（美术学专业论文）论城市标志性雕塑.pdf

论文题目：论城市标志性雕塑 专业：美术学雕塑专业 硕士生：xxx ( 签名) 指导教师：( 签名) 摘要 城市标志性雕塑是在众多的城市雕塑当中最能代表城市形象、城市精神、城市文化、 城市性质、城市历史以及城市审美特征的城市雕塑。城市标志性雕塑具有鲜明的标识性、 象征性、地域性、纪念性、时代性与艺术性等特征。城市标志性雕塑所具有的标识性特 征成为识别城市的重要因素，也就是说其标识性特征增强了城市的可识别性、可记忆性、 以及可联想性；城市标志性雕塑所具有的象征性包含显性的标识象征与隐性的标识象征 两个层次的含义；地域性同样也是城市标志性雕塑所具有的重要特征，地域文化是城市 标志性雕塑建立的基础，城市标志性雕塑是地域人文精神的载体，并且城市标志性雕塑 的建立与地域历史发展的主线并行；纪念性是城市标志性雕塑的另一特征，雕塑本身所 具有的纪念性意义与其所处的纪念性城市空间有着密切的联系，二者的统一以形成城市 雕塑的标志性意义；城市标志性雕塑具有鲜明的时代特征，它成为记录一个时代的标志， 反映了一个时代的文化精神，并成为体现时代精神延续性的具象物；最后，城市标志性 雕塑一定是具有审美宿求的艺术创造，艺术的审美价值、创造价值以及典型的艺术形象 所表现与表达的社会性特征与城市整体的视觉形象、文化精神形象的设计有着必然的联 系。 关键词：雕塑城市雕塑城市标志性雕塑标志性 研究类型：理论研究 s u b j e c t ：c i t ys y m b o l i cs c u l p t u r e s p e c a l t y ：f i n ea r t ss t u d ys c u l p t u r es p e c i a l t y n a m e ：x ) c x ( s i g n a t u r e ) i n s t r u c t o r ：x x ( s i g n a t u r e ) t h ec i t ys y m b o l i cs c u l p t u r ei sm o s t 啪r e p r e s e n tt h ec i t yi m a g e t h ec i t ys p i r i t , t h ec i v i c c u l t u r e ，t h ec i t yn a t u r e ，t h ec i t yh i s t o r ya sw e l la st h ec i t ye s t h e t i cc h a r a c t e r i s t i cc i t ys c u l p t u r e i nt h em i d d l eo ft h em u l t i t u d i n o u sc i t ys c u l p t u r e t h ec i t ys y m b o l i cs c u l p t u r eh a s ，s y m b o l , l o c a l i z a t i o n , m e m o r i a l ，c o n t e m p o r a n e i t ya n da r t i s t r yc h a r a c t e r i s t i c sa n ds oo nb r i g h tm a r k i n g t h ec i t ys y m b o l i cs c u l p t u r eh a st h em a r k i n gc h a r a c t e r i s t i cb g c o m e $ d i s t i n g u i s h e st h ec i t yt h e i m p o r t a n ta t t r i b u t e ，i n o t h e rw o r d s ，i t sm a r k i n gc h a r a c t e r i s t i cs t r e n g t h e n e dt h ec i t y i d e n t i f i a b i l i t y , h a sb e e np o s s i b l et h em e m o r y , a sw e l la st h ea s s o c i a b i l i t y ；t h ec i t ys y m b o l i c s c u l p t u r eh a st h es y