（中国古代文学专业论文）《御览诗》研究.pdf

两南人学硕1 j 学f 节论文摘要 御览诗研究 中国古代文学专业硕士研究生夏娱 指导教师刘明华教授 摘要 御览诗是庸人选唐诗中唯一一本由唐帝乇亲自下令编纂的选本。共选3 0 位诗人2 8 9 首诗歌，基本以大历贞元时期的诗人为主。此书后世由下文献资料阙如和关注较少，很k 一 段时间，御览诗一直被尘封在文学史的真空里。上个世纪8 0 年代以前，学界对御览诗 的研究鲜有述及：8 0 年代后至今，学界对其始有关注，然而文字寥寥，仅有的成果以考证为 主，或者是在对唐人选唐诗的背景下把它带入研究。对其单独的选本研究重视不够。时至今 日，有影响的成果是傅璇琮先生对此集进行了系统的校勘和整理，对御览诗的成_ f 5 时间、 收诗情况、流传版本等一系列问题进行了详实的考证。但是，缺乏对御览诗全面、系统、 深入的研究。因此本文试图对御览诗进行全面、系统的探讨研究，文章着重从二章论述： 第一部分，令狐楚编纂御览诗的时代背景，第二部分，御览诗的文本分析。第三 部分，令狐楚与御览诗的联系。 关键词：御览诗令狐楚中唐 l i n g h u c h u r o y a lp 0 e m s a n c i e n tc h i n e s en t e r a t u r ep o s t g r a d u a t e s ：x i ay u s u p e r v i s o r ：p r o f l i u m i n g h u a a b s t r a c t r o y a lp o e m s i ii n 廿1 et a n gd y n a s t yi st h eo n l yc a n d i d a t et a n g at a n ge m p e r o rp e r s o n a l l y o r d e r e db yt h ec o d i f i c a t i o no ft h i se l e c t i o n 3 0p o e te l e c t i o np o e t i y2 8 9 ，t h eb a s i cp e r i o dt ot h e c a l e n d a rz h e n y u a nm a i n l yap o e t a sm eb o o kl a t e rl i t e r a t u r ea n dt h el a c ko fa t t e n t i o nl e s sf o ra v e r yl o n gt i m e ，”r o y a lp o e m s f ih a sb e e ns e a l e di nav a c u u mi nt h eh i s t o r yo fl i t e r a t u r e i nt h e19 8 0 s b e f o r ej i n r e nt o d a y s ”r o y a lp o e m s ，”af r e s hs t u d yc o v e r e d8 0s i n c et h el a t e19 8 0 s ，o n l yt oh a v e t h e i ra c a d e m i cc o n c e m ，b u tl i t t l et e x t ，o n l yt h er e s u l t so ft h er e s e a r c h b a s e d ，o ri np e r s o nt a n g t a n gp o e t r yo fal a r g eb a c k 伊o u n dr e s e a r c hi n t oi t i t ss e p a r a t ee l e c t i o nt oa t t a c hs u 瓶c i e n t i m p o n a n c eo ft h i ss t u d y t h eg o o dn e w si st h a ti th a ss t a r t e ds c h o l a r sc o n c e m ，b u t i t ss t u d yi sn o t c o m p r e h e n s i v ee n o u g h ，i ti so n l yl i m i t e dt ot h ea r r e s to fas i d e t o d a y ，i n n u e n t i a l ，t h er e s u l t so f t h i s s e ti sf u x u a n c o n gas y s t e m a t i cc o l l a t i o na n dt h ef i n i s h i n go f ”r o y a lp o e m s ，”ab o o ko ft i m e ，o r p o e m s ，as e n e so fp r o b l e m ss u c ha sv e r s i o nc i r c u l a t e dad e t a i l e dv e r i f i c a t i o n h o w e v e r ，t h e ”r o y a l p o e m s ，”ac o m p r e h e n s i v e ，s y s t e m a t i ca n di n d e p t hs n l d y ，a n di ti ss t i l lab l a n k i nt h i sp a p e r ，u s e t h eo p p o r t u n i t yt oa t t e m p tt o ”r o y a lp o e m s c o m p r e h e n s i v ea n ds y s t e m a t i cr e s e a r c ho n ，t h ea r t i c l e f o c u s e do nt h _ r e ea s p e c t s ： t h ef l r s tp a r to ft h e r o y a l1 a i do nm ep o e m ”t h eb a s i cc o n d i t i o n s ，i n c l u d i n gi t sc o m p i l a t i o n t i m e ，c o m p i l em o t i v a t i o n ，a sw e na sc o m p i l et h eb a c k g r o u n do ft h et i m e s ，e t c t h es e c o n dp a r t ，f r o m ”r o y a lp o e m s ，”t h et e x to fp a p e ra n a l y z e st h ep o e 仃yg e n r e s ，p o e t 叮，舔 w e na st h ec o n t e n to ft h es e l e c t e da u t h o ro fas t u d y t h et h i r dp a n ，厅o mi t ss t a r tw i t ht h ea u t h o ro nh i s t r o y a lp o e m s ”l i l l l ( ，h i sp o e t i cc o n c e p to f r o y a lp o e m s i ii sh a v ea ni m p a c t t h u s ，w ec a ns e em a tt h e ”r o y a lp o e m s ”，a sas p e c i a le l e c t i o nt h i sa l s oh a si t su n i q u ec h a r m ， a n di ts h o u l db et h eo t h e r f t c a n d i d a t e st a n g t a n gp o e m ，”r e c e i y et h es 锄e ，t oa t t a c hs u m c i e n t i m p o r t a n c et ot h e 几t u r eg e n e r a t i o n so fs c h 0 1 a r s k e yw o r d ：f o rt h ee m p e r o r - si n s p e c t i o np o e m i i l i n gh u c h ut a l l g 独创性声明 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 学位论文作者：组玖 签字日期：弦舻年q 月乃日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名：覆艰 签字日期：妒g 年吖月2 乡日 年中月力2 日 力叫，谬 、钳k 名 期 签 日 师 字 ， 导 签 汕南人学硕十一、何论文 引言 引言 从唐代到清代，唐诗选本历来很多，可谓汗牛充栋，这些选本形形色色。有 的不仅仅具有极高的史料价值，还有极高的欣赏价值。例如，李攀龙的唐诗选、 沈德潜的唐诗别裁集、王士祯的唐贤三昧集等。但是这只是从后人的角度 来看待唐诗。而唐人自己怎么看待本朝的诗歌呢? 我们可以从唐代自选诗来看唐 代的诗歌观念以及审美趣味。据孙琴安先生统计的唐人自选诗大约6 0 0 多种，非 常遗憾的是这些选本大多已经遗失。与唐诗浩浩五万首相比，唐诗选本实在只能 算是冰山一角。据今人的考证和统计，唐代自选诗仅存十三种，其中的翰林学 士集、珠英集、丹阳集等，还是经过当代学者辛苦辑佚、考证，才得来的 残卷本。 唐代自选诗在很长一段时间，都不被后人重视。自傅璇琮先生河岳英灵集 研究问世以来，给学者带来不少启示。比如中兴问气集、筷中集、又玄 集、才调集等，都已经受到了学者们的关注和大力研究。御览诗作为一个 中唐选本，并没有得到足够的重视，从现有的研究成果来看，只是零零星星的几 篇论文。对御览诗最早的关注，即属南宋的陆游，据陆游记载，原书一卷，儿 3 0 人，收诗3 1 0 首。但在流传过程中散失颇多。南宋绍兴乙亥( 1 1 5 5 ) ，陆游“校定 讹谬”，得诗2 8 9 首。今天所传之本实存2 8 6 首，又已亡佚3 首。