（文艺学专业论文）卢梭的美育思想及其当代意义.pdf

山东师范大学硕卜学位论文 中文摘要 让雅克卢梭是1 8 世纪法国启蒙思想运动时期杰出的思想家、哲学家、 教育家。卢梭尽管没有直接提出“美育”概念，但他的教育思想中却包含着丰富 的美育内容。他的“自然主义”的美育思想反映了时代的精神，对后世也产生了 深远的影响。在生态危机和精神危机都空前严重的当今时代，重新认识卢梭美育 思想的内涵和当代价值具有更为突出的意义。 全文共分三个部分： 第一部分考察卢梭美育思想产生的时代背景，包括当时的政治经济状况，社 会教育情况和爱弥儿的创作过程，分析卢梭美育思想的哲学基础和理论来源。 自然哲学是卢梭哲学的精髓，自然和文明的对立是其思想展开的基础，他的 自然主义教育和美育思想也正是建立在这个基础之上的。卢梭通过对人类不平等 起源的论述，指出了私有制是人类不平等的根源，而建立在私有制基础上的社会 文明每前进一步，人类在精神上的不平等就加深一步，人的自由本性也随之扭曲。 因此卢梭设想通过社会政治变革和教育途径创造出新的合乎人性的环境和社会， 使人的本性得以在更高的文明程度上复归。他的教育著作爱弥儿的问世成为 卢梭自然教育思想产生的一个标志。 第二部分探讨卢梭美育思想的内涵、目的、原则以及实施的方法和途径。 “自然”是卢梭美育思想的核心概念。在卢梭那里，“自然的”就意味着“完 美的”，“自然”是完美人性的灵魂和基础，审美力是完美人性的重要标志。所谓 自然主义的美育，也就是顺应着自然的规律，对人的自然的完美天性的保持和培 养，对人的天生的审美力的培育与呵护。卢梭的理想是培养健全完美的“自然人”， 进而构造一个完美新人、理想人性以及美好的社会制度。卢梭崇尚自然，重视通 过自然美的途径进行审美教育，具体方法体现在五个方面： 1 、通过体育锻炼培养完美健全的身体。2 、通过游戏、绘画培养敏锐丰富 的感性能力。3 、通过自然直观教学培养明晰缜密的理性能力。4 、通过情感交流 培养学生的爱心和美德。5 、通过广泛的审美活动培养正确的审美鉴赏力。并主 张在学习过程中保证学生适量的自由，使学生充分享受自由和快乐。 第三部分讨论卢梭美育思想的影响、当代意义、以及存在的局限性。 山东师范大学硕j 二学位论文 卢梭的美育思想对当时及以后的欧美教育产生了重大影响。康德和席勒更是 吸收了卢梭的自由原则、情感崇拜、回归自然的思想并将自由意识与审美教育发 扬光大；马克思一生致力的人的自由和解放问题，也受到卢梭的启发。中国近代 一些思想家、文学家和教育家也都深受影响，著名美育思想家蔡元培把卢梭主张 的自由、平等、博爱作为当时维新教育的目标，并提出“以美育代宗教”。 卢梭的美育思想不仅在当时产生了重大影响，在今天仍然具有重大意义。卢 梭培养完美人性的教育理想和我们现代的教育目标是一致的；卢梭倡导的感性教 育和情感教育仍是现代美育的根本任务；卢梭批判现代工业文明，主张“回归自 然”的“自然主义”美育思想，更是具有深刻的生态文化价值。它对于培养德、 智、体、美、劳各项素质全面发展、身心两健的完美的人，对于重新认识和处理 人与自然的关系，实现当代人的“生态本性”，恢复人与自然和谐的状态具有现 实意义。 但由于历史等方面的原因，卢梭的美育思想中存在着深刻的悖论和鲜明的局 限性。他的唯心主义的逻辑起点，忽视教育本质的社会性以及否定科学与艺术的 观念都是偏激的，但瑕不掩瑜，卢梭对现代工业文明的批判无疑是空前深刻的， 他昭示的向度也给人以无尽的启发。 关键词：卢梭自然文明美育 分类号：1 0 1 i i 山东帅范大学硕l j 学位论文 a b s tr a c t j e a nj a c q u er o u s s e a uw a sa no u t s t a n d i n gf r e n c ht h i n k e r , p h i l o s o p h e ra n d e d u c a t i o n i s td u r i n gt h ee n l i g h t e n m e n tp e r i o di n1 8 t hc e n t u r y a l t h o u g hh ed i d n tr a i s e t h ec o n c e p to f a e s t h e t i ce d u c a t i o n , h i se d u c a t i o nt h o u g h tw a si n c l u d e dr i c hc o n t e n t s o fa e s t h e t i se d u c a t i o n h i st h o u g h t ，w h i c hr e f l e c t e dt h es p i r i to fh i st i m e ，h a s ，t o o ， e x e r t e df a r - r e a c h i n gi n f l u e n c et ot h el a t t e rg e n e r a t i o n s i ti so fm o r ep r o m i n e n t s i g n i f i c a n c et or e r e a l i z et h ec o n n o t a t i o na n dc o n t e m p o