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论文化领域中的工程哲学问题 杨娟( 马克思主义哲学) 指导教师：朝克( 教授) 摘要 工程包括自然工程和社会工程，而文化工程是社会工程体系的分支， 是社会工程在文化领域中的应用。文化工程是调整人际文化关系的社会工 程，是文化建设的重要手段和方法。在现代社会中，文化工程哲学理论在 指导和组织文化建设方面，具有重要理论意义和实践意义。研究文化工程 不仅有利于丰富及深化社会工程理论和文化理论，而且可以指导文化实践 活动、丰富文化生活、促进文化建设有序、健康地发展。研究文化工程应 从其认知问题、运作问题和评估问题出发。文化工程的认知包括其基本要 素、根本目标和研究方法三方面；文化工程运作过程主要包括文化工程决 策、文化工程规划、文化工程运行、文化工程用物；最后是文化工程的评 估，主要包括价值评估的要素、价值评估的原则和价值评估的标准。当然 文化工程的用物过程与文化工程的评估阶段相互渗透、有着紧密的联系。 本文力图通过研究文化工程的内涵、过程和评价准则，拓展工程哲学的领 域，使其更有利于建设和发展社会主义文化事业。 关键词；工程，工程哲学，社会工程，文化工程 o nt h ee n g i n e e r i n gp h i l o s o p h yi nt h ed o m m no fc u l t u r e y a n 妙u a n ( m a r x i s tp h i l o s o p h y ) d i r e c t e db yp r o f e s s o rc h o g j i l t u a b s t r a c t e n g i n e e r i n gi n c l u d e sn a t l l r a lp r o j e c ta n ds o c i a le n g i n e e r i n g , c u l t u r a lp r o j e c t i sab r a n c ho fs o c i a le n g i n e e r i n gt h e o r i e sa n dt h e a p p l i c a t i o no fs o c i a l e n g i n e e r i n gi nc u l t u r a ld o m a i n s i ti sas o c i a le n g i n e e r i n gt o 甜j u s th u m a n a n d c u l t u r a lr e l a t i o n s ；i ti sa l s ot h ei m p o r t a n tm n sa n dm e t h o di nc u l t u r a l c o n s t r u c t i o n s i nm o d e ms o c i e t y , c u l t u r a lp r o j e c th a st h et h e o r e t i c a la n d o p e r a t i o n a la d v a n t a g e si n 鲥d i n ga n do r g a n i z i n g c u l t u r a le o n s l a u c f i o n r e s e a r c h e so nc u l t u r a lp r o j e c tb e n e f i t sn o t o n l ye m i c h t h et h e o r yo f c u l t u r ea n d s o c i e t ye n g i n e e r i n gb u ta l s og u i d ec u l t u r a lc o n s t r u c t i o n sc a r r y i n go no r d e r l y t h er e s e a r c h e sc o n s i s to fc o g n i t i o n , i n v e s t i g a t i o na n de s t i m a t i o n t h ec o g n i t i o n i n c l u d e st h eb a s i ce l e m e n t s ，u l t i m a t et a r g e t sa n ds t u d y i n gm e t h o d s c u l t u r a l p r o j e c to p e r a t i o np r o c e s si sad y n a m i co p e r a t i o np r o c e s s ，m a i n l yi n c l u d e s d e c i s i o n - m a k i n g , l a y o u t , o p e r a t i o na n du s i n g - t h i n g f i n a l i x , t h e r ei sac u l t u r a l a s s e s s m e n tp h a s eo f t h ep r o j e c t , i n c l u d i n gd e m e n t so f t h