（汉语言文字学专业论文）《字诂》《义府》训诂方法研究.pdf

摘要 字诂义府是明术清初训诂学的重要典籍，明术黄生著。二书的主要内容为是 正古书故训，在词义训诂方面取得了显著的成绩，为训诂学的发展奠定了实践和理论基础。 字诂义府共三卷。字诂取晋张揖字诂名其书，是书取经史群书语词， 考辨音义，订正讹误，侧重于文字形音义的辨识。义府分上下两卷，上卷论经，下卷 论史、子、集及宋代赵明诚金石录、洪适隶释、北魏郦道元水经注所载古碑的 语词，以陶贞白冥通记疏证垫于卷未，是书侧重于名物典制的考证，证据精详，多前 人所未发。书中对词条的训释涉及多种训诂方法的运用，笔者对二书中所释词条进行穷尽 式分析并记录，归类总结，在此基础上，再结合现代语言学及其它相关学科的知识，条分 缕析，概括综合，以期对二书中的训诂方法有一个比较全面的认识，更期能对训诂方法的 科学化有所贡献。 训诂包括两种含义：一是探求词义，我们称之为训诂方法；一是把探求的词义用人们 易懂的语言表达出来，也就是表述词义，我们称之为训诂形式。本文所探析的训诂方法就 是指黄生在字诂义府中探求古代语词意义所采用的手段。经分析总结，字诂义 府中的训诂方法可以分为主要方法和辅助方法两类。论文对这两类词义训诂方法作了详 细的归纳分析，其主要内容如下： 前言：简要介绍论文的研究客体字诂义府及其作者情况，论文的研究价 值、研究方法，有关课题的研究历史及研究现状等。 第一部分：分析归纳字诂义府中运用的主要训诂方法的第一类词汇训诂 方法。词汇训诂方法主要以字词本身为中心，不涉及其功能用法。共有因声求义、因形求 义、引申推义、循境求义、比勘互参、借助方言俗语今语等六种方法。文中对每一种方法 又划分了小类，并都通过举例予以详细解析。 第二部分：分析归纳了二书中运用的第二类主要训诂方法语法训诂方法。语法训 诂方法主要以词的功能用法为中心，此方法主要从词法和句法以及修辞手法三大方面来分 析概括，其中又分为许多小类。对二书中所运用的此种训诂方法的总结，对于研究古人语 法认识有一定的帮助。 第三部分：简要分析总结了其运用的辅助训诂方法文献训诂方法。共归纳了两方 面：用文献资料作例证和将考察的词义放到文献中去验证。此种方法在二书中运用颇多， 但用法比较简单，所以只简单举例介绍。 结语：总结全文，增加文中尚未提及之处，进一步点明本文的研究意义。 关键词：训诂研究 - 7 - 诂义府训诂方法 a b s t r a c t ”z ig u ”a n d ”y if u ”a r et h ec l e a ri m p o r t a n ta n c i e n tb o o k si ne x e g e s i sa te n do fm i n g d y n a s t ya n dt h eb e g i n n i n go fq i n gd y n a s t y i t sa u t h o ri sh u a n gs h e n g t h em a i nc o n t e n t so f t w ob o o k sa r ew o r d m e a n i n ge x p l a n a t i o n so fa n c i e n tb o o k s ，a n dh a v eg o t t e nag r e a ta c h ie v e m e n t i ne x e g e s i s ，a n dh a v ee s t a b l i s h e dp r a c t i c ea n dt h e o r e t i c a lf o u n d a t i o nf o rt h ed e v e l o p m e n to f e x e g e s i s t h e r ea r et h r e ev o l u m e si n ”z ig u ”a n d ”y if u ”z ig u ”n a m e db y ”z ig u ”o fz h a n gy io f t h ej i nd y n a s t y i ti sab o o kt h a tl e a r n sf r o me l s e se x p e r i e n c eh i s t o r yb o o k so fa l ls o r t sw o r d s a n dp h r a s e s ，t e s t sa n dd i s t i n g u i s h e sp h o n o l o g ya n dm e a n i n g ，c o r r e c t st h ee r r o r s ，l a y sp a r t i c u l a r e m p h a s i so nt h ed i s t i n g u i s h i n go ff i g u r ea n ds o u n da n dm e a n i n go ft h ec h a r a c t e r s 。