（木材科学与技术专业论文）解析竹建构——竹材在室内设计中的应用.pdf

摘要 从古至今，在人类社会的进程里，竹材扮演了重要的角色。本文主要从竹材的建构角 度来研究竹材在室内设计中的应用。材料的建构研究是现代材料研究的一个方向，而对于 竹材这种有着极深历史意义的材料而言，重新以建构的角度审视其应用即作者的基本观 点。 从整篇论文来说，首先指出材料的选择对室内设计的意义，而材料的表现力是以工艺 技术为前提。材料建构而是研究材料结构、技术及其艺术表现之间的关系。以竹材为研究 对象，一方面是因为竹材本身的材料意义，另一方面基于当今的社会环境里，相比较其它 材料竹材具有的生态性和可持续发展性两方面。 对竹材的材料研究是从竹材的自身物理性质开始首先分析了竹材在历史上的意义和 今天的材料表情，然后提出了对竹材的建构研究，不仅仅是我们现今掌握的关于竹材的技 术问题，而是在这种建造技术潜在的竹材艺术表现形式。 竹材在室内中应用分为结构性材料和非结构方面。如何利用竹材的结构，并在这个基 础上怎样处理竹材的方式将会影响限定室内空间的表面形式。 文章的最后，对应用竹材的例子进行了分析。并再次提出可以通过竹材这种材料和已 有技术的表达来控制室内设计的表情，并与形式相结合，来召唤出设计形式的深刻意味。 通过竹材的应用体会出室内设计的诗意之美。 关键词：竹材、建构、材料、室内设计 a b s t r a c t u pt on o w ，i ns o c i a lp r o g r e s so fm a n k i n d ，t h eb a m b o op l a y e dt h ei m p o r t a n tr o l e t h i s t h e s i sf o c u s e so nb a m b o oa p p l i e si nm o d e mi n t e r i o rd e s i g nf r o mc o n s t r u c t i o n t h ec o n s t r u c t i o n r e s e a r c ho ft h em a t e r i a li san e wd i r e c t i o no fm o d e mm a t e r i a lr e s e a r c h b u tf o rt h eb a m b o oo f d e e p l yh i s t o r ym e a n i n g ，t h ea u t h o r sb a s i cs t a n d p o i n ti se x a m i n i n gi tw i t ha l la n g l eo ft h e c o n s t r u c t i o n t 1 1 i st h e s i sh a sc a r r i e do nt h er e s e a r c ho ft h eb a m b o oa p p l y i n gi nm o d e mi n t e r i o ra s f o l l o w s ：f i r s to f a l l ，t h et h e s i sr e v i e w st h ei m p o r t a n c ef o rt h ei n t e r i o rd e s i g nt oc h o o s em a t e r i a l ， b u tt h ep e r f o r m a n c eo f t h em a t e r i a li st ot a k et h ec r a f tt e c h n i q u ea st h ep r e m i s e n l em a t e r i a lc o n s t r u c t i o ni sar e l a t i o nt h a ts t u d y i n gt h eo fm a t e d a ls t r u c t u r e t e c h n i q u e a n di t sa r tp e r f o r m a n c e t a k et h eb a m b o oa st h er e s e a r c ho b j e c t , o n eh a n di sb e c a u s eo ft h e m a t e r i a lm e a n i n go ft h eb a m b o o ，o nt h eo t h e rh a n da c c o r d i n gt ot o d a ys o c i a lm i l i e u ，c o m p a r e t ot h eo t h e rm a t e r i a l s ，t h eb a m b o oh a v et h ee c o s y s t e ma n dc a l lk e e po nt od e v e l o p t h et h e s i si sf r o mi t sp h y s i c a lp r o p e r t ya sb e g i n n i n go ft h em a t e r i a lr e s e a r c ho ft h e b a m