（科学技术哲学专业论文）科学中的性别不平等现象探析.pdf

摘要 科学是拆穿迷信、检验意识形态的工具，因此，它必须是中立的和性别无涉的。 而在女性主义者的视野里，由父权制文化演化而来的科学，呈现出一种决定性的男性 化语调，并被一种隐而不现的男性偏见扭曲着。 女性主义对科学中的性别不平等现象的研究起源于2 0 世纪6 0 年代。它以其独特 的方式打开了一个崭新的视角，科学与性别这两个似乎毫不相干的主题，都在女 性主义所阐释的父权制文化中找到了共同的背景与渊源。起初，研究者只是对科学领 域的女性科学家人数太少现象进行了批评，后来逐渐发展到全面质疑科学系统，并对 带有明显男性特征的传统科学进行了深刻的反思和激烈的批判，象征着启蒙运动理想 的科学的权威地位，也在受到愈来愈多的怀疑。 虽然记载在科学史上的女性科学家的人数较男性科学家少了许多，但我们绝对不 能否认，在推动科学发展的伟大历史进程中，女性科学家亦扮演了不可或缺的角色。 特别是在今天这个大科学的时代，科学作为一种专门的职业正吸引着越来越多的女性 的参与。女性作为科学人力资源的重要组成部分，已经成为科学领域的一道靓丽风景， 她们在推动科技创新、促进经济社会发展方面发挥了十分重要的作用。但对于存在于 科学领域的男女两个科学家群体在人数和地位上的悬殊差异，我们不能视而不见。 对于科学领域存在的性别差异现象，传统上的解释有两种，即生物决定论和社会 决定论。持有生物决定论的人认为，科学领域的性别差异主要是女性的生理因素导致 了女性缺乏参与科学研究的能力；而持有社会决定论的人认为，科学领域所存在的性 别差异是由男女在社会化过程中形成的后天条件决定的。但不论是哪种解释，最终都 否定了女性从事科学研究的能力。女性主义者将科学中的这种性别差异归因于父权制 文化的作用，进而提出了社会性别理论以推翻传统科学中的性别分层的解释，这也为 女性主义者提供了批判传统科学的新视角。 1 9 9 6 年，联合国教科文组织指出，女性的更大参与，将会给科学这个基本上由 男人主宰的领域注入多样性，并因而加强和促进科学的发展。同时，社会的发展为男 女科学家平等地参与科学研究创造了条件，而科学技术的进步为男女科学家在科学领 域实现性别平等营造了氛围，科学领域的性别偏见在逐渐从传统的意识形态中得到消 除。活跃在科学领域的女性科学家也在以前所未有的趋势实现着由边缘向主流的角色 移位。 本文站在女性主义的视角，通过对女性主义视阈下的科学的分析，不断探索和揭 示存在于科学中的性别不平等现象的深层次原因，并力图阐释科学与性别之间的相互 建构，努力发现女性科学家的素质特征和价值取向，深入理解女性主义关于科学与性 别的诠释，为女性真正实现平等参与科学提供一些理论支撑。这无论是对于女性研究 还是对科学的社会学研究都会具有一定的理论启示和现实意义。 关键词：科学，女性主义，社会性别，不平等 l l a b s t r a c t s c i e n c ei sat o o lt oe x p o s es u p e r s t i t i o na n de x a m i n ei d e o l o g y t h e r e f o r e ，i ts h o u l db en e u t r a la n d n o tb ea f f e c t e db ys e x b u tw i t h i nt h ek e no ff e m i n i s t , s c i e n c e ，w h i c hh a se v o l v e df r o mp a t r i a r c h y , i s d i s p l a y i n gad e c i s i v em a s c u l i n ei n c l i n a t i o na n di sd i s t o r t e db yt h ec o n c e a l e dm a s c u l i n ep r e j u d i c e t h er e s e a r c hm a d eb yf e m i n i s t si n t og e n d e ri m p a r i t yi ns c i e n c ed a t e sb a c kt o19 6 0 s ab r a n d n e w v i s u a la n g l ea p p e a r e di ns p e c i a lw a y s s c i e n c ea n d x 枷os e e m i n g l yu n r e l a t e ds u b j e c t s ，t u r n e do u tt o h a v ec o m m o no r i g i na n db a c k g r o u n di nt h ep a t r i a r c h yc u l t u r e ，w h i c hw a se x p l a i n e db yf e m i n i s t s i nt h e b e g i n n i n g , r e s e a r c h e r so n l yc r i t i c i z e df e wn u m b e ro