（城市规划与设计专业论文）追忆老城印迹“造古”在城市街区建设中的运用.pdf

g oa f t e rt h ea n c i e n t c i t i e s s t e p t s t h e u s i n go fi m m i n t a t i n gc h a s s i a li nu r b a nd i s t r i c t s m a j o r ：u r b a np l a n i n g d i r e c t i o no fs t u d y ：u r b a np l a n i n ga n d l a n d s c a p ed e s i g e g r a d u a t es t u d e n t ：l iq i u m e i s u p e r v i s o r ： p r o f w e nj u n y i n g c o l l e g eo f a r t g u i l i nu n i v e r s i t yo f t e c h n o l o g y a p r i l ，2 0 0 9t oa p r i l ，2 0 1 0 研究q 眷每位论文独创性声明和版权使用授权书 独麓性声鼷 本久声嘲：所望交瓣论义疑奉人经罾唧指导f 逐；f 籀磁究j ： j 及敬誊；的蠹j 究 成鬃。据我所知，除了文中特弱粕以杯i 灞l 黢瀹麓缝疗夕卜，论交；扣不毽禽钝入已 经发表或撰写过的磷究成粱。也 i 包含为捩绺j 它教岔掇构豹学位! 焚i i e ；s i 艇健； 过勰树料。群论文的宠成提供过瑟黝的钰关入爨也锫论文t ，佟了鳞确魑浚穆j ，；：袭 示落意。 学像论文纷者( 签铋j 丝 签：笋弱髑：2 鲨：垂墨 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解( 学校) 有关僳留、使鼹学位论文的规定，有权缳瑟 并囱陶家有美郝f 】或视构送交论文盼印刷本和电子舨本，允许论文被褒溺和借 阅。奉人授权( 学校) 可以将学位论文的全部或部分蠹容编入有关数铤簿进行捡 索，可鳞采镶影印、缩印或扫描等复制手段像存、汇编学位论文。圈时授投中缓 科学技术箔患磁究蹶将本学位论文收录到巾国学位论文全文数据库，并透过 弼终翔箍会公众挺供信息服务。( 像密盼学佼论文在解密后适耀本授投专孳) 学缆论文终荔签名：，r 参弘孪童 签事秘纲：凇率多嗣g 疆 辔啃 m连 疆攀簿 氛吧 鼢硼蝾矧譬簦 摘要 随着我国经济的发展和城乡一体化建设，在众多城市发展建设中，地域文化 和历史特征、城市属性随之现代化的步伐而湮灭，城市特色逐步消失。如北京新 区望京，要是没有广告路牌的识别系统，根本看不出是在何国何城。这一现象和 问题是今后如何科学发展建设的一个重要研究课题。在众多寻求城市特色的途径 中，复古和仿古的建设方法在城市建设中倍受青睐。为了体现城市的文化底蕴， 用古典元素对城市进行装裱被当作是体现城市特色的“速成法”，对于街道或由 几条街道所组成的街区的复古或仿古建设运用的最为广泛。在现实中，这些复古 和仿古的街道或街区也多以特色商业街或特色步行街的形式呈现。城市的特色商 业街对城市经济发展所起的促进作用足不言而喻的，而商业街特色的营造上口并非 轻而易举。就目前来说，若只将简单的仿古和复古建设作为塑造城市特色的途径 是远远不够的。因此，还需探讨研究更好更多的解决方法来达到显示城市特色建 设的理念和手段。 本论文以桂林王城历史街区为主要研究对象，运用造古的手段和方法，结合 城市更新与保护学科的相关理论，其目的是对城市历史街区进行造古建设进行主 观评价研究，并探索其设计运用的具体方法。 古：所谓过去的时问段里所造就遗留的物质和精神形态。以古造古，为之继 承，以古造今为之创新。创新只有具备了历史价值和意义，才可称得上古。造古 是在原来复古、仿古手段基础上进行更加丰富地融入现代理念和新技术、新材料 等手段实现造古，它是旧的形式与新的科学技术两者有机的结合，以不破坏 历史环境而又建造新建筑为目的的一种新概念的表现手法，它是建筑艺术 在如何保护传承历史文化过程中新的尝试。本文从造古的理念入手，通过城 市历史街区保护与更新理论的文脉，明确造古的意义。本文着力从追本溯源的兴 起，造古建设的利与弊以及该如何进行造古建设等方面对城市街区的造古进行论 述，提出造古的对策。最后通过对桂林历史街区现状的调查，结合实例分析、归 纳其历史街区所存在的问题，并针对这些问题，提出其历史街区保护与更新工作 的对策，最终希望能为以后城市街区的更新与保护提供建议和方法。 