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成都市青年学生人生价值观调查研究 成都市青年学生人生价值观调查研究 指导教v i l i 张进辅教授 学生：石斌 摘要 专业： 研究方向： 基础心理学 人格方向 价值观是一个具有评价性、选择性、导向性的深层心理建构，在价值观体系 中，人生价值观居于核心地位。心理学界在对人生价值观研究时通常采用人生价 值目标、人生价值手段、人生价值评价三个维度。本研究通过开放式问卷和访谈， 根据青年学生对人生价值观的各种看法和认识，在文献分析的基础上，进一步对 人生价值目标、人生价值手段、人生价值评价提出了新的维度建构，并以此为基 础，对张进辅等人( 1 9 9 8 ) 编制的大学生人生价值观问卷进行了适当修订，编制 了青年学生人生价值观调查问卷，对成都市五所大学和三所中学的9 3 0 名青年进 行了问卷调查研究，根据问卷调查结果对青年学生的人生价值观的特点作了进一 步的分析研究。 调查结果表明： ( 1 ) 成都市青年学生人生价值观的主流是积极、乐观、向上的，体现出个 体性和社会性兼容以及多元化取向的特点，并表现出了强烈的竞争意识； ( 2 ) 青年学生的人生价值目标的确立多立足于个人生存和事业发展等自我 主体需要，具有较强的实用功利性，其中一个较突出的特点是对经济性价值极为 关注，而奉献社会、服务他人的观念较为淡薄；人生价值手段积极而又多样：人 生价值评价乐观、自信又趋于现实。 ( 3 ) 经统计检验，青年学生的人生价值观在性别、年龄、专业上相关显著， 但在人生价值目标、人生价值手段、人生价值评价的一些具体项目上存在着显著 的性别、年龄和专业差异：大学生比高中生、男生比女生更为关注人生的社会性 价值；大学生在选择实现人生价值目标的手段时比高中生更务实，高中生的迸取 意识更强；女生对自己当前人生状态的评价比男生持更为乐观的态度。 ( 4 ) 学校、家庭、社会等各方面必须加强对青年学生人生价值观的教育， 引导青年学生把个人幸福和社会发展结合起来，选择积极、乐观的人生价值观a 关键词：价值观人生价值观人生价值目标人生价值手段人生价值评价 1 成都市青年学生人生价值观调查研究 ai n v e s t g a t i o no ny o u t h s t u d e n t s ， l i f ev a l u e so fc h e n g d u s u p e r v i s o r ：p r o f z h a n gj i n f u a u t h o r ：s h i b i n m a j o r ：g e n e r a lp s y c h o l o g y s p e c i a l i t y ：p e r s o n n a lp r o c e s s a b s t r a c t v a l u e si sad e e p l y p s y c h o l o g i c a ls t r u c t u r eo f e v a l u a b l e ，s e l e c t i v ea n dd i r e c t i v e l i f ev a l u e sa r et h ec e n t r a lo ft h e s y s t e mo fv a l u e s p e o p l ea l w a y sa d o p tt h r e e d i m e n s i o n s o b j e c to f t h el i f ev a l t i e s m e a n so ft h el i f ev a l u e sa n de v a l u a t i o no ft h e l i f ev a l u e st os t u d yl i f ev a l u e s b a s e do na no p e n e n d e dq u e s t i o n n a i r ea n di n t e r v i e w s 、v i t l ls o m e y o u t hs t u d e n t s t h i ss t u d ya n a l y z e da l ls o r t so ff a c t o r sc o n s i d e r e db yy o u t h s t u d e n t sw h e nt h e yc h o o s et h e i rl i f ev a l u e s a n do no v e r v i e w so ff o r m e rs t u d y , a t h e o r e t i c a lh y p o t h e s i so f l i f ev a l u e s n e wd e e p l yd i m e n s i o n sw e r e p u t f o r w a r d an e w q u e s t i o n n a i r e o f l i f ev a l u e s ，w h i c hi sb a s e do n z 1 1 a g j i n f u s ( 1 9 