（文艺学专业论文）乔伊斯与城市.pdf

上海大学硕上学位论文 摘要 现代派小说常常被视为都市文学，而爱尔兰作家詹姆斯乔伊斯尤为显著 地体现出了现代派作家、现代派文学与都市之间的密切关系。他出生于爱尔兰 城市首都都柏林，并辗转于欧洲各城市之中，他的所有小说都是以都柏林为表 现对象，通过展现城市与市民生活，将所有生活过的城市体验融入到小说主体 都柏林之中，深刻地表现出现代城市碎片性、分裂性特点及城市人的无根性、 流动性等特点。同时，作为一位出生于殖民地而长期处于自我流放状态的作家， 他的创作中交织着民族主义、世界主义及现代主义的复杂影响，以其特有的方 式表现出现代派文学家的城市体验。 本文共分为六部分进行论述： 导论部分为文献综述部分，总述乔伊斯的创作及研究情况第一章简单勾 勒爱尔兰的历史与都柏林的城市史，作为乔伊斯的创作背景。爱尔兰、都柏林 长期以来受到殖民统治，在此期间形成的“爱尔兰性 早已侵入了乔伊斯的血 液之中，使其将笔触不断将对准都柏林的城市性、都柏林人的爱尔兰性。第二 章为乔伊斯本人与城市的密切联系。乔伊斯作为一位始终描绘城市图景的小说 家，城市生活占据了他生命的绝大部分比重。其在小说中所体现出的现代性与 世界主义的倾向，同样是在城市中所形成的。第三章为都柏林城市意象。通过 乔伊斯的笔，向我们展现了都柏林全景，勾勒出了都柏林整座城市每个角落。 真实的与虚拟的城市交织在一起，体现出了文学家对城市的构建及其价值判断。 第四章为都柏林人的精神展现，乔伊斯既作为旁观者，又作为当局者，表述出 的不仅仅是生活在某座城市中的精神图景，更为我们留下了丰富的城市性体验。 最后为结语部分。 关键词：乔伊斯城市。都柏林 v 上海大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h em o d e r n i s tf i c t i o n sa l eo f t e nc o n s i d e r e da st h eu r b a nf i c t i o n s ，w h e r e a s t h ei r i s hw r i t e rj a m e sj o y c ec o n t r i b u t e ds i g n i f i c a n t l yt ot h ee x p e r i e n c eo ft h e c l o s er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h em o d e r n i s tl i t e r a t u r ea n dt h ec i t i e s h ew a sb o r n i nd u b l i n ，t h ec a p i t a lo fi r e l a n d , a n ds p e n tm o s to fh i sl i f ei nt h ec i t i e so f e u r o p e a nc o n t i n e n t d u b l i nw a st h eo n l yo b j e c t i na l lo fh i sf i c t i o n sb y d e s c r i b i n gt h ec i t ya n dt h el i f eo ft h ec i t i z e n s t h e r e f o r e ，j o y c ed i s p l a y e da p r o f o u n di l l u s t r a t i o n o fm o d e r nu r b a nc h a r a c t e r i s t i c sl i k e f r a g m e n t sa n d d i s c o n t i n u i t i e s ，a n dt h es c d s co ff l u i d i t y a tt h es a n l et i m e ，a saw r i t e rw a sb o r n i nt h ec o l o n ya n di ns e l f - e x i l es t a t e ，j o y c e sc r e a t i o ni si n t e r t w i n e dw i t ht h e c o m p l e xi m p a c t so fn a t i o n a l i s m ，c o s m o p o l i t a n i s ma n dm o d e r n i s m ，a p p r o a c h i n g u n i q u e l yt op e r f o r m a n c eam o d e r n i s tw r i t e r su r b a ne x p e r i e n c e s 1w i l ld i s c u s st h ep r o b l e mi ns i xp a r t s ： p r e f a c ei st h er e v i e w c h a p t e rii st h eb a c k g r o u n do fj