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文档简介
中文燕簧 我嘲先潦名辩逻辑是世界激辑三大源流之一,同古希腊逻辑和印麟因明同 步发祥。豁秋战国时期,名辩学广为兴盛,中国逻辑界名家辈出,拇肖创新t 茏羹是鬟予及其嚣学,撰爨缎,毯墨努逻辑,褥中毽杏典逻骧攀楱离爨蕊- 熬嚣,蠡秦浚戳嚣,受妥赣餐我“耱尊霈寒”翁黪舔,蓑之耋身灏姣麓,名瓣 学渐趋褒徽,至魏晋已几戒缒攀。誊至近代时潮,中餐的逻辑科学穗经受了长 期的冷遇之厢,重新迎来了大恢复、大复苏的局耐。中国近代逻辑科学的发展, 是中国逻辑史上颇具里程碑式麓鬟丈转折时期,不汉为中强现当代逻辕辩学的 发曩奠定了整实夔基醚,超戮了承蓊囊器筠季搴矮,蓑蠢雍羲了孛潼李土会潦多禳 蠛懿变旃,为串国文纯乃至中溱睾会鸯传统囱蕊代的转垒起戮了一惑鹣俸爱e 本文就j 黩代中国逻辑科学的般胺状况作以较为全嘲的回顾,对其总体拨展特征 加以简单探讨,并就其对当时乃至以后中国社会的影响进行了简单的探索。在 当翦蓊麓数鳃,窝源经济、垒球经济一露纯筑避稷孛,这一甄究无论对予新熬 爨雯条 每下中瀑逻辑辩学秘笈袋,还是在恶缝到疆,餐透整个社会靛全嚣遂步 方面。都熟搿煎要的借鉴怼义。 全文熬分四个部分: 第一粥分:导论。在麓攀翱颗了近钱敬兹书鬣露獒名瓣逻辑豹袋旋攘爨之 后,雩;鬻零文熬舔究重点:串溪近穗逻霉鼷学瓣发袋。籀骧萁蓉震凝凝,磐蓑 其在中陵逻耩史上的地位积影喃,以及对当时中麓社会的影响搬猷筒攥论述, 指出这一研究的现实意义和价值。 第二粼分:中国近代逻辑料攀的发展。这一部分,从三个方面:( 1 ) 嚣方 逻辫豹系筏孳;送;( 2 ) 銎弱携震苏器毯蘩;f 3 ) 孛器鑫辫掌磅究懿菱兴。嚣孛 雷近代逻鞲辩掌戆发展雅叛玻为金嚣翦露颓。钟辩繇一个方瑟,舔从篡历史潍 源、近代时期发展的不同阶段、童要代表人物、代激著作和主要观点殿其成就 等加以条瑷清晰、详尽明了的阐述,较为全面的腱观了近代时期中困逻辑科学 发展的状况。 第三部分:中国近代逻辑科学发展的主要特征。在第二部分全面介绍近代 时期中国逻辑科学发展状况的基础上,综观发展历程,总结出其发展的如下主 要特征:( 1 ) 仍具政治、功利主义的特点;( 2 ) 重归纳法和归纳逻辑的宣传、 介绍,相对轻视演绎法的特征:( 3 ) 中国古典逻辑思想的发掘,尤其是对墨家 逻辑的重新研究是在西方逻辑的系统引进,印度因明的复兴推动下得以实现的 特征;( 4 ) 研究方法的突出特点:三大逻辑体系的比较分析研究。 第四部分:中国近代逻辑科学发展的影响。这一部分重点阐述了近代时期 中国逻辑科学发展所给予本学科及社会诸多领域带来的影响,主要包括以下几 个方面:( 1 ) 对中国逻辑科学发展的重大影响;( 2 ) 对思维方式的影响;( 3 ) 对哲学、史学等其他学科发展的影响:( 4 ) 对教育的影响;( 5 ) 对科学的影响 等。 a j b i s 毫l 慧e 毫 钕q 至n 辐蚴轴蕊。娃绦妇泌艚妇堍啭s o 翳斌l 喀g 弧妇 w d r l d ,涮祓踟v 耐o p e d 砒l 量擀s a m e 蟪e 喇也a n o i 姻t 国嘣kk 萄。鞠dl n d i 姐 蜮溯堍赫舡堍戚触凇瓣鼢嘲s 雠捌豳棘蛐。f 醒遮国i 馘w 豁加商撼ga 艇翻矬a 璐l o g i 融撼e 瓣e 酗髓强妞姆黜摭酶辐遮 强el # i 勰sw e 持戚瘿n 鑫| ,螂l e c 斌l y 汹爨黼d 姚烧班洲幽蝴姆i 蛭陡波 蚀撇则懒区m 碱蝣静i a 王娥si o g i c b y 幽她s o ,龇y 则淑e dc h 砒s e c l 嬲s i o a ll 伽姆协i t s 删b e h o w e v e r s i n c e 斑eq 瓤往醮量| a nd 姆避蛾e 氧t h es 辩晦o f 酝酗蹲搬瓠熊疰毵l 礤d 蓼醯艇l y 糖c 8 毽辩o f 蠢辖i 礤锵澈畦“t 酶s o 酶地带e c t l 醣氆e e 。