（基础心理学专业论文）初中生公正世界信念现状及其与感戴关系研究.pdf

摘要 公正世界信念是指人们相信生活在一个公正的世界里，在这个世界里人们得 其所应得，所得即应得。这样一种信念对于人生观、价值观正在形成的初中生来 说至关重要，它有助于初中生正性情感、积极情感的培养和形成。 研究一在开放式问卷的基础之上，编制初中生公正世界信念问卷，该问卷包 括五个维度：教师公正、父母公正、社会环境公正、同辈群体公正、自然环境公 正，共2 7 个项目，五因素结构清晰合理，累积解释变异量5 0 2 3 8 。问卷的信度 和效度都能达到测量学的要求，适合用于我国初中生公正世界信念的测量。 研究二运用研究一编制的初中生公正世界信念问卷来了解目前河南部分初中 生公正世界信念现状，以及在人口学变量上的差异。 研究三运用初中生感戴问卷，来了解河南部分中学的感戴现状及在人口学变量 上的差异，从而进一步了解公正世界信念与感戴的关系。 本研究的结论主要有： ( 1 ) 初中生公正世界信念问卷具有良好的信度和效度； ( 2 ) 初中生公正世界信念总分在性别上没有显著差异，但在自然环境维度上，男 生、女生差异显著，女生显著高于男生；公正世界信念总体在年级上没有显著差 异，但在社会环境维度，年级差异显著；在是否为独生子女方面没有显著差异； ( 3 ) 初中生感戴总体上处于较高水平，在性别和是否为独生子女上没有显著差异， 在年级和居住地方面初中生感戴水平差异显著。 ( 4 ) 初中生公正世界信念与初中生感戴方面有显著正相关，通过回归分析发现， 初中生公正世界信念能很好预测初中生感戴水平，其解释量达到2 7 8 。 关键词：初中生；公正世界信念；感戴 a b s t r a c t b e l i e fi na j u s tw o r l di st h a tp e o p l eb e l i e v et ol i v ei naj u s tw o r l d ，i nt h i sw o r l dt h a t p e o p l ed e s e r v ew h a tt h e yd e s e r v e s u c hab e l i e fa b o u tl i f ea n dv a l u e si sc r i t i c a lt ot h e e m e r g i n gj u n i o rm i d d l es c h o o ls t u d e n t s ，w h i c hh e l p st h e mf o r ma n dt r a i np o s i t i v e e m o t i o na n dp o s i t i v ea t t i t u d e s i nt h ef i r s ts t u d y , o nt h eb a s i so f o p e nq u e s t i o n n a i r es u r v e y , w ed e w e l o p e dt h e q u e s t i o n n a i r eo ft h eb e l i e fi n aj u s tw o r l do fj u n i o rm i d d l es c h o o ls t u d e n t s t h e q u e s t i o n n a i r ec o n s i s t so ff i v ed i m e n s i o n s ：t e a c h e rj u s t i c e ，p a r e n t sj u s t i c ea n df a i rs o c i a l e n v i r o n m e n t ，p e e rg r o u p sj u s t i c e ，n a t u r a lj u s t i c e , at o t a lo f2 7p r o j e c t s f i v ef a c t o r s t r u c t u r ec l e a ra n dr e a s o n a b l e ，a n dt h ec u m u l a t i v ee x p l a i n e dv a r i a n c eo f5 0 2 38 t h e r e l i a b i l i t ya n dv a l i d i t yo ft h eq u e s t i o n n a i r ea c h i e v et ot h er e q u i r e m e n t so fs u r v e y i n g , s u i t a b l ef o ro u rf a i t hi na j u s tw o r l dj u n i o rm i d d l e s c h o o lm e a s u r e m e n t s i nt h es e c o n ds t u d y , u s i n gt h eq u e s t i o n n a i r et h a tf o r m e dd u r i n gt h ef i r s ts t u d yt o u n d e r s t a n dt h ec u r r e n ts