ea s s e s s m e n tv a l u e ，t h e a s s e s s e dv a l u eo ft h ep r i n c i p l e sa n dv a l u e sa s s e s s m e n tc r i t e r i a o fc o u r s e , t h e u s eo fm a t e r i a lc u l t u r ea n dc u l t u r a lp r o j e c t si nt h ea s s e s s m e n tp h a s eo ft h e p r o c e s so fm u t u a lp e n e t r a t i o nh a sc l o s et i e s t h i sp a p e rt r i e sh a r dt or e s e a r c ht h e m e a n so f c u l t u r ep r o j e c t , p r o c e s sa n de v a l u a t i o nr u l e ，a n de x p a n dt h ed o m a i no f e n g i n e e r i n gp h i l o s o p h y ；s o i ti sm o r ec o n d u c i v et ot h ec o n s t r u c t i o na n d d e v e l o p m e n to f t h es o c i a l i s tc u l t u r a lu n d e r t a k i n g s k e y w o r d s ：e n g i n 匍血g ，e n g i n e e r i n gp h i l o s o p h y , s o c i a le n g i n e e r i n g , c u l t u r ep r o j e c t i h 独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中 不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得中国石油大 学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对 本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 签名：熊盔 z ， 年 r 月：矿e t 关于论文使用授权的说明 本人完全了解中国石油大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校 有权保留送交论文的复印件及电子版，允许论文被查阅和借阅；学校可以 公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论 文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 学生签名： 拖缬 3 矽年 ，月 谚e t 导师签名：年 月e t 中国石油大学( 华东) 硕士论文第1 章前言 第1 章前言 1 1 社会工程概念的出现 社会工程的概念已频频地出现在媒体语言中，但在学术领域对此还仍 见仁见智，尤其是将工程问题和社会问题联系起来，仍然有许多问题有待 澄清。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”【l 】 以往的哲学家往往注重世界“是什么”或是“怎样的”，而忽视在世界面前 我们“怎么做”。人类的工程活动实际地回答着“怎么做”的问题。工程 活动是人类最基本的活动之一，它塑造了现代文明，并且改变了现代社会 的面貌，深刻地影响了人类社会生活的各个方面。工程无处不在，工程实 践几乎渗透于一切领域。 谈到工程，就不得不谈科学和技术问题。有人认为，科学和技术存在 着本质的区别，不能把两者混为一谈，这就是“科学技术二元论观点” 2 1 。 这种观点虽然把科学和技术区分开来，但并没有把技术和工程区别开来。 许多专家主张技术与工程都属于应用范畴。 科学、技术和工程都属人们改造世界的物质实践活动，它们之间有着 密切的联系。一般来说，科学作为以“发现”为基础知识的体系，被认为 是处于学术殿堂的“象牙塔”尖；技术被称为以“发明”为基础知识的体 系，也就是对科学的应用活动；而工程则被认为以“建构”为基础知识的 体系，即以建造为核心的人类活动。但是相对公众理解而言，较之科学和 技术，工程作为公众习以为常的实践活动，反而成为了一个灯下影。科学 从1 8 世纪启蒙运动开始就进入了公共视野，技术在1 9 世纪中后期成为公 众关注的对象，而工程这一直接与经济和社会相关的实践活动真正进入到 公共理解范围只是近期的事情。2 0 0 0 年在德国汉诺威举办第一次世界工程， 师大会时，人们终于认识到应该将工程问题从工程师的专业领域推广到公 中国石油大学( 华东) 硕士论文第1 章前言 共的前台。2 0 0 4 年11 月初，上海承办第二次这样的被誉为“工程界的奥林 匹克”的世界工程师盛会，更是将工程专业领域问题直接展放给了世界公 众。 从以上分析中，不难由科学、技术的“二元论”引申到科学、技术、 工程的“三元论”1 3 。