（中国古代文学专业论文）宋代咏史诗研究.pdf

摘要 本文以分专题进行个案研究的方式，对宋代咏史诗进行解读与分析。 第一章绪论。主要辨析咏史诗的概念，对本文的术语进行必要的约定， 并对宋代咏史诗创作的文学渊源、文化背景以及发展历程进行一些简单的分析与 归纳。 第二章西昆体的历史命运和宋初咏史诗创作的取径。西昆诗人在宋初咏 史诗的创作上具有代表性，但宋初的政治文化环境，使得胡曾等晚唐咏史组诗作 家成为大多数宋初诗人在咏史诗创作中的学习样板。宋初诗人对唐人咏史创作的 学习取径，对整个宋代咏史诗创作的发展走向，具有巨大的影响力。 第三章从( 明妃曲) 看咏史诗的新变。王安石的明妃曲典型地反映 了宋代咏史诗的新变化，它不但改变了传统昭君题材诗歌的写作模式，并且在以 议论为诗等方面，也是诗文革新时期咏史诗创作的一面旗帜。 第四章三苏与苏门诗人咏史诗的文化品位。三苏与苏门诗人的咏史诗在 艺术上是宋代咏史诗创作的高峰，“奇”、“雅”、“通”是他们咏史作品相互关联又 互为补充的三个特征。他们的咏史诗自觉地追求奇趣新意，具有浓厚的书卷气， 由于在创作中讲求各门类艺术的相通以及审美风格的多样与融通，从而拓展了咏 史诗的题材，丰富了咏史诗的表现手段。 第五章沧桑之感与豪放之声论南渡时期的咏史诗。在南渡时期，咏 史诗无论是题材内容还是艺术风格都发生了重大的变化。吊古伤今、讽时刺世的 题材内容，雄浑豪壮、悲慨深沉的艺术风格，是这一时期咏史诗创作的醒目标志。 南渡时期特定的历史环境造就了这一时期咏史作品鲜明的时代特征，值得注意的 是，这一时代特征反过来又进一步强化了咏史诗的风格类型，并对后世产生了深 远的影响。 第六章宋代的咏史组诗以南宋为中心。宋代咏史诗创作的繁荣，一 个重要的表现就是咏史组诗数量的激增，尤其是在南宋，咏史组诗空前兴盛，王 十朋、刘克庄、徐钧等人是其中有代表性的作家。受咏史组诗的影响，咏地方风 物和先贤以及咏经子、咏孝的大型组诗也蓬勃发展，表明在宋代咏史组诗形式渗 入了更多的社会生活领域，与学术、教育、地域文化都有更为密切的联系，表现 出宋代文学与社会生活更深层次的融合。 第七章咏史诗与文艺世俗化的潮流从另一个角度看郑思肖的( 一百二 十图诗集 。郑思肖一百二十图诗集的题材指向和主题意蕴，以及作品中 表现出来的故事性和戏剧性，与宋元通俗文艺有许多共同点和一致性，表明在宋 末元初新的时代背景和文化环境下，世俗化倾向广泛地存在于各门类艺术中，诗 歌、绘画、戏曲等各种艺术形式一道，共同汇成了通俗文艺蓬勃发展的时代潮流。 第八章宋代的咏曹娥诗，认为曹娥故事近两千年的流传过程，是一个“孝” 主题不断强化的过程，而在这一历史进程中，宋代是一个最关键的时期。宋代文 人众多的咏曹娥诗，弘扬了“孝”的主题，同时在诗人们扩大主题内涵、挖掘思 想深度的努力中，移孝为忠成为宋代咏曹娥诗的主题中另一个重要指向。 第九章宋代的咏严光诗。在宋代的咏史诗中，东汉隐士严光是最常出现 的形象之一。严光故事的流传以及历代众多文人的歌咏，使他成为隐逸文化的象 征与符号。与前代相比，宋代的咏严光诗不仅数量更多，所包容的意蕴也更为丰 富。宋代咏严光诗多歌颂严光的气节操守，同时还往往表达了文人的政治诉求， 另外这类诗歌对山水之乐的描绘，还使传统的隐逸主题得到了拓展和深化。 第十章浯溪题咏与宋代咏史诗的政治主题。以咏大唐中兴颂为中心 的浯溪题咏是宋代咏史诗中引人注目的内容。这些作品对历史兴衰的感慨与治乱 本根的理性思考，以及由此引发出来的在玄宗肃宗的君父之道以及文学的美刺稽 政等问题上热烈讨论，使之在宋代咏史诗政治主题的表现上具有典型性。 关键祠：宋代咏史诗道德史学文化风格 l l a b s t r a c t t h i sd i s s e r t a t i o nu s e sc a s e ss t u d i e st oi n t e r p r e ta n d a n a l y s i st h ep o e m so nh i s t o r y i ns o n gd y n a s t yb yt o p i c s t h ef i r s tc h a p t e r i n t r o d u c t i o n a n a l y s i st h ec o n c e p to ft h ep o e m so nh i s t o r y ；d e t e r m i n et h en e c e s s a r yt e r m s u s e di nt h i sd i s s e r t a t i o n ；a n ds u m m a r i z et h eo r i g i n ，b a c k g r o u n d ，a n d d e v e l o p m e n t p r o c e s so f t h ep o e m s o nh i s t o r yi ns o n gd y n a s t y t h es e c o n dc h a p t e r t h ed e a i n yo fx i k u ns t y l ea n dt h eo r i g i no ft