（逻辑学专业论文）言语交际中的语境研究.pdf

言语交际中的语境研究 形式逻辑和语言逻辑硕士研究生窦栋有 指导教师：何向东教授 中文摘要 言语交际是一个互动的过程，一方面是表达，另一方面是理解。怎样把自己的思想恰 当的表达出来，又怎样准确无误的理解和领会别人所表达的特定含义? 这需要进行正确的语 用推理，正确的语用推理是在一定的语境基础上的推理。本文所要讨论的语境是在言语交际 中进行正确有效的言语交际所需要的语境。本文主要从以下几个方面进行讨论： 一、言语交际的概述。先讨论了什么是言语、语言和交际以及言语交际的定义，接着 讨论了言语交际的几种模式和规则，在规则中主要讨论了格赖斯的会话理论和刘易斯的会话 含义理论。 二、言语交际中语境的内容。主要有三个方面：1 是语境的定义，分别介绍了国内外 一些逻辑学家对于语境的研究情况及其对语境的定义；2 以可能世界的方式对语境进行的描 述和对成功的言语交际的定义的探讨；3 讨论了国内外对语境的因素的一些研究情况。 三、言语交际中语境的分类。分别讨论了国内外一些语言学家和逻辑学家对语境的分 类情况。 四、言语交际中语境的作用。从逻辑的角度考虑言语交际中语境对言语表达的影响和 作用，主要内容有：1 语境对词项的作用，详细讨论了在言语交际中语境对词项的内涵和外 延以及词项的同一性的影响和作用；2 语境对命题的作用，分别讨论了语境对命题的逻辑值， 命题的语义，命题的语句的选择之间的影响和作用；3 语境对推理有效性的作用，即在言语 交际中，语境对推理的前提、结论、以及推理有效性的影响和作用。 关键词：言语交际语境会话含义理论 s t u d yt h ec o n t e x ti ns p e e c hc o m m u r o c a t i o n f o r m a ll o g i ca n dl i n g u i s t i cl o g i cd o ud o n g - y o u s u p e r v i s o r p r o f e s s o rh ex i a n g - d o n g a b s t r a c t t h e r ea r ct w of a c e t so fs p e e c hc o m m u n i c a t i o n w h i c hi st h es p e a k e ra n dl i s t e n e r e a c ho t h e r , o n es i d ei se x p r e s s i o n ，a n dt h eo t h e ri su n d e r s t a n d i n g h o wc a l lw eu s e o u rl a n g u a g et oe x p r e s so u rt h i n k i n g ，a n dh o wc a nw eu n d e r s t a n do t h e r ss p e c i f i c m e a n i n go ft h e i rs p e a k i n g t oa n s w e rt h e s eq u e s t i o n s ，w ew o u l dn e e dt h er i g h to f p r a g m a t i ci n f e r e n c e a n dt h i sp r a g m a t i ci n f e r e n c em u s tb ei no n ec o n t e x t n i sa r t i c l e d i s c u s s e dt h e mm a i n l yf o r i l lt h ef o l l o w i n ga s p e c t s ： f i r s t i st h es u m m a r yo fs p e e c hc o m m n n i c a t i o n ? t h i sa r t i c l ed i s c u s s e dt h o s e q u e s t i o n s ：f i r s ti sa b o u tw h a t a r e s p e e c h、l a n g u a g e a n dt h ed e f m i t i o no f s p e e c hc o m m a n i c a t i o n n e x ti s a b o u taf e wm o d e l sa n dr u l e so ft h es p e e c h c o m m u n i c a t i o n ，t h er u l e s ，w h i c ha r eg r i c e sc o n v e r s a t i o n a lt h e o r ya n dl e w i s s c o n v e r s a t l e n a lm e a n i n gt h e o r y s e c o n d ，t h em a i nc o n t e n t so fc o n t e x ta r ei nt h es p e e c hc o m