关键词：造古城市街区城市历史街区保护与更新 a b s tr a c t w i t ht h ee c o n o m i cd e v e l o p m e n ta n di n t e g r a t i o no fu r b a na n dr u r a l a r e a s ，l o c a l c u l t u r e ，h i s t o r i c a lf e a t u r ea n dc i t yc h a r a c t e r i s t i co fm a n yc i t i e s d i s a p p e a r t a k e w a n g j i n ga r e a ，an e wd i s t r i c to fb e i j i n g ，a sa ne x a m p l e i ti si m p o s s i b l et od i s t i n g u i s h t h i sa r e aw i t h o u tt h e r e c o g n i t i o ns y s t e mo fa d v e r t i s e m e n ta n ds t r e e ts i g n s t h i s p h e n o m e n o ne m e r g e sa sa ni m p o r t a n ts u b j e c tt ob u i l dc i t i e s s c i e n t i f i c a l l y a m o n g v a r i e dm e t h o d st od e v e l o p m e n tc i t yf e a t u r e s ，v i n t a g ea n d a n t i q u em e t h o di sw e l c o m e d t od e m o n s t r a t et h ec i t yc u l t u r e ，d e c o r a t i n gc i t i e sw i t hc l a s s i c a lf e a t u r e si sc o n s i d e r e d a st h e “q u i c km e t h o d ”c o n s t r u c t i n gs t r e e t sw i t hc l a s s i c a lf e a t u r e si sw i d e l yu s e d i n p r a c t i c e ，t h e s es t r e e t sa r eu s e dm a i n l yf o rs h o p p i n go rw a l k i n g t h er o l eo fl o c a l s h o p p i n gs t r e e t sc a n n o tb eo v e r e s t i m a t e df o rt h eu r b a ne c o n o m y h o w e v e r , i ti sn o t e a s yt oc o n s t r u c ts p e c i a ls h o p p i n gs t r e e t s a tp r e s e n t ，i ti sf a rf r o me n o u g hs i m p l yb y a d d i n gc l a s s i c a lf e a t u r e st oc i t i e s t h e r e f o r e ，m o r er e s o l u t i o n ss h a l lb ea c h i e y e dt o s h o wt h ec h a r a c t e r i s t i c so fc i t i e s t h i sp a p e rt a k e sw a n g c h e n gs t r e e to fg u i l i na sa ne x a m p l et om a k eo b j e c t i v e e v a l u a t i o na n de x p l o r es p e c i f i c d e s i g nm e t h o d sb yu r b a nu p g r a d i n ga n dp r o t e c t i o n t h e o r ya n do t h e r sf r o mr e l e v a n td i s c i p l i n e s “c l a s s i c a l ”i st h ee v i d e n c ef o rh i s t o r y i m i t a t i n gc l a s s i c a la i m st o b r i n gm o d e m p h i l o s o p h y , n e wt e c h n o l o g ya n dm a t e r i a lt oa c h i e v ec l a s s i c a le f f e c t s i ti sa ni n t e g r a l c o m b i n a t i o no fc l a s s