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原创性声明 本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名:盎舷连e l 期:丝2 1 生j 关于学位论文使用授权的声明 本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件 和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩 印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名:摩避导师签名:强日 期:2 竺整! 盗! 口 山东大学硕士学位论文 皇曼量曼曼量曼曼曼量蔓曼皇曼曼曼曼量曼皇寡曼曼皇皇量皇量皇曼皇苎曼鼍皇曼皇皇曼曼曼舅舅蔓曼皇曼曼鼍皇曼曼皇量皇曼量曼舅皇皇曼曼曼皇量一 摘要 衣冠服饰,是人类生活的必备要素,也是人类文明的重要标志之一,它除了 满足人们物质生活的需要以外,还代表着一定时期的文化。从服饰的演变中可以 看出历史的变迁、经济的发展和文化审美意识的嬗变。中国服饰经过几千年的不 断传承、发展和创新,呈现出丰富多彩的形态。因此服饰史是一个国家历史特别 是文化史不可忽视的组成部分。 本文以清代宫廷服饰为研究对象,在考古资料和文献资料的基础上,以清代 宫廷服饰发展的历史背景为基础,阐述了清代宫廷服饰的发展和改制,详细介绍 了清代皇帝、皇子、皇室宗亲、后宫命妇、百官的服饰,以此来代表清代宫廷服 饰。我从最为直观的服饰款型、色彩到不同等级人的服饰要求再到稍微细节的绣 饰图案、佩饰五个方面剖析了清代各种服饰要素的文化象征和服饰演变的内在因 素以考察清代的兴衰流变,从而研究出清代宫廷服饰的时代价值、所代表的符号 意义以及对现代服饰的影响。清朝是中国历史上最后一个封建王朝,随着其建立、 强盛、衰弱及灭亡直接牵动着中华服饰艺术风格的重大变化。在中国服饰史上, 清代服饰形制是历朝服饰中最庞杂、最繁复、等级制最森严的一个朝代,所以研 究清代宫廷服饰有十分重要的历史意义和现实意义。 , 一 通过对清王朝宫廷服饰的研究,看出以清代帝后服饰为主的宫廷服饰不但是 清代服饰的主体,更反映了清朝在纺织、刺绣等方面均达到最高水平。清代统治 者服饰的样式及衣服上刺绣、绸缎等面料的选用,都具有构图丰满、色彩鲜明、 华丽高贵的特点。并以珠玉穿饰呈现出服饰的奢侈华美,配饰的种类繁多,做工 的精美度,无论是品类的丰富程度还是工艺的精湛技术都可见当时手- r n 造业的 发达。由于政治、经济、文化造成的发展格局,清王朝遵循本民族的发展脉络而 , 传承延续,在服饰上既不同于其它民族服饰,又有相似之处,成为清朝独特的文 化结晶。, 3 山东大学硕士学位论文 暑鼍量量曼曼曼曼皇曼鼍皇量皇量曼曼鼍皇曼基曼曼量皇曼曼舅曼皇皇曼曼鼍皇曼皇曼曼皇曼曼鼍量兰皇曼皇皇i l o 鼍量曼 纵观历史,世界上任何一个民族都用某种特定形式的服装来装饰自己。清代 满族也不例外,但是清代宫廷服饰不仅是其民族特征的标识,更重要的是它作为 一代衣冠制度,在中国历史的舞台上活跃了近三百年,为中国服饰史开辟了别开 生面的一章。 关健词:清代;宫廷服饰;文化;影响 4 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t c l o t h i n g & o r n a m e n t s ,an e c e s s a r ye l e m e n tf o rm a n sl i v i n g ,i so n eo fm a r k sf o r h u m a n sc i v i l i z a t i o n i tr e p r e s e n t sak i n do fc u l t u r ei nac e r t a i np e r i o da n dr e f l e c t st h e p r o d u c t i o n so fm a t e r i a l sa n dt h o u g h t sb e s i d e sm e e t i n gt h en e e d so fm a t e r i a ll i v i n g t h r o u g ht h ec h a n g eo fc l o t h i n g & o r n a m e n t s ,t h ed e v e l o p m e n to fh i s t o r y , e c o n o m ya n dc u l t u r ec a r lb es h o w nc l e a r l y t h ec h i n e s ec l o t h i n g o r n a m e n t sh a v e e x p e r i e n c e ss u c c e s s i o n s ,d e v e l o p m e n t sa n di n n o v a t i o n so fy e a r so ft h o u s a n d sa n d n o wd e m o n s t r a t