸葛亮八阵图的神 秘色彩,也使诸葛亮被神化的过程得以强化。 第五部分,主要探讨诸葛亮被神化的启示与现实价值。研究诸葛亮被神化的 过程,还诸葛亮本来真实的面目,不仅可以深化对历史的认识,从中得到深刻的 启示,而且对推动社会全面和谐进步具有非常重要的现实意义。启示一:评价诸 葛亮要以历史“事实 为依据;启示二:走下神坛的诸葛亮才是历史的伟人;启 示三:三国演义作为历史题材小说是成功的;启示四:诸葛亮被神化有其深 刻的社会历史原因,这是不能苛求于前人的;启示五:还原诸葛亮的目的是将诸 葛亮文化现代化。当我们除去强加在诸葛亮身上的偶像化概念,还原诸葛亮的本 来面目后,随之而来的就是如何使中国人民世代推崇的诸葛亮文化现代化,如何 让诸葛亮文化成为现代人的智慧和财富。我们只有将真实的诸葛亮进行历史的考 察,才能读懂诸葛亮,读懂中国史,才能从历史中求得智慧和力量。 6 关键词l 诸葛亮;神化;历程;个人因素;社会原因;启示和现实价值 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t z h u g el i a n g ,o u t s t a n d i n gp o l i t i c i a n ,s t r a t e g i s t a n dd i p l o m a t i s to ft h et h r e e k i n g d o mp e r i o d z h u g el i a n gi sm a g n i f i c e n ti nm o r a lc h a r a c t e r , k e e p i n gp r o m i s e ,a s w e l la sc u r b i n gt h es t r o n ga n dh e l p i n gt h ew e a k , d e v o t e dt oh i sd u t y ,w h i c hf u l l y r e f l e c t e dt h ec h i n e s en a t i o n ss p i r i ta n dc h a r a c t e ro fb r a v i t y , w i s d o m ,n o b i l i t ya n d d i l i g e n ta n dw o nr e n e r a t eb yg e n e r a t i o n sa n db e c o m ew i d e l yk n o w na sah i s t o r y p e r s o n a li t y r u l i n gc l a s so fp a s td y n a s t i e sa p o t h e o s i z e dz h u g el i a n g ,a s a ne x m p l eo f o f f i c i a l l o y a lt o h i ss o v e r e i g n ,a n df i g u r e dh i ma sam o d e lo fu n i f o r m i n ga n d m a n a g i n gs t a t ea f f a i r s c o m m o np e o p l ea p o t h e o s i z e dz h u g el i a n g , a s as u p e r b m i l i t a r yc o m m a n d e ra n ds t r a t e g i s t , e m e r g i n gv i c t o r i o u si ne v e r yb a t t l e n o t a b i l i t y p r i m em i n i s t e rp e id uo ft h et a n gd y n a s t yp r a i s e dz h u g el i a n ga sav e r s a t i l ep e r s o n w i t hs e r v i n gm o n a r c hc h a s t i t y , f o u n d i n gas t a t ea b i l i t y , r u l i n gp e r s o n n e lp r i n c i p l e s , r e g a r d i n gh i m a sam i r r o ra s s e m b l i n gw i s d o m ,t r i c ka n dm o r a l i t y a c c o r d i n g t ot h ea b o v er e c o g n i t i o n ,f r o ms o c i o l o g y , h i s t o r ya n dl i t e r a t u r ea n g e l s , t h r o u g