9 8 ) ，w a sd e s i g n e d 1 1 1 i s s t u d yi n v e s t i g a t e d 9 3 0y o u t hs t u d e n t so ff i v eu n i v e r s i t i e sa n dt h r e es c h o o l si n c h e n g d u a c c o r d i n gt oi t , t h i ss t u d ya n a l y z e dt h ec h a r a c t e r i s t i c so fy o u t hs t u d e n t s l i f ev a l u e s a tl a s t , f o u rs u g g e s t i o n sw e r ep r o p o s e dt oe d u c a t et h es t u d e n t s t h em a i nr e s u l t so f t h i ss t u d ya r ea sf o l l o w s ： ( 1 ) a saw h o l e ，t h ey o u t hs t u d e n t s l i f ev a l u e sw g i ep o s i t i v e ，o p t i m i s t i ca n d p f 唧脚v e 1 1 地r e s e a r c ha l s o f o u n d e dt h a tl i f ev a l u e sw e r es o c i a l i n d i v i d u a l c o m p a t i b l e ，m u l t i p l i e da n ds t r o n g l yc o m p e t i t i v e ( 2 ) t h eo b j e c to ft h ey o u t hs t u d e n t s l i f ev a l u e sw e r em a i n l yb a s e do nt h e d e m a n d e d st h e m s e l v e sa b o u tw e l lb e i n g s e l f - d e v e l o p m e n ta n ds oo n ap r o j e c t c h a r a c t e r i s t i co f t h ey o u t hs t u d e n t s l i f ev a l u e so b j e c t sw e r ep a y i n gm o r ea t t e n t i o n st o e c o n o m i c a lv a l u e s , a n dl e s so nc o n t r i b u t i o no rs e l v e so t h e r s t h em e a n so ft h el i r e v a l u e sw e r ep o s i t i v ea n dv a r i e t y t h ee v a l u a t i o n so fl i f ev a l u e sw e r eo p t i m i s t i c a l l y , r e a l i s t i c a l l y ( 3 ) t h ey o u t hs t u d e n t s l i f ev a l u e sw e r eh i g h l yc o r r e l a t e db e t w e e ns e x ，a g ea n d p r o f e s s i o n 1 1 1 eu n i v e r s i t ys t u d e n t so rm a l es t u d e n t sw e r er a t e ds o c i a lo b j e c t sm o l e t h a ns e n i o rs c h o o l ss t u d e n t so rf e m a l es t u d e n t s ( 4 ) i tm u s tb es t r e s sm o r eo ne d u c a t i o na n dg u i d i n gy o u t hs t u d e n t s l i f ev a l u e s b e t w e e ns c h o o l ，f a m i l ya n ds o c i e t y k e yw o r d s ：v a l u e s ，l i f ev a l u e s o b j e c to f t h e l i f ev a l u e s m e a n so f t h el i f ev a l u e s ， e v a l u a t i o no ft h e1 i r ev a l u e s 2 成都市青年学生人生价值观调查研究 一、研究背景 价值观是多种人文、社会科学关注的一个问题。