ff e m a l es c i e n t i s t s l a t e rt h e yb e c a m es u s p e c t e d a b o u tt h ew h o l es c i e n c es y s t e ma n dh a dp r o f o u n dr e f l e c t i o na n df i e r c ec r i t i c i s mo nt h et r a d i t i o n a l s c i e n c ew i t ho b v i o u sm a l eq u a l i t i e s ，w h i c hs y m b o l i z e dt h es c i e n t i f i ca u t h o r i t yo fe n l i g h t e n m e n t m o v e m e n ta n dw e r ec o n f r o n t e dw i t hm o r ea n dm o r es u s p i c i o n s a l t h o u g hf e m a l es c i e n t i s t sw e r ef a rf e w e rt h a nm a l ei nt h er e c o r d e ds c i e n c eh i s t o r y , w ec o u l d n t d e n yt h a tf e m a l es c i e n t i s t sh a dp l a y e da ni n d i s p e n s a b l er o l ei nt h ed e v e l o p m e n to fs c i e n c e e s p e c i a l l yi n t h i se r ao fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g y , m o r ea n dm o r ew o m e na r ea t t r a c t e dt og oi nf o rs c i e n c ea sa n o c c u p a t i o n w o m e n , a sa l li m p o r t a n tc o m p o n e n to fs c i e n c eh a m a nr e s o u r c e s ，h a v eb e c o m et h eb e a u t i f u l s c e n e r yi nt h es c i e n c ef i e l d t h e yp l a ya ni m p o r t a n tp a r ti np u s h i n gf o r w a r ds c i e n c ea n dt e c h n o l o g y i n n o v a t i o na n db o o s t i n gt h ed e v e l o p m e n to fe c o n o m ya n ds o c i e t y h o w e v e r , w es h o u l d n tt u r nab l i n d e y et ot h ew i d eg a pb e t w e e nf e m a l ea n dm a l es c i e n t i s t si nt h es c i e n t i f i cf i e l d a st ot h eg e n d e rd i f f e r e n c e si ns c i e n t i f i cf i e l d ，t h e r ee x i s t st w ok i n d so fe x p l a n a t i o ni nt r a d i t i o n , w h i c hi n c l u d e sb i o l o g yd e t e r m i n i s ma n ds o c i e t yd e t e r m i n i s m p e o p l e ，w i t hb i o l o g yd e t e r m i n i s m ，h o l d t h a tg e n d e rd i f f e r e n c e si ns c i e n t i f i cf i e l da g ea t t r i b u t e dt ot h ep h y s i o l o g i c a lf a c t o rw h i c hl e a d st ot h e i r s h o r t a g eo fa b i l i t yi ns c i e n t i f i cr e s e a r c h b u tt h o s ew i t hs o c i e t yd e t e r m i n i s mt h i n kt h a tt h ep h e n o m e n o n i sc a u s e db yc o n d i t i o n sf o r m