ht h ef o l l o w i n g8a s p e c t s ,ie x p l o r et h ep r o c e s so fh o wz h u g el i a n gw a s a p o t h e o s i z e da n dr e v e r th i sh i s t o r yr e a l i t y t h ef i r s tp a r tm o s t l yn a r r a t e st h ea c h i e v e m e n to ft h er e s e a r c ha b o u tz h u g e l i a n g t h es e c o n dp a r tm a i n l ya n a l y s e sz h u g el i a n g ss t o r yo fa l lh i sl i f e ,s p e c i f i n gh i s c i r c u m s t a n c e si nd e t a i l ,a n dz h u g el i a n g sm i l i t a r ys t r a t e g y t h r o u g h s o m e r e p r e s e n t a t i v ec a s e s ,ia n a l y s ez h u g el i a n g s t a c t i c st h o u g h ta n dl e a d i n ga r m s t r a t a g e ma n dh o wh ed e v i s e ds t r a t e g i e sw i t h i nac o m m a n d t e n ta n dm a d ed e c i s i o n t h o u s a n dl ia w a y , s ot h a th eb e c o m e sam i l i t a r yw i z a r dw i t hw o n d e r f u lf o r e s i g h ta n d p r e d i c tw i t hm i r a c u l o u sa c c u r a c yi np e o p l e sm i n d t h et h i r dp a r tm a i n l ya n a l y s e sz h u g el i a n g se x c e l l e n tc h a r a c t e ra n dd i v i n ec a p a c i t y h i sf o r e s i g h ta n ds a g a c i t y , m a n a g i n gs t a t ea f f a i r s ,e a r n e s t l yp r a c t i s ew h a th e a d v o c a t e da n ds p a r en oe f f o r ti nt h ep e r f o r m a n c eo fh i sd u t y , a l lo fw h i c hb e c o m et h e p e r f e c to f f i c e rf i g u r ei np e o p l e sm i n d ,a n dt h o s ea r eu s e df o rr e f e r e n c eb yn o w a d a y s l e a d e r s t h ef o u r t hp a r tm a i n l ya n a l y s e st h ep e r s o n a lf a c t o ra n ds o c i a lr e a s o no fm y t h c d z h u g el i a n g h es h o w e dh i g hi d e a l sb ys i m p l el i v i n g , d o i n ga f f a i r sw i t ht r a n q u i l i t y a n dh o wh eb e c a m eam o d e lt oe n l i g h t e nl a t e rg e n e r a t i o n s z h u g el i a n g sm i l i t a r y 7 c a p a c i t ya n dp e r s o n a l i t yc h a r ma r ec a n o n i z e da n dw o r s h i p e d ,a n de v e nh i sa p p e a r a n c e i sa p o t h e o s i z e db yp e o p l e t h i sp a r ts t a t e sf r o mf o u rs i d e s :i