h ep o e m so n h i s t o r yi ne a r l ys o n gd y n a s t y a n a l y s i sh o wt h ep o e t si ne a r l ys o n gd y n a s t ya r ea d o p t e dt h ee p i c si nt a n g d y n a s t yb yf o c u s i n go nt h ep o e m so nh i s t o r yo ft h ex i k u nw r i t e r sa n dc o m b i n i n g w i t ht h es p e c i f i cp o l i t i c a la n dc u l t u r ee n v i r o n m e n ti ne a r l ys o n gd y n a s t y r e v e a lt h e h u g ei m p a c tf r o mh uz e n ga n do t h e rl a t et a n gd y n a s t yw r i t e r st ot h ep o e m so n h i s t o r yi ns o n gd y n a s t y c h a p t e rt h r e e f r o m m i n g f e ip e o m t os e et h en e wc h a n g e si np o e m so n h i s t o r y a n a l y s i st h en e wc h a n g e si nt h ep o e m so i lh i s t o r yi ns o n gd y n a s t yb a s e do nt h e m i n g f e ip o e m b yw o n ga n s h i t h e m i n g f e ip o e m h a sn o to n l yc h a n g e dt h e w r i t i n gm o d eo ft h et r a d i t i o n a lp o e t r yt o p i c so fz h a o j u n ， b u ta l s oaf l a go ft h en e w e r ai np o e t r yc u l t u r er e v o l u t i o nb yu s i n gc o m m e n t sa sp o e m s c h a p t e rf o u r t h r e es ua n dt h e i re p i g o n e s c u l t u r a lt a s t eo ft h ep o e m so n h i s t o r y t h r e es ua n dt h e i re p i g o n e s c r e a t i o na r ea p e a ko ft h ep o e m s o nh i s t o r yi ns o n g d y n a s t y s i n g u l a r l y ，e l e g a n t ，a n d f l u e n c y a r et h ec h a r a c t e r i s t i c st h a tr e l a t e a n di m p l e m e n tt h e i rw o r k st o g e t h e r i np u r s u i to fs i n g u l a r i t ya n dn e wi d e a s ，t h e i r p o e m so nh i s t o r ya r ef u l lo fp e d a n t i cs t y l e b e c a u s et h e i rc r e a t i o ns t r e s sa b o u tt h e l i n k i n go fd i f f e r e n ta r t sa n dt h ec o m b i n i n go fd i f f e r e n ta e s t h e t i cs t y l e ，t h et o p i c so f p o e m so nh i s t o r ya r ee x p e n d e da n dt h ee x p r e s s i o nm e a n so fp o e m so nh i s t o r ya r e e n r i c h e d c h a p t e rf i v e v i c i s s i t u d ea n du n i n h i b i t e d t h ep o e m so nh i s t o r ya tt h et i m eo f i i i n a n d u a tt h et i m eo fn a n d u ，t h ep o e m so nh i s