l l o i 翱畦s 掰”强辍| c 聪逸塞南髓a 礤e 蠡越w e 鞋毪si 拶e w 建歉弧薹毫鑫l 撒o s c 鑫搽e 专。 沤剃壤龇碱赫矗融融删髂。疑w 雒蜮蜮l 瞧e 搬醚骶漱漱鲰漱瓣 o fl o g i o i l l c h i n a 艄t e di 协r e v i v a i a f t c fal o n gp 酾o do fc o l d 艚州o n 铀e 由蛾l 燃味o f 氇es c 主毒b 沈:醛l o 霍酾弧礅洚d 魏嚣e b l i 璇至s 嚣n 幻l p 糯嚣羽蒯i 女。翡弧妇 j l i s 自。拶o f 铂妇e 辩l o g i c i tn o o n j yj 8 y s8 i j d 内蝴翻拍矬f - o f 妇d e v e l 娜i m e n f 靠t h 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强滟o l 。霉i 枣遮戤 溉溆魏攮远 印睡l t ,- r e l 耐v e l yo v e f a l l 托v i e wi sg i v e nt 0t h ed e v e l o p m e n to f t 1 1 es c i e n c eo fi o g i ci i l m o c i 锄c h i l l a m 血他er c s p c c t s :( 1 ) 也es y s t e m a t i c m 廿o d u c t i o no fm ew e s t e m1 0 9 i c ;( 2 ) t 圮r e v i v a l 觚dd e v e l o p m e n to fy i n m i i l g :( 3 ) t h er e v i v a lo f 吐圮s t u d yo fc l l i l l c s e m i n g b i a n a st 0e v e r yr e s p e c t ,as y s t e m 撕c a n de l a b o m t ee x p o s i t i o ni s 珊i d ea b o u ti t s 1 l i s t o r y ,i t sd i 丘b r e n ts t a g c so f d e v e l o p m e n t mm o d e mt i m e s ,i t sm 出r 印托s 舒她:【i v e s b y d o i n gs o ,t l l ec o n d i d o f m e d e v e l o p m e n to f 也es c i e n c co fl o g i ci i lm o d 锄c l l i l 磕i s s h o w ni na r e l a t i v c l ya l l - r o l dw a y p a nt h r e c :t h em 咖f 色a t u r c so f 也ed c v e l o p m e n to f 也cs c i e n c eo f l o g 王ci n m o d 咖c h i 越b a s e do nt l l eo v e r a l li m m d u c t i o no ft h ed e v e l o p m e mo ft 1 1 cs c i e i l c eo f l o g i ci nm o d 锄c k m i np a nt o w w es u m m 撕z e 也ef o l l o 讹gi i l a i n 触u r e so f i 协 d e v e l o p 涨斌b yo b r v i n gi 乜c o u r o fd e v e l o p r n e n tc o r n p r e h e n s i v e i y :( 1 ) ns t i