（马克思主义哲学专业论文）人情文化合理性的哲学思考.pdf

山东师范大学硕士学位论文 中文摘要 人情文化是社会生活中的重要内容之一，它与我们的日常生活息息相关，是 中国社会普遍存在的社会现象。人情文化能够一直渗透在民族的血液中必然有其 存在的合理性根源，有着不容忽视的合理性价值。鉴于此，本文系统地论述了人 情文化合理性的相关问题，以便人们能更全面、更公允的理解人情文化问题。 本文分为四个部分： 第一部分主要对人情文化合理性的要义进行了阐释。人情文化是以人情为基 核的精神文化，是日常社会交往主体围绕着情感、情意这一核心，以一定的交往 方式展开的社会交往活动及其活动的结果。从总体上看，人情文化由三个部分构 成，这三个部分是：人情文化的核心、人情文化的展开方式和人情文化活动的结 果，它们在这个整体性范畴内部的地位和作用是不同的，三者缺一不可。人情文 化具有情理交融性、自由主体性、广泛渗透性、利益隐晦性和效果稳定性的特点。 人情文化合理性是合规律性与合目的性的统一，是价值理性与工具理性的统一、 是主体尺度与客体尺度的统一。之所以确认人情文化的某些方面是合理的，是因 为它实现了人的本质力量的弘扬、维系了人际关系的和谐，并且能够推动社会、 经济的发展，体现了内在尺度和外在尺度的统一。 第二部分详细探究了人情文化合理性存在的依据和社会作用。文章首先提出 人情文化合理性存在的依据，阐明劳动人民的精神需求、生产方式的更新发展， 人类先进文化的共有内容是人情文化合理性存在的一般依据；说明市场经济发展 的热切呼唤、社会主导价值观念的正确引导、国民素质的普遍提高以及社会文化 的和谐发展为人情文化合理性的存在提供了现实基础。然后从四个方面论述了人 情文化合理性存在的重要社会作用，包括提高主体的素质和能力，促进人的全面 发展；构筑和谐的人际关系和社会文化氛围；保障社会政治稳定和谐发展；促进 社会经济发展。进而指出，我们必须努力促使人情文化向着合理性的性态发展， 充分利用人情文化合理性的社会作用为人类造福。 第三部分旨在从分析人情文化合理性的现状的角度，挖掘造成人情文化合理 性缺失的原因。人情文化的合理性是客观存在的，它表现在社会生活的方方面面， 山东师范大学硕士学位论文 如行政过程中以民为本、情系于民；执法中严格公正、热情服务；人际交往中扶 贫落后、热情似火；经济活动中诚实守信、真情待人；为现实人生理想而充满豪 情，在社会工作中奋发拼搏、激情迸发。但是人情文化的合理性存在也有缺失之 处，那些扭曲人性，阻碍国民素质提高的遗毒尚未根除，人情行政的极端化趋势 日益显现，以情代法、人治代替法治，侵害社会公正的现象并未根本改变。造成 这一现状的原因是多方面的，经济体制中的机制建设不完善、政治体制中的权力 集中和监督不力是造成这一现实问题的根本原因；内化在政治经济当中的文化基 因( 传统文化) 良莠不齐，其千古传承作用则是深层的人性根柢；不同个体价值 取向和道德感各有差异，又促使人情文化的性状发生决定性的变化。 第四部分主要是在前一部分的基础上，提出实现人情文化合理性的机制和主 要举措。人情文化合理性必须在人的对象化活动中实现，必须坚持科学理论和正 确价值观念的引导，必须与时俱进，紧跟时代。在贯彻这些机制的前提下要从多 方面采取措旌，包括进一步完善社会主义市场经济公平竞争机制，深化政治体制 改革、加强行政法治化，梳理传统文化、加强公民道德教育，以及法律制裁与渗 透式教育双管齐下等等。 通过以上论述，文章最后指出，对人情文化合理性的哲学思考是有理论价值 和现实意义的。对这个问题的探讨，其意义和价值不仅是真正提出、分析了现实 文化和社会问题，还在于它能够引起人们的重视，有利于问题的解决。同时指出， 对人情文化合理性问题的探讨还有待进一步完善，人情文化合理性的实现还要付 出更大的努力。 关键词：人情；人情文化；人情文化合理性 分类号：b 0 3 山东师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r ei sa l li m p o r t a n tc o n t e n ti ns o c i a ll i f e ，w h i c hi s l i n k e dw i t ho u rd a i l yl i f ec l o s e l y , a n di ti sa nu n i v e r s a lp h e n o m e n o no fo u rs o c i e t y t h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r ec a nc o n t i n u o u s l ys e e pi nn a t i o n a l i t y sb l o o di n e v i t a b l y m u s tb e c a u s ei th a se x i s t e n c er a t i o n a l i t ya n dr e a s o n a b l er o o t , h a st h er a t i o n a lv a l u e t h a tc a nn o tb cn e g l e c t e d i nv i e wo ft h i s t h i sa r t i c l es y s t e m a t i c a l l ye l a b o r a t e dt h e r e l a t e dq u e s t i o n so ft h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e sr a t i o n a le x i s t e n c e ，i no r d e rt h a tt h e p e o p l ec a nb em o r ec o m p r e h e n s i v e ，m o r ef a i r e ra n dj u s tt ou n d e r s t a n dt h eh u m a n s e n t i m e n tc u l t u r