i c a lf o r ma n dn e wt e c h n o l o g ya n dan e wc o n c e p tt o p r e s e r v e h i s t o r i c a ls i t e sa n db u i l dn e wa r c h i t e c t u r e si nt h em e a n t i m e i tp a v e sn e w h o r i z o nf o r c a r r i n gf o r w a r dh i s t o r ya n dc u l t u r ei nc o n s t r u c t i o n t h i sp a p e r , b a s e do nt h ec o n c e p t o f i m i t a t i n gc l a s s i c a l ，m a k e sc l e a ri t ss i g n i f i c a n c ef r o mt h e o r i e so fo l ds t r e e t p r e s e r v a t i o na n dr e n o v a t i o n i td i c u s s e st h eb a c k g r o u n d ，a d v a n t a g ea n dd i s a d v a n t a g e o fa c h i t e c u r ei m i t a t i n gc l a s s i c a la n dp u t sf o r w a r dr e s o l u t i o ni nt h i sf i e l d a tl a s t ，b y s u r v e y i n g t h ec u r r e n ts i t u a t i o no fo l ds t r e e t so fg u i l i na n da n a l y z i n g e x i s t i n g p r o b l e m s ，t h ea u t h o rg i v e sr e s o l u t i o nf o rp r o t e c t i n ga n dr e n o v a t i n go l ds t r e e t s k e yw o r d s ：l m m i t a t i n gc l a s s i c a l ： u r b a nd i s t r i c t s ： c i t yo l ds t r e e t s ；p r e s e r v a t i o na n d r e r l o v a l i o n i l 目录 摘要i 第一章绪论1 1 1 选题及研究意义1 1 1 1 选题来源1 1 1 2 研究意义1 1 2 相关研究现状2 1 2 1 国外研究现状2 1 2 2 国内研究现状3 1 3 主要研究方法4 第二章概念与定义6 2 1 城市街区、历史街区的寻古意味6 2 2 造古的概念6 2 3 与造古相关案例分析8 2 3 1 北京菊儿胡同模式8 2 3 2 上海新天地模式8 第三章复古思潮兴起的原因1 0 3 1 追本溯源的兴起1 0 3 1 1 寻古风格的起源和过程1 0 3 1 2 海外华侨刺激仿古风格盛行l o 3 2 城市发展的速度与质量的关系l1 3 2 1 城市发展的速度影响了城市发展的质量1 1 3 2 2 市场经济的影响1 l 3 3 城市竞争力之问的矛盾1 2 3 4 本土意识的影响1 3 3 4 1 本土文化是塑造城市形象的源泉1 3 3 4 2 本土文化的发掘与发扬对城市发展起促进作用1 4 第四章城市街区造古建设的作用17 4 1 城市街区造古建设的原则17 4 1 1 原真性原则17 4 1 2 整体性原则1 8 4 1 3 可持续性原则1 8 4 2 城市街区造古建设的目的1 9 4 2 1 现代文明与传统文化相均衡的目的1 9 4 2 2 开放程度与环境容量相均衡的目的2 0 4 2 3 文化原真性与经济效益相均衡的目的2 0 4 3 城市街区造古建设的优点2 0 4 3 1 有利于名胜古迹的保护和传统文化的传播2 0 4 3 2 成长为新的经济增长点2 l 4 3 3 创造品牌效应2 l 4 3 4 为城市的其他产业提供支持2 2 4 4 城市街区造古建设存在的问题2 2 4 4 1 造古建设并不能发展传统文化2 2 4 4 2 产生负面的社会效应2 2 4 4 3 古式建筑被滥用2 3 4 4 4 历史被臆造2 3 4 4 5 过犹不及2 4 第五章城市街区造古建设的策略与手段2 5 5 1 城市街区造古建设的前提2 5 5 1 1 有古可依2 5 5 1 2 恰到好处2 5 5 1 3 有价值2 5 5 1 4 法律法舰2 7 5 2 城市街区造古建设的设计手段2 7 5 2 1 合理的运用传统文化元素2 