m u n i c a t i o n t h e r ea r e t h r e ea s p e c t s ：1 d e f t n i t i o no fc o n t e x t t h i si sa b o u tt h es t u d i e ds i t u a t i o na n dd e f i n i t i o n o ft h ec o n t e x tt h a ta r ci nt h et h e o r i e so faf e wl o c a la n de x t e m a ll o g i c i a n s 2 t h i s i sa b o u tt h ep o s s m l ew o r l ds c h e m at od e s c r i b ec o n t e x t a n dd i s c u s s e st h ed e f i n i t i o no f t h es u c c e e d e ds p e e c hc o m m u n i c a t i o n 。3 t h e r ea r ea b o u tf a c t o r so fc o n t e x ti nt h e t h e o r i e so faf e wl o c a la n de x t e r n a ll o g i c i a n s t h i r di st h ec l a s s i f i c a t i o no fc o n t e x ti nt h es p e e c hc o l n i n u n i c a t i o n ，w h i c ha r ei n t h et h e e r i e so faf e wl o c a la n de x t e m a ll o g l c i a n s t h el a s ti st h ee f f e c to fc o n t e x ti nt h es p e e c hc o n l m u n i c a t i o n w h i c hi sp o i n to f l o g i c a l v i e wt os e et h es p e e c he x p r e s s i o n a n dt h em a i nc o n t e n t sa r ea b o u tt h o s e ： 1 t h e r ed i s c u s s e dt h ee e e c to fv o c a b u l a r yi nt h ec o n t e x tw h i c ha r et i l e d e t a i l e de f f e c to ft h ei n t e n s i o n 、e x t e n s i o n 、i d e n t i t yo fv o c a b u l a r yi nt h ec o n t e x t 2 t 1 l ee f f e c ti st h ep r o p o s i t i o ni nt h ec o n t e x t , w h i c hj sa b o u tl o g i c a lt r u t ha n d f a l s e h o o d 、s e m a n t i cm e a n i n g 、s e l e c t e ds e n t e n c eo fp r o p o s i t i o n 3 t h ee f f e c ti s e f f e c t i v e n e s so fi n f e r e n c e ，i nt h es p e e c hc o m m u n i c a t i o n ，w h i c hi se f f e c ta b o u tt h e p r e m i s e 、 c o n c l u s i o n 、e f f e c t i v e n e s so ft h ei n f e r e n c e k e yw o r d s ：s p e e c hc o m m u n i c a t i o n ，c o n t e x t ，c o n v e r s a t i o n a lm e a n i n gt h e o r y 学位论文题目： 独创性声明 y9 0 2 3 9 3 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地 方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含 为获得西南大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我 一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的 说明并表示谢意。 