e sac o l o r f u la p p e a r a n c e t h u st h eh i s t o r yo fc l o t h i n g & o r n a m e n t si s ac o m p o s i n gp a r tt h a tc a n n o tb ei g n o r e di nah i s t o r yo fan a t i o n t h i sp a p e r ,c e n t r e do nt h ec o u r tc l o t h i n g & o m a r n e n t s ,o nt h eb a s i so ft h e a r c h a e o l o g i c a l a n dl i t e r a r ym a t e r i a l , e l a b o r a t e st h ed e v e l o p m e n t a lh i s t o r ya n d t r a n s f o r m a t i o no fc o u r tc l o t h i n g & o r n a m e n t si nq i n gd y n a s t ya n di n t r o d u c e si n d e t a i l st h ec l o t h i n g & o r n a m e n t so fk i n g ,q u e e n ,t h e i rs o n sa n dc o u r to f f i c i a l s f r o m c o l o r , o r n a m e n t s ,d e s i g nt ot h ec l o t h i n ga n do r n a m e n t so f d i f f e r e n tc l a s s e s ,t h ec u l t u r a ls y m b o la n di n t e r n a le l e m e n to ft r a n s f o r m a t i o no f c l o t h i n ga n do r n a m e n t si sa n a l y z e dt os e et h ee b ba n df l o wo ft h eq i n gd y n a s t ya n d p u t a ne m p h a s i so nt h ee l a b o r a t i o no ft h ei n f l u e n c eo fq i n gd y n a s t y sc l o t h i n ga n d o r n a m e n t so nt h em o d e mo n e si n c l u d i n gc l f e o n g s a ma n dt a n gs u i t q i n gd y n a s t y , t h el a s to n eo ff e u d a l i s m ,i t se s t a b l i s h m e n t ,e b b ,f l o wa n de x t i n c t i o nc o n t r i b u t e s t ot h ec h a n g eo ft h es t y l eo ft h ec h i n e s ec l o t h i n ga n do r n a m e n t s t h ec l o t h i n ga n d o r n a m e n t so fq i n gd y n a s t yi st h em o s tc o m p l e x ,a n dt h es t r i c t e s ts y s t e mo fc l a s si n c h i n e s eh i s t o r y , s ot h e r ei sg r e a th i s t o r i c a la n dr e a l i s t i cs i g n i f i c a n c ei nt h er e s e a r c h o f c l o t h i n ga n do r n a m e n t so fq i n gd y n a s t y t h r o u g ht h er e s e a r c ho fc o u r tc l o t h i n ga n do r n a m e n t so fq i n gd y n a s t y ,t h e h i g h e s td e v e l o p m e n ti ns p i n n i n ga n de m b r o i d e r yi nq i n gd y n a s t yc a nb es e e n t h e c h o i c eo fe m b r o i d e r ya n ds i l k sa n do t h e rm a t e r i a lo fu p p e rc l a s sa n dr i c hp e o p l e p o s