（历史文献学专业论文）浅析古希腊服饰.pdf

摘要 衣食住行，是人类社会生活中最重要的四个方面，通常能够反映出一个社会 在不同历史时期，其物质文明的发展程度与精神文明的价值取向。本文仅以古希 腊服饰为研究课题，希望通过对古希腊服饰在不同历史阶段，其面料与风格等方 面演变的观察，从一个侧面来考察并还原其当时的人文风貌。 文中，笔者更多关注了内衣和外套的叙述，因为它们更突显希腊风格。米诺 斯、迈锡尼时期的服饰豪华优雅，为剪裁型服饰，代表服饰有女子的紧身上衣、 荷叶裙，并且仍被现代人采用。米诺斯、迈锡尼的资料基本源于伊文思在克诺索 斯和谢里曼在迈锡尼发现的各种出土器物、浮雕、壁画、陶瓶等。荷马史诗的诗 句证明了其中的服饰风格与米诺斯时期的风格截然不同，却与古典时期的风格相 似，简约、自由，多为披挂、缠绕式服饰。古典时期服饰的研究资料主要来源于 壁画、雕塑、瓶画以及希罗多德的论述。由于古典时期是希腊服饰发展中的鼎 盛时期，此时的希腊服饰形成了成熟的风格，并对整个西方服饰史产生了深远的 影响，所以笔者更进一步地探讨了古典时期服饰风格的形成原因及历史意义。 在流行元素瞬息万变的今天，古希腊服饰风格之所以仍是国际时尚界推崇的 经典艺术风格，是因为古希腊服饰风格表达了一种对回归自然的渴望，对表现本 我的需求，彰显了自由的精神，在这个服饰注重自我表达的今天，其魅力是无可 抵挡的。 关键词：古希腊服饰；米诺斯、迈锡尼；荷马史诗；古典时期i 。影响 a b s t r a c t t o d a y , i n t e r n a t i o n a lf a s h i o nt r e n d sp r e f e rt h eg r e e ks t y l e ，w h i c hb e c a m eo n eo f t h ek e yw o r d sd u r i n gf a s h i o np r e s sc o n f e r e n c e s ，a n ds o m ed e s i g n e r s i d e a s t h e o b j e c to ft h et h e s i si st og i v ea ne x p l a n a t i o no ft h eg r e e ks t y l ea n dac o n t i n u o u s a c c o u n to ft h ed r e s sw o r nb yp e o p l el i v i n gi ng r e e kl a n d si no r d e rf o rr e a d e r st oh a v e ad e e p e r u n d e r s t a n d i n ga n dc o r r e c ta p p r a i s i n go fa n c i e n tg r e e kd r e s s 1w i l lp a ym o r ea t t e n t i o nt ot h eg a r m e n ta n dc l o a k ，r a t h e rt h a nt h ea c c e s s o r i e s ， f r o mt h ep r e - h e l l e n i cu n t i lt h ec l a s s i c a lp e r i o d p r e h e l l e n i cd r e s sw a sc u to u t l u x u r i o u s l ya n de l e g a n t l y t h ej a c k e ta n da p r o nt y p ed r e s sr e p r e s e n tt h ep r e h e l l e n i c d r e s sw o r nb yt h ew o m e n t h i sd r e s si s ，h o w e v e r ，c o m m o n l yw o r nt o d a y a tv e r y b e g i n n i n g ，m r a j e v a n si nk n o s s o sd i s c o v e r e dt h e s ep r e h e l l e n i ca r tw o r k s h o m e r i cd r e s s ，w h i c hi sf r o mt h ep o e m st h e m s e l v e s i ss i m i l a rt ot h eg r e e kd r e s so f t h ec l a s s i c a lp e r i o d ：s i m p l ea n df r e e ，f a s t e n e db yg i r d l ea n dp i n so rb r o o c h e si n d r a p i n g t h i st y p eo fd r e s si sn o tm o r el u x u r i o u st h a nt h a to fp r e h e l l e n i c ，b