力 学位论文作者：浆布乐嗡 签字日期：矽矿多年印月多口日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签声：臻赤彖桶 导师签名： 签字日期：砂矿移年斗月弓卵 签字日期： 学位论文作者毕业后去向： 通讯地址 乡。日 电话：(2 邮编： 文献综述 本文所讨论的言语交际中的语境，是属于语用学的范畴，是一种动态的语境。 最先讨论语境的是古希腊的亚里斯多德，他在范畴篇中虽然没有明确的用语 境这个词，却明白的指出了一个词的意义应该依据它所使用的环境或者情况中而 确定。在这之后，有许多语言学家和逻辑学家对语境进行过研究和讨论。其中， 波兰人塔斯基的真值公式和戴维森认为句子的意义就等同于真值条件的零语境 意义：语用学家奥斯汀言语行为理论，塞尔的间接言语行为理论，格赖斯的会话 含义理论等等一系列的动态语言意义。这就给后来的语境研究提供了理论的基 础。 一是关于言语交际的概述 在这一章里，本文区分了什么是言语、语言和交际，详细讨论了言语交际的 定义、模式和规则。在这些内容里，有许多语言学家和逻辑学家都曾进行过研究。 比如胡泽洪的语言逻辑和言语交际一书中，提出了关于言语、语言和言语交 际的概念，并对言语交际的模式提出了他自己的看法。周礼全先生在他的逻辑 正确思维和有效交际的理论一书中对言语交际的过程用逻辑的语言进行了 阐释等等。本章主要参考的文献有：陈宗明的逻辑与语言表达，( 波兰) 沙夫 的语义学引轮，张静主编的新编现代汉语，胡泽洪的语言逻辑与言语交 际，马蒂尼奇主编的语言哲学，周礼全的逻辑正确思维和有效交际的 理论，何兆熊主编的新编语用学概要等。 二是关于言语交际中的语境的内容 在这一章里，先分别介绍了国内外一些逻辑学家关于语境的定义的研究，在 此基础上，提出了可能世界语境的定义，最后又介绍了言语交际中的语境的因素。 其中，亚里斯多德第一次提到了语境的内容，而现代意义上的研究是以皮尔士开 始的，他提出“索引词语”的概念，从而揭开了研究语境的序幕，之后弗斯、韩 礼德、费什曼、奈昂斯等人都有研究。在国内有王建平的语言交际中的艺术一 一语境的逻辑功能，语境研究的历史与现状；陈宗明的逻辑与语言表达， 等著作有所著述。另外，本节还参考了逻辑与语言研究，语境研究论文集 和利奇的语义学等书籍和文章。 三是关于言语交际中的语境的分类和作用。 语境的分类在不同的语言学家和逻辑学家那里有不同的分类，他们根据自己 对语境的定义给语境进行分类。主要参考的文献有，索振羽的语用学教程， 左思民的汉语语用学，陈望道的陈望道文集，胡泽洪的语言逻辑和言语 交际，西镇光正编的语境研究论文集，以及王建华的关于语境的构成和分 类等书和论文。此外，王建平的语言交际中的艺术语境的逻辑功能还 从逻辑学的角度介绍了语境的作用，论述了语境与概念、判断、推理和逻辑规律 的关系和作用。 四是本文的创新之处。 首先，是关于本文的选题。虽然研究语境的书籍和文章不少，但对于言语交 际中的语境，从逻辑的角度去进行研究还是不多见，本文立志于此，也为其他人 从逻辑的角度研究语境提供了一个借鉴的例子。其次，是本文对语境定义的描述。 本文从数理逻辑学的角度对语境进行了阐释，并提出自己的可能世界语境的观点 和看法以及关于成功的言语交际的定义。再次，是本文在揭示言语交际中的语境 的作用时，完全从逻辑的角度，虽然以前也有人这样分析过，但是本文的分析更 细致，更深入。本文详细分析了言语交际中的语境对词项的内涵和外延、词项的 同一性等的作用，语境对命题的逻辑值、命题的语义以及命题语句的选择的作用， 还分析了语境对推理的有效性的作用，包括对推理的前提条件、推理的结论和推 理的有效性的作用。最后，本文在言语交际中语境的作用分析中采用了大量翔实 的材料，充分细腻的讨论了言语交际中的语境的作用。 言语交际中的语境研究 一、导言 语言是由语词指号构成的体系，是语词指号和语词意义的统一体。1 在日常 生活中以及人们反映客观世界的过程中，语言总是指称一定的事物或其性质、关 系等。美国著名语言哲学家皮尔士曾给“指号”下过一个简单的定义：“指号是 对某人来说在某一方面或以某种能力代表另外某一事物的东西。”2 并且他还说， 指号是指任何一种真实的或复制的东西，它可以具有一种感性的形式，可以应用 于它之外的另一个已知的东西，并且可以用另一个称之为解释者的符号去加以解 释，以传达可能在此之前尚未知道的关于其对象的某种信息。这样，在任一符号、 对象、解释者之间就存在一个三元关系。从这一理解中，可以清楚地看出，语言， 特别是自然语言，是一种指号，而且是一种特殊的指号。因为，自然语言就是人 用来代表各种不同的事物并进行交际的一种媒介物或表达形式。 那么，什么是意义呢? 关于语言的意义的解释，不同的哲学家、逻辑学家以 及语言学家，他们从不同的角度出发，便有不同的解释。观念论者认为：语言表 达式的意义就是和语言表达式相联系的观念。行为论者认为：语言表达式的意义 就是语言表达式所产生的刺激和所引起的反应。指谓论者认为：语言表达式的意 义就是语言表达式所指谓的对象。许多逻辑学家认为，语句的意义就是语句的真 值条件：有些逻辑实证主义者认为，语言表达式的意义就是语言表达式的用法。 在奥格登( o g d e n ) 和理查兹( r i c h a r d s ) 的意义的意义一书中对意义的解释，就 列出了2 2 种不同的定义。