e dt h r o u g hs o c i a l i z a t i o np r o c e s so fm e na n dw o m e n w h a t e v e rt h e ys a y , t h e yu n d o u b t e d l yd e n yw o m e n sa b i l i t i e st om a k er e s e a r c h f e m i n i s t sp u ti td o w nt op a t r i a r c h yc u l t u r e a n dr a i s e ds o c i a lg e n d e rt h e o r yt oo v e r t h r o wt h eg e n d e rd i s c r i m i n a t i o ni nt r a d i t i o n a ls c i e n c e ，w h i c h p r o v i d e dan e wv i s u a la n g l ef o rc r i t i c i z i n gt h em a i n s t r e a ms c i e n c e i n19 9 6 ，u n e s c op o i n t e do u tt h a tw o m e n sm o r ep a r t i c i p a t i o nw o u l dm a k et h em a n - c e n t e r e d s c i e n c ed i v e r s ea n dp r o m o t et h ed e v e l o p m e n to fs c i e n c e m e a n w h i l e ，t h ed e v e l o p m e n to fs o c i e t y c r e a t e dt h ea t m o s p h e r et h a tm e na n dw o m e nc o u l de q u a l l yt a k ep a r ti ns c i e n t i f i cr e s e a r c h t h ep r o g r e s s o fs c i e n t i f i ct e c h n o l o g ym a d es e xe q u a l i t yi ns c i e n t i f i cf i e l dp o s s i b l e g e n d e rp r e j u d i c ei ns c i e n c ew a s g r a d u a l l ye l i m i n a t e df r o mi r a d i t i o n a li d e o l o g y f e m a l es c i e n t i s t st u r n e di n t ot h em a i nr o l ei n a n i nt h ev i s u a la n g l eo ff e m i n i s m ，t h i sp a p e rc o n t i n u a l l ye x p l o r e sa n dr e v e a l st h ed e e pc a u s eo f g e n d e ri m p a r i t yi ns c i e n t i f i cf i e l d ，w h i c ha i m st oe x p l a i nt h em u t u a lc o n s t r u c t i o nb e t w e e ns c i e n c ea n d g e n d e ra n df i n do u tf e m a l es c i e n t i s t s q u a l i t i e sa n dv a l u e s t h ea n a l y s i so fs c i e n c ea n dg e n d e ri n f e m i n i s mp r o v i d e sh e l pf o rw o m e n se q u a lp a r t i c i p a t i o ni ns c i e n c e t h i se x e r t sg r e a ti n f l u e n c eo nt h e r e s e a r c ho f f e m a l ea n ds c i e n c es o c i o l o g ya n dg i v e sp e o p l e e n l i g h t e n m e n to nt h e o r yr e s e a r c h k e yw o r d s ：s c i e n c e ，f e m i n i s m , g e n d e r , i m p a x i t y i v 独创性声明 独创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得河南师范大学或其他教育机构的学位 或证书所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中 作了明确的说明并表示了谢意。 