t a t u so ft h eb e l i e fi na j u s tw o r l do ft h ej u n i o rm i d d l es c h o o l s t u d e n t si np a r to f h e n a np r o v i n c e ，a sw e l la sd i f f e r e n c e si nd e m o g r a p h i cv a r i a b l e s i nt h en l i r ds t u d y ，u s i n gt h eg r a t i t u d eq u e s t i o n n a i r et ou n d e r s t a n dt h es t a t u so f g r a t i t u d el e v e lo ft h ej u n i o rm i d d l es c h o o ls t u d e n t si np a r to fh e n a np r o v i n c e ，a sw e l l a sd i f f e r e n c e si nd e m o g r a p h i cv a r i a b l e s ，a n dt h u sab e t t e ru n d e r s t a n d i n gt h er e l a t i o n s h i p o faj u s tw o r l db e l i e f sa n dg r a t i t u d eo fs t u d e n t s c o n c l u s i o n so ft h i ss t u d ya r ea sf o l l o w s ： ( 1 ) t h eq u e s t i o n n a i r eo fb e l i e fi naj u s tw o r l da b o u tj u n i o rm i d d l es c h o o ls t u d e n t sh a s g o o dr e l i a b i l i t ya n dv a l i d i t y ； ( 2 ) t h e r ew a sn os i g n i f i c a n tg e n d e rd i f f e r e n c e sa b o u tt h ej u n i o rm i d d l es c h o o l s t u d e n t ss c o r ei nt h eb e l i e fi naj u s tw o r l d ，b u ti nt h en a t u r a le n v i r o n m e n td i m e n s i o n , t h e b o y sa n dg i r l ss i g n i f i c a n td i f f e r e n c ea n dg i r l sw a ss i g n i f i c a n t l yh i g h e rt h a nb o y s ；o n i i t h ew h o l e ，t h e r ew a sn os i g n i f i c a n td i f f e r e n c ea b o u tt h eb e l i e fi na j u s tw o r l di nt h e y e a r ，b u ti nt h et h es o c i a le n v i r o n m e n td i m e n s i o n s ，g r a d es i g n i f i c a n t l yd i f f e r e n t ；t h e r e w a sn os i g n i f i c a n td i f f e r e n c ei nw h e t h e rac h i l do rn o t ( 3 ) o nt h ew h o l e ，t h eg r a t i t u d eo fj u n i o rm i d d l es c h o o ls t u d e n t sa r ea tah i g hl e v e l ， t h e r ew a sn os i g n i f i c a n td i f f e r e n c ei na s p e c t so fg e n d e ra n dw h e t h e rac h i l do rn o t ；t h e r e a r es i g n i f i c a n td i f f e r e n c ei nt h eg r a d ea n dp l a c eo f r e s i d e n c e ( 4 ) t h e r ei ss i g n i f i c a n tp o s i t i v ec o r r e l a t i o nb e t w e e nb e l i e fi naj u s tw o r l da n dt h e g r a t i t u d eo ft h ej u n i o rm i d d l es c h o