t o r yh a di m p o r t a n tc h a n g e sb o t hi nt h e t o p i c sa n d c o n t e n t sa sw e l la st h ea r t i s t i cs t y l e s t h ee y e c a t c h i n gs i g n so ft h ep o e m s o nh i s t o r ya tt h i st i m ei n c l u d i n gt h et o p i c sa n dc o n t e n t sa r em o r ea b o u tm i s s i n gt h e o l dt i m e sa n dc r i t i c i z i n ga b o u tt h ec u r r e n t ，a n dt h ea r t i s t i cs t y l e sa r em o r ef o r c e f u l ， d e e p e r ， a n ds a d d e r t h es p e c i f i ch i s t o r i ce n v i r o n m e n to ft h et i m eo fn a n d um a k e s t h eo b v i o u sc h a r a c t e r i s t i c s i ts h o u l db en o t e dt h a tt h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h et i m e s s t r e n g t h e n e dt h ep o e m so nh i s t o r ys t y l e sc o n v e r s e l ya n dd e e p l yi m p a c t e dt h ep o e m s o nh i s t o r yl a t e r c h a p t e rs i x “t h es u i t e so fp o e m s o nh i s t o r yi ns o n gd y n a s t y w h i c hs o u t h e r n s o n gd y n a s t yi se m p h a s i z e d a ni m p o r t a n ts i g no ft h ep r o s p e r o u so ft h ep o e m so nh i s t o r yi ns o n gd y n a s t yi s t h ea m o u n to ft h es u i t e so fp o e m so nh i s t o r yh a dab i gs u r g e ，e s p e c i a l l yi nt h e s o u t h e r ns o n gd y n a s t y w a n gs h i p e n g ，l i uk e z h u a n g ，x uj u n ， e t ca r et h e r e p r e s e n t a t i v ew r i t e r sd u r i n gt h i sp e r i o d a f f e c t e db yt h es u i t e so fp o e m so nh i s t o r y ， t h e r ea r em a n ym o r ec r e a t i o n so fs u i t e sa b o u tl o c a lh e r i t a g e ， s a g e s ， j i n g z i ， a n d x i a ow h i c hm e a nt h a tt h ef o r mo ft h ep o e m so nh i s t o r yi ns o n gd y n a s t yi n f i l t r a t e d i n t om o r ea r e a so ft h es o c i a ll i f e t h ep o e m so nh i s t o r ya r er e l a t e de v e nt i g h t e r 、析t l l a c a d e m i c ，e d u c a t i o n ，l o c a lc u l t u r e i ts h o w st h a tt h el i t e r a t u r ea n ds o c i a ll i f ei s m e r g e di nad e e p e rl e v e ri ns o n gd y n a s t y c h a p t e rs e v e n t h ep o e m s o nh i s t o r ya n dt h et r e n do fl i t e r a t u r eg e t t i n gc l o s e rt o t