u tb e c a m e o n eo ft h ef a s h i o nr e n d st o d a y c l a s s i c a lp e r i o de v i d e n c e sa r ef r o mw a l l - p a i n t i n g ， s c u l p t u r e ，v a s e - p a i n t i n ga n daf e wp a s s a g e sf r o mh e r o d o t u s ，w h i c hb e a rd i r e c t l yo n t h eh i s t o r i c a ld e v e l o p m e n to fd r e s si ng r e e c e i nc o n c l u s i o n ，b yl o o k i n gb a c ko nt h i sp e r i o do n ec a ns e et h ee f f e c to fg r e e k d r e s si nc l a s s i c a lp e r i o do nt h ew h o l ew e s t e r nw o r l dh i s t o r yo fd r e s s w ec a nf i n dt h a t t h ea t t r a c t i v e n e s si sb o u n d l e s s ，t h es p i r i to ff r e e d o ma n dd e m o c r a c yt i m e l e s s k e yw o r d s ：g r e e kd r e s s ；p r e h e l l e n i c ；h o m e r i c ；c l a s s i c a lp e r i o d ；e f f e c t n 独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究工作所取得 的成果。据我所知，除了特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发 表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中作了 明确的说明。本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名幺藩萎日期：趁竺乏笸! 垒学位论文作者签名：盖坠! 坚聋日期：趁竺墨! 垒 学位论文使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：东 北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子版，允许 论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、 汇编本学位论文。同意将本学位论文收录到中国优秀博硕士学位论文全文数据库 ( 中国学术期刊( 光盘版) 电子杂志社) 、中国学位论文全文数据库( 中国科学技 术信息研究所) 等数据库中，并以电子出版物形式出版发行和提供信息服务。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：避 日 期：羔竺! 星垒：! 乡 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 指导教师签名： 日期： 砑，垒 d 逸丛：厶t 乙 电话： 邮编： 东北师范大学硕士学位论文 引言 人们可以通过穿着的服饰向外界传递个人的部分信息，如职业、社会地位，甚至是 生活方式的体现，价值观和自我个性的表达。一个民族的内在特征同样会被这个民族的 习俗和礼节映射出来。如今，随着历史学的发展，人类生活的各个方面都开始成为历史 研究的对象，对服饰的研究成为研究社会生活方面必不可少的课题之一。服饰在某种程 度上受特定历史时期的经济、政治、文化等方面的影响，同时也反映这些方面的发展与 变化。 在世界文明史上，古希腊文明占有重要地位，是西方古典文明的重要组成部分，对 后世文明产生了深远影响。近年来，古希腊社会生活方面的研究越来越受到史学界的重 视，国外出版了很多有关古希腊服饰的专著、论文。但是，国内有关古希腊服饰的论著 则仅限于在服装通史中做出的简要概述，其中许多相关论文对古希腊服饰的概念是片面 的，往往把古典时期的希腊服饰风格视为整个古希腊服饰的风格。 国外出版的有关古希腊服饰的文章和著作对古希腊服饰进行了详细的介绍，如埃塞 尔亚伯拉罕( e t h e lb a b r a h a m s ) 著的希腊服饰，著作主要是对古代希腊从克里 特、迈锡尼文明时期到希腊化时代的服饰研究。第一章在简述了克里特、迈锡尼文明， 荷马史诗及古典时期的服饰差别之后，对克里特、迈锡尼出土的陶瓶、壁画和各种文物 中的人物服饰进行了详细的分析。第二章引用荷马史诗中的诗句来讨论男子服饰、 女子服饰。第三章和第四章充分地探讨和说明了古典时期两种服饰风格的发展，并在第 五章进一步探讨卫城少女雕像中的服饰。