三元论有合理的现实依据的，在科学技术哲学领域内， 存在科学哲学和技术哲学这两个相对独立的哲学分支，那么理所当然地存 在工程哲学这样一个相对独立的，与科学哲学和技术哲学相并列的哲学分 支。近年来，随着对工程哲学的深入研究，科学界特别是哲学界将工程划 分为自然工程和社会工程，掀起了工程哲学研究的又一高潮。 1 2 文化工程的提出 按照学术界的一般划分，工程分为广义的工程与狭义的工程，本文立 足于工程的广义概念对文化工程问题展开讨论。根据工程的广义概念，工 程可以分为自然工程与社会工程两大类。在我们看来社会工程应包括经济 工程、政治工程、文化工程和社会日常生活工程。而文化工程是社会工程 体系中的重要组成部分，是社会工程在文化领域的具体实践。 目前，我国人民正在努力进行和谐社会的构建。构建社会主义和谐社 会就是在不断推进中国特色社会主义经济、政治、文化发展的基础上，不 断的促进社会更加和谐。正如英国社会学家、哲学家斯宾塞( s p e n c e r h e r b e r t ，1 8 2 0 1 9 0 3 ) 把“社会看作是一个像生物那样的具有相互依赖关 系的有机体，承担不同社会功能，各部之间是相互联系和相互制约的”f 4 】。 社会有机体的演进发展需要物质文明、政治文明、精神文明和社会文明之 间的协调发展。由此可以看出，和谐社会的建设涉及到经济、政治、文化 和社会等各个领域，它体现的是整体与部分的关系，即和谐社会是整体， 经济、政治、文化和社会等方面是部分，构建社会主义和谐社会就必须实 2 中国石油大学( 华东) 硕士论文第1 章前言 现各个组成部分的和谐。因而，我们有理由从工程哲学角度把社会工程划 分为经济工程、政治工程、文化工程和社会日常生活工程。 目前我们己经进入了史无前例的工程建设时期，今后我们还要进行更 大规模的、树立新评价标准的工程建设。在这样构建社会主义和谐社会的 大环境下，把工程哲学确立为- - f l 新的哲学分支学科，把工程研究逐渐发 展为一个多学科、跨学科的研究领域，毫无疑问是既具有重要理论意义， 又具有重要现实意义。 研究文化工程应从其认知问题、运作问题和评估问题出发。文化工程 的认知问题包括其基本要素、根本目标和研究方法三方面；文化工程运作 过程主要包括文化工程决策、文化工程规划、文化工程运行、文化工程用 物，最后是文化工程的评估，主要包括价值评估的要素、价值评估的原则 和价值评估的标准。当然文化工程的用物过程与文化工程的评估阶段相互 渗透、有着紧密的联系。 本文以工程哲学研究中以往尚未涉足的文化领域的工程哲学问题为研 究对象，力图通过研究文化工程的内涵、过程及评价准则，达到使其更有 利于社会主义文化发展的目的。 探索文化领域的工程哲学问题，我们将以马克思主义关于文化和社会 的基本观点及基本原理为理论指导，结合文化哲学、社会学、管理学、政 策学、文化行政学、组织行为学和经济学等多种学科，采用综合对比、分 类深入的研究方法，努力做到理论研究与具体实践相结合。 3 中国石油大学( 华东) 硕士论文第2 章文化工程的基本内涵及其研究意义 第2 章文化工程的基本内涵及其研究意义 2 1 社会工程的界定 通常人们只要提到工程，第一反映就是自然工程，这属于狭义的工程 概念，但工程却远不是只包含自然工程。从广义的工程概念上来说，除了 自然工程之外，社会工程也属于工程。本文立足于广义工程的概念，将对 文化工程展开讨论。 2 1 1 工程的界定 现代社会生活中，工程无处不在，工程实践渗透于几乎一切领域。工 程的历史同人类一样，源远流长。要寻求工程的起源，就要追溯到文明史 之前，以致追溯到人类的起源，工程一直伴随着人类的发展，始终贯穿于 整个人类社会。然而，何谓“工程”，却从未有过统一的定义。这不仅是因 为研究学者们的视野和背景各不相同，同时也是因为工程始终处在不断的 发展和变化之中，因而人们对它的认识也是一个动态的、不断完善的过程。 工程的概念是一个历史范畴，随着历史的发展和人类认识的进步，人们对 工程的认识也在不断完善和更加深入。 工程的定义很多，从古至今，许多学者都对工程进行了研究，到目前 为止，大概有2 0 多种关于工程的定义和解释。最早使用最为广泛的工程的 定义是：“驾驭自然界的力量之源，供给入类使用与便利之术”【5 】，在此基 础上有人把“工程”界定为“把数学和科学技术知识应用于规划、研制、 加工、试验和创建人工系统的活动和结果”。这里就把工程理解为科学的应 用，突出工程的知识性特征，属于改造自然的实践范畴。关于工程的定义， 在这里我们不进行一一罗列了，仅提出目前学术界大多数学者都比较认同 的关于工程定义的观点，即工程有狭义和广义之分。狭义上来讲，工程是 指与生产、建设活动密切联系、运用自然科学理论和现代技术原理才能得 4 中国石油大学( 华东) 硕士论文第2 章文化工程的基本内涵及其研究意义 以实现的活动，是与自然科学相对应的。如：“三峡建设工程”、“神州五号” 工程等。现代汉语词典对工程的解释是“土木建筑或其他生产、制造部 门用比较复杂的设备来进行的工作”。四角号码词典对工程释义是“有 关土木、机械、冶金、化工的设计、制造工作的总称”，在此基础上李伯聪 把工程定义为：对人类改造物质自然界的完整的、全部的实践活动和过程 的总称 6 1 。这里定义的是工程的狭义概念。也有学者从广义上来给工程定义， 工程是指人类的一切活动，包括社会生活的许多领域，如“2 1 1 工程”、“8 6 3 工程”、“希望工程”、“再就业工程”、“安居工程”等，主张“把人类的一 切活动都看作是工程”1 7 1 。