（美术学专业论文）凝视与反思——丢勒的视觉探索.pdfVIP

沧文题目； 学科专业： 学位申请人： 指导老师： 凝视与反恩丢勃的视觉探索 美术学油画专业 孔毅 王自碉 摘要： 绘画是凝视的快乐，是世界自身面孔的第一次展露，是画面为硬众 打开了最初的凝徽爱绘画的快乐在于，面对那些日常之物，我们经 常看刭却并不惊讶的事物，一旦被画家按照某种形式置于画面上，却让 我们感刭似乎这些事物是笫一次来到世界己，绘画，一盍是链事物再次 出生，让事物以它最为新鲜的面乳，以新的色彩与形式，再一次出生捌 世界上，黻凝粳之爱 看蜀丢勒酌作品，无论是街道的某一景色和或者某种场景的靖获， 还是对人物肖像的素描，还是宗教题材的反思，都为我们打开了绘画的 面孔。但丢勒所描绘的不是_ 幅绘画中的某一剖面孔，而是绘画本身酌 面孔绘画不仅仅是画一个事物，无论是静= 物画，还是弩蘩毒，画家所 要画的也是她自身对于绘画的理解，任何的绘画都是画中画，都是对于 绘画的绘画，当代艺术稚之为硬念绘画，即不仅仅要画出某个新的对象， 也要画出自己对绘画的理解，当伦勃旁l 说：“无论我画什么，其实我画 的是我自己对于绘画的自身理解，是双重的自身理解：袁画的是轰自己 这个唯一的对象，我也同时在画我对自画像以及绘画的自身理解。我 们也看封丢勒的作品有着这种奇身理解，这是丢勒作品单纯魄魅力：丢 勒在德国细伦堡的画室里画画，他画的就是他身边熟悉的事物，而且很 多时候画酌是他自己，不仅如此，作为一个画家，他一定对自我之谜軎 兴趣但是这为画家的自友不是常人钓，而是一个画家的自袁，玛此侮 要面对的是自己的绘画状态：这是对绘画之前的较态的思考，为何要画 画 如何进入绘画? 1 无论是对绘画酋状态酌描绘，还是对事物的观察，丢勒要发现的是 世界的另一面，是绘画自身的另一面，那个我们不易觉察的反面，这是 画家的天赋 其实，艺术之为艺术，一直是对未知或者元知的经验，对事物尚未 来箍的经验 绘画是曰刭二维平面，卸总是能够打开一个有着内在深度而且吸引 凝视的世界，这是形式的力量，绘画不断唤醒这种力量我们就看刭丢 勒对场景的描绘毹力：那些街头某一处的景色，或者是智者沉思的某一 刻，或者是天国与人间匆忙交汇的边际，或者是藏灾难压迫的人类，这 是发现世界的另一面，世界的饲面诖我们侧目相看 画面内在酌张力效打开了：袁匍熟悉的现实人物匆拉走过，他们之 间有着交流，但是，他们与身边的事物似乎并没有交流凝视不同于一 般的观看或者认出，而是种陌生性的经验，是对事物第一次以新的面 孔到来的经验，是世界的面孔第一次敖开的经验，是世界的第一次微笑， 被画家所瞬间蓣获，并且凝固下来 关键词： 凝视，丢勒，优郁，反思 论文类型：绘画实残 a b s t r a c t = p a i n ti n gi st h eh a p p i n e s so fg a z e ，t h ef i r s ta p p e a r a n c eo ft h e w o r l dit s e l f ，s h o w i n gs p e c t a t o r st h ef i r s tl o v eo fg a z e t h e h a p p i n e s so fp a i n ti n gc o l i cf f o - t h ec o j m o f lt h i n g s ，w h i c h 们c a b s e ea n da r en o ts u r p r i s e d o n c ei ti sp l a c e db ya r t i s to ns c f e c l l a c c o r d a n c ew it hs o 矗ef o r - , w ew i1 1f c ；e lt h e s et m n g sc a _ et ot h e w o r l df i r s tt i l e p a i n t i n ga l w a y sl e tt h i n g sh a p p e na g a i n , l e t t h i n g st oc o t - d o w nt ot h ew o r l dw it hm o s tf r e s hf a c e ，n c wc o l o r 2 