o ls t u d e n t s ；r e g r e s s i o na n a l y s i ss h o w e dt h a tb e l i e f i naj u s tw o r l do f j u n i o rm i d d l es c h o o ls t u d e n t sc a nb eag o o d p r e d i c t a b l eo f g r a t i t u d e s ，a n dt h ei n t e r p r e t a t i o nr e a c h e d2 7 8 k e yw o r d s ：j u n i o rm i d d l es c h o o ls t u d e n t s ；b e l i e f i naj u s tw o r l d ；g r a t i t u d e m 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是 本人在导师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见鳃。据我所知，除 文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰 写过的研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而 使用 了明 了解并同意河南失警有关保留。馓堋学位镎克的要求，即呵南大学有权向国家 图书馆、科研信怠机构、数据收集妫分杏楼图书馆等器供学位论文( 甄质文 本和电子文本) 以供公众检索、查溺分枞授权河南犬学出于宣扬、展览学校 学术发展和进行学术交流等目- ，魄静愿醛拳驭影印缩印、扫描和拷贝等复制手 段保存、汇编学位论文( 甄质文本和电子文本) 。 ( 涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书) 学住获得者( 学住论文作者) 签名：五金凰 一 2 q | p 年sa 携a 学位论文指导教师签名：二杰受拯 2 0 f | ) 年易ay 甚 ji 士 弓i 百 公正世界信念是指“人们相信生活在一个公正的世界里，在这个世界里人们 得其所应得，所得即应得，整个世界是稳定有序的，是可以控制的，它是一种稳 定的人格特征，伴随着人类认知的发展而发展。公正世界信念强的儿童早在七八 岁时就形成固有公正世界信念，认为整个世界是公正的，发生在生活中的事件不 是随机和无序的，好人一定有好报，坏人自动会受到惩罚。随着年龄的增长，儿 童逐渐发现世界中很多事件是无法控制的，是随机无序的，人们常常不能得其所 应得，罪恶有了善报，此时他们应重建他们心中的公正世界信念，否则就会失去 心理平衡，陷入痛苦与矛盾之中。人类有最早的信念向更加成熟的公正世界信念 过渡是在青少年时期即初中阶段。 初中阶段是人生观、价值观形成的关键时期，是青少年努力拼搏为自己长远 目标进行投资、是人的一生中最重要的阶段，如果此时他们认为整个世界无法控 制，人们不能预见自身行为的后果，就会失去前进的勇气，拼搏的信心，这对于 个体、家庭乃至整个社会就是一种悲哀，因此研究初中生的公正世界信念现状， 使正在茁壮成长的青少年树立正确的公正世界信念观，就显得至关重要。 社会的发展，改革开放后外来文化的冲击，竞争压力的增大，再加上现代家 庭中，大多是独生子女，使部分青少年道德品质下降，享受着过多的爱和关心， 形成自私、任性，处处以我为中心的性格，不懂得去感戴他人。然而当今社会是 各种自然、人为灾害频繁出现的时期，国家提出在新形势下我们要努力建设和谐 社会，和谐校园，去懂得感戴他人，社会新形式对我们初中生心理品质也提出更 高要求和挑战。研究人类的积极面，研究人性的美德也是我们心理学的新要求。 现在国内外对公正世界信念和感戴都研究其积极一面，研究对人类心理健康和幸 福感的影响。本文在调查初中生公正世界信念现状基础之上，展开与感戴的关系 研究，使初中生有正确的公正世界信念关，懂得回报他人，向生活中的不幸者伸 出援助之手，感戴他人、感戴自然，感戴社会，以此来提升初中生的心理品质。 2 第一部分：文献综述和问题提出 1有关公正世界信念的研究 1 1 公正世界信念的概念及含义 公正世界信念( b e l i e f i na j u s tw o r l d ) 有美国心理学家m e l v i nj l e m c r1 9 6 5 年首次提出，它是指：“个体有一种需要：相信他们生活在一个公正的世界里，在 这个世界里人们得其所应得，所得即应得 。这种信念反映了人们对世界、对社会 的看法，它使人们相信自己所处的物理和社会环境是稳定有序的，是可以控制的， 从而使个体去适应环境，为自己的长远目标进行投资。 公正世界信念预示着在一个公正的世界里，即使不是现在，人们也最终得其 所应得，这样的一种承诺，给人们提供了一种安全和自信，即现实的付出是为了 将来的回报，人们能够控制自己的生活，好人会有好报，坏人会受到惩罚。 在人的一生中，公正世界信念最早出现于儿童时期，儿童逐渐掌握了为了获 得更有价值的目标和结果，避免受到惩罚，会抑制自己当前需要的满足( 即延迟 满足) 。