r a r yv a l u eo fr o u s s e a u s n a t u r a l i s ta e s t h e t i ce d u c a t i o ni nt h ep r e s e n td a y sw h e nt h ec r i s e s ，b o t he c o l o g i c a la n d s p i r i t u a l ，a r eo f u n p r e c e d e n t e ds e v e r i t y t h et h e s i si sc o m p o s e do f t h r e es e c t i o n s t h ef i r s ts e c t i o nd e a l sn o t o n l yw i t l l t h ei n v e s t i g a t i o no ft h eh i s t o r i c a l b a c k g r o u n d ，i n c l u d i n g t h es o c i a l c o n d i t i o n s ，p o l i t i c a l l y , e c o n o m i c a l l y a n d e d u c a t i o n a l l yi nt h o s ed a y sa sw e l la s t h ec r e a t i v ep r o c e s so fe m i l e ，i nw h i c h r o u s s e a u st h o u g h to na e s t h e t i ce d u c a t i o nc a m ei n t ob e i n g ，b u ta l s ow i t ht h ea n a l y s i s o f t h ep h i l o s o p h i c a lb a s i sa n dt h e o r e t i c a ls o u r c eo f r o u s s e a u st h o u g h t n a t u r a lp h i l o s o p h yi st h eq u i n t e s s e n c eo fr o u s s e a u sp h i l o s o p h y , a n dt h e o p p o s i t i o no fn a t u r ea n dc i v i l i z a t i o ni st h eb a s i so ft h ed e v e l o p m e n to fh i st h o u g h t ， a n do nt h ev e r yb a s i sh a sb e e ne s t a b l i s h e dh i sn a t u r a l i s tt h o u g h to ne d u c a t i o n ， e s p e c i a l l ya e s t h e t i ce d u c a t i o n b yt h ea r g u m e n t a t i o no f t h eo r i g i no f h u m a ni n e q u a l i t y , r o u s s e a up o i n t so u tt h a tt h ep r i v a t eo w n e r s h i pi st h eo r i g i no fh u m a ni n e q u a l i t y , a n d t h em o r ed e v e l o p m e n to ft h es o c i a lc i v i l i z a t i o n ，w h i c hs t a n d so nt h eb a s i so ft h e p r i v a t eo w n e r s h i p ，t h em o r eh u m a ni n e q u a l i t yi ns p i r i t ，a n da c c o r d i n g l y , t h ef r e e h u m a nn a t u r ei st w i s t e d r o u s s e a ut h e r e b yc o n c e i v e st oc r e a t en e w h u m a n i t y f i t t i n g e n v i r o n m e n ta n ds o c i e t yb ym e a n $ o fs o c i a la n dp o l i t i c a lr e f o r ma n de d u c a t i o ns ot h a t t h eh u m a n i t yc o u l db er e g a i n e di nah i g h e rd e g r e eo fc i v i l i z a t i o n 耽ep u b l i s h i n go f e m i l e ，o n eo fh i sw o r ko ne d u c a t i o n ，s e