二十世纪以来， 一些出版社、学者对御览诗进行重新整理并出版，早期的有上海古籍出版社 出版的唐人选唐诗十种，最近的比较有影响的就是傅璇琮先生校点并整理的 唐人选唐诗新编，由陕西人民教育出版社出版。第一次对御览诗进行了 系统全面的整理。除了在版本、校点这方面的研究成果外，部分学者已经丌始关 注御览诗。但是，对御览诗的全面、系统、深入的研究，目前仍是一个 空白。本文以此为契机，试图对御览诗进行全面、系统的探讨研究。 两南人学侦十学何沦文 令狐楚编纂御览诗的背景 第一章令狐楚编纂御览诗的背景 一、御览诗的编纂时间 第一节编纂时间和编选标准 旧唐书本传记载：“楚与皇甫镩、萧倪同年登进士第。元和九年，镩初以 财赋得幸，荐倪、楚俱入翰林，充学士，迁职方郎中、中书舍人，皆居内职。时 用兵淮西，言事者以师久无功，宜宥贼罢兵，唯裴度与宪宗志在殄寇。十二年夏， 度自宰相兼彰义军节度、淮西招抚宣慰处置使。宰相李逢吉与度不协，与楚相善。 楚草度淮西招抚使制，不合度旨，度请改制内三数句语。宪宗方责度用兵，乃罢 逢吉相任，亦罢楚内职，守中书舍人。元和十三年四月，出为华州刺史。”又元 稹承旨学士院记一书中，记载了唐宪宗任命郑铟为翰林承旨学士及其后承旨 学士十五人姓名、官职，任命年月，以及翰林承旨学士的地位和职掌。其中有关 于令狐楚的记载：“令狐楚，元和十二年二月二十四日，以职方郎中，知制诂，翰 林学士赐绯鱼袋充。三月二十八同正除。八月四日出守本官，后自河阳节度拜中 书侍郎平章事。”御览诗的署名是：“翰林学士、朝议郎、守中书舍人、赐紫 令狐楚奉敕纂进。”据上述史料，令狐楚三月迁中书舍人，八月罢学士，已经出 翰林院，应该不能自称翰林学士，因此可以推定御览诗的编选时间在元和十 二年三月至七月问。 二、编纂标准和目的 唐人选唐诗在唐代非常发达，据现在的学者统计大约有6 0 0 多种，选本的模 式和体例也已经达到了成熟的境界。我们依据现存的唐诗选本把唐人编选唐诗划 分为以下六大类，着重从诗歌选本功能的角度进行划分，但线条较粗。 一按时代编选的。有合前代选及专选唐代两类，后者又可以分为特选某一时 期和通选唐代两小类。如御览诗。 二按地区编选的。有选某地区诗人诗作和选咏写某地区胜景的诗作两类。 如丹阳集。 三按特定诗人身份编集的。有朝官、僧道、妇女和家集等四类。如珠英学 士集 。 四按特定题材类别与功能编辑的。有唱和、饯送、省试、行卷、艳情等五 类。如元白往还诗集。 。店书。中华书局，后晋刘晌等撰，1 9 7 5 年5 月版，第4 4 6 0 页 瞄翰学二书( 伞_ 二册) ，辽宁教育版社，傅璇琮，2 0 0 3 年，第9 6 页 庸人选唐诗新编，陕西人民教育出版社，傅璇琮，1 9 9 6 年7 月版，第3 7 5 页 2 西南人，学硕十学何沦文 令狐楚编纂御览诗的背景 血按流派编集的为一类。如极玄集。专选清幽淡远一派诗人诗作，体派 倾向极为鲜明。 六按体裁编集的。有诗文合编、专体诗选和诗句选三类。如文府，徐坚 编。( 今不存) 。 选本有自己的特殊功能，也有自己的编选标准。而从编选标准来看，在现存 的唐人选唐诗十种的选本中，大部分作品都有自己的明确或间接的选诗主张。如 元结在箧中集序中叙述当时的诗风：“拘限声病，喜尚形似，且以流易为词， 不知丧于雅正。”明确指出他的选诗标准和审美趣尚竭力主张复古；有的却对盛 唐诗评价甚高，如殷瑶的河岳英灵集；有的以韵美调新、风情宛然为艺术追求， 如韦毂的才调集；有的要求选诗标准应该体状风雅、雅正。如高仲武在中兴 间气集序中说：“但使体状风雅，理致清新，观者易心，听者竦耳，则朝野通取， 格律兼收。”即入选诗歌在内容思想、形式都应该要清新、雅正。在具体所选诗 人下面的评语中，也有所体现：如评张继“诗体清迥，有道者风”；评朱湾“诗 体清远，兴用宏深，因词写意，穷理尽性”，评钱起：“体格新奇，理致清赡 皆特出意表，标准古今。”关于御览诗的选诗标准，四库全书总目曾评价 到：“所录惟韦应物为天宝旧人，其余李端、司空曙等皆大历以下人，张籍、杨巨 源并及于同时之人，去其凡例，不甚可解。”御览诗流传到现在已逾千年， 然而关于它编选动机的基本信息在历代文献中很难找到与之相关的记录，因此我 们只能从选本的题跋和历代对它零星的评价以及入选诗歌本身着手，来探究令狐 楚御览诗的选诗标准。 毛晋在御览诗题跋中云：“唐至元和间，风会几更。章武帝命采新诗备览。 学士汇次名流，选诗研艳短章三百有奇。至今缺轶颇多，己无稽考，间有顿易原 题，新缀旧副者，无过集柔翰以对辰严，此令狐氏引嫌避讳之微旨也。宁日改窜 以立异，览斯集者，当自得之。戊辰元春日，湖南毛晋汜”。首先我们从选本自 身的名字入手，题名“御览诗”，其御览二字就是指为争帝观览欣赏，这就说明它 不是一个普通大众的读物，而是一个具有一定局限性的选本读物。作者在编纂此 书时，首先考虑的不是普通大众，而是高高在上的皇帝。其题跋也云“章武帝命 采新诗备览”，更是表明唐宪宗是这本书编纂的发起者和推动者。因此毛晋才会在 序中提到“引嫌避讳”“顿易原题”，更是表明此选本很难完全以自己的意志为转 ”唐人选唐诗新编，陕西人民教育出版社，傅璇琮，1 9 9 6 年7 月版，第2 9 9 页 。唐人选唐诗新编，陕西人民教育版社傅璇琮，1 9 9 6 年7 月版，第4 5 6 页 9 唐人选唐诗新编，陕两人民教育版社，傅璇琮，1 9 9 6 年7 月版，第5 0 0 页 庸人选唐诗新编，陕两人民教育出版社，傅璇琮，1 9 9 6 年7 月版。