（教育学原理专业论文）大学生闲暇教育研究——以沈阳师范大学学生闲暇时间利用为个案.pdf

大学生闲暇教育研究 一一以沈阳师范大学学生闲暇时问利用为个案 中文摘要 调查表明：大学生的闲暇时间越来越多，但其利用价值率不高，价值发挥 不充分。大学生闲暇教育的急迫性日益凸显。及时把大学生的闲暇教育纳入高 等教育的理论与实践视野，并通过大学生闲暇教育的研究与实践，提高大学生 闲暇时间的利用效率及价值、促进其健康成长和全面发展、培养高质量的人才， 已成为破解难题的有效路径。 本文在厘清大学生闲暇时间和闲暇教育的概念和特点的基础上，重点论述 了闲暇教育对大学生身心发展的功能：通过对沈阳师范大学学生闲暇时问利用 进行问卷调查，揭示出大学生闲暇时间利用的现状和存在的主要问题，籍此试 图建立大学生闲暇教育理论体系，并提出了开展大学生闲暇教育的实践措施。 本文分为五个部分。 第一部分：引言。分析了闲暇教育研究的历史和现状，从生活方式的变革、 教育目标的要求、个体发展的需要三个角度阐释了开展大学生闲暇教育进行研 究的必要性。 第二部分：主要分析了闲暇时间和闲暇教育相关概念及其特点，以及大学 生闲暇时间和闲暇教育的意义，阐述了大学生闲暇教育的功能。 第三部分：在借鉴他人调查结果的基础上，结合自己的调查结果以及自己 的亲身经历，分析了当代大学生闲暇时间利用的状况，以期进一步明了大学生 闲暇教育的状况。 第四部分：对大学生闲暇时间利用现状和存在问题的原因进行分析。 第五部分：结论。基于对大学生闲暇时间利用现状和存在问题的原因分析， 在理论上构建了一套较为完整的大学生闲暇教育体系一一大学生闲暇教育的 目标，闲暇教育的内容、原则和方法等。在实践上探索性地提出了实旌闲暇教 育的主要措施。 结束语。 关键词：大学生，闲暇，闲暇时间，闲暇教育 i e i s u r ee d u c a t i o no fu n i v e r s i t ys t u d e n tr e s e a r c h 一一t a k es h e n y a n gn o r m a lu n i v e r s i t ys t u d e n tl e i s u r et i m e u s ea sd o c u m e n t a b s t r a c t t h ei n v e s t i g a t i o ni n d i c a t e dt h a t ，u n i v e r s i t ys t u d e n t sl e i s u r et i m ei sm o r ea n d m o r em a n y ，b u ti t su s ev a l u ei sn o th i g h u n i v e r s i t ys t u d e n tl e i s u r ee d u c a t i o ni s u r g e n td a yb yd a y p r o m p t l yb r i n g si n t ol i n ew i t hu n i v e r s i t ys t u d e n t s l e i s u r e e d u c a t i o nt h eh i g h e re d u c a t i o nt h et h e o r ya n dt h ep r a c t i c ef i e l do fv i s i o n ，a n d t h r o u g ht h eu n i v e r s i t y s t u d e n tl e i s u r ee d u c a t i o nr e s e a r c ha n dt h ep r a c t i c e ， e n h a n c e st h eu n i v e r s i t ys t u d e n tl e i s u r et i m et h eu s ev a l u e ，p r o m o t e st h et a l e n t e d p e r s o nw h i c hi t sh e a l t hg r o w t ha n dt h ef u l ls c a l ed e v e l o p m e n t ，r a i s e st h eh i g h q u a l i t y ，h a sb e c o m ee x p l a i n st h ed i f f i c u l tp r o b l e mt h ee f f e c t i v ew a y t h i sa r t i c l ei nt h et h o u s a n d t ho fu n i v e r s i t ys t u d e n tl e i s u r et i m ea n dt h e l e i s u r ee d u c a t i o nc o n c e p ta n di nt h ec h a r a c t e r i s t i cf o u n d a t i o n ，e l a b o r a t e dt h e l e i s u r et oe d u c a t ew i t he m p h