c o u r t i e ro fs h u h a n k i n g d o m sb o o s t e da n dm o n a r c ho fp a s td y n a s t i e ss u p p o r t e d ;i i h i s t o r i a n s f a v o r i t i s m t h em a t e r i a l sa b o u tz h u g el i a n gr e s e a r c h e d b yl a t eg e n e r a t i o n sm a i n l yr o o t e di n c h e ns h o u st h er o m a n c e o f t h et h r e ek i n g d o m sa n dp e is o n g z h i st h er o m a n c eo f t h et h r e ek i n g d o ma n n o t a t e s t h ef u l lt e x to ft h er o m a n c eo ft h et h r e ek i n g d o m s z h u g el i a n gb i o g r a p h yc o n t a i n s6 ,0 0 0w o r d s ,o fw h i c hi nf a c to n l y2 ,0 0 0w o r d s w e r ea b o u tz h e g e l i a n g sr e c o r da n dc h e ns h o u sju d g e m e n ta b o u tz h u g el i a n gw a s m o r et h a n3 ,0 0 0w o r d s t h ed e p i c t i o na b o u tz h u g el i a n gi nt h eh a n j i n c h u n q i u d y n a s t i e sw r o t eb yx iz a o c h ii sf i l l e dw i t hr i c hs e n s a t i o nc o l o r ;i i i l i t e r a t o r s ,p a e a n d u r i n go u rn a t i o n sp a s td y n a s t i e sl i t e r a t o r s ,t h e r ew e r ei n n u m e r a b l et og l o r i f yz h u g e l i a n gf o rw o r s h i p ,s u c ha sj i n w ue m p e r o rs i m ay a n ,p e id ui nm e t a p h a s eo ft a n g d y n a s t ya n dr a t i o n a l i s tf a n gx i a o r ui nm i n gd y n a s t y , a l lo f t h e mq u i t eb o o s t e dz h u g e l i a n g ;i v c o m m o np e o p l e ! sa d o r i n g i nc o m m o np e o p l e sm i n d ,z h u g el i a n gi sa d i v i n i t y , ag l a r ym o d e l z h u g el i a n gw a sf o i lm a i n l yt h r o u g hr e p r e s e n t a t i v ei n s t a n c e s f r o mt h er o m a n c eo ft h et h r e e k i n g d o m s , l o n gz h o n gd i a l o g u e , a n dt h e e i g h t - s i d e d f o r t r e s s a n d a n a l y z e h o wz h u g el i a n gw a s w o r s h i p e d a n d a p o t h e o s i z e d p a r tf i t c hm a i n l ya n a l y s e st h ei n s p i r a t i o na n dt h es i g n i f i c a n c et od or e s e a r c ho n z h u g el i a n g i c a r r yf o r w a r dt h ec l a i mo fz h u g el i a n gc u l t u r et ol o v em o t h e r