其它章节分别介绍了面料、装饰、发饰、鞋子 和盥洗等内容。全部章节都配有丰富的图片以便读者阅读，这是研究古希腊服饰的重要 参考资料。约翰米尔斯( j o h nl m y r e s ) 著的米诺斯服饰，介绍了米诺斯时期的 男子服饰，坎肩和斗篷，女子服饰，紧身上衣、连衣裙和长袍，还有珠宝、扣子、头饰、 鞋子、手套等等，与希腊服饰第一章相类似，最后也介绍了现代服饰中的米诺斯印 记。鲍德温布朗( g b a l d w i nb r o w n ) 著的希腊妇女服饰图文并茂地讨论了希腊 妇女的服饰风格，详细地叙述了妇女服饰的穿法，并认为妇女服饰与男子服饰的基本风 格没有区别，并对多利亚风格服饰和爱奥尼亚服饰作进一步比对分析。埃尔莎古尔伯 格( e l s ag u l l b e r g ) 和保罗阿斯特拉姆( p a u la s t r o m ) 著的阿里阿德涅的线团， 著作不仅叙述了希腊服饰的制作面料和工艺，还包括对雕塑中服饰的表现形式的探讨。 该文共分三部分：一部分是埃尔莎古尔伯格的研究，一部分是保罗阿斯特拉姆关于 织物纤维的讨论，还有一部分是对与服饰相关图片的大篇幅讲解。 此外，在一些相关著作中也对古希腊服饰进行了论述，比如托马斯豪普( t h o m a s h o p e ) 著的古代人的服饰，该著作用大量的图片介绍了古希腊和古罗马服饰。玛丽休 斯顿( m a r yg h o u s t o n ) 著的古希腊、罗马和拜占庭的服饰与装饰，分别介绍了古 东北师范大学硕士学位论文 希腊、古罗马和拜占庭的服饰。在古希腊同常生活的著作中也介绍了服饰方面的内容， 如西安刘易斯( s i a nl e w i s ) 著的雅典女人是一本图像手册。莱斯利阿德克因 斯( l e s l e ya d k i n s ) 和罗伊阿德克因斯( r o ya a d k i n s ) 合作出版的古希腊生活 手册，其中在关于个人穿着的一章中，简要的介绍了女子服饰、男子服饰、内衣、鞋 帽、发型和珠宝。美国布兰奇佩尼著的世界服装史叙述了整个人类社会的服饰发 展过程，其中对古希腊服饰的发展进行了简要的概述。英国普兰温科斯格拉夫的时 装生活史叙述了自古埃及以来人类服饰的发展过程，作者认为时装的真正含义就是“自 我表达 ，该书的第二章介绍了豪华、优雅的克旱特服饰，其中对克里特的考古与其历 史的发展作了简要的概括分析，从男性、女性、鞋子、珠宝、美容、头饰等方面进行了 生动的描述，并配以经典图片帮助读者阅读。第三章“古希腊的整块布幅首先从民族 的融合、女性在社会中的地位开始论述，引出古希腊服饰的分期，然后过渡到女性、男 性的基本服饰和风格，以及鞋子、珠宝、美容、发型、胡须的简要介绍。该著作的图片 美观，语言生动，是完全生活化的服饰发展史读物。作者认为古希腊是时装历史的缺席 者，可是在著作的后面又多次提到古希腊风格对后世的影响，与前面的观点矛盾。总之， 国外对古希腊服饰的研究比较丰富。 国内对古希腊服饰的研究通常仅限于在服饰发展史著作中，作为一个章节的简要概 述。例如李当岐的西洋服装史，郑巨欣的世界服装史，黄能馥、李当岐等编写的 中外服装史，叶立诚的中西服装史。张乃仁、杨蔼琪编著的外国服装艺术史 该书系统地叙述了中外服饰的发展过程，并从政治、经济、文化艺术多角度分析对服饰 发展的影响。在第四节专门对古希腊服饰进行论述，将克里特、迈锡尼服饰和古典时期 希腊服饰分开两个专题来阐述，把两个阶段的基本服饰、服饰的面料、鞋帽、化妆、首 饰及生活用具作简要叙述，并用丰富的手绘图片帮助阅读。还有包铭新、李霞、郑淼苗 主编的西方服饰这棵树等都是关于服饰发展通史的优秀著作，其中均有章节对古希 腊服饰进行简要概述，读者可以清晰的了解古希腊服饰在整个服装发展史中的地位与意 义，但是著作并没有对古希腊服饰进行详细、全面的分析。 目前国内有关古希腊服饰的论文不多，葛晓弘在宁波服装职业技术学院学报2 0 0 4 年第3 卷第0 2 期发表的异曲同工，一脉相承古希腊、古罗马服饰风格分析，论 文从风格的形成和特点两方面分别介绍了古希腊和古罗马服饰，并分析两者的异同和继 承关系。杨威于2 0 0 4 年在天津工业大学学报第2 3 卷第0 5 期发表的古埃及、古希腊 服饰风格的比较，文中分析了古埃及、古希腊两种文明发源地的服饰特点和服饰风格， 该文指出前者是匠心之美，后者则为自然之美。这两种截然不同的审美趋向的共同点是 宽松、垂挂、多裸露的特点，且产生在相近的年代：不同点是符号作用、面料、装饰手法、 造型、服饰品和化妆品的使用不同。王晓光在黑龙江社会科学刊物上2 0 0 7 年第0 1 期发 表的古希腊、古罗马和中世纪西方女性社会地位与服装。李长林、杜平于2 0 0 8 年第 0 4 期在湖南师范大学社会科学学报上刊登的古典时代希腊社会风俗研究，论文描述 了古典时期希腊社会在饮食、居住、婚姻与家庭等方面的习俗，其中第一节简单的介绍 了古希腊古典时期的基本服饰。在诸多关于古希腊风格服饰论文中，作者通常视古典时 2 东北师范大学硕士学位论文 期的服饰风格为古希腊风格，在进行基本服饰介绍时通常也只提到“c h i t o n ”和 “h i m a t i o n 两种古典时期的基本服饰。