无论是对绘画酋状态酌描绘，还是对事物的观察，丢勒要发现的是 世界的另一面，是绘画自身的另一面，那个我们不易觉察的反面，这是 画家的天赋 其实，艺术之为艺术，一直是对未知或者元知的经验，对事物尚未 来箍的经验 绘画是曰刭二维平面，卸总是能够打开一个有着内在深度而且吸引 凝视的世界，这是形式的力量，绘画不断唤醒这种力量我们就看刭丢 勒对场景的描绘毹力：那些街头某一处的景色，或者是智者沉思的某一 刻，或者是天国与人间匆忙交汇的边际，或者是藏灾难压迫的人类，这 是发现世界的另一面，世界的饲面诖我们侧目相看 画面内在酌张力效打开了：袁匍熟悉的现实人物匆拉走过，他们之 间有着交流，但是，他们与身边的事物似乎并没有交流凝视不同于一 般的观看或者认出，而是种陌生性的经验，是对事物第一次以新的面 孔到来的经验，是世界的面孔第一次敖开的经验，是世界的第一次微笑， 被画家所瞬间蓣获，并且凝固下来 关键词： 凝视，丢勒，优郁，反思 论文类型：绘画实残 a b s t r a c t = p a i n ti n gi st h eh a p p i n e s so fg a z e ，t h ef i r s ta p p e a r a n c eo ft h e w o r l dit s e l f ，s h o w i n gs p e c t a t o r st h ef i r s tl o v eo fg a z e t h e h a p p i n e s so fp a i n ti n gc o l i cf f o - t h ec o j m o f lt h i n g s ，w h i c h 们c a b s e ea n da r en o ts u r p r i s e d o n c ei ti sp l a c e db ya r t i s to ns c f e c l l a c c o r d a n c ew it hs o 矗ef o r - , w ew i1 1f c ；e lt h e s et m n g sc a _ et ot h e w o r l df i r s tt i l e p a i n t i n ga l w a y sl e tt h i n g sh a p p e na g a i n , l e t t h i n g st oc o t - d o w nt ot h ew o r l dw it hm o s tf r e s hf a c e ，n c wc o l o r 2 a n df o r m s ，t oa r o u s et h eio r eo fg a z e o ft h ew o r k so fd u r e r ，w h e t h e riti s 。as t r e e ts c e u eo ras c e n e o l lf o c u s ，o rt h es k e t c ho fp e r t r a it s ，a l1t h e s eo p e n e dt h ef a c e o fp a i n t i n gf o ru s b u t1 ) u r e rd dn o td e p i c to d eo ft h ef a c e so f p ai n ti n g ，b u tt h e f a c eo fp a i n ti n git s e l f p a i n t i n gi sn o tt od e p i c to n et h i n g ，w h e t h e rs t i l ll i f e ，o r p o r t r a i t ，w h a tt h ea r t i s tt od e p i c ti sh i s 佣nu n d e r s t a n d i n go f p a i n t i n g p a i n t i n gi sp i c t u r ei np i c t u r e ，p a i n t i n gi np a i n t i n g ， i ti sc a l l e dc o n c e p t i o np a i n t i n gb ya r t i