儿童之所以延迟满足，是因为他们与自己达成了一项承诺即“个人契约一 、 ( 如果追加额外的投入，放弃暂时需要的满足，而更有价值的目标，期待的结果 可以出现的，这就是所谓的“个人契约) 。他们得知如果遵守社会和道德准则， 个体所期望的公正对待是何以实现的。在美国文化中，一般通过道德和美德为寓 意的童话和故事来加强儿童的公正世界信念，通过宗教教育来强调友好的性格和 善意的行为将得到奖赏，而不是来宣传坏行为的负面结果。公正世界信念发展轨 迹中，儿童7 、8 岁时信守内在公正世界信念，认为坏事会自动受到惩罚。伴随着 认知的发展，青少年和成人会毫不费力去确认生活中的随机事件，认为这个世界 并非真正的公正。i _ , 9 1 n c l 把公正世界信念称为一种“幻觉 ，因为这个世界并非真 正的公正、完美，好人有时也遭受不幸，坏人却有了善报，这些不公正经历，无 3 论是观察到的，还是体验到的，都会对人们的公正世界信念构成威胁。在随机世 界中，人们无法控制自己的生活，预知自己行为的结果，这样一个无秩序、不公 正的世界，与个体的公正世界信念相违背，因此会使个体陷入忧虑、烦恼之中。 为了减轻烦恼焦虑这些消极情绪，人们会采取各种各样的措施来维护自己的公正 世界信念。正如k a i s e r & v i c ke ta 1 ，( 2 0 0 1 ) 在一篇2 0 0 1 “9 1 1 后公正世界信念和 报复欲望关系的预期调查中所显示，当个体遇到有充分的证据表明他们的世界存 在着不公平、不公正时，他们经历高度的恐惧、压抑、焦虑。对绝大多数美国人 来说，“9 1 1 恐怖袭击毫无疑问是不公正事件，在袭击后的数日，很多美国人报 告，对世界有强烈的不确定感，个体的安全感和保护感被袭击所动摇。在袭击后 的六个月，4 7 的美国人仍报告他们缺少安全和保障。9 1 l 事件使美国人的公正 世界信念受到动摇和威胁，内心中感到烦恼，焦虑。为了减轻这些矛盾、不安消 极情绪，人们通常会采取以下应对方式： a 阻止不公正或者在现实中和认知上重建公正。高公正世界信念个体，如有 可能就直接干预不公正情境。c o r r d a & d a l b e r t ( 2 0 0 8 ) 以7 棚年级的1 8 7 名葡萄 牙学生为被试来研究学校情境中暴力行为，结果发现高公正世界信念个体倾向保 护暴力行为中的受害者，越少去欺负恐吓别人，也很少把自己看成受害者，更少 的涉及暴力有关行为，这种现象即使在控制了同情心情感因素外，依然存在。2 0 0 8 年5 1 2 汶川大地震后，举国上下，老老小小，乃至全世界的各国人民，针对这种 不公正、随机的事件，伸出援助之手，去重建他们心中的公正世界信念。b 在身 体或心理上远离受害者，责备贬低受害者，认为受害盏自身的行为、人格或性格 缺陷致使他们现在的痛苦，是他们命运的安排，而不公正事件根本没有发生，他 们对不公正事件在心理上重新进行解释，通过这些来维持个体的公正世界信念， 减轻认知上失调带来的痛苦。显然这种方式是不可取的，然而现实中很多人倾向 以这种方式来应对不公正，因为他付出的代价会更少( w a l s t e r , 1 9 7 6 ) ，又能保持内 心的平衡，保护自己的信念。 4 1 2 公正世界信念的积极功能和消极影响 公正世界信念使人们相信个体生活在一个公正的世界里，在这个世界里人们 得其所应得，所得即应得，这个世界是稳定有序的，它能帮助个体来应对发展性 任务和关键生活事件，使人们专注于长远目标，并遵循社会规范行事，d a l b e r t ( 2 0 0 1 ) 阐述其具体积极功能如下： 首先，公正世界信念使个体能够对别人有更多的信任，他们相信他们会被别 人公正对待，不会成为不可预见灾难的受害者，他们相信自我效能，相信整个社 会环境是公正的。例如，在成就情境中，高公正世界信念个体期望得到公平的任 务，面对公平的任务他们将感到更少的压力，结果也会表现更好。在实验室和学 校场景中的研究表明( t o m a k a & b l a s e o v i c h ) ，高世界公正信念个体更倾向于长期 投资，因为他们相信会被别人公正对待，他们的投资会公平的得到回报。高公正 世界信念的失学青少年和年轻男犯人更确信能达到他们的个人目标，更倾向表现 出与目标相一致的结果。高公正世界信念的员工在工作中表现更出色，对失业有 更少的担忧。 其次，公正世界信念帮助个体以有意义的方式来解释生活中的事件，为其提 供一个知觉框架。m i k u l a ( 2 0 0 5 ) 认为公正判断是主观的，受过去生活经历和自身 性格的影响。当高公正世界信念个体观察到或体验到不公正时，如不能在现实中 为不公正进行补偿，或者把不公正同化到自己的公正信念中，他们试图重建公正， 重新解释生活中的事件。比如，通过判断所经历的不公正至少部分是自我造成， 以此来降低不公正程度；把肇事者的意图解释为非故意；避免自我琢磨。这样个 体通过对形势的评估判断至少感到部分是公正的。把不公正经历同化到自己公正 世界信念中，是一个适应性的应对过程，有助于个体发现生活意义，从而减少愤 怒，加强心理健康。研究表明，高公正世晃信念的青少年和年轻人对生活满意度 很高，无论日常生活，还是应对诸如失业这些关键性生活事件，都表现出较多的 积极情感，经历较少的愤怒，有更少的失控情绪。