t h e r ea r et w o v o l u m e si n ”y if u ”t h ef i r s tv o l u m et a l k sa b o u tt h ec h i e fb o o k s ；t h es e c o n dv o l u m et a l k sa b o u t t h ee l s e sb o o k sa n dt h e ”j i ns h il u o fz h a om i n g c h e n go fs o n gd y n a s t y , ”l is h i ”o fh o n gs h i ， ”s h u ij i n gz h u ”o fl id a o y u a no fb e iw e id y n a s t y , a n d ”m i n gt o n gj i ”o ft a oz h e n b a i t h i s b o o kl a y sp a r t i c u l a re m p h a s i so nt e x t u a lc r i t i c i s mo fn a m e so ft h i n g sa n di n s t i t u t i o n s ，a n dt h e e v i d e n c ei sp r e c i s ea n dd e t a i l e d ，a n dm a n yf o r e f a t h e r sh a v en o tr e l a t e dt h e m t h ee x p l a n a t i o n so f w o r d sr e l a t e dt om a n yk i n d so fm e t h o do fe x e g e s i si nt h et w ob o o k s t h ea u t h o ra n a l y z e da n d r e c o r d e dt h ee n t r i e si nt w ob o o k s ，s o r t e do u ta n ds u m m a r i z e d ，o nt h i sb a s i s ，a n dt h e nc o m b i n e d t h ek n o w l e d g eo fm o d e ml i n g u i s t i c sa n do t h e rr e l e v a n td i s c i p l i n e s ，m a d eac a r e f u la n dd e t a i l e d a n a l y s i s ，s u m m a r i z e da n ds y n t h e s i z e d t h ea u t h o re x p e c t e dt oh a v ea m o r eo v e r a l lu n d e r s t a n d i n g t ot h em e t h o d so fe x e g e s i si nt w ob o o k s ，a n dc a nm a k e s o m ec o n t r i b u t i o nt os c i e n t i f i cp r o c e s so f t h em e t h o do fe x e g e s i se v e nm o r e t h ee x e g e s i si n c l u d e st w ok i n d so fm e a n i n g ：f i r s t ，s e e k i n gt h em e a n i n go faw o r d ，w ec a l l t h a tt h em e t h o do fe x e g e s i s ；s e c o n d ，t h em e a n i n go faw o r di se x p r e s s e db yw o r d st h ep e o p l e k n o w n ，t h a ti st os a ys t a t et h em e a n i n go faw o r d ，w ec a l lt h a tt h ef o r mo fe x e g e s i s t h em e t h o d s o fe x e g e s i st h i st h e s i sa n a l y s e sa r et h em e a n so fs e e k i n ga n c i e n tw o r d sa n dp h r a s e sm e a n i n g a d o p t e di n ”z ig u ”a n d ”y if u ”t h r o u g hs u m m a r i z i n ga n da n a l y z i n g t h em e t h o d s o fe x e g e s i si n ”z ig u ”a n d ”y if u ”c a nb ed i v i d e di n t oam a