7 5 2 2 完善立面改造2 7 5 2 3 新建建筑的“协调度”的控制2 7 5 3 城市街区造古建设的规范管理2 8 5 3 1 完善决策管理机制2 8 5 3 2 行之有效的管理对仿古街区的形象建漫事半功倍3 0 第六章造古的实例设计运用以桂林市王城历史文化街区设计为例3 2 i v 6 1 基础分析3 3 6 1 1 历史资源分析3 3 6 1 2 相关规划分析3 7 6 1 3 周边环境分析3 7 6 1 4 基地环境分析3 8 6 1 5 主要问题4 l 6 1 6 调整潜力4 2 6 2 总体策略4 4 6 2 1 规划原则4 4 6 2 2 建筑更新导引4 4 6 2 3 街巷设计4 5 6 2 4 沿街立面整治4 5 6 3 开发策略4 7 结语4 8 参考文献4 9 v 挂盐堡：! ：厶：差亟：兰位迨塞 第一章绪论 1 1 选题及研究意义 1 1 1 选题来源 我国正处于城市化快速推进的过程中，城市的形象和面貌如同经济发展一样 快速的改变着。部分城市为了突出城市特色，避免千城一面的现象选择建设仿古 街区，为了体现城市的文化底蕴，用古典元素对城市进行装裱被当作是体现城市 特色的“速成法”，对于街道或由几条街道所组成的街区的复古或仿古建设运用 的最为广泛。在现实中，这些复古和仿古的街道或街区也多以特色商业街或特色 步行街的形式呈现。这使人们一方面为之感到振奋鼓舞，另一方面也为一些“创 造性的破坏和破坏性的创造”而感到惋惜、遗憾。大拆大建、千城一面、建筑雷 同的现象随处可见，城市中很多具有重要的历史文化价值和艺术价值的建筑、街 区破坏。 仿古街道、仿古街区建设已在我国的大城市取得了旧区开发改造和功能置换 上的巨大成功，成为时尚休闲消费集聚地和城市的大客厅，如北京的什萨海、南 京的夫子庙、上海豫园老街及新天地、昆明的东西寺塔、苏州山塘街、杭卅i7 - - i 坊 街及信义坊、话安曲江新城、温州五马街、成都锦早、哈尔滨中央大街等。成功 案例对造古建设在中小城市街区建设中起着重大的影响，同时也为设计和理论研 究提出了新的课题空间。 历史街区作为城市不可再生资源，必须进行有效的保护。同时，历史街区也 是城市中具有活力的动念有机体，不仪需要保护，也需要更新，更需要发展。然 而许多历史街区的发展更新，由于规划不到位、或者一味考虑经济的增长而忽略 历史街区历史风貌的协调，以致历史街区的文化脉络消失殆尽。因此，本课题在 这里探讨城f 订街区规划中的仿古街区造古研究，希望能对历史街区的保护、更新 与发展有一定的指导意义。 1 1 2 研究意义 历史街区一般位于城市旧城区的核心。土地的级差地租效应使它成为，l ：发的 热点。同时，我国很多历史往j 区l b 于错综复杂的原因，一直处于强化使用状态， 其自身也迫切需要更新改造以适应现代城市发展的需要。1 中国快速的城市化进程与城市的无特色性之| 日j 的矛盾越来越多地受到相关 人士的关注，如何体现城市特色成为城市建设的一个重要话题。城市的特色商业 街对城市经济发展所起的促进作用是不言而喻的，而商业街特色的营造却并非轻 而易举。就目自仃来说，街区的造古建设是达到烘托商业气氛的有效途径之一，这 种做法还会在相当部分的城市中涌现出来，但若将造古、仿古和复古建设作为塑 造城市特色的途径则是远远不够的。因此，仿古街区的造古建设还需要越来越多 的人来关注。 城市是人类文明的载体，历史街区又是城市的重要组成部分，是城市的物质 基础，是居民精神上的归属和寄托。“1 历史街区不仅承载着一定数量的历史建筑， 还承载着原有居民的同常生活活动和内在的历史精神。每一条街道、没一座房子、 每一片瓦都承载着城市的历史，他能唤起人们的归属感，唤起人们关于那个年代 的记忆。因此，对城市历史街区的保护具有十分重要的意义。 1 2 相关研究现状 1 2 1 国外研究现状 自2 0 世纪5 0 年代后，欧美很多国家都在不同程度上面临着市中心人口减少、 缺乏活力，交通混乱，犯罪率同趋上升等诸多问题。与此同时，伴随着经济的发 展，城市逐渐被办公楼等现代混凝土构筑物所侵蚀，形成千城一面的城市现象， 一些具有保护价值的古街区建筑几乎面临灭绝的局面。因此，如何解决城市街区 的更新发展与历史文化遗产的保护二者之间的矛盾，并相互促进、共同发展，己 成为我们当今城市街区建设和发展地过程中一个比较受重视的问题。 欧洲各国经历了一百多年的“艺术修复”和“科学修复”等发展阶段后，渐 渐地认识到历史遗产消失后不可能重现，应该将其完整的保留下来作为历史的见 证。2 0 世纪中叶以来，人们开始对古建筑以及其周闸的历史环境进行整体性、 原真性的保护和修复，古建筑自身也由较早的闲置性保护发展到后来的赋予其新 的功能和意义，使它们在使用中得到更好的保护。6 0 年代起，人们渐渐认识到 历史和文脉延续的重要性。1 9 6 0 年代未到1 9 7 0 年代初以后，欧n x , t 占建筑和城 市遗产的保护逐步变为世界性的潮流。