工程成为现代文明、社会经济运行和社会发展的 重要组成部分和综合体现。 在2 1 世纪的今天，现代工程得到了充分的发展，形成了由现代自然工 程、社会工程两大类所组成的现代工程系统。工程作为一个哲学范畴，它 是一般与个别、系统与要素、整体与部分、自然领域与社会领域的辩证统 一在我们看来。工程”就是在自然与社会科学技术理论的指导下，人类 改造自然和社会的综合性、规模性的实践活动。 2 1 2 社会工程的定义 虽然国内有些学者对社会工程进行了初步的研究并取得了一些成果。 但是社会工程这一概念，还远未在学术界形成共识。有些学者认为社会工 程是一种设计、筹划方法，是系统工程在社会领域中的应用。钱学森先生 早在1 9 8 9 年提出并主张研究和使用“社会工程”。他认为：“社会工程就是 组织和管理社会主义建设的技术，是当代经济工作的一种新的科学方法。 社会工程的对象不是一个工厂、一个企业、一个机构，不是指小范围、小 系统这些微观系统经济运动，而是整个社会、整个国家范围的经济，即宏 观经济运动。社会工程的任务是设计出一个好、快、省的全国长远规划和 短期计划，提供党和国家领导审查：在规划执行中根据实现情况。在不断 5 中国石油大学( 华东) 硕士论文第2 章文化工程的基本内涵及其研究意义 出现的不平衡中，积极组织新的相对的平衡；根据计划执行情况和政治、 经济、科学技术的新发展，提出调整计划的意见；总结实践经验，提出改 善生产关系、上层建筑和各种制度的建议”嗍。还有学者把社会工程概括为： 社会主体人以社会科学理论为前提，以社会技术为中介，与物理工程或者 自然工程相对应的人们改造社会世界、调整社会关系、协调社会运行的实 践活动。 在西方学者中，较多提出并论证了“社会工程”问题的是以卡尔波 普尔( k a r lp o p p e r ，1 9 0 2 1 9 9 4 ) 、孔德( a u g u s t ec o m t e ，1 7 9 8 1 8 5 7 ) 、 罗斯科庞德( r o s c o ep o u n d ，1 8 7 0 1 9 6 4 ) 、马克斯韦伯( m a xw e b e r ， 1 8 6 4 1 9 2 0 ) 为代表的哲学家，他们对社会工程的认知还是十分深刻的。 这些哲学家特别是卡尔波普尔、孔德等，他们在社会技术论述中，实际 上还涉及了社会工程方法问题，如：卡尔波普尔的“零星的社会工程”、 孔德的“社会动力学、社会静力学”等。这些方法对我们深入研究社会工 程问题甚至在人类改造社会世界的实践中都具有借鉴价值。 概言之，尽管学者们对社会工程的认知视角不同，确立的内涵有别， 但有一点却是专家们的共识，即“社会工程”范畴涉及的领域是社会领域， 是人们在社会世界中研究社会的方法、建构社会的活动、规划和设计社会 的发展蓝图、选择和创新社会决策模式的方法理论。据此，我们认为“社 会工程”是在社会科学理论的指导下，运用社会技术，结合自然科学技术， 改造社会的综合性、规模性的实践活动。 2 1 3 社会工程与自然工程的关系 工程作为一个哲学范畴，它包括自然工程和社会工程两大类工程。社 会工程具有工程的一般属性。如社会目标明确，制约因素复杂，利益诉求 多元化等等社会工程也有其特殊的活动对象、有明确的工程目标、有科 学的规划决策管理与协调、有人财物的集中投入、有政府等部门的广泛参 6 中国石油大学( 华东) 硕士论文第2 章文化工程的基本内涵及其研究意义 与、有合理的评估与考核等要素。所不同的是，此类工程主要指是社会领 域的工程，目的在于调整一定的社会关系，控制社会的有序运行，推进社 会向着更加和谐、更加文明的方向发展。 同属于工程范畴，社会工程与自然工程共同的本质就在于他们都是人 们改造世界的实践活动过程，是不可分割的，两者统一于人们改造世界的 伟大实践中。其实，社会工程与自然工程在人们改造客观世界的实践中是 不可分割或者难以分割的，两者仿佛车辆的两轮、飞机的两翼缺一不可 在实旌自然工程时，往往涉及到社会技术、社会工程，反之，亦然。社会 世界是一个有机体，这个特殊的有机体以两类工程自然工程和社会工 程为载体。或者说，社会世界是在自然工程和社会工程的承载和推动下运 行着的。 我们需要从工程哲学的角度对它们加以区分，分别进行深入研究，揭 示两者各自的特点和规律性是完全有必要的。自然工程和社会工程在理论 上或者在逻辑上有本质的区别。主要有以下几方面： 其一，自然工程一般以“自然世界”为研究对象，即以“自然物”为 对象，目的在于创造或改造。自然物”或者建造“人工物”，是指人们的造 物活动的过程，对象是自然世界。而社会工程一般以“社会世界”为对象 即以“人”为研究对象，目的在于改造( 改变、影响、引导) 人和“人的 社会关系”，是指人们对社会关系的调整过程，对象是社会世界和人化世界。 其二，自然工程改造、制造的是实体性存在，而社会工程改造或调整 的是“关系”性存在，如：改进社会体制或制度等，当然也涉及“物”，但 主要是围绕人的“物”。也就是说，自然工程主要指涉“物”，因此其人文 性往往没有社会工程那么强；而社会工程的设计者、实施者、接受者都是 “人”，其人文性显得更加重要和突出，人文精神是社会工程的灵魂。 