第4 8 5 页 。庸人选唐诗新编，陕两人民教育； 版社，傅璇琮，1 9 9 6 年7 月版，第4 6 3 页 。四库全书总目，北京中华书局，纪昀、陆锡熊等纂，1 9 6 5 年版，第1 6 8 8 页 。唐人选唐诗新编。陕西人民教育； 版社，傅璇琮，1 9 9 6 年7 月版，第4 4 8 页 两南人学硕十学何论文 令狐楚编纂御览诗的背景 移。 但是任何选本的诞生都脱离不了当时的时代和个人的主观意志。从选诗这一 活动本身看，编选者在很大程度上起着决定作用。他的诗歌观念尤其重要，而他 的身份又左右着诗歌观念的形成。除此之外，就是他所处的大的时代背景。邹云 湖在中国选本批评中就指出： “在宏观上看，唐人选唐诗最大的特点就是其强烈的时代感，作为当代人选当代作品，几 乎所有唐人选唐诗的选本都足紧扣住所处时代的时代精神和创作实际来选择作家及作品，集 中反映出所处时代的特有风貌，而很少前代总集那种过于浓厚的溯流及源并力图持心公允的 “史家”意识与此相应，从微观上看，唐人选唐诗的自我意识十分浓厚，个人气息和个性色彩十 分鲜明，时代感与个性化这两点也最能体现唐人选唐诗之“选”的多样化与唐诗批评的丰富 性。， 从这段话也可以看出唐人选唐诗的标准主要是受时代风气和个人的主观爱 好。令狐楚所生活的时代是中晚唐，尽管选择标准受到皇帝的某些牵制，但还是 逃脱不了时代的侵染。毛晋说是“研艳短章”，许学夷在诗源辨体中云：“其 诗多纤艳捂”，而令狐楚所生活的时代正是元白艳情诗开始风靡的时代，因此“纤 艳”向来被视为御览诗的选诗标准。纤是指浓淡适中的的协调美，艳有时指 一种色彩缤纷的气派，富于色彩之美，有时又给人绮丽之感。两者都是从语言艺 术风格着眼。纵观其全部诗作，绝大部分属于艳诗。唐人对纤艳诗j x l 的追逐并不 是从中唐爿开始的，可以说是贯穿有唐一代，初唐，太宗时代对齐梁宫廷诗风的 偏爱，中唐元和年间，也正是齐梁诗风兴盛之时。直至晚唐五代也没有停止此种 诗风的意向。因此作者的选诗主张不仅仅是御览，也受时代风气影响。 而说到个人主观意志，任何选本都很难脱离个人的主观意志。令狐楚作为一 个翰林学士，身份显贵。令狐楚编纂此书势必要投合天子及上流社会的审美趣味。 作为在政治上保守主和的牛党骨干，他还负有“集柔翰以对宸严”的隐蔽使命。 这两层意思糅合在一起，决定了此书选诗以“研艳短章”( 毛晋跋语) 为主的基本 特色。这既是达官显贵审美趣味所在，又能藉此软化壮心未已的宪宗皇帝，因为 令狐楚属于反战一派。正所谓两全其美的选诗策略。 第二节御览诗与中唐社会 一、乱离的时代和文士观念的变迁 宪宗生活的时代，是唐帝国经历了开元，天宝的鼎盛时期之后，骤然走向衰 落的时期。公元7 5 5 年爆发的安史之乱，引发了唐帝国积蓄已久的各种矛盾，八 。中国选本批评，卜海三联书店，邹云湖，2 0 0 2 年版，第4 2 页 4 两南人一学硕十学何论文 令狐楚编纂御览诗的千宁景 年的战乱不仪仪使唐帝国由巅峰跌入了底谷而l 也造成了社会的变化，动荡空 前剧烈杜甫在忆昔二首之一中详细描写了战乱后盛衰对比的图画，而这仅 仅是个丌始： “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无 豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下知己皆 胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧 焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙 禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。” 安史之乱后，唐朝的社会发生了天翻地覆的变化，民不聊生、到处都是满目 疮痍。各种史料、文学作品都对它作了直接或i 日j 接的描述。唐朝名将郭子仪在上 述朝廷的奏章表中明确记录了当时社会的真实情况： “夫以东周之地，久陷贼中，宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺橼。中间畿内， 不满千户，井邑榛棘，豺狼所号。即乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃怀， 经于相土，人烟断绝，千里萧条。 之后的代宗德宗顺宗即位之初都曾经有过重振朝纲、中兴王室的抱负和积极 的挽救措施，最终都是无功而返。随之而后的宪宗在历史上有过“中兴”的美誉， 他的历史功绩有目共睹。史载他“嗣位之初，廷英议政，昼漏率下五六刻方退” 在他登基不过数日，西川的刘辟便公然向年轻的帝王提出挑战，企图谋取三川， 割据西南宪宗不畏艰难，勇敢地接受挑战，果断地镇压了西川与夏绥的叛乱， 揭开了“以法度制裁藩镇”的序幕在以后的年代里，宪宗先后平定镇海，淮西， 成德，平卢，卢龙，魏博等南北数十个割据藩镇，重新实现了国家的统一，唐朝 国势重新振兴，中央权威再度树立。这罩，历史与社会所提供的有利条件固然重 要，然而如果没有宪宗个人的才智及杰出的组织领导作用，这个局面也是难以出 现的。