笔者认为对古希腊各时期服饰的研究，将有助 于我们更好的了解古希腊各时期的社会经济、政治、文化及日常生活等情况，并能帮助 我们更好的欣赏那些令人赞叹、光芒四射的古代希腊艺术作品。 艺术史的图像学( i c o n o l o g y ) 研究将古希腊服饰按照视觉资料来分期：( 一) 发源期： 1 、克里特、迈锡尼文明时期；2 、黑暗时代。( 二) 鼎盛期：l 、古风时期；2 、古典时 期。( 三) 传播期：希腊化时期。 本文在古希腊服饰的浅析过程中，对各时期的考古、古典文献、现代中英文著作进 行深入的分析和研究。根据古希腊各时期服饰的研究资料来源不同和各时期基本服饰以 及基本风格的不同，论文分为三个部分：( 一) 根据米诺斯、迈锡尼源于伊文思在克诺 索斯和谢里曼在迈锡尼发现的各种出土器物、浮雕、壁画、陶瓶等资料。笔者结合出土 文物中表现的服饰，将分别介绍这一时期的男子服饰和女子服饰，除了基本服饰的介绍， 还包括头饰和鞋的简述。笔者将分析说明这一时期服饰多为剪裁型服饰，具有豪华优雅 的特征。( - - ) 荷马史诗中出现的关于服饰的诗句是研究黑暗时代服饰的唯一文字史料。 诗句证明了此时的服饰风格与米诺斯时期的风格截然不同，却与古典时期的风格相似， 简约、自由，多为披挂、缠绕式服装。笔者参考荷马史诗中关于服饰的诗句，分别介绍 这一时期的男子服饰和女子服饰，其中包括内衣、外套、搭扣的介绍，还有头饰和服饰 颜色的简单概述。( 三) 根据古希腊考古史料的分期，黑暗时代过后，古希腊艺术又经 历了几何时代、东方时代和古风时代。而这几个过渡时期关于服饰的资料不多，笔者很 难从有限的资料中具体论述服饰风格，本论文仅对现有资料作简要分析，由于过渡时期 的希腊服饰风格没有太大变化，又因为篇幅不大，笔者将不另分章节，只把这几个过渡 时期作为过渡段划分在古典时期服饰的开篇进行介绍。直到古典时期的形象艺术品才丰 富起来，古典时期的研究资料主要来源于壁画、雕塑、瓶画，以及希罗多德的一些叙 述。古典时期的服饰主要由两种风格组成，多利亚风格和爱奥尼亚风格。鉴于此时期的 形象艺术品极其丰富，笔者结合大量的图片分别介绍多利亚风格的女子服饰、男子服饰， 并对爱奥尼亚服饰和多利亚服饰进行比较分析，还有头饰、鞋子、化妆、珠宝等简要概 述。由于古典时期是希腊服饰发展中的鼎盛时期，此时的希腊服饰风格趋于成熟，并对 整个西方服饰史产生了深远的影响。笔者将运用现有的文献资料探讨古典时期服饰风格 的形成原因及历史意义，从而透视该民族的民族特性和审美理念。 希腊化时代的服饰深受东方风格的影响，这一时期的服饰是古希腊服饰发展过程中 的传播期，古希腊服饰风格从此开始了在历史长河中不断地演变和发展的漫长道路。早 期的希腊化艺术品深受古典时期的影响，其表现的服饰风格仍停留在古典时期，而到了 晚期，由于罗马市场对古典时期艺术品的需求，很多希腊化艺术品仍保持着古典时期风 格。因此，关于此时期服饰的研究资料有限，加之服饰风格趋于多元化，逐渐奢华，彰 显个人修饰风格，笔者很难对其基本服饰及其风格做具体的分析说明。 3 东北师范大学硕士学位论文 第一章克里特、迈锡尼时期的基本服饰 英国人阿瑟伊文思( a r t h u re v a n s ) 于公元1 8 9 9 年开始挖掘克诺索斯遗址，发 现了克里特文明。德国考古学家海因里希谢里曼( h e i n r i c hs c h l i e m a n n ) 于1 9 世纪七 十年代在希腊大陆发现了迈锡尼文明。这两个文明组成了古希腊青铜时期的两个早期文 明。 克里特、迈锡尼时期服饰的研究资料来源于各种出土器物、浮雕、壁画、陶土罐、 陶土小雕像等等，后来也有部分饰物可资参考。克里特、迈锡尼文明与其他文明相比， 服饰不仅仅采用折叠、披挂之类的方法，更多采用的是剪裁技术来处理面料，使得克里 特、迈锡尼的服饰更加合身，更加豪华优雅。此时期的典型服饰为女子的紧身上衣和层 层叠叠的荷叶边裙，这种服饰风格于公元1 9 世纪后期流行于欧洲地区。迈锡尼服饰尽 管受克里特米诺斯服饰的影响，但它相对而言更趋于质朴，诸如腰带、衣边偏爱采用皮 革，甚至金属等服装用料。 一、男子服饰 ( 一) 裹腰布和上衣 克里特、迈锡尼文明时期的男子服饰比女子服饰要简单，其样式与古埃及的男子服 饰类似。男子允许裸体，但是他们通常用腰带把裹腰布固定在腰上，裹腰布垂下的部分 用来遮掩下身。第一种裹腰布有松散的底边，像围裙一样垂在前面。第二种裹腰布是用 一块三角形的面料制成，三角形面料的一边缠绕在腰带上，垂在后面的三角形的顶角从 两腿之间拉起，并卷进前面的腰带中。第三种裹腰布，采用长方形面料，长边卷入腰带 中，短边垂直悬在身体前面。迈锡尼后期，裹腰布的臀部变短，中间部位延长至大腿。 裹腰布的样式取决于所选布料的质地，柔软的质地由类似亚麻的布料制成，僵硬的质地 则采用羊毛或者皮革之类的面料制成。附录图1 是克诺索斯宫南通廊中楣装饰壁画的最 右侧的( 队伍的最后面) 部分，画中男子捧着一个祭祀用的巨大角杯，因而壁画名为“斟 酒人 ，斟酒人下身穿的就是裹腰布。整个壁画包括3 5 0 多个这样的人物形象，装饰了 克诺索斯宫西庭到南通廊的整个走廊。 