l a n d , w o r kw i t haw i l lt om a k eo u rc o u n t r ys t r o n ga n dm a k eb e n e v o l e n c ep o l i c y ;i i n o t o n l yt h e r ea r el a w sa n dr e g u l a t i o n sm u s tt og ob y , e x e c u t et h el a wi m p a r t i a l l y , a n d a l s ob es t r i c ta n df a i ri nm e t i n go u tr e w a r d sa n dp u n i s h m e n t s ;i i i s p a r kp l u gt ob e u p r i g h ta n dju s ta sa no f f i c i a l ,t ob eh o n e s ti np e r f o r m i n go n e so f f i c i a ld u t i e sa n db e a g a i n s tw i t hc o r r u p t i o na n db r i b e r y , b ep a t r i o t i cw h o l e h e a r t e d ,i m p r e s s i v ea n d d i g n i f i e d ,n o tc a r ef o ri n d i v i d u a lg a i na n dl o s s ,a n ds e tf o u n d a t i o nf o rc o m p o s i n g h a r m o n i o u ss o c i e t y i v m o d e s ta n dp r u d e n t , a n db eu n i t e da n d c o o p e r a t e ;v a d h e r i n gt op r i n c i p l e so ff a i r , o p e na n di m p a r t i a l ,a n db eb o l dt os e l e c tp e r s o nw i t h a b i l i t y z h u g el i a n gu s e da l lh i sl i f et ow o r kh a r df o ro u rc o u n t r y ,a n ds p a r en oe f f o r ti n t h ep e r f o r m a n c eo fh i sd u t yt ot h ee n do fh i sd a y s ,w h ow a sac a n o n i z e dm o d e l n o o t h e rp o l i t i c i a no rm i l i t a r i s tl i k eh i mh a sb e e na d o r e db ys om a n yp e o p l e ,w h i c hi s i n f r e q u e n ti nh i s t o r y 8 k e y w o r d s :z h u g el i a n g ;m y t h ;p r o c e s s ;p e r s o n a lf a c t o r ;s o c i a lr e a s o n 原创性声明 本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名: e t 期:兰! ! 刍:生- 纩 关于学位论文使用授权的声明 本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件 和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩 印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名:导师签名: 山东大学硕士学位论文 一、研究综述 第一章导言 “功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。 在这首诗中,大 诗人杜甫对诸葛亮的敬仰与惋惜之情跃然纸上。千百年来,诸葛亮作为智慧与道 德双重象征留在中国人心目中。他未出茅庐,却先知三分天下,取荆州,夺成都, 夺汉中,奠定蜀汉基业。他长年辛苦工作,积劳成疾,直至病死军中,“鞠躬尽 瘁,死而后已”,成为后世为官的至高准则。他不但受到古人的敬仰,在今天史 学家的笔下也是一个非常重要的历史人物。 三国志中对诸葛亮有如下评价:“诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨。i 约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚, 服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;菩无微而不赏,恶无纤而不贬;庶 事精炼,物理其本,循名责实,虚伪不齿:终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽 峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。一。 从三国志的问世,到三国演义成书,大约有1 0 0 0 多年的历史。这个时 期,是诸葛亮“从人变神 的过程。“成者王侯败者寇”的历史倒规律”竟然没 有在诸葛亮的身上出现,可以说是一个惊人的意外 。从三国演义成书到现 在,大约有5 0 0 年的历史。这个时期,人们已经普遍接受了被神化后的诸葛亮, 每个人都希望自己能拥有像诸葛亮一样的谋略和智慧。可以说,诸葛亮是作为中 华民族智慧的象征而存在于人们的心目中。 古人对诸葛亮的研究早已有之。有关这方面的资料大致可分为两类。一类是 如陈寿三国志等较为可信的史料,一类为罗贯中三国演义等带有神化诸 葛亮的演义资料。现择几例,稍加说明。陈寿的时代距三国不远,不少事是他所 闻甚至亲眼所见的。魏、吴两国都有史官修史书,成为陈寿撰写的依据。蜀汉未 立史官,但陈寿心怀故国,尽力搜求能得到的材料,如诸葛亮传中收录了诸 ( 晋) 陈寿;三国志蜀书诸葛亮传第五,中华书局1 9 8 2 年第2 版 赵昆生:试析诸葛亮研究中的几个疑题,重庆师范大学学报 1 9 8 8 年第2 期 9 山东大学硕士学位论文 葛氏集目录和传主自己汇集的上表。陈寿虽对诸葛亮有所偏袒,但一些评价仍较 客观。如诸葛亮北伐曹魏,未建寸功,故陈寿批评他:“于治戎为长,奇谋为短, 理民之干,优于将略 。三国志以简练见长,而“裁制有余,文采不足 ,是 其缺点。刘宋裴松之的- - 国志注对其有弥补之功。裴松之广搜博采,注中收 书一百五十余种。裴注中保存的史料,质和量都不在原书之下,同为今天研究诸 葛亮的重要依据。清代学者,如赵一清、钱仪吉等人,都曾为三国志作注。 民国时,卢弼汇集各家之注,并附自己的校勘与见解,编成三国志集解,可 为今人研究诸葛亮提供帮助。另外,一些学者,如王夫之在读通鉴论中评价 诸葛亮时,也提出了自己独到的见解。至于古代通俗性、演义性的三国史话,在 诸葛亮的评价方面,已经在很大程度上背离了历史的真实。 三国历史以其特殊的魅力素为当今的研究者所重视。诸葛亮是当时的风云人 物,更是研究者关注的重中之重。近年来,一些学术研究团体,诸如于1 9 8 3 年 成立的诸葛亮研究会,使对诸葛亮的研究工作有了长足的进步。学界对诸葛亮的 法制思想、军事才能及团队合作精神等,也有了更加深入的研究。而对诸葛亮专 门研究的著作,也不断面世。现仅依笔者拙见,择其重点,稍加说明。研究诸葛 亮的有关论文,有代表性的如吴毅的试论诸葛亮的法治思想载长春师范学 院学报( 人文社会科学版) ,2 0 0 3 年第1 期:赵昆生的再论蜀汉政治中的北 伐问题载重庆师范学报( 哲学社会科学版) ,1 9 9 8 年第l 期;张晓慧等的 “诸葛亮团队 对现代企业建设高效团队的启示载现代管理科学,2 0 0 8 年第2 期。特别是朱子彦在文史哲、史学集刊等重要学术期刊上发表了多 篇评价诸葛亮的论文。如在诸葛亮忠于蜀汉说再认识( 载文史哲,2 0 0 4 年第5 期) 一文中,认为诸葛亮是个权力欲望很强的人,其秉政时,废黜李严, 打击魏延,将蜀汉军政大权控制于己手,并将刘禅置于股掌之中。诸葛亮竭尽全 力进行北伐,其目的并非是“兴复汉室 ,而希冀以此树立绝对权威,晋爵封王, ,实现刘备白帝托孤时许诺的“君可自取 。在论诸葛亮从政心理与丞相之路 ( 载史学集刊,2 0 0 4 年第4 期) 中指出,诸葛亮投奔刘备,看中的正是刘各 军事实力的弱小和人才的稀少,而不是拥刘反曹。由于关羽的骄横跋扈,成了诸 葛亮的障碍,因而他对兵败麦城的关羽不以一卒相救,最后导致荆州丢失,关羽 身首异处。诸葛亮又巧妙运用权术,分割法正的部分权力。经过十多年的苦心经 营,诸葛亮才登上了他梦寐以求的丞相之位。这些论文引用资料多宏富翔实;论 l o 山东大学硕士学1 立论文 证过程逻辑严密,所得结论往往给人耳目一新的感觉。有关研究诸葛亮的著作, 有代表性的如罗志仲的诸葛亮:谋略人生( 岳麓书社2 0 0 8 年版) :洪波、马 义顺的破解诸葛亮的智慧( 上海大学出版社2 0 0 7 年版) ;朱子彦的走下圣 坛的诸葛亮( 中国人民大学出版社2 0 0 6 年版) 。这些著作多从学术研究的角度, 对诸葛亮进行了全方位的阐释。不过,令人感到有些遗憾的是,上述论文、著作 虽对诸葛亮的被神化问题有所涉及,但仍稍有薄弱之感。基于此,本文欲将研究 的重点放在诸葛亮被神化的问题上,以求对此能予以较合理的阐释,从而对理性 地认识诸葛亮,还其本来面目,并对认识当时的那段纷繁复杂的历史有所裨益。 