遗憾的是这个历史上所谓的中兴，只是表面的、也是短暂的。社会长期遗 留下的问题并没有得到根本改善，中唐依旧是一个危机四伏的时代。而到了元和 后期，这种危机就同趋显现出来，所谓的中兴大业慢慢朝着相反的方向发展，宦 官专权、藩镇割据、朋党之争，边塞四起随之而来，而宪宗本人有时也要听命于 宦官。总体来说宪宗朝是一个宦官专权、党争倾轧的年代。在动荡的社会环境中， 文人的处境不能像盛唐那样风光，时常就遭遇被排挤、被贬谪的命运。元和诗坛 上的著名诗人在当时都遭受到了不同程度的打击：永贞之变的柳宗元和刘禹锡被 l ：诗详滓，中华书局。仇兆鳌，2 0 0 4 年1 月版第1 1 6 3 页 回i f l 唐书，中华书局，后晋刘响等撰，1 9 7 5 年5 月版，第3 4 5 7 页 旧唐书，中华书局，后晋刘咖等撰，1 9 7 5 年5 月版，第3 4 2 l 页 5 两南人学硕卜学何论文令狐楚编纂御览诗的背景 召l 司之后，因“谏官争言其不可，上与武元衡办恶之”。彼贬剑更为偏远的棚i 、 连州。元稹、自居易、韩愈等也因不同的原因遭到了贬谪。如此的政治环境，对 于置身于其中的文人们不可能不产生影响，有的愤懑、有的绝望、有的逃避。 政治环境和社会的急剧变化，人们的生活、思想、及其整个社会的风尚都发 生了相应的变化。战乱给人心灵造成的创伤，随之而来的白色政治氛围，物质生 活的贫乏，给人的肉体和精神以双重的打击。传统的道德、盛唐的激情、淳朴的 人文环境，同样遭受到了巨大的冲击。从早期的大历之风尚浮、贞元之风尚荡， 到后来尚怪的元和之风不能不说明社会风气的变化。元和初年的皇甫菊在制策 中曾对当时的社会风气做了描述： “自中代以来，求理者继作，皆意甚砥砺，而效难彰明；莫不欲还朴厚，而浇风常扇； 莫不欲尊俭约，而侈物常贵；莫不欲远小人，而巧谀常近；莫不欲近庄士，而忠直常疏；莫 不欲勉人于义，而廉隅常不修；莫不欲禁人为非，而抵冒常不息。”回 可以看出大乱之后的社会风气已经呈现出“浇薄缪戾”的状态，从阜帝宫廷 到文士都已形成奢侈之风。德宗贞元十二年( 7 9 6 ) 载：“初，上以奉天窘乏，故 还宫以来，尤专意聚敛”。于是从奸邪小人到藩镇节度使乃至大臣等为了邀上宠 幸，对老百姓进行搜刮，有的甚至私自动用国库钱来给皇帝进奉，从而造成一种 恶劣的社会风气。到宪宗朝时，进奉之弊已泛滥成风，如：“自淮西用兵以来，度 支、盐铁及四方争进奉，谓之助军；贼平又进奉，谓之贺礼后又进奉，谓之助赏： 上加尊号又进奉，亦谓之贺礼。”进奉之风大兴，不仅仅进一步加深了朝政的腐 败，国家的负担，而且造成了“侈物常贵”的社会风尚。表现最突出的便是刚刚 通过科举迈入上层的文人们，“自贞元侈于游宴，其后或侈于书法、图画，或侈于 博弈，或侈于卜祝，或侈于服食” “进士自此尤盛，旷古无俦。仆马豪华，豪游 崇侈” ，兵车干戈、宦官专权、国运的江河日落等等都被歌舞升平，被浅斟低唱 所掩埋。人们所看到的是与经济政治不相平衡的社会风气，也反映出当时畸形的 社会现状。 乱世之中，人心也开始纷乱，上至帝王，下到文士。“宪宗以世难渐平，有侈 乐之志。皇帝如此，上行下效，纷纷纵情声色，流连歌舞宴席之间。世人皆以“风 流”为时尚，放荡奢侈更是许多文人骚客所艳羡的行为，也是一种传统，鲁迅在 中国小说史日中说：“唐人登科之后，多作冶游，习俗相沿，以为佳话，故妓 囝资治通豁，中华书局，北宋，司马光等撰，1 9 7 6 年版，第7 7 0 8 页 圆伞_ i 齑文第七部卷6 8 5 ，清董诰，上海古籍f f ；版社，1 9 9 0 年1 2 月第一版，第2 8 7 9 页 资治通鉴中华书局，北宋，司马光等撰，1 9 7 6 年版，第7 7 7 2 贞 资治通豁，中华书局，北宋，司马光等撰，1 9 7 6 年版，第7 7 6 5 贞 唐固史补，上二海古籍出版社。李肇，1 9 5 7 年4 月第一版，第6 0 页 庸五代笔记小说人观，一卜海古籍出版社，2 0 0 0 年版，第1 4 0 3 页 6 两南人学硕十学何论文 令狐楚编纂御览诗的千宁景 家故事，文人| 、日j 办著之篇章”1 。其中冗稹莺莺传巾张生的形象，更是世人 艳羡的对象。小说中写到张生与友人“朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳， 若将不及”的游乐场面，以及“张生游于蒲”、“数月，复游于蒲”的漫游经历， 到后来对莺莺“一见钟情”后的大胆示意，窬墙私会的行为，以及莺莺自荐枕席， “朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣” 的举动，等等，无不 涂抹上唐代社会两性关系的浓彩重墨。小说中张生与友人漫游寻欢，以及后来始 乱终弃的行为，张扬的正是唐代社会男性追求声色享乐、纵情任性的社会意识。 元白二人被贬之后，为了逃避牛李党争，一改先前的有所寄托的诗风，转而大量 创作齐梁轻艳之体，政治上的诗意，心中的不满和愤懑，只有在潜心的诗歌创作 中才能得到暂时的忘却，他们把与妓女交往的亲身经历，付诸于笔端。观其自居 易的诗作，与他交往的妓女就有如：樊素、小蛮、谷儿、红绢、紫销、小王、英 茜、春草、商玲珑、崔七、谢好、陈宠、沈平、胡容、阿满、李娟、杨琼这 些都有诗为证。