m b o lc o n t a i n st h ed o m i n a n tm a r k i n gs y m b o la n dr e c e s s i v em a r k i n g s y m b o l i z e st w ol e v e lm e a n i n g s ；t h el o c a l i z a t i o ns i m i l a r l ya l s oi st h ei m p o r t a n tc h a r a c t e r i s t i c w h i c ht h ec i t ys y m b o l i cs c u l p t u r eh a s ，t h er e g i o nc u l t u r ei s t h ec i t ys y m b o l i cs c u l p t u r e e s t a b l i s h m e n tf o u n d a t i o n ，t h ec i t ys y m b o l i cs c u l p t u r ei st h er e g i o nh u m a n i t i e ss p i r i tc a r r i e r , a n dc i t ys y m b o l i cs c u l p t u r ee s t a b l i s h m e n ta n dr e g i o nh i s t o r i c a ld e v e l o p m e n tm a s t e rl i n e p a r a l l e l ；t h em e m o r i a li st h ec i t ys y m b o l i cs c u l p t u r ea n o t h e rc h a r a c t e r i s t i c , w h i c hs c u l p t u r e i t s e l fh a st h ec o m m e m o r a t i v ec i t ys p a c ew h i c hi ft h ec o m m e m o r a t i v es i g n i f i c a n c el o c a t e st o h a v et h ec l o s er e l a t i o n ，t h et w ou n i f i c a t i o nf o r m st h ec i t ys c u l p t u r et h es y m b o l i cs i g n i f i c a n c e ； t h ec i t ys y m b o l i cs c u l p t u r eh a st h eb r i g h tt i m ec h a r a c t e r i s t i c ，i tb e a ：0 m e sr e c o r d sf o rat i m e t h es y m b o l ，h a dr e f l e c t e dat i m ec u l t u r a ls p i r i t , a n db e c o m e sm a n i f e s t st h es p i r i to ft h ea g e c o n t i n u o u se m b o d i m e n t ；f i n a l l y , t h ec i t ys y m b o l i cs c u l p t u r ei sc e r t a i n l yt h ea r t i s t i cc r e a t i o n w h i c hh a ss l e e p se s t h e t i c a l l ya s k s ，t h ea r t i s t i ce s t h e t i cv a l u e ，t h ec r e a t i o nv a l u ea sw e l la st h e m o d e la r t i s t i ci n i a g ed i s p l a y sa n dt h ee x p r e s s i o ns o c i a lc h a r a c t e r i s t i ca n dt h ec i t yw h o l e v i s u a li m a