l v e sa sas y m b o lo ft h ee m e r g e n c eo f r o u s s e a u st h o u g h to nn a t u r a le d u c a t i o n t h es e c o n ds e c t i o nd e a l sw i t ht h ei n q u i r yi n t or o u s s e a u st h o u g h to na e s t h e t i c e d u c a t i o ni nt e r m so ft h ec o n n o t a t i o n ，t h ep u r p o s e ，t h ep r i n c i p l ea sw e l la st h em e a n s l i l 山东师范人学硕l 学位论文 o f i m p l e m e n t a t i o n n a t u r ei st h ec o r ec o n c e p t i o no f r o u s s e a u st h o u g h to na e s t h e t i ce d u c a t i o n ，a n d n a t u r a l m e a n s p e r f e c t n a t u r e ，i nr o u s s e a u st h o u g h t ，i st h es o u la n db a s i so f p e r f e c th u m a n i t y t h ea e s t h e t i cp o w e r , w h i c hs e r v e sa st h ei m p o r t a n ts y m b o lo ft h e p e r f e c th u m a h i t y , b r i n g sa b o u tt h es e n s eo fb e a u t yc o m i n gf r o mt h ec o m b i n a t i o no f h u m a ns o u la n dt h eb e a u t i f u lt h i n g s r o u s s e a ut o o ki tf o rh i si d e a lt oc u l t i v a t et h es o u n da n dp e r f e c tn a t u r a lm a n b e f o r ep e r f e c tn e wm a na sw e l la si d e a lh u m a n i t ya n df i n es o c i a ls y s t e mc o m ei n t o b e i n g r o u s s e a ua d v o c a t e sn a t u r ea n dr e g a r d si ta st h es u p r e m em o d e lo fb e a u t y , w h i c hc a nn o to n l ym o l dt h eh u m a nc h a r a c t e r , b u ta l s oc o n t r i b u t et ot h ec u l t i v a t i o no f t h en a t u r a la n ds i m p l ei n t e r e s t h e ，t h e r e f o r e ，a t t a c h e si m p o r t a n c et ot h ea e s t h e t i c e d u c a t i o nb ym e a n so f t h ea p p r e c i a t i o no f n a t u r a lb e a u t y t h ec u l t i v a t i n gm e t h o d sl i em a i n l yo nt h ef i v ea s p e c t s ：1 ) t ok e c pp e r f e c ta n d s o u n dh e a l t ht h r o u g hp h y s i c a l t r a i n i n g ；2 1t oc u l t i v a t ea c u t ea n dr i c ha e s t h e t i c j u d g m e n tt h r o u g hg a m e sa n dd r a w i n g s ；3 1t o s t i m u l a t et h es t u d e n t s c a p a b i l i t yo f r e a s o nt h r o u g ht h en a t u r a la n di n t u i t i v et e a c h i n g ；舢t oc u l t i v a t et h es t u d e n t s l o v ea n d v i r t u et h r o u g ht h ee m o t i o n a le x c h a n g e ；a n d5 1t