o y c e sw r i t i n g , i n c l u d i n gt h eb r i e fh i s t o r yo fk e l a n da n dd u b l i n c h a p t e ri id e s c r i b e st h ed o s e c o n t a c tb e t w e e nj o y c eh i m s e l fa n dt h ec i t y a san o v e l i s tw h oa l w a y sd e p i c t e da p i c t u r eo ft h ec i t i e s ，u r b a nl i f eo c c u p i e dt h em a j o r i t yo fh i sl i f ep r o p o r t i o n s t h e t e n d e n c i e so fm o d e r n i s ma n du n i v e r s a l i s me m b o d i e di nh i sn o v e l ss a m ew e r e f o r m e dt h r o u g ht h ec i t y c h a p t e ri i ii sad u b l i n sc i t yi m a g e j o y c e sn o v e l s s h o wu sa r o u n da p a n o r a m ao fd u b l i n ，d i s p l a y i n ge v e r yc o r n e ro ft h ec i t y r e a l a n dv i r t u a lc i t i e sa l ei n t e r t w i n e d ，r e f l e c t i n gt h ew r i t e r sc o n s t r u c t i o na n dv a l u e j u d g m e n t s ：c h a p t e ri vs h o w st h es p i r i t so fd u b l i n e r s j o y c e ，b o t ha sas p e c t a t o r a n da na u t h o r i t y , l e f tu sam o r er i c he x p e r i e n c eo ft h ec i t y t h ec o n c l u s i o ni st h e f i n a l k e y w o r d s ：j a m e sj o y c e ；c i t y ；d u b l i n 上海大学硕士学位论文 原创性声明 本人声明：所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作。 除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已发 表或撰写过的研究成果。参与同一工作的其他同志对本研究所做的 任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 签名：盘! ! 圭望 日期：超! ：墨：匕 本论文使用授权说明 本人完全了解上海大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 学校有权保留论文及送交论文复印件，允许论文被查阅和借阅；学 校可以公布论文的全部或部分内容。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 签名：! 盟导师签名：他日期： i i 。譬占v 上海大学硕士学位论文 导论 现代派文学常常被看作是都市文学。g m 海德在都市诗歌一文中指 出，“现代主义文学产生于城市，而且是从波德莱尔开始的尤其是从他发现 人群意味着孤独的时候开始的。1 这也就意味着，现代人常常会滋生出对于周 围的一切人或事的新鲜感、陌生感以及未知感。这种感觉在城市中尤甚，因为 。现代性靠不只存在于“大城市的景致( 危险的人群、“壮丽的景观及环境一) 中，更存在于时尚的稍纵即逝中，而时尚保留了“自己时代的道德和审美的感 受 。2 现代人因此可以藉由城市，找到更多的寄托内心情感的意象。因此，现 代派文学自诞生伊始，就与“城市 结下了不解之缘。自波德莱尔以来，现代 派作家的个人生活及文学创作与城市保持着密切的联系，无不以独特的创作方 式表现出他们的自我都市体验。 作为最具有代表性的现代派文学大师詹姆斯乔伊斯，不仅将现代主义文 学的表现手法之意识流发展到极致，从而拓展了西方小说的叙事技 巧和形式3 ，在英语文学中奠定了意识流小说的地位，而且也是一位最细致、最 深刻地表现了人的城市体验及城市性的作家。从他个人的生命及地形体验 流动性、漂泊感、无根感等等到他的文学创作，无一不体现出了现代派文 学与都市的关系及独特的表现方式。更重要的是，作为一位生长于殖民地国家 和殖民城市又长期处于流亡状态的作家，乔伊斯最典型地表现了被殖民的体验 及殖民城市的特点，他的小说大都将叙事地点放在都柏林，通过展现空间及其 中生活的市民的精神特质，表现了都柏林的“城市性 。 