b o o f i r s ta n a l y z et h em e a n i n go ft h eb a m b o oi nh i s t o r ya n dt h em a t e r i a lf a c i a l e x p r e s s i o ni nn o w d a y s ；t h e np u tf o r w a r dt ot h ec o n s t r u c t i o nr e s e a r c ho f t h eb a m b o o n o to n l yi s t h ec o n c e r n i n gt h eb a m b o om a t e r i a lt h a tw eh a v eh a dt e c h n i q u ea tp r e s e n t ，b u tc o n s t r u c t st h e l a t e n tb a m b o oa r tm a n i f c s t a t i o na tt h e s ek i n d so ft e c h n i q u e t h eb a m b o oa p p l y i n gi ni n t e r i o rd e s i g ni sd i v i d e di n t ot h es t r u c t u r em a t e d a la n d 也en o n s t r u c t u r ea s p e c t s h o wt ou s et h es t r u c t u r eo f t h eb a m b o o ，a n do nt h i sf o u n d a t i o nh o wt oh a n d l e t h ew a yo f t h eb a m b o om a t e r i a lw i l la f f e c tt h es u r f a c ef o r mi n d o o r s i nt h ee n do ft h i st h e s i s ，t h ea u t h o ra n a l y z et h ee x a m p l eo ft h eb a m b o oa p p l y i n g a n d c o m b i n et op u tf o r w a r dt h ef a c i a le x p r e s s i o nt h a tc a l lb yt h i sk i n do fm a t e r i a lo ft h eb a m b o o a n dt h et e c h n i c a lt od e v e l o pt h ei n t e r i o rd e s i g na g a i n ，a n dc o m b i n et o g e t h e rw i mf o r m ，i n v o k ea d e 印m e a n i n go fd e s i g nf o r m t h r o u g ht h ea p p l i c a t i o no ft h eb a m b o oc a na w a k eap o e t r y b e a u t yi ni n t e r i o rd e s i g n z h a n gl i n g ( w o o ds c i e n c ea n dt e c h n o l o g y ) s u p e r v i s e db y ：v i c ep r o f z h a n gq i n g p i n g k e y w o r d ：b a m b o om a t e r i a l ，c o n s t r u c t i o no rp u r c h a s e ，m a t e r i a l ，i n t e r i o rd e s i g n 致谢 在南京林业大学七年的学习生活将要结束了，借毕业论文完 成之际，我要深深感谢那些一起陪我走过成长岁月的人。 衷心感谢我的导师张青萍教授，您三年来的悉心指导和教诲， 精深的学术素养，严谨的治学判断力以及严格而宽厚的人格魅力 使我终生受教。 衷心感谢南京林业大学木材工业学院的各位领导和老师，感 谢你们创造的学习环境和课堂教诲及学习生活方面的诸多关心和 指导。 感谢学友许科、王玲燕、贾红梅、王煜华，万毅、杨慧全、 马建梅、徐丽等诸多同门，充实愉快地一起学习扣生活是美好的 人生回忆。 最后，深深感谢我的父母家人和我的男友，感谢你们对我一 直的支持和爱护。 作者：张玲 于南京林业大学二0 0 五年六月十日 笫1 章绪论 解析竹建构 竹材在室内设计中的应用 “老的东西不会再生，但也不会完全消失。曾经有过的东西总是以新的形式再次出现， 对我来说，目前我们正为统一而奋斗。” 阿尔瓦阿尔托画家与泥水匠 1 1 选择本课题的缘由 1 1 1 研究的原因 在数字技术统领的时代对竹材这种非常古老的建筑材料进行研究，其背后存在着多方 面的原因。 竹材，作为一种自然的材料，与木材一样，从最古老的文明社会开始，就已经自然而 然地用作建造，满足着人们最初的生存上的基本需要：遮雨、挡风、遮阳，同时也是避开 对生存的威胁。