i lh a s p o l i t i c a l 锄d 砸l i t a r i 锄f e a n 雌s ;( 2 ) np a y sm o r c 甜e 硝o nt o t 1 1 e p m p a g 跚d aa n d i n d u c t i o no f i n d u c d o n 跚di n d u c “v cl o g i c ,砌l ei ts d m e 妇t n e g j c c t sd e d u c d o n :( 3 ) t h e e x p l o 觚o no f t l l et l l o u g h to f c l l i n e s ec l 船s i c a ll o g i c ,e s p e c i a l l ym e n c w 瞄e a r c hi i l m o l l i s mi sb 鹊e do nt i l es y s t e r 瞰畸ci 1 1 灯o d u c 6 0 no ft l l ew e s t e ml o g i c 强dt 1 1 e v i v a lo f i n d i 弛n m i n ;( 4 ) i tl 娜ap r o m i n e n c e 妇t e r i s t i c mi t s r e s e a r c hm e m o d :龇 c o m p 眦t i v ea i l a l y s i sr e s e a r c ho f t l l en l r c eb i gs y s t e m so f l o g i c p a nf o l l r :mi 1 1 f i u e n c eo fm e d e v e l 叩m e n t o ft l l es c i e n c eo f l o g i ci i lm o d e m c l l i i l a 1 1 1 i s p a n ,m a i l l l ye x p o u n d s 也e i i l f l u c eo f 也ed 钾e l o p m e n to f 吐l es c i e n c eo f l o g i ci nm o d e m c 1 1 i 】【1 au p o ni t so w nf i e l da n d m a n y o t l l e rf i e l d so f t l l es o c i e 舡n m a i l l l y i n c l u d e st 1 1 e f o l l o 讹l ga s p e c t s :( 1 ) n eg r e a ti n n u e n c eu p o nt l l ed e v e l o p m e n to fm e s c i e n c eo f l o g i c 证c h i n a ;( 2 ) 1 ki n n u e n c eu p o n n 他w a yo f t h j m 血g ;( 3 ) 1 ki n j j u e n c e u p o n t 1 1 ed e v e l o p m e n t o f p l l i l o s o p h y ,1 1 i s t o r y 龇l do t h e rs u 巧e c t s ;( 4 ) t 1 l ei n n u e n c ei l p c d u c a d o n :( 5 ) t h e 砌u c n c eu p o n 也e o v e r a l l p r o g r e s so f s c i e n c e a n d s o c i e 够 论 我国是一个有着数千年文明史的圜家。中国先秦的名辩逻辑是世界逻辑三 大源流之一,闻古希腊逻辑和印度古代逻辑同步发祥。早在春秋战国时期,我 霆诸予酉家中不少先嚣裁形成了叁己戆逻辑惑想。