s e s s e sac h a r a c t e ro fr i c hc o l o r ,c l e a rf e a t u r ea n dn o b l eq u a l i t y t h e r ea r er i c h k i n d sa n df i n ec r a f t si nt h eo r n a m e n t s s e e nf r o mt h eh i s t o r yo fq i n gd y n a t s y ,i t s 5 山东大学硕士学位论文 c l o t h i n ga n do r n a m e n t si sn o to n l yad i s t i n c t i o nf r o mt h a to fo t h e rp e o p l e ,b u ta l s oa c o m b i n a t i o nw i t ht h a to fo t h e rp e o p l e t h u si ti sa u n i q u ec u l t u r a lp r o d u c t i o no fq i n g d y n a s t y i nt h eh i s t o r y ,a l lt h ep e o p l e sd e c o r a t et h e m s e l v e sw i t hc e r t a i nc l o t h i n ga n d o r n a m e n t s m a n c h ui sn o ta ne x c e p t i o n b u tt h ec o u r tc l o t h i n ga n do r n a m e n t so fq i n g d y n a s t yn o to n l yr e p r e s e n t st h es y m b o lo fp e o p l e sc h a r a c t e r ,b u ta sas y s t e mo f c l o t h i n g , a l s od e v e l o p sad i s t i n c t i v ea n g l ei nt h ec h i n e s e h i s t o r y 6 k e yw o r d s :q i n gd y n a s t y ;c o u r tc l o t h i n g : o r n a m e n t sc u l t u r e ;i nf l u e n c e 山东大学硕士学位论文 皇曼曼曼量曼曼量量曼曼曼曼曼曼曼曼曼量量曼曼皇曼曼曼舅舅舅曼量曼詈皇曼曼皇! 曼曼曼曼鼍鼍曼曼鼍量皇皇曼曼曼曼曼曼曼曼量寰皇皇邑曼量曼皇曼曼皇曼曼曼鼍量皇璺曼量- 一 第一章绪论 第一节研究综述 左传注疏记载:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。 由 于中国注重礼仪和服饰,所以中华民族称华夏民族。服饰是一种文化现象,所以, 在研究一段时期的文化现象时,服饰表现最为关键。服饰虽然是穿在身体上,但 可以反映一个个体,也可以反映一个群体。其中包括内在的也包括外在的,十分 值得研究。 清代服饰是在清实录和大清会典中详细记载的,清代虽然不太注重 服饰的记载,但对服饰确有明确的要求。近年来清代服饰一直不乏关注,王云英 的清代满族服饰( 中华书局1 9 8 5 年版) 讲述了清代习俗与服饰的关系、清代 的官服等方面的内容,考证了清代满族服饰的流源及其制度。1 9 9 7 年她又发表 作品再添秀色一一满族官民服饰,这部书对清代满族服饰的起源,服饰 的款式、纹样、色彩及服饰制度等方面,做了较深层次的刨析。黄能馥、陈娟娟 编著的中国服装史,系统地将历代服饰制度、形式、面料、纹样、首饰、配 饰等一一展现出来。后来周锡保中国古代服饰史( 中国戏剧出版社1 9 8 4 ) 、戴 争中国古代服饰简史( 轻工业出版社1 9 8 8 年) 、周峰中国古代服饰参考资 料( 清代部分) ( 北京燕山出版社1 9 8 7 年) 、杨锡春编著的满族风俗考等都 , 对清代服饰有了更深的阐述和剖析。沈从文的中国古代服饰研究本书以札记 形式,考证、记录、梳理、升华,博大而精深,朴实且生动地记载了自殷商至清 朝的三、四千年间各个朝代的服饰,并进行了抉微钩沉的研究和探讨,读后给人 以历史的和审美的享受。 2 1 世纪,中国博物馆出版的中国民族服饰研究,他把清代的历史、文化、 精神、习俗、宗教等等都写在服饰中;陈东升的清代满族风俗与 卷五十六 7 山东大学硕士学位论文 果基础上,使清代宫廷服饰的研究更深入化、系统化。清代是我国最后一个封建 朝代,它的服饰文化对我国现代服饰影响最大,例如现在闻名中外的旗袍,就是 从清代服饰中保留并演变下来的。同时,由于清代是我国少数民族建立的几个朝 代之一,也是我国最后一个封建王朝,因此清代服饰文化不仅是各民族文化的相 互渗透和融合,也是研究我国现代服饰文化的桥梁。 第二节本文研究内容 本论文以清代宫廷服饰为研究对象,主要研究内容为:从头到脚、由内到外 对清代宫廷里的人物的服饰进行分析。