社会学的研究方法.docx

社会学的研究方法卓有成效的研究方法使得社会学成为了 能够研究社会规律、解释社会秩序和进步的科学。 一、观察法孔德指出任何一门科学都离不开观察，越是复杂的自然现象越是需要采用观察的研究方法。孔德将在实践理论指导下的观察称为“合理的观察”，他认为，没有理论的指导，观察者看不到事物之间的内在联系，看到的只是一些孤立的事实。社会学研究社会规律就是建立在对社会现实进行观察的基础上。孔德从社会静力学和社会动力学的理论出发，把复杂的社会现象也划分为静态现象和动态现象两大类，与之相对应的观察分别称为静态观察和动态观察，其中，对于社会静态现象的观察必须在社会静力学的指导下进行，而对于社会动态现象的观察自然离不开社会动力学理论的指导。二、实验法实验法是一种让研究者探索因果关系的观察方法，孔德在排除了直接实验用于社会学研究的可能性之后指出，对于社会现象的研究只能采用间接实验的方法。所谓间接实验，是指实验者社会研究人员，不是在人为的条件下，而是利用社会本身的特殊状况向人们提供的机会开展的社会研究。三、比较法比较法在社会学研究中占有核心地位。两点重要性：1、通过对人类社会和动物社会的比较，可以从中窥探出人类社会关系的萌芽，进一步弄清人类与动物界的联系和区别 2、可以直接比较世界各地同时并存的各种社会形式，发现社会进化的不同阶段一点不足：就其本质而言，比较法是一种对事物的静态的思考，要求人们具有明确的社会发展总体观念 ，它不能揭示社会状态的连续性、事物发展的先后过程，而只能把他们当做同时并存的现象加以表述，因此有可能使人们形成错误的进化观念，要求人们具有明确的社会发展总体观念。四、历史法历史方法是社会学研究的专门方法。其本质上是一种比较方法，只不过是他们比较的时空不同，历史的方法是相对于过去事物的一种纵向的和历时性的比较。小结接下来给大家补充一些关于社会改建的实证主义思想，关于社会改建的实证主义思想孔德特别强调的是普遍的道德教育和发挥牧师的特殊作用。第一部分，孔德的实证政治纲领，孔德在从社会动力学转向社会政治，阐述实施其实证政策纲领时，表现出极大的热情，对其政治主张赋予重要的意义。孔德的实证政治纲领，是把他的实证主义哲学变成人类的信仰和宗教。他不赞成马克思主义的无产阶级革命的思想，不主张采用革命的手段推翻资本主义制度，而是要通过普遍的道德教育和发挥牧师的作用，实现社会进步和改造的目标，接下来要讲的第二部分就是其所强调的实行普遍的道德教育。第二部分，实行普遍的道德教育。在孔德看来社会的改组不是建立在政治或经济的基础上，而是要靠新的工业社会的道德。孔德提出的办法是通过普遍的道德教育，纠正社会的弊端，而这样做又要依赖于精神权利的建立，而实证主义的优点恰恰在于它具有这种能力。孔德关于社会改建的理论，建立在人的个性三分法基础上的。这种三分法是指情感、行动和智力。孔德认为社会有三种力量：一是建立在行动基础上的表现为财富的物质力量；二是建立在思考基础上的表现为观念的智力力量；三是建立在博爱基础上的表现为命令与服从的道义力量。而社会组织与改建的最高任务和最大的困难，就是将这样三种力量合理的结合起来，不使其中任何一种获得不必要的特权。第三部分，孔德对实证社会中的牧师的作用十分重视，他认为牧师的职责有以下几个方面：1、领导人们的学习和教育，评判每个社会成员的能力，并通过他们的建议，安排适合每个人特点和能力的工作。2、社会的仲裁者，应利用劝说的力量，是人们意识到自己的义务和责任，特别是在社会出现偏离常规时要及时告诫人们。3、科学知识和社会指导的力量。第四部分，社会舆论的控制作用，孔德认为社会舆论是社会控制的有效手段和形成社会道德的重要保证。在孔德看来，没有很好组织的社会舆论，社会的改组或改良就没有希望。合理组织社会舆论需要以下三个先决条件：1、确定社会行动的现有原则；2、公众接受这些原则，并同意在特殊情况下运用这些原则；3、设立公认的机构，负责制定这类原则并付诸日常生活实践。当然，在孔德看来，社会舆论在未来社会中的作用将会进一步加强，他作为社会调节的杠杆，将消除社会革命和可怕的社会冲突，代之以人们忠于职守、安分守己。第五部分，关于社会进步，孔德关于社会进步有自发进步和由于人们采取合理行动而促成的进步两种形式，为了防止进步过程中出现的破坏，人们需要根据变化的发展制定相应的措施，采取符合实际的政治行为。后人对孔德社会学的评价孔德创立的实证主义体系，和由此发展出了社会学理论后世西方学术界对其的评价并不完全一致。 有人认为，孔德的社会学思想体系，仅仅倡导社会学在社会科学中应有的地位，但并无实际成就。也有的说，孔德在社会学上的贡献，在于提倡用科学的精神研究社会生活