本文试图对这些问题予以深入分析。 1 g m 海德，城市诗歌，现代主义，【英】马布雷德伯里、詹麦克法兰编，胡家峦等译，上海： 上海外语教育出版社，1 9 9 2 年，第3 1 0 页。 2 【英】戴维弗里斯比，现代性的碎片，卢晖临、周怡、李林艳译，北京：商务印书馆，2 0 0 3 年，第2 6 页。 3 据戴从容的乔伊斯小说的形式实验指出，形式是一个至今仍有争议的概念，其在文中指对材科的艺 术处理和加工。见戴从容，乔伊斯小说的形式实验，北京：中国戏剧出版社，2 0 0 5 年，第1 页。 上海大学硕士学位论文 第j 节乔伊斯的生平与创作 詹姆斯奥古斯丁艾罗伊修斯乔伊斯( j a m e sa u g u s t i n ea l o y s i u sj o y c e ， 1 8 8 2 - - - 1 9 4 1 ) ，出生于都柏林近郊，并在都柏林度过了他的童年及青少年时代。 他的一生在各个城市中辗转，以其个人经历典型地反映了现代的“流动性 这 一特征。青年时期的乔伊斯厌倦了天主教会、英国殖民统治多重压迫下“瘫痪 的都柏林，决心同天主教会决裂，同都柏林庸俗、堕落的社会生活决裂。1 9 0 4 年，他偕女友诺拉私奔至欧洲大陆，从此义无返顾地开始了其长及一生的流亡 生涯，中间仅仅点缀着短期的回乡探亲，1 9 1 1 年后便再也不曾踏上爱尔兰的土 地。乔伊斯一生颠沛流离，辗转于的里雅斯特、罗马、巴黎、苏黎世等地，多 以教授英语、做银行小职员糊口，同时从事写作。1 9 2 2 年后尤利西斯的成 功使他得以定居巴黎，专心从事文学创作活动。1 9 3 9 年二战期问巴黎沦陷，1 2 月他带着家眷疏散到法国南部，并于1 9 4 0 年1 2 月1 7 日，逃往瑞士的苏黎世， 直至终了。 早年的乔伊斯与叶芝、乔治莫尔等爱尔兰文艺复兴运动1 的主将结识交往。 虽然他一生中的大部分时间都不在都柏林度过，但他的每部小说作品都以爱尔 兰及都柏林为表现中心。1 9 0 6 年乔伊斯在写给伦敦的出版商格兰特理查兹的 一封信中，说明他的短篇小说集都柏林人的创作主旨：“我坚信，这是在 我的国家的道德史上写下了自己的一章，在精神解放的道路上迈出了自己的一 步。 2 这实际上也是他一生文学追求的目标。在乔伊斯眼中，处于大英帝国和 天主教会双重压迫和钳制下的爱尔兰是一个不可救药的国家，而都柏林则是它 “瘫痪的中心 ，在这个城市的每一个角落里，每时每刻都上演着麻木、苦闷、 沦落的一幕幕活剧。 从乔伊斯的小说创作中，可以看出“都柏林 这个城市成为所有故事的发 1 爱尔兰文艺复兴，是指1 8 8 5 年至1 9 4 0 年期间爱尔兰文化界掀起一声以英一爱作家为主体的文化民族主 义运动。作家们着眼于爱尔兰民族本身，从传统的凯尔特神话和民间传说挖掘题材，重振了爱尔兰的古老 文化传统，挽救丫濒临灭绝的盖尔文学。r i c h a r df a l l i s ，t h ei r i s hr e n a i s s a n c e - - a ni n t r o d u c t i o nt o a n g l o i r i s hl i t e r a t u r e ，g i l la n dm a c m i l l a n ，1 9 7 7 ，见何树， 的神话原型( 上海师范大学学 报( 社会科学版) ，1 9 9 9 9 ) ；从女性主义角度来研究的袁德成的女性主义批 评视野中的乔伊斯( 外国文学研究，2 0 0 4 3 ) 和：论乔伊斯的女性观对其创 作的影响( 四川师范大学学报( 社会科学版) ，2 0 0 5 2 ) ，为多维度地解读乔 伊斯提供了契机：从民族主义和殖民主义来解读乔伊斯：于洪英的( 尤利西斯) 的民族解放主题( 外国文学评论，1 9 9 7 4 ) 、李增、王云的后殖民主义语 境下的乔伊斯从乔伊斯的( 死者) 说起( 外国文学研究，2 0 0 3 3 ) ，以 此论述乔伊斯关注的重点是民族主义政治的混乱现实，现代城市都柏林深陷世 俗和宗教殖民主义、后殖民政治以及现代性牢笼中的爱尔兰主体；批评史研究 有杨建的中国乔伊斯研究2 0 年( 外国文学研究，2 0 0 5 2 ) 、王友贵的乔 伊斯在中国1 9 2 2 1 9 9 9 ( 中国比较文学，2 0 0 0 2 ) 、刘象愚的乔伊斯与( 尤 利西斯) ：从天书难解到批评界巨子( 清华大学学报( 哲学社会科学版) ， 2 0 0 6 5 ) 和杨建的乔伊斯研究在西方( 外国文学评论，2 0 0 5 3 ) ；作家比较 研究：关福垫的现代主义二重奏：( 荒原) 与( 尤利西斯) ( 外国文学研究， 1 9 9 6 2 ) 比较t s 艾略特与乔伊斯、刘燕的自由的放逐：乔伊斯与劳伦斯( 广 西社会科学，1 9 9 6 6 ) 比较乔伊斯与劳伦斯以及部分乔伊斯与伍尔夫之间的比 较如刘文翠的两种形式的内心独自詹姆斯乔伊斯与维吉尼亚伍尔夫 运用意识流方法之差异( 辽宁大学学报，1 9 9 9 4 ) ；刘燕的( 尤利西斯) 的 空间解读中，从接受美学的角度进行双重文本的阅读。 