意人利在1 9 6 0 年代中期成苞了“历史文 化古城保护协会”( a n c s a ) ，为政府编制了意大利古迹情况的研究报告。1 9 6 7 年政府出台了新的城市规划法，其中制定了古城保护的条款，文物保护的概 念也从广度和深度上发生了认识上的变化。文物保护的对象从博物馆文物、纪念 碑扩大到历史性建筑物和历史地段，保护也逐渐演变为从建筑本身到周围的历史 文化环境，从一个单体到一组群体，从只限于材料的保护扩大到“文化资源”的 概念。 在欧洲，合理利用古建筑已经成为古建筑保护的重要课题。在更新与保护中， 特别强调对旧建筑再利用这种“存活式”保护法。如意大利维罗那始建于罗马帝 国时代的古斗兽场，1 9 1 3 年开始用作露天歌剧院；巴拉比埃宫殿于1 9 8 0 年并始 改建为会议中心；奥地利维也纳的老阜宫被用作国家图书馆，晚上举行小规模的 音乐会；德国纽伦堡的护城河内，安排为居民休息的绿色下沉空间，与地铁、地 下过街道相连，一年一度的啤酒节也在这里举行。更多的古建筑被改建为博物馆， 如维罗那的古城堡博物馆、维琴察的建筑博物馆、巴拉蒂奥展览馆等。政府机关、 研究机构往往在古老的建筑内办公。 古城本身特征明显，是城市最具特色的地区。佛罗伦萨大学的教授介绍古城 保护有三条原则：一是限定原则，即确定保护目标和保护范围；二是特征原则， 即古城特色的保护；三是归属原则，即保护社区的特征。城市各部分之间，根据 地形构成不同场所，互有不同又紧密关联，构成丰富而又统一的城市空问。l 妇 欧洲更多的遗产地城市则是将整个古城划为保护区。他们规划的手法和我们 大体一致，如将历史街区内每一幢建筑通过调查分析进行保护分类，制定不同的 保护维修措施。对于文物建筑采取原样保护维修的办法，对于大多数旧建筑则采 取维修外表、更新内部、改善市政设旌的方式。如意大利的维罗那将古城内的建 筑按其价值分类为：修复、修复和改善、改善、局部改造、改造、拆除后重建、 拆除后不建、外观受到限制的新建等。 1 2 2 国内研究现状 我困历史街区的概念是基于历史文化名城的保护向 提出的。历史街区概念正 式提出是在1 9 8 6 ，当时困务院公前j 国家级历史文化名城时，对历史历文化名城 的保护工作进行了完善和补充，难式提出了历史街区的概念，史街区成为名城保 护的重中之重，弥补了历史名城保护的非普遍性和单体保护的局限性。所以浼， 历史街区保护的范日爿和内容较广泛和全面，现存已经成为专业领域内重点的发展 方向和内容。 北京菊儿胡同改造是吴良镛先生有机更新理论在北京历史街区保护中的成 功尝试。有机更新的基本概念是：采用适当规模、合适尺度，依据改造内容和要 求，妥善处理目自订与将来的关系，不断提高规划设计质量，使每一片的发展达到 相对的完整性，这样集无数相对完整之和，即能促进整体环境得到完善，达到有 新的目的。有机更新理论提出了保护、改造与政治相结合，对我国历史文化名城 的发展具有现实指导意义。在工作中必须将发展与保护有机地结合起来，使现代 化建设与历史文化遗产相得益彰“1 。 上海新天地也是近年来国内在街区保护更新领域做得很出色的例子。新天地 改建前是有近百年历史的旧式罩弄住宅，里弄空间狭小，建筑破败不堪。更新后 的新天地把北部地块的大部分石库门建筑保留下来，穿插部分现代建筑；南部地 块则以现代建筑为主；一条步行街贯穿南北两个地块。整体以中西结合，新旧对 比为基调，将传统石库门与极具现代感的新建筑融为一天，既满足了人们的现代 生活标注，又体现了时空跨越和文化差异的距离美感。 从目前现状来看，其实很多仿古街区的建筑运用的都是造古手法，他们并不 是完全的模仿，也具有创新，如有机更新原则。仿古建筑也该与时俱进，而造古 建筑证体现了与时俱进的重要特点，符合了可持续发展观。 1 3 主要研究方法 1 3 1 文献研究方法 通过文献资料和网络的查询搜集相关信息，了解更多关于国内外的城市造古 街区理论和实践。对收集到的资料进行归纳总结，作为本课题理论研究的基础。 着重收集城市历史街区更新和保护和以及相关内容的文献，城市规划建设的文 献，如城市规划图纸、规划文本、测绘图、地图、照片等。并通过对已有研究成 果资料的研究与分析，从中挖掘出对本课题研究有参考价值的资料，借鉴其中成 功的研究方法。 1 3 2 现场实地调研方法 通过实地调研，并到桂林市i 卜阳东巷空问进行亲身体验，对收集到的资料和 数扼加以分析与研究，找出其中的关键问题，使阐述的观点和研究的问题更具有 针对，l + k 。实地感受国内城节仿古街区建设的情况，并时其在设计与营造的各个层 4 面进行分析比较，在研究总结的基础上，汲取精华，充实理论体系。 1 3 3 比较分析方法 对于城市街区仿古建设进行对比分析。纵向上，对比桂林王城历史的历史演 变，总结经验教训，横向对比，结合桂林王城历史的实际情况进行研究，通过将 其与国内j i - , p l l 类似的城市实践经验的比较，探索出符合桂林王城历史街区建设规 划和发展策略。 