h es e c u l a rw o r l d l o o k i n ga tt h e o n eh u n d r e da n dt w e n t y p i c t u r e sp o e t r y a n t h o l o g y b yz h e ns i x i a of r o ma n o t h e ra n g l e t h et h e m ea n dm e a n i n ga sw e l la st h es t o r yf r o mt h e o n eh u n d r e da n dt w e n t y p i c t u r e sp o e t r ya n t h o l o g y b yz h e ns i x i a oh a v em a n ys i m i l a r i t i e sw i t ht h ep o p u l a r a r t si nt h es o n ga n dy u a n d y n a s t y i ti n d i c a t e st h a tu n d e rt h eb a c k g r o u n do f t h et i m e s a n dt h ec u l t u r ee n v i r o n m e n to ft h ee n d i n go fs o n gd y n a s t ya n dt h eb e g i n n i n go ft h e y u a nd y n a s t y ，s e c u l a rv a l u ee x i s t sw i d e l yi na l lk i n d so fa r t ss u c ha sp o e m s ， d r a w i n g s ， a n do p e r aa n db e c o m e st h et r e n do ft h ep o p u l a ra r t s c h a p t e re i g h t t h ep o e m sa b o u tc a o e ri nt h es o n gd y n a s t y t h es p r e a d i n gp r o c e s so ft h es t o r yo fc a oe ri na r o u n dt w ot h o u s a n dy e a r si sa i v p r o c e s so ft h ec o n t i n u o u s l ys t r e n g t h e no f t h e m e x i a o ”t h es o n gd y n a s t yi st h ek e y p e r i o da m o n gt h i sh i s t o r i cp r o g r e s s t h e r ea r em a n yp o e t si nt h es o n gd y n a s t ya b o u t c a oe rw h i c hp r o m o t e dt h et h e m eo f x i a o ”a tt h es a m et i m ew h i l et h ep o e t sp u t e f f o r t st oe x t e n dt h et h e m ea n dm e a n i n ga n di n c r e a s et h ed e e p n e s so ft h i n k i n g ， l o y a l t yb e c o m e sa n o t h e ri m p o r t a n td i r e c t i o no f t h et h e m e s c h a p t e rn i n e t h ep o e m s a b o u ty a n gg u a n gi ns o n gd y n a s t y a m o n g a l lt h ep o e m so nh i s t o r yi ns o n gd y n a s t y ，h e r m i ty a n gg u a n gi n e a s t e mh a nd y n a s t yi so n eo ft h em o s tc o m m o ni m a g e s t h es p r e a d i n go fy a n g g u a n g ss t o r ya n dl i t e r a t if r o mm a n yd y n a s t i e s s i n g i n gm a k e sy a n g t ob et h es y m b o l o ft h eh e r m i t a g ec u l t u r e c o m p a r i n gt op r e v i o u sd y n a s t i e s ， i nt h es o n gd y n a s t y t