a s i st ot h eu n i v e r s i t ys t u d e n tb o d ya n dm i n d d e v e l o p m e n tf u n c t i o n ；t h r o u g h c a r r i e so nt h e q u e s t i o n n a i r es u r v e y t ot h e s h e n y a n gn o r m a lu n i v e r s i t ys t u d e n tl e i s u r et i m eu s e ，p r o m u l g a t e st h eu n i v e r s i t y s t u d e n tl e i s u r et i m eu s et h ep r e s e n ts i t u a t i o na n dt h ee x i s t e n c em a i nq u e s t i o n ， n a t i o n a l i t yt h i sa t t e m p t st oe s t a b l i s ht h eu n i v e r s i t ys t u d e n tl e i s u r ee d u c a t i o n t h e o r ys y s t e m ，a n dp r o p o s e dc a r r i e so u tt h eu n i v e r s i t ys t u d e n tl e i s u r ee d u c a t i o n t h ep r a c t i c em e a s u r e t h i sa r t i c l ed i v i d e si n t of i v ep a r t s f i r s tp a r t ：i n t r o d u c t i o n 。h a sa n a l y z e dt h el e i s u r ee d u c a t i o nr e s e a r c hh i s t o r y a n dt h ep r e s e n ts i t u a t i o n ，f r o mt h el i f es t y l et r a n s f o r m a t i o n ，t h ee d u c a t i o ng o a l r e q u e s t ，t h ei n d i v i d u a ln e e dt od e v e l o pt h r e ea n g l e se x p l a i n e dh a sc a r r i e do u tt h e u n i v e r s i t ys t u d e n tl e i s u r ee d u c a t i o nt oc o n d u c tt h er e s e a r c ht h en e c e s s i t y s e c o n dp a r t ：m a i n l yh a sa n a l y z e dt h el e i s u r et i m ea n dt h el e i s u r ee d u c a t i o n c o r r e l a t i o nc o n c e p ta n di t st h ec h a r a c t e r i s t i c ，a sw e l la st h eu n i v e r s i t ys t u d e n t l e i s u r et i m ea n dt h el e i s u r ee d u c a t i o ns i g n i f i c a n c e ，e l a b o r a t e dt h eu n i v e r s i t y s t u d e n tl e i s u r ee d u c a t i o nf u n c t i o n t h i r dp a r t ：i n p r o f i t s f r o mt h eo t h e rp e o p l e i n v e s t i g a t i o nr e s u l t i nt h e f o u n d a t i o n ，u n i f i e so w ni n v e s t i g a t i o nr e s u l ta sw e l la so w nb yo n e s e l fe x p e r i e n c e ， h a sa n a l y z e dt h ec o n t e m p o r a r yu n i v e r s i t ys t u d e n tl e i s u r et i m eu s ec o n d i t i o n ，b y t i m ef u r t h e rb r i g h tu n i v e r s i t ys t u d e n tl e i s u r ee d u c a t i o nc o n d i t i o n 2 f o u r t