o t t o s e h m i d t ( 2 0 0 7 ) 研究中 指出，高公正世界信念的员工通常以有意义的方式来解释生活中的事件，对工作 更满意，对组织更忠诚，较不易出现随意跳槽现象，公正世界信念比压力本身和 工作相关的其他压力对员工个体影响都大。 第三，公正世界信念能促使个体公正行事。高公正世界信念个体更倾向公正 行事，在现实中建立公正，通过公正的方式来实现人生目标。d a l b e r t ( 2 0 0 1 ) 认 为，在公正世界里，美好积极的将来不是慈善世界礼物的恩赐，而是个体行为和 性格的回报，自己不公正的行为将受到如：降低自尊这样的批评和责备。因此， 公正世界信念代表着“个人契约 ，根据这个契约，成长中的儿童延迟立即需要的 满足，以确保长期投资得到回报，“个人契约包含着个体能从别人那里得到什么， 和自己应该怎样去做才能获得一定的资格，得到将来的回报。“个人契约迫使个 体公正行事。例如，高公正世界信念作为一种特质与社会责任积极相关，与破坏 规则的行为有较少的相关，高公正世界信念者越有可能去援助那些需要帮助的人， 且有较少的失职行为，总之，他们尽力避免自身的不公正行为，努力使自己公正 行事，c o r r e i a & d a l b e r t ( 2 0 0 8 ) 研究表明高公正世界信念的学生与暴力行为呈负 相关，且倾向于保护暴力行为中的受害者。 总之，尽管公正世界信念最初研究集中在人们为什么贬低或责备无辜受害者， 但近些年研究者主要关注公正世界信念的积极心理功能和其健康有效的应对机 制。人们只有相信社会是稳定的，个体行为有可预见结果，方可做长期打算和长 远投资。个体只有相信能被别人公正对待，才会向陌生人，需要帮助的人伸出援 助之手。在负面生活事件中，公正世界信念作为一种缓冲器，影响着个体的社会 信息加工机制和对潜在形势威胁的评定，减少个体不公正和个人剥夺的感知，增 强人际间的信任，保持心理平衡和主观幸福感，具有较好的社会适应功能。 公正世界信念有其积极方面，但也有一些不尽如人意的消极影响： 首先个体为了维护自己的公正世界信念去责备、贬低受害者，认为他们的不 幸咎由自取，自己应对不幸的结果负责。高公正世界信念个体通常认为这个世界 是稳定有序的，是公正的，人们得其所应得，好人得到好报，坏人受到惩罚，如 果一个人遭受不幸，这个人就不是好人，他们的不幸是由于他们自身性格或所做 6 的某些行为所导致，不应对其同情或帮助，而应责备、贬低他们，个体为保护自 身的公正世界信念，付出心里代价和心理牺牲，从长远来说，心理健康就遭受到 了不同程度的破坏。 其次高公正世界信念个体观察到或体验到不公正时，内心产生一定的认知失 调，他们通常采取一定的策略来减轻这种失调和内心痛苦，这些策略的使用会使 个体忽视不公正现象，把不公正感知为合理化或合法化，长此以往，就会对个体 的人生观、价值观产生消极影响，就不能客观公正的看待这个世界，从而会出现各 种各样的社会不公正 1 3 公正世界信念测评工具发展历程 公正世界信念是一种建构，对所发生的事件进行解释，然而人们却对受害者、 不幸者的责备各异，为了解释这种现象，测量公正世界信念强度的个体差异，r u b i n & p e p l a u 最先编制了公正世界信念量表( b e l i e f i na j u s tw o r l ds c l a e ) 即b j w s 。最 初的公正世界信念量表有1 6 个项目组成，采用自我报告法，量表采用l i k e t6 点计 分法，从“卜一完全同意到“6 完全不同意。1 9 7 5 年他们对该量表进行了修订， 修订后的量表有2 0 个项目组成，原量表中的3 个被删除，保留1 3 个，增加了7 个新项目。其中的1 1 个为正向计分，反映的是公正事件情境，如“这个世界基本 上是公正的 。9 个为反向计分项目，反映的是不公正情境，如“好人不一定有好 报，也得不到应有的报偿 ，此量表的a 系数为0 8 0 。r u b i n & p e l p l a l l 认为此量表 具有单维结构，其它的研究也证明了其单维性( a m b r o s i o & s h o e - h a m ，1 9 9 0 ；h y l a n d d a m ，1 9 8 7 ) ，但后来由于与公正世界信念建构不一致，量表的单维性受到批评 ( s h e r m a n ，s m i t h ，& c o o p e r ，1 9 8 2 ) 。单维结构可能源于公正世界信念中的性别 差异，男性通常比女性拥有更高的公正世界信念，且以往的研究男女被试数量方 面不相等。公正世界信念的单维结构包含着公正无情境性，即无论何时人们的公 正世界信念都不发生变化，而后来的多维理论则表明形势、环境决定着个体的认 知，人们的公正世界信念会随形势和情境改变。研究者对r u b i n & p e p l a u 量表的单 7 维和多维性仍持不同见解，同样用此量表，h a r p e r ( 1 9 9 0 ) 用年龄在1 7 _ 2 岁之 间的1 3 8 名被试，其中2 6 名为学生进行测试，对其结果进行主成分分析，得到3 个维度：支持公正世界( p r o j u s tw o r l d ) ，反对公正世界信念( a n t i j u s tw o r l d ) ，和讽 世或循世公正世晃信念( c y n i c a lo rr e s e r v e d j u s tw o r l d ) 。