e q u e s t i o n s t h em a i nc o n t e n t sf o rt h i sa r t i c l es h o wf o u rp a r t s ： t h ef i r s tp a r tm a i n l ye x p l a i n st h em e a n i n go ft h er a t i o n a le x i s t e n c eo ft h eh u m a n s e n t i m e n tc u l t u r e t h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r ei sas p i r i t u a lc u l t u r ew h i c ht a k e st h e h u m a ns e n t i m e n ta st h eb a s en u c l e u s ，i st h ep e o p i e s s o c i e t ya s s o c i a t e sm o v e sa n d t h e s em o v e s r e s u l tw h i c hr e v o l v et h ec o r eo fe m o t i o na n dc o r d i a l i t ya n dl a u n c hb y ac e r t a i nc o n t a c tw a y , t h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r ep h e n o m e n o ni st h eu n i v e r s a l e x i s t e n c es o c i a lp h e n o m e n o no fc h i n e s es o c i e t y l o o k e df r o mt h eo v e r a l lt h a t , t h e h u m a ns e n t i m e n tc u l t u r ec o n s t i t u t e sb yt h r e ep a r t s ，t h e s et h r e ep a r t sa r e ：t h eh u m a n s e n t i m e n tc u l t u r ec o r e ，t h ew a yb yw h i c ht h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r el a u n c h e sa n d t h ea c t i v i t yr e s u l to ft h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e ，t h e i rs t a t u sa n df u n c t i o ni n t h i s i n t e g r i t yc a t e g o r ya r ed i f f e r e n t ，a n yp a r ti si n d i s p e n s a b l e t h eh u m a n s e n t i m e n tc u l t u r e h a st h ec h a r a c t e r i s t i c sj u s ta st h en a t u r eo ft h ee m o t i o nb l e n d i n gw i t ht h er a t i o n a l i t y , t h en a t u r eo ff r e em a i nb o d y , t h en a t u r eo fw i d e s p r e a dp e r m e a b i l i t y , t h en a t u r eo f b e n e f i tv a g u e n e s sa n dt h ee f f e c ts t a b l e t h er a t i o n a l i t yo ft h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e i st h eu n i f i c a t i o no ft h er e g u l a r i t ya n dt h eg o a l ，i st h eu n i f i c a t i o no ft h ev a l u e r a t i o n a l i t ya n dt h et o o lr a t i o n a l ，i st h eu n i f i c a t i o no ft h em a i nb o d yc r i t e r i o na n dt h e o b j e c tc r i t e r i o n t h e r e f o r ec o n f i r m a t i n gt h a tc e r t a i na s p e c tc o n t e n t so ft h eh u m a n s e n t i m e n tc u l t u r e 缸er e a s o n a b l e ，i sb e c a u s ei tr e a l i z e dp e r s o n l se s s e n t i a ls t r e n g t h , h i 山东师范大学硕士学位论文 m a i n t a i n e dt h eh a r m o n i o u si n t e r p e r s o n a lr e l a t i o n s h i p ，a n dc o u l di m p e lt h es o c i a l ，t h e e c o n o m i c a ld e v e l o p m e n t ，m a n i f e s t i