这时，对于竹材的应用，是基于竹材的特性产生的：竹材是生长极为迅速 的轻质植物，但它同是又是抗压性极强的坚硬的材料，它特殊的植物特征又使得它是一种 文化性材料。进而，在室内设计领域，出于对竹材这种材料特性的一种诠释，竹材可用于 室内空间中的结构部位或陈设的重要原材料。从历史上可以看出，竹材的非凡表现力延伸 到室内外的塑造，取得了令人震撼的艺术表现力。这时竹材所表现出的，是一种表面的自 由性。人们通过所看到的竹材的表面，可以感受到的，是竹材背后的东西。 传统上对竹材的应用，其中涉及到个审美价值的阅题：使用者感官的愉悦和设计者 情感的表达。感知是我们生物性的一部分。就室内空间的表现来说，除了其完善的功能所 带来人体感受的舒适之外，还体现在视觉、触觉等感官的愉悦上面。这种整体感知愉悦会 在我们脑海中抽引出美学反应，从而体会到室内空间的诗意之美。这种体会不能用文字来 捕捉，只有通过室内空间本身来表达，即意义的清晰性存在于室内空间的秩序中。而竹材 的审美价值，并非由竹材本身的特性所决定的。这种感性的表现力并不引向概念性的东西， 属性并不导致实体，竹子的纹理或光泽也不引起竹子的表现性。概念的东西只是为感性而 存在。竹子应当作为竹子显示自己。正是这种显示出来的东西构成审美对象的真正材料， 即通过建造赋予形式并加以统一的材料。我们通过观察表面获得了位于表面背后的东西， 这是一个非常复杂的过程，通过掩盖和揭开外部和内部之间的联系，暴露出看不见的东 西。由此，我们可以看出来，竹材的表现同产生这种表现力的物质手段建造是分 不开的。建造的价值不仅在于它的实用性这种实用性在使用中得到表现，它本身并没 有表现还在于它真正的感性特质。这些特质呈现于知觉，因而可以构成审美对象。从 审美上看，建造不仅仅作为它自身而存在，而且也作为存在着的感性的载体而存在。它存 在的目的是显现，不单单是构成一个实用对象，而是构成一个欣赏对象。竹材在室内设计 中应用的表现并没有掩饰它所使用的建造方式，只要这种建造自身不再被人感知，而是作 为表现力的依托而被人感知。 1 建造是通过显示自己而不是使自己消失，即通过展开自 己的全部车富感性，实现自己的审美化。总而言之，传统上对于竹材的应用，是材料和一 种与之相关联的建造传统共同作用的结果，这是一种符合材料特性与建造逻辑的审美价 值。 随着1 9 世纪末以来新材料、新技术的出现，竹材，在人们的印象中，似乎成了历史 的代名词，留下的是传统上的一种一成不变的枯燥形象。现今，当室内设计从审美的教条 主义的束缚中解脱出来，赋予建造材料以新的意义就成了设计师研究的新领域。而在这个 创新的过程中，竹材扮演了其中的一个重要的角色。而在现代对竹材的表现力进行研究， 既涉及到了一个审美经验的问题。审美经验有两种，普通使用者的审美经验和具有建造体 验的人的审美经验，两者之间有着本质的不同。我们这里所讨论的，是后者。当在现代使 用竹材，我们的审美经验，是传统上审美经验的一种“积淀”，一种对于材料与建造的审 美遗存的认同。由此，传统竹材的应用在现代依然适用，在这里建筑的表现仍然置身于建 造的传统审美遗存中。 在这种审美遗存的认同的影响下，随着社会的发展，在竹材的应用方面，出现了现代 的审美观念。这是多方面的原因所导致的：人们对于特殊表现效果的追求：现代化的建造 技术的影响；经济方面因素的制约这也导致了现代的审美观念于传统的审美观念出现 了一定意义上的差异。传统上对竹材的运用，由于技术等原因的限制，建造是主要的方面， 最后产生的效果，决非是事前设计的，这是在材料与建造逻辑的基础上所产生的一种必然 的审美表现。而技术发展到今日，对于竹材传统的建造表现雨言，产生原因已经不存在了， 但其审美价值却遗留了下来。现在的设计，最后的视觉效果通常是设计好的，仅仅是对“审 美遗存”的某种特殊效果的追求。竹材经过特殊的加工与建造，营造出一定的表现效果： 在表现传统编织效果的同时，可能所用的是基于现代技术的建造逻辑。这里，传统对材料 的运用方式和现代建造技术之间产生了矛盾，现代许多设计者就在两者之阊徘徊。笔者认 为，这种对竹材的建造应用的再现，是应在传统建造技术的规律的基础上，基于现代建造 技术规律的一种再现。从这种视角来看现在的竹材建筑的应用，就会发现，竹材的建造上 的应用，出现了优劣之分。一方面，出于对建造文化的再次重视这是一种长期被遗忘 的秩序的合理性的回归竹材的应用显露出令人惊叹的现代性，其自身显露出一种魅 力，带给设计师以灵感创造出有品质的室内设计，产生了一些创造性地使用竹材的非凡成 就。在这个基础上，竹材焕发出了新的表现效果。从视觉的角度来看，眼睛扑捉到了材料 的光辉：封闭在纤维下的情感显露了出来。这是对现代性的真正解读，设计师们开始遵循 现代设计先驱的主张：对于建造技术情感表达的渴望。而在另一方面，也出现了一些仅仅 追求表现效果，而不符合建造逻辑的竹材的应用。完整意义上的竹材表现是一种过程，是 一种从最初的思想观念到在该建筑中体现出该思想观念的过程。这种创作原则的丰富性已 2 经被现在这种以不连贯为特征的创作过程渐渐消失掉了：材料的表现效果、时髦的表现形 式、或是一种先进的技术，这些都能用来代替深奥的富于想象的材料研究过程。这完全破 坏了建构的审美原则：建造方式并不定要掩饰，但建造自身不再被人感知，而是作为表 现力的依托而被人感知。