壁画最右侧的男子左臂上和手腕上分别有一个线条，这些线条有可能是他们穿着的 合身上衣、外套的边缘线，但这些线条更像是臂镯和手镯，因为线条两边的颜色相同， 都接近肌肤的颜色。佩戴臂镯和手镯可能是一种原始行为，原始人们认为手镯和项链可 以在某种程度上保护和装饰自己，在迈锡尼墓中发现很多这样的线条。 。h t r p ：w w w s a c r e d t e x t c o m c l a m o c i m g l18 0 0 j p g 2 0 0 8 0 9 1 2 圆a b r a h a m s , e bg r e e kd r e s s ：彳s t u d yo f t h ec o s t u m e sw o r ni na n c i e n tg r e e c e f o r mp r e - h e l l e n i ct i m e st ot h eh e l p e n i s t i c a g e m ，l o n d o n ：j o h nm u r r a y , 1 9 0 8 ，p 6 4 东北师范大学硕士学位论文 男子上身通常裸露，而年长者和显贵会在肩上披一件大的披肩或毯子，但是从刺绣 的精美程度可以看出，这并不是日常穿的衣服。 克里特晚期，出现了由两块长方形面料前后缝合的坎肩或短袍，两块面料相重叠， 把两个侧面从底缝到腋下，留出袖口，然后将上沿从两端向中间缝到颈部，留出颈部活 动的缝隙，这样的坎肩或短袍就不需要额外的肩带来固定了。颈部的缝隙通常用蕾丝镶 边或者扣子装饰，侧身和肩膀的缝合处通常用带颜色的宽带子来装饰，有时袖口和颈口 也同样用彩色穗带或者缝边的方式来装饰。 ( 二) 头饰和鞋 附录图2 恸中克里特、迈锡尼男子的长头发卷曲地披在肩上，前额留卷曲的流海，脸 上没有胡须，头顶插着色彩艳丽的羽毛。克里特男子很早就用羽毛来装饰头部了，他们 一般用鹰的羽毛表示对权威和力量的崇拜，后来各种色彩鲜艳的大羽毛逐渐演化成装饰 品来装饰头部。 帽子最早来源于克里特时期，常见的高帽、扁平帽以黑色和白色为主。 人们参加庆典时通常佩戴扁帽、无边帽或者发冠。克里特后期男子流行贝雷帽式的头巾。 谢里曼在迈锡尼发现了大量的野猪长牙， 这些野猪长牙的一面被磨平，并且上面有许 多小洞，这些小洞是用来把长牙固定在什么东西上面。“头上，他戴了一个皮制头盔， 里面嵌着许多精致的带子，外面紧密排列着野猪的白牙和闪烁的长牙，重复的巧妙设 计。 头盔有明显的埃及风格，可能头盔的设计源于埃及。 在克诺索斯发现的建筑物里，楼梯阶面和门槛磨损得厉害，而屋内的地面则保存良 好，这表明人们有在楼梯口就把鞋脱了的习惯。 在伊拉克利翁( h e r a k l i o n ) 博物馆( 希 腊南部克里特区) 里有一幅克诺索斯捕获公牛场景的壁画( 见附录图3 ) ，壁画上人物 的鞋子从脚趾往前向上翘起，成尖头状，并用带子将踝骨以上缠绕绑定。这种尖头鞋在 亚述人( a s s y r i a n s ) 和赫梯人( h i t t i t e s ) 那里十分普遍，甚至当今仍有希腊人和土 耳其人穿这种鞋子，还有希腊和土耳其北部的岩石国家保加利亚，也能见到这种鞋子。 克里特人的鞋还有拖鞋、鹿皮靴式的短袜和远行的高帮靴子。皮洛斯( p y l o s ) ( 伯罗奔 尼撒半岛西岸城镇) 壁画上( 见附录图4 ) ，迈锡尼战士的膝盖以下能看到许多带子， 靴子可能用皮制带子在腿上交叉缠绕两到三次，直到膝盖下沿。仔细观察壁画，我们还 可以发现每个战士的右腿上有一个圆状的，类似于今天足球运动员护膝的硬物，这种圆 状护膝硬物可能是金属质地，在战斗中可起保护作用。 m y r e s ，j l ，m i n o a nd r e s s m ，g r e a tb r i t a i na n di r e l a n d ：r o y a la n t h r o p o l o g i c a li n s t i t u t e , 19 5 0 ，p 2 h t t p ：w w w s i g h t s a n d c u l t u r e c o m c r e = t e k n o s s o s f r e s c o 1 i i y p r i n c e h t m l ，2 0 0 8 - 10 - 0 3 固张乃仁，杨蔼琪外国服装艺术史【m 】北京：人民美术出版社，2 0 0 3 年第3 5 页 a b r a h a m s ，e b ，g r e e kd r e s s ：a & “砂矿咖c o s t u m e sw o r ni na n c i e n tg r e e c e f o r mp r e - h e l l e n i ct i m e st ot h eh e l l e n i s t i c a g e m ，p 8 h o m e r , i l i a d m x 2 6 1 够普兰温科斯格拉夫著龙靖遥等译时装生活史f m 】上海：东方出版社，2 0 0 4 年第3 6 页。 