i n m e t h o da n daa u x i l i a r ym e t h o d i nt h i sp a p e r , t h e a u t h o rh a sm a d ead e t a i l e da n a l y s i st ot h e s et w ok i n d so fm e t h o d s i t sm a i nc o n t e n t sa r ea s f o l l o w s ： p r e f a c e ：i nt h i sp a r t ，t h ea u t h o rm a d eab r i e fi n t r o d u c t i o na b o u tt h er e s e a r c ho b je c t - - z ig u ” a n d ”y if u ”a n di t sa u t h o r ss i t u a t i o n ，t h er e s e a r c hv a l u eo ft h et h e s i s ，t h er e s e a r c ha p p r o a c h ，t h e r e s e a r c hh i s t o r ya b o u ts u b j e c t ，a n dt h ep r e s e n ts i t u a t i o n p a r to n e ：i nt h i sp a r t ，t h ea u t h o rg e n e r a l i z e da n da n a l y z e dt h em e t h o do fe x e g e s i so ft h e 2 v o c a b u l a r yt h a ti so n eo ft h em a i nm e t h o do fb x e g e s i su s e di n ”z ig u ”a n d “y i f u ”t h em e t h o d o fe x e g e s i so ft h ev o c a b u l a r ym a i n l yr e g a r d st h ew o r d sa st h ec e n t r e ，d o e sn o ti n v o l v e i t su s a g e o ff u n c t i o n i tc o n t a i n ss i xm e t h o d s - - s e e k i n gt h ew o r d m e a n i n ga c c o r d i n gt ot h es o u n dc l u e ， s e e k i n gt h ew o r d m e a n i n ga c c o r d i n gt o t h ef i g u r ec l u e ，e x p a n d i n go t h e rm e a n i n g sf r o mt h e o r i g i n a lm e a n i n go ft h ew o r d s ，s e e k i n gt h ew o r d m e a n i n ga c c o r d i n gt o t h ec o n t e x t ，c o m p a n n g a n dc o n t r a s t i n g 。a n a l y z i n gt h ed i a l e c ta n dp r o v e r d t h ea u t h o rh a sm a d ea d e t a i l e dc l a s s i f i c a t i o n o fe v e r ym e t h o da g a i n ，a n da n a l y z e di nd e t a i lt h r o u g he x a m p l e s p a r tt w o ：i nt h i sp a r t ，t h ea u t h o rg e n e r a l i z e da n da n a l y z e dt h em e t h o do fe x e g e s i s o ft h e g r a m m a rt h a ti so n e o ft h em a i nm e t h o do fe x e g e s i su s e di n ”z ig u ”a n d ”y if u ”t h em e t h o do f e x e g e s i so ft h eg r a m m a rm a i n l yr e g a r d sf u n c t i o nu s a g eo f t h ew o r da st h ec e n t r e i tc o n t m n s t h r e em e t h o d s 一t or e l a t et om o r p h o l o g y , s e n t e n c