因此我将清代宫廷服饰的质料、色彩、款 式、图案、配饰等和不同场合皇帝、皇子、皇室宗亲、后宫命妇和百官的服饰一 一展现出来,并进行分析。服饰是社会文明的产物,在中国古代文明史中,衣冠 服饰占有特殊的地位,它不仅被用来御寒护肤、美化生活,而且具有鲜明的民族、 时代特色,与经济、文化、风俗、地理等有密切关系。同时还具有政治意义,是 区别社会等级、维护皇权的一种手段。 第三节- 论文的创新点与不足 经过这几年的学习,在导师韩英教授的指导下,通过对丰富多彩的清代宫廷 服饰进行收集整理,从清代服饰的历史、发展和服饰的内容和一些服饰图片等方 面进行研究、分析,从而对清代服饰所表达出的深层文化含义有了一定的认识, 对服饰的时代价值、符号意义及清代宫廷服饰对现代服饰的影响进行了比较详细 的阐释。以前研究者只是对清代统治者和各级官员服饰进行理清,而没有进一步 阐述。本人对皇帝、皇子、皇室宗亲、百官及后宫命妇的服饰进行了更详细的整 理并搜集了许多图片。除此本文又对清代宫廷服饰的价值、符号意义以及对现代 服饰影响三方面作了详细阐述j 再者以前研究者对配饰避而不谈或谈及很少,本 文对这两方面作了重点研究,总结出清代宫廷里不同等级的人的服饰要求极其不 同,而且绝不能越范。更突出了清代皇权的专制和清代宫廷服饰对现代服饰的重 大影响。不足之处是由于参考资料有限,所查资料有很多不全之处,以后我会加 倍努力的。 8 山东大学硕士学位论文 量曼蔓曼曼曼曼曼曼曼曼曼量曼曼曼曼曼曼曼詈曼鼍曼皇皇曼曼曼量皇曼曼曼曼鼍量曼曼曼鼍葛皇皇曼曼曼曼皇皇曼皇皇曼曼鼍曼曼皇量曼曼曼曼量曼鼍罡曼曼量皇曼鼍詈鼍曼曼舅 第二章清代宫廷服饰发展的历史背景 第一节清代历史简述 清朝是中国历史上最后一个封建王朝,它的建立、强盛、衰弱及灭亡都带有 传奇般色彩。清朝服饰是历朝服饰中最庞杂、最繁复、等级制最森严的一个朝代, 值得我们大家去了解、关注。 清朝满族是历史悠久的民族,王钟翰先生认为“我国先秦古籍中所记载的肃 慎人,就是今天满族的最早先民。汉代以后,不同朝代的史书上记载着挹娄( 后 汉、三国) 、勿吉( 北朝) 、( 隋、唐) 、女真( 辽、金、宋、元、明) ,都是肃慎的 后裔,因而也是满族的先民。 由此可见,从其先民算起,满族的历史可以追溯 到3 0 0 0 多年前的肃慎人。 从满族发展历史来看,满族的直接先民是明代的女真人。当时,女真人分为 三大部,即建州女真、海西女真和东海女真( 明人称之为野人女真) 。明朝初年, 明朝政府对女真诸部实行以招抚为主的羁縻政策,目的是在与元朝残余势力的抗 争过程中,收到以夷治夷的效果,使女真人成为拱卫明朝北部边疆的重要力量。 但是,随着时间的推移,政治格局发生了变化,明朝与蒙古诸部的矛盾有所缓和: 明朝政府统治势力日渐趋微;女真各部逐步崛起。明朝政府不断制造女真人之间 的矛盾和冲突以阻碍女真各部的统一,以维持政治格局暂时稳定。当时,女真诸 部因此深受其害,明臣“藐视女真诸大臣,欺凌侮辱,用拳殴打,不许站在门口 , “势不使尽不休,利不刮尽不已,( 对女真) 苦害欺凌,千态莫状 。圆另外,女真 人当时的状况是“群雄蜂起,称王号,争为雄长,各主其地,互相攻战,甚者兄 弟自残,强凌弱,众暴寡。 因此,完成民族统一,实现民族发展成为女真人最 迫切的愿望。在当时,女真诸部逐步接受了汉族和其他民族的先进文化要素,社 会发育程度也随之提高,这给女真社会的统一创造了难得的机遇;同时,明朝统 治日益腐朽,沦落为中国社会发展的障碍;加之满族杰出领袖努尔哈赤的出现。 明万历十一年( 1 5 8 3 年) ,努尔哈赤起兵,开始了统一女真各部的伟大事业, 至天命四年( 1 6 1 9 年) ,努尔哈赤基本上完成了统一女真的大业。随后,努尔哈 。王钟翰:清史新考,辽宁大学出版社,1 9 9 7 年版,第4 7 页。 。白寿彝总主编:中国通史第十卷上,上海人民出版社,1 9 9 6 年版,第7 9 页。 国清太祖实录卷一,癸未岁,中华书局。1 9 8 5 年版,第2 5 页 9 山东大学硕士学位论文 赤通过采取定国政j 创立八旗制度、创制满文、修筑城池等一系列措施,富集了 较为丰富的政治和社会资源,进一步扩大了政治权力基础。明万历四十四年( 1 6 1 6 年) ,努尔哈赤在赫图阿拉城称汗登位,建元“天命 ,建立“金国 ( 史称“后 金 ) 。后金政权的建立对于满族共同体的形成和发展是至关重要的。戴逸先生 强调:“满族的祖先从很早的古代起,就居住在我国东北境内,世世代代劳动、 生息、繁衍在这片辽阔富饶的土地上,以勤劳的双手,披荆斩棘,对开发祖国边 疆、促进各民族间的经济发展和文化交流贡献了自己的智慧和力量。国 天命十一年( 1 6 2 6 年) 皇太极即位,在其父开创事业的基础上,皇太极进一 步开拓进取,收复黑龙江流域各部 皇太极进行了一系列政治和社会改革,彻底 改变了后金政权内忧外患的局面。天聪十一年( 1 6 3 5 年) ,皇太极定族名为“满 洲,标志满族这种人们共同体发展进入了新阶段。次年( 1 6 3 6 年) ,皇太极在盛 京( 今沈阳) 称帝,改国号为大清。崇德八年( 1 6 4 3 年) ,福临( 顺治帝) 即位,顺 治元年( 1 6 4 4 年) ,在多尔衮等人的积极辅佐下,抓住了非常宝贵的机遇,清朝 最终定鼎北京,满族也成为中国历史上继元朝之后第二个建立起全国统一政权的 少数民族。