ot r a i nt h es o u n dp o w e ro fa e s t h e t i c a p p r e c i a t i o nt h r o u g ht h ew i d e s p r e a db e a u t y a p p r e c i a t i n ga c t i v i t i e s s e et h a t c e r t a i n l i b e r t yi sg i v e nt ot h es t u d e n t sd u r i n gt h e i rl e a r n i n gs ot h a tt h e yc o u l de n j o yt h el i b e r t y a n dp l e a s u r ei naf u l ld e g r e e n et h i r ds e c t i o nd e a l sw i t ht h ei n f l u e n c eo fr o u s s e a u st h o u g h to na e s t h e t i c e d u c a t i o n ，w i t ht h es i g n i f i c a n c ei l lt h ep r e s e n tt i m e ，a n dw i mt h es h o r t c o m i n g s e x i s t i n gi nh i st h o u g h t r o u s s e a u st h o u g h to na e s t h e t i ce d u c a t i o nh a se x e r t e dt r e m e n d o u si n f l u e n c e u p o nt h ee d u c a t i o ni i le u r o p ea n da m e r i c aa tt h a tt i m ea n di nt h el a t e ry e a r s k a n ta n d s c h i l l e rh a v ea b s o r b e dm o r eo fr o u s s e a u st h o u g h t s u c h 船t h ep r i n c i p l eo fl i b e r t y , t h ea d m i r a t i o no ff e e l i n g ，a n dt h er e v e r s i o nt on a t u r ea n dp r o m o t e dt h ee d u c a t i o no f f r e ew i l la n da e s t h e t i ca p p r e c i a t i o nt oal a r g e rd e g r e e ；a n dm a r x ，t o o ，d e v o t e da l lh i s l i f et ot h el i b e r t ya n de m a n c i p a t i o no f t h eh u m a nb e i n g s m a n yt h i n k e r s ，m e no fl e t t e r s ，a n de d u c a t o r si nm o d e mc h i n ah a v eb e e n t v 山东师范人学硕l ：学位论文 p r o f o u n di n f l u e n c e db yr o u s s e a u ，t o o c a iy u a n p e i ，af a m o u sa e s t h e t i ce d u c a t o ra n d t h i n k e r , t o o kl i b e r t y , e q u a l i t ya n df r a t e m i t y , w h i c hw e r ea d v o c a t e db yr o u s s e a u ，a s t h ea i mo ft h ei n n o v a t i v ee d u c a t i o n h ea l s or a i s e dt h ec o n c e p to f “s u b s t i t u t i n gt h e a e s t h e t i ce d u c a t i o nf o rt h er e l i g i o n r o u s s e a u st h o u g h to l le d u c a t i o ni si na g r e e m e n tw i t ho u rp r e s e n te d u c a t i o n a l g o a l i t ，t h e r e f o r e ，b e a r st h er e a l i s t i cs i g n i f i c a n c en o to n l yi nt h ec u l t i v a t i o no ft h e p e r f e c tp e r s o n sw i t hf u l ld e v e l