躲鼍毕眺尘业 关于论文使用授权的说明 本人完全了解河南师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：有权保留并向 国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权河 南师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影 印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本 授权书) 签名：导师签名：金丝亟日期：立! 兰：! 二 引言科学中的性别不平等现象综述 引言科学中的性别不平等现象综述 科学在漫长的发展历程中全方位地影响和改变着人们的生产生活和思想观念，主 宰着人类社会的发展。至如今，它已经成为人类社会政治、经济和社会财富的积累和 控制的最直接、最有效的工具。然而，科学在带给人类无尽福祉的同时，一些诸如环 境污染等难以预料的灾难性后果也随之而来。人们开始了对科学的神圣地位的质疑， 对科学领域出现的诸多问题，人们也进行了大规模的批判和深刻的反思。在女性主义 者的视野里，由父权制社会演化而来的科学，呈现出一种决定性的男性化语调，并被 一种隐而不现的男性偏见所扭曲着。2 0 世纪6 0 年代以来，女性主义运动作为一支重 要的学术力量，投入到了对科学批判的大潮中。 伴随着女性主义运动的不断发展，女性实现了从走向自身解放再走向法律上的平 等，完成了其自身的社会变迁，在人类社会发展的每一个历史进程中都在扮演着不可 或缺的角色。但现实中的诸多领域的性别不平等现象依然需要引起我们的足够重视。 特别是在具有明显男性特征的科学领域，杰出的女性科学家则显得少之又少，女性远 远没有成为科学研究的主流力量。据统计，在诺贝尔奖设立的1 0 0 余年( 1 9 0 1 年 2 0 0 7 年) 里，获得诺贝尔科学奖的男性科学家有4 3 5 人次，而获得诺贝尔科学奖的 女性科学家仅仅1 2 人次。其中，物理学领域的女性获奖者为2 人次，化学领域为3 人次，生理医学领域7 人次。现实的这样一种尴尬，反映了女性科学家在科学领域遭 遇了与男性科学家不同等的待遇，她们有着和男性科学家不平等的地位。 2 0 世纪6 0 年代起，女性主义者从对科学中的性别不平等现象的批判出发，以其 明确的问题意识、尖锐的批判锋芒对科学理论和科学知识进行了一系列的批判、反思 和挑战。早期女性主义对科学的批判主要集中在如何打破女性从事科学研究的传统障 碍，或在科学史中恢复对科学研究作出过贡献但已经被历史遗忘了的女性科学家的地 位圆。她们对科学的批判从最初的关注性别问题到后来的关注科学，从揭示科学活动 中的性别偏见深入到对科学本身的批判。 在女性主义者看来，科学活动一直是以男性为中心的。男性在科学领域占有绝大 董美珍女性主义科学观探究 d 上海：复旦大学，2 0 0 4 ，8 蔡仲后现代相对主义与反科学思潮 m 南京：南京大学出版社，2 0 0 4 ，6 ：3 3 2 科学中的性别不平等现象探析 多数并处于绝对权威的地位，而女性则在科学领域呈现出了相对缺席的现象。她们跻 身于科学领域并占有一席之地，要面临的是重重近乎难于逾越的障碍。即使那些正在 从事科学研究的女性，在同男性的竞争中也会受到诸多不公正待遇，她们在科学领域 的生存和发展都面临着巨大的威胁和严峻的挑战。尽管很多科学女性通过自身的努 力，获取了人们公认的研究成果，但要从根本上扭转科学领域的性别歧视，还是非常 困难的。因此，女性争取科学中的性别平等的斗争不仅是争取学习科学和实践科学 的斗争，更是争取选择和进入科学领域的权利的斗争。 女性主义运动自身的发展历程反映了女性在科学中走过的曲折道路。法国女性主 义者j 克里斯特娃( j u l i a lg i s t e v a ) 把女性主义争取学习科学和实践科学的斗争划分 为三个阶段。 2 0 世纪8 0 年代以前，在所有的学科领域，女性都是凤毛麟角。6 0 年代至7 0 年 代初，美国教育法的修订使女性得以与男性平等地步入自然科学领域的大门，这形成 了科学界的第一次女性主义运动。通过争取，女性进入到了原来只向男性开放的科学 领域，但这扇大门仅仅是在法律上的完全敞开，女性远未达到在科学中与男性平起平 坐的地位。据美国国家科学基金会统计，截至1 9 9 6 年，女性在自然科学家和工程师 中只占2 2 的比例，而在2 0 0 1 年5 月公布的美国国家科学院新当选的院士中，只有7 位是女性，所占比例不到1 0 圆。随着女性主义运动的不断发展，女性选择和参与科 学的权利不断得到保障，她们已经从过去的科学领域的缺席者，成为了不可忽视的一 个群体。今天，没有人会像一个世纪之前可以用随便的理由公开拒绝女性进入科学领 域，虽然女性在科学领域取得与男性平起平坐的位置尚有困难。2 0 世纪7 0 年代至9 0 年代初，科学领域女性科学家的比例呈现出不断增加的良好态势，特别是在医学、生 理学等领域，女性参与的人数更是达到了数倍的增长。这种情况的出现，使许多女性 科学家相信她们有了在科学领域与男性科学家拥有更多平等权利的可能性。