es t r u c t u r ea n dr h e t o r i ct a c t i c s t h ea u t h o rh a s m a d ead e t a i l e dc l a s s i f i c a t i o no fe v e r ym e t h o da g a i n t h es u m m a r yo fm e t h o do ft h i sk i n do f e x e g e s i su s e di nt h et w ob o o k si sh e l p f u lt os t u d y i n ga n c i e n t sg r a m m a r p a r tt h r e e ：i nt h i sp a r t ，t h ea u t h o rg e n e r a l i z e da n da n a l y z e dt h em e t h o do fe x e g e s i so ft h e d o e u m e n t st h a ti so n eo ft h ea u x i l i a r ym e t h o do fe x e g e s i su s e di n ”z ig u ”a n d ”y if u ”t h e r e a r e t w or e s p e c t st o g e t h e r ：u s i n gt h ed o c u m e n t sa si l l u s t r a t i o n sa n dv e r i f y i n gt h em e a n i n gi nt h e d o e u m e n t s t h i sk i n do fm e t h o di su s e dq u i t em o r e i nt w ob o o k s ，b u tt h eu s a g ei ss i m p l e r , s ot h e a u t h o ro n l yg i v ea l la n a l y s i sb r i e f l y e n d i n g ：i nt h i sp a r t ，t h ea u t h o rs u m m a r i z e dt h ew h o l ea r t i c l e ，a n da d d e dt h ep o i n t st h a t w e r en o tm e n t i o n e di nt h ea r t i c l ey e t ，a n df u r t h e rp o i n to u tt h er e s e a r c hm e a n i n go f t h i st h e s i s k e yw o r d s ：t h er e s e a r c ho f e x e g e s i s ； z ig u ；y if u ；e x e g e s i sm e t h o d o l o g y 3 曲阜师范大学博士硕士学位论文原创性说明 ( 在口划“”) 本人郑重声明：此处所提交的博士口硕士团论文( 字诂) ( 义府) 训诂方法研究，是本人在导师指导下，在曲阜师范大学攻 读博士口硕士函学位期间独立进行研究工作所取得的成果。论文中 除注明部分外不包含他人已经发表或撰写的研究成果。对本文的研究 工作做出重要贡献的个人和集体，均已在文中己明确的方式注明。本 声明的法律结果将完全由本人承担。 作者繇欠听 日期：加凯尹 曲阜师范大学博士硕士学位论文使用授权书 ( 在口划“ ) ( 字诂)( 义府) 训诂方法研究系本人在曲阜师范大学攻读 博士口硕士团学位期间，在导师指导下完成的博士口硕士团学位 论文。本论文的研究成果归曲阜师范大学所有，本论文的研究内容不 得以其他单位的名义发表。本人完全了解曲阜师范大学关于保存、使 用学位论文的规定，同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和 电子版本，允许论文被查阅和借阅。本人授权曲阜师范大学，可以采 用影印或其他复制手段保存论文，可以公开发表论文的全部或部分内 容。 作者签名：及灯薪日期： 。譬q - 剔稚轹翊 址 醐：川垆 字诂义府训诂方法研究 j 胃i 】吾 有清一代，朴学发展蔚为大观。清儒以“汉学标榜，继承了汉学的朴实学风，重视 声音训诂，考证名物礼制，好学深思，实事求是。这一时期是训诂学的复兴时期，训诂理 论不断形成，训诂方法不断创新，大师迭出，著述如林，其繁荣兴盛达到了历史的顶峰。 “汉学二字在清朝出现，而实发汉学第一人者乃是明末清初诸生黄生。“四库经部总 叙云：汉学具有根柢，而谓生致力汉学是予生以学有根柢也，乃自生以日矿， 并未以汉学之目予人。 n 1 道光间刘文淇于( - 7 - 诂义府跋中说：“夫声音训诂之学，于今 日称极盛，而先生实发之。安徽丛书序把他与俞正燮、江永并称为“徽之朴学魁儒”， 歙县志也说他能肩随顾炎武，“而为有清一代朴学之先登者矣。 