哲学关注价值观所反映的主 体和客体之间的关系：伦理学关注价值观对人的行为的规范性；经济学关注人类 经济行为的深层心理原因和类型；心理学则关注价值观的心理结构、过程、功能 及其测量。从社会心理学角度看，价值观研究是青少年教育、心理健康维护工作 的重要内容之一。近几十年来，学者们对此予以广泛重视。在国外，许多国家的 学者和机构对当代青少年价值观及演变进行过多种多样的调查研究，同时在方法 上，强调现代教育测量原理和技术的应用，并已编制了一些在国际上广泛使用的 标准化量表。改革开放以来，中国社会的变迁引起了人们价值观的明显变化，这 些变化引起了不少学者的注意，而青少年学生作为社会的主体之一，他们的价值 观自然受到各界的格外关注。作为个体，由于他们正处于接受社会教育，逐步社 会化的阶段，了解他们的人生价值观非常有利于对他们进行正确的引导和教育： 作为群体，他们的人生价值观将对未来社会价值观会产生重要影响，因此，了解 青少年人生价值观的发展变化、时代特点有着重要的意义。在此背景下，本研究 对二十一世纪初成都市青年学生的人生价值观进行了调查研究。 二、文献综述 1 价值观的理论概述 1 1 价值观的概客 心理学界把价值观归于人的个性倾向性，认为价值观作为衡量事物轻重缓 急的标准，居于个性倾向性的最高层次，价值观比需要、动机具有更大的概括性。 迄今为止，国内外学者对价值观( v a l u e s ) 作过很多表述，曾一度众说纷纭、莫 衷一是。 1 9 5 1 年，k l u c k h o h n m 对价值观所作的定义得到了心理学界的普遍认同。他 认为，价值是一种外显的或内隐的，有关什么是“值得的”看法，它是个人或群 体的特征，它影响着人们对行为方式、手段和目的的选择。这一经典表述把价值 观定位于“以人为中心的”和与“值得的”有关东西。 罗克奇( r o c k e a c h ，1 9 7 3 ) 2 将价值观的研究推向了新的发展阶段，他认 为，价值观是一种持久性的信念，具体来讲，它指的是个体或社会所偏爱的某种 行为模式或存在的终极状态的反面或对立面来讲的。 塞普尔fs u p e r 1 9 8 0 ) ：认为，价值观是一个想要达到的目标+ 此目标蓑 者是一种心理状态，或者是一种相互联系，或者说是一种物质条件。 霍夫斯特德( h o f s t e d e d ，1 9 8 4 ) h 认为，价值观是一种偏爱某种情形胜过 其它情形的普遍倾向。 成都市青年学生人生价值观调查研究 斯瓦茨( s c h w a r t z ，1 9 9 2 ) 5 】认为价值观是令人向往的某些状态的并且可 以作为在一系列行为方式中进行判断和选择的标准。 国内心理学界对价值观概念也作过不同的操作性定义，但普遍认同价值观是 个性倾向性的核心内容，是浸透于整个个性之中支配着人的行为、态度、观点、 信念、理想的内心尺度。富有代表性的观点有： 黄希庭等( 1 9 9 4 ) 6 认为，价值观是人们区分好坏、美丑、损益、正确与错 误、符合或违背自己意愿等的标准并指导行为的心理倾向系统。 杨宜音( 1 9 9 8 ) ， 认为，价值观既是个体的选择倾向，又是个体态度、观念 的深层结果，它主宰了个体对外在世界感知和反应的倾向，因此是重要的个体社 会心理过程和特征。 许燕( 1 9 9 9 ) 8 认为，价值观是指在主客体相互作用中，人们对事物及行为 的意义、效用的评定标准，是推动并指引人们决策和采取行动的核心因素。 张迸辅( 1 9 9 8 ) f 9 认为，价值观是人们以自身的需要为尺度对事物重要性 的认识的观念系统，它对人的思想和行为具有一定的导向和调节作用，使之指向 一定的目标或带有一定的倾向性。从微观的角度看，价值观是人的世界观的重要 组成部分；从宏观的角度看，价值观是特定社会的文化体系的核心。 通过对众多价值观的定义的分析，我们可以发现价值观包含以下七大核心成 分或因素【1 0 】信念。价值观具有比一般看法更高的层次，它是充满情感和人 所追求的，表现为明确的人生信念。终极状态或行为。需要是价值观的基础， 人对客体结构和属性意义的认识和评价出于自身的需要。因此，从这个意义上说， 价值观是关于满足人自身需要的终极状态或行为。稳定。价值观是高概括化的 观念结构，它是超越特殊情境的一般抽象物。选择。价值的基本特征是两极性， 表现为好与坏、善与恶、美与丑、公平与不公正等等。由于价值观的这一特点， 人们往往对有价值的事物都有选择的取向性。指导。价值观对行为有指向作用， 它指导行为的选择并进行价值评估。观念的一致。人的价值系统包含各种园素， 如审美价值、道德价值、理论价值、经济价值、职业价值等，从总体上看，这些 因素并不是相互矛盾的杂乱结构，而是相互联系的相互影响的有机整体。社会 制约。社会存在决定社会意识，价值观决不是单纯个人的体验，它受当时的社会 经济文化的影响。因此，不同时代，不同国家，不同社会制度等文化背景下的人 们的价值观是有所不同的。上述特征有助于我们对价值观这一概念进行准确地把 握。 1 2 价值观内容的分类 价值观系统究竟包含哪些内容呢? 国内外许多学者提出了不同的价值观内 容分类。 佩里( p e r r y ，r b ，1 9 2 6 ) t 1 最先把价值观分为六类，即认知的、道德的、 成都市青年学生人生价值观调查研究 经济的、政治的、审美的和宗教的。