这就是科 学界的第二次女性主义运动。 然而，到了2 0 世纪9 0 年代中后期，进入科学领域的女性比例的增长却放慢了速 度，在某些学科领域甚至呈现出下降的趋势。造成这种问题的原因不在于传统意义上 的性别歧视，而是不少学习与科学相关的专业的女性，并没有在学成之后选择从事科 2 吴淼，郑辰坤科学和性别有关吗? j 科学技术与辩证法，2 0 0 3 ，2 ：1 2 闫莉，孙立真女性科学家从边缘向主流的角色移位 j 中国科技论坛，2 0 0 3 ，2 ：1 4 0 引言科学中的性别不平等现象综述 学事业而造成的“渗漏 。对于女性的这种高“渗漏 率和对科学研究的低参与率， 有人将女性承担的家务负担过于繁重归结为主要原因。也有人认为，科学与我们文化 中的其它要素一样，是由社会构成的，科学本身没有认识到应当如何吸引和培养女性， 也是造成“渗漏的主要因素。改变女性在科学领域身处的困境这一目标是科学本身 根本无法实现的，这一目标的最终实现将取决于科学体制本身的改变。据此，克里斯 特娃提出了她所说的第三个阶段。她认为，在这个阶段，原来有关女性与科学的关系 的看法将接受挑战，其中包括“女性进入科学界意味着什么 和“科学事业应该如何 发展 。 翻开浩瀚的历史画卷，我们不难发现，人类社会发展的每一页辉煌，都是男女两 个性别群体共同谱写的。在人类社会发展的每一个历史阶段，女性都在用自己的行动 和业绩雄辩地证明着，她们能够胜任包括科学在内的任何一个领域的工作，无论过去、 现在还是将来，她们都将是推动科学技术发展和人类社会进步的重要力量。 在女性基本实现在诸如政治、经济和社会生活等诸领域与男性平等的今天，追求 科学领域的性别平等已经成为推动全球和谐发展的主流话语，各国政府和多种国际组 织，都在致力于推动和促进科学领域的性别平等和男女两个科学家群体的和谐共处和 现代科学的快速发展。 ( 美) p m 雷曼等在科学界内取得成功一女性的坎坷历程 j 国外社会科学，2 0 0 1 ，2 ：9 2 第一章女性主义视阈下的科学 1 1 女性主义 第一章女性主义视阈下的科学 女性主义( f e m i n i s m ) 是基于天赋人权而产生的、以男女平权或男女平等为核心 的思想和理论。它指导了实践( 女性主义运动) ，又在实践中得到检验、批判和发展， 并最终成为世界性的政治社会文化思潮。和任何具有影响力的学术思潮一样，女性主 义自出现以来一直在连续发展并不断丰富着涵义，它充斥着来源于不同价值体系的观 点和意见、各种理念的对峙和意识形态的冲突。如今，女性主义作为一种社会思潮和 社会运动已经深得世人关注，其目的就是必须创造新的两性关系，使法律更公正，使 政策更人本，使制度更完善，使社会更和谐。 1 1 1 女性主义的涵义 女性主义的渊源可以追溯到西方启蒙运动。而女性主义作为词汇则出现于1 9 世 纪末的法国，法语为f e m m e i s m ( “i s m 是代表一种政治立场的词缀) 。其含义是妇 女角色“彻底的社会革命 ，当时被用作“妇女解放 的同义词。早期女性主义有 “两个主导思想，即妇女作为人的解放和作为女人的解放，它的目标是消除妇女作为 个人获得完全发展的一切障碍。此后，该词相继传入欧洲和部分拉美国家，1 9 1 0 年以后在美国流传开来并成为英语词汇。2 0 世纪初，女性主义进入中国。起初，国 内有些学者将它翻译成“女权主义 。它主要是指1 9 世纪末2 0 世纪初，西方妇女为 争取与男性在政治上、经济上以及社会生活各个方面的平等权利，将自身从父权制文 化、制度的压迫以及从属地位中解放出来而进行的妇女解放运动。但由于女性主义比 女权主义研究的范围更为宽泛，所以也就更加适合用作表示当代西方妇女运动的发展 动态和全貌。 女性主义这一源于西方女权运动的概念，是针对社会中男女不平等的一系列社会 问题而提出的，是当人们( 首先是女性) 意识到两性的不平等事实上是人类社会中比 阶级的不平等更为普遍、更为长久的一种关系时而产生的女权主义思潮。女性主义者 提倡用一种独特的女性视角重新审视父权制社会的一切现象和一切价值判断标准，她 n a n c yf c o t t t h eg r o u n d i n go fm o d e r nf e m i n i s m m n e wh a v e n ：y a l eu n i v e r s i t yp r e s s 1 9 8 7 科学中的性别不平等现象探析 不愿承认和服从父权制社会强加给她的既定价值体系。 在不同的时代、不同的文化背景下，不同的流派、不同的学者之间对女性主义涵 义的理解也各不相同。可以说，无论是女性主义的研究者还是众多的女性主义者，都 从未达成可普遍接受的关于女性主义的定义。从政治上讲，女性主义是一种社会意识 形态革命，一场女性提高自己政治地位的政治斗争。从理论上讲，女性主义是一种强 调两性平等、对女性进行充分肯定的价值观念和方法论原则。从实践上讲，女性主义 是一场争取女性解放的社会运动。 简单地说，女性主义就是基于天赋人权而产生的、以男女平权或男女平等为核心 的思想和理论，它指导了女性主义运动的实践，又在实践中得以检验、批判和发展， 并最终成为2 0 世纪最主要的世界性的政治社会文化思潮之一。 