o p m e n to f v a r i o u sq u a l i t i e ss u c ha sv i r t u e ，i n t e l l i g e n c e ， p h y s i c a lb u i l d i n g ，a e s t h e t i cj u d g m e n t ，a n dw o r k i n ga b i l i t y , a n dw i t ht h ep h y s i c a la n d m e n t a lh e a l t h , b u ta l s oi nt h er e a l i z a t i o no ft h e e c o l o g i c a ln a t u r e o ft h e c o n t e m p o r a r yh u m a nb e i n g s ，a n da l s oi nt h er e c o v e r yt h eh a r m o n yb e t w e e nm a na n d n a t u r e ， d u et oh i s t o r i c a lr e a s o n , t h e r e ，t o o ，e x i s ts o m es h o r t c o m i n g si nr o u s s e a u s t h o u g h to na e s t h e t i ce d u c a t i o ni nt h a th eh a sg o n et oe x t r e m ei nh i s1 0 9 i c a lb a s i so f i d e a l i s m ，i nh i si g n o r a n c eo ft h es o c i a l i t yo ft h en a t u r eo fe d u c a t i o n , a n di nh i s n e g a t i o no fs c i e n c ea n da r t w i t ha l lt h i s ，h o w e v e r , r o u s s e a uh a su n d o u b t e d l yg i v e n a nu n p r e c e d e n t e dp r o f o u n dc r i t i c i s mt ot h em o d e mi n d u s t r i a lc i v i l i z a t i o n ，a n dt h e t r e n do fh i sr e v e l a t i o nh a sb r o u g h ta b o u tb o u n d l e s si n s p i r a t i o n st oh i sf o l l o w e r sa s w e l l k e yw o r d s ：r o u s s e a u ；n a t u r e ；c i v i l i z a t i o n ；a e s t h e t i ce d u c a t i o n c a t e g o r yn u m b e r ：1 0 1 v 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如 没有其他需要特别声明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材 料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明 并表示谢意。 。 1 学位论文作者签名： 珈籼 l 导师签字： 学位论文版权使用授权书 谤炎 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保 留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。 本人授权堂撞可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在 解密后适用本授权书) 学位论文作者躲砷尕 新签字 玄髻墨 签字日期：2 0 0 年月日签字日期：2 0 0年月同 山东师范大学硕十学位论文 引言 美育这一概念最初是由德国诗人席勒于十八世纪末在美育书简 ( 1 7 9 3 - - 1 7 9 4 ) 中提出的，近代传入中国。而在席勒的美育书简问世之前， 十八世纪法国启蒙主义思想家卢梭的教育小说爱弥儿已经风靡欧洲思想界三 十多年了。虽然卢梭在这里并没有提出美育概念，但是他把儿童的学习与游戏结 合起来的思想，把感性教育和情感教育作为教育的内容的思想，在大自然中教育 儿童、培养自然人性的思想，却属于美学与美育的范畴。因此我们说，卢梭的教 育思想渗透着审美的精神，贯穿着审美的原则，他所倡导的自然主义教育总体上 就是一种审美教育。席勒的美育思想明显受到卢梭的启发与影响。但学界一直比 较关注席勒的美育思想，研究成果较多，而对卢梭思想的研究，或者集中在哲学、 政治、法律、教育等方面，或者对其具体的文学作品进行分析阐释，对其美学及 美育思想则一直缺乏必要的关注，只是在研究卢梭的教育思想时附带提及，专门 性的研究成果只有为数不多的几篇文章。