而c a p u f i ( 2 0 0 1 ) 用此量 表对澳大利亚4 0 3 名本科生( 其中3 1 3 女生，9 0 名男生) 施测却得到五个维度。 同样用此量表，研究者施测结果得到的维度却不同，原因或许在于被试样本的多 样性和施测在不同的国家进行造成。 1 9 8 8 年，第一个多维公正世界信念量表m b j w 有f u m h a m & p r o c t e r 所编制。 它有3 0 个项目组成，包含3 个分量表：个人量表、人际量表、社会一政治量表。 该量表采用l i k e r t7 点计分法，从“1 一完全同意 到“7 一完全不同意 。该量表 编制者认为公正世界信念是多维的，且每种信念限制用在不同的领域，在一个领 域内有公正世界信念，在别的领域就没有。在对该量表的属性进行评估时，人际， 社会一政治维度得到了证实，个人领域却无法得到证明，该量表具有较低的内部 一致性，尤其在分量表水平上，项目内部的相关也较弱，但它优于r u b i n & p e p l a u 所编制的量表，可使研究者根据具体情况来灵活运用，且作为一个尝试在三个领 域来测量公正世界信念。 1 9 9 1 年l i p k u s 编制了全球公正世界信念量表( g b j w ) ，它有七个项目组成，采 用l i k c r t6 点计分法，用来测试被试对每一个项目的普遍反应，此量表的q 系数为 0 8 2 ，项目内部的交互作用在中等水平，具有较稳定的一维结构和较理想的内部一 致性信度。与r u b i n & p e p l a u 的量表相比，它有以下优势：a 该量表能明确测量单 一维度，而r u b i n & p c p l a u 的量表测量几个因素几个维度，这些维度或多或少的彼 此独立，人们在使用时对测的是单维还是多维仍无法定论。b 该量表在对男女被 试测量时有相似的因子结构，当测量公正世界信念时，性别不再是混淆变量。c 该量表要求被试考虑对每一项目的一般反应，而以前的量表对项目的反应是对自 己的，还是对他人，或者与二则都相关等，仍无法得知。总之，它是r u b i n & p e p l a u 量表和多维公正世界信念量表的很好的替代。 1 9 9 9 年d a l b e r t 根据公正世界信念的指向不同，编制了指向个人的个人公正世 界信念量表( p e r s o n a l b e l i e fi na j u s tw o r l d ) 即p b j w ，和指向他人的一般公正世 界心念量表( g e n e r a lb e l i e fi naj u s tw o r l d ) 即g b j w 。此量表的分类维度与1 9 7 8 年l c n l e r & m i l l e r 所指出的关于自己的公正世界信念( b j w s ) 和关于他人的公正 世界信念( b j w - o ) 相类似。d a l b e g 指出个人公正世界信念量表有7 个项目组成， 均涉及与自己相关的公正，如“我通常得到了我应该得到的q 系数为0 8 2 。一 般公正世界信念有6 个项目组成，项目内容如“我认为这个世界基本是公正的 q 系数为0 6 8 。两个量表均采用l i k e r t 6 点计分法，从“卜一极不同意到“6 一极其 同意 。后续的研究表明，该量表具有较高的信度和效度，而且最新的研究多采用 这种维度划分方式 2 0 0 2 年根据公正世界信念在个体一生中所出现的先后顺序，将公正世界分为 内在公正世界信念( b e l i e f i ni m m a n e n t j u s t i c e ) 和终极公正信念( u l t i m a t e j u s t i c e ) 。 内在公正是指个体对已经发生过的事情是否公正的评判，而终极公正是指个体相 信那些已经发生的不公正在将来一定会得到补偿，无论今生还是来世。内在公正 世界信念量表系数为0 7 2 ，有5 个项目组成，而终极公正有4 个项目组成，q 系数为0 9 0 ，两个量表均采用l i k e r t6 点计分法，且量表间相关为0 3 9 。 2 0 0 7 年，杜建政，祝振兵，李兴琨编制了适合我国文化背景的大学生公正世 界信念量表，抽取了三个因素，即：终极公正、内在公正、内在不公正。验证性 因素分析表明总量表的q 系数为0 8 0 8 ，各分量表的a 系数也均在0 6 4 以上，具有 较好的内部一致性信度，适合用来测量我国大学生的公正世界信念。 总之，公正世界信念测评有单维到多维，从国外发展到国内，测量越来越详 细、精确，使公正世界信念的测评越来越可操作化。 1 4 公正世界信念的研究领域 1 4 1 公正世界信念与主观幸福感、心理健康 主观幸福感是个体依据自己设定的标准对其生活质量所做的整体评价，它是 衡量个人和社会生活质量的一种重要综合性心理指标，包括认知和情感两种成份， 9 认知主要指生活满意度，个体对自己生活质量的认知评价，包括一般生活和具体 生活两个领域；情感包括正性情感和负性情感。公正世界信念是一种个人资源， 它能减少愤怒、抑郁、悲伤苦恼等不良负面情感对个体的影响，增强对愉快、乐 观，幸福等积极情绪的感知和体验。 