如杨琼：白居易有寄苏州兼示杨琼就是“唯有杨琼在，堪上 东山伴谢公。”又有问杨琼诗。元稹亦有和乐天示杨琼，诗后自注杨琼本 名播，少为江陵酒妓。中唐诗人与女子交往不仅仅只有元白二人，通过其它笔记 材料也可得知，这是整个社会风气使然，如范滤云溪友议言元稹、薛涛、刘 采春、韦从、裴柔之事。孟柴本事诗又载乔知之，戎昱，韩翊、崔护、刘禹 锡、张又新、自居易等人之事，其中崔护人面桃花、韩翊章台柳之事流传甚广。 这种风气形成的原因一方面除了传统的儒家思想受到冲击，其他世俗观念占了主 导地位外，另一方面还在于城市的发展。安史之乱前，城市的发展主要在北方， 经济、文化中心也主要在中原地区。安史之乱以后，整个北方藩镇割据相当严重， 这使得经济中心南移，继而南方的经济发展起来，城市生活也发生了变化，城市 人群、社会群体的结构也相应地受到了影响。这时，满足世俗人间的东西也丌始 多起来，如从中唐以后出现了俗讲和传奇小说，唐代传奇小说的黄金时代就是中 唐，而小说主要就是为了满足市民阶层的文化需求的。这种世俗化倾向对文学方 面也提出了一定的要求。不仅如此，俗文学的产生同时也是顺应时代的潮流，文 人强烈要求走出大历时代的萎靡。文人在这种社会潮流的推动下，诗歌风格、诗 歌内容不得不改变，不得不受其影响。而御览诗的作者令狐楚身处这种环境 之中，选诗风格也不得不受其影响。 二、战乱连连，民不聊生 安史之乱后的唐王朝面临的不仅仅是社会的混乱，战争上也面临着内忧外患， 鲁迅伞集第几卷，人民文学出版社，1 9 8 1 年版，第2 5 6 页 唐人小说，汪辟桶校录，【：海古籍出版社，1 9 7 8 年1 月新一版，第1 3 5 页 唐人小说，汪辟疆校录，二海古籍出版社，1 9 7 8 年1 月新一版，第1 3 7 页 7 两南人学硕十。、产位沦文令狐楚编纂御览诗的背景 即与周边少数民族的战争。盛唐之时，虽然也有对外战争，也曾经历t 饯败，但足 由于国力的强大，总体上占据着优势。当时的文人骚客都有弃笔从戎的豪情惬意， 笔下的王朝也是一个充满生机，熠熠生辉的大唐。但是中唐之后，情况逆转，不 仅仅是优势变成了劣势，而且由攻势转换为了守势。在安史之乱后，唐朝与周边 少数民族的关系发生着微妙的变化。在与吐蕃关系上，处于唐弱吐蕃强的态势。 与此同时，其他少数民族如党项、回纥等，他们在唐朝强盛时纷纷率部内附，遵 从唐王朝的领导，而在唐朝衰弱的中唐时代却乘机进犯，趁火打劫，发动掠边战 争。回纥曾助唐平乱，但安史之乱后，回纥见唐朝大势日衰，也趁机进攻唐边境。 由上可以看出，唐王朝在安史之乱后，不仅仅要面对的是国内的藩镇，也要面对 其他少数民族的挑衅。可谓满河皆滩，要想平定内忧外患，实非易事，根本问题 也是难以根除。而宪宗被成为中兴之主，历史上把他与太宗、玄宗相提并论，就 是因为他在位期间，先后平定了多次叛乱，收复很多失地，使国家得到了统一。 在肯定他的历史功绩的同时，也要看到他在位期间所发动的战争对社会、对百姓 所带来了影响。关于他在位期间所发动的战争。史书上多有记载：他先后于元和 元年平定了四川节度刘辟的叛乱；元和二年平定了镇海节度李琦的叛乱；元和四 年擒斩昭义节度庐从史；元和十二年以十余镇之兵终于攻下了中原三十余年不沾 王化的淮西节度吴元济的治所蔡州，擒斩吴元济，等等，打击了藩镇的嚣张气焰，出 现了安史乱后六十年来的大一统局面。另外的角度看，频繁的战事，巨额的军事 开支，使方经重创、元气未复的唐朝财政更为窘迫，百姓更加贫困不堪。总之， 安史之乱平定后的几十年间，唐王朝所面临的社会现实和经济状况是：“天下户口 什亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭，中国多故，戎狄每岁 犯边。” 我们不得不承认，元和中兴给当时的人们曾经带来的是希望和动力，但是激 情维持的时间犹如黑夜的昙花，随着同后朝廷的衰落和腐败。人们曾经高涨的激 情和斗志渐渐的消失，也渐渐的看清楚了战争的本质以及带来的悲剧，这种悲剧 在唐王朝的土地上随时上演，不少诗人都把这种悲剧反映在诗中： “年年征战不得闲，边人杀尽唯空山”一一张籍塞下曲 “来时高堂上，父母寝结束。回面不见家，风吹破衣服。金疮在肢节，相与拔剑镞。闻 道西凉州，家家妇女哭。”一王建古从军。 “统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城”一李益统汉烽下 “万里将军没，回族陇戍秋”一李益观回军三韵 资治通鉴，中华书局，北宋，司马光等撰，1 9 7 6 年版，第1 5 8 5 页 两南人- 、硕十一学何论文令狐楚编纂御览诗的背景 “表请回军掩尘骨，莫教士卒哭龙荒”一李益回军行 “九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”一张籍征 妇怨 从以上诗句中我们可以想象尸骨累累，惨不忍睹的情景。特别是李益的从 军夜次六胡北饮马磨剑石为祝疡词更是催人泪下的送葬哀歌。战争带给人们说 不尽的不幸。而作为受到儒家传统思想影向的令狐楚也是亲眼目睹了种种不幸， 他了解战争的残酷，也反对战争。正是因为反战，才于元和十二年被裴度弹劾。 而令狐楚在御览诗中选入大量与战争相关的诗，看来也不是随便挑选，也许 是出于宪宗对自己反战思想不支持的一种不满，也许是用一种委婉的方式来对宪 宗进行劝诫。 