n gt h eu n i f i c a t i o no ft h ei n t r i n s i cc r i t e r i o na n dt h e e x t e m a lc r i t e f l o n t h es e c o n dp a r ti n q u i r e si n t ot h ee x i s t e n c eb a s i sa n dt h es o c i a lf u n c t i o no ft h e h u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e sr a t i o n a l i t yi nd e t a i l t h ea r t i c l ef i r s tp r o p o s e st h e e x i s t e n c eb a s i so ft h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e sr a t i o n a l i t y , e x p o u n d e st h a tt h e s p i r i t u a ld e m a n do fw o r k i n gp e o p l e s ，t h er e n e w a ld e v e l o p m e n to ft h ep r o d u c t i o n m e t h o d ，t h ec o m m o nc o n t e n t so ft h eh u m a na d v a n c e dc u l t u r e sa r eg e n e r a lb a s e so f t h ee x i s t e n c eo ft h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e sr a t i o n a l i t y ；e x p l a i n st h a tt h ee a r n e s t s u m m o no ft h em a r k e te c o n o m i cd e v e l o p m e n t ，t h ec o r r e c tg u i d a n c eo ft h es o c i a l l e a d e r s h i pv a l u ei d e a ，t h eu n i v e r s a le n h a n c e m e n to ft h en a t i o n a lq u a l i t ya sw e l la st h e h a r m o n i o u sd e v e l o p m e n to ft h es o c i a lc u l t u r eh a v ep r o v i d e dt h er e a l i s t i cf o u n d a t i o n f o rt h eh u m a l ls e n t i m e n tc u l t u r e sr a t i o n a le x i s t e n c e t h e nt h ea r t i c l ee l a b o r a t e st h e i m p o r t a n ts o c i a lf u n c t i o no ft h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e sr a t i o n a l i t ye x i s t e n c ef r o m f o u ra s p e c t s ，i n c l u d i n ge n h a n c e st h eq u a l i t ya n dt h e a b i l i t yo ft h em a i nb o d y , p r o m o t e sp e r s o n sf u l ls c a l ed e v e l o p m e n t ；c o n s t r u c t st h eh a r m o n i o u si n t e r p e r s o n a l r e l a t i o n s h i pa n dt h es o c i a lc u l t u r ea t m o s p h e r e ；s a f e g u a r d st h es t a b l ea n dh a r m o n i o u s d e v e l o p m e n to ft h es o c i a lp o l i t i c s ；p r o m o t e st h ed e v e l o p m e n t o ft h es o c i a le c o n o m y t h e np o i n t so u tt h a t ，w em u s td i l i g e n t l yu r g et h ed e v e l o p m e n to ft h eh u m a ns e n t i m e n t c u l t u r et ot h er a t i o n a lc o n d i t i o na n d f u l l yu s et h er a t i o n a ls o c i a lf u n c t i o no f t h eh u m a n s e n t i m e n tc u l t u r et ob e n e f i tt h eh u m a n i t y t h et h i r dp a r ta n a l y s e st h ep r e s e n ts i t u a t i o no ft h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e s r a t i o n a l i