其三，自然工程的评价体系一般以经济效益为核心，兼顾社会效益； 7 中国石油大学( 华东) 硕士论文第2 章文化工程的基本内涵及其研究意义 而社会工程的评价体系一般以社会效益为核心，兼顾经济效益，而且要统 筹考虑各种因素，包括法律制度、方针政策、社会环境，文化修养乃至社 会风俗习惯等，进行利弊权衡，才能够更好地满足最广大人民群众的利益， 取得良好的社会综合效益。 其四，自然工程主要以自然科学、自然技术为基础，是自然技术的集 成或者整合，自然工程方法一般以自然科学方法为主。而社会工程的理论 基础往往比较复杂，既涉及基础社会科学，又涉及应用社会科学，更要紧 紧依赖社会技术( 当然还需要结合自然科学与自然技术) ，所以社会工程则 以社会科学方法为主。 从理论体系的建构思考，工程是由多因素或多方面的要素构成的综合 性的整体。工程活动不但是体现人与自然关系的“技术性行为”，而且也是 体现人与人的关系的“社会行为”。前者需要工程哲学中自然工程哲学给予 关注，那么后者则需要社会工程哲学给予关注。有的自然工程在实施中需 要辅之以社会工程，有的社会工程在实施中需要辅之以自然工程。因此， 在人们改造世界的伟大实践中，在发展和繁荣自然工程哲学的同时，也要 创立、发展和繁荣社会工程哲学。 2 2 何谓文化工程 2 2 1 文化工程的定义 从社会工程的定义来看，社会工程所包含的内容是十分广泛和丰富的， 在文化领域中的社会工程，我们可以称之为文化工程。虽然文化工程这一 概念在学术界还鲜为人知，但是人们却已经在文化生活中自觉或不自觉地 运用文化工程来解决文化活动中的问题，处理人们在文化活动中的各种社 会关系了。因此，文化工程实际上早已是存在于我们生活之中的了。 ( 1 ) 文化的内涵 8 中国石油大学( 华东) 硕士论文第2 章文化工程的基本内涵及其研究意义 本文所讨论的是文化工程问题，那么对文化内涵的探讨也就必不可少。 文化一词，是个见仁见智的概念。据不完全的统计，从1 9 世纪至今，文化 研究理论中出现的文化定义不下2 0 0 个。对这些理论成果作初步了解，将 有益于我们对后面的文化技术展开讨论。 文化一词，如不作为专门的理论术语即科学语言，而是用日常生活语 言，那一般是指有知识、有教养的意思。一个“有文化的人”，通常指一个 有教养、有礼貌、熟悉并遵守各种文明规范的人。但用在理论研究上，这 一文化涵义显然远不够用。在拉丁文中，文化的原意是耕作、培养、教育、 发展、尊重等，后来逐步演变为个人素质、整个社会的知识、思想、文艺 作品等，并且引申为全部社会生活。一般认为，对文化的理论研究始于1 9 世纪中叶。1 8 7 1 年，英国文化学家泰勒( e b t y l o r ，1 8 3 2 1 9 1 7 ) 在原 始文化中提出，“文化或文明就其广泛的人种科学而言，是一个复杂的整 体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及作为社会成员的人所获 得的才能与习惯” 9 1 。这是一个比较有权威性的解说，为尔后的文化概念的 界定提供了基本的线索和引导。 其后，各文化学派，如功能学派、结构学派、符号学派等都对文化概 念作了有益的探讨，而苏联学术界更将文化的外延大为扩展，把文化看作 人们在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。苏联学术界 的文化概念对我国产生了深刻的影响，自2 0 世纪5 0 年代以来，我国学术 界的文化概念基本上承袭了原苏联学术界的见解，将文化分为广义和狭义 两种，广义文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财 富的总和；狭义文化指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构， 或者说，是在一定物质资料生产方式基础上发生和发展的社会精神生活方 式的总和。本文中所讨论的文化概念，指的是狭义的文化。 尽管对文化的理解，各学派各不相同，但对文化的重要意义，人们则 9 中国石油大学( 华东) 硕士论文第2 章文化工程的基本内涵及其研究意义 越来越趋向于达成共识，以至教皇对文化的作用作了一个精辟的说明。1 9 8 0 年5 月底至6 月初，教皇保罗二世访问法国期间，在联合国教科文组织的 代表大会上发表了关于文化的演说。他指出：“正因为有了文化，人类才真 正过上了人的生活。文化是人类生活和存在的一种特有方式。人 类总是根据自己特有的文化生活着；反过来，文化又在人类中间创造了一 种同样是人类特有的联系，决定了人类生活的人际特点和社会特点文 化是人类之所以成为人类的基础，它使人类更加完美或日趋完美。”【1 0 1 当然， 他所指的只是狭义的文化。 ( 2 ) 文化工程的定义 上面已经提到，在文化领域所建造的社会工程可以称为文化工程。但 这并不是一个精确的定义，要给文化工程下定义，除了以上对文化内涵的 了解外，还要探讨文化的本质问题。研究文化本质的逻辑起点是研究人的 本质。因为文化即“人化”，是人的本质的外化，文化的本质是由人的本质 决定的，只有先弄清人的本质，才能进一步明了文化的本质。按照马克思 主义的观点，人的本质是以实践为基础的全部现实的社会关系的总和，也 就是说，人的本质在于社会实践，人具有实践创造性。文化就是这种人的 社会实践的创造物，在人对文化的创造过程中，实现了实践与文化的辩证 统一关系。一方面，实践对文化起决定作用。实践创造文化的过程，就是 实践创造性向文化的转化过程，也就是主体创造性向文化本质的转化过程； 另一方面，文化对实践具有反作用。