hp a r t ：c a r r i e so nt h ea n a l y s i st ot h eu n i v e r s i t ys t u d e n tl e i s u r et i m e u s i n gt h ep r e s e n ts i t u a t i o na n dt h ee x i s t e n c eq u e s t i o nr e a s o n f i f t hp a r t ：c o n c l u s i o n b a s e do nt ot h eu n i v e r s i t ys t u d e n tl e i s u r et i m eu s e p r e s e n ts i t u a t i o na n dt h ee x i s t e n c eq u e s t i o nr e a s o na n a l y s i s ，t h e o r e t i c a l l yh a s b e e n c o n s t r u c t i n gas e to fm o r ec o m p l e t eu n i v e r s i t ys t u d e n t sl e i s u r ee d u c a t i o ns y s t e m - u n i v e r s i t y s t u d e n tl e i s u r ee d u c a t i o ng o a l ，t h el e i s u r ee d u c a t i o nc o n t e n t ，t h e p r i n c i p l ea n dt h em e t h o da n ds oo n t h ee x p l o r a t i o np r o p o s e dt h ei m p l e m e n t a t i o n l e i s u r ee d u c a t i o nm a i nm e a s u r ei nt h ep r a c t i c e c o n c l u d i n gr e m a r k k e yw o r d s ：u n i v e r s i t ys t u d e n t ，l e i s u r e ，l e i s u r et i m e ，l e i s u r ee d u c a t i o n 3 大学生闲暇教育研究 一、问题的提出 ( 一) 生活方式的变革 引言 “人们的生活时间，大致分为三个部分：一是求学或工作时间，二是生活 必需时间，三是闲暇时间”。n 3 当今我们生活在一个飞速变化的世界。就日常 生活而言。变化最快的领域就是闲暇。未来的社会不再以工作为主，取而代之 是以闲暇为主。我们所处的时代，是高度讲究时效的时代，时间的观念越来 越强，时间的精确度越来越高，时间的效能直接影响到社会生产力的发展，关 系到社会的进程”。雎1 列宁曾说过：“赢得了时间就是赢得了一切”。n 自2 0 世纪6 0 年代开始，由于工作时间的缩短，对闲暇时间的占有和利用 便日益引起人们的关注。闲暇时间的增多改变了日常社会生活的实质，直接作 用于人们经历中最为个人化的那些方面，对人们的价值观、生活和劳动意识， 对人们社会化内容、方式和实现程度都产生重大影响，从而改变人类整个生活 方式。如英格尔哈特认为人们的价值观正在由看重经济与物质安全感的获得 转向看重自由、自我表现和生活质量的提高的后物质主义价值观转变。1 闲暇是一个国家生产力水平高低的标志，是衡量社会文明的标尺，是人类 物质文明与精神文明的结晶，是人的一种崭新的生活方式、生存状态，是与每 个人的生存质量息息相关的领域。我国自1 9 9 5 年5 月1 日起，开始实行5 天 工作制，它意味着人们有更多的时问在闲暇中度过。面对大量出现的闲暇，可 能有利于社会发展，也可能会带来一系列社会问题，是机遇还是挑战，关键看 我们怎么去看待。 ( 二) 教育目标的要求 在教育史上，有两种教育目的，一种是为有用的劳动而准备的教育，另一 种是为享用闲暇生活而准备的教育。”1 教育的最终目的还是为了闲暇。苏霍姆 l l 】金哲，陈燮君流逝的人生一一时间学新探 h 武汉：湖北人民出版，1 9 8 7 t 2 7 1 2 】金哲，陈燮君流逝的人生一一时间学新探 _ 武汉：湖北人民出版，1 9 8 7 ：3 1 3 】列宁全集 m 第3 2 卷，4 7 8 页 美 弗朗西斯福山著刘榜离译大分裂一一人类本性与社会秩序的重建 1 1 北京；中国社会科 学出版社，2 0 0 2 ；8 3 孙有中蓝克样，裴雯译新旧个人主义一一挂威文选 _ 上海：上海社会科学院出版社，1 9 9 7 ： 1 4 0 大学生闲暇教育研究 林斯基曾经说过：“只有孩子每天按照自己的意愿随意使用5 - - 7 小时的空余时 间，才有可能培养出聪明的全面发展的人”。1 教育的基本职能是为受教育者现实与未来的生活作准备，因而教育一开始 就应该包含生产生活方面的内容，也应该包括闲暇生活方面的内容。高等教育 固然离不开谋生谋职的功利性，但是单纯为谋生服务的教育模式将不再适应当 代社会发展的需要，也就是说，教育特别是高等教育还要为人们的“乐生”提 供服务，使个人从其闲暇中获得身心之愉悦，并充实其精神生活而发展其人格。 