1 1 2 女性主义运动的发展历程 从历史上看，女性主义运动起源于法国，但现代意义上的女性主义运动主要是指 1 9 世纪下半叶以来的两次大的女性主义运动浪潮。简单地说，女性主义运动的第一 次浪潮发生在1 9 世纪下半叶到2 0 世纪初；女性主义运动的第二次浪潮是在2 0 世纪 的6 0 - 7 0 年代出现的。 1 8 4 8 年，女性主义运动的第一次浪潮选举权运动正式登上了历史的舞台。 当时争论的一个焦点是要求男女之间的平等。当时的女性具有要求公民权、政治权利， 反对贵族特权，强调男女在智力上和能力上是没有区别的。这一时期的女性从要求改 善她们在就业、教育、政治和家庭中的位置和动机出发，逐渐集中于争取女性的参政 权的斗争。特别是在轰轰烈烈的废奴运动中，女性更加清楚地认识到，她们的社会地 位与她们为之争取权利的黑奴没有什么两样，这使她们行动起来，开始了争取作为公 民的受教育权和选举权的运动。随着美国经济社会的发展和女性自我意识的提高，她 们争取选举权的斗争取得了里程碑性的胜利，1 9 2 0 年，美国率先在全美各州通过了 女性选举权：1 9 2 8 年，英国女性也获得了选举权。至此，女性主义运动的第一次浪 潮走到了历史的尽头，并一度趋于消沉。 女性获得选举权以后，女性主义运动沉寂了长达4 0 余年，直到2 0 世纪6 0 年代 中期。发生在这一年代的由美国黑人民权运动、反战运动和学生运动引发的以激进女 6 董美珍女性主义科学观探究 d 上海：复旦大学，2 0 0 4 ，8 第一章女性主义视阈下的科学 性主义为代表的女性主义运动第二次浪潮。它在女性主义理论和实践上都更加激进、 更加全面。为这一时期女性主义运动提供理论指导的是西蒙波伏娃( s i m o n e b e a u v o i r ) 在1 9 4 9 年发表的第二性( t h es e c o n d s e x ) 。这部被誉为西方妇女的“圣 经 的著作，详细考察了女性群体和个体身心的成长历程和女性成为男人的“第二 性的原因，阐明了女性树立独立人格、改变“他者 地位、实现自身解放的方法和 道路。1 9 6 3 年，美国女性主义者贝蒂弗里丹( b e t t yf r i e d a n ) 发表了女性的奥秘 ( t h ef e m i n i n em y s t i q u e ) 一书，这部著作通过对弗洛伊德“生理就是命运一观点的 批判，否定了生物决定论，引发了人们对传统女性角色的重新思考，引导人们对女性 角色进行新的定位，继而否定“女性气质的奥秘，成为当代女性主义运动的纲领性 文献和宣言。它鼓励女性挣脱“女性的奥秘的精神枷锁，走出家门，在社会和事 业中寻找真正的自我价值。 长久以来，社会上是一个以男权意识为中心的社会意识形态。所以人们在这种意 识形态中形成的概念使得他们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于 真理。女性主义运动第二次浪潮的成果就是强调了对于性别的研究，女性主义的学术 研究也由此兴起，形形色色的女性主义流派相继出现。尽管女性主义呈现出诸多流派， 但它们的基本观点都是争取两性平等，改变女性受歧视、受压迫的现状。 1 1 3 不同流派的女性主义 女性主义是一个多姿多彩的研究领域，它以宽广的各学派理论为基础来延伸各种 关于女性的主题。自由主义女性主义( 1 i b e r a l i s mf e m i n i s m ) 、激进女性主义( r a d i c a l f e m i n i s m ) 、社会主义女性主义( s o c i a l i s mf e m i n i s m ) 、马克思主义女性主义( m a r x i s m f e m i n i s m ) 、后现代女性主义( p o s t m o d e mf e m i n i s m ) 以及生态女性主义( e c o f e m i n i s m ) 等不同流派的女性主义通过不同的方法、视角和框架结构解释了女性之所以受歧视、 受压迫的多种原因，并提供了消灭这一社会现象的种种办法，它们的探讨为女性主义 思想的丰富和发展作出了持久的贡献圆。它们交相激荡、彼此补充，在相互争论的同 时也达成了若干原则性共识：相信男女两性是不平等的，而且这种状况是应当加以改 变的，即用两性间的平等关系取代等级和不平等。 ( 1 ) 自由主义女性主义 蒋道凤批判与重建女性主义科学哲学简论e d 东南大学，2 0 0 6 ，3 董美珍女性主义科学观探究 d 上海：复旦大学，2 0 0 4 ，8 7 科学中的性别不平等现象探析 自由主义女性主义是最古老的女性主义流派。它的渊源可以追溯到西方启蒙运动 时期，其最重要的代表人物是英国政治哲学家洛克( j o h nl o c k e ) 。 顾名思义，自由主义女性主义的思想来源主要是自由主义。它反对女性与男性相 比在理性上、智力上低劣的观点，提倡理性，认为人人具有同等的理性潜能，赞成自 由主义的思想原则，主张男女生而平等，尊重女性的权利。从政治层面上讲，自由主 义反对君权神授与君主专制，主张政府的统治是建立在人们认可的基础上的；从经济 层面上讲，随着资本主义的发展，新兴中产阶级为争取更多的经贸机会与个人财富的 不断积累也积极宣扬自由主义。