因此有学者对清代的描叙是“清代从勃兴、繁荣到衰亡的进程中,曾 创造出中国封建社会其它王朝未曾有过的辉煌业绩,无论是百年的康乾盛世,灿 烂的文化成就,民族关系的处理,还有辽阔版图的奠定,都可以说是世界上少有 的泱泱大国。其高度发达的物质文明和富有内蕴的精神资源,在国内哺育了人口 众多的华夏民族,在国外,文明远播,给周围国家与人民以深远的影响。漓代社 会是一个非常值得研究和总结的历史课题,它的优秀成就可以激励我们民族的爱 国主义情感,它的沉痛教训,仍有宝贵的借鉴价值。 圆 满族是有重要历史贡献的民族,孟森先生曾经明确指出:“清一代武功文治, 幅员人才,皆有可观。明初代元,以胡俗为厌,天下既定,即表彰元世祖之治, 惜其子孙不能遵守。后代于前代,评量政治之得失,以为法戒,乃所以为史学。 故史学上之清史,自当占中国累朝史中较盛之一朝,不应故为贬抑,自失学者态 度。 有学者阐述“雍正一朝是承上启下的一朝,为康乾盛世的最后繁荣打下 了坚实的基础:嘉庆于乾隆的大丧之日便诛掉了权倾朝野的和砷;道光皇帝平反 m 戴逸主编:简明清史第一册,人民出版社,1 9 8 0 年版,第1 4 页。 。于金兰主编:清代社会文化丛书 总序,辽海出版社,1 9 9 7 年版,第l 页 。盂森:明清史讲义:i 。中华书局,1 9 8 1 年版。第3 6 4 页 1 0 山东大学硕士学位论文 了回疆的准葛尔叛乱:鸦片战争爆发,中国沦为了半殖民地半封建社会的国家; 清王朝中后期因统治腐朽,国力衰微,人民饥寒交迫,反抗暴动迭起;为了挽救 清朝的统治,后期的统治者励精图治,变法维新;公元1 9 1 1 年的辛亥革命推翻 了中国历史上最后一个王朝,从此历经近3 0 0 年的清朝统治退出了历史舞台。 第二节清代入关前的服饰 一、女真先民的服饰 根据考古学资料,早在旧石器时代晚期,一点八万年前山顶洞人的遗迹中, 出土了骨针。有骨针说明就有了缝纫,那时我们的祖先用骨针将兽皮、树皮,甚 至树叶等天然物质缝连在一起,穿在身上:用来防寒保暖,护体遮身,这应该就 是中国最早的服装。在山顶洞还出土了不少装饰品,有用贝壳、石珠、骨管制成 的项链,戴在身上做为装饰,二者结合,就是中国最早的服饰。 清代服饰的起源,还要从最早的肃慎人说起,肃慎人的服装非常简陋,以粗 布和麻布做为服装的原料,且服饰简单而粗糙,由于天气寒冷,因此擅长用动物 皮毛制袍服。史书中说“有五谷,麻布,好养豕,食其肉,衣其皮,冬以豕 膏涂身为御寒,以粗布猪皮为遮羞”说明肃慎时期己能织粗布,。服饰的重 要材料是毛皮和树皮等自然物质。到三国的挹娄时期,曾有驰名中原的“挹娄貂 成为当时社会的御寒珍品,能用皮和骨制成铠甲,勿吉时期他们的服饰进步发 展,服装也以季节而分,有男女之别,体现出对美的追求。他们还以毛、麻织布 , 制衣,用猪、狗等皮制成裘,他们还用虎尾、豹尾、熊尾做为装饰,一年四季都 以袍服穿戴,鞋鞫人还以猪牙做颈饰。可见此时,不仅有布衣、铠甲、还有皮裘, 不同季节穿不同服装,但主要是袍服。除此之外,用各种动物、禽类尾做为装饰, 真正的服饰出现了。 二、女真服饰 女真由于生产力发展,并且与契丹、高句丽、汉族来往更多,受到的影响也 就更大,服饰有着更明显的地域特点。体现出贫富等级的分化。由于他们的生活 环境决定,服饰依然以皮毛为主,当时贵族穿用貂鼠、青鼠、狐貂、羔皮等贵重 的皮毛;平民则以鹿皮或更次的牛、马、猪、羊、狗、鱼、蛇皮等制衣。缝制工 艺还很简单,他们用猎获所得的兽皮( 早期主要是猪皮和鹿皮) 为原材料,精心加 m 姚显志: 辽河平原的民俗与旅游,旅游教育出版社,1 9 9 0 年版,第l 期。第1 1 5 页 o 后汉书卷八十五东夷列传挹娄 l l 山东大学硕士学位论文 一鼍皇量置量皇曼量詈薯曼皇曼曼曼量量量曼曼量量鲁量皇曼曼皇曼曼皇量皇量曼皇曼曼曼量曼皇量量曼曼曼量曼蔓皇曼曼蔓量苎皇邕墨量曼曼皇量量鼍曼量鼍! 曼| 曼皇曼曼曼量皇鼍罾曼量皇皇曼曼曼鼍 工成保暖性强、防水隔潮的以袍式为主的服装及鞋、靴、袜、帽等,他们往往利 用大块的鹿皮为面,挖云镶嵌,领子和袖口用染成红、绿的皮镶沿,做成袍,喜 欢把鹿皮i 猪皮染成红、绿、黄色,制成皮鞋。 女真建立金国之后,开始注重礼仪服饰制度。吸收宋代冠服制度,也开始穿 朝服。冠服的款式为窄袖、盘领、缝掖、衣长到小腿和胫骨中间,行动自如,便 于骑马。身上系腰带,镶玉为上等,金次之,犀角象骨又次之。金国女真的服饰, 在颜色上,崇尚白色。他们的生活方式和生活的地区,常年积雪白色是主要的 环境色,所以白色服饰能起到保护的作用。在衣服的装饰上,以“鹘捕鹅”、“杂 花卉 、“熊鹿山林 花色为主,这样的图案,一方面有麻痹猎物的作用,另一方 面,体现了他们渔猎的生活方式。 觐鞲鞋也是女真人在与严寒的大自然进行斗争的过程中创造的一种独特的 冬令靴鞋,其款式不仅讲究,而且极为保暖,特别是内填的乌拉草,细长柔软, 吸湿收汗,耐磨经用,有着保温防寒的独特功效。穿上轨靴鞋,在冰天雪地上走, 也不知冷。因此贵族将领们都普遍喜穿轨鞭鞋。 三、入关前的清代服饰 努尔哈赤、皇太极时期,女真在穿衣打扮上不离旧俗,明确地利用服饰制度, 体现等级制度和皇权的至高无上。象历代王朝一样用服饰定制,突出皇帝的地 位和尊严。