尽管在乔伊斯小说及传记的中译本出来以后报刊上介绍和研究乔伊斯的文 章越来越多，但相关的研究专著国内目前相对来说还比较欠缺，目前所能掌握 到的有陈恕的尤利西斯导读( 译林出版社，1 9 9 4 年) 、金陧的三叶草与筷 8 上海大学硕士学位论文 子( j i nd i ，s h a mr o c ka n dc h o p s t i c k s ，h o n gk o n g ：c i t yu n i v e r s i t yo fh o n gk o n g p r e s s ，2 0 0 1 在香港出了英文版，没有中文版，是乔伊斯在中国的接受史研究) 、 王友贵的乔伊斯评论集( 西南师范大学出版社，2 0 0 2 年) 、马克飞、李绍强 合著的意识流大师的梦魇：乔伊斯与( 尤利西斯) ( 时代文艺出版社，2 0 0 1 年) 、李维屏的乔伊斯的美学思想和小说艺术( 上海外语教育出版社，2 0 0 0 ) 、 戴从容的乔伊斯小说的实验形式( 中国戏剧出版社，2 0 0 5 年) 以及戴从容 的自由之书：( 芬尼根的守灵) 解读( 华东师范大学出版社，2 0 0 7 年) 。这 些论著主要是乔伊斯作品的研读与批评、乔伊斯小说的主题或人物形象分析、 乔伊斯与现代主义、乔伊斯与意识流小说流派、乔伊斯国内外研究现状、乔伊 斯小说的叙事技巧与形式等问题方面的探讨。其中，李维屏的论著中认为乔伊 斯的美学思想先后受到西方三位著名哲学家古希腊哲学家亚里斯多德、中 世纪意大利经院哲学家阿奎那、1 8 世纪初意大利哲学家维科的影响。探讨这三 位哲学对于乔伊斯作品中早期“和谐美学”和“灵悟美学以及中后期的“混 沌美学及“词语革命一的不同影响。戴从容的前一部著作则从语言学角度切 入文本研究，将乔伊斯的四部小说看作统一的整体予以整体的语言学解读，从 考察乔伊斯的形式观入手，其后逐一剖析乔伊斯作品中的词语运用、叙述方法、 结构形式和文体特征，最后论述乔伊斯的形式实验同文学传统的关系，进一步 阐明这种实验的意义；并在 自由之书中运用结构主义、叙事学、美学等等 理论着重对于有“天书芹之称的芬尼根的觉醒进行了重点的解读，认为乔 伊斯不仅受到当时欧洲文学界的现代主义思潮的影响，更有来自于他爱尔兰文 化传统的接受和吸收，艺术上的变革不仅来自他生活的时代，往往也来源于对 更早的传统的借鉴甚至回归。 综上所述，目前，国内外的乔伊斯研究，特别国内较少将乔伊斯放在现代 化都市进程背景中探讨。在国外，早在2 0 世纪5 0 年代就有学者从都市的视角 研究乔伊斯，目前我能够在中国找到的关于乔伊斯与都市的国外研究专著如戴 斯芒德哈丁的论文书写城市：都市视野与文学中的现代主义( d c s m o n d h a r d i n g ，w r i t i n gt h ec i t y ：u r b a nv i s i o n s & l i t e r a r ym o d e r n i s m ) 和胡格肯尼编 撰的论文集都柏林的乔伊斯( h u g hk e n n e r ，d u b l i n sj o y c e ，1 9 5 6 ) ，探讨乔 9 上海大学硕士学位论文 伊斯写作与都柏林之间的联系。但是长期以来，中国的乔伊斯研究都忽略这一 问题，很少在都市文化的视野下对西方现代派文学进行研究，而是较多地将注 意力放在流派的划分1 、叙事学、美学、语言学等方面。由乔伊斯的传记或评传 可知其生于爱尔兰都柏林，自1 9 1 4 年离开都柏林之后一生漂泊辗转于欧洲大陆 各个国家，但他的小说发生地点均在都柏林，作品中所写的每一个地方都是都 柏林的影子，同时不再如现实主义小说时期只是将耳光投向光怪陆离的城市表 象，更加关注于城市性，“都柏林 成为贯穿始末的线索，并成为乔伊斯小说的 精神实质。我将以乔伊斯小说中的“都柏林一为切入点，将其放置于现代性、 现代化、现代主义的背景下研究现代派文学与现代都市的关系。本论文试图深 入分析乔伊斯个人的都市体验及其文学作品中对于都市的表现，通过乔伊斯这 样一位在西方文坛举足轻重的现代主义作家，探讨现代派文学与都市的关系及 现代派文学的都市表现特征，研究现代派作家对于城市的态度，如何在文本中 表现城市 从而拓展国内乔伊斯研究及都市文学研究的视野。 1 根据目前学术界的共识将乔伊斯的小说划分为三个类别：都柏林人、青年艺术家的肖像为现 实主义； 尤利西斯为现代主义；芬尼根的觉醒为后现代主义。 l o 上海大学硕士学位论文 第一章苦难的民族，被出卖的城市 乔伊斯创作背景1 阅读乔伊斯的多部传记及其小说，从中可获悉，尽管乔伊斯长期处于自我 流放的状态，但其几部主要小说都柏林人、一个青年艺术家的肖像、尤 利西斯和芬尼根的觉醒无一不将都柏林人、都柏林、爱尔兰作为其表现 对象，可见其创作深深地植根于爱尔兰及都柏林的历史与现实之中。 第一节苦难的民族 乔伊斯的作品中屡屡会对他的国家和民族进行正面描述或侧面影射，成为 1 9 世纪末2 0 世纪初爱尔兰的一个缩影，从中可看出乔伊斯对其祖国、民族的 复杂而又矛盾的感情。这种感情与爱尔兰民族的曲折历史有着很大的关联。爱 尔兰民族自古就是一个“苦难的民族，溯本追源，历史上数千年以来，“爱尔 兰一就是一个充满矛盾的民族，她屡次遭受外来侵略，几度浮沉；同时又在史 书上留有过辉煌的一笔。这使得乔伊斯对其民族产生出又爱又恨的情愫。 