正如爱因斯坦所说：“仅仅用专业知识教育人是不够的。通过专业教育他可以 成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所 理解，并产生感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德方面的辨别力，否 则，他连同他的专业知识更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的 人”。 ( 三) 个体发展的需要 爱因斯坦说：“人们的差异在于业余时间”。”1 现今大学生的闲暇时间日益 增加，大学生的在校授课时间减少至1 9 0 天，闲暇时间增至1 7 0 多天，闲暇时 间几乎占了天数的4 8 。科学的利用闲暇会促进个性的张扬与创造性的发展， 有助于克服社会心理问题的产生。大学生这个特殊的群体，经过激烈竞争升上 大学，没有了繁重的课业和频繁的考试，也没有了升学的压力，致使少数大学 生意志消退、惰性增长，正课时间学习效率低，闲暇时间更是随意利用。大学 生普遍存在对闲暇时间的利用缺乏合理性、计划性，没有形成有效的闲暇意识， 同时，由于没有认识到闲暇时间的重要性，由于闲暇文化环境的复杂性，选择 余地的增加以及束缚绳索的放松，加上社会对于闲暇的误解，充裕的闲暇时间 也带来负面影响。“郁闷”是现在高校学生流行的口头禅，学生的困惑在于“时 间太多，但不知怎么度过”、“空虚无聊，没有乐趣”，一些学生把时问花在“打 牌、看录像、上网聊天”，在b b s 上，先后出现的数个征集男友的帖子的点击 率超过5 0 0 次更有甚者，由于长时间处于忧郁状态，慢慢出现厌世情绪， 这也是大学生自杀率上升的重要因素之一 梅贻琦先生在大学一解一文中认为大学生活最缺乏一事即个人休养， 而导致大学生个人休养不足之一大原因就是“时间不足”，“习艺愈勤去休养愈 】苏霍姆林斯基帕夫雷什中学 m 北京；教育科学出版社，1 9 8 3 t1 7 5 7 1 爱因斯坦转引自1 9 9 5 年1 0 月2 7 日中国国防报 2 大学生闲暇教育研究 远，何以故? 日，无闲暇故”。n 3 那么，现在的大学生拥有较多闲暇时间已成 为现实，但他们是否做好了在自由实践发展自由精神的准备呢? 目前，我国大 学生的闲暇现状如何，影响大学生闲暇生活的因素有哪些，高校、社会对闲暇 教育干涉如何? 这些问题我们都不得不反思、回答与解决。 二、文献综述 ( 一) 国外研究综述 从思想渊源上，对闲暇的认识最早可以追溯到古希腊。柏拉图和亚里士多 德是最早关注闲暇的哲学家。柏拉图认为闲暇是“一种自我控制的自由状态和 休闲状态”，有能力的公民是通过闲暇和教育造就出来的；亚里士多德在政 治学一书中就专门论及闲暇对人生发展的意义，认为闲暇生活是一个人获得 和谐发展的必要条件，“人唯独在闲暇时才有幸福可言，恰当地利用闲暇是一 生做自由人的基础”。闲暇及闲暇教育在人的全面发展中的意义被发现及重视， 培养身心和谐发展的自由臣民成为古希腊雅典的教育目标，闲暇成为自由臣民 生活的主要内容。 后来，闲暇在一批空想社会主义者那里，被认为是一个全面发展的入的重 要指标，它的充分利用，既可以促进一个人的全面发展水平，又是检验一个人 发展水平的标志。 近一百多年，人们开始从学术层面对闲暇加以考察和研究并形成学科体 系。1 9 世纪初，马克思对闲暇时间做出科学解释，认为闲暇时问及其活动是一 种更能体现人的本质的生命形式，表明人的精神发展程度，闲暇对于社会及个 人有重要价值。1 8 6 1 年，斯宾塞在教育论中提出了关于。闲暇教育”的设 想他认为，人的生活依重要性程度可分为：( 1 ) 维持与自己生存上有直接关 系的活动；( 2 ) 维持自己生存上有间接关系的活动；( 3 ) 关于抚养教育后嗣为 目的的正常活动；( 4 ) 关于维持正常社会和政治关系的活动；( 5 ) 当闲暇时， 为满足爱好和情感的一切活动。1 斯宾塞把闲暇教育放在最后一类教育是基于 当时的实际状况，无生活、生存的教育，就无闲暇教育。他预言：“当自然力 量完全为人类征服，为人类服务时一一当生产的办法愈臻完善时一一当劳动达 到最经济的高度时一一当教育愈益系统化，重要活动的准备可能比较迅速完成 时，则闲暇的时间必可大大地增加今后它们将占人类生活的更大部分”。 1 8 9 9 年，美国经济学家制度学派的创始人托斯丹本德凡勃伦在有闲阶 级一书中，认为休闲己成为一种社会机制，人的生活方式和行为方式，并分 i s 梅贻琦大学一解 i o l h t t p ：- - - e d u c n 2 0 0 1 1 0 1 0 3 0 0 4 3 4 8 s h t s l ，2 0 0 1 一l o 一1 0 2 0 0 3 5 2 0 1 9 ) 英 斯宾塞教育论 a 】张焕庭主编西方资产阶级教育论著选 c 】北京t 人民教育出版，1 9 7 9 ： 4 1 9 3 大学生闲暇教育研究 析了闲暇时间消费的各种形式和消费行为方式。而真正正式把闲暇教育作为教 育目标提出并纳入课程的是1 9 1 8 年美国全国教育协会中等教育改造委员会。 该委员会在中学教育之基本原理一书中提出了一项原则，即。