二、研究方法、特点和意义 在本文撰写过程中,笔者本着历史唯物主义和辩证唯物主义相结合的原则, 尽量搜集史料,以史料阐明观点,力求能够反映真实的诸葛亮。当然,由于本人 能力所限和搜集资料不够十分完备,本文只是对诸葛亮的被神化做了一个简单的 研究和概述。文章较多地借鉴了文学、历史学、社会学等学科成果,在前贤和今 人研究的成果基础上,综合运用宏观与微观相结合的归纳、举例、解释等论证方 法,并通过叙述等形式,引用正史材料,力求文章史实准确、内容详实、可读性 强。另外,通过考察诸葛亮被神化的历史过程,为求对我国传统社会的民众的精 神发展史、文学史等的深化研究,有所裨益。 山东大学硕士学位论文 第二章诸葛亮生平 诸葛亮,字孔明,生于汉灵帝光和四年( 1 8 1 年) ,卒于蜀汉后主建兴十二 年( 2 3 4 年) ,徐州琅琊郡阳郡( 今山东省沂水县) 人。他“身高八尺,每自比 于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善,谓为信 然 。后任蜀国丞相,历史上著名的政治家和军事家。 诸葛亮是西汉元帝时司隶校尉( 掌管对京师地区官吏的纠察) 诸葛丰之后, 父亲诸葛圭在东汉末曾做过泰山郡郡丞。虽出生官宦家庭,但诸葛亮长于乱世。 9 岁到1 7 岁期间,先后经历了失去父亲、母亲、叔父的打击,且为了救父亲和 叔父,两次纵横数千里逃难。他未及弱冠就饥寒交迫地躲避追杀,一路逃难中, 既要承受跋山涉水的艰辛,还要忍受亲人相继死去的巨大悲痛,这对于他幼小的 心灵是沉重的打击。但是,对这样的遭遇和苦难,诸葛亮承受住了,并且早早的 成熟了起来。不n - 年的时间,父母双亡,这对于一个尚未成年的孩子来说,无 疑是一个严峻的考验。诸葛亮在父母双亡后跟着叔父诸葛玄在淮南生活了四年, 又随着叔父到豫章。诸葛亮出生在儒学兴盛的齐地,经学致用和崇尚礼化是其固 有的传统和家学优势。幼年即受家族文化的启蒙与培养,“谋权篡位 是他想也 不敢想的。难怪刘备一说出“你可自取”,诸葛亮就“汗流遍体,手足无措,泣 拜于地 。马上表示“臣虽肝胆涂地,安能报知遇之恩也! 诸葛玄被任命为豫章郡( 今江西南昌) 太守时,带着诸葛亮及其弟诸葛均等 人上任。未到任所,朝廷另派朱皓为太守。诸葛玄无奈,只得到荆州( 今湖北及 河南南部,治所在今湖北襄阳) 投靠刘表。不久,诸葛玄病死,诸葛亮躬耕于襄 阳西2 0 里隆中。当时,中原知识分子,如颍j i i ( 今河南省禹县) 的徐庶( 字元 直) 、石韬( 字广元) 等,为避战乱,逃到荆州。诸葛亮常和他们交往,谈古论 今,品评人物,不仅通晓历朝兴亡的历史,而且对当时的政局了如指掌。他胸怀 大志,常自比管仲、乐毅,被朋辈称为“卧龙 。 汉献帝建安六年( 2 0 1 年) ,刘备为曹操所败,投奔荆州刘表;同时,积极 联络当地的豪杰。汉献帝建安十二年( 2 0 7 年) ,经徐庶的推荐,刘备“三顾茅 ( 晋) 陈寿。三国志蜀书诸葛亮传第五注引魏略中华书局1 9 8 2 年第2 版 ( 晋) 陈寿。三国志蜀书诸葛亮传第五 中华书局1 9 8 2 年第2 版 1 2 山东大学硕士学位论文 庐 ,诚恳地向诸葛亮请教统一全国的方针大计。诸葛亮从政治、经济、地理、 人事等方面,对当时的形势作了深刻明晰的分析,向刘备提出了切实可行的战略 方针。诸葛亮指出,曹操拥兵百万,挟天子以令诸侯,难与之争雄;孙权占据江 东( 今长江下游以南,苏南、皖南和浙江等地) ,已历三世,地势险要,深得人 心,才智之士愿为之效力,只能与之联合,不能谋取。目前,可以占据的只有荆 州和益州( 今四川省) 。荆州是战略要地,而刘表又不能守;益州地势险要,沃 野千里,而刘璋昏庸无能,有才能的人都盼望得到贤明的君主。如果能占有荆、 益二州,对内修明政治,妥善安抚西边和南边的少数民族;对外结好孙权,全力 对付曹操,如此便可统一天下,复兴汉室。诸葛亮的分析,明确提出了联吴抗曹, 夺取荆、益二州的战略决策。这就是历史上著名的“隆中对策 。诸葛亮时年2 7 岁,可见其远见卓识、才智超群。由于刘备再三殷请,诸葛亮慨然应允,佐其完 成统一大业。后来,刘备高兴地对关羽、张飞说:“我得孔明,如鱼得水。 汉献帝建安十三年( 2 0 8 年) 七月,曹操统一北方后,亲率2 0 万大军南下, 进攻荆州。八月,刘表病死,其子刘琮不战而降。刘备的军队在长坂坡( 今湖北 省当阳县东北) 被曹操打败。在刘备孤军无援,处境十分困难的情况下,初出茅 庐的诸葛亮亲自出使江东孙权,劝说孙权联刘抗曹。诸葛亮指出,曹军虽多,但 “远来疲敝 ,又“不习水战”;荆州的军队降曹,是追于形势;如果孙、刘两家 同心协力,必能打败曹操。诸葛亮慷慨陈辞,终于说服孙权派周瑜、程普、鲁肃 率精兵3 万西上,与刘备的军队会合,共同抗曹。十一月初,孙刘联军在赤壁( 今 湖北省嘉鱼东北,长江南岸) 火烧曹操的战船,大败曹军。接着,刘备又采纳诸 葛亮的计谋,趁曹军北退之机,乘胜南下,一举攻占了武陵( 今湖南省常德市) 、 长沙( 今湖南省长沙市) 、桂阳( 今湖南省郴县) 、零陵( 今湖南省零陵北) 四郡。 