而波兰哲学家沙夫在他的语义学引论一书中，对 意义的种种可能进行了解释，不仅列举了事实上有人主张过的解释，也列举出那 些能够由调整指号情境的各种因素而得到的重要的组合：1 、意义是对象，而指 号是关于对象的各种：2 、意义是对象的性质；3 、意义是一种理念的对象，或者 是思想的一种固有的性质；4 、意义是种关系。3 关于意义的论述很多，本文无 意于列举这些意义的论述，但是，我们从这些关于意义的论述中发现这样一些有 意义的问题：即，当我们在讨论语言的意义时，我们不仅要问我们讨论的是关于 语言本身固有的意义呢，还是关于语言之外的意义( 即言外之意) ? 究竟哪一种 陈宗明逻辑与语言表达上海人民出版社1 9 8 4 年第7 页 2 转引自李先煜指号学与逻辑学哲学研究1 9 8 8 年第9 期 3 ( 波兰) 沙夫著语义学引论罗兰、周易合译商务出版社1 9 7 9 年第2 2 7 页 3 意义才是真正的意义呢? 在语言学里，语言学家们对这些问题的不同研究便区分了语言学的两个派 别，即语义学和语用学。语义学家认为，意义是语言文字本身固有的属性，这种 属性是内在的，固定的，不受外界因素影响的。这种意义也可以叫做零语境意义， 属于静态的语言意义。如，波兰人塔斯基( t a r s k i ) 著名的真值公式：x i s t r u e i f a n d o n l y i f p 被借用来研究自然语言的意义；戴维森( d a v i s o n ) 认为句子的意义 就等同于真值条件，即xi st r u ei f p = sm e a n st h a tp 。语义学理论虽然能在一定 程度上说明表达人类对于世界认识的陈述句的意义，但对于表达命令、许诺、威 胁等功能的句子就没有办法了。 语用学家奥斯汀发现，某些类型的陈述句不是用来描述客观世界存在的事物 或发生的事件，而是用来实施一定的语言行为( 即以言行事) ，并且，他从表述 句和施为旬入手讨论了以言行事的现象。他认为，施为旬一般有三层含义，即一 个人在讲一句话的同时，可以实施三个方面的言语行为：言内行为，言外行为和 言后之果。奥斯汀的言语行为理论取得的成就和影响是巨大的，对于奥斯汀的“语 言是用来做事的”有名的论断，还曾引发了德国哲学家旋太格缪勒的一段感慨： 对于过去2 5 0 0 年间所有那些以任何一种方式研究语言的人来说，这是一件令他 们感到羞愧和荒唐的事，即他们没有在j l 奥斯汀之前就做出这样一种其本质可 以用一句话来表示的发现，我们借助语言表达可以完成各种各样的活动。并且其 意义是深远的，塞尔的间接言语行为理论，恪赖斯的会话含义理论，以及斯佩柏 和威尔逊的关联理论都是在奥斯汀的有关论述的基础上逐步发展起来的。 语用学则把语言文字本身固有的意义与它们的使用者联系起来，除了一个 词，一个句子的意指外，语用学要进一步弄清楚的是谁在什么情况下使用这个词 或这个句子，他为什么要使用这个词或句子，这种词和句子在交际中体现出来的 价值是语用学所要研究的意义。而且，由于人类之间的交往总是在一定的文化或 社会环境中进行的，在这一层次上意义的研究不仅要涉及语言方面的意义，还要 将语言之外的错综复杂的因素纳入研究的范围，包括语言使用者，语言使用的规 则，语境以及有关外部世界的整体知识等因素。语言学要研究的正是这样的意义， 移植相对于语义学而言的动态语言意义。 语言的指号和意义，是社会交际过程中的两个重要因素。如果没有指号，人 4 们就失去了传达思想感情的警段和媒介物，因此也就不会有交际。如粜没有意义， 露簸没有愚怒感4 骥懿交流，豢譬遣藏不藏葵为撵号了。熬鞫我 f 】在路逸善凳嚣豢 示牌，如果我们不懂交通规则，如果没有赋予它意义，那么我们也就不知道它是 什么意义。因此，事实上，指号总是希望有意义的，而意义又总是一定的指号的 意义。意义蠢撵弩总是一个鸯稳结合兹整俸，其是在我麓疆究孛方挺它镌分蘩魏 抽苏出来。 二、言语交际的概述 一) 言港、语言稻交舔 从现代的语言学的研究可以告诉我们，对于自然语裔，我们可以把它区分为 两个方嚣：言语秘语言。语富楚音义统一的全民交际工熬。1 语言这个交际工具 燕为人类所专裔的。动裙也帮交际活动，奄肖它们互逶僚怠的手段。科学家们考 查辫蜂能用飞舞的路线向同伴报告找到花源：蚂蚁能用头上的触角指示寻觅食物 的方囊；有一静巍蚁还能释放燃一静香气攒孳| 觅食豹路线；蜘蛛刚纛嬲丝发出豹 波来辨别触网物楚不是猎物，黼西班牙遗区却有一种魔禳滗巴作为信霹尾巴 下瓣不动表示“平安无事”，尾巴拾起一半袭看专“提高警惕”，尾巴完全揄起则表示 “筑险来瞧“艇掰有这些交际戆手段技递豹信息是极矮有限翦。谬言是人类 专霄的与他人进行交际鲍工篡，它是指从一代人传到另一代入的语言系统，包括 语街系统、词汇系统、语法系统等等都是从全体社会成员的具体的言语的使用中 攮象粒凝摇出采鹣，是大家约定裕或，能够彼此运用的添汇枣孝辩辛珏语法筑刚，毙 够昕清、理解的谮音形式和语义内容。 从语义学的角度看，话语都是客观的语言事实，都鼹通过语音、词汇、语法 来袭述一定魏两餐，恧姨语愚掌戆是度看，蠢些话语本身帮是为了达到萦糖嚣豹 行为，这些行为可能带来某些后果，这样的话语就是言语行为。言语则是指说话 者w 能说或理解的全部内容。