黄生，原名瑁，又名起溟，字扶孟，号白山，徽州歙县人，明末诸生。生于明熹宗天 启二年( 1 6 2 2 ) ，卒于清初，与顾炎武、方以智同时而稍晚。黄生“冥然独处于山溪村舍 之中”，故虽与顾炎武同时，但两人既未谋面，亦互不相闻，故以声音求训诂，实自黄氏 发其端。他毕生致力于汉学，尤长于六书训诂，对于古音古义考究淹通，治学不为凿空之 谈，考据精核。黄生继承了汉代训诂学实事求是、无征不信的作风，又发扬了宋明儒的创 新精神，在训诂方面多所发明，他科学的训诂方法及训诂实践，对乾嘉学者具有深刻的影 响，为清代训诂学的复兴和发展奠定了坚实的基础，堪称清代训诂学复兴之先导。 黄生有小学著作四部，只有字诂和义府因经戴震访求才得以列入四库全书 流传至今。二书分别为四库全书总目之“小学类 杂家类”所著录，黄生的训诂研 究也恰好体现在二书中。字诂义府共三卷。字诂取晋张揖字诂名其书，是 书取经史群书语词，考辨音义，订正讹误，侧重于文字形音义的辨识。义府分上下两 卷，上卷论经，下卷论史、子、集及宋代赵明诚金石录、洪适隶释、北魏郦道元水 经注所载古碑的语词，以陶贞白。冥通记疏证挚于卷末，是书侧重于名物典制的考证， 证据精详，多前人所未发。四库全书总目提要评价字诂一书日：“于六书多所发明， 每字皆有新义，而根据博奥，与穿凿者有殊盖生致力汉学，而于六书训诂，尤为专长， 故不同明人之勒说也。 又评价义府日：“生于古音古训，皆考究淹通，引据精确，不 为无稽臆度之谈虽篇帙无多，其可取者，要不在方以智通雅下也。 刘文淇称赞 字诂义府：“是书博大精深，所解释者皆实事求是，不为凿空之谈。章太炎在说 林( 下) 中说：“其言精确，或出近世诸师之上。夫伪古文之符证，发于梅麓；周秦古音 之例，造端于陈第。唯小学，办自黄氏发之。孰谓明无人乎? 顾独唱而寡和耳然达者 ( 黄生) 能就其声类，以知通转，比合雅诂，穷治周、秦、两汉之籍”埘由此可见， 黄生对于有清的训诂发展兴盛所起的作用是不可小觑的，字诂义府在训诂史上的地 位是举足轻重的。 黄生在训诂学史上的地位是截然明了的，但长期以来，字诂义府的训诂价值却 没能充分挖掘，对二书训诂方法的系统研究还尚未出现。目前学术界对字诂义府 的研究主要体现在如下几个方面： 第一，专书著作章节中的总结性评述。如洪诚训诂学( 1 9 8 4 ) 、齐佩珞训诂学概 论( 1 9 8 4 ) 、白兆麟简明训诂学( 1 9 8 4 ) 、吴孟复训诂通论( 1 9 8 4 ) 、张永言训诂 学简论( 1 9 8 5 ) 、李建国汉语训诂学史( 1 9 8 6 ) 、赵振铎训诂学史略( 1 9 8 8 ) 、程俊 英、梁永昌应用训诂学( 1 9 8 9 ) 、周大璞训诂学初稿( 2 0 0 2 ) 、梁启超中国近三百 年学术史( 2 0 0 3 ) 、何九盈中国古代语言学史( 2 0 0 5 ) 等。其中李建国汉语训诂学史 中论述较多，但也只是简略介绍了黄生生平和字诂义府大体内容，其他都是举例 似的一笔带过或涉及书中某个词条。像皮锡瑞经学历史( 2 0 0 4 ) 、胡朴安中国训诂学 史( 1 9 8 3 ) 、王力中国语言学史( 1 9 8 1 ) 、濮之珍中国语言学史( 2 0 0 2 ) 、杨端志训 诂学( 1 9 8 5 ) 下“训诂学史”部分等这几部应该涉及黄生的训诂成就的著作中却均未提 及。 第二，专门的研究性论文。就笔者掌握材料，最早对黄生及其著作进行专门研究的是 张紫文先生，他于1 9 8 2 年发表的黄生及其 介绍了黄生的生平、著述，重点总 结了字诂的成就。九十年代以后，对黄生及字诂义府的研究逐渐多起来，目 前专门的期刊文章有1 6 篇，还有两篇硕士论文，分别是山东师范大学2 0 0 5 年毕业生殷晓 杰黄生语言学研究和湖南师范大学2 0 0 6 年毕业生邓景的 同源词研究。 这些专门的研究文章主要涉及训诂方面的有吴泽顺黄生训诂学方法论( 1 9 9 4 ) ，此文主 要论述了黄生在训诂实践中所遵循的原则和取得的成就：一，坚持语言发展变化的历史观； 二，阐发音转原理；三，探讨语源；四，方言证古；五，实事求是、考据精核。还有鲍恒 论黄生的训诂研究及其历史地位( 1 9 9 6 ) 、金家恒黄生训诂的成就与不足( 2 0 0 1 ) 、 孙菊芬论黄生 对训诂学的贡献( 2 0 0 3 ) 。其中孙文从因声求义、以形索义、 比较互证三方面入手，第一次对字诂义府所用训诂方法做了研究，其分析方法和 观点值得借鉴。上述专门文章的不断出现，表明了人们对字诂义府的训诂价值逐 步有了更加深刻的认识。 研究一门学问，方法是十分重要的，方法是实现目标的途径和手段。郭在贻先生曾指 出：“研究任何学问，都必须掌握正确的观点和方法，才能做到卓有成效，不致误入迷途。” 8 ”学术的发达源自于社会的需要，成就的取得就在于方法的科学。推而言之，训诂学的发 展也离不开科学的训诂方法。陆宗达先生曾说过：“我们不仅要学习前人在训诂上所做的 具体工作，吸取他们的成果，还要研究他们的方法。这样才能进一步发展这门科学，让它 更好地为今天服务。”h 1 黄侃先生也曾讲，训诂学不仅要“释古今之异言，通方俗之殊语”， 更重要的任务在于“研究用语言解释语言的方法、条例”。