这种经验分析的方法被不少学者借鉴，如阿 尔波特和维纳( a l l p o r ta n dv e r n o n ，1 9 3 1 ) i t 2 将价值观分为六种类型：政治 价值观、社会价值观、经济价值观、理论价值观、审美价值观和宗教价值观。其 中经济型的人具有务实的特点，对有用的东西感兴趣；理论型的人具有智慧、兴 趣，以发现真理为主要追求：审美型的人追求世界的形式和谐，以美的原则如对 称、均衡、和谐等评价事物，社会型的人尊重他人的价值，利他和注重人精神： 政治型的人追求权力、影响和声望；宗教型的人认为统一的价值高于一切，信神 话或寻求“天人合一”( b r a i t h w a i t e s c o t t ，1 9 9 0 ) 1 3 依据这一价值观分类而 编制的价值观量表“价值观研究”被广泛使用，并一度在西方盛行 k l u c k h o h n ( 1 9 5 3 ) 】则从所有人类都面临的五大问题来划分价值取向：( 1 ) 人与自然的关系；( 2 ) 理想人格类型：( 3 ) 人与他人关系的形态；( 4 ) 关于时间 评价和组织：( 5 ) 人的本性。 霍夫斯特德( h o f s t e d e d ，1 9 8 0 ) ( 1 5 通过对4 0 个国家1 1 6 万个被调查者价 值关的研究，确定了4 个价值观的潜在维度：权力距离、避免不确定性，个人主 义与集体主义 1 5 、男性或女性气质。 罗克奇( r o k e a c h ，1 9 7 3 ) 1 6 】突破了以往分类的框架，他将价值观分为工具 性和终极性两类，每一类由1 8 项价值信念组成。这种划分体现了他对价值观具 有层次性质和有顺序的认知，表达了价值观作为“深层结构”和“信仰体系”与 “行为选择”之间相互体现和相互依存的性质、关系。同时，他编制的“价值观 调查表”使价值观进一步操作化。人们可用捧序的方法来表达哪种价值观更值得 或更重要。 在罗克奇的基础上，b r i t h w a i t e 和l a w ( 1 9 9 0 ) 发展出了“目标和方式价值 观调查表”，他们的划分不同于罗克奇之处在于测量了价值的绝对重要性而不是 相对重要性，区分了社会目标和个人目标。 s c h w a r t z 和b i i s k y ( 1 9 8 7 ) 1 7 的分类依据了三条标准：( 1 ) 价值观可以 是工具性的或终极性的目标；( 2 ) 价值观的中心可以是个人的、集体的或二者兼 而有之：( 3 ) 价值观与1 0 个动视领域有关，这些领域存在于任何一种文化之中， 因为它们源于3 种普遍的人类需求，即个人的生物需要、社会交往需要以及群体 生存与福利的需要。他们将价值观分为守旧、和谐、平等的义务、知识的自主、 情感的自主、控制、阶序7 类。 许志超和t r a i n d i s ( 1 9 8 6 ) 1 8 1 着眼于不同文化下的人们所持有的不同价 值观。他们发展了“个体主义集体主义量表”，并试图从这一维度概括价值 观念的文化差异。 国内学者中具有代表性的有黄希庭、张进辅、李红等( 1 9 9 4 ) 【1 。 将价值观分 为政治的、道德的、审美的、宗教的、职业的、人际的、婚恋的、自我的、人生 成都市青年学生人生价值观调查研究 的和幸福的1 0 种分类，并认为在价值观系统中，占主层地位的是人生价值观， 它对价值系统中的其他价值观起着制约作用，其他价值观可以说都是人生价值观 的具体体现。因此，研究价值观常常以人生价值观为基点。 黄光国( 1 9 9 5 ) 【2 0 延续了罗克奇的分类框架，但是将人类社会中的价值观分 为两大类：( 1 ) 关于个人行为方式的价值观，称作工具性价值观，分为道德价值 观和能力价值观；( 2 ) 关于存在之目的状态的价值观，称作终极性价值观，分为 人性价值观( p e r s o nv a l u e s ) 和社会性价值观( s o c i a lv a l u e s ) 。他的分类不 仅注重了价值观的层级特性，划分了终极性和工具性，而且在终极性和工具性这 两个层面都抓住了社会与个体、情感与工具、道德与契约等分类所表达的两大价 值观，从而更有可能探索不同文化下人们的观念和行为选择。 朱谦( 1 9 9 5 ) 【2 1 进行了一般价值观与传统价值观的研究，旨在关注社会变 迁对人们价值观念的影响程度。他比较了在家庭关系、工作精神、物质欲望、社 会秩序、进取心、宗教信仰和处事哲学这几个方面中国人价值观念的变化，他的 研究使价值观的研究又增加了时间的向度。 杨中芳( 1 9 9 4 ) 2 2 同样受到了罗克奇的影响，她将中国文化价值体系划分 为三大层次，即世界观、社会观、个人观。她的分类强调了个体和社会的关系。 黄希庭等( 1 9 9 4 ) 捌认为，价值观的基本成分是价值目标、价值手段和价 值评价。价值目标是个体思考、确定并追求的对其行动具有重要意义的目标，它 涉及“人的行动是为了什么”的问题，成为个体行为的动因，它是价值观的核心。 价值手段是个体为达到价值目标而采取的途径和方法，它涉及“人怎样行动”的 问题，它是价值目标的实际表现。为了实现价值目标，个体需要对多种手段加以 比较分析，选择最佳手段。价值评价是个体根据一定的价值标准对客观事物有无 价值和价值大小作出的判断，它涉及“人怎样行动才有意义”的问题。