近年来，国外有大量实证性的研究来说明公正世界信念和主观幸福感几个维 度间的关系。r i t t e r ，b e n s o n s n y d e r ( 1 9 9 0 ) 以爱尔兰成人为被试，选取有代表 性的样本，研究发现：高公正世界信念个体与低公正世界信念个体相比，表现出 更少的抑郁，即使在控制了诸如：经济状况，对生活内控信念等因素影响外，这 种关系仍保持稳定。s c h m i t t m a e s ( 2 0 0 0 ) 也指出公正世界信念与抑郁有显著负 相关。b u l m a n & w o r t m a n ( 1 9 7 7 ) 在对脊髓受伤事故中受害者的研究发现，被试报 告出的幸福感和公正世界信念强度呈正相关。d a l b e r t ( 2 0 0 2 ) 研究公正世界信念 对愤怒情绪的影响时指出，在愤怒诱发情景中，高公正世界信念个体与低公正世 界信念个体相比体验到较少的愤怒情绪，且自尊没有降低。( 公正世界信念对愤怒 情绪起缓冲作用) 。d a l b e r t d z u k a e ta 1 ，( 2 0 0 4 ) 在以德国，葡萄牙，斯洛伐克青 少年和年轻人为被试的一项调查研究中发现，公正世界信念和幸福感，尤其是生 活满意度呈积极关系，这种关系即使在控制了客观条件( 如：性别，失业状况， 经济状况) 、预测变量和性情维度( 如：内控，外倾性，神经质等) 等因素外，这 种积极关系仍显著存在。d a l b e r t s t o e b e r ( 2 0 0 5 ) 对7 - - 1 3 年纪的德国中学生进 行问卷调查发现，高公正世界信念的学生将感到更少的苦恼，有更好的成绩，评 估分数和老师更公正，当控制了分数，分数公正和教师公正后，这种关系也仍旧 存在。d z u k a & d a l b e r t ( 2 0 0 7 ) 在斯洛伐克中学调查了中学生对教师暴力行为中发 现，教师报告受到的暴力行为越多，经历的消极情绪也越多，积极情绪就越少， 对生活也就越不满意。公正世界信念在积极情感方面与教师的幸福感相关，高公 正世界信念的教师经历的负面情感越少，对生活也就越满意。c o r r e i a d a l b e r t ( 2 0 0 7 ) 以7 - - 1 2 年级的葡萄牙学生和大学生为被试来研究学校场景中的公正认 知和主观幸福感的关系，结果显示：学生持有公正世界信念强度越高，他们评价 1 0 他们的成绩、老师和同龄人的行为就越公正，对生活也就越满意，在校感到的悲 伤、苦恼就越少。且生活满意度独立于与学校有关的公正认知，当控制成就( 分 数) 和人格性情( 如：自我效能，自尊和一般信任) 时，这种关系仍然存在。 上述最新研究大多是在学校背景下进行，o t t o & s c h m i d t ( 2 0 0 7 ) 认为，在工 作中，公正世界信念对应对压力能起到补偿作用，高公正世界信念员工对工作更 满意，对组织更忠诚，较少感到精疲力竭，较少把个人感情色彩卷入工作中，能 促进心理健康。d z u k a & d a l b e r t ( 2 0 0 7 ) 以具体压力源“学生暴力 来研究学生对教 师的暴力行为以及教师幸福感和公正世界信念关系时指出，公正世界信念在生活 满意度和积极情感方面与教师幸福感相关，高公正世界信念教师报告遭到侵犯的 行为、经历负面情感较少，对生活就越满意。p a r k & e d m o n d s o ne ta 1 ，( 2 0 0 8 ) 研 究指出，癌症幸存者在重新解释生活意义和心理调整中，重建公正世界信念与创 伤后成长，和发现生命意义一样起着非常重要的作用。 在国内的研究中苏艳梅( 2 0 0 7 ) 指出，公正世界信念中的制度不公正维度和 制度公正维度对中学生在校苦恼有着直接或间接的影响。制度不公正通过知觉到 的教师公正、知觉到的同伴公正、知觉到的父母公正、问题解决应对和幻想应对 对学生的在校苦恼起作用；制度不公正可以直接影响中学生的在校苦恼；制度公 正通过知觉到的教师公正、知觉到的同伴公正、知觉到的父母公正、问题解决应 对对学生的在校苦恼起作用。 总之，公正世界信念有助于个体成功应对不公正事件，帮助个体保持积极幸 福感和同化一些不公正经历起着重要作用。 1 4 2 公正世界信念与归因方式和控制点 我们在知觉人的行为时，总是试图进行推断和解释。所谓归因，就是指观察 者为了预测和评价人们的行为并对环境和行为加以控制而对他人或自己的行为过 程所进行的因果解释和推论。人们行为的原因包括内部原因和外部原因两种。内 部原因是指个体自身所具有的、导致其行为表现的品质和特征，包括个体的人格、 情绪、心境、动机、欲求、能力、努力等。外部是指个体自身以外的、导致其行 为表现的条件和影响，包括环境条件、情境特征、他人的影响等。美国心理学家 海德在1 9 5 8 年最早提出了归因问题，但直到6 0 年代中期才引起社会心理学界的 重视并成为一个热门研究领域。 h a l e r & c o r r e y ( 1 9 9 9 ) 在公正世界信念和情绪反应对负面结果影响的调节机 制研究中指出，高公正世界信念个体与低公正世界信念个体相比，面对负面消极 结果将做出较多的内部归因，而低公正世界信念个体将做出较多的外部归因，这 种归因方式将降低个体所感受到的不公正，最终体验到更少的消极情绪和更多的 积极情绪。