w w w s t a n g e h o r i z o n s t o m k n o s s o s _ l e a p j p g , 2 0 0 8 - 1 0 - 1 2 ”b i e r s , w ，t h ea r c h a e o l o g yo f g r e e c e m ，i t h a c aa n dl o n d o n ：c o m e l lu n i v e r s i t yp r e s s , 1 9 8 7 ，p 8 2 ，3 1 8 5 东：l t i j i l i 范大学硕士学位论文 二、女子服饰 ( 一) 裙子和围裙 克诺索斯和佩特索法( p e t s o f a ) ( 克里特岛东部) 的早期彩陶小雕像，表现了许多 类似的女子服饰样式，这些服饰样式一直出现到迈锡尼晚期。克里特女子的基本服饰 包括合身紧致的短袖上衣，落至脚边的荷叶长裙，这种服饰风格很容易让人联想起公元 1 9 世纪维多利亚女王时代的铁环撑裙。克里特女子的上衣和长裙的连接处被一条腰带掩 盖在里面，然后再把腰带收紧，以显出女子婀娜的腰身。有时还要在腰带下方另外系一 条围裙，围裙前后长至膝盖上沿，而围裙两侧仅长至髋骨。围裙的作用可能是帮助里面 的裙体看上去更垂顺，不易飘动。 附录图5 四是约公元前1 7 0 0 年左右米诺斯蛇女神的雕像和她的克诺索斯支持者的雕 像。女神穿紧身上衣、长裙、围裙。女神雕像的紧身上衣从颈部到腰部成“v 字型， 两个胸乳裸露在外面，两条饰带边缘在胸下交叉。紧身上衣表面有精巧的宽螺纹装饰， 围裙前方仍用螺纹装饰裙边与上衣的图案相辉映，裙子上的水平纹可能是面料本身的条 纹，裙边则用网状带来装饰。女神的腰带设计为两条蛇纠缠在一起。支持者也穿紧身上 衣、长裙、围裙，只是她的长裙是由连续的7 个荷叶边层叠而成的，相邻的两个荷叶边 上面一层的底边盖在下面一层的顶边，所有荷叶边看似都缝在一个衬里上。虽然两幅图 的服饰款式在细节上稍有不同，但服饰的基本设计原则是一样的，此时的女子服饰己经 有刺绣的痕迹。从出土的一系列土雕、石雕中能看得出女性在社会生活中，尤其在宗教 领域扮演着非常重要的角色。附录图6 是从克诺索斯伊索巴达( i s o p a t a ) 墓中出土的 金戒指，上面描绘的是3 个女祭司祭祀的场面，中上方为女神降临，她们的裙子与蛇 女神及支持者的裙子相似。 迈锡尼梯林斯宫殿的壁画上( 见附录图7 ) 描绘的女子形象和克里特女子形象非常 相似，只是迈锡尼壁画上的女子紧身上衣的两个前襟是分开掖在腰带中的，因此腰部以 上全都裸露在外面，女子下身的长裤类似于今天时髦的宽松裙裤。 上面描述的服饰没有任何关于面料连接和服饰固定的迹象，这说明此时期的服饰是 采用精巧的缝纫技术( 附录图8 为出土于克里特、迈锡尼时期的缝纫针) 制作整件衣服 的。艺术作品中没有服饰扣针的影子，然而人们在迈锡尼晚期的掘墓中发现了别针( 见 附录图9 ，琴弓形别针为最典型的迈锡尼特征，拱形别针应用于迈锡尼末期直至几何时 代前夕) ，这可能是中欧入侵者把亚加亚文明带到了希腊。还有一种可能，迈锡尼人掌 握这种连接和固定的方法，把女式裙子的腰部用别针或者扣子收紧，只是用腰带遮掩了 这些别针或者扣子，如同现代裙子的设计一样，搭扣设计在腰部内侧，这样别人就看不 到暗扣或者别针，因此不会影响裙体美观。 a b r a h a m s ，e b ，g r e e kd r e s s ：as t u 咖o f t h ec o s t u m e sw o r ni na n c i e n tg r e e c e f o r mp r e h e l l e n i ct i m e st ot h eh e l l e n i s t i c a g e i m l p p 1 0 - 11 留b i e r s ，碱，t h e a r c h a e o l o g yo f g r e e c e m ，p 5 8 ，2 4 1 ，2 4 2 罾h t t p ：k r a v c e v 9 t r i p o d e o m a r c h 2 i d 6 h t m i 2 0 0 8 12 12 h t t p ：a t h e i s m a b o u t c o m l i b r a r y f a q s r e l i g i o n b l g r k _ m y c e n a e 2 5 h t m l 2 0 0 8 1 2 1 2 h t t p ：b b s 9 9 r e a d c o r n s h o w i n g a s p ? b o a r d l d = 18 & f i l e n a m e = 2 0 0 6 3 2 0 0 6 3 3 2 4 1 4 8 7 2 5 g i f , 2 0 0 8 1 2 1 2 b i e r s ，w ，t h ea r c h a e o l o g yo f g r e e c e m ，p 9 3 。3 41 6 东北师范大学硕士学位论文 这种紧身上衣和围裙在今天的欧洲山区、农村仍很普遍。主要在意大利、瑞士、提 洛尔( 阿尔卑斯山脉的区域) 、挪威和比里牛斯山脉。 ( 二) 头饰和鞋 女子头发与同时期男子头发相似，又长又卷地披在肩上。