还利用服饰,进行政治的笼络手段。如天命六年十一月( 公元1 6 2 1 年) ,努尔哈赤设宴款待归附的蒙古族王公时,“赐给貂裘i 猞狸狲裘领、虎裘领 蟒衣、蟒缎、绸缎等 。公元1 6 3 2 年十二月,太宗皇太极定制官员服制。在清 太宗文皇帝实录中有详细的记载,如“蟒缎各随其便,不得擅服黄缎及五爪龙 等服。若系上赐不在此例。平时勿着缎靴,惟夏日如朝乃许用”。圆对官员及女眷, 居家外出服饰的样式、面料、纹饰等都有明确的规定。皇太极认为“国家服式之 制,所以辨等威之民志,朝野各有遵守。 这等于给后世的满族人,立下了规矩 和民族的服饰意识。 努尔哈赤时期的女真贵族,冬天戴貂皮帽,穿齐膝的毛皮镶缘袄或蟒衣。皇 太极时期,“贝勒大臣冬穿貂裘袄,衣可出锋毛、戴尖樱貂帽或貂鼠团帽。男子 冬戴元狐大帽、春戴尖樱貂帽,夏戴缀樱凉帽,穿缎靴;女子冬戴尖樱貂帽,缀 o 清太宗文皇帝实录: 卷八,中华书局出版,1 9 8 5 年版,第1 1 4 页 。清太宗文皇帝实录卷十二,中华书局出版,1 9 8 5 年版,第1 7 6 页 o 清太宗文皇帝实录卷十二。中华书局出版,1 9 8 5 年版,第1 7 5 页 1 2 山东大学硕士学位论文 樱团帽,夏戴尖樱凉帽。一这是对官宦之人的要求。这一系列服饰的改制都是 为了政权的需要,显示等级服制的出现。 m 滂太宗文皇帝实录卷十四,中华书局出版。1 9 8 5 年版,第1 9 4 页。 1 3 山东大学硕士学位论文 第三章清朝宫廷服饰的发展史 第一节清代入关前的官服制度 一、努尔哈赤初定服制 清代的官服制度始于后金,即努尔哈赤在基本结束统一女真各部落的战争之 后,于赫图阿拉称汗,建立“大金”。在天命建元之初,人们所着的衣冠,并无 什么尊卑贵贱的分别,根本就没有什么制度可言。这主要是由于早期满族的生产 力水平较低,手工业还不发达。到女真时,“虽至下贱,亦有衣龙蟒之绣者 。但 后来满族统治者为了维护皇权,加强统治,在尊卑有序的封建等级观念影响下逐 渐产生服饰禁制,努尔哈赤在天命建元不久,便下令养蚕和种棉花,为别尊卑、 嫡庶,令众家贝勒一律穿用一种带披肩领的朝衣,“披肩领 形似披肩,也叫“大 领 、“扇肩 ,是加在本无领的朝衣上的一种衣领,用以区别臣庶。在当时“披 肩领”是尊卑身份的标志,赏戴“披肩领是一种极高的礼遇,非为重臣决不滥 赏。此项规定在清朝一直延续,一直与皇帝、后宫嫔妃及王公大臣、文武百官的 朝服配套穿用,而且是遇到隆重的场合才准穿用的。这便是清代官服制度的开端 7 。 。 天命六年( 公元1 6 2 1 年) 三月,努尔哈赤又进一步制定了官员的补服制度, 规定“贝予穿四爪蟒子之补服,督堂、总兵官、副将穿麒麟补服,参将、游击穿 , 狮补服,备御、千总穿带彪之补服。 所谓补服,就是一种前后带有补子的衣服。 有圆形、方形两种,在补子上或织或绣或缂丝固定的几种鸟、兽的纹样,作为官 员的品级或文武职别的徽识。天命八年( 1 6 2 3 ) 六月,努尔哈赤为健全服制,对大 臣、侍卫、护卫及良民等衣冠,又做了严格规定,形成后金政权的“冠顶制度 结合羽饰发展为清代标志官员品级的顶戴花翎 ,“有爵大臣,皆冠所赐之金顶 大凉帽,衣华服。诸贝勒之侍卫者,冠菊花顶凉帽,衣华服。无职之侍卫、随侍 及良民,于夏则冠菊花顶之新式帽,衣粗蓝葛布裙,春秋则衣租蓝布裙,其行围 之兵,冠小雨缨笠帽。戴帽时,禁止来往屯街,勿衣纱、罗纱使妇人衣之”。固 到此为止,努尔哈赤时期的服制,已初步完成,这个时期的服制并不完备, o 朴趾源:熟河日记,上海书店出版社,1 9 9 7 年版。 。 ,尊孔文社藏书,卷二十九 o 大清会典,尊孔文社藏书,卷二十九 2 2 山东大学硕士学位论文 盘龙祥云的一种长袍。从前面皇帝的朝服可以看出,皇帝的服饰有着其专属的特 征。即颜色和纹样,明黄色不是清代皇帝独创的颜色,而是由来己久的帝王标志。 按我国传统的“五行”说的解释,“土”为中央,“金、木、水、火”为四方,而 土为黄色,皇帝衣黄,即是中央集权的象征。九龙:我国历来以“九”为大,所 以皇帝也称“九五之尊”,而龙一直被人们视为神秘、伟大、雄霸、智慧、力量 的象征,饰以龙纹标榜皇帝是“真龙天子”拥有无上的权利。据文献记载,清朝 皇帝的龙袍,也绣有九条龙。从实物来看,前后只有八条龙,与文字记载不符, 缺二条龙。有人认为还有一条龙是皇帝本身,其实这条龙是客观存在的,只是被 绣在衣襟里面,一般不易看到。这样一来,每件龙袍实际即为九龙,而从正面或 背面单独看时,所看见的都是五龙,与九五之数正好相吻合。另外,龙袍的下摆 斜向排列着许多弯曲的线条,名谓水脚。水脚之上,还有许多波浪翻滚的水浪, 水浪之上又立有山石宝物,俗称“海水江涯 ,它除了表示绵延不断的吉祥含意 之外,还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。 皇帝的龙袍还有一种最具特点的文饰十二章,“十二章是帝王冕服上专 用的图案,它们是日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黻、黼。 各章均有各自的特定的涵义和文化意蕴。”前面在介绍朝袍时有专门的说明, 这里就不再多解释。十二章里的颜色、文章就是美化皇帝的“完美德慧”与“至 高无上”,尽世间一切美好之事物都加于皇帝的身上。