s t s ，n o to n l ya r t i s th a v e t od e p i c tan e ，o b j e c tb u ta l s ot od e p i c th i sa - nu n d e r s t a n d i n g o fp a i n t i n g r e m b r a n d ts a i dw h a t h ep a i n t e di ss e l f l 鼢r t r a i t ，a l l h i sw o r k si sm yo w nu n d e r s t a n d i n gt op a i n t i n g ，i td o u b l et h e i r u n d e r s t a n d i n g ：ia mt h es o l eo b j e c to fm y 咖，i 明a l s oi n 町 s e l 卜p o r t r a i t0 1 1t h e i ru n d e r s t a n d i n g 1 ea l s os c ed u r e r sw o r k s w it hh e r 明nu n d e r s t a n d i n g ，h i sp u r ec h a r ld u r e rw o r k e di naq u i e t w o r k s h o p ，h ed r e wp i c t u r e so fh i ss i d e ，a n dal o to ff a m i l i a rt h i n g s w h e nt h ep i c t u r e si sh i sr a m , n o to n l ys u c ha sap a i n t e r ，h e m u s t b eo fi n t e r e s t ，b u tt h em y s t e r yo ft h es e l fi sn o tan o r m a i a r t i s t ， b u tap a i n t e ro ft h es e l f ，s oh es h o u l df a c eh i sp a i n t i n g so f p a i n t i n gs t a t e ：t h i si st h es t a t eo f t h i n k i n gb e f o r e ，w h ys h o u l d d r a w ? h o wt oe n t e rp ai n ti n g ? r e g a r d l e s so fw h e t h e rp a i n t i n gd e p i c tt h es t a t e0 ft h i n g so r t h eo b s e r v a t i o no fi t ，w h a t1 ) u r e rw a n tt of i n di st h eo t h e rs i d e o ft h el m r l d a n dt h eo t h e rs i d eo ft h ep a i n t i n gt h a tr e v e r s es i d e - eh a r dt od e t e c t ，t h i si st h ep a i n t e r st a l e n t i nf a c t ，a r ti sa r t ，h a sb e e nt h ee x p e r i e n c eo ft h eu n k n o n n o ri g n o r a n c e ，o ft h i n g sy e tt oc o m ee x p e r i e n c e p ri n ti n ei sb a c kt ot w w - d i a e n s l e n a ip l a n e ，b u ta l w a y sa b l et o 3 o p e na d e e pa n di n t r i n s i ct oa t t r a c tt h ew o r l d sg a z e ，w h i c hi s t h ef o