有时在前额系上发带，有 时编上辫子，或者把耳朵以上的头发盘起一个发髻，其余的头发随意散在背后，有时用 珍珠链子来编辫子。附录图1 0 的壁画上的女子造型优美，长而卷的头发在身前身后飘 逸着，额头有流海，用发带把头发上半部绑起来，发带打结剩下的部分随同头发飘逸在 身后，头发上用珍珠链子来装饰。女子颈部有细细的项链，和项链平行的线条也可能是 女子的内衣领口边线，手上佩戴手镯。克里特后期出现以动物为主题的首饰，做工精细， 附录图1 1 固中的金质发针是两个蜜蜂在共食一滴蜂蜜的情景。迈锡尼时期女子头上的金 质发针上( 见附录图1 2 ) 出现女神的形象。附录图1 3 为克罩特米诺斯金戒指。 蛇女神戴无沿高帽，支持者戴扁平帽，佩带者也经常根据自己的品位把头发和头巾 别在一起，然后向上缠绕，最后收紧于一点。有时，头巾边缘成波浪状，边缘下方配有 整齐的蔷薇饰物。 很多学者认为克里特、迈锡尼时代的女子经常赤足，但是艺术品中的米诺斯女人通 常身形高挑，并且长裙拖地，人们很难看到脚的情况。当女子穿着紧身上衣、长裙时， 为了凸显身体曲线的婀娜，她们非常有可能穿高跟鞋。如前文所述，米诺斯时期的服饰 可以比同公元1 9 世纪的欧洲服饰，那么穿高跟鞋的假设也是值得认同的。 克旱特岛早期居民使用的线文a 书写系统( l i n e a ra ) 尚未被破译，仅仅依靠造型 图像很难对历时几千年的米诺斯人的服饰进行全面考证，所以有学者认为造型图像中的 服饰很可能只是人们祭祀的时候穿着的服饰，平日生活中的人们并非如此穿着，甚至有 人大胆猜测艺术品中的服饰是人们想象中的服饰。这也可能是为什么有许多中国学者在 提及古希腊服饰时通常只涉及古风时期以后的服饰类型和服饰风格。 。h t t p ：，w w w s a c r c d d e s t i n a t i o n s c o m g r e e c e ，l ( n o s s o s h t m ，2 0 0 8 1 2 1 3 9 h t t p ：k r a v c e v 9 t r i p o d c o m a r c h 2 i d 6 h t m l 2 0 0 8 1 2 13 9 h t t p ：，k r a v c e v 9 t r i p o d c o m a r c h 2 i d 6 h t m l 2 0 0 8 1 2 1 3 h t t p ：w w w u t e x a s e d u c o u r s e s i n t r o t o g r e e c e l e c t 3 i m g i 9 s i 鲥r i g h t m l ，2 0 0 8 1 2 - 1 4 东北师范大学硕士学位论文 第二章荷马时代的基本服饰 随着约公元前1 0 5 0 年迈锡尼文明的衰落，古希腊进入了约1 5 0 年的黑暗时代。此 时的希腊经济衰退、人口减少，人们无暇关心艺术事业，几乎没有为后世留下造型图像， 荷马史诗成为这一时期唯一的文字史料。理治威( r i d g e w a y ) 在早期希腊中指出荷 马史诗所描绘的文明在许多方面都与希腊大陆迈锡尼和爱琴诸岛碑文中的文明截然不 同，荷马史诗中的服饰完全没有一点米诺斯时期的发展痕迹，服饰风格完全属于两个不 同的种族。埃塞尔亚伯拉罕认为这是旧文明被强大的入侵者完全毁灭的结果。施治生、 廖学盛主编的外国历史大事集中评价荷马史诗与历史真实性的问题时是这样分析的， “史诗所要描述的是晚期迈锡尼时代的战争、事件和社会，其内容也确实保留了相当多 的古代的因素。但是，荷马与特洛耶战争已相隔大约四百年，整个希腊世界的政治状况 和社会面貌经历了根本性的变革。迈锡尼时代的文物、制度和风俗有许多已湮没无闻， 或仅存一鳞半爪，而为新的事物所取代。所以，史诗又在很大的程度上反映了公元前1 0 8 世纪初小亚细亚西部希腊人居住地区的状况。 “当然荷马史诗并不能极其准确的反映黑暗时代的真实状况，因为史诗是口头创作 的最早的文学作品，不是历史记录或严格的史学著作，不可能要求诗人有科学的历史态 度和写实精神。因此，史诗所讲的人物、地点、事件、文物、宫廷、战争和社会等一切 都有许多想象、夸张和失实之处。但是，诗人所描述的毕竟是历史上或至少是传说中曾 经发生过的事件，作家本人也不可能脱离社会实际生活而遗世独立，所以，史诗又必定 有若干反映历史的和现实的真实因素。” 在荷马史诗关于服饰的诗句中，我们可以发现这个时期服饰的基本类型与前面的克 里特、迈锡尼时代的服饰几乎没有相似之处。我们可以这样假设，史诗中的服饰属于另 外一种垂挂、褶皱的款式，与贴身上衣、落地长裙的款式不同，但是在克里特、迈锡尼 时代的雕塑和壁画上没有出现过任何这种垂挂、褶皱式服饰，所以应该不是两种款式这 样简单。我们是否可以这样推断，这些入侵者从北方来，他们带来了新的希腊服饰，即 垂挂、褶皱式服饰。 荷马史诗中男女服饰的专有名词存在差异。例如“c h i t o n 和“c h l a i n a 只应用 于对男子服饰的称呼，而“p e p l o s 和“k r e d e m n o n ”则只应用于叙述女子服饰，“p h a r o s ” 是唯一两者通用的服饰专有名词。许多用来表示服饰的专有名词也应用于船帆和其他遮 盖物的表达，因此我们可以认为服饰的布料通常是大面积的方形布料，这些布料除了制 作服饰外还有许多其他用途。