价值评价 对于人采取一定手段去实现价值目标起着推动或阻碍的作用。价值目标、价值手 段和价值评价相互联系，构成价值观结构的统一整体。 1 3 价值观的变迁 价值观既具有时代性也具有历史的继承性，价值观的变迁是价值观研究在时 间向度下的研究领域。要分析价值观的现状，有必要分析其演进和变化。 张进辅等( 1 9 9 4 ) 2 4 认为，建国以来，我国青年价值观的发展大致可分为 三个阶段：文革以前，文革中和文革以后。建国以后的1 0 来年，人们对新中国 普遍怀有深厚的感情，当时青年的价值标准是社会、集体的利益高于一切，认为 集体主义精神是崇高的，个人主义、利己主义是卑鄙的。当时的青年的价值观存 在着忽视个人利益、个人作用和个人价值的局限。文革中的1 0 年是青年价值观 大变动的时期，其间，青年经历了由盲目崇拜、狂热追随、信仰动摇、徘徊，到 坚定走上独立的道路的过程。青年价值观历经迅速地分化和重建。党的十一届三 成都市青年学生人生价值观调查研究 中全会后，在“解放思想，实事求是”的方针指引下，青年开始认真、系统地思 考人生观、价值观问题。改革开放2 0 多年来，由于外来文化的影响、市场经济 的发展、青年自身素质的提高，青年的政治价值观、人生价值观、道德价值观、 生活价值观职业价值观等方面都发生了很大变化。 另一个有代表性的观点是：当代中国青年人生价值观的发展经历了四个基 本阶段：( 1 ) 8 0 年代初，主要特征是以中国青年杂志的“人生观讨论”为 主题；( 2 ) 8 0 年代中期，主要特点是开始以一种多取向的、积极的方式和态度 寻求新的价值观念；( 3 ) 8 0 年代末，主要特征是价值观的高期望值与低评价率 之问发生冲突；( 4 ) 9 0 年代以来，主要特征是人生价值观趋于现实。( 谢维和， 1 9 9 3 ) 2 5 2 人生价值观的理论概述 2 1 人生价值观概念 在个体价值观体系中，人生价值观( 1 i f ev a l u e ) 处于主导地位，决定着总 的价值取向，人生价值观不同，衡量人的价值和人生意义的尺度也就不同，对整 个人生的根本看法和行为方式也就不同。关于人生价值观的概念，国内学者看法 比较一致，如： 张进辅( 1 9 9 8 ) 2 6 认为，人生价值观是人们对自身的社会地位、人生目的 和意义，以及个人与社会集体、人与人之间的关系等进行认识和评价时所持的基 本观念。 赵国义( 1 9 9 9 ) 认为，人生价值观是人们对人生的目的、意义进行认识 和评价的内在尺度，是一个人生理、心理和社会行为诸方面综合的整体观念，是 一个人的内在品质和外在品质的总和。 心理学界普遍认为，人生价值观回答的问题主要是：入究竟为什么活着? 人 应当怎样度过自己的一生? 怎样的人生应给予肯定的评价? 怎样的人生应给予 否定的评价? 一句话，就是要回答什么样的人生有价值的闯题。显然人生价值观 决定着人生总的价值目标。 2 2 人生价值观的心理结构 关于人生价值观的心理结构，国内心理学界主要有以下看法。杨德广等 ( 1 9 9 7 ) 勰 认为，人生价值观包括人生价值目标、人生价值评价和人生价值取 向。龚惠香( 2 0 0 1 ) 2 9 1 认为，入生价值观包括人生价值目标、入生价值评价、 人生主福、人生态度等。张进辅等( 1 9 9 8 ) ：叫认为，人生价值观的心理结构包 括人生价值目标、人生价值手段和人生价值评价三个基本成分。这一看法逐渐得 到了国内心理学界的普遍认可。 人生价值目标是人们思考、确定并追求的对人生重要意义的目标，它涉及“人 为什么活着”的问题，它是人生价值观的核心。人生价值观的进步与落后、高尚 成都市青年学生人生价值观调查研究 与渺少，根本上取决于人生目标的不同。人生价值手段是人们为达到人生价值目 标而采取的途径和方法，它涉及“人怎样活着”的问题。它是人生价值观的实际 表现。实现人生价值目标，可以有多种手段。不同的手段，其性质、效果可能不 同。为了实现人生价值目标，人们需对各种手段加以比较分析，选择最佳手段。 人生价值评价是人们根据一定的价值标准对人生有无价值和价值大小作出的判 断，是对价值追求、选择的种倾向性态度，它涉及“人怎样活着才有意义”的 问题，是人生价值观动力特征的体现。人们总是会根据定的价值标准，对人生 和社会行为进行评价，从而产生值得不值得、幸福不幸福的价值感和意义感。 人生价值目标、人生价值手段和人生价值评价相互联系和作用，构成人生价 值观结构的统一整体。 2 3 对人生价值观形成的研究 2 3 1 人生价值观进入个体意识的心理条件 人生价值观不是生来就有的。它的形成、发展和稳定有一定的客观规律，它 们的形成是个体意识倾向性发展成熟的主要标志。儿童、少年还不能意识到人生 的问题。只能从父母和其他成人的言行中，获得一点零星的感受和体验。这是因 为人生价值观进入个体意识领域，须达到一定的心理发展水平。心理学学者通过 研究发现，人生价值观的形成必须具备三个条件：思维的发展要达到能够对社 会现象进行概括，能够评价生活的价值，提出明确的生活设想的程度。儿童、少 年时期对社会生活意义进行概括的思维能力还没有得到充分发展，到了十五、六 岁左右，才逐渐达到社会生活事件的意义进行概括思维的水平。