另一个例子，是在对竹材仿古工艺品中常见的，其建造技术表现 中仍然可以看到现代技术的痕迹。这在新的工艺中，是无可厚非的。但我们对具有历史价 值的工艺的再现，是应当在遵循传统的建造技术和尊重建造文化的基础上，而不是仅仅是 对这种传统工艺品所谓的表面效果的追求。 我们对那些不符合建造逻辑的竹材的应用持一种反对的态度，而对于其中的问题，则 要到材料与建造方面去找原因。在这里，我们可以对建造层面进行扩展，进而提出一种假 设的公式“材料+ 加工+ 建造= 应用”。从材料的角度对建造的表现力进行研究，其中涉及到 一个地域性的问题。由于地域性的差别，产生了石材材料特性上的差异，必然的，会以某 种方式定义一个新的“自然限定”，产生一种综合着场所根源的建造规律，这也导致了建 造工艺方式的不同。这是因为传统工匠在建造、制作时，考虑更多的是如何合理的利用当 地的自然材料，充分考虑本地区的气候、地形等自然环境条件，并结合地方文化，创造出 具有地方特色的构造方式和结构形式，从而产生具有地域性特色的建筑表现力。这是一个 方面的因素。而在另个方面，我们可以假设材料为一个不变量，当对竹材的建造表现力 进行研究时，加工与建造工艺就成了其中的一个变因，这也是本论文研究的另一个出发点。 竹材的应用具有依存性，它依赖于物质材料而存在，受工程技术的制约。材料的选择与相 互编制的方法( 建造) 精确的定位了竹材应用的艺术。这样，对于竹材的应用进行的研究， 是在充分理解传统建造工艺的规律的基础上，基于现代加工技术与建造工艺规律的一种再 现。 1 1 2 建构学作为竹材建造表现力研究的视角 近几年，由于建造文化的回归。产生了对室内设计方面的重新思考：自然与人的联 系是不可回避的。而创造性地运用自然材料，尤其是竹材，这一潮流之所以能够在现代再 次获得新生，从某种程度上，也是对城市过度膨胀与自然回归渴望的一种回应，同时也是 对当代建筑中盛行的数字模拟的一种强烈的反击。而论文从建构的角度来进行论述，在这 里，强调建构的艺术是出于一系列的原因。 我们选择建造的角度进行研究，而不是从纯理论的视角切入，是由其客观原因的。从 理论到建造这一过程，本身所固有的复杂性需要专业的知识，并且理论与建造之间的界限 也出现了罕见的交叉。近期，建筑学的原则已经被各种各样新的理论用形式化的语言占据， 而建筑学的理论越来越倾向于用抽象的概念来表达，这些概念盖过了其他的建筑原则，其 结果导致了材料和材料整体的分离。建筑是一种物质性的东西，不管批判理论耗费多少词 汇来描述，其抽象概念还是回避了主要问题在室内建造中，这种复杂理论观点是如何 得以实现和转化的。这样，我们有两种选择：或是接受越来越多的零散的建筑原则；或是 探索如何将建筑的整个过程联系起来。第一种选择是带有欺骗性质的自由，其前景是不可 知的；后一种选择，强调的是材料选择和建造之间的复杂，但这是最基本的问题。 3 同时，我们注意到，最近，建筑界热衷于对表皮的表现效果进行研究。但其中存在着 一些对于表皮的误读将其孤立出来而忽略了背后的东西，即与建筑整体的联系。而这 也有一定的历史原因，从文艺复兴开始就在西方建筑中时隐时现。在阿尔伯蒂( l e o n e b a t t i s t aa l b e r t i ) 那里，表皮就被从结构中分离出来而成为“艺术”的所在；而到了十 九世纪，“折衷主义”出现，关注的是如何给建筑穿上风格的外衣。这一趋势最终以后现 代主义的面貌出现，建筑被定义成“带有装饰的蔽体”。这样，就出现了将建筑简化为布 景的趋势，或者是文丘里式的装饰蔽体。于是，饰面装修被通用了起来，它们掩盖了结构， 不考虑框架结构的概念( 这里墙成了挂板) 的竹材的运用存在着建造上的血统问题。 针对与这种建筑上的思潮，弗兰普顿( k e n n e t hf r a m p t o n ) 提出了自己的观点“建 筑的本质特征是建构的而非布景式的”。 2 同时，在同时扮演着回归与反叛两种角色的基 础上，弗兰普顿提出了建构( t e c t o n i c ) 的概念，以极其和平的姿态出现了。而在这里， “t e c t o n i c ”是一个形容词，意即各种材料以一种符合建造逻辑的方式组合在一起，这种 逻辑性的信息是通过构造这一方式传达的。在弗兰普顿那罩，建构的基本含义在于结构、 技术及其艺术表现。在1 9 9 9 年北京举行的国际建协第2 0 届代表大会上，他指出“建筑具 有本质上的建构性，所以它的一部分内在表现力与它的结构的具体形式是分不开的。”这 样，建构决不仅仅是建造技术的问题，而是具有文化性的建造，是建构技术潜在的表现可 能性。如果把建构视为建造的诗篇的话，或者说是诗意的建造，那么，建构就是一门艺术， 一门既非抽象又非具象的艺术。 3 作为一种表现的艺术，其最终结果必然是要创造出美 的形式。设计师可以通过材料、技术的表达来控制室内空间的表情，与形式相结合，同时 召唤出形式的深刻意味。 并且，强调一下，我在这里所谈的建构的艺术，与美术等造型艺术( 无论是具象还是 抽象意义上的造型艺术) 是完全不同的。德国学者波拜恩( a d o l fh e i n r i c hb o r b e i n ) 认为 “建构是一种连接的艺术。这里所谓的艺术应该理解为包容兼受的它更多地取决于是 否正确地运用技术的规则，或者再多大程度上使它的使用要求得到满足。”