但卢梭的教育思想的确包含着丰富的美 育思想的内涵，他的美育思想不仅在当时就产生了重要影响，就是在今天来看， 仍然具有重要的价值。与他的“自然主义”的教育思想相一致，卢梭的美育思想 也具有“自然主义”的精神特质。尽管“自然主义”美育本身包含着深刻的悖论， 并有它自身的局限性，但在生态危机和精神危机都空前严重的当今时代，重新认 识卢梭的“自然主义”美育的内涵和当代价值具有更为突出的意义。正是基于以 上原因，本文选择卢梭的美育思想及其当代意义这一课题，试图作一些具有 开拓意义的理论探讨。全文试从三个方面展开论述：一、卢梭美育思想产生的时 代背景和哲学基础；二、卢梭美育思想的基本内容：包括美育思想的内涵、目的 和原则、方法和途径；三、卢梭美育思想的影响、当代意义以及存在的局限性。 一卢梭美育思想产生的时代背景和哲学基础 ( 一) 卢梭美育思想产生的时代背景 让雅克卢梭是1 8 世纪法国启蒙思想运动时期杰出的思想家、哲学家、 教育家。他的思想的产生是和当时法国的社会经济情况密切地联系在一起的，它 山东师范人学硕f 二学位论文 不仅反映了时代的精神，也对后世产生了巨大的影响。 1 、政治经济状况 十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建行会行将崩溃，更为 深刻的资产阶级革命即将到来的时期。当时法国是一个落后的封建专制国家，封 建等级制度森严，全国居民按社会地位划分为三个等级。僧侣是第一等级，贵族 是第二等级，农民、手工业者、城市平民、资产阶级则统称第三等级。卢梭生逢 路易十四、十五、十六三个国君，那时法国封建专制制度达到了极盛时期。在政 治上，他们公开宣扬“君权神授”、“朕即国家”、“法律皆出于我”等君权至上思 想，实行个人独裁统治；经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财 政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大劳苦大众。他们加重税赋，横 征暴敛，穷奢极欲，弄得民不聊生，农民经济濒于崩溃。在思想上，他们利用天 主教会和僧侣阶级，加强宗教神学的精神统治，利用宗教迷信来麻醉人民的思想 意识。 到十八世纪后半期，法国的工商业有了显著发展，纺织工业和冶金业都已崭 露头角，手工业、商业、海外贸易也都有了迅速增长。随着资本主义经济的发展， 资产阶级的经济力量大大增长起来，并在社会生活中取得了举足轻重的地位。但 是资产阶级的经济活动处处受到封建行会制度、工业法规等的束缚，而且资产阶 级在政治上仍处于无权的第三等级地位，因此，他们对阻碍自己发展的封建专制 深恶痛绝。在共同利益的基础上，由资产阶级、城市平民，手工业工人和农民组 成的联盟在新兴资产阶级的领导下，形成了一股强大的反封建反教会统治的革命 力量，为推翻封建统治共同进行斗争。 思想革命是政治革命的先导。法国资产阶级为了对行将到来的政治大革命进 行思想准备，首先在意识形态领域发动了一场反封建的思想文化运动。即法国历 史上著名的启蒙思想运动。卢梭的社会政治与哲学思想就是在这场启蒙运动中产 生的，他为资产阶级革命提出了民主主义的政治纲领，影响广泛，意义深远。 2 、社会教育状况 在每次巨大的社会变革中，教育问题必然要提到议事日程，它关系到人才培 养的根本问题，培养新人就需要新的教育。 当时，法国教会统治法国教育，教育中占统治地位的价值观是“原罪说”。这种 2 山东师范人学硕l 学位论文 观点认为，教育的目的是通过对儿童的种种约束、限制和惩罚而改变儿童的本性 根除儿童的恶源。因此，学校课程以宗教神学为核心，要求心育高于脑育，德育重于 智育，教学方法上强制向儿童灌输传统偏见和呆读死记宗教信条，实施严酷的纪律 和体罚。卢梭在爱弥儿中，曾用大量事例描绘和抨击这种操纵在教会手中的 教育丑态。“一个孩子要这样在妇女们手中度过六七个年头，结果是成了她们和他 自己乖僻任性的牺牲品；她们教他这样和那样之后，也就是说，在他的脑子里填 入了一些他不明白的语言或对他一无好处的事物之后，用她们培养的情绪把他的 天性扼杀之后，就把这个虚伪的人交到一个教师的手里，由这位教师来发展他业 已充分养成的人为的病原，教给他一切的知识，却就是不教他认识他自己，不教 他利用自己的长处，不教他如何生活和谋求自己的幸福。最后，当这个既是奴隶 又是暴君的儿童，这个充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的儿童投入社会，暴露 其愚昧、骄傲和种种恶习的时候，大家就对人类的苦痛和邪恶感到悲剧1 1 。” 这种封建教育制度完全违背了新生的资产阶级的利益，必然遭到资产阶级启 蒙思想家的猛烈抨击。在这一运动中，以孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗和爱尔维修 等为代表的启蒙思想家，从不同的角度揭露并抨击了封建制度和教会统治的黑 暗，提倡以理性的思想取代迷信盲从，以编纂百科全书为武器，宣扬新知识、 新思想，探索建立资本主义社会的思想、方法和途径。以爱尔维修为例，他认为 人的理性和认识得自后天的教育，天才乃是教育的创造物，主张“教育力能”； 狄德罗则相信教育对于人格和素质的形成具有陶铸的作用，呼吁国家兴办学校， 反对教会和贵族对教育的垄断；孔狄亚克则以经验主义为依据，认为儿童的教育 以启发理性代替背诵经典，以事物观察取代文字讲解，大力提倡改造教育。