特嬲是墨予及其最擘,剑立 了墨辩逻辑,撰写了酉科全书斌的逻辑专著爨经。及至两汉魏晋,中国的逆 _ 舜赛爨然名家辇窭,鑫存龟掰。然瑟剿了膏宋元翳,:爨汉钱狻簿攥术延续豹影 响。学术讨论乏风处予低潮,中国古媳逻辑思想转向消沉。中国近代时期是逻 辑辩攀鑫秦汉戳来,谯经受长期冷遥之后豹大恢复、大复苏辩期。这对翅, 西方逻辑,主爨是传统演绎逻辑和归纳逻辑被系统的介绍和引进;印度因明黧 新输入;中国宙典逻辑主要是凝家逻辑也在西方逻辑和印度因明参照解释的基 础上德刘新的研究,并从两野创了中爨逻辑史上对三耪吉老逻辑体系靛对比分 析。中国近代逻辑科学的发展,在中豳逻辑史上,是颇具里程碑式的羹大转折 霹魏,受孛藿现当戴逻辑科学鳃发震赘定了坚实豹基礁,起裂了承蘩瘸嚣熬露 用。 孛蓬近代逻辑辩擎鼢发震,特澍是鞭方逻辑艟系统输入,“在一定稷度上鞠 发了中国传统思维方式的变革,并使这种变革进入哲学、史学、教育、科学等 诸多辙域,从而对中黧文纯乃至中国社会由传统匈现代的转型起了定的作 用。”1 在当前新的世纪,人类进入了知识经济的时代,知识刨新成为社会发展 新的增长点,中国社会在全球体化进程中,弈充满生机和挑战。本文就近代 孛晷逻爨季季学瓣发展狄凝俸以较蔻全鬣敷回蹶,箨裁其j c 重当对砖至竣爨孛国社 会的影响进行简单探索。我认为无论对于新的历史条件下逻辑科学的发展,还 跫在惑缍懿凝,髭逡整令享圭会豹全瑟发震方瑟,舔其夺霪要戆倦鍪意义。 捧清硼,郭桥,曾i l 辩式2 0 世纪逻掌l 举斑中周的蟛响) 。拽卡云南社会科学) 2 0 年第4 期 二、巾国近代逻辑务 学的发展 中国近代时期,特别是十九世纪术期,是中国的逻辑科举在遭受长期遇 之菇静大俊笈、大篾棼时期。这一露期,逻辑科学奁中国获褥稽对迅速静凝: 西方逻辑特别是作为近代实诞科学的归纳逻辑被大爨译介;晚清佛学的盛 , 使印度因甥鬟新输入;中国名辩逻辑,主要楚骚家逆辑在经过秦汉以来自蹙粥 沉寂之羼,震新褥以系统研究。 ( ) 西方逻辑的系统弓i 迸 疆蠢逻辍戆输入始予明朝寒冬。褒筏唆期,姿零主义嚣始在孛灏霸睡,媳 民意识开始觉醒。中国的思想文化领域,一魑思想家、科学家逐渐跳坞融鳘劈 经、海圣入囊言熬空滚学| 陵,转嚣圭张著注鬟“实擎”、“实行”豹经麓纛潮 此时“在世界范围内,航海技术的发展以及地理大发现,全球范围内魄螺蟒、 文纯交往成为可能,西方的鬻险家开始踏上东方这片囊话般的乐土,紧隧其厢 的是传教士,他们要把心中的“天学”播种剿“智慧之源”的中国。于是,东 西两犬古老的文明系统第一次发生剧烈的碰摭。“随着基督教的东避,西方的 逻饕辩学也零f 入型孛辫这片表老黪文诧壤。徐茏窟麴泽足露原本,与露方 传教士傅泛簖含作,第一次搬一种全新的演绎方法介绍给中豳的知识界:李_ 芝 藻紧髓其嚣,挺爱浃救星士多德逻辑怒想静名理撵蘸译藏牵支,成为孛辫 第一部较为系统介绍髑方逻辑的学术藉作,窀使中国人对西方逻辑学商了部分 鹃了解。名瑷搽器名受黧士多德辩证法概论,是十七毽纪葡萄牙高困盘 利大学的逻辚学讲义,是中世纪的经院哲学家结合亚星士多德的逻辑学为宗教 神学辩护丽写的,名理探裔1 6 3 1 年开始在中国印行,但怒,由予中西思维 方式的不同,它所僵彤的演绎逻辑不太为中髫人所接受;其谗言“戏深邃奥”, 普通中国读者很难看懂;加之,它所巍扬的神举在当时的中围缺少文化土壤, 健褥箕在当酵及尔曩数委年孛,劳未能产生实鞲懿影旗佟耀,这遣影滴了耍黧 。筇淆,辩窟辑,辑方廷辑酌输凡与键宋文纯怒潮孔载于广两师靛拳撮,哲社舨) ,2 年1 月第 2 2 巷第l 期 士多德逻辑在中国的传播。 自 名理探问世,又经过了2 5 0 多年,到了近代清末民初,西方传统逻 辑才系统输入我国。这一时期,无论从译书的规模之大,内容之系统,以及译 者之多,都是明朝末年西方逻辑开始输入时所不可比拟的。这是“一个由不自 觉到自觉,译者由传教士到中国学者,译本由浅显而深刻,内容由简单到复杂 不断成熟的过程。”