自我意识的发 展水平，要达到能够经常对自我观察、自我分析、自我评价、自我教育的程度。 这样才有可能对自已的生活进行回顾，对自己如何度过生进行思考。个体要 能够认识自己与集体、社会的关系，认识到承担的社会任务，完成社会任务的意 义。这样才能产生对人生的思考，形成对人生的价值与意义的认识。以上三点是 人生价值观问题进入个体意识领域所必不可少的心理条件。 2 3 2 人生价值观的形成与发展 张大均( 1 9 8 2 ) 3 1 认为，人生观的形成过程大体可分为五个阶段：准备 阶段。这是自发接受种种关于人生的看法，对人生有了些零碎、肤浅看法的时 期。还未真正思考人生问题，只是为以后人生观的形成准备条件。小学阶段属于 人生观准备阶段。观察阶段。随着对社会生活的逐步了解，以及关于自我意识 的发展，个体逐步学习观察社会、观察人的内心世界，观察人生问题。初中生属 于这一阶段；探索阶段；随着对人生观察逐渐广泛而深入，个体便会在观察中 思考人生的真谛，探索人生的道路，寻求人生的价值。高中生多数进入探索阶段。 定向阶段。这一阶段个体已经能有意识地，较全面地认识社会与自我关系，并 形成鲜明的认识，显示人生观的初步定向。部分高中生进入定向阶段。确立阶 成都市青年学生人生价值观调查研究 段。这一阶段个体出现了人生信念与人生理想的思考。高中毕业时有少数人进入 确立阶段，大多数人要在以后的生活与学习中逐步确立人生观。 一般认为，人生价值观在个体意识中的出现是在青年初期，基本稳定是在 青年中期。 当个体进入青年初期即十五六岁左右时，上述三个心理条件便初步达到。 于是个体开始思考人生问题。最初的标志是提出涉及社会生活及自己前途直接有 关的事件的种种疑问。如“人为什么活着? ”“人活着的意义是什么? 人应该 怎样活着? ”等等。但最初对这些问题的思考还不是经常性的。遇到有关的事件 时思考，离开有关事件又不思考，还没有达到经常而且主动思考的程度。 个体成长到十七八岁，由于生活上的独立性显著增强，社会活动范围日益 扩大，逐渐地承担一些社会义务，并接触到升学就业的选择，个体对人生的思考 就要主动和经常些。对于自己所接触的社会活动和事件，总喜欢从有没有社会意 义这方面来考虑。但这一时期对人生意义的思考，涉及的面还不很宽，看法不稳 定。一旦自己认为最有价值的目标达不到，又容易产生悲观失望情绪，从而改变 对人生意义的看法。外界环境的变化，人际关系的变化，或者偶然接触到一种思 想体系，一本文艺书籍，也可以改变其对人生意义的看法。 青年中期是人生观确立、稳定的重要时期。处于青年中期的个体，其社会 任务的性质已比较确定，而且随着时间的推移、知识的增多、智力的发展，个体 对其所承担的社会任务在社会生活中的作用和意义的认识也越来越明确。另外， 由于个人生活的坎坷，体验到入生的悲欢离合、走运、饲霉，越来越多遗看到社 会错综复杂的矛盾，也迫使青年更经常主动和深刻地思考一个凭着他的经验难以 回答的人为什么活着的问题。个体在青年中期人生观的稳定还不及成年人，还没 有稳定到难以改变的程度，仍具有一定的可塑性。特别是对于大学生而言，三年 或四年学习期间，他们所承担的社会任务远没有成人那样具体而明确，所以整个 大学阶段的青年学生的价值观只能说日趋稳定。而另一方面也必须指出，大学生 与未上大学而直接就业的青年相比，虽然在承担社会任务方面不像已就业者那样 直接，但在涉及价值观问题的理论方面，则有更多的学习和探讨的机会，这又有 利于他们更深刻地理解价值观的意义。 总之，价值观的形成和稳定主要是在青年期，其中青年中期是一个关键性 的阶段。 2 4 对影响人生价值观形成的因素的研究 人生价值观的形成是一个复杂的过程，影响人生价值观形成的因素是多方亘 的。一般而言，青年人生价值观的形成涉及到个体的全部内外环境，既包括生理 因素，也包括心理因素等内部环境、自然与社会等外在因素，是受这些因素的综 合影响( 张进辅，1 9 9 1 ) 3 ：! 。张大均( 1 9 8 2 ) 3 3 认为，影响我国当代青年人生 成都市青年学生人生价值观调查研究 观形成的客观因素主要有社会政治道德、社会交际原则、家庭问题、书刊影响、 榜样作用、职业选择、变爱婚姻等。张进辅( 1 9 8 9 ) 3 通过对1 3 所高校的6 3 9 名大学生的问卷调查，要求被试根据列出了1 1 项可能影响人生观形成的因素选 填对自己影响最大的两项，结果，总体上大学生将“家庭的影响”和“个人生活 经历的变化”视为影响个人人生观形成的最重要因素( 分别占4 8 5 和4 6 0 ) 。 另外，不同年龄之间有显著差异，低年级学生比较看重家庭、学校的影响，高年 级学生强调个人经历，而中年级学生似乎尤其看重传媒的作用。 大量的调查研究表明，人生价值观主要来自社会的影响，其中教育有着举足 轻重的作用，首先来源于家庭教育，而学校教育是价值观教育的主渠道。 2 5 人生价值观的研究方法 关于人生价值观的研究，心理学界一般采用量表法。国内外学者根据自己 的观点编制了一些量表。具有代表性的是： 奥尔波特( g a 1 i p o r t ) 等人的“价值观研究”。于1 9 3 1 年编制，几经修订。 