建构全部潜能 就在于它将自身的本质转化为充满诗意而又具有认知功能的构造能力。从这里可以看出， 波拜恩意义上的艺术性与后来出现的由绘画、雕塑和建筑组成的美术概念相去甚远。它所 谓的建构的艺术性实际上也就是建造工艺的艺术性，也就是源自建造形式稳定的持久性的 表现力。 我们提出建构的艺术的概念，并无意否定建筑形式的体量特征，它寻求的只是通过重 新思考建构空间所必需的结构和构造方式来表现和丰富人们对空间的重视。但同时，我们 应该看到，有些设计为了表现视觉效果，在视觉上忽视或者掩盖建筑中荷载与支撑之间具 有表现力的相互作用关系，这也就是美国学者塞克勒( e d u a r ds e k l e r ) 所提出的“非建构”。 我们反对的就是这种在视觉上违反或忽略建构逻辑的建筑表现，尽管由此而产生的空间在 结构上并没有什么问题。我们这里所说的建造逻辑，是对材料、结构、构造和建造方式等 的合理诠释。 4 它包括两个方面：符合力学逻辑和表达逻辑。前者指在特定的建造结构 中充分理解其基本关系，并确定正确的解决方法，即选择合适的材料和技术，一方面要符 合材料本身特性，并遵从基木力学原理；另一方面使易于建造。后者则指在符合力学逻辑 的前提下，通过形式真实的表达出建造的结构要素、力学特征、材料特性及构件之间的相 4 互作用关系，即形式表达的真实性，并使之与建造的类型、场地、时间相结合，表达出设 计的构思和产生这个室内空间的时代，形成一种功能、地方性、动态的形式。 建构学作为西方建筑界在建筑及室内中技术、艺术问题的反思、思考后而发展出的一 种新的观念，是具有强烈的反叛意识的。而这种意识是我们得以在现代性的审美意识框架 后遥望传统。同时，我们注意到，建构学依赖于物质世界的几个非常基本的方面。第一个 当然是重力和与之相伴的物理学。重力会影响我们的建造对象及其下部地面。另一个是我 们所掌握或制造的材料的结构。第三是我们将这些材料放置在起的方式。那么，我们怎 么做和我们为什么这么做将会影响建造表面的表达方式。从而，我们找到一种新的发掘和 继承传统竹材在建造上表现的方式、方法。那么，从这点来说，如何从建构艺术的角度而 非表面的形式和风格来理解竹材的表现力问题，其意义、价值是显而易见的，它对以往从 建筑形式、风格入手的研究方法是一个很好的补充，而这，就是论文的根本出发点之一。 而对竹材在室内中应用的问题进行研究，要从材料与加工、建造工艺方面去寻找答案。 1 1 3 可持续发展的意义一绿色材料 在进入信息时代的今天，人类面临着居住环境恶化、人口爆炸、生态破坏、能源短缺 诸多问题，世界各国都在探讨一个可持续发展的有效途经，以确保人类在未来享有一个更 加广阔的生存与发展空间。日前，研究可持续发展问题已经成为相关学科领域的热点话题。 室内设计作为环境设计的重要组成部分，与人们的生产和生活密切相关，更直接地反映着 环境、生态、文化等问题。因此，探讨室内设计的可持续发展是当今最为迫切的科研课题， 需要认真思考。 在这个基础上，出现了“绿色”原材料g m ( g r e e nm a t e r i a l ) 的概念。“绿色”原材 料，又称生态原材料( e c o m a t e r i a l s ) ，是指具有良好的使用性能或功能，并对资源消耗少， 对生态环境污染小，有利于人类健康，再生利用率高或循环利用，在制备、使用、废弃直至 再生循环利用的整个过程中，都与环境协调共存的一大类原材料。 竹材是一种能替代木材的速生原材料，也是一种很好的“绿色”原材料。竹材具有良好 的物理性能。它的力学性能可与阔叶材相媲美。竹材的强度、弹性模量是一般木材的2 倍。竹材的密度大约0 7 9 i o k g m 3 ，顺向抗拉强度2 0 0 m p a ，抗压强度能达7 4 m p a 。其质 轻而坚固耐用、加工工艺简单、成本低廉，具有很强的产业化特征和文化内涵。其次，竹 材生长占地面积小，对土地要求不高，且具有优美的外形和较强的对环境的调节功能。并 且，就生态而苦，竹材资源是一个可持续利用的资源。竹子还是一种可再生性强的材料， 具有生长快、再生能力强，生产周期短的物种优势。当成熟的毛竹采伐后，又能重新发芽、 长笋、成材、生长周期非常短，般4 年就可成材。 相对于竹材来说，作为绿色材料，木材的适用范围更广。但近几十年来由于经济发展 的刺激，出现全球性的林木过量砍伐现象。由于树木被采伐之后植树成材时间太长，以致 世界森林面积逐年缩小，地球表土大量流失，造成大面积的土地荒漠化。这样，寻求另外 一种资源丰富，再生能力强的绿色材料，变成了解决这一问题的有效途径之。竹材，就 是这样一种材料。竹是多年生禾本科植物，成材迅速，采伐与再生基本保持平衡，加上人 们有意识地扩种引种，与世界森林面积逐年减小的现象相反，世界竹林面积在逐年增大。 已知全球约有竹材1 5 0 属，1 2 2 5 种；竹林面积达1 4 0 0 万公顷。广泛地分布于地球的北纬 4 6 0 至南纬4 7 0 之间的热带，亚热带和暖温带地区，但主要集中分布于南、北回归线之间 的广大地区。只要控制每年的采伐量，便可以维持生态平衡，竹材资源永远取之不尽。我 国是盛产竹的国家，产地遍布大江南北，品种繁多，如今已有三百余种，约占世界竹的品种 1 4 。尤其是南岭山区生长的毛竹林，其面积之广、材质之优、产量之高，在全国乃至全 世界都名列前茅。