1 1 1 传教士及教徒们的译介工作 清光绪初年,由时任清朝总税务司大臣的英国人赫得( r o b e n h a n ,1 8 3 5 1 9 1 1 ) 组织,总税务司司译英国传教士迪谨艾约瑟( e d l 【i n s j o s 印h ,又译埃德 金斯约瑟夫) 执笔,翻译了一套启蒙读物西学启蒙十六种,内容广泛,涵 概了地学、生理、化学、天文、动植物等学科,其中第1 3 种为辩学启蒙。 辩学启蒙的原著者是英国逻辑学家、经济学家耶芳斯( w s j e v o l l s ,1 8 3 5 1 8 8 2 年) 。辩学启蒙据译的英文版本,原书书名直译为逻辑初级读本或 逻辑入门,1 8 7 6 年在伦敦出版,为耶芳斯晚年的著作,原著理论浅显易懂, 叙述简单明了,内容谈到了形式逻辑大部分主要的问题,但由于译者自己并非 逻辑学专家,译笔生涩,对于一些最基本的逻辑术语的译介与当今通行的译法 相距甚远。例如,将演绎推理译作“凭理度物之分辨”;归纳推理译作“即物察 理之辨法”;以“界语”译概念;把判断译作“语句”;对于推理一词忽而译作 “推阐”,忽而又译成“辩论语”,将三段论译为“次第连成之论断语”,选言命 题译作“用或字居首之语句”等等。总观全书,译文笔法过于生涩、粗糙,行 文不畅,加之未能选用恰当的汉语翻译逻辑术语,给人感觉次序混乱,纲目不 清。书中,演绎与归纳两部分与传统逻辑内容相比均不全,而逻辑规律更是只 字未提。 这阶段,与辩学启蒙的翻译相仿佛的还有李杖译的名理学,原 著者不详。本书译者李扶( 1 8 4 0 1 9 1 1 ) 为天主教徒,曾在天主教在中国南方 越总宽主编:逻辑学再年) 北京出板社1 9 9 9 年敝第8 页 创办的最高学府震旦学院教授哲学,所译名理学是他的译著哲学提纲 一书的第一部分,该书出版于清光绪三十四年( 公元1 9 0 8 年) 。 辩学启蒙和名理学具有共同点:译者都为外国传教士或教徒。他 们并不是逻辑学方面的专家,也不是认识到逻辑的重要,从而专门的、单一的 对逻辑科学加以介绍,这两部译著是在普遍介绍西方科学知识,翻译西方科学 著作中夹带进来的,虽然在内容上两者基本上包括了西方传统逻辑的最主要内 容,但远未全面、系统。尽管如此,作为西方传统逻辑系统传入我国的最初译 本仍具有定的历史地位,有提及的必要。 i 2 严复与西方逻辑的再输入 中国近代西方逻辑的再输入过程中,严复起着巨大的作用,值得着重加以 叙述。 严复( 1 3 5 4 1 9 2 1 ) ,字又陵,福建候官人。青年时期曾留学英国学习海军, 深受西方资产阶级民主主义思想的影响严复身处的时代,正是中国迅速走向 衰落的时候。1 8 4 0 年,鸦片战争的炮火轰开了中国的大门,它震醒了沉睡于中 国传统文化自我优越感中的中国人,一部分先进的中国人开始认真的看待西方 的强大和文化的进步,认真而痛苦的反思中国文化的落后与保守。严复即为这 批人中的一个代表。1 8 9 5 年中日甲午战争中方的惨败,使严复深受“亡国无日” 的刺激,认识到救国维新的紧迫,而要维新,必须向西方学习。自此以后,他 开始系统地介绍和传播西方文化,成为著名的资产阶级启蒙思想家。他以最大 的精力从事于西方学术名著的翻译,其中对于科学研究的方法一逻辑学给予 了高度的重视,他译介的八部西方名著中就有两本逻辑著作:穆勒名学与名 学浅说。 严复认为西洋先进的自然科学及技术是应该学习的,但是最为根本的是应 该学习西方研究科学的方法一逻辑学与资产阶级民主制度。他在论世变之 亟中说:“如汽机兵械之伦,皆其形下之粗迹,即所谓天算格致之晟精,亦其 能事之见端,而非命脉之所在。其命脉云何? 苟扼要而谈,不外乎学术煲口黜伪 而崇真,于刑政则屈私以为公而已。”在严复看来汽机兵械的制造技术、天文、 数学、物理这些基础科学都不是西方学术之命脉。“黜伪而崇真”的科学方法即 逻辑学才是西方学术的命脉,他引用培根在穆勒名学中的话说,所谓逻辑 学“是学为切法之法,一切学之学”。任何科学都是应用逻辑,任何科学都必 须遵从逻辑。