从地理学的角度来看，麦金德在不列颠和不列颠海一书的第一章就指 出，在地理大发现时代以前，人们单纯地认为，欧洲西部的边界就是世界的尽 头，大西洋是最后一道屏障。2 如果从这个角度来看，确切地说，爱尔兰比英格 兰在地理位置上更处于西方的前哨，它被海隔断了与最近邻国的联系。而且， 它也许最可以被认为是欧洲大西洋边缘的一部分。3 早在青铜器时代( 约为公元 前3 5 0 0 年一公元前1 0 0 0 年) ，“爱尔兰由于盛产黄金而成了朝拜圣地一4 ，并且 从那时候起已经在当时的西方世界中确立了比较重要的地位。 1 本章所涉及的具体内容，详见【英1 t w 弗里曼， 爱尔兰地理，上海师范大学爱尔兰地理翻 译组译，上海：上海人民出版社，1 9 7 7 年：陈恕，爱尔兰文学，上海，外语教学与研究出版社，2 0 0 0 年；何树，从本土走向世界：爱尔兰文艺复兴运动研究，北京：军事谊文出版社，2 0 0 2 年； f 爱尔 兰1 艾德蒙柯蒂斯：爱尔兰史，江苏师范学院翻译组译，江苏人民出版社，1 9 7 4 年；美1 时代一生活 图书公司编著，祭司与王制凯尔特人的爱尔兰，李绍明译，济南：山东画报出版社，2 0 0 1 年及f 英 p e t e r g r a y ， 爱尔兰大饥荒，邵明、刘宇宁译，上海：上海人民出版社，2 0 0 5 年等历史资料。 2 见t w 弗里曼，爱尔兰地理，第1 0 页。 3 t w 弗单曼，爱尔兰地理，第1 0 页。 4t w 弗里曼， 爱尔兰地理，第1 1 页。 上海大学硕士学位论文 约公元前5 世纪，欧洲的凯尔特人1 第一次见诸记载。2 凯尔特人尽管在文化 上占据了上风，但并未形成一个政治意义上的实体，约公元前2 5 0 年，凯尔特 人开始在爱尔兰生活。公元前一世纪左右，罗马控制了欧陆的全部以及不列颠 的大部分地区，只有爱尔兰幸免于难，他们所存留的习惯和语言构成复活爱尔 兰民族主义的基础，其信徒顽强地复兴衰亡的盖尔语。3 爱尔兰远离了罗马化潮 流，得以将根深蒂固的凯尔特特性永久保留，构成了存留凯尔特文明的坚实堡 垒。即便当英格兰受到盎格鲁一撒克逊入侵( 约在公元5 世纪左右) 的时候， 爱尔兰仍是一个凯尔特人的西方世界中心。由于地理位置和种种原因，尽管爱 尔兰不断受到了外族的侵入，但是相对处于相对封闭的状态，外来文化的影响 较少在此取得压倒性的优势，凯尔特的生活方式在爱尔兰盛行了起来。这也成 为了支撑1 9 世纪爱尔兰文化复兴运动的根源。 约公元4 3 2 年，相传后来被称为圣帕特里克的帕特里修斯马格努斯苏 卡图斯被侵入爱尔兰的强盗带到了爱尔兰，当时爱尔兰完全为农村，并没有欧 洲其他地方已经初具规模的城镇。4 帕特里克和他的言教给这个国家带来了翻天 覆地的改变，在他死后数十年间，基督教的福音被爱尔兰民众广泛接受，基督 教迅速在岛上蔓延，有了鲜明的爱尔兰特色，爱尔兰成了基督教国家。5 约公元5 3 5 年时，爱尔兰进入了历时达3 0 0 年的艺术、学术黄金时期。6 古 爱尔兰获得了“圣人和学者之岛的称号，缘于z 整个欧陆被罗马征服，惟有( 爱尔兰) 遗世独立，成了凯尔特人的博物馆。 虽然罗马人从未占领爱尔兰，数百年间，欧洲的其他入侵者和移民却登上了爱 尔兰的海岸：从不列颠来了基督徒，从斯堪的纳维亚来了海盗，从英格兰和威 尔士来了说法语的盎格鲁一诺曼人。爱尔兰历史上的古代五郡：北方的阿 尔斯特，东面的伦斯特，西面的康纳特，南面的芒斯特，还有夹在阿尔斯特和 1 凯尔特人( c e l t ，拉丁文称c e l t a e 或g a l l i ，希腊文k e l t o i ) 为公元前2 0 0 0 年活动在中欧的一些有着共 同的文化和语言特质的有亲缘关系的民族的统称。主要由武士和农民，原先生活在中欧，后来扩散到意大 利、希腊、巴尔干地区、小亚细亚，还有法兰西( 当时被称为高卢) 、西班牙、不列颠，然后又到r 爱尔 兰。，与日耳曼人并称为蛮族。详见祭司与王制凯尔特人的爱尔兰及凯尔特人的欧洲。 2 见祭司与王制，第8 页。 3 【美】乔治w 霍夫曼主编，欧洲地理，南开大学经济研究所、山西大学编译室合译，天津：天津人 民出版社，1 9 8 2 年，第1 1 6 页 4 祭司与王制，第9 页。 5 祭司与王制，第9 、3 0 页 6 祭司与王制，第9 页。 1 2 上海大学硕士学位论文 伦斯特之间的米斯郡。据传，四个大郡在爱尔兰的中心点相接。四郡特色：北 人善战，东土富有，西人博学，南人则偏长音乐。1 到了公元八、九世纪，丹麦和挪威海盗所带来的第二次入侵浪潮，爱尔兰 的大部分地区遭到了入侵，爱尔兰的古籍中所记载的侵略状况：“巨浪连天，海 盗如毛，全芒斯特没有一个码头、一个口岸、一个要塞没遭到丹麦人和海盗的 袭击在海边，在腹地，都有他们在劫掠，在争战，在征服。他们掠夺头领 的产业，掠夺有特权的教堂和寺院，洗劫圣殿，抢走圣物和经书 。2 外来的侵 略无疑给爱尔兰小岛和人民沉重的打击。新的宗教又遇到了这些来自斯堪的纳 维亚的掠夺者的威胁，而从另一角度来看，北欧侵略者并非完全没有功劳，他 们促进了同不列颠西部的港口( 特别是布里斯托尔) 的贸易，而且在爱尔兰的 航线上，又一次有了航海者，打通了与外界联络的渠道。 1 2 世纪起，爱尔兰的部分地区就开始沦为盎格鲁一撒克逊人的殖民地。