闲暇时间的 善用：教育应使个人从其闲暇之生活中获得身心之休息与愉悦，并充实其精神 生活而发展其人格。”紧接着，在1 9 2 4 年、1 9 3 3 年、1 9 3 7 年，美国一些组织 和团体在中学教育目标中均不同程度地强调了闲暇教育。到2 0 世纪6 0 一7 0 年 代，闲暇及闲暇教育问题的研究成为热点。美国出现了两次闲暇教育研究的高 潮h ”：一是2 0 世纪3 0 年代，经济危机导致大量失业，“强迫”闲暇导致社会 问题大量涌现。此时研究闲暇及闲暇教育是为了解决社会问题，重点在于闲暇 技能的获得，达到“养成青年人有价值的利用闲暇的习惯”；二是6 0 年代，“后 工业社会”“信息社会”“新闲暇社会”理论涌现，此时研究分为两大派别，以 克劳斯为主的派别禀承传统，主要是培养学生闲暇技能，强调实现闲暇教育的 途径和内容，而以琼曼蒂和奥杜姆为主的派别则认为闲暇价值观才是决定因 素，强调引导学生形成科学的闲暇价值、态度，养成自我决断和行动的能力。 1 9 6 5 年1 月，在布拉格举行了当代成人教育和闲暇教育问题的国际会议， 标志着闲暇教育成为全球性的教育领域的全新课题。1 9 7 0 年，朗格朗在出版的 终身教育引论中指出闲暇时间增多是终身教育产生的背景之一，终身教育 需要“既与工作联系起来，也与闲暇时间联系起来”，“必须要有为了闲暇而进 行的教育，人们必须作好准备并接受训练，以便有价值地使用这种自由支配的 时间；而且，也必须在闲暇时间向人们提供教育，确保无论什么情况下，都使 闲暇变成一种宝贵的财富。可见，提高人们闲暇生活的质量，既是终身教育的 应有之义，又是终身教育的重要内容和重要方式。”毋庸置疑，终身教育以及 学习化社会的思潮为闲暇教育的研究提供了新的视角。1 9 8 4 年，世界闲暇与消 遣学会在法国巴黎召开“自由时问与闲暇世界研究大会”，“利用闲暇时间和教 育”是会议中心议题之一。目前，闲暇社会学研究已经在全世界展开，联合国 教科文组织和国际社会学还先后成立了国际闲暇问题的研究委员会和研究中 心。在美国，每年都有许多严肃的学术著作出版，其最具代表性的五本书为人 类思想史中的休闲、走向自由一一体用社会学新论、女性休闲一一女性主 义的透析、你生命中的休闲、2 1 世纪的休闲与休闲服务。 ( 二) 国内研究综述 中国早在二千多年前就有了对闲暇及闲暇教育的论述。学记记载“藏 息相辅原则”，即“藏焉修焉，息焉游焉”；“时教必有正业，退息必有居学”： 中国古代的学校“设为庠、序、学、校以教育之”，说明学校产生时，并不都 1 0 l 柳平美国关于甩暇教育的研究【j 】外国教育研究，1 9 8 6 。5 i5 6 5 8 ，3 5 4 大学生闲暇教育研究 是单一的教育机构，而兼为习射、养老的场所。中国古人的闲暇观受老庄哲学 和禅宗思维方式的影响，推崇静观、独处等宁静的状态，以达到修身养性、提 升人格之目的。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”代表性地体现了自我与 天地自然交流与融合的休闲境界。近现代以来，我国的许多教育家对学生的闲 暇问题作过论述。比如陶行知在谈到他所创办的育才学校的经验时指出：“ 要养成儿童之自我教育精神；除跟教师学外，还跟伙伴，跟民众学，走向图书馆 去学，走向社会与自然界去学习，为了加强养成儿童之自我教育精神，育才 学校每日给予儿童相当的时间，作为自由思索与自由活动的机会。”【i 但是，对闲暇教育进行系统的研究在我国却起步很晚。闲暇教育在我国历 史上并没有得到重视。在2 0 世纪6 0 年代，随着国外对闲暇教育的开展，我国 也启动了研究的步伐。到了8 0 年代后期，随着我国生产力水平的逐渐提高及 国民对生活质量水平的追求，闲暇及闲暇教育问题逐渐成为我国的社会问题并 开始为我国教育理论界所重视，中小学闲暇教育已开始纳入教育学视野，并取 得了一定成果。如基本范畴研究，其中包括对闲暇、闲暇教育、中小学闲暇教 育等概念的介绍，为人们更好的了解中小学闲暇教育打下了基础；中小学生闲暇 时间利用状况分析，在调查的基础上描述学生闲暇时间利用方面的问题，分析 问题产生的原因：中小学生闲暇教育重要性研究，重点在于探讨中小学开展闲暇 教育的作用。这些对提高人们关注中小学闲暇教育的意识，推动这一新研究领 域的发展起了很大的作用。当然，就目前我国的研究现状来看，还不能说有实 质性的突破，相关的研究还有待进一步的深化。 对闲暇及闲暇教育的学术研究始于1 9 8 7 年，以张新平“列在 教育研究 上发表对闲暇教育问题的讨论为代表；1 9 9 2 年王雅栋、董鸿扬主编的闲暇社 会学一书出版。随1 9 9 5 年实行五天工作制，1 9 9 9 年实施春节、五一、十一 长假，人们的闲暇时问目益增多，提高生活质量、创造合理生活方式成为关注 中心，闲暇观念被人们接受，对闲暇的研究也日趋丰富加之，我国关于教育 领域的改革，素质教育取代应试教育，闲暇教育作为素质教育的开展的有效途 径显得越来越重要起来。 历经2 0 余年，国内社会学界和教育学界既有研究呈现如下特点： 、研究对象：社会学界大多关注于城市居民，主要著作有王雅林主编的 城市休闲和马惠娣、张景安主编的中国公众休闲状况调查；教育学界 1 1 1 1 陶行知文集 第4 卷，湖南教育出版社1 9 8 5 年版，第2 2 5 2 2 6 页 1 2 j 马惠娣。