1 3 4 系统归纳方法 本论文对于城市仿古街区建设的诸多方面做出分析研究，从整体出发，将理 论与实际相结合，用系统的方式把握全局，以桂林王城历史街区的历史背景和演 变发展为主线，以桂林市总体规划为前提，以城市历史街区建设现状特征为基础， 从文化特质、空问形态、建筑景观特色和环境等各种因素分析为手段，力求全方 位的考虑问题提出规划方案。 1 3 5 实践参与方法 通过对仿古街区的采风，切实理解和感受城市历史环境的实际情况。并向有 经验的专家、学者、技术施工者学习，以理论指导实践，以实践充实理论。 1 4 研究内容体系 第一章本章提出课题的选题来源、研究意义、相关国内外研究成果以及研 究的方法和体系。 第二章本章提出课题的相关一些概念的界定，对造古的定义和内涵进行了 分析。 第三章本章分析了仿古思潮兴起的原因。 第四章本章分析了我国城市街区中的造古建设现状。 第五章本章根据城市街区的造古建设中所存在的问题给我们带来的启示， 提出了一些规划的理念。 第六章本章依据理论基础和桂林王城历史街区所存在的问题提出了规划思 想和造占设施。 5 第二章概念与定义 2 1 城市街区、历史街区的寻古意味 街区是由若干街道形成的一片区域，具有连续性和完整性，是城市的 基本单元，是城市设计中的重要元素之一，也是城市可持续发展的基本要 素。反映着城市经济的水平，标志着城市的特色。城市街区不仅仅是政策 法规执行和公众参与的基本单元，也是居民认知城市的基本单元。城市街 区的形式和功能影响着城市的发展也影响着建成环境的质量。1 我们对“历史街区”含义的可以理解为：历史留传下来的因社会、文化 因素集结在一起的有一定空间界限的城市( 镇) 地域，它以整个的环境风貌 体现着它的历史文化价值，展示着某个历史时期城市的典型风貌特色，反 映了城市历史发展的脉络。“1 仿古街区，顾名思义，重点在仿造，广义上包括城市中对现有的历史 遗存进行修复、改造的街区和完全新建的街区，当然还包括修复、改造和 完全新建这三利，“造古”形式的街区 7 1 。 据调查分析总结，目前中国存在的仿古街区通常包括四类：第一类即完 全属于凭空想象新建的“古”街，其在时间和空间范围上都没有任何实物 性的历史遗留作依托，仅仅是借鉴某处某类某时期古建筑风格建造的街区， 比如成都的琴台路。第二类指在现有历史遗存的历史建筑基础上进行修 复、翻新、改造，采用“整旧如旧”的手法建造的街区，比如上海新天地 的石窟门街区：第三类指在古镇空间内，按照古镇原有历史建筑风格打造的 仿古街区，采用“做新如旧”的手法建造的街区。比如成都黄龙溪古镇的 “商业新街”。第阴类指在旧有遗迹的历史建筑基础上延伸出新的仿古街 区，旧中有新，新中有旧，这就足采用本课题晓的造古手法打造的街区。 比如成都的宽窄巷子。 本课题所要探讨的是第四类，本课题以造古做法的利弊以及陔如何进行 建造“旧中有新，新中有旧”街区的造古建设进行论述。 2 2 造古的概念 古：所渭过去的时l 日j 段单所造就遗留的物质和精神形念。以古造古，为之继 6 承，以古造今为之创新。创新只有具备了历史价值和意义，j 可称得上古。 复古：所谓复古，是指恢复古的原貌，是古今中外文化艺术领域常见的一种表 达手段。其原因大体是在有了“今”之后对于“古”之经典不能忘怀，所以要“复 古”，通过再现古典的形式，以求文化之认同、回归，或再创造。“1 。它并非在完全 意义上对古代历史习俗的恢复，而是将其作为一种城市街道景观建设的手段，是 对原有古典建筑形式的复原，也就是我们在对历史遗留建筑的保护过程中所况的 “做1 日如1 日”。 仿古：顾名思义即模仿古典，模仿古代。仿古是对古代建筑及景观风格的模 仿建造并使其重现。虽然其外表上看是古典风格，但并非是真正的历史遗留，只 是当代人对古代的建设特色加以提炼后进行的重新建造9 1 。可以说是我们在对历 史遗留建筑的保护过程中所说的“做新如旧”，这种做法在当前城市特色商业街 区打造中应用较为广泛。 造古：造是制造，制作。古是过去某一时期的经典见证。文中所指的造古 包含了复古与仿古的内涵，但它并不是完全的仿造，含有创新之意，既含有古典 元素又融进新的元素，是在原来复古、仿古手段基础上进行更加丰富地融入现代 理念和新技术、新材料等手段实现造古。它像仿古一样，并非真正的历史遗留， 但它是当代人对古建筑特色加以现代人生活的需求而重新建造。既满足了现代人 的生活需求，又符合可持续发展。造古也就是把具有过去某一时期特色古典建 筑的形式加以现代化的使用需求进行改造，它是旧的形式与新的科学技术 两者有机的结合，以不破坏历史环境而又建造新建筑为目的的一种新方法 和新形式，它是建筑艺术的新认识，新理念。造古在表现上虽有后现代之 嫌，但在手法上也有后现代之意，可在概念性质上却是对后现代理解的一 种丰富和充实。 造古建筑是指利用现代建筑材料或传统建筑材料对古建筑形式进行符 合传统文化特征的再创造，它似古也犹今。说它“似古”，但也正因为只是 造，晚它“犹今”，无论它模仿得多么相似，多么惟妙惟肖，但它的材料、建 筑形式必然带有今天的印迹，也缺乏时| 日j 留下的岁月沧桑感。