蔡元堵亦指出“严氏于天演论外,最注意的是名学严氏 觉得名学是革新中国学术最重要的关键。川政治上,严复要以西方逻辑为武器, 用西方科学的思想和方法冲击那种从“古训”出发,贪求“利禄”并“锢闭智 慧”的封建意识和旧文化,从根本上改变中国人的思维方法;学术上,企图以 这种崭新的思维方法武装国人,使之在各门具体科学研究中加以运用,从而促 进各门科学的发展。 穆勒名学和名学浅说是专门研究逻辑问题的著作,是十九世纪在 英国颇为流行的逻辑教科书。穆勒名学英文原名为逻辑体系:演绎与归纳, 作者是英国经济学家、哲学家、逻辑学家约翰弥尔( 严复译为穆勒) ,1 8 4 3 年出版于英国,在西方逻辑史上,是一部里程碑式著作,占有极为重要的地位。 原书包括六个部分:名与辞、演绎推理、归纳推理、归纳方法、诡辩、论理科 学的逻辑。严复于1 9 0 2 年译出全书的主要部分,包括前三部分及四的大部分, 其余部分由于精力不济,终未译出。严复译介的另一部逻辑著作名学浅说 与前述英国传教士艾约瑟译的辩学启蒙所据原著是同一本书,即英国人耶 芳斯所著的逻辑初级读本,1 9 0 8 年严复在天律教授逻辑学曾以此为教本。 严复正是通过这些译著来阐述自己的逻辑思想的。 严复关于逻辑方面的译述和论说有三种情况。( 1 ) 象穆勒名学这样的 译著,译者对原著作了基本忠实的翻译,但又非按字句严格对译( 这部书只译 了一半) ,而在译文中加了大量按语( 共有3 9 则,万余条) ,这些按语有的用 来注释原文,有的结合中国典籍,进行比较研究,有f i 匀则阐述译者自己的观点。 通过这些按语并参照原著,可以了解译者的逻辑思想;( 2 ) 如名学浅说,严 蕻元培,蔡元培文燕 | i 北人民i j :版社孵,年版第2 1 6 页 复贞取原书的基本观点和纲目,而后按自己的意思予以解释;( 3 ) 在其它译著 ( 如天演论) 和在他自己的论文或讲演( 如救亡决论、西学门径功用说、 政治讲义等) 中所阐述的逻辑观点,则完全代表了严复自己的逻辑思想 严复的逻辑思想主要体现在以下几个方面:( i ) 注重概念的准确性和明确 性,强调要准确使用概念。概念明确是正确思维的首要要求。概念明确,判断 才能恰当,推理才能合乎逻辑。严复深知此道理,他对科学概念的运用十分慎 重。他说:“既云科学,则此中所用字义,必须界限分明,不准丝毫含混。”“未 有名义含糊,而所讲事理得明白者。”2 这就是说,概念不准确是不可能讲清道 理的。严复讲究“用名不苟”,他认为研究科学必须做到两点:“一是求名义了 晰,截然不紊”,“二是思维层析,非所习惯”。3 此所谓“求名义了晰,截然不 紊”,即要准确的使用概念。严复强调指出:“科学入手,第一层工夫便是正名”, 要用名不苟,“此正是科学紧要事业,不如此者,无科学也。”4 严复在宣扬自己 理论的同时,亦身体力行,自身在写作中,“用一名义,必先界释明白”。“界释” 即“界说”,为所用概念下定义;在运用“界说”明确概念时,严复还特别指出: “科学之一名词,只涵一义。若其二义,则当问此二义果相合否? 合固甚善, 假使冲突不合,则取其一者,必弃其一,而后其名词可行。”5 即强调在同一议 论过程中,所使用的每一个科学概念,应且只应有一个确切涵义。若出现两个 涵义,则应考虑不同涵义间是否矛盾,若矛盾,应取其中一个,而去掉另一个, 这样这一概念方可使用。严复还对当时社会上乱用语词,概念混乱,不能正确 反映客观对象这种名实不符的情况深为慨叹,大声疾呼应给以科学的正名。( 2 ) 重归纳的倾向。严复没有自己的逻辑专著,而只是介绍、宣传西方逻辑,其重点 在于介绍西方的归纳逻辑。严复在名学浅说中论断:“外籀术重矣,而内籀 严复政治讲义 2 严复政治讲义 产复,政治讲义 4 严复政治讲义) 严复政治讲义, 商务日】书馆1 9 1 0 年版,第6 7 页 白i 务印书馆1 9 1 0 年版第7 5 页 商务印书馆1 9 l o 年版,第2 页 商务印书馆1 9 l o 年版,第9 页 商务印书馆1 9 i o 年版第7 5 页 6 乏寒强瑟夔。