因此，有计划的繁殖和采伐竹子，是既充分利用林木资源，又积极保护 林木资源的良策。 目前，我国对竹材的开发研制处于世界前列，特别是南京林业大学的竹类研究所对竹 材的研究。竹子不仅被加工成昂贵的地板、高档的家具、实用的贴面板，甚至可以用竹子 制成精美的自行车。同时，铝合金、塑料等原材料的广泛使用，曾使传统的竹材一时失却 了市场。随着森林资源的掠夺性砍伐造成了生态环境的不断恶化，越来越多人意识到生态 保护的紧迫性。同时，新加工工艺的出现，竹材脱胎换骨重新焕发了生机。我们可以看到， 开发利用竹林资源，是今后林业发展的重要途径，也是拯救大自然、保护地球和人类的有 效举措。 6 2 本课题研究的程序及方法 1 2 1 研究程序 对于从建构艺术角度对竹材表现力的研究大致可以分为三个阶段： 1 ) 初步认识阶段 对于选题选择缘自著名的家具设计大师库卡波罗( 芬兰) 以竹子的集成材为原料设计 的椅子。竹集成材无异于木材的材料性能，及竹子本身特有的材料优越性和开发竹子应角 的生态意义，让我对竹子在室内设计中的应用发生浓厚的兴趣，并将此心境贯彻到以后的 研究学习中，一层层深入的研究下去。 2 ) 研究阶段 论文真正的研究是在2 0 0 4 年开始的，前面工作已经积累了大量关于竹子的资料。研 究开始时，和导师进行了反复讨论，最后以解析竹建构方面及竹子在室内设计中的应用作 为主要研究方向。对传统竹工艺和现代竹产业相关调查，使得课题得以更进一步的研究。 这一阶段主要对传统竹工艺及竹子的种类进行了解，对竹材的材料特性、加工过程、实际 建造等方面有了较为全面的认知，并分析了竹材应用的相关作品，这些实际作品弥补了在 单纯的文字研究方面的不足，同时加深了对建造与竹材表现力的联系的认识。并收集了大 量原竹，原竹制品及现代竹应用的图片。在此之后，在对以竹建构解析为基础，对竹材用 于室内设计各个层面进行分析研究。 3 ) 论文完成阶段 在前两个阶段研究成果的基础上，理解到传统竹材的应用，是基于建造，在受当时技 术条件下，所产生的一个建造规律。那么，现在技术条件改变，对于传统材料应用的再现， 是应明确原本建造的规律，基于现代建造规律的一种再现，两者之间存在着一条界线，这 也是我们所应该关注的。进而，通过了一定的文献阅读，结合调研成果和实际工程上得到 的经验，对从建构角度与竹材的表现力的关系进行更进一步的思考，从而完成整个论文； 1 2 2 研究方法 比较分析法 论文运用比较分析的方法，将传统与现代、竹材的应用问题，从建构角度进行了了比 较分析。通过这种方法，可以使问题论述得更加清晰、透彻。 归纳法 本文通过实地的调查研究，积累了大量的图片、文字资料，所以通过各种资料的归纳 整理，并绘制成具有规律性的图表，形成具有很强说服力的依据。 7 类型学的方法 在对竹材的建构研究时，加入类型学的方法，按照一定的规律进行分类，能够更科学 的深入研究。 8 第2 章材料研究 对任何一种材料进行研究，不可避免地“要忠于材料，并知道它究竟是怎样的，那么 你所创造的东西就会是美的。”【1 正确认识装饰材料的物理属性与自身潜在的思想与感 情，通过对材料的历史思想与现代表情的详实理解，能够使设计师更为熟练的驾驭材料， 将人、自然、空间达到高度统一，使视觉艺术语言达到一种更深层次的意义。材料的审美 效果是形式审美效果的基础，在数字技术统领的地区运用竹材这种非常古老的材料，是基 于多方两的因素考虑的。 2 1 竹材的材料研究 2 1 1 竹材的材料特性研究 从远古文明起，材料的运用就是设计语言的内在组成部分，从某种意义上讲，“很难 界定究竟设计是材料的结果，还是材料被选择作为表达设计意图的手段。” 2 毫无疑问， 不同的材料有不同的造型潜力，以及视觉、触觉感觉。我们研究竹材，首先要了解竹材的 物质特性，只有在这个基础上，才能理解结构的可能，了解材料的造型特点。 竹材具有良好的物理性能。它的力学性能可与阔叶材相媲美。竹材的强度、弹性模量 是一般木材的2 倍。竹材的密度大约0 7 9 l o k g 1 3 ，顺向抗拉强度2 0 0 m p a ，抗压强度能 达7 4 m p a 。虽然竹子很轻，但它是地球上最坚硬的植物之一。在荷兰艾恩德霍芬科技大学 进行的试验表明，竹子的抗压性可以同砖头和水泥媲美，其抗拉性与钢材一样。我国古代 帆船的帆比欧洲的帆要简单实用，其秘密就是用竹子做支撑。同时，竹材纹理通直、色泽 淡雅、材质坚韧，资源丰富，具有硬阔叶树林的诸多优良特性，是一种可持续发展的材料 资源，也是室内的理想材料。 从材料自身的结构上来看，竹子是由管状纤维构成的圆管状结构，这使得竹材不但材 质相当坚韧，而且使用相当轻便。值得注意的是：竹子在弯曲强度方面的不足在一定程度 上也是一种优点。由于竹子纤维的强度较高，如果超过弯曲强度，第次开裂时并不会象 木材一样彻底折断。这种特性为维修或更换竹建筑的损坏部分提供了可能性。而且相对于 木材，竹子的弹性能够抗震竹建筑中得以更好的体现，这已经在几座小型竹建筑中得到证 明。竹子相对于木材的另一个优点在于没有射线辐射，而射线本身会削弱材料的机械性能， 因此竹材比木材更容易剪切。 竹材还是一种富有生命的材料，它的色泽、纹理气味等都是其它材料无法比拟的，尤 其值得提的是它的纹理美，不论是纵切纹和弦切纹都很流畅、生动、自然。这些也是它 千百年来一直深受喜爱的原因之一。