汉献帝建安十六年( 2 1 1 年) ,刘璋听说曹操已派兵进攻汉中( 四川省北部 和陕西省交界的战略要地) ,准备进攻益州,甚为焦虑。在张松的怂恿下,派法 正到荆州请刘各率兵入川,保护益州安全。诸葛亮认为机不可失,劝说刘备应允。 于是,刘备留诸葛亮、关羽镇守荆州,自己亲自率领军队进入益州。第二年冬, 刘璋发觉张松私通刘备,将张松处死,下令守关诸将不准刘各兵马通过。可是, 刘备已棋先一着,占领涪城( 今四川省绵阳) 向成都挺进。此时,诸葛亮决定留 关羽镇守荆州,亲率张飞、赵云等西上,与刘备会师成都。汉献帝建安十九年( 2 1 4 年) 夏,刘璋被迫出城投降。汉献帝建安二十四年( 2 1 9 年) ,刘备又攻占了汉 1 3 山东大学硕士学位论文 中。至此,完全实现了诸葛亮在“隆中对策 中制定的“跨有荆、益”的战略目 标。 同年,吴蜀联盟破裂,荆州失守,关羽被杀。蜀汉章武元年( 2 2 1 年) 七月, 刘备为夺回荆州,亲率大军伐吴,结果兵败夷陵( 今湖北省宜昌) 。蜀汉章武三 年( 2 2 3 年) 夏,刘备病死于白帝城( 今四川省奉节县) 。诸葛亮接受了刘备的 托孤遗照,辅佐刘禅。这时南中四郡一越寓( 今四川省西昌县) 、益州( 今云南 省晋宁县) 、永昌( 今云南省保山县) 、群舸( 今贵州省黄平县) 豪强雍闯,少数 民族豪强借机发动叛乱,在“天下三分,益州疲敝”的“危急存亡之秋”,诸葛 亮立即派邓芝使吴,恢复了一度破裂的吴蜀联盟,避免了两面受敌的局面。此后, 诸葛亮亲率大军,“五月渡泸,深入不毛”,“七纵七擒”,降服彝族首领孟获,迅 速平定了“南中叛乱 。并向当地民众传授汉族先进的生产技术,有力地促进了 “南中”经济的迅速发展,使蜀汉“军资所出,国以富饶”。诸葛亮在“隆中对 策 中提出的“南扶夷越 的政策收到良好效果。 诸葛亮治理蜀汉,大力惩治豪强,推行法制,“科教严明,赏罚必信,无恶 不惩,无善不显”,出现了“人怀自历,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然 的清 明局面。生产上也呈现出“田畴辟,仓禀实,器械利,蓄积饶的繁荣景象。 诸葛亮根据蜀汉人少国小的特点,创建一支精干强悍、号令统一、纪律严明、 训练有素的军队。他认为如果号令不严明,鸣金不停止进攻,击鼓不向前冲锋, 军队再多也没有用处,要求军队“战如河决 ,“疾如风雨”,“不动如泰山 ,“还 若山移 ,要有压倒一切敌人的气概和迅猛的战斗精神。 蜀汉建兴四年( 2 2 6 年) ,魏文帝曹丕死,其子曹睿继位,缺乏统治经验。 诸葛亮抓住有利时机,决定出师北伐。次年三月,率军进驻汉中,顿兵沔阳( 今 陕西省勉县) 。蜀汉建兴六年( 2 2 8 年) 正月,诸葛亮命赵云屯兵箕谷( 今陕西 省褒城西) 以迷惑敌人,自己亲率主力向祁山( 今甘肃省祁县东) 推进。由于魏 国事先毫无准备,忽听蜀军打来,惊慌失措,南安( 今甘肃省陇东县一带) 、天 水( 今甘肃省甘谷县一带) 、安定( 今甘肃省泾川县一带) 很快投降。诸葛亮收 降了魏将姜维。但由于先锋马谡违背节度,指挥失措,以至街亭( 今甘肃省庄浪 县东南) 失守,只好撤军。 这年夏天,魏将曹休被东吴打败,魏军增援东下,关中空虚。诸葛亮又挥军 北上,出兵散关( 今陕西省宝鸡西) 。魏军居高守险,蜀军围攻不下,因军粮将 1 4 山东大学硕士学位论文 尽,主动撤退。 蜀汉建兴七年( 2 2 9 年) 春天,诸葛亮再次出兵攻魏,夺取武都( 今甘肃省 武都、成县一带) 、平阴( 今甘肃省文县一带) 两郡,后班师而回。 蜀汉建兴九年( 2 3 1 年) ,诸葛亮再次率军出祁山。为解决军粮运输问题, 制作“木牛 ( 人力独轮车) ,命中都护李严( 后改名平) 催督运粮。李严阳奉阴 违,借口军粮运送不上,假传后主旨意,让诸葛亮退兵。兵退后,他又假装惊讶 说:“粮食充足,为什么退兵? 诸葛亮查清他的破坏活动,将其废为平民。 又经过3 年的准备,诸葛亮于蜀汉建兴十二年( 2 3 4 年) 二月,第6 次出兵 祁山,再次改进运输工具,在“木牛 的基础上制造了“流马”( 人力4 轮车) ; 又将弩机由1 发改为l o 矢连发,成为当时先进的远射程武器。魏军主帅司马懿 固守不战,以逸待劳,蜀军寻求不到和魏军主力作战的机会。诸葛亮在军中日夜 操劳,于同年八月病死于五丈原( 今陕西省眉县西南渭水南岸斜谷口西侧) ,实 践了“鞠躬尽瘁,死而后已 的诺言。时年5 4 岁。诸葛亮于蜀汉建兴元年受封 为武乡侯,卒谥忠武侯。遗命葬定军山( 今陕西勉县西南) 。 诸葛亮以擅长谋略著称。隆中对策作为毕生事业的出发点,蜀汉政治、军事 行动的总方略,影响及于整个三国时期。他善于治军,用兵谨慎,赏罚严明,并 重视革新军械装备,增强了蜀军的战斗力。他推演阵法,作“八阵图,为后世 所传扬,但亦被后人附会渲染,有了一些神秘色彩。 | 髫考! 、逸礓。,字: 一:一。