mo fp o w e r ，d r a w i n gc o n s t a n t l yw a k eu pt h i sp o w e r 1 i es e e t h eh o l eo 虹t h es c e n ed e p i c t e do nt h ea b i l i t yo fs p r i n g b o a r d g a z ed i f f e r e n tf r o mo r d i n a r yw a t c ho rr e c o g n i z eb u ta s t r a n g e n e s se x p e r i e n c e ，i st h i n g sf i r s tt i m en e wf a c e sa r r i v a l e x p e r i e n c e ，i sw o r l df a c e sf i r s to l i ne x p e r i e n c e ，i sw o r l df i r s t s m i l ew a sp a i n t e r si n s t a n t a n e o u sc a p t u r e ，a n ds o li d i f i c a t i o nd m m g e y w o r t l s ： g a z e ，a l b r e c h td u r e r ，a n x i e t y ，p o n d e r ， p a p e rt y p e ：p ai n t in ge x p e ri e n c e 学位论文独刨性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除了 特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或机构已经发表或撰写过的研究成果。 其他同志对本研究的启发和所傲的贡献均己在论文中做了明确的声明并表示了谢 意。 论文作者签名：一弩，己，、密 日期：2 。0 9 年1 2 月2 8 日 论文使用授权声明 本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保 留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阕；学校可以公布论文的全部或部分内 容，可以采用影印、缩印或其它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此规定。 论文作者签名： 导师签名： 第章序言 上海师范大学顾士学位论文 第一章序言 对于绘画精神目题的追闯和苫思，使丢勒的艺术作品中自然显现了某种神性的主 题丢勒的神性理解是人性表达的延伸。神学是宗教的表述。，科学难以满足人 的终援遮目，滩以慰藉人的耪神。因此，爱因斯坦对神学目题出言谨慎保持对不 可知事物的敬畏和对永恒的不断思索，人类可能会少一些罪恶、少一些灾难。丢勒 的神性蛆题，压i 绕善性和智性展开，这是他生命精神的搽寻与超越。当然，值得注 意的是，丢勒的神性主题嗣时隆含了对体衡化和僵硬化了的唯心主义的质疑。 读丢勒的艺术，能够盛受出他精神上的痫感，他是一个积极的悲观主义者，同时 又富有悲情的理想主义精神。唯其悲观，才有深度；唯其积极，才存希望， 中，丢 勒揭示了对潜在的毁灭性力度韵建设性运用，它充斥了有关力量之再生的含义。此 处的。再生”是德目的历史文化及艺术本体的发展性隐喻。在衰落的消融形式中， 画家掩藏着矛盾对立的紧张情绪，这种情绪体现在人物与背景之间，也体现在历史 与自然之阅。丢勒试图通过艺术，启示人们对搿悲剧”思考的桥梁，以此实现艺术 的生命需求，以及文化，历史的新的起名功能。他的艺术起名功能也体现在对自我 维持思维，感官，心性的同性。对丢勒而言，艺术家有三个度的把握：心境，语 境，环境：艺术不是物像，是种收获的桥粱，充满了忆古的潜意识。艺术是非常 具有混沌性的， ，艺术往往是一种艺术对另一种艺术的反映，述避对现实世界的 思考。当它畿够关注艺术以外的世界，确信某种深度的内需，那么最佳状态也许会辐 近。 丢勒运用浮雕般的边缘线，为我们构架起一幅幅非物质性的画面，兼具现时与虚 幻的双重空问：即迈向神性和历史的虚无，也伸向自然和时空的漩涡。