同时，我们也应该看到，虽然竹材本身有其优异的材 质性能，但对于竹材的开发设计还是要尽量考虑加工制作的轻量化，以节省资源、能源。 在造型设计时要多利用竹材自身材质肌理和材性、结构来完成产品的设计。更要努力加强 对竹材材料与现代工艺的研究，将传统的材料、文化语义与现代生产工艺有机地结合，探 9 索不同竹材、竹材不同部位、不同物理状态下竹材的开发利用可能性。 2 1 2 竹材的传统物质文化研究 中国是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家，竹材的确切记载源于仰韶文化。1 9 5 4 年在西安半坡村发掘了距今约6 0 0 0 年左右的仰韶文化遗址，其中出土的陶器上可辨认 “竹”字符号，说明在此之前，竹子已为人们所研究和利用，也即是我国人民研究和利用 竹子的历史可追溯到五六千年前的新时器时代。 古人把“不剐不柔，非草非木，小异空实，大同节目”的植物称之为竹。从竹的形态 上开始认识竹子，把竹子进行加工，制成物品，又以“竹”字衍生出竹部文字。随着竹部 文字逐渐的增加反映出人类对竹子的认识不断提高，而对竹类的利用也日益广泛。这些竹 部文字和成语涉及社会和生活的各个领域，一方面反映了竹子日益为人类所认识和利用， 另一方面反映了竹子在中国几千年的历史上在日常生活、工农业生产、文化艺术等多方面 起着重要作用。 竹早就与中华民族日常生活结下了密切的关系。考古资料证明，旧石器时代晚期和新 石器时代早期，古代先民们就己开始用竹制造竹器。属于仰韶文化的西安半坡遗址发掘的 陶器底部有竹编织物的印痕，南方良渚文化遗址发掘了大量的竹器纹饰的印纹陶器，浙江 吴兴钱山漾遗址发掘有2 0 0 余件的竹器实物。随着社会和文化的不断发展和进步，竹器的 种类也日益增多。到春秋战国时代，竹器制作已成为当时社会的一个重要生产部门竹 器手工业，竹器制品已在当时广大民众生活中，成为“养生送死”不可缺少的物品。汉代 有竹器生活物品6 0 余种，晋代有i 0 0 多种，唐宋时近2 0 0 种，到明清时期达2 5 0 余种。 在室内设计方面，竹应用于家具有床、榻、席、椅、枕、几、屏风、桌、橱、柜；陈设方 面有筐、篮、笥、箱：装饰用具有帘、花瓶，均是用竹为材料制成的。因此，竹与人类生 活的关系正如宋代苏轼所云：“庇者竹瓦，载者竹筏，书者竹纸，戴者竹冠，农者竹皮，履者竹 鞋，食者竹笋，焚者竹薪，真可谓不可一日无此君。”在人类的生活环境里，竹子也发挥了其 特殊的作用，古代先民很早就发现了竹子的特殊防护作用，注重发挥竹子的防护城池和居 宅安全的屏障作用，历代取竹子做围篱墙垣，防御盗寇，保护城池和居宅安全。可见，竹 在中国人的日常生活领域中作出了极为重要的贡献。 从竹子在中国物质文化发展中所产生的巨大作用，以及竹子与人民生活的息息相关中 不难看出，中国不愧被誉为“竹子文明的国度”。 2 1 3 竹材的思想与情感 视觉艺术语言更为深层次的意义在于体现人类的情感，而种种语言形式的体现皆归于 一种载体材料。自古以来，人类对材料的运用由来已久，材料伴随着人类文明的进步。 从旧石器时代，新石器时代、青铜器时代直到今天的数字时代，人类对于材料的发现 和探索从未间断过。作为历史发展的物质载体，材料本身就已经包含种种社会意义和审美 情趣。 材料的双重情感性 我们生活在一个材料极为丰富的时代，传统的竹材被赋予了现代的技术与思想后，让 t 0 设计交得更为实用与高效，设计思想脉络也更为透彻、清晰，仅就材料本身而言，它仅仅 是一种载体，它通过设计来实现其自身的价值。每一种材料都具有特有的物理性质，或粗 糙或细腻，抑或是透明，种种不同，这是材料自身存在的物理方式。而当设计师通过一种 思想和手段，在未改变其物理性质的条件下，将材料进行组合拼装，此时材料不仅仅是其 自身，它还具有了另种思想和情感，是材料的另一种物质存在方式，这也正是材料存在 的真正意义所在。 材料本身的物理属性是一种情感的体现，我们无可否认，而现实中材料的另一种情感， 更是每一位设计师应该认识和倡导的。它使设计师的思想与情感结合，这种情感更为快捷 有效的传达人类间的真实情感。他们都会对材料有自己的理解，从来没有人会否认他的思 想与内涵，这就要求设计师一方面要理解材料的“自然法则”，即材料是一种“天赋”， 任何材料都有最适合自身结构而存在的形式，另一方面是创造使用材料，即在忠实于材料 的同时创造开发其第二种情感。室内设计师要把握住建筑、空间与材料的关系，它的具体 形式所要体现的功能和思想是重要的，又是很容易忽略这一点。其中，这种属性与情感和 传统观念、人生哲学、文化背景、科学技术等，都是需要认真对待的，忽略了这种双重性 最终导致的结果必然是文化的背离，或者说是一种无文化价值的混杂，更谈不上创造性地 使用材料了。 竹材有其本身的客观存在属性，同时从设计的角度又可以利用它特有的植物文化性； 也就是方面它成为室内设计中的物质元素，另一方面它也成为了室内设计中象征和隐喻 手法的载体。在中国室内设计中用“石榴”象征“多子多孙”；用松鹤象征健康长寿等手 法极为常见，都是托物寄情、寄志，用以表达美好的意愿。丽对竹的使用，一方面反映人 们偏爱含蓄、不喜直露的习惯。另一方面用竹是因竹有“节”，寓意人应有“气节”。性 竹皮绿、杆圆、中空、挺拔有节，历被人们赋予坚强正直、苍劲豪迈、谦虚向上，有气节、 有风骨等美德。