这 时爱尔兰的城镇比以往都要多，并且开始有向郡制发展的倾向。1 1 7 1 年，英格 兰的诺曼人国王亨利二世3 来到了爱尔兰，因背后有教皇支持，1 1 7 5 年，亨利二 世自称为爱尔兰之主。4 通过诺曼底、法国和意大利教会人员的教导，欧洲文明 的主流重新开始源源不断地流向不列颠诸岛。自此，凯尔特人的爱尔兰人不再 与世隔绝了，英格兰人的殖民时期开始了。盎格鲁一诺曼人带入了自己的法律 以及风俗习惯，建立了诺曼人的封建制度，爱尔兰教会则进一步与罗马正统接 轨。5 他们既是城镇的创造者，又是法律的缔造者，同时又为爱尔兰人部落组织 所吸收。 不过，真正意义上的征服则是从1 6 世纪开始的。都铎王朝( 1 5 4 0 - - 1 6 0 3 ) 和斯图亚特王朝( 1 6 0 卜1 7 1 4 ) 正是通过殖民这一方法，使得爱尔兰与不列颠 之间的关系更为密切。同时，他们都承认，在任何有组织的国家里，城镇是必 要的步骤，因此到了1 8 世纪，爱尔兰的城镇比以往任何的时候都要多。此时， 1 祭司与王制，第1 3 页。 2 爱尔兰人同外国人的战争一1 2 世纪，见祭司与乇制，第4 7 页。 3 亨利二世( 短斗篷) h e n r y i ic u r r n a n t l e ( 1 1 3 3 年3 月2 5 日一1 1 8 9 年7 月6 日) 是英格兰国王( 1 1 5 4 年 一1 1 8 9 年在位) ，他也是法国的诺曼底公爵( 1 1 5 0 年起) 、安茹伯爵( 1 1 5 1 年起) 和阿基坦公爵( 1 1 5 2 年 起) 。他所创立的金雀花千朝是英格兰中世纪最强大的一个封建王朝。该王朝本名叫安茹王朝。但是因为 纹章用金雀花的小枝做装饰，所以通常人1 f n t t 它金雀花王朝 4 祭司与王制，第1 1 页。 5 祭司与王制，第1 1 页。 上海大学硕士学位论文 信奉新教的征服者取代原来的天主教徒，成为了土地的主人。自此开始的这段 历史，则成为了爱尔兰人民最苦痛的记忆，也就形成爱尔兰坚决反对英国的根 源。 1 8 0 0 年的与不列颠联合的法案似乎是不列颠对爱尔兰政策发展的高潮，根 据1 8 0 0 年投票通过的联盟法( a c r ed u n i o n ) 19 都柏林的议会合并给了伦敦 的议会爱尔兰失去了勉强算作是独立的地位，成为了大不列颠王国不可分割 的一部分。但是反对势力在爱尔兰人口中占有很大部分。当都柏林的政府倒向 新教的舅奥兰奇秩序 ( o r d r ed o r a n g e ) 这边，局势变得更为紧张。1 9 2 1 年的 六郡与另外二十六郡的分治是一个折衷解决的方案，而从1 9 4 9 年起，北爱尔兰 是不列颠王国的一个部分，二十六郡是一个共和国。至此，爱尔兰( e i r e ) 作 为爱尔兰共和国，正式脱离了英联邦。 现代爱尔兰国家的形成，不单是宗教和政治作用的结果，经济在其中推波 助澜的作用亦不可小觑。而自从1 6 世纪起所形成的爱尔兰民族主义精神，就很 少单纯地局限在物质的层面，它是政治上的压迫和物质上的匮乏共同作用的产 物。2 1 8 世纪起，爱尔兰的繁荣与萧条的时期交替出现。1 8 4 5 年起，一种霜霉病 ( b l i g h t ) 袭击了全爱尔兰赖以生存的粮食作物：马铃薯。1 8 4 6 年夏，大饥荒全 面爆发。尽管爱尔兰的很多重要的社会变革都是在1 8 4 5 年之前就已经发生了， 饥荒的冲击培养了现有的历史力量，赋予了新的意义，使得这个民族有了“不 同寻常的人口曲线、一种深刻的精神创伤，以及人口散居各地，却保持着不变 的联系 。天灾只是一个不可抗拒的方面，更严酷的灾难是由于人祸而带来的。 由饥荒所暴露出来的，更多的是制度上的漏洞：少数人致富，大批人不得 不移民，社会不平衡加剧。对于地主和农场主来说，他们集中合并了大量无人 威廉皮特利用1 7 9 8 年起义建议投票通过联盟法，不过对他来说，这比他打算说服爱尔兰议会自行 解散还要困难。为r 达到目的，政府用联盟的种种好处来引诱商人，向天主教教士许诺说他们很快就可以 获得自由，并且对那些拥有议席并在政府中担任一官半职的新教徒给予补偿，爱尔兰事务秘书长卡斯尔雷 勋爵( c a s t l e r e a g h ) 认为这项措施简直就是“完全用金钱收买爱尔兰”。反对者纷纷用这种手段进行谴责 并且宣布联盟非法。渴颦建立一个更加自由的联合议会的希望很快就破灭了。该法废除了爱尔兰议会，只 在伦敦的下议院留给爱尔兰近百个席位。它由一名总督( l 0 f dl i e u t e n a n t ) 和一名爱尔兰事务大臣( c h i e f s e c r e t a r y ) 共同管理。而这两人都由伦敦政府任命，通常情况下均为英国人。详见爱尔兰大饥荒，第 1 9 贞。 2 见爱尔兰史，第7 5 7 页。 3 爱尔兰大饥荒，第1 1 7 页。 1 4 上海大学硕士学位论文 耕作的肥沃土地，有很大的自由度来安排自己的领地，“饥荒后的几十年是持续 进步和繁荣的同义词1 ；相形之下，饥荒时期，被驱逐的农民和失业者除了背 井离乡之外并没有别的选择。2 他们离开自己的土地，甚至完全被排斥于社会之 外。