在这里，丢勒将 造物与史迹的矛盾对立放在宇宙的轨迹中加以反审，而不是只限定在德国民族和历史 的范畴内。把我们引入一个亘古存在的史实世界，它直指影响史迹阶梯的神秘自然推 。力和人为畿量，揭晓人在自然力中的理性和感性的虚弱状态。表面的永恒的建造形式， 暗藏着人类能动的内在悲剧。 丢勒生活的年代出现了多次改造自然状态的发现，发明和革命。宗教，政治，社 会生活，文化，旧学说一概消融，引发了新格局的诞生。虽然当时的人们无法直面这 些现象的真理所在，但已不可避免的卷入其中，感受到弥漫在空气中的紧张情绪，需 要寻求找到解脱自身恐惧和忧患的方式，那就是幻想。幻想箍缓解自然和艺术的奇迹。 中世纪末，自然历史充斥着神话和传奇。真实世界和虚幻传说的界点模糊不清。 第二章丢弱械觉探素上海师范大学硬士学位论文 历史是玉兰 苗睦藉准的图形或具体的文字作决定：一切事物都是在个高度的序 列和规律中接受命运的捡阅。丢勒的作品以回淘文明和史遣的宽容橇野，将残皲的现 世以远距离曲面孔指向当下所存在的时代，也抛向未采的可能性。这些看似 蝮，焦 灼和史诗般曲恢宏图像，与自然的永恒性回合在一起，触了神秘的，令人惊奇的事 物本性。我童】因此薤够期待僻然变得永恒 目 1 )l f ，死尊脚雒j1 5 1 3 年 第三节面部结构表情 丢勒在自画像l 和众多社会人物肖像画的绘制过程中，除关于 释4 面部结构 表情。晌| i ：乏井，不排除他富有理想的冒险性，l = l 致出于冥担当中随学眭和偶然性 他的肖像洧目群了墓国文艺复兴前肖像画的雷同性，把人的个性从自燕中显露出来，使 它呈现 性舶表情， 像与画幅的空间之问产生了一定的距离，虽然襄面上看上去， 这些边绕与面孔是蟹密相贴的。丢勒在他的画像中，突出新的与众不目的形象，他们 既有国脓国 体积，也有圜肢的重量。整体来说，它们是。立体4 的- 清啭魍五官， 线条精确曲壳当了主要角色。这些肖像看起来银白燕，但是一种神秘的自然。我觉得 丢勒在觏匏的面孔，还不如这样说。他努力拄把人物肖像画榧l 一性新的有益的 上海师范大学碗士学位论文 地位。肖像四在那千时代具有无跟的可能性，因此提供了摸索前进的机会，生泐节 随时在各个层次上起作用。 丢勒以1 4 9 3 年第一幅自画像为起点，扮演了有理担画家的角色。虽然，这仅是 个具有鲜明形势密的出发点，但对f 丢勒呵言，这个出发点至关重要。1 5 2 2 年创作的 悲伤的男人 中，形体，结构紧凑，骨韶与内体之问没有令观者呼吸的余地，简单 的背景烘托出形象，视觉清晰，并引发心理的反馈。丢勒的自日萝与现宴作为一面镜 子投射的反光。这些形体是他凝视自己时回忆起来的。( 圈2 2 ) 目( 2 ) 2 2 岁时，丢勒为自己* 怍；曩* 自爵t 丢勒从1 5 0 d 年代的自画像 开始，越到后来趟保持超强的自信与绘西中的皋断， 精准的完整性与统一性还有一点，威热时期的丢勒，并不是个让人感觉风格和主 韪单谓的人，令人惊奇的是，他的肖像画更贴近真实并超越以往的规财体系，他在不 断强化自己艺术语言的同时，不断扩展，跨越不同的题材，使之在一个庞大的语境里 满足了他多方面的形势和内容纳需要。丰满的绘画内容和隐藏在内部的末两交相呼应 这件自醮是幅凝重，真诚的白面像。丢勒作品中的持久性人感动- ( e 9 2 - 3 ) 第二章丢前的视霓探索上海师范大孕硬士学位论文 目2 ) 丢转自i i 蕾l 噼 现在，我冒 来看丢勒1 5 1 4 年为母亲所作的炭笔萌像。这幅在美术史上颇为著名的 肖像画，延续着丢勒的线条带来的穿透力在面对母亲的年迈脓时，丢勒将爱与岁 月融为体丢勒名作祈祷之手) ，作f 1 5 0 8 年，对手的形象加以细致 徽的封酉 在这幅画中，辜真，细致的线条从指尖到手背再刊手腕与翻卷丁的袖口之阃一一具有 确定性“真宴摩。阻及对角线的构图平整感。这些，使整体作品产生r 优美的视蕾效 果，童l 乎是种超自然的语言留下的视觉痕迹。戎更倾向碡觉，这种安静。有意义的 线条，构成了笼罩环境的某种气息正如重布里希所说：。用崭新的最先去耪一幅萄，大胆 地撕中去寻由摄畦却是远为困难面又远为喜益的工作人们在这种撵瞪毫 亍中，可能带来什么 收获来，爿量无法瑗科的 。 