9 两南人- 、产硕十学位论文 御览涛的义本分析 第二章御览诗的文本分析 第一节御览诗的诗歌主题 御览诗选诗标准受到社会风气影响，与之紧密相关的诗歌内容也与时代 政治、风尚密切相关。据前人统计，在选题方面，感兴之作1 1 6 首，艳情之作5 4 首，边塞之作5 2 首，惆怅送别5 1 首，歌功颂德1 3 首。 一、感兴之作 用感兴之作来概括御览诗的诗歌内容，其实是一个比较笼统的概念，因 为它可以融汇于任何一种题材之中，此处的感兴包括咏怀、感遇、即兴。在这选 录最多达1 1 6 首的感兴之作中，却无一首直接反映当时社会政治现实及社会矛盾 的诗作。因为御览诗是奉帝王之命编纂，其目的是采集新诗供帝王“备览”， 消遣娱乐。这一百多首诗作大多以抒发个人生活和内心感慨为主。写景精细雅洁， 音韵谐和，直逼六朝阴、何诗风。 他们或写归不能归的思乡之愁： “家在梦中何日到，春生江上几人还。”一一卢纶长安春望 “岁华空复晚，乡思不堪愁。”一一刘方平秋夜泛舟 阀怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。故因此去千余里，春梦犹能夜夜归” 一一顾况忆故园 “故伤游子意，多在客舟前”一皇甫冉赋得海边树) ) 中国古代读书人内心深处，都有一种浓厚的乡思情结。他们常年在外面为功 名奔波，内心的孤寂与无助，常人难以想象，因此血缘亲情和家便成了他们心灵 的归宿，别离的痛苦、流落的无奈、仕途的蹭蹬、前途的忧患都在怀乡中得到了 暂时的安慰和寄托。想着昔同家人的关怀、家乡的亲切，而自己却不能归去，思 乡之痛就会更加深切。 或写山水清景，四季闲情： “万影皆因月，千声各为秋”一一刘方平秋夜泛舟 “鸟动香轻发，人愁影屡移”一卢纶( ( 同耿淬、司空曙二拾遗题韦员外东斋花树 战乱带给人们说不尽的苦难，剧烈的沧桑变故，精神长期处于紧张压抑和苦 闷之中，这一切使得人们对国家对人生开始感到失望和绝望，他们不再关心时政， 而把内心的寄托转移到山水之中，自我欣赏其中的辛酸。“大历中，词人多在江外， 皇甫冉、严维、张继、刘长卿、李嘉佑、朱放，窃占青山白云、春风芳草以为己 有。”在当时，逃避现实，寄情山水已成为时代风尚。这也就是御览诗为何收录 。诗式校注，李壮鹰校注，齐鲁书社，1 9 8 6 年版，第1 9 7 页 l o 两南人学硕十学何沦文 御览诗的文本分析 如此多诗作的原凶。 或抒抒美人迟暮，苦闷仿徨： “谁识褐衣客，憔悴在书窗。”柳中庸春思赠人 “年年不得意，零落对沧州。”杨凭晚泊江戍 “由来感情思，独自昔年华。”一杨巨源春日有赠 “一生孤负龙泉剑，羞把诗书问故人。”一一杨凌( ( 北行留别 长期漂泊在外，却没有半点功名，只能眼看着时间从手指慢慢滑走，自己一 天天的衰老。身无半点功名，不仅仅愧对诗书，也羞于见到亲朋好友。这是那个 时代，绝大部分诗人的心灵写照。 二、艳情题材 傅增湘在藏园群书题记集部九校唐人选唐诗八种跋中批评令狐楚云： “专录轻艳浮靡之词，以导上于游佚，其失职甚矣。”毛晋说是“研艳短章”，许 学夷在诗源辨体中云：“其诗多纤艳捂”，他们所指的“轻艳浮靡”就是指集 中的艳情题材。细检御览诗所选艳情诗主要分为闺怨诗、宫怨诗、游冶诗三 类。 闺怨诗歌是我国诗歌的传统主题，专门描写女性内心世界和细腻情感的诗歌。 由于这类题材没有承担社会政教的功能，多属于儿女情长之作，所以一向不登大 雅之堂，也是备受争议的题材，褒贬不一。尽管如此，它的存在和源远流长也有 它自身的魅力。从诗经卫风伯兮中的“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁 适为容? ”开始，闺怨诗就已经揭开了它在中国诗歌史上的序幕，到后来的汉人 乐府民歌中的白头吟、上山采蘼芜，以及古诗十九首，再到正式以闺 怨为题的六朝诗歌，如萧纲的秋闺夜思诗、曹丕的燕歌行这些诗歌 的出现，表明我国闺怨诗歌已经进入成熟发展阶段。到唐代的古风、歌行、律绝， 它们在各种体裁中都得到了淋漓尽致的体现。有唐一代，著名的闺怨诗人就有王 昌龄、李白、李益、柳中庸、李端、元稹、白居易、杜牧、韦庄等。数量上也是 空前繁盛，比前代多出好多倍，可谓诗体大备。御览诗中的此类诗歌有的以“怨” 字为题，如秋怨、春怨、有的直接在诗题前冠之以“代”如代春怨，用 男子作闺音。有的采用民歌形式或乐府旧题，如江南曲、山鹧鸪词。其描写 对象也非常丰富，这里有“落日晴江罩，荆歌艳楚腰”的采莲少女，有“别离伤晓 镜，摇落思秋弦”的征人之妻，“绿窗孤寝难成寐，紫燕双双似弄人”的游子思妇， “焚香欲降三青鸟，静扫桐阴上玉坛”的入道女冠，“颜色年年谢，相如赋岂工”的 藏园群书题傅增湘，上海古籍出版社，1 9 8 9 年2 月版，第9 3 9 页 圆以上诗句均引白傅璇琮的庸人选唐诗新编 l l 西南人学硕十学何论文 御览涛的文本分析 失宠宫女，“寄情摇玉柱，流眄整罗巾”的丈艺乐妓，“香渡传蕉扇，妆成二竹楼” 的沽酒胡姬，以及生活于繁华都市，整日“春风戏狭邪，相见莫愁家。细酌蒲桃酒， 娇歌玉树花”的狎妓放荡的冶游公子。这些诗歌的内容大多是宫苑闺阁、花前月 下。诉说着女子的相思离别以及情人间春情秋怨的缠绵，多用五、七言绝句的形 式，有的语言平易明快，如刘方平的采莲“落日晴江里，荆歌艳楚腰。