因此，语言怒指语言的社会约定俗成方简，言语则 是攒个人瓣说话。语言是代戮，言语盈l 是接患。2 关于语言与言语的关系，现代语言学家索绪尔曾戳这样的公式形象地比喻 为； 1 】+ 】+ 1 】 1 新编现代汉语( 修订本) 张静主编上海教育出版社1 9 8 4 年第n 页 2 转引自语言逻辑岛言语交际胡泽嫩著湖南师范丈举出版社1 9 9 1 年螭2 3 2 4 页 5 这个公式的等号左边代表个人的言语，等号右边代表语言，因此语言和言语的关 系从公式中就可以明白的表示出来，那就是共性与个性的关系：共性寓于个性之 中，语言寓于言语之中。1 言语交际既然是对语言的具体运用，那么在进行交际 时，无论对语言材料的选择及言语形式的组合，都得采用全民语言中通用的材料 和组合规则。这就是说，要运用某一种语言进行交际，首先就得学会这种语言的 语音及其书写形式，学会它的词汇和语法规则，一句话，就是要学会其整个音义 结合的词汇、语法系统；否则便无法进行交际。具体的说，任何一种语言的语音 系统，词汇系统、语法系统都是从一定的社会群体中产生出来的，并为这个群体 所共有。在交际场合，没有任何一个人能够运用除了他自己谁也不懂的语言。人 们在进行交际时所运用的语言都是社会提供的，绝不是别出心裁创造的。因此， 语言不是个人现象，而是全民的集体财产。但全社会的千百万人在具体的交际场 合中所使用的个人语言又是千差万别的，他们使用大家通用的材料和组合规则， 说着大家都能听懂的音义结合的话语，否则也就无法进行不同人之间的交际了。 人都是社会的人，生活在社会之中就离不开交际。美国的皮尔逊认为，交际 就是人与人之间相互交换意见的过程；伦德堡指出，交际可以定义为通过符号的 中介而传达意义；沙夫则将这个定义扩展了，提出人们是在合作中，经过符号的 中介传达明确的意义而进行交际的这一主张。 简单的说，交际就是人与人之间相互交换思想的过程。语言作为一种社会现 象，具有一切社会现象所固有的特点为社会服务。语言就存在于人们的言语 交际中。列宁说：“语言是人类最重要的交际工具”( 论民族自决权) 2 。语言 在人类社会生活中具有非常重要的作用，因为没有语言就没有思想交流。而语言 本身就有交际的特征。自然语言是一种社会现象，它是随着人类社会的产生而产 生的。人们之间的交际方式固然有很多，比如表情、眼神、摇头、手势、等等， 但是这些都过于简单，不能表达复杂的感情和思想内容。所以，人类交际最简便、 最准确、最迅速的手段就是自然语言。 ( 二) 什么是言语交际 言语交际在人类社会生活中是如此平常而又奇妙无穷，人人都像离不开吃饭 睡觉一样需要用语言来进行交际，协调关系，表达思想等。那么什么是言语交际 转引自语言逻辑与言语交际胡泽洪著湖南师范大学出版社1 9 9 1 年第2 4 页 2 列宁选集第二卷人民出版社1 9 7 2 年第5 0 8 页 6 呢? 塞尔认为，有一种包含说者、听者以及所作的表述在内的典型言语境况中， 有许多行为与说者的表述联系在起。言语行为有时也被称为语言行为或语言性 行为，在任何语言交际模式中都必须包含有一个语言行为，语言交际的单位不是 通常人们认为的符号、语词或语句，甚至也不是符号、语词或语句的标记，构成 语言交际的基本单位是在完成言语行为中给出的标记。完成以言行事的行为就是 去从事一种由规则支配的行为方式。1 有人认为言语交际是从信息发出者到接受者的一种信息传递过程，包括信息 的编码和解码两个过程，交际双方有条件的联系在一起，组成一个“交际场”。 这个交际场，就是指语境，只有在这个交际场中交际活动才能正常进行，信息交 流才能够实现。说写者借助语言符号，通过语境表达思想，听读者也通过语境理 解说写者的话语。这种过程是与人类语言的使用紧密联系在一起的，是人类区别 与动物的一种特有的社会活动。人们利用语言这一为人类所特有的交际工具互通 信息、交流思想、协调工作、组织社会生活、维持社会存在和发展，这也是言语 交际的实质。2 因此，言语交际，简单的说，就是人们利用语言作为手段，实现相互之间交 换信息的活动。它是一个动态的过程，是由起点( 第一个回合) 开始，经过有限 多步骤之后，到达终点( 最后一个回合) ，这样的一个过程。它包括口头语交际 和书面语交际。口头语交际是人们日常生活中最为普通的言语行为和交流活动。 我们几乎每天都要与别人交谈。对于一般人来说，与人交谈是件轻松随便的事， 有时甚至可以不假思索，随心所欲。书面语交际是指用文字语言进行的言语行为 和交流活动。 ( 三) 言语交际的模式 从现代信息论的观点来看，人们的言语交际模式过程可以用下面的图来表 示： 信源一编码一发码一传递一接受一解码一信宿 在这个交际过程中，是没有中介者的。交际双方处于两端：信源和信宿，即 发讯者和收讯者，或者说写者与听读者。说写者把信息告诉听读者，也就是信源 把信息传递到信宿。所谓编码，就是指言语交际的主体，说写者根据所要表达的 1 j r 塞尔什么是言语行为马蒂尼奇主编语言哲学商务印书馆1 9 8 8 年第2 0 9 2 1 0 页 2 胡泽洪语言逻辑与言语交际湖南师范大学出版社1 9 9 1 年第1 3 页 7 思想内容i 瞧择词语、组成话语；然厝发音器官或灞书写工具写出来，这就谓之发 码；传递出去后，听读卷利用听觉器官或视觉器留接受对方发出的信息代码，并 鬏蕹特定豹交嚣场合将浚鬟静俄璐：逶 行分簿、舍袋，将言语形式还嚣i 或惑想肉容。 