h e r ea r en o to n l ym o r ep o e m sa b o u ty a n gb u ta l s ot h e s ep o e m sh a v er i c h e rm e a n i n g s m o s to ft h ep o e m sa b o u ty a n gg u a n gi nt h es o n gd y n a s t ya l ep r a i s i n gh i si n t e g r i t y o fc o n d u c t u s u a l l yt h e ye x p r e s s e dt h el i t e r a t i sp o l i t i c a ld e m a n d s b e s i d e s ， s i n c e t h e s ep o e m sd e s c r i b et h ee n j o y m e n to fl a n d s c a p e ，t h et h e m eo fh e r m i t a g ei s e x t e n d e da n dd e e p e n e d c h a p t e rt e n “p o e m sa b o u tw ux ia n dt h ep o l i t i c a lt h e m eo ft h ep o e m so n h i s t o r yi nt h es o n gd y n a s t y t h ep o e m sa b o u tw ux iw h i c hi sb a s e do n t h es i n g i n go ft h ep r o s p e r o u so f t h eg r e a tt a n g i sa ne y e - c a t c h i n gc o n t e n ta m o n gt h ep o e m so nh i s t o r yi nt h es o n g d y n a s t y t h e s ep o e m se x p r e s st h er e g r e t t i n go ft h eu pa n dd o w no ft h ed y n a s t i e sa n d t h er a t i o n a l t h i n k i n ga b o u th o wt og o v e r n a n c e a n dh e n c ec a u s e st h e h e a t e d d i s c u s s i o na b o u tt h et h e m eo fl o y a l t ya n d x i a o i nt h ex u a n z o n ga n ds u z o n gp e r i o d a sw e l la st h ep r o b l e mo fl i t e r a t u r eb e a u t i f y i n gp o l i t i c s a l lt h e s em a k ei t sw a yo f e x p r e s s i n gt h et h e m et ob et y p i c a la m o n g t h ep o e m so nh i s t o r yi nt h es o n gd y n a s t y k e yw o r d s ：s o n gd y n a s t y ，p o e m so nh i s t o r y ， m o r a l ，h i s t o r i o g r a p h y ， c u l t u r e ， s t y l e v 学位论文独创性声明 本人郑重声明： l 、坚持以“求实、创新 的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果。 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果。 5 、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意。 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在 解密后适用本规定。 作者签名： 日期： 墨f 参萄 毛曲3 。多 二l j l - j 一 刖吾 一、论文选题的理由和意义 咏史诗是中国古代重要的诗歌类型之一，其内容主要是对历史兴衰的感喟， 对历史人物事件的理性思考和道德评判，从中寄寓诗人自身的怀抱和理想。咏史 诗所反映出来的史学观念、道德标准和人生旨趣，对于我们发掘和揭示古人的思 想脉动与精神风貌，理解中国古代文化的本质有着重要的价值。同时，作为中国 古代一种重要的诗歌类型，咏史诗有着特定的美学风格和美学传统。对这一美学 风格和美学传统进行考察分析，在文学史研究中有重要的意义。 宋代咏史诗在中国诗歌史上有着特殊而重要的地位。 