由此可见，训诂方法的研究是 训诂学的一项重要研究任务。 2 字诂义府共收词条5 2 0 条，黄生在对每个词条进行考辨纠误时很少只用一种 训诂方法，而是多种套用，论证严密，释义精当。字诂义府取材范围和宗旨虽有不 同，但它们所持的观点和运用的训诂方法是互相贯通的。二书内容约而言之为是正古书故 训，黄生广泛的运用音韵、文字、语法、修辞、方言、古代文化等方面的知识，明假借， 寻同源，其所用训诂方法在考辨、纠误的过程中得到充分体现。他在二书中所阐述的训诂 理论和使用的训诂方法对清代学者特别是戴震、段玉裁、王念孙、王引之等人产生过重要 影响。所以对处于明清过渡时期的训诂著作字诂义府中的训诂方法进行全面系统 的研究是有重大价值和重要意义的。 字诂义府二书虽已收入四库，但一直未刊行。至道光间，黄生族孙黄承吉 才由文宗阁录出，并加按语，刊为字诂义府合按。其后，安徽丛书本和清末江州黎 氏重修本皆据黄本翻刻，而道光间钱熙祚刊指海亦收入两书。后来，丛书集成本 即根据指海排印。现在通行的新本，则为中华书局据黄本排印的校点本，一九八四年 出版。本文即据中华书局出版的字诂义府合按本( 1 9 8 4 年1 1 月第1 版，包殿淑校点) ， 对原始材料逐条进行穷尽式分析并作记录，归类总结，参考前辈时贤的论述，结合现代语 言学及其相关学科的知识，以期对二书中的训诂方法有一个全面系统的认识。 自上世纪八十年代以来，概论性的训诂学专著出版了有二十多部，就其关于训诂方法 的论述来看，基本上是形训、声训、义训或者著者再加入一些新的自己的看法，像比较互 证、观境为训、核证文献语言、直陈词义等，近些年来，又有了一些新的提法，像是明语 法以求词义、目验法、统计法、方言证义等。面对众说纷纭、莫衷一是的训诂方法，笔者 在这里首先对训诂方法作一界定。郭在贻先生说：“训诂的中心内容是释词，因此所谓训 诂的方法，主要就是释词的方法。是指一个陌生的词儿摆在面前，我们采用什么样的 手段，才能使它有未知变为已知，这种有未知求得已知的手段，便是我们所说的方法。”踊 所以训诂方法就是指解释或考辨古代语词的意义时所凭借的条件和采用的手段。笔者参考 前贤观点，并根据自己的理解，对传统的形训、声训、义训所涵括的内容作出了新的解释 与分类，同时在三种基本方法之外总结归纳了一些新的渐为人知的其他训诂方法。总起来 看，字诂义府中所运用的训诂方法可分成词汇训诂方法、语法训诂方法和文献训诂 方法三大类。 第一部分字诂义府的词；l - i j l l 诂方法 词汇训诂方法即从词汇学角度训诂，主要借助字词本身的形、音、义三要素和其它字 词的关系，以及字词所处的语言环境来训释词义。其特征就是以字词为中心，不涉及字词 的功能用法。 一、因声求义 语言是人类最重要的交际工具，语音是物质外壳，语义是内容，在语言发生的起点， 音与义的联系完全是偶然的，“约定俗成”说准确的反映了音义联系的社会约定性。但随 着社会的发展和人类认识的发展，词汇在原先具有约定俗成音义关系词语的基础上不断分 化和派生从而不断丰富发展，这些新词和根词的音义有直接或间接的联系，这就是从语言 角度看“音近义通”现象的由来；从文字角度看，造成“音近义通”现象的原因是同音字 在使用时会经常借用，一个词可以有两个三个或更多的写法，产生了假借字与本字，以及 假借字与假借字并存的现象。“因声求义”之所以能成为一种训诂方法，就基于“义存乎 声”：词有同源，声近义通；字有假借，音必同近。 关于因声求义，王宁先生的定义是：“运用文献语言的材料，依循语音变化的规律， 寻找同源字之问音变的轨迹和确定借用字之间音异的状况，以进行推源、系源和溯本的工 作，达到探求文献词义的目的，这个方法叫因声求义。”1 简单来说，就是凭借词与词之间 的声音关系来求证词义的一种训诂方法。 因声求义方法的运用，首先表现在用声音相同或相近的字解释被释字这种方式上，这 种方式于先秦即见端倪，如“政者，正也”( 论语颜渊) ，“庠者养也，校者教也，序 者射也”( 孟子滕文公上) ，至汉代已经相当成熟，刘熙已经清醒的意识到“名之于实， 各有义类”( 见释名序) ，后又经王圣美“右文说”，人们对词的音义关系有了更加深刻 的认识。其后戴侗把右文说更加系统化，反对“不审声而配韵以立义 ( 六书故六书通 释) ，第一次提出“因声求义的训诂方法。到了清代，古音学大兴，“因声求义 训诂 方法臻于完善，王念孙、王引之父子提出“声近义同”说，达到了对音义关系认识的巅峰。 从宋人各家之“略据一二例而不明言其理”到“声近义同”是一个质的飞跃，而在这个飞 跃中，黄生的训诂实践可说是作为理论之依据的。黄承吉字诂义府合按后序中说“后 人之醣析江河，惟公其岷山积石。h 1 梁启超在中国近三百年学术史中说：“公( 指黄 生) 实有见于声与义之相因而起，遂浚及于义通则声通，为古今小学家之所创获。川引洪诚 训诂学中说到：“明末黄扶梦作字诂义府联系谐声偏旁说明语义，给江永、戴 震有一定的启发作用。”呻1 沈兼士先生著右文说在训诂学上之沿革及其推阐，在“右文 说略史二 中首述黄生，而后列段玉裁、王念孙、郝懿行诸家，足见其对黄生的推崇。