( 如图4 6 、图4 7 、图 4 8 所示) 日 入、 矿 、 月星辰 田刘璐:故宫博物院院刊,服饰与皇权,1 9 8 9 年版,第2 期,第4 l 4 8 页 。,当耋銮耋至圭:2 :i 盗 粉米敲黼 图46 十二章 勰 图4 7 雍正皇帝龙袍。 呲豪故富博物院,北京放宫博物院晨,肇蘩城出版壮,2 0 0 2 2 0 0 3 年出版 懈敛富博糖院,i 北京故富博物院晨,觜# 城出版社2 0 吆一2 0 0 3 年出版 2 4 争翠 群 翳 邕耋查耋至圭兰堡墼塞 图4 8 皇帝龙袍正面和反面。 2 、皇帝的衮服 皇帝在穿龙袍的时候外面还要套件石青色,对襟,中袖,袖与肘齐,身长至 膝的衮服。衮服是古代皇帝奉祀神明的礼服。清代只有皇帝在祭圜丘、祈谷、祈 雨等场合才穿衮服。为向“神明”表示自谦,不能满饰“十二章”,只能饰“九 章”。据大清会典载,皇帝的衮服,“色用石青,绣五爪正面金龙四团, 两肩前后各一,其章左日、右月,前后万寿篆文,间以五色云。”。春秋为棉或 夹,冬用裘,夏用纱。 3 、皇帝的吉服冠 皇帝的吉服冠的形式与朝冠基本一致,只是冠顶的装饰要简单一些。据大 清会典载,冬吉服冠“用海龙、熏貂、紫貂,惟其时。上缀朱纬,顶满花金座, 上衔大珍珠一。”夏吉服冠“玉草或藤丝、竹丝编织,红纱绸裱里,石青织金缎 或织金绸、纱缘边。上缀朱纬,顶满花金座,上嵌大珍珠一颗。”。 三、常服 皇帝的常服就是平时宴居时所穿的衣服。“皇帝常服分为常服袍、常服褂及 与之相配的常服冠。因常服不是在正式场合所用的衣物,皇帝常服的式样与皇室 宗亲及品官所穿的常服大致相同。”。 l 、“常服袍的款式为圆领、右枉、大襟、马蹄袖。( 如图4 9 所示) 一般是 多用石青色,花纹不限。平时较常用的是大小团花纹。质地为纱、缎、绒、罗 。资料来源于:h 廿p :m v v ,曲5 0 0 0c o m z h r d z g f s 2 0 0 6 z 鲫o lh 打t i o 丈清会典,尊孔文社藏书,卷二十九。 :至豢典:故;嚣荔莲黧;,卷云嚣的常脚。铺第。期,釉。页 。省蛮銮耋翟圭耋竺兰蚤。, 等面料。”。 图4 _ 9 皇帝常服袍。 2 、常服褂:日常使用的衣服,样式为对襟,平袖,不设马蹄箭袖,长至膝 下的外褂,石青色为多,花纹不服,也无补子。除皇帝外其他官员也都可以穿常 服褂。 3 、常服冠 皇帝的常服冠有冬常服冠与夏常服冠之分。 冬常服冠是以皮或青绒制成的一种有折檐的圆形的帽子,在帽顶以绒辫结成 一个“疙瘩”,帽子上缀满红缨。 夏朝服冠的形式与冬朝服冠相同,只是要比夏朝服冠简单,以玉草、藤丝或 竹丝编结,红纱或红绸裱里,石青织金缎缘边,朱纬,红绒结项。( 如图4 1 0 所示) 图4 1 0 皇帝的常服冠。 四、行蠢 行服是一种专供出行骑马时所穿用的服装。行服一般由行褂( 也叫马褂) 行袍、行裳及与之相配的行冠组成。 i 、皇帝的行褂 。事 民t 文特天地 清太宗常雁拖 1 9 9 5 年版第2 期,第3 8 3 9 页 。资料来弹于t 丝啦出固畦盥擅曲u 践鲍曲照_ 墨啦世盥茁强出曲出基地i 垒_ 蠹辩来蠢于t 地函鼬幽叫岫盈也如皓啮盘- 羞牡越盈罐塑删盛蛆虫监 山东大学硕士学位论文 皇帝的行褂是清代常见的一种服装。圆领对襟、平袖、袖长及肘,长于坐齐。 有五个纽扣相系,从皇帝、王公大臣到扈行者都可穿用,皇帝的行褂为石青色, 根据季节换穿棉、夹、纱、裘。圆领,用纽扣相系衣襟样式不同的短款外褂,身 长至腰,便于骑马;袖短到肘部,袖子宽大平直,便于射箭,因此叫“马褂” 因王公大臣和扈行者都可穿用所以后面再介绍。 2 、皇帝的行袍 皇帝出行所用的袍服与皇帝平时所着的常服袍的款式基本相似,只是为了上 下马时更为方便,右面的衣裾要比常服袍减短十分之一( 一尺) 左右,故而此袍 又名“缺襟袍”。 3 、皇帝的行裳 行裳,俗名“战裙”,皇帝的行裳为左右各一片内直外弧行的裙子。上用石 青横幅布缝连,横幅布两端有可以系于腰部的带子。文武百官亦相同,并根据季 节的不同,以毡、夹、鹿皮、黑狐为裱,面料与袍相同。 4 、皇帝的行服冠 与皇帝行服相匹配的行服冠,有冬行服冠与夏行服冠之分。冬行服冠用黑狐、 黑羔羊皮或青绒制成,其余的与冬常服冠相同;夏行服冠形式大致与夏常服冠一 致,所不同的是夏行服冠是以红纱裱里并缘边,顶及粱皆黄色,前缀珍珠一颗。 五、皇帝的雨农 皇帝的雨衣有六种,均是明黄色,加立领,它们分别为:披风式,纽扣 五个,油绸面;“一口钟”式,纽扣六个,油绸面:长度与长袍相称,纽扣 五个,毡或羽缎面;长与坐齐,纽扣五个,毡或羽缎面;常服褂大襟样式, 纽扣三个,油绸面;大襟短上衣样式。油绸面。据载皇帝的二筐朱红色的雨服 是用羽毛捻成纱线织成羽纱做的。羽纱上并压有花纹,薄而挺,可以防细雨。 小结: 以上是皇帝的五种不同场合的服饰,从乾隆年间所定冠服制度及清帝服饰的 演变来看,都大量沿用了明代的旧制。如作为皇帝礼服的重要标志十二章,就是 按照明代帝服规定的,只是把位置改变了一下。乾隆帝把这种沿袭解释成为遵循 古礼,但这种古礼并不是满族的祖制,乾隆帝能够取其精华值得我们学习的。 从前面所述清代皇帝常服的颜色和纹饰没有特殊的规定,随皇帝所欲,但从 收藏和记载的颜色纹饰来看,也都有明显的隐义。