t y , a n de x c a v a t e st h er e a s o n st h a tc r e a t i n gt h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e s r a t i o n a lf l a w s t h er a t i o n a l i t yo ft h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r ei so b j e c t i v e l ye x i s t e n t ， w h i c hd i s p l a y si nm a n ya s p e c t so ft h es o c i a ll i f e ，f o re x a m p l e ，t a k i n gt h ep e o p l ea s t h i s i nt h ea d m i n i s t r a t i v ep r o c e s s ，t h es e n t i m e n ti st ot h ep e o p l e ；w o r k i n gs t r i c t l y , f a i r l ya n dw a r m - h e a r t e di nt h el a we n f o r c e m e n t ；h e l p i n gt h ep o o rb a c k w a r d n e s s ， w a r m l yr e s e m b l e st h ef i r ei nt h eh u m a nc o m m u n i c a t i o n ；b e i n gh o n e s tc o d eo fh o n o r i nt h ee c o n o m i ca c t i v i t y , t r e a t i n gp e o p l ef r o mt h et r u ef e e l i n g s ；s t r i v i n gf o r s u c o e s s ，e x e r t i n go n e s e l fi nt h es o c i a lw o r kb u r s t i n go u tt h ef e r v o r b u tt h eh u m a n i v 山东师范大学硕士学位论文 s e n t i m e n tc u l t u r e sr a t i o n a le x i s t e n c ea l s oh a sf l a w s ，t h e yd i s t o r th u m a nn a t u r e ，h i n d e r t h ee n h a n c e so ft h en a t i o n a l q u a l i t y m o r e o v e r , t h ee x t r e m et e n d e n c yo ft h eh u m a n s e n t i m e n ta d m i n i s t r a t i o na p p e a r sd a yb yd a y , t h ep h e n o m e n o no fv i o l a t i n gs o c i a lf a i r r a d i c a l l yc h a n g e sb yn om e a n s t h cr e a s o nt h a tc r e a t e st h ep r e s e n ts i t u a t i o no fn o n r a t i o n a le x i s t e n c eo ft h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r ei sv a r i o u s s u c ha ss y s t e mo r g a n i c i s i m p e r f e c ti n t h ee c o n o m i cs y s t e m ，c o n c e n t r a t i o no fp o w e ra n dt h es u r v e i l l a n c e s t r e n g t hi nt h ep o l i t i c a ls y s t e ma r et h eb a s i cr e a s o n sw h i c hc r e a t et h i s r e a l i s t i c p r o b l e m ；t h eg o o da n de v i li n t e r m i n l 酉e do ft h ec u l t u r a lg e n e ( t r a d i t i o n a lc u l t u r e ) i n t h em i d d l eo ft h ep o l i t i c a la n de c o n o m i cl i v e s ，w h o s ee t e r n i t yi n h e r i t a n c ef u n c t i o n w i l lb et h ei n - d e p t hp e r s o n a lr o o t ；n er e s p e c t i v e l yd i f f e r e n c eo ft h ev a l u eo r i e n t a t i o n a n dt h em o r a lf e e l i n go ft h ed i f f e r e n ti n d i v i d u a lh a v et h e ，a l s ou r g e st h eh u m a n s e n t i m e n tc u l t u r et oh a v et h ed e c i s i v ec h a n g ei nt h ec h