而同 为启蒙阵营的卢梭却站在批判理性的角度，指出了理性的有限性，即理性的进步 无法解决人的道德问题，他提出爱好自然，归于自然，更看重人的自然情感和良 知，将之与理性相比较，得出情感高于理性、道德优于科学的结论，把启蒙运动 的重心向前移了一步，为自然主义教育及美育的发展提供了理论依据。 3 、爱弥儿的创作 罗曼罗兰在卢梭传中提到，卢梭早年即对教师职业表现出“相当的偏 爱”。1 7 3 5 年当卢梭2 3 岁时，在给父亲的一封信中最早表达了这种愿望。后来 他在读了洛克的教育漫话之后激发了对教育问题的兴趣，决定把教育当作自 己的终身事业。1 7 4 0 年，卢梭草拟了一份圣马利的教育计划，第一次就教育 山东师范大学顾：学位论文 问题发表意见，些后来在爱弥儿中被阐发的教育问题首次在这里登台亮相。 卢梭的教育思想到了1 7 6 1 年新爱洛伊丝出版已告成熟。该书第五卷书信三 中那段有名的话后来被写进了爱弥儿：“大自然需要儿童在成人以前，要象儿 童的样子，如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实：它们长得 既不丰满，也不甜美，而且还很快就会腐烂。我们将造成一些年纪轻轻的博士和 老念龙钟的儿童。儿童是有他们独特的看法、想法和感情的。如果想用我们的看 法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情1 2 1 。” 1 7 6 2 年，爱弥儿问世。从圣马利的教育计划发展到爱弥儿成书， 卢梭用了二十年来构思他的教育理论，实际写作耗费三年，可谓他的一部呕心沥 血之作。然而，这部富有战斗精神的著作带给作者的却是厄运，教会方面裁定这 本书是在宣传革命思想，因此判为禁书。但是，毕竟爱弥儿的出版搅活了教 育的一潭死水，成为卢梭自然教育思想产生的一个标志。 爱弥儿的创作与卢梭个人的生活经历有着密切的关系。从小颠沛流离的 流浪生活让他向往温暖的家庭生活，获得良好的家庭教育；多病的身体使他幻想 出健康活泼的理想儿童。他创作出了一个完美的人物，投入到一个理想的世界， 去寻求他对于道德的遗憾和痛苦的补偿，同时，通过写作也反映了卢梭对于当时 社会和教育的愤懑，他的自然主义教育思想的产生也是对那个社会失望后思考的 结晶。 卢梭没有成功教育儿童的经验，但在爱弥儿中，却描述了很多生动形象 的教案，闪烁着思想的火花。卢梭无所顾忌地将真情实感倾注在书中，写得十分 动情，充满着灵感，文笔优美，想象力丰富。通过诗意地描写，说明教育就是天 性的发展和完善，教育只能顺应它而不能改变它。 卢梭的主要政论性著作社会契约论与爱弥儿同年出版，在书中卢梭 阐述了关于自由平等、天赋人权的思想。按照卢梭本人所述，社会契约论和 爱弥儿是一个整体，思想上是相通的，不了解他的政治学说就不能理解他的 教育理论。法国作家勒塞克尔认为，新爱洛伊丝、社会契约论和爱弥儿 是卢梭三部最重要的著作，这三部著作都具有教育意义，它们互相关联，好象都 隶属于一个完整而伟大的计划【孙。 ( 二) 卢梭美育思想的哲学基础和理论来源 作为启蒙运动中的激进的民主主义者，卢梭主要从事于社会政治生活的研 4 山东师范大学硕 学位论文 究，因此他的著作大多是论述社会政治方面的问题，没有系统的哲学专著，但他 在自己的社会历史观和政治学说中阐述了很多内容深刻的哲学思想，并在他的名 著爱弥儿第四卷“一个萨瓦省的牧师述”中集中阐述了他的哲学思想，提出 了他在自然哲学和认识论方面的唯物主义观点，从而构成了完整的思想体系。 在卢梭的哲学体系中，自然哲学和性善哲学是卢梭哲学的根本原则和精髓， 卢梭的自然主义教育和美育思想正是建立在他的这个哲学基础之上的。也正是在 自然哲学和性善哲学的指导之下，卢梭提出了以培养自然人、自由人，也即培养 适合于未来理想王国的“新人”为目的的教育和美育思想。 1 、卢梭美育思想的哲学基础 卢梭对大自然怀有深沉的热爱，他从对自然的观察和研究中，不仅提出了带 有唯物主义色彩的自然神学观，而且还形成了一整套有关人的学说。卢梭认为人 性至善，要把糜烂的社会救起，便须使人性率性发展，去掉社会的摧残戕害，他 的性善哲学给“归于自然”作了理论根据，他的“归于自然”是性善哲学的应有 结论。 卢梭在社会契约论的开篇就说道：“人生来是自由的，但却无往不在枷 锁之中。”这是卢梭对人性的自然解释，他把人类的生活分为“自然的状态”和 “社会的状态”。人在自然的状态中。是最有道德的，但是，在进入社会状态之 后，人便成为社会的人，就失去了在自然生活中的本真性，不平等的社会摧残了 人性中的同情心，使人性逆转为恶。人性是衡量历史是非的唯一准绳，而封建制 度的症结就在于它违背了人的本性，要探求真正的纯粹的人的自然的本性，就必 须撇开一切社会关系，着眼于和人类社会相对立的所谓“自然状态”。霍布斯从 人性恶的观点出发把自然状态说成是一切人反对一切人的战争状态，而卢梭则是 从人性本善的天性哲学出发，把自然的状态描绘成一派清新纯朴的景象。在卢梭 看来，自然人是天性善良的，这种善从积极方面来说，自然人有怜悯自己同类的 天然感情，从消极意义说，自然人没有作恶的天然倾向和客观条件。