文化作用于实践的过程，也是文化本 质向实践创造性转化的过程。正是在先进文化的影响和作用下，才促使人 的实践创造性不提高。因此，主体的实践创造性与文化的本质是直接同一 的，文化的本质就是主体的实践创造性。 立足于人在对自然界进行改造的过程中，借助自然技术这一手段才能 将科学理论运用于自然工程这种实践中的事实。在现实的社会实践中，作 1 0 中国石油大学( 华东) 硕士论文第2 章文化工程的基本内涵及其研究意义 为文化主体的人，以文化技术为中介通过某种实践方式作用于文化客体， 从而使得文化和文化的主体二者可以联系和统一起来。这样，在理论上， 我们就可以引出文化工程这一概念。我们认为“文化工程”是在文化科学 理论的指导下，运用文化技术，结合自然科学技术，发展社会文化事业的 综合性、规模性的实践活动。文化工程的含义是以调整和规范社会文化关 系和文化活动为目的，由一个有组织、有结构、分层次的群体决策、规划、 实施，以促进文化事业发展和社会可持续进步的方式方法的实践性活动。 社会主体人以文化科学理论为前提，以文化技术为中介，结合自然科学技 术，改造文化世界、调整文化关系、协调文化运行的实践活动。由此可见， 文化工程是社会工程在文化领域中的具体应用，是调整人( 组织) 际文化 社会关系的社会工程，是社会精神文明建设的重要手段和方法。 2 2 2 文化工程与社会工程题系中其他工程的关系 文化工程是社会工程体系中重要组成部分，是社会精神文明建设的重 要手段。社会工程建设是社会进步和发展的重要途径和手段，社会工程涉 及许多领域，而任何一类社会工程的设计和实施，都必须占用人力、物力、 财力等资源，需要考虑资源的合理配置。所以在我们进行社会工程活动时， 要考虑到的各个领域的社会工程，其中包括经济工程、文化工程、政治工 程、社会日常生活工程，这四大工程之间既相互联系、相互促进又相互制 约 按照马克思在政治经济学批判 序言中说：“物质生活的生产方 式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”i l l ! 。恩格斯对于马克 思的这一观点评价说：。这个原理，不仅对于经济学，而且对于一切历史科 学( 凡不是自然科学的科学都是历史科学) ，都是一个具有革命意义的发现。 。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过 程，在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度， 中国石油大学( 华东) 硕士论文第2 章文化工程的基本内涵及其研究意义 一切理论观点，只有理解了每一个与之相适应的时代的物质生活条件，并 且从这些物质条件中被引伸出来的时候，才能理解”。1 1 2 1 由此可以得出，任 何一项社会工程在设计、规划和实施的时候，首先考虑的就是经济现状。 经济因素是文化工程顺利实施的动力。但是没有政治因素的支撑，文化工 程也不可能顺利地进行；另一个方面，文化工程可以提高人民的精神生活 水平，丰富人民的日常生活。 比如说，年胡锦涛总书记提出了。中共中央、国务院在2 0 0 6 年就“八 荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对八荣八耻的意义、指导思想、主 要内容、配套措施等作了精心的设计和安排。这项工程在某种程度解决诚 信危机、道德缺失等社会问题，从而增强人民爱国意识，培养良好的价值 观和人生观。在这项工程里面，就有政治、经济、文化和社会生活各个方 面的因素。 所以我们说，我们研究文化工程时，并不能将它孤立地、片面地研究， 而是把它与社会的其他几个方面相结合，文化工程要在保证在文化领域中 社会效益最大化的情况下，寻找其和谐发展的平衡点。 2 3 文化工程的研究意义 在以全球化作为不可阻扼的历史潮流的今天，文化工程越来越显示了 它存在的重大意义。一方面，从文化工程作为社会工程中的一个新兴的理 论问题，具有很高的学术研究价值和研究空间；另一方面，文化工程的实 践，对于解决文化领域中的一些文化困境具有巨大现实意义。 2 3 1 理论意义 ( 1 ) 研究文化工程，有利于实践、丰富、深化文化理论体系。通过对 文化工程的要素、过程、评估等方面的研究，从文化工程的崭新角度挖掘 更深层次的文化内涵，可以形成更全面、更深刻、更实用的文化理论体系， 1 2 中国石油大学( 华东) 硕士论文第2 章文化工程的基本内涵及其研究意义 使文化理论体系在文化工程研究的带动下实现结构优化和理论创新。同时 也使文化理论摆脱许多华而不实的附带物，彰显其文化的本质意义，即使 人能更加自由和全面的发展。由于文化工程是面向现实生活的具体实践， 因此，文化工程的研究将为文化理论体系带来鲜活的理论源泉，将时代风 貌与最新理论动向及时地反映在文化理论体系中，使文化理论体系真正地 保持与时俱进。 ( 2 ) 研究文化工程，有利于深化人们对于文化生产力的认识。在资 本论手稿中，马克思使用了“物质生产力和精神生产力”的提法。马克 思认为，社会生产包括物质生产和精神生产两个方面，根据马克思主义的 观点，人类生产劳动的社会分工造就了物质生产领域和精神生产领域的分 离，人类的生产活动有两类：一类是物质财富的生产，一类是精神财富的 生产。在物质生产中创造物质产品的能力，形成了物质生产力。在精神生 产中创造精神产品的能力，形成了精神生产力，也就是文化生产力。