继承和延续历 史文化的应从形式到内涵的造古，但因为它是建造于今天，存在于现代与未 来，只有承认它的新并在建造中适当地显露出来，彳能让人有既旧且新的意 韵，一味掩盖只能给人假的感觉，也只有创新，不断增添时代信息，才能使造 古建筑永葆生命活力。 部分学者认为仿古建筑属于“假古董”，张良皋教授说：只要不妄图以假乱 真，不搞拆真建假，不搞“修旧如新”，就不宜斥之为“假古董”。本文说的造古 建筑自仃提就是有古可依，不搞拆真建假，不搞“修1 1 3 女h 新”，它并不是“假古董” 何况“假古董”也未可小看。洛阳唐三彩是光明f 大的假古董，有艺术价值， 人们乐于欣赏、收藏；有时甚至具考古价值、科学价值，学者们明知其假，也不 吝费神以之作为研究对象。任何一位通达的古董鉴赏家，对假古董也不敢忌慢一 不是行家罩手，休想造出假古董。半飘水的古董鉴赏家难保不在假古董面前败下 阵来说不定假古董还真促进古董研究水平。假古董不是伪钞，假古董制造者不 能与计算机病毒制造者同科 1 0 1 从视觉感观看，假古董与真古董并无多大区别。 而造古具有历史意义和价值。 2 3 与造古相关案例分析 2 3 1 北京菊儿胡同模式 北京菊儿胡同改造前为传统四合院住区，人口密度大，居住条件差。 改造后成为现代特色居住社区。它主要以保留传统街巷肌理、保留传统形 式建筑以及新建类传统形式建筑为更新手法。按照建筑质量采取分级更新 改造的方式，新建建筑按照“类四合院”模式进行设计，道路维持胡同式 街坊体系。采用“有机更新”模式，提出保护、整治与改造相结合，采用 “合院体系”组织建筑群设计，小规模、分阶段、滚动丌发等一系列设计 方法和措施。保持居住功能，采取居民自愿回迁的形式，回迁率比较低， 原居民的居住空| 日j 网络已不复存在。 2 3 2 上海新天地模式 上海旅游资源比较缺乏，传统上海旅游资源基本上为外滩、城煌庙、 玉佛寺等，而上海历史街区作为上海都市特色旅游资源，具有不可替代性 和独特性，同时具有现实性和生活性，同时更多的游客和市民逐渐认识和 认同k 海历史街区旅游价值。“ 上海这座城市不仅拥有特殊的历史地位，也拥有无数的名人轶事。它 是中圜近代史变革中的重要城市，在其老城区遗留有众多特色的历史街区， 而且并遗留有许多名人故居历史建筑。历史建筑的魅力不但不会随着岁月 的进展而流失，而且会随着岁月而增值。但是有些历史街区和历史遗产的 价值和意义还没有被认识到，或者说人们对其的价值还认识不足，仅仅停 留在其经济价值的意义上，具有不同意义的历史建筑郁应该被人们所认识 到，对己开发的历史街区和历史建筑应该从文化意义、科学意义和历史意 义等方面来认识历史街区和建筑的价值。“新天地历史街区的旅游开发利 用不仅保护了街道格局和历史街区建筑，而且演绎了生活在历史街区内的 名人轶事，更充分发挥了历史街区在城市中的重要地位和功能。 上海新天地改造前为石库门里弄街坊，因年久老化失修，屋基下沉， 底层潮湿，木结构不同程度腐朽，许多房屋已近于危房。改造后成为国际 水平的餐饮、商业、娱乐、文化的休闲步行街区。 它把传统罩弄与现代建筑融为一体，保留旧建筑外表对其内部结构 和功能进行重新改造。以不同视角剪裁石库门里弄，保留石库门建筑的砖 墙屋瓦、石库门等，石窟门街区的保留体现了复古。建筑内部结构按照 现代都市生活方式、生活节奏、情感世界度身定做。 从保护历史建筑的角度、城市发展的角度以及建筑功能的角度作多方 面考虑，要把新的生命力注入这些旧建筑，以符合新世纪消费者的需求。 既有效地保留了旧建筑的历史风貌，又满足了现代城市发展的需求，实现 了保护与丌发的有机融合。创造出集历史、文化、旅游、商业、娱乐等为 一体的特色街区。将上海特有的传统石库门旧里弄与充满现代感的新建筑 群融为一体，成为一个既具传统貌，又具现代化功能设施的聚会场所和大 都会商业旅游景点。 9 第三章复古思潮兴起的原因 今天我们可以在很多地方看到大同小异的仿古建筑，之所以说是大同小 异，就是因为它们多数仿的都是中国唐宋明清时期的传统建筑。 3 1 追本溯源的兴起 3 1 1 寻古风格的起源和过程 在我国建筑艺术史中对古代建筑及景观风格的模仿建造起源比较复杂而 模糊，从艺术风格的广义性来说是为仿占。既包括单纯地摹仿和复制中国 古代建筑物的立面、体量及部分结构做法，也包括对中国传统建筑文化进行 深入探索的“新传统建筑”。所谓“新传统建筑”是指那些现代建造的具有 浓厚中国传统文化特色的，因而能够被人们以及后代长期保留的有文化价 值的建筑物。由于其很大程度上受传统建筑的影响，甚至某些时候过于忠实 于传统建筑的型制和特征，所以在此也把它归于仿古风格范畴。第一类单纯 摹仿的起源可以追溯到1 9 8 6 年北京琉璃厂文化街的建成，此后的天津古文 化街、南京夫子庙地区的改建都遵照了这种手法。对于后一种“新传统建 筑”则是将现代建筑功能与中国传统建筑形式结合的一种积极探索，如陕西 历史博物馆、曲阜阙罩宾舍、福建武夷山庄等。