从1 8 4 7 年开始，大规模的驱逐浪潮涌起，1 8 4 9 年首次公布的全国调查数 字表明了这一现象的严重性：从1 8 4 9 年到1 8 5 4 年，有将近5 万个家庭( 约2 5 万人) 被迫流离失所。 其实在大饥荒之前，移民就早已经开始了，从1 8 4 6 年末开始，移民达到了 前所未有的规模。在爱尔兰本土，神父和民族领袖在原则上并不赞成甚至对移 民问题持反对态度。而许多劫后余生的农民，保持着民族主义的传统，参加了 芬尼安会运动。3 与美国和英国具有民族归属感的芬尼安运动不同，在爱尔兰， 由于长期以来的高级主教都是由英国国王所指派，农民对他们的敌视直接导致 了芬尼安会与下层社会的距离。乔伊斯的芬尼根的觉醒，即是与爱尔兰的芬 尼安运动直接相关联。 纵观1 9 世纪最后1 0 年和2 0 世纪前3 0 年中，爱尔兰还发生了许多严重影 响了并仍然影响着爱尔兰历史进程的重大事件，这些事件也经常成为了乔伊斯 作品中的主线：在芬尼安会的支持下，土地同盟( l a n dl e a g u e ) 成立，在全国 范围内联合了农村和城市的劳动者阶层，同盟主席查尔斯斯图尔特帕内尔 ( c h a r l e ss t e w a r tp a r n e l l ) 一直致力于。摆脱饥荒的影响，并取得了一定的成 功，在国内具有了一定的影响力，暂时缓和了农民与地主之间的尖锐矛盾。帕 内尔肩负着为爱尔兰农民争取土地、为爱尔兰民族争取自治权，最终，他从政 治高峰上跌落，完成了土地革命但未实现自治，“在帕内尔逝世后的悲壮的幻灭 中，爱尔兰不可避免地出现了一个不景气的时期 5 ；议会争取自由法案运动使 得广大的地主阶级大为惊慌，到1 9 0 0 年时，地方自治问题再次成为自由党必须 1 爱尔兰大饥荒，第1 1 8 页。 2 爱尔兰大饥荒，第1 1 9 页。 3 芬尼安运动【得名于盖尔族神话中的英雄菲亚那( f i 咖a ) 】开始于1 8 5 8 年，联合了爱尔兰共和兄弟会( i r i s h r e p u b l i c a nb r o t h e r h o o d ) 及其在英国、美国和澳大利哑的兄弟组织。芬尼安会运动是爱尔兰民族主义中的 少数派( 后来也一直如此) ，它在1 8 6 7 年英国的镇雎和1 9 1 6 年爱尔兰共和兄弟会的起义之后才扩大了影 响。见爱尔兰大饥荒，第1 2 4 页。 4 帕内尔( 1 8 4 6 - 1 8 9 1 ) ，出生于威克洛郡阿冯代尔一个乡绅家庭。1 8 7 5 年起投入爱尔兰政治运动。1 8 8 7 年当选为大不列颠地方自治联盟主席，翌年当选为下院爱尔兰党主席。主张将土地问题与政治运动结合起 来。 5 爱尔兰史，第7 3 4 页。 上海大学硕士学位论文 首要解决的问题；爱尔兰的民族主义一向就允许信奉不同的宗教，并将“爱尔 兰放置到高于宗教的位置上，南北极端主义政治势力影响的增加，使北方的 新教与南方的“古老的天主教 以及长老会在合并问题上难以达成共识；与大 不列颠签署协议后所开始的内战以及天主教“自由邦和北爱尔兰的分离等等， 以及与这些政治事件几乎同时发生的轰轰烈烈的爱尔兰文艺复兴运动。1 从上述的史实来看，爱尔兰错综复杂的民族主义背景，“霍里汗家的女儿卡 特琳一2 、“圣徒之岛3 、“爱琳 4 ，这样有着一个个美妙名称的西欧小岛，在 一次次的侵略和反抗的苦难史中，使爱尔兰人民长期以来背负着沉重的包袱， 打上了苦难的烙印。这些事件即使没有完整正面地出现在乔伊斯的小说中，但 或多或少可以在其中找得到对于世纪之交的爱尔兰人民的深刻影响。因此，乔 伊斯的作品中会搀杂着如此爱恨并存的情绪，从正面或侧面来揭示出这一部国 家民族的苦难史。 第二节被出卖的城市 都柏林是乔伊斯出生及度过青少年的地方。在乔伊斯看来，都柏林城市作 为爱尔兰的首都，与这个国家一起，见证了数千年以来的兴衰荣辱变迁。 早在公元八、九世纪挪威侵略者进入爱尔兰时期，就“以预言家的敏锐， 选择了都柏林作为他们主要的中心 5 。7 9 5 年起，海盗船在爱尔兰近海出现， 随后2 0 0 年里，突袭渐渐成为志在征服和定居的有组织的战争。8 4 1 年，海盗 们建立了都柏林，这是他们在爱尔兰建立的第一个定居点，并且很快采纳了基 督教。6 选择这个地点，是出于考虑到这里靠近利菲河上的一个重要码头，可通 往南、北、西南各方。在挪威人入侵以前，这里有个小村落取名为都柏林，城 1 所谓爱尔兰文艺复兴，是指1 8 8 5 年至1 9 4 0 年期间爱尔兰文化界掀起一声以英一爱作家为主体的文化民 族主义运动。作家们着眼于爱尔兰民族本身，从传统的凯尔特神话和民间传说挖掘题材，重振了爱尔兰的 古老文化传统，挽救了濒临灭绝的盖尔文学。r i c h a r df a l l i s ，t h e i r i s hr e n a i s s a n c e - - a ni n t r o d u c t i o n 幻力l 咖 - ，r 汹l i t e r a t u r e ，g i na n dm a c m i l l a n , 1 9 7 7 。见何树，从本土走向世界爱尔兰文艺复兴运动研究，北 京，军事谊文出版社，2 0 0 2 年，第l 2 页。 2 古爱尔兰别称。 3 即爱尔兰。 即爱尔兰。 5 爱尔兰地理，第1 1 页。 6 祭司与王制，第1 0 页。 