g e t h ec u l t u r a le n e r g e t i ci m a g ed e s i g nh a st h ei n e v i t a b l er c h t i o n k e yw o r d s ：s c u l p t u 咒；c i t ys c u l p m r e ；c i t ys y m b o l i cs c u l p t u r e ；s y m b o f i c ； 1 引论 1 引论 城市标志性雕塑是当今国内城市雕塑建设过程中出现频率较高的词汇，各大中小城 市都以建设代表本地方文化形象的城市雕塑作为城市建设的要点之一在关于城市雕塑 的理论如火如荼的当下，对于城市标志性雕塑的理论研究较少且不够全面。我的这篇论 文论城市标志性雕塑以分析已存在的城市标志性雕塑所具有的特征为主，希望 在当下各城市建设城市标志性雕塑的时代潮流背景下，借助理论的系统性，对完善艺术 实践起到现实的意义。 对城市标志性雕塑的理论研究是在“雕塑”与“城市雕塑”二者理论研究基础之上 的延伸与发展；是对已经存在的具有“标志性”意义的城市雕塑的理论分析及总结；同 时，进行城市标志性雕塑理论的深入研究对于城市雕塑的建设具有重要的现实意义。城 市标志性雕塑也可以称为标志性城市雕塑，它是城市雕塑的一个子概念。包含三个层次 的含义：首先：它是雕塑；其次，它是城市雕塑；最后它在城市雕塑中是具有标志性 意义的。对于城市标志性雕塑的研究其实就是对具有“标志性”意义的城市雕塑的更深 刻层次理论的研究，是对城市雕塑与“标志性”含义的综合分析，“标志性? 成为所研 究内容的关键词。 2 雕塑，城市雕塑与城市标志性雕塑 2 雕塑、城市雕塑与城市标志性雕塑 在论述城市标志性雕塑之前有必要将与之相关的“雕塑”与“城市雕塑”的概念进 行说明。因为雕塑作为一种艺术样式，伴随着历史发展的脚步以及艺术观念的更新与发 展，其包含的内容也越来越广泛。城市雕塑是雕塑的一个子概念，而城市标志性雕塑又 是城市雕塑其中的一个子概念。因此，城市标志性雕塑是雕塑以及城市雕塑等概念在实 践与理论上的发展和延伸。 2 1 雕塑 雕塑是指雕塑家通过一定的技术手段，对物质材料进行改变所创造出来的具有三维 实体的、并体现雕塑家所赋予它思想意义及审美价值的艺术品。从雕塑的概念可以判断 雕塑所具备的三个特点：首先要具有物质材料，材料是对象，是客观的对象；其次要具 备人的参与的因素，要有人的行动参与，人的参与是主观的创造活动；雕塑还有一个更 重要的因素即具备思想意义与审美价值，在雕塑形成的过程当中，人不仅仅是作用于物 质材料、通过艺术家技术手段将物质进行改变，同时在改变物质过程中间，把人对美的 追求、美的理想等情感融合在制作三维空间实体当中。这三者统一结合才产生了雕塑。 2 2 城市雕塑 城市雕塑是雕塑的一个子概念。顾名思义，城市雕塑就是指城市中的雕塑。当前国 内对于城市雕塑概念的确立主要是以区别于架上雕塑来定义的。建设部、文化部关于城 市雕塑的定义是；“城市雕塑是指在城市规划区范围内的道路、广场、绿地、居住区、 风景名胜区、公共建筑以及其他活动场地建设的室外雕塑。城市雕塑是城市历史传承的 重要载体，在城市文化形象中具有持效、长久的特征。”目前，在我们没有其他的更好 的定义，还没有很多专家坐在二起来讨论我们究竟该如何定义城市雕塑的时候，我们采 取这个定义是适当的，因为我们总是需要对它有一个命名。但是，从概念的准确性上来 说，这个定义应该值得分析一下：这个定义的出发点仅仅是从空间的角度提出的，落脚 到室外，但从研究的角度出发，这个概念是有问题的。比如，中国正在经历城市化进程， 有些城镇、农村建设雕塑，算不算城市雕塑? 如果仅仅从空间的角度定义为城市雕塑， 一定是不够全面的。再比如，一些风景名胜区所处的地理位置并不一定都在城市。因此， 这些雕塑仅仅从空间的角度定义是不准确的。雕塑理论界对于室外雕塑还有其他的说 法，如定义为环境雕塑或者叫景观雕塑，这些概念都是从室外雕塑的不同角度进行定义 2 2 雕塑，城市雕塑与城市标志性雕塑 的，也不够全面。总之，这个命名众说纷纭，随着雕塑这门学科理论建设的深入与完善， 对于室外雕塑可能会有一个好的命名 2 3 城市标志性雕塑 凡是一座世界名城，都有一个使其声名远扬的符号，我们将它称为城市的标志。城 市的标志承载着一个地区的文化，记录着城市的一段历史，它是文明与智慧的化身，它 是一个时代的骄傲，它是城市的眼睛，它是一段永远观念的情怀。