刘耳西方休闲学研究述评一一兼及对我国体闲学研究的思考 【j o l h t t p ：v w t s o s l n e t m a h d i l h t l ，2 0 0 3 5 2 2 2 0 0 4 2 1 8 5 大学生闲暇教育研究 多关注的是中小学闲暇的问题； 2 、研究内容：社会学界多做实证研究，多考察城市居民的闲暇时间安排、 空间分布，闲暇产业与经济结构，闲暇经济的划界和统计模型等等，注重社会 事实的呈现；1 教育学界多做文献研究和借鉴研究，内容涉及：a 闲暇时间与闲 暇教育的涵义；b 闲暇教育的任务；c 闲暇教育的目标；d 中小学的闲暇教育 问题；e 闲暇教育的途径；n 钉 3 、研究方法：社会学界多用实证调查法；教育学界多用评介、描述、文 献法，实证调查少。 ( 三) 已有研究存在的不足及问题 1 、评价多而实证性研究少 鉴于国外在这一方面的研究比较早，研究成果比较多，对此国内学术界作 了大量评价与闲暇教育相关的闲暇理论研究较为系统的成果也多是译著。我 国在对国际上的一些重要成果加以评价的同时进行了一些研究，但还是较为零 散，并且多是在理论上初步加以探讨。 2 、描述多而理论探讨少 由于闲暇是一种社会中的社会生活现象，因而现有的研究成果在现象描述 及归纳方面的用力较多，而进行学理探讨较少。 3 、一般论述多而操作性研究少 闲暇教育最终还是要在现实中实践它，但相关的操作性研究成果尚不多 见，大多数只是进行了简单概括性的论述，有的虽有设计，但仍难以操作起来。 4 、关注中小学闲暇教育的比较多，而对大学生这个较为特殊的群体，没 有给予足够的关注。 ( 四) 本研究的价值 本研究试图在理清闲暇时间及闲暇教育基本理论框架的基础上，揭示出闲 暇教育对大学生全面发展的重要性，通过拟定详细的调查问卷，分析沈阳师范 大学本科大学生闲暇时间利用状况，在第一手资料的获得中了解大学生闲暇时 间利用现状和大学生闲暇教育状况，力图构建一套比较完整的闲暇教育模式和 进一步完善闲暇教育的理论研究。 三、研究方法 文献法。借助数字化图书馆和“g o o g l e ”等搜索引擎在网络上获得资料， 通过“人大复印资料”与。全国报刊索引”查得最新的研究成果，从而争取比 较全面的获得关于闲暇及闲暇教育研究的现状，分析出已研究存在的不足。 引庞桂美闲暇教育论【m 】南京：江苏教育出版社，2 0 0 4 ：8 7 8 9 6 大学生闲暇教育研究 比较法。用于比较性别差异、年级差异、类别差异、地域差异和经济差异 对大学生闲暇时间利用的影响。 闯卷调查法和访谈法。首先选取部分学生进行开放式问卷和访谈，形成原 始项目，对专家进行访谈，吸取修改意见；然后针对这些项目选取一部分对象 进行试测，统计每位试测者在每条项目上的得分以及每人在项目上的总分，最 后计算每条项目的分辨力删除分辨力不高的项，保留分辨力高的项目，形成正 式的问卷。 7 大学生闲暇教育研究 第一章闲暇及其相关概念的界定 闲暇与闲暇时间 ( 一) 闲暇的界定 闲暇来自拉丁语“1 i c e r e ”，表示许可的意思。泛指从劳动中获得许可， 在劳动之余进行的活动。在汉语中，闲暇与休闲、空闲等词在许多场合下通用。 在现代汉语词典中，“闲暇”一词的释义即为“闲空”，而“闲空”的释义 是“没有事的时候”，由此可见，闲暇是指时间方面的“不被占有”。n 引 英语中闲暇一词为1 e i s u r e ，译为f r e et i m e ：0e n j o y m e n to f f r e e t i m e 。它源于古法语l e i s i r ，是指人们摆脱劳动后的自由时间和自由活动。另 外，在希腊文中，s h o l e 或s k o l e 的含义即为闲暇和闲暇活动，其反义词为f r e e t i m e 、s p a r et i m e ，但近来在娱乐界和经济领域中常译为休闲，因为他们更关 注的是“休闲将不仅是一种社会经济现象，更将成为经济发展的动力”。 尽管中外词典都对闲暇作了详细地解释，但仍难以具体描述其内涵，从闲 暇研究历史来看，在不同时代，不同的文化背景中，人们对闲暇的理解也是不 尽相同，但总的来看，主要是从如下几个角度来定义闲暇的： 第一，从历史的角度来看，亚里士多德把闲暇称之为。手边儿的时间”； 马克思是历史上第一位对闲暇做出真正科学解释的伟大学者。他认为闲暇是可 自由支配的时间，“闲暇时间”是满足绝对需要所需劳动时间以外的从事其他 活动的剩余时间；是劳动者用于消费和用于从事自由活动的时间；是为全体成 员本身发展所需的时间。他认为，闲暇时间的多少是衡量社会财富的标尺。他 说：“节约劳动时间，等于增加自由时间，即增加使个人得到充分发展的时间， 而个人的充分发展又作为最大的生产力反作用于劳动生产力”。“” 美国是世界上最早进行闲暇研究和实施闲暇教育的国家之一，美国理论界 对“闲暇”做出的实际意义的定义就是以时间来衡量的一种存在，它表示一种 特殊的时间一一个人可以得到自由的时间。盯 川汉语大词典 m 北京：商务印书馆，1 9 8 2 ：1 8 3 2 “1 马克思思格斯马克思恩格斯全集 m 】。