它与松、梅花并誉为“岁寒三友”，与梅、兰、菊并称“四君子”。中国传 统室内设计的装饰中多用“梅、兰、竹、菊”、“岁寒三友”等图案，即角生物的某些生 态特征，附会人事，赞颂崇高的情操和品行。 竹材的历史思想 透过周围的每一种材料，我们都会清晰地看到一段神往的历史，它们在诉说着人类久 远的文明，在演绎着文化的沧桑。中国是一个历史渊源极深的国度，其对于材料的驾驭为 世人折服。石材、陶土、青铜、木材、竹材无不蕴含着中国文化的变迁；其中，竹材这种 古老而魅力经久的材料，凭借着它独有的物理美学特性，支撑围合了人类的室内空间，又 以家具、工艺品的形式丰富着室内空间，赋予了空间以感知和灵性。 中华民族与竹材结下了不解之缘，不管在精神文明还是物质文明领域里中国文化都浸 透了竹材的印迹，并且历史源远流长，用途冠绝古今，异彩纷呈，成了人类生产活动、社会 活动、精神活动所创造的有形或无形的知识总汇不可缺的重要部分。正如著名的英国学者 李约瑟所说：“东亚文明乃竹子文明”。 竹与中国传统文化有着极深的关系。在精神文化方面，竹文化内涵十分丰富和独特， 影响着中国人的审美观和审美意识以及伦理道德，对中国文学、绘画艺术、工艺美术、园 林艺术、音乐文化、宗教文化、民俗文化的发展，有着极其重要的促进作用。劳动人民在 长期生产实践和文化活动中，把竹子的生物形态特征总结升华成了一种做人的精神风貌， 如虚心、气节等，被列入人格道德美的范畴，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精 神的象征。的确，看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈 的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值所在。同时，竹四季 常青不衰，历代富有“倔强不驯之气”的文人墨客，喜以竹为号者甚多，偏爱竹，竟相咏竹， 从诗经开始，咏竹诗文书画，代代皆有佳作。并且，竹子也是称作“无声的诗，立体的 画”的中国盆景的重要材料。以竹子为材料制作的盆景从宋代的诸多名入画卷上可以见 到，竹子盆景发展到今天出现了许多精品，如周瘦鹃先生的竹林七贤、竹趣图等， 还有扬州的潇湘流水、翠野图、竹林逸隐、东坡遗风等一大批竹子盆景代表作。 竹材，以其特定的时间和空间限定诠释出了其民族和地域文化。“当歌唱和传说已经 缄默的时候，建筑还在说话”，中国传统竹建构以其特有的设计语言，传达着中国的文明 史，讲述着神秘而古老的东方文化。 材料是具有情感的，它可以真实地反映出时间与历史的某种界线，反映社会时代、人 文与阶级中的策略与良知，无论这种阶级在历史上是否有绝对意识，而传达出这种视觉效 果的不仅仅归功于设计，更重要的是材料自身在说话。 竹材的现代表情 材料以其自身的魅力在传颂着思想与情感，它的演进过程也是世界文明的演进过程， 材料的运用是设计语言的内在组成部分，材料与形式的融合是设计的理想目标，从某种意 义上将“很难界定究竟设计是材料的结果还是材料被选择作为表达设计意识的手段”。材 料在不断编撰着历史与历史的传承，表述着人类的思想与情感，是他们把历史最完美的视 觉语言展现给世人。 人类在不断利用竹材这种古老材料的同时也在创造出对竹材的新应用，并在有意识地 延续和发展着竹材的第二种情感，竹材本身的巧妙运用和与其他材料的不同组合，会产生 出许多不同的视觉效果，不同的构筑方法更可以让它体现出不同的表情与性格。 传统材料的表情我们可以延续，亦可以挖掘。材料对设计思维语言的表达在演变着， 雨材料的传统情感与思想也在不断的进化，他们在满足着建筑师与设计师的要求，满足着 社会的要求。“用正确的方法去处理正确的材料，以率真和美的方式去解决人类的需要”。 竹材也不再是设计史上最原始的装饰材料了，它适用于任何场所、它在向世人召示着它的 现代思想与情感。 2 2 竹材复合材料研究 时代发展到今天，对竹材的应用不再仅仅局限于原竹。通过各种工艺手段不但使得竹 材的利用有了更广阔的空间，更能通过设计手法赋予竹材更多的物质存在形式。 2 2 1 竹材人造板材料 原竹与木材相比，它的直径小，壁薄中空，尖削度大几何形态增加了对其进行加工利 用的难度，不但局限了加工方法，并且也大大降低了竹材加工利用率。此外，原竹不能通 过锯切的方法将其直接加工成板材或方材，也不能通过刨切的方法获得纹理美观的刨切竹 单板：原竹虽然可以旋切，但所得到的竹单板幅面小，易碎裂，并且生产效率极低。因此 现有的木材加工工艺和设备都不能直接使用，科技人员经过多年的刻苦攻关，采用竹片胶 合、竹篾胶合、竹材碎料胶合等现代加工综合方法，对竹材进行工业化利用，研制开发了 竹胶合板系列。 从用途和结构上看，可以将其分类归纳如下： 竹质人 造板 竹材胶合板( 车箱板) 竹质胶合板一：f 竹编胶合板c 建筑模板， 竹材层积板 ，单层径向板 竹质地板：；三层弦向板 l 横切断面板 。竹塑复合板 i 竹木复合板“：贴面装饰板 【 复合板材 竹质人造板材质细密，不易开裂、变形，具有抗压、抗拉、抗弯等优点，各项性能指 标均高于常用木材。 1 ) 竹胶合板 根据毛竹的特点，竹板材是采用毛竹的竹肉部分。毛竹筒剖丌后，刨去竹青和竹黄， 板 板 板 花 丝 维 刨 竹 纤 板料碎质竹