清代入关之初,满族贵族喜欢 山东大学硕士学位论文 皇吕量皇量量曼曼曼皇曼量曼曼皇置皇曼曼曼曼鼍寡曼! 曼量曼皇曼曼曼曼葛曼曼曼量皇曼皇鼍曼ii , l , 曼曼! 曼量鲁量曼量皇量喜皇量曼曼曼皇 天蓝、宝蓝色的衣褂,寓意清淡、明快,“清 又与国号同字同音,因此淡蓝色 成为宫廷服饰中的领导潮流的颜色。 从以上图片可以看到皇帝的服饰确实很漂亮,让我们真正感到皇帝至高无上 的地位。在皇帝日理万机的情况下还要这么讲究服饰,正说明了清代的政治、经 济都有了很大的发展。据清宫资料知,制作一件朝袍须要依礼部定式,或是皇帝 命题由内务府画师绘制重彩工笔小样,交总管太监呈皇帝御览,或经内务府大臣 直接审阅后连同批准件送发江宁( 南京) 、苏州、杭州三处织造司分织。江宁织造 负责御用彩织锦缎,苏州织造负责绞、绸、锦缎、纱、罗、绎丝、刺绣及杭州织 造负责御用袍服、丝绩、杭绸等。据悉,三个织造处织成匹料后再送交裁作、绣 作、衣作。刺绣由如意馆画工设计彩色小样,经审后,按成品尺寸放大着色发交 内务府和江南织造衙门所属的绣坊进行生产,完成后陆路迸京。期间用绣工近 5 0 0 人,绣金工4 0 余人,画样过粉l o 余人,合计近千人。如由一人刺绣则要用 2 年零5 个月才能完工,在此期间内,穿衣人的体态甚至己发生了变化,聪明的 工匠于是在织造阶段就在面料边缘留下了足够的改动空间。如此巨大的工程怎么 能不美呢。 皇帝的穿戴都象征着吉祥富贵。如朝袍和吉服都绣有十二章的图案:皇帝的 五种服装是黄色的并绣有龙,暗示是真命天子;皇帝的朝珠和朝冠的质料也要有 严格的规定,它们都是象征着高贵。 从皇帝衣冠的变化可以看出清代政治、经济的发展,尤其到了康乾盛世时, 清代宫廷服饰制度进一步完善了。 第二节皇子、皇室宗亲的服饰 一、皇子服饰 作为历代封建王朝的未来的统治者,皇子的地位在其所在的历史时期是极为 重要的,可以说是仅次于专制政治体制下的最高统治者皇帝。皇子的服饰 也与皇帝的服饰一样讲究,象征着其身份的特殊。清代皇子当然也不例外,滴代 皇子的服饰与皇帝一样有朝服,吉服等不同。 l 、皇子的朝服 皇子的朝服与皇帝朝服的形式基本相同,附件也有朝冠,朝珠,朝带,只是 文样有所不同而己。 山东大学硕士学位论文 。 。( 1 ) 朝服 皇子朝服的文样有两种形式,两种文样朝服的颜色均为金黄色。一种是:。披 领及裳俱表以紫貂,袖端熏貂绣文两肩前后正龙各一,襞积行龙六,间以五色云。力 另一种是:“披领及袖俱石青,片金缘,冬加海龙缘。绣文两肩前后正龙各一, 腰帏行龙四,裳行龙八,披领行龙二,袖端正龙各一,下幅八宝平水。 ( 2 ) 朝冠 皇子的朝冠,亦分两种与朝服相匹配。 据大清会典载,冬朝冠为:“冬用熏貂、青狐惟其时,上缀朱纬,顶 金龙三层,饰东珠十,衔红宝石。夏朝冠为:“织玉草或藤丝为之,石青片缘二 层,裹用红片金或红纱。上缀朱纬。前缀舍林,饰东珠五。后缀金花,饰东珠四, 项如冬朝冠。一国 ( 3 ) 朝珠 皇子的朝珠,其式样与皇帝所戴的朝珠大致相同,只是规定皇子朝珠不得用 东珠,其余随其所用,绦用金黄色,不得用明黄。 ( 4 ) 朝带 据大清会典规定皇子的朝带为: 搿色用金黄,金衔玉方版四,每具饰东珠四颗,中衔猫眼石一,左右佩绦如 带色。b 2 、皇子的吉服 ( 1 ) 蟒袍 蟒袍在清代也称作“花衣 或“花袍 ,是吉服之一。它的款式、性质、用 途几乎与皇帝的龙袍一样。凡是皇帝穿龙袍、衮服的庆典活动,全朝的文武俱服 蟒袍、补服。这个时期叫做“花衣期。例如初五、十五、二十五就是宫中的花 衣期。万寿日,则前三日后四日为花衣期。乾隆五年( 公元1 7 4 0 年) 十一月, 定是月二十五日,因皇太后生日,文武百官俱服七天蟒袍,以示普天同庆等等。 龙、蟒的外形基本相同,所不同的是龙爪的多寡。一般来说:“四爪为蟒,五爪 为龙”。但是“五爪龙”并非惟独用于皇帝的龙袍之上,实际上皇子、亲王、郡 王的蟒袍上用的也是“五爪龙 。按大清会典规定,皇子的蟒袍为:“色 m 魏松卿:文物参考资料,( 介绍几件朝袍衣料,1 9 5 8 年版,第9 期。第2 5 2 7 页。 雪大清会典,尊孔文社藏书,卷二十九。 o 大清会典,尊孔文社藏书,卷二十九 山东大学硕士学位论文 用金黄,片金加海龙缘,通绣九蟒,裾四开。一皇子所穿的金黄色蟒袍,为皇 子专用的。 ( 2 ) 龙褂 。龙褂是皇子专用的服饰,它是穿于蟒袍之外的一种礼服。它的作用与补服相 似,皇帝穿衮服的时候,文武百官与王公大臣们要穿补服,皇子此时外褂即为龙 褂。龙褂的款式为圆领,袖与肘齐,衣长至膝下( 比袍短一尺左右) 的对襟外衣。 据大清会典规定:“龙褂,色用石青,正面绣五爪金龙四团,两肩前后各 一,问以五色云。 o : ( 3 ) 吉服冠 据大清会典规定吉服冠为:“冬用海龙、熏貂、紫貂,夏用红绒结顶, 形如朝冠。”固 二、皇室宗亲服饰 清代皇室宗亲的名号自上而下分别为亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅 国公、奉国将军、奉恩将军、固伦额驸、和硕额驸、民公、侯、伯、子、男,清 代官服制度是由定制亲王、贝勒、贝子等的服制开始的。从

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