文化 生产力是指具有一定智能和知识的劳动者，运用和掌握文化资源创造社会 财富、生产文化产品、提供文化服务的能力。因此，完整的生产力概念应 包括文化生产力，其发展程度构成一个国家综合国力的重要组成部分。对 文化工程进行深入研究，可以进一步深化人们对文化生产力的认识。 ( 3 ) 研究文化工程，有利于社会工程理论的发展。社会工程作为- - i 新兴的学科，其研究刚刚起步，各部分的理论还很不完善，急需相关的研 究进行补充。文化工程作为社会工程的一个重要分支和组成部分，其研究 的开展与否直接关系到社会工程未来的发展。文化工程作为社会工程中应 用在文化领域中的具体实践，具有不可替代的基础性作用，它的研究对于 经济工程、政治工程和社会日常生活工程的研究来说是不可或缺的前提性 研究，只有做好了文化工程的研究工作，也才有可能进一步做好经济工程、 政治工程和社会日常生活工程的研究工作，从而最终实现社会工程的发展 ，1 3 冲国石油大学( 华东) 硕士论文第2 章文化工程的基本内涵及其研究意义 与完善；反之，如果文化工程的研究停滞不前，那么必然会导致经济工程、 政治工程和社会日常生活工程的研究难以深入甚至无法进行，而社会工程 的发展更是无从谈起。所以，研究现代文化工程对于社会技术的发展具有 极其重要的意义。 2 3 2 实践意义 ( 1 ) 研究文化工程，有利于落实科教兴国战略。科教兴国是指全国落 实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、 社会发展的重要位置，增强国家的科技实力向现实生产力转化的能力，提 高全民族的科学文化素质，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者 素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣富强科教兴国。实施科教兴国战略， 就是要使教育成为普及科学知识、传播科学思想，培育民族自信、增强创 新精神，培养创新意识和创新思维的主阵地，为创新能力的培养提供精神 动力。科技创新是对教育和科学知识的实践，是自主创新的直接动力。人 才是创新的主体，创新能力的具备，对知识的掌握和运用，创造发明和科 技成果转化都离不开人才。通过实旌“2 1 1 工程”和“9 8 5 工程”等文化 工程来推进高水平大学和重点学科建设、加强高校师资队伍建设，努力培 养学生的创新思维和创新能力，为自主创新储备人才。因此，实施文化工 程，可以加快发展教育、大量培养人才，有利于科教兴国战略的实现并最 终促进国家的繁荣富强和民族振兴。 ( 2 ) 研究现代文化工程，有利于国家文化体制的完善。文化是一个国 家独具特色的标志，也是一个国家凝聚力和生存发展的源泉，文化体制的 完善与否对一个国家的发展潜力具有不可估量的影响。研究现代文化工程 可以从社会哲学和文化哲学的高度来把握文化体制的变革和完善，可以使 文化体制的各个方面更加符合文化发展的规律，使文化体制不断创新，能 够从容应对不断产生的各种文化问题。另外，由于文化工程师具体的实践 1 4 中国石油大学( 华东) 硕士论文第2 章文化工程的基本内涵及其研究意义 活动，可以使文化体制的各项措施和政策更加贴近现实，更加实用，能够 有效避免文化体制与现实生活脱节。 ( 3 ) 研究现代文化工程，有利于文化的健康发展。不论是国家的繁荣 昌盛还是人的自由全面的发展，都需要以健康的文化作为根基。文化的健 康发展需要从两个方面着手，而这两个方面都离不开文化工程的支持。要 利用文化工程处理好文化与经济、政治发展、社会日常生活中的矛盾问题， 实现文化发展与经济发展、政治发展和社会发展之间的相互促进，只有这 样才能使文化成为促进国家发展的强大动力。所以要实现文化的健康发展 就必须重视现代文化工程的研究。 1 5 中国石油大学( 华东) 硕士论文第3 章文化工程的认知 第3 章文化工程的认知 3 1 文化工程的基本要素 文化工程的实施建造过程就是文化建设实践过程。它在文化发展中起 着基础性的作用，文化工程的实施建造是由文化工程的主体、客体和手段 三个基本要素构成的。 3 1 1 文化工程的主体 文化工程作为一种社会现象，总是有一定的主体参与做出规划并通过 主体的事实来发生作用的。从主体的认识论含义而言：“主体是指积极活动 的、具有意识的、能动性的人”；正如意大利哲学家安东尼葛兰西( g m m s c i a u t o n i o ，1 8 9 1 1 9 3 7 ) 所指出的那样：“我们是自己的锻造者，我们的生活 实践创造了自己的主体地位。”【1 3 】 文化工程的主体一般可以界定直接或间接地参与文化工程决策、规划、 运行和评估的个人、团体或组织。文化工程主体依据其职责、职能、地位、 身份、参与方式、参与程度及层次等方面的不同，有不同的类型划分。 本文根据主体在文化工程运作中的作用，将文化工程主体划分为文化 工程的决策主体、文化工程的规划主体、文化工程的运行主体和文化工程 的评估主体。 文化工程的决策主体是指开展、参与或影响文化工程制定的组织或个 人，通常是政府或行政机构；例如：为了推进我国的科学研究事业，必须 建设一批研究型大学，并且要使其中一些大学成为世界一流大学。为此教 育部经国务院同意于1 9 9 5 年提出了“2 1 1 工程”，在这里教育部就是决策主 体。 