这就是接收和解码的过程。1 但是，在日常言语交际过程中，并不是简单的按这 样的方式进行交际，脊的时候还有交际中介的出现。 舂孥嚣恕交舔过耩认为是一静肖串介豹交舔过程。有时镁嵇惠接受者糕褥不 懂也读不懂信息发出者所用的语言，也不熟悉信息发出者的文化，需要借助第三 者为媒介，来进行交醛。比如我们生活中的翻译畿就是这样的交际媒介。翻译蠹 接受信息发出者戆信惑，进孳亍释鼹，然矮再瑷读者讶戳理解接受的形式遗行编码， 最后译谮的读者再进行解码的这样一个交际过程2 。如下图： 一m1 m 2 弋p ihj j m ： h m 。 y h 有中分交际过程 当然，有中介和没有中介交际静最大区剐雀予：有中介豹交际中的信息接受 者和信息发出者的语言、情景语境、和社会文化谮境都可以不冈，而无交际中介 中鲍信息发出者和倍感接受者的语畜期社会文化落境应该是基本相同的，不能必 多情景谮境。 还有学者把交际过程看作是解译型的言语交际模式，这也怒一种没有中介的 交际过稷。 1 胡泽漆溪言逻辑与言语交酥潮南缔蓖欠学出驻社1 9 9 1 年第1 4 页 2 彭利元语墒共享是成功交际的关键株洲t 学院学报( 增刊) 2 0 0 2 年5 月 8 通道 解译型语言交际模式的含义如上图所示：理想形态的解译型言语交际模式是 m i = s = m 2 ，即a 的全部待传信息m 1 只依据代码系统全部实现了符号化，成为s 。 m 1 与s 保持一一对应的关系，因此s 所承载的信息既不多于也不少于m 1 。s 在 无噪音干扰的通道中传递，没有丝毫损伤，全部被b 接收。b 只依据代码系统将s 全部解译成为m 2 。b 所获得的信息与a 所发出的信息完全等同1 。但是这种理想 型的交际模式，在现实中却不能也没有办法保证m 1 发出的信息完全等同的传达 给m 2 ，在具体运用中是不切实际的。因此，这只是一种理想状态中的交际模式。 代码系统 解释型言语交际模式 修正后的解释型言语交际模式的含义如图所示：理想形态的解释型言语交际 模式是m i a m 2 。即m 1 对全部待传信息进行编码时，既参照代码系统又参照交 际中的语境知识( 预测受话人所具有的知识) 信息只实现部分话语化，成为s ，s 不 再与m 1 一一对应。尽可能地少于与m 1 对应时所需要的量。s 在无噪音干扰的 通道中传递，没有丝毫损伤，全部被m 2 接收。m 2 解码时既参照代码系统又参照 自己所具有的交际中的语境知识获得信息。m 1 预测的情况与m 2 的实际情况相 当，m 2 参照语境知识而补入的信息大致等于m 1 未话语化的信息。m 2 将从代码 系统得来的信息和从语境知识得来的信息整合起来得到m 2 ，m 2 与m 1 相近，只 樊甍、陈静言语交际的两种模式及其意义重庆工学院学报2 0 0 1 年1 2 月 9 在理想状态下相等。1 上面这些交际的模式，都是从交际的形式或者参与者等角度去分析的，并没 有从逻辑的角度去进行分析。从逻辑的角度看来，在言语交际中，说话者s 总有 一个最初的或者最根本的意图，用1 1 ( e 1 ) 。i 表示s 的意图，e 表示s 意图产生的 后果。有了1 1 皿- ) 之后，s 就要考虑如何实现这个意图。常常有这样的情况：s 要实现i 。) ，就要实现另一个意图，记为1 2 ( e 2 ) ，并且要实现1 2 ( e 2 ) ，s 又必须 逐步实现一系列意图1 3 ( e 3 ) ，i n - 1 a 艮1 ) 。s 还要考虑：要实现i n - l 饵n 1 ) 这个 意图，s 应向h 传达什么思想感情和应用什么话语表达这种思想感情。我们用 i 。( e n ( m ) ) 表示s 意图使h 知道或认识s 有思想感情m 。用“u ( e a ) ”( m ) 表 示：表达s 的思想感情m 的话语“u ( e a ) ”。 当h 听到s 所说的“u ( f a ) ”( m ) 之后，h 就知道或认识s 有思想感情m ”， 这用e 。( m ”) 表示。当e 。( m ”) 出现之后，即当h 知道s 有思想感情m ”之后，就 会逐步出现一系列的后果：e n 1 ，e n 2 ，e 。1 。 因此，言语交际的图式可以表示如下： i l 皿1 ) - - 1 2 ( e 2 ) 一h - 1 ( e n 1 ) - - i 。( e n ( m ) ) 一“u ( f a ) ”( m 1 ) - - e 。( m ”) 一e n l e n - 2 一e 1 上面言语交际图式中的“一x x x ”表示“的产生导致的x x x 产生”。图式 中的e i ( i = l ，2 ，n ) 是s 主观意图产生的后果，e i 是客观上或事实上产生的相 应于e i 的后果。客观上或事实上产生的后果e i 可以就是s 意图产生的后果e ， 但也可以不是。 言语交际图式中的m 是s 意图使h 知道或认识的s 的思想感情。m 是s 应 用话语“u ( e a ) ”所表达的s 的思想感情。话语“u ( f a ) ”所表达的s 的思想 感情m ，可以就是s 意图使h 知道或认识的s 的思想感情m ，但也可以不是。 