该量表以德国心理学家斯普兰格( 1 9 2 8 ) 划分的六种理想价值类型为依据，量表 包括两个部分，第一部分有3 0 个选择题，每题2 个答案；第二部分有1 5 个选择 题，每题有4 个答案，要求被试按自己的选择顺序分别给答案赋以相应的分值， 以此测量六个基本价值观的相对强度。 莫里斯1 9 5 6 年编制的“生活方式问卷”。该问卷共包括1 3 种生活方式，分 别用1 3 段长短相近的文字描述，各种生活方式强调的内容不同，让被试用7 个 等级来评定对各种生活方式的喜好程度，然后确定1 3 种生活方式的颓序。 国际上流行最广的是使用罗克奇( r o k e a c h ，1 9 7 3 ) 编制的价值观调查表， 罗克奇将价值观分为终极性价值观( t e r m i n a lv a l u e s ) 和工具性价值观 ( i n s t r u m e n t o lv a l u e s ) 两种价值体系。终极性价值观实际上就是考察人生目 标，工具性价值观实际上就是考查人生手段。每种体系各包含1 8 2 项价值。要求 被试分别按1 8 2 项价值观对于自己的重要性来排序。 国内心理学者编制的人生价值观调查量表具有代表性的是张迸辅等( 1 9 9 8 ) 编制的词汇选择法问卷。他将问卷分为三个部分分别用4 0 个词汇描绘不同人 生价值目标、人生价值手段和人生价值评价，要求被试在各部分分别选出三个最 符合自己实际情况的词汇，并按其对自己的重要程度或符合程度排列顺序。 3 我国大、中学生人生价值观研究综述 3 1 我国高中生人生价值观研究的现状 人生价值观是具有历史性、社会性和个别差异的，历史发展不同，社会生活 条件不同，人的价值观也是不同的。高中阶段是人生价值观形成和发展的主要时 期。高中生的年龄基本上处于1 6 1 9 岁之间，他们生活上的独立性显著增强，社 会活动范围目益扩大，逐渐承担一些义务，并接触到升学( 如普高生) 、就业( 如 成都市青年学生人生价值观调查研究 职高生) 的选择，因此，高中生对人生的思考变得主动和经常些，人生价值观得 到了迅速发展，但尚未稳定。因此，高中生的人生价值观是高中生所表现出来的 正在形成的，具有概括性和动力作用的观念系统，它影响高中生的学习、生活、 升学、就业等，是高中生在社会、家庭和学校的影响下不断同化、不断调整而形 成的。 随着我国改革开放的深化，社会意识的变化，我国高中生的人生价值观也在 不断发生变化。 1 9 8 8 年，辽宁师范大学谭欣( 3 5 等人对中学生人生价值观的形成与发展进行 了初步调查，他们要求被试按其与自己关系的重要程度，对2 4 项内容排序，结 果发现，高中生把“真正的友谊、事业成功、才智敏锐”排在前3 位，反映出高 中生开始注重社会交往，并对自己未来的生活抱有理想和追求。高中生正值青年 初期，自我意识的发展，以及高考升学或就业的压力，使高中生渴望得到朋友的 真诚支持和帮助，并且黎望自己具有独立获得成功的条件。 陈树林等( 2 0 0 1 ) 3 6 】对杭州市8 所中学的中学生进行了人生价值目标和人 生价值手段的调查研究。就人生价值目标而言，高中生把维护世界和平、国家安 全、家庭安全排在前三位，就人生价值手段来说，高中生把胸怀宽广、诚实、有 教养等排在了前三位，与1 9 8 9 年黄希庭、张迸辅等所作的青年少学生人生价值 观调查相比，已发生了很大的变化。这反映出随着改革开放的深入，随着信息交 流的增多，现代的中学生有较强的和平、安全意识，更多地考虑社会对个人的影 响，现代中学生也更注重个人品质，把个体能力及抱负放在相对次要的地位。 3 2 我国大学生人生价值观研究现状 黄希庭、张进辅 3 7 ( 1 9 8 9 ) 采用罗克奇的“价值调查表”对武汉、广州、深 圳、成都、重庆等第1 4 所高等学校和9 所中学2 1 2 5 名各年级学生进行了调查。 调查结果表明：在终极性价值观( 人生目标) 中，我国青年学生对“有所作为”、 “真正的友谊”、“自尊”、“国家安全”的评价最高，对“内心平静”、“舒适的生 活”、“兴奋的生活”、“拯救灵魂”评价最低。调查还表明，男女青年学生的终极 性价值观具有显著相关。 张进辅( 1 9 9 8 ) 矧采用词汇选择法对6 3 9 名大学生的价值观进行了调查， 调查问卷分别由4 0 个描绘人生价值目标、人生价值手段、人生价值评价的形容 词组成，对每个词汇由高到低捧序。结果表明，大学生对人生价值目标的前1 0 项依次为“事业成功”、“国家强盛”、“纯真爱情”、“身体健康”、“知识渊博”、 “心情舒畅”、“真诚友谊”、“家庭和睦”、“美满婚姻”、“世界和平”，而将 “造福子孙”、“延年益寿”、“子女有为”、“吃喝玩乐”、“超度灵魂”排在最后。 关于实现人生价值的手段，调查显示，大学生将“拼搏进取”、“诚实守信”、“深 谋远虑”、“勇于竞争”、“量力而行”、“百折不挠”、“自我控制”等生活方式排在 成都市青年学生人生价值观调查研究 了前面，而将“坐亭其成”、“消极应付”、“犹豫徘徊”、“卑躬屈膝”等生活方式 排在了后面。在对自己人生价值评价方面，大学生将“自信乐观”、“心平气和”、 “自得其乐”、“开朗达观”、“感觉良好”等排在了前面，而将“居功自傲”、“趾 高气扬”、“妄自尊大”、“沾沾自喜”等排在了后面。 