美国杰出的城市历史 学家与人文学者刘易斯芒福德说：“最初城市是神灵的家园，而最后城市本身变成了 改造人类的主要场所，人性在这里得以充分发挥”。一座伟大的城市，它的人文特色是 在长期的历史文化积淀和人文精神培育的基础上慢慢形成的，新兴的、后起的城市可以 跨越经济增长阶段，但绝对无法跨越入文精神的培育和塑造。而城市的标志恰恰就是一 座城市文化和精髓的集中体现：欧洲城市的魅力、亚洲城市的悠远、美洲城市的活力、 大洋州城市的激情和非洲城市的神秘，无不体现在各自的城市标志上芒福德说t“城 市的主要功能是化力为形，化能量为文化，化死的东西为活的艺术形象，化生物的繁衍 为社会创造力”。“城市是一种贮存信息和传输信息的特殊容器”。世界上每一个民族 都有着自己的灿烂文化，每一个城市都有自己的个性魅力，作为各个时代文明的产物， 城市标志性雕塑不仅记载着城市的起源和发展历史，还反映着城市独特的精神气质。虽 然每一座城市都有它在历史地理上的限定性，但是，追求城市人文精神的塑造，却是没 有限定的城市标志，可以是自然的景物，也可以是人类智慧与劳动的产物；可以是古 代的创造，也可以是现代的建造；可以是一座具有标志性意义的建筑，可以是一座教堂 或庙宇，可以是一条街道，当然，也可以是一座雕塑 3 ! 塞主堑查兰竺垄茎：堑查些：全兰 3 城市标志性雕塑其。标志性”含义 3 1 标识性 我们知道标志的基本功能在于识别；标志性城市雕塑是城市视觉识别系统中的一个组成部分 因此城市标志性雕塑是具有标识性特征的。是城市重要的视觉识别符号城市标志性雕塑城市 的视觉识别物与城市的空间记忆 3 1 i 标识的概念、发生、发展及功能 “标识”的“识”读作z h l ，与“志”同，“标识”即“标志”辞海中对。标识”做了如下 解释：同“标志”其中的一个解释。记号。嵇康声无哀乐论：。夫言非自然一定之物。五方殊俗， 同事异号，举一名以为标识耳。”大致讲意思是：“大约当初生活在周一地方的，生理和环境都很相似， 经验也差不多。经验既互相认识，用以表示该经验的声音也互相承认，随后便将那声音用来做表示同 样经验的约定标记，这就成了这种用声音表示意思的语言”水经注汶水：从征记日：“赢县 西六十里有季札儿冢、冢圆，其高可隐也。前有石铭一所，汉末奉高令所立，无所叙述，标志而已”。 显然标志是表达人们对某一具体事物共同认知性的一种符号。 古人类在发明文字之前，是先出现图画的，而在图画之前便出现了标志和符号，因为古人类的 智慧和表达方式是与他们的原始生活需要相适应，并不断进步的，当他们还不能将他们的生活情况 用绘画来表达时，他们只能用标志符号来记录他们的生活，也因生活的需要而产生了各种标志和符 号。因为标志易表达、易记忆、易流传，因此，标志、符号一度成为原始社会传达意愿和记事的重 要手段 随着社会的发展。人类的进步，标志和符号逐渐向图画和文字演变，然而“标志”并没有因此 而完成它的历史使命，而是困其在社会生活中的实用性逐步形成了一种独特的实用艺术形式。并随 着社会的进步，从原始的雏形逐步向成熟和完善发展，成为现代的形式，在社会生活中日显其重要 性同时在城市发展过程中，标识具有多种多样的形式，标牌、建筑、道路、景观、雕塑等等都可 以成为城市可识别系统中具有标识性的识别物。 标志的发展始终是以可供识别的功能作为前提的可识别性即体现在被识别物的可辨性与唯一 性上，可识别物的清晰、明了，易于识别者的识别、理解与记忆。因此标志的基本功能就在于识别， 即认识、区别于其他 3 i 2 城市视觉识别系统与城市标志性雕塑 借鉴系统识别理论的原理，通过综合分析，建立城市识别系统概念城市识别系统包括城市理念 识别系统、城市行为识别系统和城市视觉识别系统三个方面的内容j 既然标志的基本功能是“识别”， 4 3 城市标志性雕塑其。标志性”含义 那么城市标志性雕塑是作为城市可识别性元素之一而存在于城市当中的城市标志性雕塑附属于城 市识别系统中的视觉识别系统 城市视觉识别系统是一个城市静态的识别符号，是城市形象设计的外在硬件部分，也是城市形 象设计最外露的最直观的表现，它来之于城市又作用于城市。这种有组织的，系统化的视觉方案是 城市的精神文明与物质文明的高度概括城市视觉识别系统即城市视觉形象的外观形象，是城市理 念和行为的外在化表现，包括城市的地理位置、地形地貌、城市布局，建筑风格、绿地空间、景观 标志、小区设施、环境卫生乃至居民的穿着举止等可以用眼睛看到的内容。