f e t c h e n h a u e r ，j a c o b s & b c l s c h a k ( 2 0 0 5 ) 用6 2 个性骚扰中的受害者为 被试的研究中指出，高公正世界信念性骚扰的受害者能更好的调整自己从受害的 经历中恢复，被试越倾向于把他们的受害归因于情景环境因素，也就是说外部归 因，对过去的受害经历就感到更少的抑郁和压抑。受害者把受害经历归因于自己 的性格和人格，也就是内部归因，他们的内心将感受到更多的抑郁和痛苦。研究 还表明，个体把受害归因于他们具体行为的程度与他们的调整没有关系，进一步 分析还表明，归因方式调节着个体的公正世界信念，被试的公正世界信念又对个 体外部归因适应性起缓和作用。 r i t t c re ta 1 ，( 1 9 9 0 ) 在研究公正世界信念和抑郁关系时，把控制点作为其中 一变量，如果个体认为，无法控制生活中的事件，他们将感到更多的紧张和抑郁， 那些抑郁个体通常寻找负面反馈，这些都归因于他们感到对生活无法控制，r i t t e re t a 1 ，( 1 9 9 0 ) 公正世界信念的确与抑郁呈负相关，但控制点，归因方式是抑郁最强 有力的预测变量，但该研究发现公正世界信念与控制点的交互作用极其微弱。 1 4 3 公正世界信念与人格 公正世界信念本身就是一种稳定的人格特质，伴随着人的认知的发展而形 l i p k u se ta 1 ，( 1 9 9 6 ) 发现用全球公正世界信念量表测量时，与大五人格维度呈现弱相 关，但指向自己的公正世界信念即个人公正世界信念在预测人格方面极其有用。 个人公正世界量表得分高的被试，他们将感到更少的焦虑，神经症方面的表现也 较少，更倾向有稳定的情绪，更加外倾和开放，但测量个人公正世界信念时，把 大五人格( 神经质、宜人性、开放性、尽责性、外倾性) 都考虑在内时，个人公 正世界信念与焦虑相关已不存在，与抑郁也呈弱相关，但与生活满意度仍呈现较 1 2 强相关。w o l f r a d t d a l b e r t ( 2 0 0 3 ) 用1 0 4 名大学生和1 0 8 名专业人员为被试，研 究一般公正世界信念、不同的价值观念( 顺从性、安全、自我导向) 和人格特质 ( 五因素模型) 关系时指出，以前的研究表明公正世界信念与价值观念领域的顺 从性、安全以及人格领域的外倾性呈积极相关，与神经质和开放性呈负相关。 研究者在研究公正世界信念与自尊的关系时，不同的研究者得到不同的结果。 f e a t h e r ( 1 9 9 1 ) 在研究公正世界信念与自尊的关系时发现二者相关在0 1 0 - 一0 2 3 之 间。d a l b e r t ( 1 9 9 9 ) 得n - 者相关为0 3 1 ，且一般公正世界信念与自尊间不存在 相关，只有个人公正世界信念与自尊呈正相关。t a n a k a ( 1 9 9 9 ) 以日本本科生为被 试调查公正世界信念与自我为中心的公正偏见的影响，通过公正信念量表的测试， 把被试分为高公正世界信念和低公正世界信念两组，以自我为中心的公正判断得 到了证实，被试倾向与把自己的行为看成公正的，把他人的行为看成不公正。高 公正世界信念个体更倾向于把自己的行为看成公正，把他人行为看成不公正。自 我为中心的人格特质在公正判断中起重要作用，且以自我为中心的公正判断在高 公正世界信念个体中比低公正世界信念个体中有更强的表现。 由上可知，公正世界信念相关研究领域，范围不断扩大，无论研究抑郁，愤 怒，还是其他方面，但目前研究者最关注的仍是公正世界信念与心理健康和幸福 感即积极情绪、情感方面的研究。也就是说我们应该关注人类积极的一面，以便 更好服务人类生活。 2 有关感戴的研究 2 1 感戴的界定： 感戴在英文中为“g r a t i t u d e ，起源于拉丁字根“g r a t i a ”含义为恩惠，仁慈或 感激。“感戴 一词最早出自三国志吴志朱桓传“桓分部良吏，隐亲医药， 飨粥相继。士民感戴之 。“感戴在辞海中解释为“在得到别人帮助之后对 他人产生的感激和爱戴之情，也就是说感谢别人给予的恩惠，并对别人所给予的 帮助表示感激，即感恩戴德，它包括内心感受和行为表达两部分。内心感受，这 是感戴的深层次的内隐东西，是感戴的核心所在；行为表达，指感戴言语行为表 现。然而国内外的研究者对感戴的界定仍未达成共识。哲学家，社会学家，人类 学家从各自领域对感戴进行理解。心理学家从认知和情感两个角度对感戴界定， 国外研究者对其界定主要如下： h a r n c d ( 1 9 9 7 ) 认为，感戴是一种对待给予者的态度，一种对待礼物的态度， 决定合理地使用礼物，从而有效地利用它，以便与给予者的意图取得一致；h e i d 叫1 9 5 8 ) 指出：当人们收到来自他人的恩惠时，如能识别别人是有意帮助自己， 他们就能体验感激之情，这个过程中强调识别；w e i n e r ( 1 9 8 5 ) 认为：感戴是一种 归因依赖型状态，它有两个认知过程组成：首先认识到个体得到一种积极结果， 其次要认为这种积极结果是外在因素造成的。 在情感角度，心理学家倾向与把感戴看成一种情绪，是受惠者在收到恩惠之 后所产生的愉快情绪。e d w i n w e s t e r m a r t k ( 1 9 3 2