荚】黄布里荤：i 艺相撇$ ) 箍 幛，生话读书- 新知 _ 书店删年置第暂夏 童一 一 鏊陵錾群薹b 第二章丢勒的视觉探索上海师范大学硕士学位论文 第四节现实留下的痕迹 在丢勒的肖像作品中，畸形的形状与正常的形象同时存在，一层层叠加起来。现 实和它引起的反响经过不嗣的时间出现在我们面前。现实留下它的痕迹”在这些 肖像画中，光影与现实以没有人能够把它区别开来的形式共同存在。 1 5 2 6 年，丢勒以两联的形式绘制了 四使图 这幅画与其他作品有着 某种联系。从为具有强硬性格的入画肖像画到描绘表情复杂的使徒像，丢勒通过为同 时代的先锋人物画肖像，为创作这幅画铺垫了坚实的基础。与丢勒同肘代的那些重要 画家中，像丢勒那样对油两颜料的特性持自信态度的人微乎其锾。油画颜料是非常神 秘且富于变化的在这一点上，他始终是1 蔓全身心投入的难得的画家。四使图l 在单色的大面积衣袍中，形成紧凑封闭的前景空间，密实，冷竣的外部环境，与作为 主体的四位使徒一一面部情绪迥异，边缘逐渐消失在黑色的背景之中，构成色块的张 力关系，营造了_ 种建筑e 的稳定感。四使图的绘错过程消耗着时闯，四者之问 是一种相互生长但又平衡发展的关系，在这一关系中，丢勒完善了他对油画语言洗练， 凝重的控镧，并使这种控制传递出极为稳定的力量。四使图的主题把人性基本特 性结合起来，_ 黏液质”，鼻多血质一，“胆汁质一和“忧郁质”这四种基本气质类 型，丢勒已然对单个形象如同手术一样进行探讨，虚实相间的极为肯定的线条，从面 孔延伸刭身体的其他部位。这些形象在寂静的氛围中，扮演圣经 的维护者，思想 家，领袖和战士。产生了雕像般理性思维和内在精神的双重体验。某种戏崩的矛盾性 和悲观论充斥着他们的神态，在寂静的空间里反射出力量的光芒，丢勒笔下如此让人 过目不忘的。面孔”是谁的“面孔耪昵? ( 图2 _ 4 ) 正如迦达致尔所说的：誓我们在部艺术作品中所真正经验到的和所指望得到的， 其实是这作品的真实性如何，也就是说，我们如何在其中更好地认识和再认识事物和 我们自己本身。一o 德】汉斯一格臭尔格瓷达致尔：真理与方法 上卷】，浃汉嘉j 译。上海译文出版社，加呶年囊l 第l 髓 页 8 第二章孟勤的视觉撵索上海师范大学硬士学位论文 目( 4 ) 1 日使徒 丢骑措i1 5 2 t 睥 德国思维的革命，精神的复兴无法聚蘸大利那样全面反映在蕞塑，建筑或者绘画， 而是以书，小册子和插图这样更易理解的方式来表选。盍大利文艺复兴的出发点是形 式，面尊国通过蜘来表述售国宗教改革的领袖马丁路蓥的关键点是：寻拄弼 一种道德典范和相信圣经) ，在丢勒四使图) 中的人物和文字得到了明确的印证。 在美术史中，丢勒的肖像画风格具有视觉持久的稳定性，当我们面对这些鲜活有 力的形象时，喜欢与否不重要，重要的是历史痕迹的启示。丢勒天赋中特有的丰真， 智慧，稳重的品质，在丢勒所有的。面孔4 中表现得无与伦比。丢靳作画时的全神贯 注和极为真诚严肃的杏度，在也帕作品中得以复括并恒九延续丢勒见证了。人。与 。艺术。之何神秘而复杂的关系 我们掘沌的来到这个世界上，等持着靖融。但在这之闷据们靠无形的推动力蓝转 生存的年轮。 第二章丢勒的视觉探索 上海师范大学硕士学位论文 第五节丈量达到的效果 如果我们在初次接触丢勒的绘画时，严重地忽略了重要的特征一一丈量痕迹， 那么我们很容易误解为叠普通的作品”而已。因为丢勒的。丈量痕迹”在初次观看 时往往不引人注目，他们似乎安静的保持着低的态势。我第一次偶然碰到丢勒的画， 就犯了誓漠视它”的态度丢勒曾耗费多年时间研究透视法则，比例学和测量学， 他写成的科学论著让他同时代的人钦佩不己。 丢勒在将作为客体的物像赋予主体事物的描述中，运用了分析事物的方法，溜丈 量刀是他达到目的的有效手段。丢勒像描绘地图准确位置的测量员一样，在对象与 瘦迹之问，不断修正他所要明确地目的。点，线，方形和圆形，各种形式元素在画 面的构成和内容上起主导作用。丢勒的测量痕迹，出现于事物发展的局部过程中， 遗留下被固定的界限和区域。画家的理性思维在贯穿始终的控翻，克制的行为中自 然延展，我们在视觉上看到的形象，往往是经测量后被规矩压铜的图像，它们在局 部的平面化和形象的透视感之间，形成具有体积转移的张力。丢勒建立新形象的途 径具有实践的漫延性，也就是说需要在时间中否定，肯定，回转和进入，才畿够在 他的地图中确立标记并取得吻合的认知结果。 