城市作为人类社会活动 的载体 ；l 及入类对于物质环境进行能动改造的成果，必然以各种实在的视觉要素向人们展示其占有 者自身的行为、理念方式，并表达其精神面貌、理想信念 城市标志性雕塑为复杂的城市视觉识别系统提供一种经过升华凝练的印象标志，使人们透过现 象把握本质特征，把一个城市与其他城市区别开来。这种标志既鲜明、简单易于识别，又内涵丰 富，容易使人产生联想，由此产生深刻的记忆城市标志性雕塑在城市空间里起到一个地标的作用， 比如看到自由女神雕塑，立刻在头脑中对其看到的地方进行城市的识别曾几何时，来自旧大 陆的大批移民在历经艰难险阻、横跨波涛汹涌的大西洋后，在自由女神像的指引下在此踏上了美洲 新大陆的乐土。每当船只进入纽约港时，首先目睹的就是这座雄伟壮观的雕像。丹麦首都哥本哈根 闻名于世界的，“美人鱼”铜像就位于哥本哈根朗厄里尼港湾畔的海滨公园，孤独的美人鱼坐在一块 巨大的花岗石上，因为美人鱼雕像的存在，使世界上无数的游览者的目光指向那块本身并不起眼但 具有不同寻常意义的礁石上识别这片海滨，识别哥本哈根，甚至于识别丹麦这个波罗的海的多岛 之国，似乎只有。美人鱼”这座雕像在发挥着举足轻重作用。平壤的千里马) 、新加坡的鱼尾狮， 广州的五羊、珠海的珠海渔女等等，这些雕塑在城市的识别功能上发挥着重要的、甚至是唯 一性的作用。现代城市千篇一律，城市都是一个样。筒子楼、街道、广场往往有了雕塑作品以 后，城市的可识别性由此也大大加强了 3 1 3 城市标志性雕塑的标识性功能特征 城市标志性雕塑。标识性”的功能无疑是增强了城市的可识别性，可识别性伴随着的是城市的 识别、记忆与联想。城市标志性雕塑的功能特征可以从三个方面来进行说明。 首先，城市标志性雕塑与城市景观构成易表达的可识别性场域，空间构成形式的唯一性增强了 城市空间场域的可识别性。 人所获得视觉情报，约占人的生理性情报的8 0 ，重视视觉识别设计，抓住这个8 0 ，无疑是十 分重要的。“眼见为实、耳昕为虚”的古训，就说明视觉对人理念产生的重要性标识系统首先要在 景观总体规划阶段来确定，即充分利用其自然条件、历史文物、文化传统等创立起来的整体景观面 貌在设计中要布局总体景观系统。通过对整体景观要素的精心组织布局，利用强调、对比、点缀、 5 3 城市标志性雕塑其。标志性”含义 烘托等艺术手法，形成展示特色景观序列，以顺畅大方的景观空间布局，蜿蜒起伏、错落有致的景 观轮廓线、功能各异色彩丰富的空间清新明快、自然多趣的公园绿地系统。繁华热闹、充满活力 的商业街区，及典雅大方、别有情调的文化场所，构成富有吸引力的良好环境景观系统，是使人产 生高级的景观视觉识别的条件城市标志性雕塑与其所处的环境在尺度、色彩、空间距离等有着紧 密的联系一个具体的城市环境中需要与其环境相协调的城市雕塑城市当中如广场、公园绿地、 步行街等具体环境对雕塑的尺度，色彩等有着某些具体的限制，城市雕塑是其所处空间场域的组成 部分之一，只要有雕塑的场所，雕塑和环境一定是有着某种必然的空间关系。雕塑与其周围的建筑 或绿化或人群等共同形成空间或形体构图上的统一整体。 城市标志性雕塑与环境空间的关系除了符合其他主题雕塑与环境关系的条件以外，城市标志性 雕塑通常是与环境空间统一的基础之上，往往处于视觉中心的位置。在纽约港口。“自由女神”更加 突出了其可识别的空间场域：巴黎埃菲尔铁塔以其3 2 0 米的高度屹立于巴黎战神广场上；前苏联伏 尔加格勒祖国母亲主体雕塑以其1 0 4 米高度的宏伟态势强化了空间场域的可识别性： 其次，城市标志性雕塑在城市中具有定向与导向的功能，它本身所具有的识别物、参照物的功 能使其更容易被记忆。其易记忆性增强了城市空间的识别性与可记忆性，因此城市标志性雕塑也成 为唤起城市记忆的关键要素。 在我们日常生活中所看到的场景图象。通过感觉、知觉、记忆、认知、搜索，形成概念，直到 最终理解和识别视觉刺激。城市雕塑在城市环境当中具有方位定向与导向功能，雕塑本身在城市空 间中的唯一性使其成为城市中识别方向或方位的标识物，人们在识别方位与方向的同时对雕塑本身 形成了从识别到记忆的过程。换句话说，城市雕塑往往是作为人们确定场所的重要标识，比如我们 经常在描述某一具体的地点，通常说。在某某雕塑的哪个方向”，或者。几点钟在某某雕塑下面见面” 等等，雕塑具有确定方位的功能体现在其区别于其他城市构筑物的唯一性方面，这种唯一性以其在 人群中所具有的共同认知为前提的。由于城市标志性雕塑具有更广泛的被识别以及被认知前提，因 此其在方位上的定向与导向功能尤显突出。