黄 生因声求义的训诂方法及训诂实践，具有承上启下的重要作用，其贡献是不可泯灭的。 黄生由声音而精研训诂，经常论及因声求义这一道理，如“可因声以知义”“古音近 通用方土不同各取其声之相近”“一音之转”等。“王氏经义述闻有云：古字通用， 存乎声音。今之学者不求诸声，而但求形迹，宜乎其说之多谬也。此勿求形迹之论，发 前人所未发，而公先合之。”n 们字诂义府的5 2 0 条词条中，涉及音义关系者有1 3 9 条，约占2 7 ，出现“因声以知义”这种说法有许多次，黄生通过声音之间的联系求本字、 系同源，驳正旧误，创立新说。“因声求义”是二书中运用的主要的训诂方法。其“因声 求义”的训诂方法主要运用于以下几个方面： ( 一) 破假借 假借是古代汉语罩一种普遍的用字现象，字之声同声近者经传往往假借之。陆德明经 4 典释文序引郑玄的话说：“其始书之也，仓促无其字，或以音类比方假借为之，趋于 近之而已。”明假借而释以本字是历代训诂学家孜孜以求的重要工作。正如胡朴安所说：“假 借之例，不外双声迭韵。吾人读古书而不能通，当以双声迭韵求之，而得其本字，本字既 得，训诂易名，则书义了然矣。故日假借者训诂最要之事也。”1 汉儒训诂，发明“读为 “读若 等标明字的假借。唐代孔颖达在注疏古代典籍时提出“借声为义”的说法。宋戴 侗对假借字的认识更为明确，他在六书故六书通释里说：“所谓假借者，义无所因， 特借其声”，“直借彼之声以为此之声而已耳。 黄生在前人研究假借字的基础上对古音假 借认识深刻，多所创发。在字诂义府中，“黄生所谓的借主要有四个内容：有 造字假借，本无其字，依声托事；有用字假借，本有其字，偶尔假借；本有其字，长期假 借，以致本字被弃，借字通行；此外，还有词义引申的也称为借。 n 2 1 本节我们只探讨 本有其字的假借，即通常所说的“通假”。引通假本是古人在用字时，没有按记词规则 用原字，i 临时借用一个音同或音近的字来代替。 n 加从上述黄生“借”的四个内容，我们 可以看出黄生已认识到造字的“本无其字 的假借与“本有其字”的通假的区别。黄生认 识到假借的原因是“随手所书尔”( 冥通记条) ，并评价说“有意混借者，真不可解 ( 太 尉杨震碑条) 。他在二书中不仅论述了假借的条件是声同声近，而且还说明了考求假借 的方法是不拘泥于字形，因声求义。并且多次阐述假借理论：“盖古字多因声假借，不甚 拘也 ( “虑宓 条) ，“古音近而借用耳 ( “醌条) ，“古人字多假借”( “害密 条) ，“字 有通借，诸书昧其义遂异其音 ( “偻偃条) ，“形声并远，无缘假借 ( 桂阳周府君功勋 铭条) 。还运用特定的术语“当作 “当读为 说明通假字。以“音同音近”为基准，破 假借、求本字是二书中“因声求义 的重要内容。据统计，二书中共考释了6 5 条假借字， 发明很多新解。例如： ( 1 ) 字诂“信”条：信，古通借为申字，易“屈信相感”，孟子“屈而不信” 是也。按：( ( 诗( ( 周颂“有客信信”，毛传：“再宿日信。”余谓当读为申，申一训重，即再 宿义。注家知训为再宿，而不知读为申，何欤? ( 第9 页) 按：黄生的分析是很有见地的，他认为“信”之训为“再宿”，实因假借之故，诗经 中有“信宿”一词，即指连宿二夜，“信宿”正是“申宿 ，亦即“重宿 。从古音看，“信” 上古音属心纽真韵，“申 上古音属书纽真韵，两者韵同而假借，可见黄生言之有理。经 典释文：“信，即古申字也”。也可谓其一证。 ( 2 ) ( ( 字诂“虑宓”条：虑、伏同音，故伏羲氏之伏一作虑。易作“包镶”，( 庄子 作“伏威”，史记作“宓糍”，汉书律历志作“炮檄”，太史公传作“虑黻”又宓美毕切。 与虑同谐必声，故史记借用宓。又伏羲氏妃死为洛神日宓妃。上林赋：“青琴、宓妃之 徒。”扬雄甘泉赋：。屏玉女，却宓妃。”曹植洛神赋：“洛水之神名日宓妃。”孔子弟子宓子贱 为伏羲之后。而汉伏生叉子贱之后。盖古字多因声假借，不甚拘也。后人以宓音美毕切， 与虑音不通，故有谓从宓者误。( ( 颜氏家训云：“孔子弟子宓子贱，即虑德之后，俗字亦 为宓，或後加山。永昌城东有子贱碑，汉世所立，乃云济南伏生即子贱之后。是知虑 之与伏，古来通字，误以为宓，较可知也。”郭忠恕佩瞒云：“以深宓之宓为虑贱；其 顺非有如此者。”按：二子所辫皆不通古音之过。古伏、虑皆读如弼，故宓、虑皆以必为 声。其虑妃、虑贱之借用宓者，音即随之而转，但俗人仍读如密，则为大谬。苟欲刊谬正 俗者，但当正其音，不当斥其误也。( 第20 页) 按：此条中，黄生指出了“古字多因声假借，不甚拘”这种古人用字现象。黄生借助 古文献资料中出现的歧异现象，从古音入手，指出虑、伏、宓等古本一声之字。此条明以 声近相假借，虑、伏、宓皆邦系邻纽互转。黄生一针见血的指出：“二子所辩皆不通古音 之过。”从此可以看出黄生具有古今音变的观念，懂得古今音读是有差异的，从而能j 下确 运用因声求义的方法。“古伏、虑皆读如弼，故宓、虚皆以必为声”，“伏”中古在奉母，“虑” 中古在帮母，此上古无轻唇之证，黄生又证之以右文，正与清代钱大听所证明的古无轻唇 音条例同，而时间上比钱氏早了许多。 ( 3 ) 字诂“醌”条：醌，说文- 7 , s l i “可恶也”。按：鬼貌醌恶，故从鬼。