自然人过着 孤独、离群索居的生活，他们的需要很少，又极易得到满足；自然人有两种先于 理性的天然感情，关切自身的保存及对自己同类的怜悯，即“自爱心”和“怜悯 心”。这种对自身保存的关切只涉及自身而不涉及与他人的关系，因而它不可能 成为作恶的原因。由于这两种感情互相制约，彼此协调，加之自然人之间极少交 往，各自的需要又易于满足，因而象霍布斯所说的一切人对一切人的战争是不存 山东师范大学硕l ：学位论文 在的。自然人过着本能的生活，理性在他们身上还没有发展起来，诸如野心、贪 婪、嫉妒、虚伪、竞争、渴望受他人尊重和出人头地等社会情感和欲望，在离群 索居的、质朴的自然人中是不存在的。 卢梭认为，人生自由平等，自由是人的根本天性。自然状态下绝不存在人统 治人、人奴役人的现象，衡量一种社会制度是否合理，归根结底是看它是否符合 人性，是否剥夺了人的自由、平等的天性。诚然，在自然状态下，存在着基于年 龄、健康、体力以及智慧或心灵性质的不平等，但这只是自然的、生理的不平等， 因而不具有道德意义，而精神的或政治的不平等则是不存在的。应当指出的是， 所谓人类“自然状态”完全是一种理论上的虚构，是用抽象分析的方法对远古人 类的生活状态作出的假设，其本身并不是科学的。但是，卢梭提出的自然状态理 论的用意，在于排除一切社会关系来考察所谓纯粹的人性，借以揭露封建社会制 度违反人的自然本性的本质，否定它的永恒性。 如果人类没有停留在自然状态而步入了文明社会，那么与其说这是一种不 幸，不如说是一种必然性。因为在卢梭看来，人类有一种独特的、区别于其他一 切生物的能力即自我完善化能力，正是这种能力推动着人性的成长和进步，从而 促进自然状态过渡到了社会状态，在给人类带来的物质文明的同时，又把人类送 入了不平等的深渊。卢梭认为，由于自我完善化能力的发展，人们发明了生产工 具，生产和生产技术不断进步，形成和加强了人们的生产分工和协作的关系，特 别是冶金术和农业的发明，引起了巨大的社会变革，而“自从一个人需要另一个 人的帮助的时候起，平等就消失了，私有制就出现了，劳动就成为必要了，广大 的森林就变成了须用人的血汗来灌溉的欣欣向荣的田野，不久便看到奴役和贫困 伴随着农作物在田野中萌芽和滋长【4 】。” 私有制的产生，是自然状态过渡到社会状态后社会不平等发展的第一个阶 段。在这个阶段里，经济上的不平等导致了贫富的对立。卢梭站在法国第三等级 的立场上，看出当时封建制度赖以生存的经济基础。因此，也把批判的锋芒首先 指向土地私有制。他认为，土地私有制的确立是不平等产生和发展的根本原因， 他说：“谁第一个把一块土地圈起来并想到说：这是我的，而且找到一些头脑十 分简单的人相信了他的话，谁就是文明社会的真正奠基者【5 1 。”土地私有制引起 财产私有制，由此便使社会陷入统治和奴役、暴力和掠夺的不平等状态中。富人 6 山东师范大学硕士学位论义 的贪欲随财产的增多而膨胀，以致完全靠统治和奴役他人来扩大自己的财产，而 穷人则要么依附富人，要么掠夺富人，才能维持生计。这样，从前本是自由、自 主的人，如今却不得不受他同类的支配。所以，“平等一被破坏，继之丽来的就 是最可怕的混乱”，“新产生的社会让位于最可怕的战争状态【6 l 。”经济上的不平 等必然导致政治上的不平等。贫富矛盾的尖锐使富人惶惶不安，于是他们诱使穷 人和自己联合起来，结成一个至高无上的权力，成立国家，制定法律，设置官职。 富人成了国家的统治者，穷人则成了被统治者，由此造成了封建社会的等级制和 特权制。对于这种保护富人特权的国家和法律，卢梭愤怒地鞭挞道：“它们给弱 者以新的桎梏，给富者以新的力量。它们永远消灭了天赋的自由，使自由再也不 能恢复，它们把保障私有财产和承认不平等的法律永远确定下来，把巧取豪夺变 成不可取消的权利；从此以后，便为少数野心家的利益，驱使整个人类忍受劳苦、 奴役和贫困 7 1 。”卢梭从人生而自由平等的思想出发，坚决反对把封建等级制和 特权制永恒化，他对处于被奴役和被压迫的社会下层劳动人民寄以同情。因此， 在他的批判中，总是把贵族僧侣的贪婪、狡诈、腐败和堕落的神种丑行与劳动人 民的节俭、淳朴、善良的品格和悲惨的生活境况加以对比，强烈地衬托出封建社 会的不合理性，并深刻地揭示出它对劳动人民最自然的权利自由的剥夺。 因此，卢梭认为，在私有制基础上，人类文明每前进一步，便伴随着精神上 的不平等的深化和普遍的道德堕落，人的自然本性惨遭扭曲。作为文明的根本标 志的科学和艺术的发展更加剧了种种社会性情感和欲望的活跃发展。出自自然的 人是生而独立、自由的主体，而科学、艺术和文学的发展却窒息了人类天生的自 然情操。“使文人们成了虚伪时尚、习俗和偏见的努力而不能遵循自己的天性。 在文明人温文尔雅的礼仪下面，隐藏着怀疑、猜忌、恐惧、冷酷、贪婪、戒备、 仇恨和背叛【8 1 。“科学和艺术源于入的虚荣、贪婪和骄傲【9 l 。”而它们的发展又助 长了闲逸、虚荣、奢侈和金钱至上主义。“人类的灵魂、德行和情操随科学艺术 的发展而堕落，有如星球的运行支配着潮汐涨落【1 0 】。”虚假的才能成了衡量人的 价值的唯一尺度，而责任、正直、入道、热爱祖国和自由的这些公民的基本品质 却遭到普遍的漠视。“理性显赫一时，真挚、纯朴的感情和高尚的德行则遭到漠 视1 。”总之，人的自然本性在这种极端不平等的社会中被无情戕害，人与人之 间不仅在经济上极不平等，在精神方面亦是如此。 山东师范人学硕e 学位论文 卢