一程甍看来,蠹攀翡毯的,燕子瓣“鞋数往熟来者”获褥赣瓣 懿恹,糍予筑箍幂“冤辩褥琴瀵”之“公铡”,箨一般纛疆。然褥,获毅赫躲, “撩彀公绢”廷露穰羧子麴镳法鹅逡强。严复秘镳糖爨:“蔻涎袭人,等叛爰魏t 漆争鸟生俱寒颈照乏稚麓。欲露掰戋珏,冀最褪必蠢凌整n 蠹籀富其浚遥,盈三 必黧予栽之。今释持久掰烫,嗡鑫持灭瓤烫,不溅三次。褥火能烫乏公铡盎 爽”。2 “嚷囊论慧,必以愿受发掇誉为之本罄,茭瓣接取公瑾,必惩内戆弱绒 _ 乏本,藉矮w 存。”:严复铁必,妖霄运麓归纳潼,才能“鼬敬公倒”。飙褥才辘 筠演绎浚绳供夔疆懿蕊摄。魏试梵,一个演终推疆爨否蹙餮论谣力爨,关键罐 于懿提裂嚣终谂,毽为,翔祭嚣撼本身镶了,“基不秽殍糍拳熊笼薤瞧”,3 露逛 镶蔫挺熬获凝,炎商爨绒法磷提供“薏嚣尊露不诚”乏“公绢”鞠般藤溅;严 嶷之掰璐震麓缡,还在乎继认爻,串潮l 露举露诲多弊瘸,英审之,帮京擎“耱 籀甚多,内撩绝少”,逡畿中灏攀零多疑羧骧镌,丽磷秀攀容完掰黻癸灞,关键 就在于它是臻立猩“靼秘察测气安黢等,懿缡方法基确之上。必藏,饿认麓,豢 学露耀蠢,赣盛须“樊蕈心愿”,敬交孛灏捆攀“陈豫招嚣”的羹演绎,轻妇麓 懿传统憨维方式,强灞筠纳法较之演绎法雯为重要。严熨辑潺奔翦穆耪褒攀 熬名学浅说辫滚绎逻辑豹试识穆翅爨赝贬甄,怼j 稳貔逻瓣裁檄力摧綮,严 复在莛蔫述鞍演讲串,夯辩“蠢黎术”豹终避多瓣鸯定。警熬,夔势嚣“惫 辩镄溺”,氇芬中挣强游演蜂法“蠲秘穷瓒”黪蒋赫秘爝帮薰要塞_ 义,德之鹰袋 鬟绉链,在予镑辩警辩串懑麓瑗寰霭霉掰镳薰煞,露蒸窖鼹爨熬链。 弱姊,复怒第一个使麓“邂辍”辩“禽学”遮两个拳语的。镪将l o g 淹 溺霹泽为“逻辑”和“名举”滔惑称,箭学取箕裔,菇菊淑英慧。誉道撵为遮 门秘攀懿襄称,严复臻熬怒“名学”,德掰译涎嚣逐辫蓑露均联霆海“名学”。 “逻辍”豫为学辩名称,憩我毒虫铡麴逻璇摇癸孛2 建下裹豹。 复在译奔穆懿名举粒寓擎浅谥,寰糖帮建攒蕊方逻辚戆过程孛, 羹、名掌浅 慧丸辩努露书蟾l 耀| 筚黢,簿5 7 炎 3 产复,臻漓讲义,搿努印书糟1 9 l o 年 ;醴第3 越 挚8 复。穆静喾警 搿务癣聱藩j 擎1 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台,建落嚣逻矮更为蓿天接受,荐痴上尹鬟叉多次举蜚遗裕浚漭,雯霆攫渡瓒 澜,使谶搿逻辑在因内得以广泛影响,起刘了促避拽国逻辑科学迅逋锵及和发 震熬佟薅。复在我毽近代灌瓣笈蒜史上,考鬟繁攀嚣弪羹熬逮穰稳“复 豹译文蘑笔熊雅,耀懿是交京,由于剡蠢黪瑗,雅赘溯猿,文字蠢嶷t 程定 疆度士袋魏了读者范瀑,黼瓣了箕影豌,簌耪譬议气5 畜罄予既,承渡扶桑鹩 孝赣王毽缳、翘茇如等馥译熬逻辑馨作担继闯戡,救其内农更丰富,豢绞,所 用邋辑术溉岛蕊| :趋褥推动了谣意逻辑系统在中黼鬣为深入的输入襁传播。 l 、s 委曝壤译瓣学入麓菠魏泽瓷遴学 差落缭( 辖7 和l 豫7 ) ,字静安,弩蕊堂,濒涤海宁天。l l 攀、1 9 l l 举譬 嚣狡容渡嚣本,积骚学习势奔瑟瑟方辩掌交凭。鼹l 2 年嚣始,蔻辩露媲磷巍、 教授名学。1 8 年在任京师豳书馆编译又名名词馏协修时,将英国溅瓣学寨耶 蒡赫赫滚骥蒸璐教程译凳串交,名麦辩擎+ 予l 粥8 每1 8 嚣蕊羧。 辩攀掰撂译瓣嚣饕,魁零搓嚣方颇蠢影螭妨教辩姆,予 s 静年蹙稔 敦溅版鬏帮。至1 戴3 年筇霄了勰敝。全书分舞罅带,王舔继略裘蔟审主葵讲 葵瓣文法麴一节。译文分为9 麓3 2 攀,共诗1 4 蠢譬。王嚣维豹译零是比较惠 实的照藤义擞译的。简洁明快,出版蔚常被用作教材。辩学一书的内容瓴搔 鹫谂,蓑麓菝凌轰碧簿、禽蘧、捺漫式、庭妄豫,漤遘釜,奔舞了瓣擎麓竣誉 残暴及蠢滋淹、羟镪潼等,粒餐蓦本涵盖了嚣方形鼗逶辑瓣主要两容,疆嚣清 楚、一爨了然。书巾掰搜麓避瓣零谗鹃译名,与袋穗通弼致大致褪麓,籁拣精 确,辩攀性强。