例如，阿芙罗狄蒂( a p h r o d i t e ) 展开她的“p e p l o s ”盖 住儿子埃尼亚斯( a e n e a s ) ，保护埃尼亚斯以免受到攻击者的伤害。还有赫克特( h e c t o r ) 。- 千敦书荷马史诗和特洛耶战争【c 】见施治生、廖学盛主编外国历史大事集：古代部分，第1 分册重庆：重庆 出版社，1 9 8 6 年 h o m e r , i l i a d m ，v3 1 5 8 东北师范大学硕士学位论文 葬礼上柔软的紫色裹尸布。 一、男子服饰 荷马史诗中的男子服饰通常包括两部分，内衣称为“c h i t o n ”，外衣则称为“p h a r o s ” 或者“l o p y ”。圆 ( 一) 内衣 在伊里亚特中，阿伽门农( a g a m e m n o n ) 给亚加亚人开会时脱掉外套，只穿一 件柔软、颜色清晰的“c h i t o n 内衣。 诗句没有提到“c h i t o n 用搭扣、别针或者腰 带来固定。奥德赛中，莱尔提斯( l a t e r t e s ) 的“c h i t o n ”是一件缝合的内衣，内 衣可能需要套头穿。战士们打仗或者人们从事体力劳动时就用腰带把衣服收得很贴身， 长度不及膝盖，以便行动自如。附录图1 4 中的帕里斯正在劫走海伦，他的战服内衣长 度只到大腿。显贵和长者通常穿长至脚踝的“c h i t o n 。附录图1 5 描述的是奥德修斯将 一件盔甲据为己有的场面，而那件盔甲是属于埃阿斯的奖品，埃阿斯伤心自尽，中间老 者穿长至脚踝的“c h i t o n 。 在荷马史诗中，用“炫目干净 、“闪耀平滑”这样的词来形容面料的质地，说明 “c h i t o n 的面料应该以亚麻为主。当然，手编的羊毛面料也可以被称为“柔软”，但 如果被描述成“闪耀则比较牵强。史诗中的两处表述非常清晰的说明在编制亚麻时用 到了油，这可能正是面料“闪耀”的原因。一处是奥德赛中描述的奥西诺斯( a l c i n o u s ) 宫殿的少女在编织亚麻过程中，有油溅出来。另一处是伊里亚特中描绘年轻人穿 着“纺得很好、柔软且闪耀的c h i t o n m 在阿契里斯( a c h i l i e s ) 的盾牌上跳舞的场 显 尿。 战争中，战士们通常穿金属胸甲，胸甲里面穿皮制“c h i t o n ”内衣，有时直接穿皮 质“c h i t o n 内衣参加战斗，皮制“c h i t o n ”与从事日常工作的人穿的亚麻“c h i t o n ” 相比更具保护功能。 ( 二) 腰衣 在古代希腊，另种男子的服饰是“z o m a ”，这个单词除了有表示腰带的意思之外， 也表示系在人体腰上的其他东西或者是腰衣。 希腊史诗中的手工艺者和体力劳动者通 常穿着缠腰布或短裙之类的衣服。 “z o m a ”也常常穿在盔甲“z o s t e r ”和“m it r e 的 h o m e r f l i a 斫m x x i v7 9 6 h o m e lo d y s s e y m 1 ，x i i i 2 2 h o m e lf l & 研m 1 i i 4 2 h o m c lo d y s s e y | m 1 ，x x i v2 2 7 苏珊伍德福德著，贾磊译古代艺术品中的神话形象【m 】济南：山东画报出版社，2 0 0 6 年第1 6 3 页，图1 2 0 公 元前4 9 0 年至前4 8 0 年，雅典红绘双耳大饮杯。 苏珊伍德福德著，贾磊译古代艺术品中的神话形象【m 1 第3 4 页，图1 8 ，科林斯黑绘陶瓶，约公元前5 8 0 年。 。h o m e r ，o d y s s 钞 m v i i 10 7 。h o m e lf l i a 研m 1 x v l l i 5 9 6 ， 9h o m e u i a d l m l x x l i i 6 8 3 ， 诤a d k i n s , l 锄d a d k i n s ，& a ，h a n d b o o k t o l i f ea n c i e n t g r e e c e i m ，n e w y o r k ：f a c t s o nf i l e ，i n e ，1 9 9 7 ，p 4 5 1 9 东北师范大学硕士学位论文 里面。“z o m a 和前面克里特、迈锡尼的男子裹腰布很相似，后来又出现在古典时期 的瓶画上。附录图1 6 上描述的是埃阿斯背负阿克琉斯的尸体，仔细观察两人都在盔甲 里面穿“z o m a 。 ( 三) 外套 荷马英雄常用的外套有“c h l a i n a 和“p h a r o s ”。“c h l a i n a ”一词不仅仅与服饰有 关，也有毯子和褥子的意思。 外套通常是羊毛面料，以红色和深紫色为主，可以用来 避风取暖。“c h l a i n a 不是“c h i t o n 那样的套头内衣，却同样是用一块方形或者长方 形的面料制成，把面料围在身体上或者从肩上绕搭在身上，基本方法如下：面料的一端 搭在肩上，这样就有大量的面料垂在背后，把背后的面料从另外个手臂下面穿过，然 后在胸f j