采莲从小 惯，十五即乘潮。”有的描摹细密精巧，如刘复的夏日“映同纱窗深且闲，含 桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井，沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟，采奁铜镜 懒拈环。明朝戏去谁相伴，年少相逢狭路间。”有的声韵流丽婉转，如李嘉佑汉 口春“卫女红妆薄，王孙白马肥”，有的诗歌甚至能找到六朝诗歌的浓艳脂粉， 宫体诗中的轻佻儇薄之风，如梁锃的美人春怨： 妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。 落钗仍挂鬓，微汗欲消黄。纵使朦胧觉，魂犹逐楚王。 此诗描写女子居室的华贵如“罗幌”“寝兰”以及女子的睡态如“微汗欲消 黄”，通过比喻、暗示的运用，描画出女子的慵懒娇媚之态，其切近的眼光和真实、 细腻的笔法与萧纲典型的宫体诗咏内人昼眠如出一辙，风神酷似。 三、边塞之作 宪宗朝是一个战争频繁的朝代，御览诗中有5 0 多首边塞之作。这罩所说 的边塞诗并不仅仅是纯粹的边地战争诗，也包括内部的战争诗歌。所有的边塞诗 歌大概可以分为两种类型：一种是诗人们渴望建功立业，在诗中吐露济世报国的炽 热情怀。如郑锡出塞曲：“校尉征兵出塞西，别营分骑过龙溪。沙平虏跻j x l 吹 尽，雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落，金河欲渡马连嘶。会当系取天骄入，不 使军书夜刺闺。”尤其是卢纶的塞下曲六首，激烈的战斗场面，热情讴歌了边 塞的军旅生活，可谓慷慨雄壮，声情并茂，“俱有盛唐之音”。当时宪宗的中兴大 业给人们带来了希望，也给人们带来了动力和激情。文人们都渴望建功立业，报 效国家，这些诗作明显的带有盛唐余味。 另外，我们还可以看到，御览诗中大量的边塞之作，集中描写了边塞的恶 劣自然环境和戍边将士艰苦的生活。 “岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”柳中庸( ( 征 怨。 此诗写征人久戍不归的怨恨。远离家乡的征人，年年转战于西北苦寒之地， 天天与兵器打交道。暮春三月本来是征人家乡春暖花开的时候，但边塞之地仍然 白雪纷飞；黄河九曲，环绕着沉沉黑山。一切都那样零落荒凉。诗中没有一字是 怨，但字字是怨，把征战之人厌倦戎马生涯的怨情寓于其中。 1 2 西南人学硕十学f 讧论文 御览诗的文本分析 另外还有： “风沙悲久戍，雨雪更劳师。绝漠无人境，将军苦战时。”一一皇甫冉雨雪 “行人正垂泪，烽火出云间。”一一李宜远塞下作 以上诗句展现的是一幅幅风沙蔽日，雨雪纷纷、苦战不己民不聊生的阴惨凄 凉的边塞苦塞图。 还有的描写久戍边地无功，急切思乡的哀伤： “关山落叶秋，掩泪望营州。辽海云沙暮，幽燕旌旆愁”一一郑锡( ( 出塞 “水冻频移幕，兵疲数望乡”一一李端度关山 “留滞边庭久，归思岁月赊”。一一郑戢( ( 入塞曲 细品这些诗句，读来颇感凄神寒骨。军旅生活的艰苦、对家乡亲人的思念和 朝廷边政的腐败，更加触发了征人厌倦战争，怀念故乡的强烈感情，这些边塞诗 真实地再现了元和后期长期战争，造成国力消耗，士兵死伤惨重，士气低落以及 人烟断绝，千罩萧条的残酷现实，也体现了令狐楚力劝宪宗谨慎用兵，体察民情的 良苦用心。也许，这才是毛晋跋语中所云的“此令狐氏引嫌避讳之微旨也”。 四、惆十长! 送别 中晚唐期诗人们大都交游十分广泛，因此，羁旅宦游、怀人思乡、离愁别恨 成为诗人们创作的重要题材。御览诗中，酬赠送别之作超过了5 0 首，与艳情、 边塞类的作品仅有几首诗之隔，从选诗数量上也可以反映出诗人对此类题材的广 泛爱好。 从内容上看，御览诗所选酬赠送别之作大致可分为二种类型，一类是通 过叙写离别时愁绪，来抒发对朋友深切的的思念之情，表达友情的珍贵。如 “江边日暮不胜愁，送客沾衣江上楼。明月峡添明月照，峨眉峰似两眉愁。”杨凝别 李协诗借眼中景抒写心中情，表达了朋友间依依不舍的真情。 又如： 赠别：“南桥春日暮，杨柳带青渠，不得同携手，空成意有余。” 诗歌表现出的朋友之间不得朝夕共处的遗恨和离别后相互之间的思念，这种 深厚的友谊仿佛就在眼前，令人羡慕动容。 另一类酬赠送别的诗作是送别戍边的友人。这类作品借送别戍边将士，期望 友人能够建功立业，报效国家。如： “骏马事轻车，军行万里沙。胡山通q | ；矗客，汉节绕浑邪。桂满天西月，芦吹塞北茄。别 离俱报主，路极不为赊。一一李益送客归振武 “故垒烟尘后，新军河塞间。金貂宠唐将，玉节度萧关。散漫沙中雪，依稀汉口山入 知窦车骑，即日勒名还。”皇甫冉送节度赴朔方 曲南人学硕卜学何论文 御览诗的文本分析 此外御览诗中还有十几首歌功颂德之作。作品大多以表现太平盛世的美 好，阜帝的文治武功为其主要内容。试举二首： 云日呈祥礼物殊，彤庭生献五单于。塞垣万里无飞乌，可在边城用郅都。 一一卢纶宫中乐 瑶华琼蕊种何年，萧史秦赢向紫烟。时控彩鸾过旧邸，摘花持献玉皇前。 一一杨凝唐昌观玉蕊花 这类诗歌是体现御览的最佳类型，特别适合皇帝和上层贵族的审美趣味。诗 歌中的欢乐祥和、歌舞升平亦可用来软化壮心未己的宪宗宰帝。 第二节御览诗所选体裁分析 唐人选唐诗蔚然成风，不同时代对其所选体裁都有所偏