第4 6 卷( 下) 北京：人民教育出版社，1 9 8 0 ：1 2 2 “1 美 j 曼蒂l 奥杜姆著叶京译闲暇教育理论与实践 m 北京，春秋出版社。1 9 8 9 ：2 8 大学生闲暇教育研究 第二，从活动角度看，闲暇被定义为是一系列不同类型的自主活动。j 杜 玛泽迪那认为，所谓闲暇，就是当个人从工作岗位、家庭、社会赋予的义务中 解放出来的时候，为了休息，为了散心，或是为了培养并无利害关系的知识和 能力，自发投身于社会，发挥自由的创造力而完全随意进行的活动的总体。【l 7 】 第三，从心态角度来看，社会心理学家大多认为闲暇是心灵上的自由或是 驾驭自我内心心理状态。也就是说，只在心情摆脱了任何责任感，而准备追寻 愉快的心理状态，即使不必真正的去做任何事情，都是闲暇。 从以上的论述中，可以看出要给闲暇找到一个明确的定义是非常困难的。 社会百科词典中对闲暇一词的释义是“人们生活中除工作时间、家务劳动 时间、抚育子女时间、满足生理需要的时间以外，剩余的可供个人自由支配的 时间，即自由时间、空闲时间”。u ” ( 二) 闲暇时间的界定 在本文中，是从时间角度理解闲暇的，把闲暇等同于闲暇时间。提到闲暇 时间，很容易让人们理解为业余时间，其实闲暇时间并不等同于业余时间。联 合国社会和人口统计体系把人们每天的时间分为三部分：第一部分为学习、 挣钱、上下班途中、家务劳动等，第二部分为睡觉吃饭等，第三部分为个人可 支配的时间。 在此基础上，2 0 世纪7 0 年代以后，西方发达国家的学者就闲暇时间做了更 多细致的社会学研究，他们把人的每天2 4 小时会分为七个部分：1 、工作时间， 即用于劳动和其它职业活动的时间。2 、上下班往返时间，即用于上下班及班 前准备时间。3 、家务劳动和个人副业劳动时间，如做饭、洗衣、购物、打扫 房间以及为照顾老人和病人所进行的各种劳务等时问。4 、照料孩子和教育孩 子的时间。5 、满足生理需要的时间，即用于吃饭、睡觉、个人洗漱等的时问。 6 、空闲时间，主要包括( 1 ) 学习和自学，( 2 ) 看报纸、听广播、看电视和电 影，( 3 ) 户内、户外交往、交谈，( 4 ) 观看演出、比赛，( 5 ) 体育和运动，( 6 ) 创作活动，( 7 ) 无事休息等等活动所花的时间。以上活动可以概括成四大项： 娱乐、休息、学习和交往。7 、与空闲时间内各种活动有关的往返时间。“们根 据这一标准，闲暇时间包括第6 部分即空闲时间和第7 部分即与空闲时间内各 种活动有关的往返时间。也可以这样理解闲暇时间一一是由自己自由支配的时 间。 “” 日 葫山庄司，邵道生译现代青年心理学 誓 上海翻译出版公司，1 9 8 5 ；9 3 “”袁方社会百科词典【m 】北京：中国广播电视出版社，1 9 9 0 ：5 6 1 “参见社会学和现时代 ，第1 卷，中国人民大学出版社翻译出版，第3 0 6 3 0 9 页，转引自；中 国社会科学 9 大学生闲暇教育研究 而业余时间并非都是可以由人们自由支配的，其中包含了一部分非自由支 配的时间。具体地说，业余时间包括：l 、与工作相关联的时间，如在上下班 途中的时间、上班前的准备时间等；2 、满足生理需要的时间，如吃饭、睡觉、 保持身体清洁卫生的时间等；3 、自由时间，即一个人在参加完社会活动及履 行了其它社会职责后，所剩余的可以按照自己的意愿自由支配的时间。在某种 意义上讲，闲暇时间可以理解为自由时间。乜们 在国际教育百科全书中对于闲暇时间是这样定义的，“按照量的定义， 闲暇就是指所有规定的其他基本要求，诸如应付工作睡眠、社会义务和社会约 束之外，个体的一段自由的、无责任的或娱乐性的时间。”让” 近年来，闲暇理论在国内也引起了广泛关注。有的研究者认为，所谓闲暇， 就是指个人没有必须做的事情，因而最感到自由和最能表现个性特点的时间。 1 2 2 j 这个定义对闲暇时间的基本内涵作了高度概括。 ( 三) 闲暇的特点 根据以上对闲暇含义的界定，我们可以清楚地了解闲暇的三大特点： 1 ，自由性。心理学家纽林格认为：“闲暇感觉有且只有一个判据，那便是 心之自由感，只要一种行为是自由的，无拘无束的，不受压抑的，那它就是闲 暇。去闲暇，意味着作为一个自由主体，由自己的选择投身于某一项活动之中” t 2 3 】 在闲暇对同里，人的意识得到了最自由的表现和满足。人们享有可以不必 做任何事的自由，也享有可以“为所欲为”的自由。自由性是闲暇的最本质特 征。 2 、个人性。个人性是相对于工作、劳动的集体性而言的。人的社会劳动 本质上是社会性的集体行为，但是在闲暇时间里，人的社会规定劳动所要求的 集体性、社会性规约中解放出来，成为不受约束的“自由人”。在闲暇时间里， 个人不但是自己闲暇活动的参与者，其价值的承受者、消费者，而且是它的设 计者和它的结果的评判者。因此，在闲暇时间里人才能最充分自觉地体验到， 认识到自己是自己的主人。 3 、主观性。人的社会规定劳动给参与者规定了活动的时空范围和进行方 式，具有他律性和强制性。而在闲暇活动中人们可以相对多地按自己的主观意 愿、个人的情感去行使自己的选择权利，对闲暇活动过程中的全部细节作出决 定和选择。在闲暇活动中，人们按照自己的主观意愿、个人情感去接受主观引 2 0 l 李树芳、李兆平浅谈大学生的用暇教育 j 延安大学学报社科版2 0 0 3 ( 5 ) ；1 2 2 2 1 l 【瑞典 托尔斯泰，胡森译。