宋朝是中国封建文化高度繁荣的时期，哲学、史学、文学、艺术等都取得了 高度的成就。同时，宋代作为我国古代历史由中古向近古转折的关捩，有着承上 启下的关键意义。两宋三百年间，一个大趋势是民族精神的深度融合、民族共同 性的自觉、民族历史意识和道德意识的深入人心。此前思想界是多元的、分裂的、 矛盾的，有关朝代与历史人物的评价也是如此。宋代由于思想界的深刻融铸，我 国文化的主体部分基本成了一种民族共识，如儒释道融合了，有关历史的统绪命 脉、忠奸是非也有了更一致的认识。两宋咏史诗作为文人们积极思考感悟认识的 记录，正是这一民族历史文化意识的反映。反过来，在这一民族文化、民族精神 的深刻变化转折中，咏史诗也扮演了重要的角色。 然而，在中国古代诗歌研究中，宋代咏史诗并没有引起学者足够的关注。这 主要表现在三个方面：一是对宋代咏史诗的发展还缺乏全面、系统、准确的描述， 二是对咏史诗的美学传统以及宋代咏史对此传统的继承与创新还缺乏深入细致 的探讨研究，三是对宋代社会文化与宋代咏史诗的关联还缺乏立体有机的论述。 因此，从这三个向度展开对宋代咏史诗的研究，无疑是一件有意义的工作。 二、研究现状 对咏史诗的研究，前人时贤已取得了不少成绩。古代诗话中对咏史诗的特征、 创作技巧、历代咏史诗人的创作得失，常有精辟的论述。近人张政娘先生所作讲 史与咏史诗一文，论述晚唐咏史组诗对中国文学的影响，考证咏史诗与中国俗 文学的渊源和联系，论点新颖，材料扎实，即使从今天的学术眼光去看，也不失 为咏史诗研究的经典。但从总体面貌来看，直到大约上世纪九十年代，咏史诗研 究才告别感悟式的、散碎的批评模式，涌现出一批成体系的研究成果。近二十年 来，大陆重要的学术专著与学位论文包括： 晚唐咏史诗研究，金昌庆撰，北京大学博士学位论文，1 9 9 8 年 唐代咏史诗研究，李晓明撰，华中师范大学博士学位论文，2 0 0 0 年 晚唐咏史诗，张艳撰，河北大学硕士学位论文，2 0 0 0 年 唐代咏史怀古诗研究，张润静撰，哈尔滨师范大学博士学位论文，2 0 0 2 年 汉魏六朝咏史诗试论，韦春喜撰，山东师范大学硕士学位论文，2 0 0 2 年 论唐代咏史诗，冯傲雪撰，四川师范学院硕士学位论文，2 0 0 2 年 评唐代咏史诗人的历史观，李霞撰，陕西师范大学硕士学位论文，2 0 0 2 生 唐代咏史组诗研究，赵望秦撰，南京师范大学博士学位论文，2 0 0 2 年 论中晚唐咏史诗，毛德胜撰，华中师范大学硕士学位论文，2 0 0 3 年 唐代咏史诗研究，李世忠撰，兰州大学硕士学位论文，2 0 0 3 年 李商隐咏史诗研究，王娟撰，陕西师范大学硕士学位论文，2 0 0 3 年 唐代咏史诗简论，高利撰，浙江大学硕士学位论文，2 0 0 4 年 汉魏六朝咏史诗研究，刘杰撰，西南师范大学硕士学位论文，2 0 0 4 年 临江吟逝水幽梦付古今一杜牧与李商隐咏史诗创作研究，邱文瑛撰， 福建师范大学硕士学位论文，2 0 0 4 年 宋本周昙 研究，赵望秦著，中国社会科学出版社，2 0 0 5 年 论唐代咏史诗艺术新变，冷纪平撰，青岛大学硕士学位论文，2 0 0 5 年 谢启昆 校注，曾志东撰，广西大学硕士学位论文，2 0 0 5 年 宋前咏史诗史，韦春喜撰，山东大学博士学位论文，2 0 0 5 年 汉魏盛唐咏史诗研究：“言志”之诗学传统及士人思想的考察，李翰著， 广西师范大学出版社，2 0 0 6 年 宋代咏史诗研究，张小丽撰，陕西师范大学博士学位论文，2 0 0 6 年 2 同一时期，台湾地区较重要的学术专著与学位论文包括： 晚唐咏史诗研究，李宜涯撰，中国文化大学博士学位论文，1 9 8 9 年 李商隐的咏史诗，方瑜著，新文丰出版公司，1 9 9 2 年 北宋咏史诗探论，陈吉山撰，国立成功大学硕士学位论文，1 9 9 3 年 咏史诗与中国泛历史主义，许钢著，水牛图书出版公司，1 9 9 7 年 南宋咏史诗研究，季明华著，文津出版社，1 9 9 7 年 晚唐咏史诗与平话演义之关系，李宜涯著，文史哲出版社，2 0 0 2 年 晚唐五代咏史诗之关学意识，赖玉树著，秀威信息科技股份有限公司， 2 0 0 5 年 可以看到，当咏史诗逐渐进入研究者的视野之后，研究探索的重心主要在汉 魏六朝和唐代咏史诗领域，而对宋代咏史诗的研究，则显得较为薄弱。较为系统 的宋代咏史诗专题研究论著仅有台湾陈吉山的北宋咏史诗探论( 硕士论文) 、 季明华的南宋咏史诗研究( 硕士论文，后由台北文津出版社出版) 和大陆张 小丽的宋代咏史诗研究( 博士论文) 。 陈吉山、季明华均受业于张高评先生，二文的写作思路有不少类似的地方。 陈吉山北宋咏史诗探论第一章为绪论；第二章为“北宋咏史诗形成之因缘”， 论北宋咏史诗形成的背景；第三章为“北宋咏史诗之内容层面”，“就所论及之历 史人物分类阐述之，以见其内容层面，涵盖之广”，分为“圣贤”、“帝王”、“王侯 将相”、“隐士”、“仕女”以及“其他”六节；第四章是“北宋咏史诗所表现之思想内 涵”，分“经世致用思想”、“隐逸思想”、“攘夷思想”、“疑古思想”、“提升士节” 五个方面；第五章是“北宋咏史诗技巧之探究”；第六章为结论，“总论北宋咏史 诗之价值”。