1 6 上海大学硕士学位论文 市亦名都柏林，带有饮水思源之意。爱尔兰人称之为d u b hl i n n ，意为“黑水潭 ， 利菲河与颇多尔河则交汇于此。1 海盗们在都柏林，靠着商品和人口买卖发迹， 用爱尔兰古代文献上的记载来说，就是“都柏林的大街上堆满了四方蛮夷的财 富”。2 都柏林的“东方人 3 于1 0 4 0 年在利菲河旁的山岭上建立了都柏林的基督 教会大教堂，而在1 0 7 4 年，都柏林市民早已认为在民政意义上它是一个重要都 市。都柏林成为首都一事尤为重要：都柏林被“东方人建成一个宗教城市， 各族人混杂在一起。从地理位置上来看，都柏林一个海港城市，且被群山环抱 着，并且更有这样一个地理上的优势：这座城市正位于全爱尔兰低地各条陆路 趋向海岸的终点，因此，顺理成章地成为了爱尔兰政治、经济、社会中心的大 城，比爱尔兰全国其他的地方更加富有世界性，相形之下，其他的城市并不像 都柏林那样，它们牢牢地植根于爱尔兰的生活当中。 1 l 、1 2 世纪的爱尔兰政局处于诸侯争霸的局面，失去了国家和权势的君主 都力图藉助外来力量来中兴。诺曼人入侵爱尔兰伊始，他们就认识到了都柏林 的重要性。在1 1 5 2 年的克尔斯宗教会议上设立了阿尔马、都柏林、图阿姆、卡 沙尔四个大主教辖区，都柏林的选择说明承认了它在国内作为首要城镇的地位。 当1 1 7 1 年英王亨利二世率领军队横渡爱尔兰海，征服爱尔兰人和盎格鲁一诺曼 人，并大获全胜。离开爱尔兰时，英王宣布都柏林为爱尔兰殖民地的治所，并 颁发了该城的第一个宪章。4 英王亨利二世当政时期( 1 1 5 4 - - 1 1 8 9 ) ，还曾将都 柏林送给布里斯托尔人作为殖民地。5 1 1 7 1 一1 1 7 2 年冬，都柏林获得了第一张特 许状，允许同它有很多商业接触的来自布里斯托尔的人在此居住，到1 3 世纪， 它已成为有市长的皇家城市。 到英王亨利三世统治时期( 1 2 1 6 - - 1 2 7 2 ) ，英裔爱尔兰人获得了英格兰的权 利和法律保护，都柏林堡6 开始有了自己的国库、大法官、财政大臣和负责实施 1 祭司与王制，第8 7 页。 2 见祭司与王制，第8 8 页 3 即侵略入爱尔兰的挪威人后裔 4 祭司与王制，第1 2 1 页。 5 见理奁德艾尔曼，乔伊斯传，第6 9 7 页。 6 都柏林堡指1 3 世纪时英国征服者在都柏林间筑的城堡，它是作为同爱尔兰人民斗争的据点而建筑的， 后来成为英国当局的官署。都柏林原是英国“直辖区”的中心，而都柏林堡则是英国殖民统治的心脏，象 征着英国殖民主义对爱尔兰人民的雎迫和暴力，也是广大被统治阶级感到恐怖和深恶痛绝的地方。爱尔 1 7 上海大学硕士学位论文 习惯法和陪审制的巡回裁判官。1 5 0 0 年的爱尔兰城镇不足以成为都铎王朝心目 中所想象的政治和商业完整的基础。在都铎王朝的统治时期，城镇是忠于都铎 王朝的，因为市民们都希望得到更多的贸易收益，保持着1 6 世纪初给予的特权。 在这一段时期内，都柏林和其他几个城镇是“华厦高耸，繁荣，靠了中世纪行 会组织非常安定，并在每一方面可同英格兰主要城镇媲美”。1 1 7 8 2 年起，爱尔兰跨入了一个相对昌盛的时期。表面上，爱尔兰获得了“自 由宪政 ，成为了英格兰的姐妹王国；但是此种新秩序确实存在着危及自身的威 胁，议会不存在如同英国那样的反对党，因而腐败的情况与以往相比，有过之 而无不及，“都柏林堡 从此在爱尔兰成为心地狭窄且无代表性的政府制度的同 义词。2 1 8 0 0 年爱尔兰合并入英格兰之后，对于都柏林来说，是一个近乎灾难性 的事件，意味着曾经繁荣庄严的首都变作为一个商业萧条、死气沉沉的省城。3 这可以说是“出卖造成的直接恶果。 1 8 4 9 年8 月，爱尔兰大饥荒期间，英国女王维多利亚对爱尔兰进行“私人一 访问，以稳定政治局势，以示对爱尔兰投资的鼓励或者象征性地预示饥荒的结 束。这是1 8 2 1 年以来，王室对岛内的第一次访问。在女王一行眼中的都柏林“就 像一个昌盛帝国的真正的首都，只有联盟中最强大的对手才能企及。各种车马 随从行进在撒克威尔( s a c k v i l l e ) 大街上这些车马比在伦敦海德( h y d e ) 公园中来来往往的那些要稍显逊色。建筑师、企业家、木工、画家都 为各种仪式和庆祝活动忙碌着。当时人民中间的确有一种不满的情绪。市 长在一次声明中号召全体市民共同努力使城市焕然一新。然而几天之后，这个 声明变为：为了不让穷人受到不忠的控诉，那些相对富有的人要以资助他们来 表示忠心。于是不满渐渐平息了下去。4 由此可以看出都柏林的表面昌盛以及 内在的紧张。女王一行对都柏林等精心挑选出来的示范领地的参观，使得她从 表面上主观臆测了爱尔兰的繁荣，对于爱尔兰的态度每况愈下，同样的状况出 现在爱尔兰民众对英国王室的感情上。 兰史，第1 4 0 1 4 1 页，注见原注 1 爱尔兰地理，第8 3 8 5 页。 2 爱尔兰史，第6 1 2 6 1 4 页 爱尔兰史，第6 6 8 页。 4 伦敦新闻画报，见爱尔兰大饥荒，第9 3 页 1 8 上海大学硕士学位论文 。 乔伊斯所生活的时代( 1 9 世纪末至2 0 世纪初叶) ，在所有维多利亚城市中， 都柏林经历了1 9 世纪的动荡，实力早就已经退化，大不如前。1 8 0 0 年的