记得好莱坞所拍摄的铁达尼这部电影当中，当船上 的人们看到位于纽约港口的自由女神像雕塑的时候，电影中的人物高喊“我们到美国了”，因此城市 标志性雕塑在空间方位的定向与导向上具有重要的作用。城市标志性雕塑与其他城市雕塑比较，识 别度更高，更广生活中我们往往有一种经验：在回忆我们曾经去过的某个城市的时候，通常是城 市当中的具体某一个场景，或是某一件事情当然，一座另我们印象深刻的城市雕塑，同样可以唤 起我们对这个城市的记忆 最后，城市标志性雕塑在形象上具有可识别性与唤起城市空问记忆的功能的前提之下，当这种 空间记忆成为一种历史，当城市标志性雕塑成为人们对一个城市产生联想的城市符号，就使它具有 了标志性含义。成为具有标志性的城市雕塑。 这一点是对于前一点功能上的延伸，在方位的定向与导向功能的前提之下，城市标志性雕塑是 增加城市可识别度的重要方面。对城市标志性雕塑高度的识别性形成深刻的记忆。当这个记忆成为 6 3 城市标志性雕塑其“标志性。含义 一种历史的概念，由此而形成了城市标志性雕塑的“标志性”含义它是经过了长时问的记忆，在 一般人心目当中逐渐形成的标志性，这种标志性是实现于在高度的视觉识别性与深刻的记忆过程中 的，在这个过程中由此而形成对雕塑的历史记忆以及城市空问的识别记忆也许这个雕塑体量并不 是很大，只要是具有视觉的识别性并具有由此而引发的唤起城市记忆的功能，加之人们对它有一份 深刻的感情和深刻的认识。我们往往有一种经验，或许我们没有去过某个城市，但在这个城市中有 我们熟悉的标志物，这些标志物是通过间接的方式所获悉与熟识的，当我们真正身临其境的时候， 往往才意识到我们身处何处。因此，“标识性”是城市雕塑具有。标老性”意义的前提。 3 2 象征性 城市标志性雕塑，是一个城市鲜明的象征物从某种意义上来说，它就是城市的代名词，它传 递和演绎着城市所特有的灵魂和形象，逐渐成为一个城市的代表。成为一个城市不可泯灭的象征 城市标志性雕塑所具有的象征性包含显性的标识象征与隐性的标识象征两个层次的含义 3 2 1 象征性含义 辞海中对“象征”做了如下解释：。用具体事物表示某种抽象概念或思想感情；文艺创作的 一种表现手法。指通过某一特定的具体形象来暗示另一事物或某种较为普遍的意义，利用象征物与 被象征的内容在特定经验条件下的类似和联系，使后者得到具体直观的表现作为形象。象征可分 为公共象征( 传统象征) 和私设象征( 个人象征) 前者为一个民族文化中习用的象征方式，后者为 个人自创的象征方式” 象征是指用具体的事物，寓意某种特殊意义在艺术创作中，作者通过描写与主题有关联的事 物并予以间接的暗示，显示出较之本身更为丰富的内涵。象征作为一种创作表现手法，它贯穿于人 类文化的全过程，经历了原始、古典和现代三个主要的演变阶段原始形态的象征是以简单的比附 形式被运用于文艺创作中，如用自然界中的木石象征某种超自然的神灵古典形态的象征克服了原 始象征的粗糙性，经过艺术概括和提炼，突出了主体意识，加重了社会实践的色彩，多以寓言形式 表现出来。如以狐狸象征口狡。雄狮象征强大威武等。现代意义的象征是建立在主、客观高度统一 和主观意识被空前强化的基础上，为此往往通过对寓意对象的变形夸张。使之最大限度地显示出主 体意识。 从文化人类学的视野中理解文化的象征它包括两个层面的内容，一是外显媒介和载体，它可 能是最为民族化，最具地方色彩，最具有民俗意味，最受当地人认可的文化形态。另一层面是这种 文化形态所包涵和体现的内隐的文化价值和意义在这里，形态和文化是不可分隔的，这是因为文 化因素形成了特定的形态，反过来形态又在很大程度上反映了文化。文化人类学的结论是：一定的 文化意义是以一定的艺术元素为传播媒介的，艺术形式反映了一定的社会行为和社会结构并进一 7 3 城市标志性雕塑其“标志性。含叉 步回答艺术形式的文化特质是什么，它体现和负载了何种文化意义，为什么会制造和使用这种艺术 形式，等等从中国传统文化的象征体系中得出：中国传统文化的象征体系可分为两个层次：表层象 征系统和深层象征系统表层象征系统是外显的、可观察的象征类型，它包括行为象征、实物象征、 言语象征、数字象征和颜色象征等；深层象征系统是内隐的隐性象征是人们各种观念、信仰、制度 的表达形式。中国传统文化中的各种深层象征系统，也就是古代中国人的思维模式。 显然，对城市标志性雕塑“象征性”的研究归结于定义中的“被象征的内容”的深入研究，如 何以城市雕塑的形式使“被象征的内容”得到具体直观的表现。 