第四章 古代的蒙养教育.doc

第四章 古代的蒙养教育第一节 蒙养教育的性质、目的、起源与发展一、蒙养教育的性质、目的（一）性质孟养教育是中国古代儿童教育法重要形式，它是链接小学教育与学前教育之间的一种启蒙教育形式，它是一种特殊的幼儿教育组织形式。（二）目的、任务蒙养教育的目的是“蒙以养正”，即端正儿童的品德。蒙养教育的目的和人物主要为三个方面：一是培养和完善其道德品质，为今后的医生打下良好的基础。二是保养性真。三是打好文化基础，掌握一些有关政治、经济、历史、文学、道德、生活礼仪的基本知识和初步的生存技能。为今后的人生做好必要的准备。二、蒙养教育的起源与发展蒙养教育，起源于原始公社后期。最早记载蒙养教育情况的是周易。大约到春秋战国时期，指出蒙养教育的方法是“以果行育德”，在秦汉以后进入有教材、有组织形式的阶段。魏晋南北朝时期社会动荡，战乱频仍，官学废驰，家庭教育相对发达，蒙养教育主要是在家庭范围内进行的，在乡里有“乡学”“村校”之类的教学场所。宋代是中国蒙养教育发展的繁荣时期。宋代的蒙养学校有乡校、家塾、舍馆等。元、明、清三代农村教育的主要形式是社学。明代的蒙学秉承元制，仍称为社学。清代蒙学大体沿袭明制，但在蒙养学校的形式上发生了较大的变化。社学在明代中期已经衰落，到清代康雍年间，大多数州县是一县一所社学，义学开始发展起来。第二节 蒙养教育的原则一、王筠的蒙养识字教学识字是蒙养教育的主要内容，王筠认为，教儿童识字，要根据儿童身心发育的实际情况来确定教学方法，在识字教学中把握以下原则：第一，形象对比，将文字和实物结合起来。第二，由简到繁，由易到难。第三，寻求乐趣，言入于耳。第四，教儿童学习“分字”。二、崔学古论蒙养教育的原则与方法崔学古在蒙学方面最有代表性的著作是幼训，在书中，崔学古根据自己多年的教育实践总结出了蒙养教育的五条要则和方法。（一）“爱养”的原则（二）量资循序（三）分任的原则（四）不假言笑（五）鼓舞的原则。第三节 蒙养教材一、蒙养教材的产生与发展具有蒙养性质的读物，在先秦就已经出现，如礼记的内则曲则中的有关幼儿品德、礼仪、文化知识教育的条文，但这不是专门的蒙养教材，秦汉时期，主要有李斯的仓颉篇、赵高的爰历篇、秦太史令胡毋敬博学篇、汉代司马相如的凡将篇、史游的急救篇、李长的元尚篇、杨雄的训纂仓颉训纂等书。专门针对儿童启蒙教育的蒙学教材，最早出现在西晋，是西晋数学家束皙所撰的发蒙记。南北朝时期，有梁朝周嗣兴撰、萧云注的千字文，颜之推的训俗文字略一卷，唐、宋两朝是中国古代蒙养教材发展的顶峰时期。唐代的李翰的蒙求广泛摘取经籍史实，便于儿童记诵，流行甚广。宋代的蒙学读物数量更多，内容更加广博，如十七蒙求名物蒙求小学童蒙训等。宋代蒙学读物中，影响最大的还是与千字文并称“三百千”的三字经和百家姓。明人涂时相蒙养图说，吕德胜、吕坤父子小儿语和续小儿语，明、清两代学者先后编补龙文鞭影，清人张伯伦小学集解，崔学古幼训，李毓秀弟子规，罗泽南小学韵语，王筠文字蒙求，陈宏谋养正遣规。二、蒙养教材的分类几内容（一）伦理道德、其距离以类的蒙学读物（二）初步的识字教育教材（三）向儿童介绍有关历史、地理、博物的浅近知识的教材（四）儿童故事、儿童图画三、三字经百家姓千字文（一）千字文千字文出现在南北朝时期，编者周兴嗣，四言成韵，共250句，字字无重复，语义连贯，是一部以识字为主、内容丰富的综合性儿童课本。（二）