自由主义对人性的基本看法是：人的独特性在于他 她有理性，这也正是他她区别于其它动物的重要标志。自由主义主张并赞同个人权 利优先，一个公正的社会要允许个人运用他她的自治，实现自我。建立在自由主义 思想上的女性主义认为，既然个人权利优先，那么就要尊重女人的权利，因为女人也 是人，也有权利运用她的自治，实现她的人格。 要准确定义自由主义女性主义的确是一件非常困难的事情。但一般意义上的定义 基于这样一种信仰，即女性在社会中是受歧视、受压迫的群体，她们普遍遭受不公正 的待遇，这有悖于公平竞争的原则。1 7 , - - - 1 8 世纪的女性主义者认为，家庭中的父权 制和政治领域的君权神授都应当被摒弃。首先，女性作为人类的成员，具有人类共有 的本质理性。自由主义女性主义的代表人物m 沃斯通克拉克拉特( m a r y w o l l s t o n e c r a f t ) 认为理性是人内在的神圣之光，是人的良知，理性没有性别之分。因 此，女性应当为自我实现、自我潜能发展而努力。其次，它赞同天赋人权说，认为女 性拥有和男性一样的灵魂和理智。第三，它相信教育在思维方面的训练，让女性接受 教育是实现自身发展和社会变革的重要手段：认为若女性接受和男性一样的教育，女 性将和男性一样理性。沃斯通克拉克拉特指出，将女人局限于家中使女人丧失了发展 理性的一面。她积极提倡社会应给予女性平等的教育机会。第四，人的尊严来自于独 立寻求真理的活动，认为每一个人都是孤立的个体，是理智、独立的行动者，其尊严 取决于这种独立性。 自由主义女性主义最早提出了男女平等的口号，但由于她们的平等理论强调的是 以男性为标准的平等，却又忽视了男女之间的平等。自由主义女性主义作为主流女性 主义流派，并不是要为女性寻求特权，而是要求消除基于性别的歧视，使男女接受平 8 吴小英科学、文化与性别女性主义的诠释 m 北京：中国社会科学出版社，2 0 0 0 ，1 0 第一章女性主义视阈下的科学 等的待遇。它的全部目标是创造“一个公平而富有同情心的社会，在这样一个社会， 人们享有充分的自由。 ( 2 ) 激进女性主义 激进女性主义诞生于2 0 世纪6 0 年代末的妇女解放运动的实践，并曾风行一时。 它坚持认为性别压迫是人类社会最古老、最普遍、最典型的压迫形式。激进女性主义 认为，女性的受压迫是所有压迫的根源，而且女性受压迫地位与男权统治有着不可分 割的联系，因此，消除女性所受的压迫就成为一切真正的变革的基础。所以说，和自 由主义女性主义相比，激进女性主义具有更坚定的革命立场和更广泛的进步意义。 激进女性主义主要有以下四个方面的特征。第一，它首先是激进的。激进女性主 义者舒拉米斯费尔斯通( s h u l a m i t hf f i e s t o n e ) 指出，性别冲突是人类冲突的最基本 形式，是所有其它冲突形式的根源圆。它反对目前科学认识论接受的诸如关于什么能 够被认识、信仰如何成为合法的知识以及方法论等在科学中应用等大多数观点。第二， 它反对将女性主义理论建立在由男性发展的男性经验和世界观理论的基础之上。第 三，它承认男性和女性在本质上是有差别的，男女拥有的风格和文化不同，而女性的 风格必须成为任何未来社会的基础。第四，激进女性主义的理论必须建立于女性的经 验之上，由女性来发展 。 激进女性主义用父权制理论概括男权社会的压迫性质。许多激进女性主义者证 明，大多数科学理论、数据和实验不仅不是以女性为中心，而且从根本上排斥女性， 科学机构、实践和知识由于被男性主宰，而成为父权制下控制和伤害女性的工具。激 进女性主义认为科学常常与男性主宰和男性中心主义联盟，性别秩序则反过来为科学 获得社会合法性提供了支持，在性别的社会建构中，科学的作用与男性化主宰的社会 秩序相联合，使科学权威合法化，不断为社会权力增加服务。只有依照女性的特质建 立起来的科学才是更好的，有的甚至认为弘扬女性特质是解除科学中种种弊病的最好 办法，也是科学的最终希望。 激进女性主义者将个人的经验作为基础，以群体的、非等级的形式聚在一起来检 验她们的经验，以决定什么可以被看作知识。她们提出许多鼓励女性参与科学的建议， 如组织女性科学共同体、科学女性夏令营、鼓励女性参与科学活动等；她们强调相互 ( 美) 约瑟芬多诺万女权主义的知识分子传统 m 赵育春译南京：江苏人民出版社，2 0 0 2 ，8 ( 美) 卡罗琳麦钱特自然之死妇女、生态和科学革命 m 吴国盛译长春：吉林人民出版社，1 9 9 9 ，4 李银河妇女：最漫长的革命一当代西方女权主义理论精选 m 北京：生活读书新知三联书店，1 9 9 7 ，5 9 科学中的性别不平等现象探析 关心、联系和合作等与女性的风格更为合拍的方法，而不是鼓励其去与男性竞争等。 不论激进女性主义认为女性本质是天生的还是后天形成的，激进女性主义者都宣称身 为女人就决定了她们具有特定的“母性特征 和“受压迫的意识 。这样的特征和意 识，其本质都是仁爱的，应该而且必须成为新社会的道德基础。激进女性主义者强调 差异、强调女性与自然界的特殊联系，以及由生理因素决定的女性优越论，主张通过 强化差异和重新评价来获得女性所追求的平等，这使她们重新投入到了生物决定论的 怀抱。 