3 2 2 城市标志性雕塑的显性象征( 表层象征) 城市标志性雕塑的显性象征包含两种情况第一种情况是指借助于某一具体事物的外在特征， 寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。象征的本体意义和象征 意义之间本没有必然的联系，但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此 及彼的联想，从而领悟到艺术家所要表达的含义。另一种情况是指根据传统习惯和一定的社会习俗， 选择人民群众熟知的象征物作为本体，也可表达一种特定的意蕴。如红色象征喜庆、白色象征哀悼、 喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运、鸽子象征和平，鸳鸯象征爱情等。运用象征这种艺术手法，可使抽 象的概念具体化、形象化，可使复杂深刻的事理浅显化、单一化，还可以延伸描写的内蕴、创造一 种艺术意境，以引起人们的联想，增强作品的表现力和艺术效果。 城市标志性雕塑显性象征的第一种情况是艺术家创造一种还未形成的象征形象，这个象征性形 象的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系，但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使 艺术欣赏者产生由此及彼的联想，从而领悟到艺术家所要表达的含义自由女神像是法国政府为庆 祝美国独立1 0 0 周年而送给美国的礼物他的设计者是才华横溢的雕塑家弗雷德里克t 奥古斯特巴 拖尔迪和埃菲尔铁塔的设计者、法国土木工程师斯塔夫埃菲尔自由女神的形象其实很早就存在 于雕塑家巴拖尔迪的心目中了自由女神像之所以能够成为城市的标志，是因为它代表了城市的历 史，代表了城市的精神，代表了城市的特点，也道出了城市人民美好的、崇尚自由的理想与愿望。 由此，自由女神的形象因此而成为自由的象征。 城市标志性雕塑显性象征的另一种情况是指，选择一种固有的象征本体，即代表了本地域或本 民族身份具有典型意义的具象物作为象征本体表达象征含义朝鲜首都平壤对于大多数中国人来说， 是个既熟悉又陌生的城市抗美援朝、金达莱、国光苹果、凄婉的卖花谣早已成为一代人记忆 的一部分在全世界所有国家的首都中，平壤是一个具有典型意义的充满着象征性和符号意义的城 市。规模宏大的建筑和数星惊人的雕塑在平壤处处可见，似乎在摆脱了战争的阵痛后，这个城市迫 切需要用雄伟的气势来释放身负的创口，来表明自己不屈的品格和意志因此借喻传说中的“千里 马”而创作的千里马铜像，就自然成了平壤无法替代的精神象征。于里马铜像矗立在万寿台的丘岗 上，座基是用3 6 0 多种2 5 0 0 多块不同规格的花岗岩垒起来的，铜像为一匹伸展双翅的骑有工人、农 8 3 城市标志性雕塑其。标志性”含义 民的“千里马”。铜像总高4 6 米，长1 6 米其中，马高1 4 米，座台高3 2 米千里马铜像象征着为 尽快恢复朝鲜战争后的国家经济而斗争的朝鲜人民的英雄气概。千里马”雕像是在朝鲜特定的时代 背景下即“朝鲜千里马运动”建立起来的。朝鲜千里马运动1 9 5 7 年朝鲜开始执行五年计划，即 为完成社会主义基础建设而斗争。金日成在1 9 5 6 年1 2 月党中央全会上提出，。以跨上千里马的气势 奔驰”的口号，并亲自到降仙炼钢厂给钢铁工人点燃了千里马运动的烽火此后朝鲜人民开展了轰 轰烈烈的千里马运动。千里马”因此成为一个时代的标志。同时作为传说中的千里马，朝鲜与汉民 族的文化渊源一脉相承。对于传说中的。千里马”所象征的意义也是一样的 3 2 3 城市标志性雕塑的隐性象征( 深层象征) 城市标志性雕塑的隐性象征包含两个方面的含义，隐性标识则通过不可视的象征意 义，如对社会、文化、经济等方面的作用表现出来。城市标志性雕塑的隐性象征表现为 时代精神与空间权利的象征。 一方面是时代精神的象征。时代精神是指体现予社会精神生活中的一定历史时代的客观本质及 其发展趋势集中体现于社会意识形态中的那些代表时代发展潮流、标志一个时代的精神文明、对 社会发展产生积极影响的思想之中其作用取决于它对时代潮流的反映程度。具有时代的、历史的 特点，随时代的推移而不断变化发展。在有阶级的社会中，处于一个时代的中心，反映该时代的主 要内容、主要方向和主要特点的阶级思想，就是该时代的时代精神具有标志性的城市雕塑的建立 往往与时代主题即时代精神有着密不可分的关系，城市标志性雕塑正是以象征性的艺术语言将时代 精神这种抽象化的概念以雕塑的形式反映出来。