谢华均( 1 9 9 0 ) 3 9 j 对莫里斯的生活方式量表进行了修订，并对全国2 3 所大 学的8 7 6 名大学生进行了价值观调查，通过大学生对生活方式喜好程度的评价， 探讨了大学生价值手段中想象价值和实用价值的基本特点，研究结果表明：大学 生喜好程度高的三种生活方式是多彩型、慈爱型、达观型，喜好程度列后三位的 生活方式是冥想型、接受型和服务型。研究者分析表明，当代大学生主体上重视 人的全面发展，重视友情，渴望得到尊重，他们希望生活丰富多彩，鄙弃依赖他 人、死气沉沉的生活方式和观念。 4 以往研究的缺陷和本研究的意义 4 1 以往研究的缺陷 价值观初步形成于高中时期，基本稳定于青年中期一大学生阶段，以往的 研究分别从高中生、大学生两个不同的阶段的人生价值观作了分析研究，忽视了 对人生价值观形成、发展、稳定三个不同阶段连续性的整体研究，显得较为片面。 人生价值观维度的深入研究少。以前的研究多着眼于人生价值观的内容分 类，很少进一步在维度上作出深入的分析研究，h o f s t e d e d 等人在价值观研究 中从“个体主义集体主义”这一维度来分析东、西方人的价值观的不同。个 体主义集体主义概念对价值观研究起了极大的推动作用，启发性地对不同文 化进行了测量、区分和比较。我国研究者也对这一学说进行了系统地了解，并在 研究中广泛使用这一维度概念。但个体主义集体主义学说的解释性也受到其 结构上缺欠的限制，如其单一的维度，在特定条件下，两中假设为对立的价值取 向可作为某种行为动机同时存在，此时，这一维度便显得不合理。 4 2 本研究的意义 人生价值观受社会变迁的影响而变化，本研究通过对新世纪初青年学生人 生价值观的调查，了解当今成都市青年学生人生价值观的现状，把握青年学生人 生价值观的主要特点和主导人生价值观，确定各种人生价值观念在青年学生中的 排序，进行青年学生人生价值观的纵向比较研究，分析青年学生人生价值观的时 代特点。 ，参可以丰富人生价值观的结构理论。关于人生价值观的研究，至今仍主要停 留在从人生价值目标、手段、评价这三个维度下进行分斫研究，能否进一步在研 究维度上有所突破，准确把握当代大学生、高中生人生价值观的现状和主要特点， 有着重要的意义。 有助于加强对大学生和高中生的教育和引导，引导青年学生树立起积极 成都市青年学生人生价值观调查研究 的、正确的人生价值观。 5 研究目的 高中生开始思考人生问题，高中阶段是人生价值观形成的重要时期，而 以往对人生价值观的研究多集中在大学阶段，对高中生的研究较少，高中生的自 我意识迅速发展，心理走向独立。此外，人生价值观具有动态性，随着社会的发 展而变化，因此，本课题拟对新时期的高中生的人生价值观再次进行研究。 大学生作为特定的青年亚群体，正处于个体价值观逐步稳定和定型的决定 阶段，且青年价值观的变化常常在大学生中出现，因而研究大学生的人生价值观 具有特殊的意义。 6 研究对象 青年初期高中生。 青年中期大学生。 7 研究方法 在研究方法和统计方法上采用多元化研究手段，即采用访谈法、问卷法、个 案研究法、文献法、观察法等收集数据：对所得数据进行内容分析、相关分析和 因素分析。 8 大、中学生人生价值观的维度构建 8 1 目的和方法 通过开放式问卷、个别访谈和文献分析，初步了解大、中学生以及家长、教 师等对青年学生人生价值目标、人生价值手段、人生价值评价的看法，并以此为 依据分析青年学生人生价值观的结构体系，构建人生价值观的维度。 8 2 对象 选择四川师范大学、成都铁一中8 7 名大、中学生以及9 名学生家长和教师 进行了开放式问卷调查，被试结构见下表： 对象被试人数 高中生 大学生 家长 教师 4 7 4 0 4 0 8 3 程序 根据文献资料的分析，人生价值观可以从人生价值目标、人生价值手段以及 人生价值评价三个维度来把握，所以，编制了如下开放式问卷： ( 1 ) 请用十个以上的四字词组，描述您人生( 生活) 的目标，例如：事业 堕型查妻竺兰皇圭堕堕塑塑奎竺塞 成功、生活幸福、子女有为等等；( 2 ) 请用十个以上的四字词组描述您准各怎样 实现人生( 生活) 目标? ( 3 ) 请用十个以上的四字词组描述您认为怎样的生活 才能体现人生意义? ( 详见附录一) 采用以卜三个问题组成的开放式问卷对以上被试进行了集体调查，以了解他 们对人生价值观的看法。 对教师和家长也进行了问卷调查和访谈，了解他们对当代青年学生人生价值 观的看法。 把通过两个途径了解的青年学生人生价值观的词汇，对张进辅等人( 1 9 9 8 ) 编制的大学生人生价值观问卷的词汇进行了部分修订，采用了当代青年学生熟悉 和广泛使用的一些词汇，编制成调查问卷。 8 3 对青年学生人生价值观开放式问卷的内容分析 8 3 1 学生访谈个案： 学校：四川1 师范大学年级：大四性别：女 访谈内容： 问：请你谈谈你对当代青年学生人生价值观的认识。 答：我认为当代青年人应该树立正确的人生价值观。人生的意义实际上是 个人与社会互动的关系。你向社会付出，社会也为你提供各种便利，因此，我 们应树立正确的人生目标。就我而言，成为一个复合型人才，适应社会发展需要 并且得到相应的回报是我的人生目标，要实现人生目标需要付出辛勤的汗水，努 力的奋斗。在各行各业中兢兢业业地工作，得到社会的认同。这是从我的实际出 发的，具有可能性的。 问：你的家庭属于民主型、传统型还是严厉型? 你父亲通常对你采取