凡事物 难过目者，俱可借此称。故人貌陋者为酰，男女所讳处亦谓之醌，兼羞、恶二义。貌陋则 可恶，此本义也；男女所讳处则羞于言，此可羞义也。礼内则：“氅去醌。”当古人有 此语，偶然以之命物。若醌类之醌，其y , 1 1 1 7 俦，古音近而借用耳( 第2 2 页) 按：此条黄声明确指出借用的条件即古音相近，“醌”和“俦”音相近而借用。“酰” 为昌母有韵，“俦”为澄母尤韵，属于同一个韵部。蒋礼鸿义府续貂“俦、醌”条：“今 人谓同事同行日一道、一道儿，杭州日一道儿生。上海、苏州、嘉兴等地谓同事同行若辈 匹日一淘，淘平声：此其字本为俦类之俦，或有以畴为之者，其义一也。从寿者有涛、 焘、土寿、翻等字，其音与今之言淘者大近，则知俦之为道、淘者，音之转耳。古又假醌 字为之，类也。或作醌。是知酰之为类，即缘假借为俦矣。 ( 4 ) 字诂“以”条：以，古作3 ，象气i ：l ：i 形语词也。凡训由、训用、训与、训因， 皆以声近而借。书大禹谟“临下以简，御众以宽”，此从用为声。昭十三年左传“鲁 故之以”，史记商君列传) ) “卒受恶名于秦，有以也夫”，此从由为声。论语“以吾一 日长乎而，毋吾以也”，因我为而师，故不敢尽言，戒其勿如此也。易乾象“君子以自强不 息”，君子法天之行，因自强不息。诸卦大象傲此。史记高本纪赞“忠之敝，小人以野”， 此从因为声。( ( - i - f 召南“之子归，不我以”，注：犹与也书- 金滕“天大雷电以风”， ( ( 论语“使民敬忠以劝”，此从与为声。若考工记“天有时以生，有时以杀”，乐记 “治世之音安以乐”，“乱世之音怨以怒”，此则但为转语词，与而通用。或叩由、用、因、 与声近之义。日：冯衍显志赋“愿横逝而无由”上叶“来者不可与期”，参同契“蠕 动莫不由”上叶“日月相挥持”、“权舆树根基”，是由古音夷也。陆机赋“旋皇与於夷庚”， 即诗之“由庚”。易堂九三“终不可用”叶“不可大事”，又剥上九“终不可用” 叶“民所载”，是用古与庸同古亦音夷也。古真，文多与支、齐通，如夤同胰、贲、音填。 读贲、音肥。敦读敦，音堆。军生晖、斤生旃，是因亦可音依也。古鱼，模亦与支、齐通， 如鼠为施、上声。( ( 史记“首鼠两端”，后汉酆训传作“首施”，盖音转。诸为之，母叶山己，诗魏 6 风。居读基，檀弓。是与亦可音以也。( 第5 4 页) 按：此条中黄生指出“以”与“由”、“用”、“与”、“因”以声相近而借。这充分说明 了黄生训诂重音不重形的特点，真f 突破了汉字形体的束缚，做到了因声求义。黄生根据 押韵指出“由”用”古音“夷 ，又举例证明“古真、文多与支、齐通”说明“因”音“依”， 同之，举例证明“古鱼、模刃i 与支、齐通说明“与”音“以”。根据王力先生拟定的上 古韵部和声母系统分析，由，上古音在喻母幽部，用，在喻母东部，夷，在透母脂部，喻 透邻纽，幽东旁对转；因，古音在影母真韵，依，在影母微部，真微旁对转；与，在喻母 鱼部，以，在喻母之部，鱼之旁转。“以”与“由”、“用”、“与”、“因 也具备了假借的 声韵条件。此可以证明黄生的说法是j 下确的。 本词条还从另一方面反映出黄生对上古音韵的敏锐见解。 ( 5 ) 义府卷上“亡之”条：论语“亡之，命矣夫”，亡读为无，言病势已极，无 所後之也。汉书宣六王传引作“蔑之，命矣夫”，知已不音忘。( 第1 2 9 页) 按：黄生认为“亡 应读为“无”，可读为“蔑”，“亡 、“无”、“蔑 通借。亡，上 古音在明母阳部，无，在明母鱼部，蔑，在明母月部，鱼阳对转，阳月通转。“亡 、“无”、 “蔑”都有否定的意思。说文：“无，亡也。 经典释文：“亡，无也。小尔雅广诂： “蔑，无也。 再参看王念孙读书杂志四之十二汉书第十二霍光“亡如也”条( 第 3 3 9 页) ：“百官以下，但事冯子都王子方等，视丞相亡如也。师古日：“无如，犹言无所 象似也。念孙案：师古之说甚迂。“亡如 ，犹云“蔑如”，言百官以下皆蔑视丞相也。东 方朔传赞日：“其流风遗书蔑如也。 “蔑”与“亡 ，一声之转。史记范睢传索隐 日：“亡犹轻蔑也。宣元六子传日：“今乃遭命，离于恶疾，夫子所痛，日：蔑之命 矣。 夫论语雍也篇“蔑作“亡 ，论衡门孔篇作“无”，“无”与“亡”古 字通，故大雅桑柔传日：“蔑，无也。”由此知黄生说与王氏不谋而合，且早于王氏 百余年。 亡，中古在微母，蔑，中古在明母，亡、蔑通借，此言微明二母上古无别，此又是黄 生上古音无轻唇之说的证明。 “盖假借之关乎音，犹鱼关乎水也；鱼离乎水则困，假借离乎音则绝。故已知一字之 音古属何类，进而求之，则可触类贯通者矣。 i 们通过以上例子，我们可以看出黄生对假 借的认识是十分深刻的。黄生始终以声音统系假借字，因而对古音假借能多有发现。 ( 二) 诠释连语 “连语”又叫联绵词、连绵字，是指用两个音节来表示一个整体意义的双音节单纯词。 它的特点是“析之则秦越，合之则肝胆”( 见朱谋坪骈雅序) 。由于联绵词的两个音节 是表音而不直接表义，其在书写形式上有很大的灵活性，同一个词往往有多种写法，因而 一个普通的词会因形体的生僻而造成理解的困难，再加上它两个音节不可分训的特点，使 得联绵词的贯通，一直是古代训诂的一大难题。历来研究联绵词的学者一般都提到方以智