季明华南宋咏史诗研究第一章为绪论；第二章为“宋以前咏史诗 的渊源与发展”；第三章为“南宋咏史诗发展的背景”；第四章为“南宋咏史诗所展 现之历史哲思”，分为“南宋咏史诗内容表现之层面”与“南宋咏史诗的主题哲思” 两个方面；第五章为“南宋咏史诗的表现类型与主要写作技巧”；第六章为结论。 二文以平实的文笔对第一次对两宋咏史诗的社会思想背景、思想内涵以及艺术技 巧进行了系统的论述，虽然对宋代咏史诗的发展历程缺少清晰的梳理，且仅从宏 观着眼缺乏有代表性的个案研究使论文论述稍欠细密，然荜路蓝缕之功，实不可 没。 张小丽的宋代咏史诗研究分为五章，第一章为“宋前咏史诗的渊源和发 3 展”；第二章“宋代咏史诗概观”，将宋代咏史诗的发展概括为承袭( 北宋前期的 咏史诗) 、自立( 北宋中后期的咏史诗) 、深化( 南宋前期的咏史诗) 、繁盛( 南 宋中后期的咏史诗) 四个阶段；第三章“宋代咏史诗艺术论”，分别探讨了宋代咏 史诗的题材特征、体式特征与艺术技巧；第四章“宋代咏史诗人论”，分六节论述 了王安石、苏轼、陆游、宋代女诗人( 李清照、朱淑真、张玉婊) 、宋代理学家 ( 邵雍、刘子晕) 、宋代僧人( 释智圆、释居简、释文垧、释行海) 的咏史诗创 作；第五章“宋代政治思想文化与宋代咏史诗”，分四节探讨了宋代政治环境、宋 代学风、宋代咏史词与史论散文、宋代绘画与宋代咏史诗的关系。可以说，这是 目前最为全面细密的宋代咏史诗专题研究，对宋代咏史诗的纵向发展以及咏史诗 与宋代文化的横向关系都有许多精彩的论述。然而，宋代咏史诗复杂的发展历程 是否可以用四个阶段简单涵盖，两宋三百余年的咏史诗创作其艺术特征是否可以 仅作共时性的描述，当还可作更深入的思考。另外，宋代咏史诗与宋代文化全方 位、多层次的关联也还需要更深入地去挖掘和补充。 有关宋代咏史诗研究的单篇学术论文同样稀少，主要的有： 试论王安石的咏史怀古诗( 杨有山撰，信阳师院学报1 9 8 6 年第2 期) 略谈王安石的咏史诗( 李有明撰，广西师大学报1 9 8 9 年第1 期) 试论王安石的咏史诗( 胡守仁撰，江西师大学报1 9 9 4 年第1 期) 论秦观咏史诗( 徐培均撰，吉安师专学报1 9 9 4 年第1 期) 为王安石的 辩诬( 邓广铭撰，文学遗产1 9 9 6 年3 期) 王安石的 ( 漆侠撰，中国文化研究，1 9 9 9 年春之卷( 总第2 3 期) ) 从陆游的咏史诗看其爱国主义思想( 李永红撰，邯郸职业技术学院学报 2 0 0 2 年第9 期) 论李觏的咏史诗( 王春庭撰，江西社会科学2 0 0 3 年第l l 期) 后村咏史诗述略( 王述尧撰，河北大学学报2 0 0 4 年第2 期) 以史为鉴与道德评判论司马光的咏史诗( 王德保等撰，南昌大学学 报2 0 0 4 年第9 期) 王安石的咏史怀古诗( 罗家坤撰，晋阳学刊2 0 0 5 年第4 期) 论王安石议政的咏史怀古诗( 李唐撰，学术交流2 0 0 5 年第7 期) 这是一份相对“寒碜”的目录，除了王安石由于在咏史诗创作上贡献引起了一 4 些研究者的关注，宋代著名诗人如苏轼、黄庭坚、杨万罩等人，宋代咏史诗创作 数量最多的如王十朋、徐钧、陈普等人，都没有论文去做细致的讨论。宋代咏史 诗的发展历程、艺术特征以及与宋代文化的密切联系，更缺少论文去做相应的分 析。这在当代宋诗研究领域，不能不说是一个缺憾。 三、本文的目的任务以及结构 宋代咏史诗研究成果的稀少，使这一领域的研究拥有比较广阔的空间。本文 的目的和任务，主要在于阐述宋代咏史诗的发展嬗变历程以及宋代咏史诗与宋代 文化的广泛联系。由于笔者的愚钝，才、学、识三方面都深感不足，缺乏驾驭材 料进行宏观论述的能力，因而本文以分专题进行个案研究的方式，对宋代咏史诗 进行解读与分析。全文由十章构成。 第一章绪论，主要辨析咏史诗的概念，对本文的术语进行必要的约定， 并对宋代咏史诗创作的文学渊源、文化背景以及发展历程进行一些简单的分析与 归纳。 第二章西昆体的历史命运和宋初咏史诗创作的取径，第三章从( 明妃 曲) 看咏史诗的新变，第四章论三苏与苏门诗人咏史诗的文化品位，第五章 沧桑之感与豪放之声论南渡时期的咏史诗，第六章宋代的咏史组诗 以南宋为中心，第七章咏史诗与文艺世俗化的潮流从另一个角度看郑思 肖的( 一百二十图诗集) ，侧重于纵向的文学史梳理，择取宋代咏史诗发展的几 个关键环节，展示宋代咏史诗发展的线索和脉络，同时力图把握咏史诗创作与宋 代政治、思想、学术、社会普遍心理以及文化情趣嬗变演进之间的关系。 第八章宋代咏曹娥诗，第九章宋代咏严光诗，第十章浯溪题咏与宋 代咏史诗的政治主题，通过对宋代咏史诗中一些重大题材的个案研究，力图展 示宋代咏史诗道德主题、隐逸主题、政治主题等几个主要的主题指向，以及宋代 文化与咏史诗创作的关联，从而进步揭示宋代咏史诗的时代特征。 一、咏史诗的概念 第一章绪论 咏史诗是中国古代诗歌创作中重要的一类，现存古代总集、别集中这一类诗 歌的保存是极为丰富的。咏史诗与其他诗歌类型( 如山水诗、田园诗、边塞诗等) 的区别，首先在于题材的不同，它的歌咏对象是历史上的人物或事件。过去人们 对咏史诗的概念进行界定，多以题材的差异作为切入点，以下是几个有代表性的 定义： 咏史诗不是一种特定形式的诗，而是一种特定题材的诗。