a r a c t e rd e v e l o p m e n t n ef o u r t hp a r tm a i n l yp r o p o s e st h em e c h a n i s ma n dt h em a i na c t i o nt or e a l i z e t h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e sr a t i o n a l i t yb ya n a l y s i n gt h er e a s o no ft h eh u m a n s e n t i m e n tc u l t u r e sr a t i o n a lf l a w s f i r s ti t p o i n t so u tt h a tt h eh u m a ns e n t i m e n t c u l t u r e sr a t i o n a l i t ym u s tb er e a l i z e di np e r s o n so b j e c t i v ea c t i v i t i s e ，m u s tb eg u i d e d b yt h es c i e n t i f i ct h e o r ya n dt h ec o r r e c tv a l u ei d e a s ，m u s tb ef o l l o w i n gc l o s e l yo i lt h e t i m e t h e ni tp o i n t so u tf u r t h e r l yt h a tw em u s tt a k et h em e a s u r e sv a r i o u s l yu n d e rt h e p r e m i s et oi m p l e m e n tt h e s em e c h a n i s m s ，i n c l u d ep e r f e c t i n gt h ef a i rc o m p e t i t i o n m e c h a n i s mo ft h et h es o c i a l i s tm a r k e te c o n o m y , d e e p e n n i n gt h er e f o r mo ft h e p o l i t i c a ls y s t e m ，s t r e n g t h e r m i n gt h el e g a ls y s t e mo ft h ea d m i n i s t r a t i v eg o v e r n m e n t ， c o m b i n gt h et r a d i t i o n a lc u l t u r e ，s t r e n g t h e n n i n gt h em o r a le d u c a t i o no ft h ec i t i z e n ，a s w e l la se m p l o y i n gt w om e t h o d sj u s ta st h el e g a ls a n c t i o na n dt h es e e p a g et y p e e d u c a t i o nt oa c h i e v eo n eg o a la n ds oo n t h r o u g ha b o v ee l a b o r a t i o n ，t h ea r t i c l ef i n a l l yp o i n t so u tt h a t ，t h ep h i l o s o p h y p o n d e ra n dd i s c u s s i o no ft h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e sr a t i o n a l i t yh a st r u et h e o r y v a l u ea n dp r a c t i c a ls i g n i f i c a n c e n es i g n i f i c a n c ea n dt h ev a l u eo ft h ed i s c u s s i o nt o t h i sq u e s t i o n ，n o to n l yb e c a u s ei tt r u l yp r o p o s e s ，a n da n a l y s e st h er e a l i s t i cc u l t u r ea n d t h es o c i a lq u e s t i o n ，b u ta l s ob e c a u s ei tc a ns t i m u l a t ep e o p l e sa t t e n t i o n ，t h u st o p r o m o t e t h es o l u t i o no ft h e s eq u e s t i o n s a l s oi tp o i n t so u tt h a t ，t h ed i s c u s s i o no ft h e v 山东师范大学硕士学位论文 h u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e sr a t i o n a l i t yw a i t sf o rc o n s u m m a t i n gf u r t h e r l y , s ow cm u s t m a k eag r e a t e re f f o r tt or e a l i z et h eh u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e sr a t i o n a l i t y k e yw o r d s ：h u m a ns e n t i m e n t ；h u m a ns e n t i m e n tc u l t u r e ；h u m a ns e n t i m e n t c u l t u r e sr a t i o n a l i t y c a t e g o r yn u m b e r ：b 0 3 v l 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究： 作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得 ( 注：如 没有其他需要特别声明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材 料。