国际教育酉科全书 m 贵州教育出版社：6 5 4 2 2 l 张国珍论用暇 j 湖南师范大学社会科学学报，1 9 9 1 ( 2 ) 1 0 大学生闲暇教育研究 导，按照自己的兴趣、爱好、需要，步入自由的情感绿洲，从而使自己成为活 动的主体。 二、闲暇教育 闲暇与教育的关系源远流长。中国古代学校中所培养的“六艺”( 诗、书、 礼、乐、御、射) ，大部分属于闲暇生活的内容。英语中沿用至今的学校一词 就是古希腊语s k o l e 和拉丁语s c h o l a 转化而来的，其本意均为闲暇，也就是 说学校主要是培养人们闲暇能力的地方 ( 一) 闲暇教育的概念 闲暇教育问题是随着人们生活中闲暇时间的增多而提出的。闲暇教育这一 术语，同闲暇一词一样也有不同的理解。在2 0 世纪8 0 年代，我国有研究者认 为，闲暇教育是一种提高、充实人的精神境界的教育活动。通过闲暇教育，传 授人们利用闲暇时间的技能、技巧，树立科学的闲暇教育观念，从而使其个性 得以充分自由地发展，成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的、精力充 沛、生活愉快的社会公民。f 2 卵美国学者j 曼蒂在闲暇教育理论与实践中 对林林总总的闲暇教育概念进行过梳理：主要包括： 第一，闲暇教育亦称余暇教育，指闲暇时间内进行的教育活动。 第二，闲暇教育旨在让学习者通过利用闲暇时间而获得某种变化。 第三，闲暇教育是人们为提高闲暇生活质量所受的教育。” 第一种定义，对于工作者而言把闲暇教育混同于业余教育，只注重闲暇时 间里学习指导或闲暇技能的训练；对于学习者而言，在某种程度上就是课外活 动或校外活动。而实际上，闲暇教育不只是在闲暇中教育，还是关于闲暇的教 育，为了闲暇的教育。第二种定义忽略了闲暇教育是培养入的闲暇价值观以及 人们利用闲暇的选择能力和自主品质的问题。而且把闲暇仅仅理解为闲暇时 间，把闲暇教育作为时间教育的一个下位概念，也不能满足当今人们对闲暇的 丰富含义的理解。j 曼蒂( v l u n d v ) 认为“闲暇教育的最终目标是提高闲暇生活 质量”，第三个定义正与此意相符，但提高闲暇生活质量这一目标，除了靠教 育这条途径外，也离不开社会提供的物质条件( 如生活必需品、闲暇设施等) ， 而且这一最终目标的实现是以人的闲暇素质的提高为中介的。 关于闲暇教育的内涵，j 曼蒂作了如下详细的阐述： 一次帮助人们提高生活质量的全民的社会运动。 帮助人们认识和确定自己的闲暇价值观念、闲暇态度和闲暇目标的一个 1 2 3 1 张新平关于闲暇教育的几个问题的思考 j 教育研究，1 9 8 7 ( 2 ) 2 4 1 美 j 曼蒂l 臭杜姆著叶京译闲暇教育理论与实践 m 北京；春秋出版杜，1 9 8 9 ；2 1 1 大学生闲暇教育研究 过程。 帮助人们在闲暇生活方面做到自我决断、自我充实和积极进取的一个途 径。 一个人为自己确定闲暇在自己生活中的位置。 一个人逐渐认识在闲暇方面的自我 一个人将自己的需要、价值观和各种能力与闲暇和闲暇活动联系起来。 扩大人们的闲暇选择范围，满足人们对高质量的闲暇活动的要求。 人们根据自己的闲暇生活目标确定自己的闲暇行为并对自己的行为产生 的长期和短期结果进行评价的过程。 发掘人们的潜力，提高人们闲暇生活的质量。 一个从幼年到退休年龄的终身的、继续的教育过程。 一次从多种学科和服务系统承担义务和责任的社会运动。 闲暇教育过程的最终结果是帮助人们提高自己闲暇生活的质量，若把这种 结果解释为闲暇教育的最终目的和随之形成的概念模式，闲暇教育就不仅仅局 限于提供有关娱乐机会的信息，培训进行各类闲暇活动的技能，组织和安排闲 暇活动及其告诉人们如何。有价值地”利用闲暇。正是由于闲暇教育的这一最 终目的，才产生了闲暇教育的实施中标新立异的教学重点、教学要点、教学方 法和教学内容。 j 曼蒂认为闲暇教育不是： 娱乐或娱乐服务的一个新名词。 仅仅把闲暇的内容作为课堂讲授的例子。 一个打了折扣的、简化的娱乐和公园业专业人员进行职业培训的计划。 试图用教育工作者的一套闲暇价值观来取代受教育者的一套闲暇价值 观。 强调娱乐或娱乐行业的重要意义。 讲授一套已经制定好的标准，以衡量何为“有利地”或“不利地”、“有 价值地”或“无价值地”利用闲暇。 努力使人们参加更多的娱乐活动。 仅仅传授进行娱乐活动的各种技能，提供娱乐项目。 一种摆脱工作伦理束缚的努力。 向每一个人都倡导同一种闲暇生活方式。 只限于美国的教育系统。 把学佼的每一个科目与闲暇联系起来。 一个课程或一系列课程。 一个独立讲授的科目。 1 2 大学生闲暇教育研究 只涉及到教育上作者的职能而不涉及闲暇服务专业人员的职责。” 国际上已形成了较为一致的认识：4 闲暇教育旨在让学习者通过利用闲暇 时间而获得某种变化。这些变化会表现在信念、情感、态度、知识、技能和行 为方面，并且它通常发生在儿童、青年和成人的正式与非正式的教育环境或娱 乐环境之中。” ” ( 二) 闲暇教育的特点 闲暇教育具有以下特点： i 、自主性。闲暇教育是一种自我开发式活动。在闲暇教育过程中，由主 体自己选择、决定、评价事物，注重闲暇主体的自我决断、自我充实，由主体 自己确定在闲暇生活中的位置，将自己的需要、价值观和各种能力与闲暇活动 结合在一起的。 2 、自由