凡是歌咏某一 历史人物或历史事实的诗，都是咏史诗1 。 咏史诗可简要定义为：直接截取史传上的人物、事件作为题材而赋诗以 歌咏之、叹美之、感慨之的诗歌作品2 。 所谓咏史诗，就是指在中国古典诗歌中，以某一( 或某几个) 历史人物 或事件为题材内容，对之进行歌咏、评论，藉以抒写情感发表见解的诗歌3 。 均以题材作为定义的标准和依据。 在阐发咏史这一概念的同时，学者们往往特别注意区分“咏史”与“怀古”的不 同。施蜇存先生曾论咏史、怀古、咏怀的区别道： 咏史诗是有感于某一历史事实，怀古诗是有感于某一历史遗迹。但历史 事实或历史遗迹如果在诗中不占主要地位，只是用作比喻，那就是咏怀诗了4 。 持相同相近观点的学者数量相当多。如降大任先生认为，咏史与怀古“只有 很细微但又很明显的一点，即歌咏的触发点不同。此外，二者以正式名目出现在 诗题上，时代亦有先后，相距几乎有四百年光景咏史诗是直接由古人古事的 材料发端来创作的，怀古诗则需有历史遗迹、遗址，或某一地点、地域为依托， 连及吟咏与之相关的历史题材”5 。刘学锴先生认为：“怀古诗多因景生情，抚迹 寄慨，所抒者多为今昔盛衰，人事沧桑之慨；而咏史诗多因事兴感，抚事寄慨， 1 施蜇存唐诗百话，上海古籍出版社，1 9 8 7 年，第6 8 0 页。 2 赵望秦唐代咏史组诗考论，三秦出版社，2 0 0 3 年，第2 、3 页。 3 韦春喜汉魏六朝咏史诗试论，山东师范大学硕士论文，2 0 0 2 年，第1 页。 4 施蛰存唐诗百话，上海古籍出版社，1 9 8 7 年，第2 3 9 页。 5 降大任、张仁健咏史诗注析附录试论我国古代咏史诗，山西人民出版社，1 9 8 5 年。 6 所寓者多为对历史人物的见解态度或历史鉴戒”1 。袁行霈主编中国文学史则 认为：“怀古诗和咏史诗是有区分而又很接近的两类诗。大体上说，怀古诗是就 能够引起古今相接情绪的时地与事物兴发感慨。咏史诗则无须实际事物作媒介， 以史事为对象抚事寄慨”2 。赵望秦除有前引咏史诗的定义之外，还论及怀古诗的 概念g “怀古诗可简要定义为：登临目睹古代旧址、古人遗迹而赋诗以追怀往事、 寄兴感慨的诗歌作品”3 。在他看来，咏史与怀古，还是各有畛域的。 这些观点，在廓清咏史诗概念的内涵与外延、帮助我们理解咏史诗的特质方 面，无疑是极有价值的。但面对中国古代诗人丰富多彩的创作时，我们却发现， 咏史与怀古之间的界限，实际上是非常模糊的。如宋人所编唐文粹之卷一五， 有“怀古”一类，却选入了不少当今学者定义为咏史诗的作品，元代方回瀛奎律 髓有“怀古”、“感旧”类，而无“咏史”类目，但入选的作品却不乏典型的咏史诗。 古人云：“咏史者，读史见古人成败，感而作之”，“怀古者，见古迹，思古人， 其事无他，兴亡贤愚而己”5 ，两者的内核与实质并无二致。从古人的创作实践来 看，常常有这样的现象：以咏史名篇的作品，常为咏怀；以怀古名篇的作品，实 则咏史。在文学史中，这样的实例实在是不胜枚举。有鉴于此，不少学者们在明 确咏史与怀古的概念之后，不免要进行一些补充。如施蜇存先生也承认：“ 咏史诗，也还很难与咏怀或怀古分清界限”。袁行霈主编的中国文学史中讲 完咏史与怀古的区别，又说：“由于两者都是咏古，又时有交叉，界限并不很 严”。 因此，本文在论及咏史这一概念时采取了比较宽泛的标准，即把怀古诗包含 在咏史诗这一概念之中。一方面，这是由于中国古代诗歌作品中咏史与怀古在许 多时候难以区分这一事实。另一方面，笔者还有以下一些考虑和想法。 笔者以为，咏史诗是一种文学类型或诗歌类型。在文学史研究中，文学类型 概念应是描述性与解释性的，而不是规则性和命令性的。对于咏史诗的概念，应 更多地做历时性的考察。要准确把握这个概念，不仅需要静态地去“界定”，更需 1 刘学锴李商隐咏史诗的主要特征及其对古代咏史诗的发展，文学遗产，1 9 9 3 年第l 期。 2 袁行霈主编中国文学史第二卷，高等教育出版社，1 9 9 9 年，第4 2 1 页。 3 赵望秦唐代咏史组诗考论，三秦出版社，2 0 0 3 年，第5 页。 4 崔融唐朝新定诗格。 5 方回瀛奎律髓卷三。 6 施蛰存唐诗百话，上海古籍出版社，1 9 8 7 年，第6 8 1 页。 7 袁行霈主编中国文学史第二卷，高等教育出版社，1 9 9 9 年，第4 2 1 页。 7 要动态地去“描述”。咏史诗与其他诗歌类型的区别，固然首先在于题材，但更重 要、更本质的是：咏史诗这个概念还包含了某种特定的美学风格和文学传统。一 方面，这种美学风格和文学传统，在经过早期作家的开拓与创造逐渐成熟之后， 对后代作家的创作进行着约束。另一方面，美学风格和文学传统并非一成不变， 随着文学史的发展，它也时有变异，因为创作的过程往往是追求突破的过程，“尊 体”与“破体”是对立统一的两面，这使得每一种诗歌类型的发展均呈现出非常复 杂的面貌，咏史诗也不例外。 有学者将咏史诗分为史传型、咏怀型、史论型三类1 ，这说明依据叙事、抒 情、议论在作品中的不同侧重，咏史诗还可细分为更小的子类型。但如果从历史 的角度去看，这反映了同一诗歌类型的创作传统在不同历史时期的变化和发展。 “咏史”产生于东汉，最初是以叙述为主，可称之为“史传型”的咏史诗。到晋代左