与我一同：【作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明 并表示谢意。 学位论文作者签名：劲坼前导师签 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。 本人授权盟可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在 解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：扫、葡旖 签字日期：2 0 0 7 年孕月即日 签字 山东师范大学硕士学位论文 前言 人情文化合理性的存在毋庸置疑，这个问题似乎无须赘言。但是，在中国社 会的现实生活中，尤其是在市场经济不断发展的现代化进程当中，以情抗法、情 法难容的现象比比皆是。人情文化合理性的作用何在? 这是一个亟待解决的现实 问题，不解决这个问题就无法让人们就有关人情文化的相关问题达成共识，自然 也无法遏制人情文化非合理性的发展，不利于当前和谐社会的建构。同时，怎样 才能发挥人情文化的合理性作用，如何保持其合理性的存在，又是一个需要深刻 探讨的理论课题，只有从哲学层面上对这个问题进行论证，才能保证相关措施的 合理性和可操作性。因此，对人情文化合理性问题的研究具有重要的理论价值与 现实意义。 目前，从已有著述和相关硕博论文的写作方面来看，学术界多从人情的角度 对各种问题进行了论述。近年来国内相关学者都非常关注人情消费、人情风气等 问题，并将人情这一文化现象同社会治理、政治秩序等社会问题联系在一起考察， 如何静、李艳的论当前中国农村的人情消费( 中国科技信息，2 0 0 5 年第1 6 期) 、萧鸿江的再谈腐败的社会文化根源( 大连大学学报，2 0 0 4 年第1 期) 、 杨威、陈红的 论人情交往的异化及其消解( 哈尔滨学院学报，2 0 0 2 年第3 期) 、任俊华、彭丽瑶的关于人情的哲学思考( 湖湘论坛，1 9 9 4 年第6 期) 等，对人情的负面效应、产生机制及其规制都有很深的探究，也为本文的写作提 供了一定的理论借鉴。然而，现有的理论文献从人情文化的角度进行阐释和挖掘 的内容并不多，尤其是在人情文化合理性方面进行系统梳理的文章就更少，对人 情文化合理性的根源、表现及其重要价值还没有过多的从哲学的层面上加以阐 发。 从人情文化合理性的角度对人情文化问题进行探讨在学术界还是一个薄弱 环节，以此为视角展开研究具有新意，有助于对这一问题研究的深化。文章首先 对人情文化合理性的要义进行了全面阐释；在这个基础上深入探讨人情文化合理 性的依据和社会作用，形成对人情文化合理性存在及其意义的认识；然后通过详 细探究和考察人情文化合理性的现状，梳理出造成人情文化合理性缺失的各种原 山东师范大学硕士学位论文 因；最后从具体的原因入手，揭示出入情文化合理性实现的机制和主要举措。在 这些方面的阐述中，有关人情文化的特点、人情文化合理性的内涵以及人情文化 合理性存在的一般依据等问题，笔者都提出并阐明了自己独到的见解。 本文以广阔的视野与深层的透视相结合的方法，从大量人情文化现象中挖掘 其深层次的哲学根源。文章始终贯穿着理论与实际、传统与现代的结合，以宏观 与微观、主观与客观合理融通的方法，对人情文化合理性问题进行了辩证分析， 以期达到理论探究与现实相结合的目的。 2 山东师范大学硕士学位论文 一、人情文化合理性的要义阐释 探讨人情文化的合理性及其实现，首先要正确理解人情文化合理性的内涵和 主要表现，把握区分人情文化合理性与非合理性的标准，并在这个基础上进一步 探究人情文化合理性存在的内在依据。要解释人情文化合理性的内涵，必须准确 的把握中国社会耳熟能详的几个相关范畴，包括人情、人情文化，正确理清这几 个相关概念之间的关系是深入研究的前提。 ( 一) 人情文化的内涵、结构及特点 1 人情文化是以人情为基核的精神文化 有关人情文化的概念，学术界到目前为止还没有形成比较明确的界定。有的 学者将人情文化作为一种与法律文化相互对置的文化类型加以论述，认为“人情 文化是普遍的人类学现象，诸如关系网、社会交换、走后门、拉关系、摆阔气、 裙带风、家族主义等在任何社会、任何国家都存在。”“1 这种论述只是非常笼统 地对人情文化做了现象上的概括，而且这种概括还并不全面，从某种意义上说， 有将人情文化与对人情的狭义理解相互等同的倾向，还不能算是一个完整意义上 的定义。也有的学者将人情文化这样界定，即“我们将千百年来国人在人际交往 中形成的以人情、人伦为特点的稳定的伦理道德、价值取向、行为规范等称之为 人情文化，并视之为传统文化的重要组成部分。”0 1 这一定义从一定程度上说明 了人情文化与人情之间的密切联系，但是却将人情文化所具有的丰厚的内涵简单 的局限在静态的结果上，这不免具有一定的局限性。总之，已有人情文化内涵的 规定，其偏颇在于既没有完整地把握“人情”的内涵，也没有深入的分析完整意 义上的人情与人情文化的内在联系，没有把握人情文化的动态性和整体性。它们 很大程度上是把人情文化的内涵局限在对人情内涵的狭义理解上，似乎人情文化 仅仅是一个静态的现象，而不是一个整体性的、过程性的范畴，对人情文化的理 解就不免带有某种程度上的偏颇性。