s 有了i 。( m ) ) 之后，就说出话语“u ( f a ) ”( m ) ，即i 。( e ( m ) ) 一“u ( f a ) ” ( m ) 。这就是s 的表达或表达过程。在表达或表达过程之后，再加上e 。( m ”) ， 即i 。( e n ( m ) ) - - “u ( f a ) ”( m ) 一e 。( m ”) 。这就是s 的传达或传达过程。 h 的理解或了解过程，大致说来，就是传达的逆过程。h 是由知道或认识“u ( f a ) ”( m ) ，进而知道或认识1 。( e 。( m ) ) 。这是h 的理解或理解过程。2 ，樊莹、陈静言语交际的两种模式及其意义重庆工学院学报2 0 0 1 年1 2 月 2 周礼全主编逻辑正确思维和有效交际的理论人民出版社1 9 9 1 年舨第5 0 3 - - 5 0 4 页 1 0 从以上的交际模式来看，交际过程是一个明示推理过程。所谓明示就是 发话者明确地向受话人表示意图的一种行为。发话者不仅要向受话者传递话语信 息，还需要使对方能够辨认出自己传递该信息特定意图，即交际意图。交际者只有 进入交际意图层才能真正称得上交际。 ( 四) 言语交际的规则 在人们日常的交往中，大部分交际是以口头方式进行的。在交谈过程中，人 们对话语意义的把握有直觉的经验的成分，并且不需要其他的什么规则，人们就 可以进行成功的有效的实现交际的目的，完成交际的意图。其实不然，交谈是传 递信息和获得信息的一种重要的交际方式，那么人们是怎样交谈的呢? 是怎样向 对方传递信息、怎样从对方所说的话语中获取信息的呢? 这些都是语用研究所要解答的问题。人们在交谈时，不总是坦直地说出自己 想要说的话，而常常是含蓄地向对方表示自己的意思。略微注意一下人们的日常 会话便会发现会话含义是一个很普遍的现象，人们说话常常是话中有话，带有弦 外之音，这种话的字义之外的意义不是一般语义理论所能解释的，而需要作语用 的分析。在理解过程中，需要借助谈话者的常识，共有知识，推理能力等。但一 个重要的前提是，谈话的参与者都必须有把话继续谈下去的愿望，也就是他们在 谈话中必须持合作态度，这样他们每个人所说的话都是和话题有关的，都是对对 方所说的话的恰当反应，尽管字面上似乎未必如此。只有在这个大前提下，听话 的一方才能从似乎不相关的话语中去找出话语与话语、上文和下文、答与问之间 的联系，并做出推理。因此，为了在言语交际中正确理解和交流，许多语言学家 和逻辑学家就致力于言语交际的规则的研究，其中，最著名的理论是美国语言学 家格赖斯的会话理论和刘易斯的会话含义理论。 1 格赖斯的会话理论 美国语言学家格赖斯将这种语言符号在一定的交际语境中产生的一种不同 与字面意义的特殊含义称作“会话含义”。他在阐释会话含义时，提出了一组著 名的“交际合作原则”，它包括一个总则和四组规则。总则的内容是：在你参与 会话时，你要依据你所参与的谈话交际的公认的目的或方向，使你的会话贡献符 合这种需要。具体的说，合作原则就是要求每一个交谈的参与者在整个交谈过程 中所说的话符合这一次交谈的目的或方法。正是交谈者的这种合作使得他们能够 持续地进行有意义的语言交际。 合作原则这条总则可以具体体现为下面四条准则： 数量准则：在交际过程中给出的信息量要适中。 a 使自己所说的话达到( 交谈的现时目的) 所要求的详尽程度： b 不能使自己所说的话比所要求的更详尽。 质量准则：力求讲真话。 a 不说自己认为不真实的话； b 不要说自己缺乏足够证据的话。 关联准则：说话要与已定的交际目的相关联。 方式准则：说话要意思明确，表达清楚。 a 避免用晦涩的词语； b 避免有歧义的表达方式： c 说话要简洁； d 说话要有条理。1 这四条准则中的前三条与人们在交谈时“说什么”这个问题有关，第四条与 “怎么说”这个问题有关。数量准则规定了我们说话时所应该提供的信息量，不 应少说也不要多说。也就是，凡是交谈的对方要求或期待你说的，你知道多少就 该说多少，但不能把对方不要求或不期待你说的也都说出来。质量准则规定了说 话的真实性，也就是要求说话人说真话，不说假话，不说没有根据的话。这里所 说的真实性是指说话人认为是真实的话，不否认会存在说话人自认是真实的，但 实际上却是不真实的情况。在这种情况下，说话人在无意识地说谎，但仍然应该 说他是在遵循这条准则的。关联准则规定了说话要切题，不说和话题无关的话。 方式准则在表达方式上提出了要求，要求说话人简明扼要，不要用语义含糊的词 语，避免冗词赘句。遵守所有这些规则，人们就能以直接的方式、较高的效率进 行交际。 格赖斯的理论虽然提出了交际中应该遵守的几条规则，为人们进行有效的言 语交际提供了一定的保障，但是格赖斯的合作原则存在以下的不足之处： 首先，在语言交际中，合作原则究竟是否是交际的最高原则? 合作原则之下 格赖斯逻辑和会话马蒂尼奇编语言哲学商务印书馆1 9 9 8 年第2 9 6 3 1 6 页 1 2 的各条准则的作用如何? 这四条准则之间的关系如何? 我同意斯波伯( s p e r b e r ) 和威尔逊( w i l s o n ) 在1 9 8 6 年对合作原则提出质疑。他们认为，每一个参加会 话的人所说的话都必须和整个话题以及对方前面所说的话相关联。