丢勒累积绘画技巧的过程和经验，汇集到了一本书里 ，他 认为自己有责任将自身的精神世界传递给以后的艺术家。但是，我们必须有恐想准 备，如果你自己没有进行过实践研究，就直接面对丢勒的著作，那么你注定是要失 望的。在你想要发现艺术的时候，出现的是数学在你欣赏丢勒的素描作品时，你 找到的只能是一些线条人物头部的语法是一系列复杂的线条，甚至遗留着翻规留 下的点，还有矩形和圜。有时，有些图形就如同建筑师描出来的人体透视图和比例 图：有时，又像是蘼刻家用很多复杂的立方体构建出来的某个。立方一的人物。环 顾四月，我们疑惑丢勒画画时好像是拿着。圆规和直尺一 里，试图再现他对眼睛与物质之间存在 的关联给予评翔，将人眼所见的自然，进行修整，修整它们的外形与结构一 一真实”临驾于幻觉之上，依附在本质的关系之中。丢勒试图图解这样种辩证关 系丢勒煞有介事地描绘着平凡事物的裙一皱，显然它们的尺寸，表情，性格已 发生修整性的变化。智力高度。集结”后的平静，一丝不苟的细节，在安静的氛围 中巧妙地加入了许多机关，像密码一样，供观者细心捕捉在。绘画一这个名词中， _ 视觉试验”和鼻哲学理念”的有机的结合，他在画关于绘画的理解与立场。( 图 1 4 ) 丢勒的视觉规律中，潜伏着种巨大的内部扩哆幼：表层网平静飘崮与叨男 问的和谐关系。丢勒精心的布置，常规的物质空问关系，处心积虑地将事物存在。净 化謦鬈真实一是画家一以贯之的主旨，遵循常理的意境。语言的。修辞曩是丢勒 绘画中清晰，根本的方法。丢勒从不道出内心的情感冲突，个人的生活平静的写进 字里行间 丢勒总是介入一些有明显溉念的图像，加以谨慎，细致，确凿的甄别。他对于 这些概念始终保持高度的警觉和克铡。在他的作品中，对这些概念冷静，理智。记 m 第三章反思 上海师范大学硬士学位论文 忆，文化，感伤等等。 科林武德曾将历史研究中事先分门别类的步j 纳法比喻为往贴好标签的鸽子笼里放 置符合的历史事实，并指出这种研究方式的危险性：“为了要将历史事实纳入鸽子笼， 鼓必须扼杀活生生的历史机体( 也就是必须否定起作为过程的基本特征) ，从而才薤 加以分帮。曩。 第三章反思 第一节美的真实性 对作品垡行筒化的人对知识和爱好都无益处，因为对件东西的爱好是由认识 启发的，认识j 越准确，爱好也藏越持久要达到这准确，就须对所应爱好的事物全体构 成的每个部分都有透彻的了解。 画家如果拿旁人的作品傲自己的标准或尺度，他画出来的两就没什么意义：如果 勇于从自然事务中学习，他就会得到意外的结采 美的基础和条件是不依赖创造。我这里指的是当我们在利用他或致力于创造吨 切不可脱离它的基础和条件艺术的生命就是深度的思维和崇高的品质。妊须赋予 以性格j 以狂热! 炽热不会消解艺术，消解它的倒是冷漠。 谈到真实性，我则倾向略微夸张一些，尽管这是有点涉险的不过我知道，真实性 有时候并不很真实，两者之间的界限往往是不容逾越的。 美一这是持续不停的劳动所产生的，曾经不断的灵感的结果。它像一切应该生 存存在的物质样，是带着疼痛出现在这个世界上人们从它那里寻求快乐和安慰， 所以它不应该是昙花一现的印象，或者陈腐的传统的影响! 礅不足道的思维，只麓 得到徽不足道的答案! 第二节古典艺术的价值与规律 荚】科林武警：i 历史的观念) 何芜蓄c 张文蠢译，中国社会科学出版社，玛畸年鬣，第l 筠页 第三章反恐 上海j i ；i 范大学硕士学位论文 在古典艺术作品中遵守永恒的艺术规律：生动的表达和秩序感，幽雅和朴素。 在画卷之中，在琢磨和喜爱中度过时间，乃是短暂的寂然梦境；或者毋宁说， 那就意味着同时保持半梦半醒；因为那种状态具有偶然的- 适度确然的清醒喜悦。， 伴随着一个虚幻出神的身心的迟缓放纵。画卷屐露万象光明的完美精华，而且。懂得 这些乐趣而时常品味并置身其问的人，不会是愚笨的! 。 他们的作品如同他们的美名样亘古恒久丰富面完满一一盒来愈厚重，就像 观看愈束愈多的作品的渴望欲望一样：仿佛在声誉的元气之中存在着一股自然灌注 的力量，在光荣的伟大后嗣的名字中问。也存在繁衍。! 拥有批这类画卷，好比一 年_ 度有所希望：日后还要最后恋恋不舍回头看上一眼。色调价值法则盼严格遵循 是吸引我的原因。艺术家无论面对什么内容，都要根据互相翻约的色彩关系去领会 主题，用自己的眼睛来指导创作。 