, ) 隧 卜 ;: 山东大学硕士学位论文 第三章诸葛亮被神化的个人因素 仅就诸葛亮个人而论,他几近于一个完人。他具有符合封建道德规范的品德 修养,以及为社会各阶层所普遍认可的人格魅力。他鞠躬尽瘁,廉洁奉公,赏罚 严明,处事公允,为政之道十分高明。他的战略、战术思想,以及治军带兵方略 超乎凡见,确有非凡的军事才能。这些优秀品德和才能为其被神化奠定了坚实的 基础。现分别述论如下: 一、诸葛亮的优秀品德 ( 一) 符合封建道德规范的品德修养 在我国传统社会,道德规范的范畴尽管十分宽泛,但大致来讲,总不外于以 下几个方面:穷时即不得志时,能甘守寂寞;达时即能施展抱负时,能忠心耿耿; 对己,则以身作则,严于律己;对人,则赏罚分明,公正无私。这在诸葛亮身上 表现的格外突出。 1 、勤学不已,甘守田亩;忠心耿耿,丹照汗青 徐庶向刘备推荐诸葛亮时说,此人不可以委屈其而得之,必须刘备亲自前往 求贤。“若得此人无异周得吕望,汉得张良也。 刘备问诸葛之才德与徐庶相比, 如何? 徐庶回答:“以某比之,譬犹驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比 管仲、乐毅:以我来看,管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才,大概天下只 有这一个人。 圆又说诸葛亮是绝代奇才,若得到他的帮助、辅佐,又何患天下不 统一呢。诸葛亮实在是一个德才兼备的贤者,刘备欲往谒见诸葛亮。后司马徽来 访,二人谈及孔明,徽e l :“其才不可估量。 还认为,诸葛亮不能仅以管、乐 二人比之,应当与兴周八百年的姜子牙与旺汉四百年的张子房相比。刘备一访、 二访诸葛亮都未成功,便问诸葛均:“令兄熟谙韬略,日看兵书,可德闻乎? ” o ( 晋) 陈寿:三国志蜀书- 诸葛亮传第五 中华书局1 9 8 2 年第2 版。 ( 晋) 陈寿:三国志蜀书诸葛亮传第五) 注引魏略 ,中华书局1 9 8 2 年第2 版 ( 晋) 陈寿:三国志蜀书诸葛亮传第五 中华书局1 9 8 2 年第2 版 9 ( 晋) 陈寿:三国志蜀书诸葛亮传第五) 注引袁子 ,中华书局1 9 8 2 年第2 版 1 6 山东大学硕士学位论文 均说不知。刘备便留书与诸葛亮:靠备久慕高名,两次晋谒,不遇空回;惆怅何 似! 仰望先生仁慈忠义,慨然展吕望之大才,施子房之鸿略,天下幸甚! 社 稷幸甚! 终于,刘备在第三次见到了诸葛亮。二人共谈天下事,孔明说:“自董 卓造逆以来,天下豪杰并起。今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚 不可与争锋。孙权据有江东,以历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也。 将军欲成霸业,北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和。先取荆州为 家,后即取西川建基业,以成鼎足之势,然后可图中原也。只这一席话,乃孔 明未出茅庐,便预知天下形势,真是人不可及也! 后人赞日:欲识他年分鼎处,先 生笑指画图中。 诸葛亮隐居,一是淡泊功名,一是修身养性。他并非是完全的出世者,不问 世事:而是一面躬耕田亩,一面修身养性,“聊寄傲于琴书兮,以待天时”。在社 会尚未给他提供机遇之时,他并不是过着逍遥安逸的隐居生活,而是栖身山野, 勤学不已,读览万卷书,不然何能熟谙韬略,通天文晓地理,知天下之势! 诸葛 亮的勤学修身之举值得今人借鉴学习,这也是现代领导干部所必须具备的品质。 具体的以何种方式修养自己并不重要,但要正已修身,不断完善自我,这一点却 是不容忽视的。 诸葛亮之忠心,处处可见。他自己曾言:夫人生天地间,以忠孝为立身之本。 儒有君子小人之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世, 道出了自己的耿耿忠心。其兄诸葛瑾为东吴效力,曾游说诸葛亮,劝其弃刘各而 事东吴。当时他哭着跟诸葛亮说“伯夷、叔齐虽然饿死在首阳山下,兄弟二人也 是死在一起。如今我与你虽是同胞亲兄弟,但却是各事其主,不能朝夕相处,旦 暮相聚。与伯夷、叔齐二兄弟相比,能不惭愧吗? 我们俩为何不能骨肉团聚呢? 诸葛亮听了,也道出一番肺腑之言,“哥哥所说的,乃是兄弟之情;而弟弟我所 要守的,则是义气。我们兄弟二人均是汉王室的臣民。如今刘皇叔是汉室的继承 者,哥哥你如果能离开东吴,而来与我一同效力于刘皇叔,那么,从大的方面来 讲,你我二人均无愧于汉室,无愧于汉臣,而且我们兄弟二人又能骨肉相聚,这 样做,情义兼顾,确实为两全其美的上策。一一番话说得诸葛瑾无言以对。诸葛 亮有忠义之言,亦有忠义之行。从其出山卧龙岗到病死五丈原,鞠躬尽瘁,忠心 o ( 晋) 陈寿:三国志蜀书诸葛亮传第五 注引汉晋春秋 中华书局1 9 8 2 年

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