我们凭借本能 把连贯的篇章或话语和任意堆积起来的一系列话语加以区分时，所考虑的一个重 要因素便是关联性。正是一句话与另一句话之间的关联性把它们串成一个连贯 的、有意义的语言整体。但话语之间的关联性有程度上的差别。在实际使用语言 的过程中，并非每一句话都具有最大的关联性。他们还认为，交际的效率牵涉到 两个因素，一个是传递的信息量，另一个是对所得到的信息的加工量。一句话的 关联性越大，要求做出的推理越少，交际的效率便越高；反之，关联性越小，要 求做出的推理越多，交际的效率也就越低。因此，他们认为，在交际中根本不存 在什么合作原则，也不存在什么有意违反准则的问题；人类的交际活动是一种认 知活动，认知的基础是交际中话语的关联性。在言语交际中，说话人不仅要表明 他有某种信息要传递，更要表明他所提供的信息有某种关联；这种关联使人们对 说话人的意图做出合理的推导，达到对话语的正确理解。 其次，合作原则只解释了人们间接地使用语言所产生的会话含义，及其对会 话含义的理解，但却没有解释在日常生活中，人们为什么要拐弯抹角，不采取直 截了当的方式去进行交际，让听话人去推导出会话含义。也就是说，合作原则解 释了话语的字面意义和实际意义之间的关系，却没有解释为什么人们常要违反合 作原则，以含蓄的、间接的方式表达思想，进行交流。为弥补合作原则的这一不 足，l e e c h 提出了礼貌原则( p o l i t e n e e sp r i n c i p l e ，简称p p ) 。他举了以下例子： 父母：有人吃了蛋糕上的奶油。 孩子：那不是我。 这是家长和孩子之间的对话，家长没有直接责备孩子，而是仅仅说“有人” 吃了蛋糕上的奶油，从而违反了数量原则，目的是为了维护礼貌原则。 最后，格赖斯的会话含义理论，着重研究的是特殊会话含义，而未能涵盖一 般会话含义，这就限制了理论的解释力。含义有规约性和非规约性两种，会话含 义属于非规约性；会话含义本身又分为一般和特殊两种。一般会话含义和会话的 特定语境无关，在脱离语境的情况下依然存在，依然可以推导出来，如从“1 w a l k e di n t oah o u s e ”这句话可以推导出说话人走进去的不是他自己的房子， 否则他应该说“1w a l k e di n t om yh o u s e ，”而不是“ah o u s e ”。特殊会话含义 的推导则依赖语境。格赖斯的理论只适用于后者。格赖斯还认为，特殊会话含义 是违反合作原则下四个准则之中的一个或多个准则、由听话人经过语用推理而得 到的结果，但是，会话含义是如何推导出来的? 他却没有建构出会话含义的推导 机制。1 因此，我们需要对格赖斯的四准则理论进行一定的修正和增补，使它更好的 符合我们交际的实际需要，以促进交际的有效进行。 2 刘易斯的会话含义理论 美国语言学家刘易斯认为，就现时的交谈目的而言，提供过多的信息本身就 是不相关联的，因此，第二准则所要求的效果可以通过格赖斯的第三准则“关联 准则”来取得。他还认为，关联只是话语是否有助于达到当前的交际目标的一种 衡量手段，主要不涉及信息内容，因此，他保留格赖斯数量准则的第一准则为“数 量原则”，而把数量准则的第二准则称为“信息原则”，格赖斯的方式准则基本保 留为“方式原则”，并把各个原则都分为“说话人准则”和“听话人推论”两个 部分。下面是三原则的具体内容： 数量原则 说话人准则：不要让你的陈述在信息上弱于你所知道的程度，除非你的陈述 与信息原则相抵触。 听话人推论：相信说话人的陈述已经是就他所知而做出的最强的陈述，因此： ( a ) 如果说话人说出a ( w ) ，而 构成荷思等级关系 即a ( s ) 一 a ( w ) ，那么，可以推导出k a ( s ) ，即说话人知道较强的陈述是 不对的： ( b ) 如果说话人说a ( w ) ，而a ( w ) 不能蕴涵内嵌旬q ，而较强的陈述a ( s ) 则蕴涵此内嵌句q ，且 s ，w 形成一个对比集，则可推导出k ( q ) ， 即说话人不知道q 是否成立。 信息原则 说话人准则：极小量准则 “说得尽量少”，即只提供实现交际目的所需的最少的语言信 1 何兆熊主编新编语用学概要上海外语敦育出版社2 0 0 0 年3 月第1 6 6 1 6 8 页 1 4 息( 注意数目原则) 。 听话人推论：扩展原则 扩充说话人所说话语的信息内容，找出最特定的理解，直到认 定这就是说话人的发话意图。 尤其是： ( a ) 设定所谈对象或事件之间具有常规关系，除非： ( i ) 这与已经确认的情况不符； ( i i ) 说话人违反了最少量准则，选用了一个冗长的表达式。 ( b ) 如果某种实际存在的情况与已经确认的情况相符，就设定这正是这 个句子想要说的。 ( c ) 避免对话语的附加解释。 方式原则 说话人准则：不要无故使用冗长的、隐晦的或有标记的表达式。 听话人推论：如果说话人使用了冗长的或有标记的表达式，他的意思就与他 本来可以用无标记的表达式所表示的意义不一样，尤其是说话人要尽量避免常规 性的联想或用信息原则推导出无标记表达式的含义的时候。 刘易斯的会话含义理论是在格赖斯的理论的基础上进行的修正和增补，是对 格赖斯的四准则做了些“有点新古典意味”的阐释。他称格赖斯的会话