从某种角度来说，艺术是支离破碎的，诺大的艺术王国，分崩离析，形成了许多 小国家。每位艺术家都趋炎附势，吸引观众眼球，用披金挂彩，瑰丽喜人的玩偶投 其所好，招惹公众这种艺术对我们有利可图，已经变成大糖果店里人人爱吃的巧 克力夹心糖了。如果个人只不过重复地表现出一般入的生活规则，而且一般人所 要的东西都逐渐成为现实，那么公众自会认为它毫无意义 你对一件事情了解得愈多，你的理性也就变得愈大。 所有生命的物体都具有他们自己的特质，我希望我麓把生命的经验赋予我的作 品。生命永远不可篚被完全解释清楚的状态，谢天谢地。幸福就在于你对你所确信 的东西充满了积极主动权，如果你又很长于此道的话，那就是一份幸运了一个艺 术家的未经加工的物质素材是他所看见并且记下来的东西，所以我每天都需要以新 的眼光来重新审说周围司空见惯的环境。 比丢勒大1 9 岁的达芬奇在其撰写的论绘画) 中写道，。我告诉画家们，谁也 不该抄袭他人的风格，否则，他在艺术上只配当自然的徒孙，不配做自然的儿子。自 第三章反思 上海师范大学硕上学位论文 然事物无穷无尽，我们应当依靠自然，而不应该抄袭那些也是向自然学习的画家。井 个人不可能长期依赣于某一种东西，人的记忆力这种东西虽然很有价值，但也 必须对时尉新。由于艺术家自己的价值观和自身的篚量以及一种潜藏的生命力将他 所；铸鸯的东西自然地凝成一体。除了来自艺术家自身，谁也无法说清这种潜藏的力 来自何方每一个伤疤都有助于我们还原一种痛苦，有时还有助于追根溯源。 任何由于事件造成的痛苦，与观赏者兴趣爱好的起伏跳荡造成的痛苦相比，只畿 是小巫见大巫了。动物的身上存在着来自宇宙神秘的神圣兽性。围绕着它们的框子 试图把我们同荒诞的动物园隔开的纯粹的窗户。如果我们不小心撤掉一个框子，一 定会担心那些鱼会陷进墙里去，动物会躲藏在我们的头脑中某个无知角落里，割断 同外界的生活一切可能的联系。 第三节态度与形式 看过个展览，空问中有一张低矮的桌子，下面还有一张更矮的小桌子。两张 桌子上挤满了被人扭弯了的空颜科管，他们大多数从中间隔开，被入用刀割开后摊 开丽且被使劲刮过。刚开始用和未用过的颜科管与那些翻开，用完的颜料管分类放 着。他们像尚未完全成熟的水果那样圆浑，饱满，非常洁净，非常结实。他们堆放 在那儿，人们无法看到辨别颜色的标签。他们由灰色的金属软合金钊成，盖子盖得 非常严，生怕颜色泄露出来。 驾驭材料时的绝对自由，以及对作品自身物理和化学特翻的衡量艺术的主要特 征不再是空间的阐释，面是一种人的自主活动。艺术家的内心世界从未如此直自的转 移到作品中他们追求从作品中的解脱，并以此进化作品的含义，揭示那些超出作 品以外的意义层面。如果艺术与特定的社会或政治现象保持批判性的联系，其最佳 的关系形式不是出于对目前条件的有限进步的诉求，面是对生活潜在本质的尊重。 艺术很容易与灰色共鸣而迅速变得浑浊。没有人可以到达完全自由的。但是艺术 家畿够将我们不曾设想到的一种目的和潜簏给予一个姿势，一种材质，个过程或 r 童1 达芬奇：达芽奇论绘西) l 落编译广西师莪大学出版社，舶年版，第筠页 第三章反思上海师范大学硕士学位论文 一种冥想状态，他们扩大了我们行动和反映的潜在尺度。通过援引不同的优先顺序 的可能性，将我们所看到的生活从新解构捧序。隐含的表明了对孤立状态的拒斥， 对切试图使事物处于孤寂状态的用心的揭露。 展览的应该是态度。文艺复兴时期的博物镕被改造为一种保存各种物品的陈列室 和解释那些物品的书籍，使更多的人博闻多识。一种经验知识的框架，使学者们的 成果能汇聚起来，对捧列混沌的物品进行分类整理和研究，否则这些物品将是难以 对待和观察的艺术成为传播社会声营及政治力量的载体，和通过重要人物的生平 研究，史迹通过肖像的收集与修复，对统治者，神父，军人，学者和其他人进行梳 理，分类和评判的工作 由于平等主义与教育盼兴起，第一问使私人藏品向公众永久开放的博物馆是建立 于1 6 8 3 年的牛津大学的阿什莫利恩博物馆。美学目题被迫淡化，而时尚的社会与致 治的闯题则受到青睐。任何艺术博物镕都有重新梳理自己的藏品的途径，在种新 的认识基础上重新思考与展出藏品。当时的基金会和赞助人之所以愿意拿钱出来， 一个很重要的理由是觉得它可畿取代宗教机构，成为帮助新的移民维系种家庭的 和社会豹价值的个重要纽带。艺术成为精神价值的象征系统 第四节题材的限度 大多