也许激进女性主义最大的缺陷就在于其极端性或激进性，因其过分高扬女性的价 值，主张颠覆父权制而遭到男性和其它温和派女性主义的反对，但它对女性主义理论 的发展产生了极大的推动作用，如“社会性别 、“性骚扰概念的提出以及对女性 的“经历”的研究，对于男性中心的文化和价值观无疑形成了很大的冲击。 ( 3 ) 马克思主义女性主义 马克思主义女性主义产生于2 0 世纪6 0 年代女性主义运动的第二次浪潮，它对女 性主义理论的发展起着举足轻重的作用，是理解女性和性别身份的宝贵理论资源。 马克思主义女性主义是马克思主义与女性主义结合的产物。它认为作为一个社会 群体，女性受压迫的原因不是偏见、无知或个人的故意行为，而是资本主义的政治、 社会和经济制度的产物，性别的不平等与社会经济的不平等密切相关且不可分割。严 格地说，只要阶级存在，马克思主义女性主义对阶级的强调就会超过对性别的强调。 艾里斯杨( i r i sy o u n g ) 指出，“资本主义最重要和最基本的特征就是妇女的边缘 化，这个可以想象的随之而来的结果就是：妇女沦为次要劳动力 。马克思主义女 性主义公开声称“在资本主义社会，科学研究和科学知识反映了统治阶级的利益。 一个资产阶级的女性科学家被指望生产的科学知识与资产阶级的男性科学家生产的 知识相似，但是与无产阶级的女性科学家肯定不同。 马克思主义女性主义详细分析了历史上两种影响性别文化形成的社会力量：一是 阶级关系，一是社会性别分工。马克思主义女性主义者指出，科学除了阶级特征之外， 性别特征也不容忽视。因为在科学领域，男性操控了所有的资源，导致女性无法接近 并学习和参与科学，因此，女性主义者主张以“性别”作为分析工具，重新审视性别 和科学之间的关系。 1 0 ( 美) 艾里斯杨超越不幸的婚姻：对二元制理论的批判 m 李银河译北京：- - 联书店，1 9 9 7 ，5 第一章女性主义视阈下的科学 受马克思主义理论的影响，一些女性主义学者重点讨论了科学的阶级特征。她们 强调科学不是一套客观的、价值中立的知识，所有的知识都以特定的历史形式产生于 人类生产进化的过程中，包含科学知识在内的所有知识都不可能是单独的个体。科学 知识是由人类的目的和价值形成的，它由主宰的社会关系所建构，并用以巩固既有的 社会关系。女性主义者认为，资本主义国家的科学知识是由资本主义生产形式决定的， 反映了资产阶级的利益和价值。这一立场似乎提供了使马克思主义和女性主义关于科 学知识的观点相联系的理论上的可能性。马克思主义认为科学是一种中性的工具，可 以为任何控制它的阶级利益服务。 多数马克思主义者指出，科学在自身不断进步的同时，也从政治、经济、文化诸 方面对人施加影响，并最终成为控制人的力量。一方面，统治阶级通过控制科学越来 越有效地利用各种资源，增进生产。另一方面，科学成为资本主义社会全面物化的手 段和有效的统治工具。科学的进步在提高人类征服自然能力的同时，也成为了人对人 进行统治的工具，而统治阶级用科学和理性代替了野蛮的暴力统治。 我们知道，马克思主义女性主义关注于解决女性受压迫的物质层面，它更多的是 从经济的角度来看待女性受歧视、受压迫的问题等。父权制被资本主义所掩盖，对于 性别的压迫被纳入阶级的压迫，女性的解放被整合到无产阶级的解放中。其实，同自 由主义女性主义的缺憾一样，马克思主义女性主义只看到男人和女人的同一性，而对 男女之间的差异性没有足够的重视。因此有人说，在马克思主义女性主义中，马克思 主义支配了女性主义，二者的结合是一场“不愉快的联姻 圆。 ( 4 ) 后现代女性主义 在西方国家的后工业社会进程中，出现了一个崭新的理论流派后现代主义流 派，它是一种颇有声势的社会思潮。“后现代标志着现代人对自启蒙运动以来一直 深信不疑的、作为确立知识和真理基础的“理性 产生了根本性疑问。 后现代女性主义是后现代主义思潮与当代女性主义运动相互碰撞、相互交融的产 物，它崛起于女性主义思潮急速涌动的2 0 世纪6 0 年代。后现代主义是对西方传统的 一次大清理，它关注更多的是意义、解释和二元论，对理性、知识和真理等进行解构， 形成了一场具有颠覆性的非理性运动。而女性主义则更关注妇女、经历以及实现妇女 董美珍女性主义科学观探究 d 上海：复旦大学，2 0 0 4 ，8 朱世达当代美国文化与社会 m 北京：中国社会科学出版社，2 0 0 0 ，1 1 科学中的性别不平等现象探析 解放的政治目标，二者似乎毫不相干。而女性主义在对父权制的批判中完成了对西方 传统的逻各斯中心主义的解构，从一定意义上讲，女性主义也是对传统思想的批判和 解构，正由于此，后现代主义与女性主义握手言欢了。 将后现代主义和女性主义加以对比，我们会发现二者存在许多共识。第一，后现 代主义反对本质主义，认为不存在一个普遍的本质；女性主义也认为不存在超历史的、 普遍的本质。第二，后现代主义反对现代主义二元对立的思维方式，把认识对象看作 是一个有待解释的“文本 ，把认识看作是一个意义不断发现的解释过程；女性主义 也反对二元对立，指出对立两极的地位并不是独立的、平等的，每一组的前者总是优 越于后者且必须控制后者，后者被看作是对前者的否定和败坏。第三，后现代主义重 视语言的作用，引进“权力概念来解释知识的本质；女性主义也提出“话语权， 要给行为加以语言规定，以保障女性的权力。正是鉴于以上的诸多共识，女性主义被 纳入到了后现代主义的总体框架之中。可以这样说，后现代