本 毒还以“终语之分攮”为题,用聱章讨论了十九嫩缴六十、 七十年代驹漆器寨髓豫琵藩滢瓣静懿搿改选。 耀蔑魏,字凌羚,河憩定炼今定县) a ,鹜露学生。1 鞫5 冬磐啜鬟蠲, 褥r 本文举博士大两祝( 1 9 稿一1 9 0 0 ) 所著论邂举译为中文,诚书在r 零 颧鸯影翡,念警分3 篇3 3 攀,姥1 4 露字。全赘蠢农器上豫了涵盏鼹方形式避 蓑毒镑,袈港痞逻辑辩三淫交莨露撼鞍弼梵瓣辩超k 鼗乎 霓鑫惑空靛l 灭走擎擘覆鼓l 朔苹黎幸蝾 辑鹃主簧痰容之铃,还鼹育专麓余绍印发因明,作者认为,印度因明的三支作 法与亚氏三段论有同有羿,彼此相参,颇为有髓。原著者在正文中用了相当篇 耀鞋耱注形式滋解难焘、要点;泽考恣翱了一魏注语,歪文之爨,藤蠢“论理 学说明图表”作为附录,将三篇所讲纲饲以图表形式列出,使人一目了然,便 子瑾瓣、记忆帮攀捱各耢理论联系。书巾掰震逡辑术语与现今遴弼者秃甚差爨 译本1 9 0 6 年由河北译书社出版后,颇受欢迎,1 9 i 9 年由上海寨东书局出第三 版。 这疆本书以其内容受为丰富、系统,所用逻辑术语与现在基本相同的优势, 出版届有较大的影响,对西方逻辑学在近代中阂的传播与普及发挥了羹器的作 用,键镬莲方逻辑系统豹辘入遴入深入狳段。 除上述译蓍外,这一时期翻译的西方逻辑著作还有日本人十时弥著,由吴 燔译豹论理学( 1 粥3 年窭蹶) ;蠢务窝书镶凌嚣支缡泽,椽天骥校静论毽 学( 1 9 0 6 年商务出版) 等书,但其影响远不如严复、王国维、胡茂如簿人的 泽著。 l 。i 综合编译或自行编写的逻辑蓑作 在译介西方逻辑已有成果的基础上,国人爵渐渐不在满足予只根据一本原 薯单纯加以翻译,开始媾采众长,以数本、凡十本逻辑学著作侮蔑蓝本,期数 剪裁取禽,重新编排,以期更加系统和简明,更加适合于中国读者的需骚。此 器,更多熬学者嚣戆鑫蠢动手写髂、出版逻辑答终,这榉近钱孛器瑟方遂辑系 统的输入,就进入到了成熟的时期。这阶段的代表性翁作有:1 9 0 9 年上海崇 弱棒霹臻编译,中国鹭书公司发行豹谂理学遂议; 9 l o 年豫文编译鹃名 学释例;1 9 1 1 年王延童纂著,爨阳论理学社出版的磐通应用论理学;1 9 1 2 年蒋维彝的论理学教辩书;1 9 1 4 年张予和所著蓊论理学等。这黪书除 了在内容上更为系统全霹的套缨了西方形式逻辑鲍主要瞧容,掰用逻辑术语与 现行术诺大致相同外,或兼重应用,或注重逻辑理论的历史演变,有的还明确 搔出了畿:器三大逻辑滚滚:孛国、印度、零膳。冤疑,鬟深入黪雄动了褥方逻 9 辑在近代中国的传播。 近代中国西方逻辑的系统输入,使西方逻辑在我国真正地扎下了根,对中 国逻辑科学的发展具有十分重要的意义,同时,对中国传统思维方式的改造, 对中国理论科学和整个社会出传统走向现代,都具有巨大的推动作用。 ( 二) 、因明的复苏和弘扬 古印度逻辑学因明学随佛教最初传入中国有确切记载的是:北朝时北魏延 兴二年( 公元4 7 2 年) ,龙树的方便心论及世亲的如实论译成汉文,北 朝东魏兴和三年( 公元5 4 1 年) 龙树的理诤论译成汉文。但由于三论译笔 拙涩,又无重要注疏解说,更没产生自己的因明著作,使因明自此输入在国内 并没产生重要影响。直至公元7 世纪唐代高僧玄奘历经艰险“求法”印度,带 回佛法经典,译介和宣扬,方使研佛之工具因明学随佛学的兴盛而在中国产生 了重大的影响。商羯罗主的因明入正理论和陈那的因明正理门论两部 书是玄奘译出的最为重要的因明著作。奘门弟子竞相作疏,其中最为著名的有: 窥基的 因明入正理论疏( 世称大疏) ,文轨的因明入正理论疏( 又称庄严 疏) ,神泰的 虽无嚣骥专著瓣渣,毽j l 重 法相唯识学殿因明学颇有研究,章太炎就受其影响丽学佛。史一如( 1 8 7 6 一1 9 2 5 ) 罄在大学漭授疆津稔毽学与佛教嚣鞠,著有镤教稔
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