有学者认为中国近现代建 筑在很大程度上是传统建筑的“复兴”，并把这个过程分为“中国化”建筑 ( 19 世纪木、19 2 0 年代) 、“中国固有式”建筑( 1 9 2 0 、1 9 3 0 年代) 、“民族形式” 建筑( 19 5 0 、1 9 6 0 年代) 和多元化的新“民族形式”建筑( 1 9 8 0 年代以后) ( 程 晓青，1 9 9 9 ) 。而仿古j x l 格属于新“民族形式”建筑期间的产物，有其深厚的 文化背景，并一直伴随着中国现代城市和建筑历史的发展。所以迄今没有消 亡，而且还将继续存在下去1 3 1 2 海外华侨刺激仿古风格盛行 由于中国传统建筑文化经历过几千年的发展，有着其深厚的文化底蕴和博大 精深的思想，其“天人合一”的思想和精致的木构架体系在世界城市发展和建筑 史上占据了相当独特的地位。优秀的品质，空问序列的组织和运用是中国传统城 市独特的艺术表现特征，木构架建筑对具体空i 日j 的渗透、流动、对比等手法的运 用也到了非常娴熟的程。因此在上世纪术本世纪仞，许多海外华侨 u j 因寻根问祖， 在垂暮之年酬囡寻找自己的归幅感，追溯自己奄年的记忆，提倡中华传统文化， 1 0 中华民族的亲和力在此时得以彰显。这一举动在一定程度上刺激了我国城市建设 复古思潮的兴起。 3 2 城市发展的速度与质量的关系 3 2 1 城市发展的速度影响了城市发展的质量 中国改革丌放以后，经济呈跳跃性发展趋势，城市逐步得到发展，特别是从 1 9 7 8 年十一届三中全会以来，在改革开放和大规模的现代化建设中，经济飞速 增长，社会各项事业突飞猛进，城市也随之迅猛发展。最新数字显示，全国设市 城市已发展到6 1 0 多个，提前六年实现了2 0 0 0 年全国城镇布局发展战略要点 中提出的“世纪术设市城市发展到6 0 0 个”的规划目标。们中国的城市化水平在 急速膨胀，由1 9 9 0 年的2 7 4 ，到2 0 0 1 年的3 7 3 ，再到2 0 0 6 年的4 3 6 1 5 1 ， 再到近些年的每年增长一个百分点，通过这些相关数字我们说中国的城市是呈 “爆炸式”发展的也不为过。然而，正是这种高速发展使“拿来主义”泛滥成灾， 这种拿来主义并非去粗取精，去伪存真的拿来主义，而是一种盲从，于是我们的 城市出现了千城一面，千篇一律的怪现象。能否突破城市建设的怪圈成为城市决 策者待以解决的重要问题，因此，人们开始从七千年的文明中寻找突破口。把中 国古典元素嫁接到城市中的做法有了成长的空问。对于快速城市化过程中的大中 城市来说，多数历史街区不但面临着物质性的老化问题，而且交织着结构性和功 能性的衰退，以及与之相伴产生的历史文化继承与经济发展相悖的矛盾。因此， 大部分历史街区在改造中都被粗暴地拆除或足新建的大批“伪古董”取而代之。 3 2 2 市场经济的影响 杰缅季叶夫认为，民族情感在人的心理生活中占有重要地位，因为民族 性是个人终生的和几乎是最稳定的社会特征。人的贫富可能变化，社会的、 阶级的和党派的属性可能变化，还可以改变宗教信仰，然而人的民族性9 1 0 是 亘古不变的。当人在自己的民族属性事实中寻找a 尊的源泉时，民族情感就 能起到补偿作用。民族情感所具有的补偿作用和心理自卫特性越强，民族情 感所具有的民族主义形式就越鲜明。们 市场经全面深化推进以来，随着政府主管模式的多元化和市民民主意 识的增强，历史街区改造所处的社会环境已发生了根本的变化。但足无法 回避的事实足，在市场经济体制下，历史街区的保护依然会收到市场经济 法则的影响和约束，单纯寄希望于历史文化继承强调的道德伦理准则及由 此引发的精深号召力，只会使历史街区保护成为政府的包袱，保护越多， 负担越大。由于收到经济的约束，部分城市的规划部门节约成本，不提倡 历史街区的原有居民搬迁，以维护历史街区原有生产、生活的延续性，通 过一系列的保护、开发打造仿古街区。 3 3 城市竞争力之间的矛盾 3 3 1 城市间竞争的加剧和城市自身竞争力缺乏之间的矛盾 经济的发展带动城市建设本无可厚非，但反过来，城市建设也制约着经济的 发展。除了受城市建设的优劣及相关政策直接会影响外，城市的形象以及城市特 色也会影响到外来的投资力度。如何树立城市形象吸引外来资本显得尤为重要， 因此，发掘本土文化体现城市间的差异性势在必行。 3 3 2 商业运作推波助澜 商业经济利益促进仿古风格继续蔓延，是仿古建设兴起的的直接原因。 在一些城市中，仿古街区的开发带来了很大的经济利益，随即转变成巨大 的驱动力，导致房产、旅游业趋之若鹜，只追求经济利益的提高，产生了 大批的摹仿建筑，有真实的也有伪造的。伪造的古建筑给城市的历史文化 造成了严重的破坏，然而舆论不但不引以为戒，反而推波助澜过分地炒作 宣扬仿古风格的作用，诞生了大量的商业、旅游仿古街区，造成了错误的 舆论导向。 3 3 3 旅游业的兴旺发展 旅游业的兴旺发展也促进了造古建筑盛行，是仿古建筑兴起的社会冈素。如 今由于生活水平的提高，旅游者的欣赏品位和情趣也跟着提高了，人们丌始对现 代鄙f 再生活的环境产生了厌倦，向往仿古古猎奇、返朴归真的观赏追求，因此