文化工程的规划主体是指开展、参与或影响文化工程具体规划的组织 或个人；如；中华人民共和国国家计划委员会、中华人民共和国国家教育 1 6 中国石油大学( 华东) 硕士论文第3 章文化工程的认知 委员会和中华人民共和国财政部关于印发“2 1 1 工程”总体建设规划的 通知，国家计委、国家教委和财政部都是“2 1 1 工程”的规划主体。 文化工程的运行主体是指开展、参与文化工程运行的组织和个人，一 般是指政府的文化教育行政部门，他们是文化工程运行的核心力量；如： “2 1 1i 程”部际协调小组，协调决定工程建设中的重大方针政策问题以及 在协调小组下设办公室，具体负责“2 1 1 工程”建设项目的实施管理和检查 评估工作，具体落实文化工程的运行工作。 文化工程的评估主体是指参与文化工程评估的组织和人员，他们可以 是最高决策机构、文化工程的主管部门、项目执行机构，也可以是网络媒 体和公众舆论。如；“2 1 1 工程”评估的主体有国家验收组专家组也有2 1 1 学校的在校老师和学生以及公众的评论。 3 1 2 文化工程的客体 主客体关系是作为主体的“人”与作为客观的“事物”的相互依存、 互相作用的关系，两者不可分割。在哲学上，主体是认识者、改造者；客 体则是指主体的认识对象和改造对象，即客观世界( 自然和社会) 。所谓文 化客体，是指主体从事文化建设的对象，或者说，是指进入主体的文化实 践活动范围并且同主体发生联系的一切客观事物。文化工程客体指的是文 化工程所发生作用的对象，主要指文化工程所要处理社会事物、社会问题， 是文化工程的承担者如，。2 1 1 工程”的承担者相关的各个大学，具 体落实文化工程的实施工作。 当然，文化工程的主体和客体是相对而言的，作为“2 1 1i 程”的承担 者的各个大学本身也有发挥积极性、主动性，进行主体性运作的问题。 3 i 3 文化工程的手段 文化工程是主体借助于一定的手段来改造客体，发展和创造文化的生 产过程。文化手段是主体作用于客体的中介，也是文化工程的一个基本要 1 7 中国石油大学( 华东) 硕士论文第3 章文化工程的认知 素。所谓文化工程的手段是指主体在改造客体，实施文化工程过程中使用 的一切方法、手段的总和。 文化工程主体通过工程手段的操作发挥自己的力量，把自己的思想和 行为借助于自己的手段，传导到工程客体上，依照自己的目的的作用于工 程客体，改变工程客体的形式，以实现自己的目的。工程手段是工程主体 认识能力、实践能力和艺术能力的实现、发展的标志。 工程手段主要组织手段、制度手段，物质手段、精神手段和信息手段。 工程目的的实现是几种手段综合运用的结果。工程手段的使用要遵循以人 为本的原则，不能只图眼前的利益，要从长远出发，使各种手段综合应用 发挥出理想的效果。 3 2 文化工程的根本目标 文化工程的根本目标是文化工程的总的价值取向，它体现了文化的本 质要求和必然趋势。按照马克思主义的观点，文化工程的根本目标是实现 人的自由发展。 3 2 1 马克思主义关于人的发展观 马克思主义认为，人的发展包括三层次含义：一是人的全面发展。这 是针对人的片面发展而言的。人的全面发展包括两个方面的含义：一方面， 就个体而言，人的全面发展是指人的素质包括德、智、体等诸方面得到全 面发展；另一方面，就个体之间关系而言，人的全面发展是指每个人都能 平等地得到发展。二是人的自由发展。这是针对人的制约性发展而言的。 人的自由发展也包括两个方面的含义：一方面，就个体而言，人的自由发 展是指每个人的个性得到了自由发展，每个人的特长和才智得到了自由发 挥；另一方面，就人类而言，人的自由发展，是指人类认识了客观必然性 并利用客观必然性的要求来改造客观世界和自身，从而达到人类的自由发 1 8 中国石油大学( 华东) 硕士论文第3 章文化工程的认知 展。三是人的充分的发展。这是针对部分发展而言的。人的充分发展是每 个人在全面、自由发展基础上，自身聪明才智和创造性潜能得到最大限度 的发挥，每个人的发展成为其他人发展的条件，人的发展状态达到了理想 境界。总之，马克思主义关于人的发展的目标是人的全面、自由而充分的 发展。 3 2 2 文化工程的根本目标是人的自由全面发展 文化的发展是以人的发展为基础的，文化的发展是以人的发展的重要 组成部分人的发展制约着文化的发展，文化的发展体现着人的发展。所 谓“人的发展”意味着人的本质力量不断得到提升，人的价值不断得到实 现，人的主体性程度不断得到提高人作为文化工程的主体，人的发展意 味着主体实践能力的提高，也意味着人的主体性和社会化程度的提高。 人类开展各种类型的文化工程，其直接目标是个不相同的，但归根结 底，是为了实现人的全面而自由发展。 首先，自由是文化工程的根本价值取向。正如恩格斯所说：“文化的每 一个进步，都是迈向自由的一步。”【1 4 】经济上的解放，就是物质文化方面的 自由；政治上的解放，就是政治文化的方面的自由；思想上的解放，就是 精神文化方面的自由；生活幸福就是日常生活文化的方面的自由自由不 是天然形成的，也不是神或他物赐予的，而是依靠人类自身的努力而实现 的黑格尔认为；“自由正是在他物中即使在自己本身中，自己依赖自己， 自己是自己的决定者。”0 5 1 这就说，人的自由是依靠自己争取的，而不是上 帝或他物赐予的。只有通过人的自觉、自主、自立、自为、自强的五自原 则，才能实现其根本价值目标即自由。作为文化工程的根本价值取向，集 中体现了各种社会文明建设的价值诉求。人们从事物质文明建设，创造丰 富的物质文化生活，为争取人的自由创造物质