因此，要科学地把握人情文化的内涵，必须 坚持整体性原则和发展性原则，不能片面地将人情文化局限于其自身某个方面的 含义和某种程度的发展。 要对人情文化下一个科学的定义，首先就要理清人情与人情文化、人情文化 与文化之间的密切联系及其不同之处。人情、人情文化之问存在密切的联系，但 人情与人情文化是属于两个不同层次的范畴，人情是构成人情文化的核心。人情 3 山东师范大学硕士学位论文 文化是一种特殊的社会文化形态，是社会文化的构成要素，它是构成中华文化的 重要部分。 人情历来是国人普遍具有的价值观念，它是人们生存和发展的重要条件，也 是重要的待人处世之道。人情这一概念，其所包含的意义大体上可分为五种： 人情即人之情感，指个人遭遇不同情境时，由需要是否被满足所引发的各种心理 状态，所谓喜、怒、哀、惧、爱、恶之类，是人生而有之的。人情即人之常情， 是指每个人都负有的欲望、需要及性情，类似于通常所理解的“人性”。人情 是指恩惠、情谊，是指由人际互动和情感交流所产生和表达出来的社会物象，表 征着互动双方关系的密切程度。人情乃人与人之间进行社会互动和交往时与对 方进行交换的资源，这种资源可以是物化的、有形的实际存在物，如金钱、礼品 等人们衣、食、住、行所需之一切物品：也可以是非物化的、无形的，表现为一 种活动或者过程，如给予一次机会和帮助、提供某些便利或支持、做出某些允诺 或让步等等。人情指人与人交往相处所应遵守的规范准则，即人与人相处之道。 通常所说“通情达理”、“人情练达”，即是指熟知和深谙人与人相处所应遵循的规 范准则，并善于根据这些规范准则待人接物处世，把握人与人之间的交往和关系。 上述这五种不同语词含义的人情概念，其中后三种互动含义、资源含义和规 范含义的概念与关于人的社会交往行为的研究有着直接和密切的联系，人们所谓 人情通常就指人情的这三种含义。但是仅仅把人情归结为这三个方面的整体运 作，而忽视了前两种意义上的人情，就会使日常伦理生活世界的“人情”成为无 本之源，造成动机和目的的缺失，是对人情内涵的狭义理解。无论是作为一种互 动物象，还是一种资源，抑或是一种行为规范，后三种意义上的人情实质上都是 融为一体的，它们构成人们社会交往活动的过程、内容和形式三个方面。这个一 体性过程要展开必然有一个前提，即人们某个方面的情感所向和欲望所求，只是 这种动机和目的有时是潜在的，为人们所默认，具有一定的隐蔽性。如果不对这 种情感所向和欲望所求辩证的进行分析和把握，就会使人们对人情的内涵产生狭 义的理解：或者认识不到正常的情感交流和沟通作为人之常情也是属于人情的范 畴之内的，是合理的、必要的；或者把正常的情感行为互动需求与动机不纯的欲 望要求混为一谈，使非合理动机下的人情关系和互动往来合法化。因此一定要从 上述人情的五种含义，实质意义上是四个方面( 动机、互动、资源、规范) 的统 4 山东师范大学硕士学位论文 一中完整地把握它的内涵，否则就是对人情的狭义理解。 人情文化是以人情为基核的精神文化，是日常社会交往主体围绕着情感、情 意这一核心，以一定的交往方式展开的社会交往活动及其活动的结果。人情文化 作为文化的一种存在样态，既是一种历史的积淀又是一种现实的运动，它是一种 既成的生活理念，又更侧重于动态的运动过程，是一种正在生成的文化。人情文 化以人情为基核，人情的整体性过程组成人情文化的主体，人情文化将人情的诸 多环节，包括情感、情谊、交往资源、交往规则和理念等贯通起来组成一个统一 的运动过程。一方面，人情文化通过不断的动态发展历史的结成有关人情的传统、 习惯、潜规则、态度、运作、思维方式及其意识，形成特定时期的人情文化观， 即一种用文化的立场、观点和方法去阐释人情关系及人情交往的结果；另一方面， 它又不断的推动人情交往的进程，在动态的交往过程中结成新的交往关系，形成 新的交往结果。 人情文化本质上是精神文化的一种存在样态，它诚然具有客观性，对人们言 行的作用是客观存在的，从内容上看也包含了诸如社会组织、社会关系的内容( 这 些内容对于物质文化的创造有直接影响，具有物质文化的属性) ，但是，它们在 很大程度上是由主体创造、充分展现人的本质力量、由精神因素主导的内容。从 根本上说，人情文化不具实体性，是人们精神的产物，归根到底归属于精神文化 的范畴。在现实社会中，人们的社会行为总要与社会的各种要素相联系，包括社 会的物质生产及其存在形式、社会制度、结构和规范准则以及社会的思想意识、 信仰观念、风俗习惯和传统等，即受到社会文化诸因素的影响和制约，但是社会 文化对人的社会行为的影响和制约并不都是直接和即时的，有些是潜移默化和逐 渐积累的。“从社会心理学的观点来看，社会文化与社会行为两者的关系可以用 一个公式来表示，即c ( 文化) 一) 一) b ( 行为) 。其中代表中介变量 ( i n t e r v e n i n gv a r i a b i c ) ，文化对行为的影响需通过这一中介变量的传递和转化方 可实现。”啪人情文化作为社会文化的一种存在样态，它与人们的社会行为之间 的关系不是直接的，要研究人情文化对人们行为活动和生活状态的作用和影响， 就要撇开纯粹的进行宏观的、抽象的人情文化因素和概念的分析，努力寻求和探 索介于二者之间的中介变量。这一中介变量就是人情。与人情文化这一抽象的文 化概念相比，人情是具有直接社会规范作用性质的次一级的文化概念，它在人情 5 山东师范大学硕士学位论文 文化与人们的社会行为的联系中起了中介变量的传递和转换作用。通过对人情的 分析，就可能形成关于人们在现实社会生活中所表现出的特定社会行为的解释和 说明，从而寻找出入情文化与人们特定社会行为之间的联系，避免抽象地谈论人 情文化的先入为主的倾向性。由此可见，人情文化是比人情更抽象的文化概念， 相对来说所属的层次更高一级，而人情是介于人情文化与人们社会行为之间的次 级的文化概念，“可以称之为生活概念或常识概念，或日世俗化的文化概念” “1 要进一步的把握人情文化的内涵，还必须深入地探讨人情文化的结构和主要 特点。 2 人情文化的三层结构及其关系 人情文化有其内在的构成要素，它们之间相互作用，构成人情文化丰厚的内 蕴。从总体上看，人情文化由三个部分构成，即人情文化的核心、人情文化的交 往方式和人情文化活动的