在通常情况下，城市标志性雕塑的显性象征表现为 一种具体的抽象概念，而隐性象征则表现为一种更广泛并且更深层次的抽象概念，它与时代精神下 的各种社会生活有着同样的存在条件通常我们所说“有其事必有其理”，“事”表现为时代主题下 的各种社会生活，“理”则表现为时代主题或时代精神具有标志性意义的雕塑的产生总是在一种特 定的时代背景下而发生的，这种。特定的时代背景”发生，伴随而来的是社会生活的重要转变同 时伴随而来的是具有标志性的艺术作品的产生。艺术作品不应脱离于时代，这是不争的事实，标志 性城市雕塑这一概念也是中国当下时代所赋予的，在这个以突出城市个性与保存文化多样性为时代 主题的时代精神指引下，“标志性”这一概念同时发生于社会生活的方方面面，比如标志性的建筑、 标志性的事件、标志性的景观或者标志性的城市雕塑。 另一方面是空间权利的象征2 0 0 3 年4 月，美军攻入巴格达。位于市中心的萨达姆雕像也随之 轰然倒塌，当我们在电视上看到这个画面的时候，立刻会意识到，一个时代结束了事实上，城市 雕塑代表了城市空间的权力意志，它在城市重要节点上所具有的控制力和张力，使人们把它看成是 一个城市的精神象征，同时也是权力的象征。比如像紫禁城，像故宫，它是皇权的象征，当下的城 市空间是公众所共有的公共空间。过去中国的城市雕塑历来强调它的纪念性，这是一种“宏大的叙 9 3 城市标志性雕塑其。标志性”含叉 事”，英雄、帝王、圣贤、名人从来都是城市雕塑的主人然而在一个城市是可以有另一种叙事方式 的，即一种平民的方式。深圳人的一天这组城市雕塑正是一中平民化的叙事方式。以一种平民的 视角，这种视角不是仰望的，而是平视的；不是有距离的，而是融入的。这种城市雕塑新的尝试正 是创作方法论由一元向多元的转化。由此，深圳人的一天这组城雕，也慢慢的确立了其所在城市 的城市标志的身份因此，城市标志性雕塑代表着权利与意志，空间的权利的归属也成为城市标志 性雕塑确立的根本。现当代。城市空间归属于公众，由西方社会学概念的公共性与公共领域的背景 下产生了西方城市所谓公共艺术的概念。在城市雕塑的发展过程中，。是可以将公共艺术的某些特征 作为城市标志性雕塑的建立所加以参考与借鉴的。 3 3 地域性 城市标志性雕塑无论从主题、形式以及意义等方面都具有鲜明的地域特征因为城市标志性雕 塑是在城市当中具有深刻语意的文化象征物。它要与地域的传统、历史和生活习惯相融合，它承载 着如何唤起风土、传统，历史等在城市中失去的记忆虽然雕塑是从抽象观念中诞生出来的，但是 雕塑在“建造”时，已经存在一个多样性的价值积累的“场”，因此必须有对话交流雕塑如果没有 与他者的关系是不能够存在的。 说到此，首先要辨析一下地域文化是什么? 地域文化应当是以地域为基础，以历史为主线，以 景物为载体，以现实为表象，在社会进程中发挥作用的人文精神。地域文化与地理有联系但不是地 理：与历史有联系但不是历史；与景物有联系但不是景物。地域文化从空间上看，在大范围讲有其 独立性；在小范围讲有其主导性。从时间上看，在历史发展上有其持续性；在当下意义上有其现实 性。我们对地域文化的研究，就是通过对“器”( 有形之物) 的“索? ( 探索研究的过程) ，达到悟出 “道”( 变化发展法则) 的目的，从而以明理来指导我们的现实活动。城市标志性雕塑的地域性特征 是通过正反呼应的两方面表现出来的。首先，地域文化是城市标志性雕塑建立的基础，地域文化的 不同影响着城市雕塑面貌的不同：其次，城市标志性雕塑是地域人文精神的载体，它是地域人文精 神这一抽象概念所形成的具象物。在城市标志性雕塑标志性确立的过程中，这两点是互为因果，相 互统一的关系。还有一点是需要提出来的，即城市标志性雕塑与地域历史发展的主线并行文化的 发展是一个动态的过程，是具有历史延续性的，因此在思考城市标志性雕塑地域性这一问题的过程 中，就存在继承与发展的问题。 3 3 1 地域文化是城市标志性雕塑建立的基础 在对城市标志性雕塑地域性特征进行阐述之前，首先要对地域文化的几个相关问题进行必要的 说明：第一，它不是以行政区域人为地进行划分的。而是以历史上人类生产生活等等众多方面的共 通性为结点而形成的具有相对独立特征的人文状态来区分的。第二，它必须在地域大文化的总体框 3 城市标志性雕塑其“标志性”含叉 架下进行，而地域大文化是多源头、多元性的第三，地域文化有其独立的特殊性，即区别于其它 地域的东西 从更深一层次讲，可将城市的地域性文化特征升华为城市性格。城市的历史、传统、风土、习 俗等造就了它不同于其它城市的性格特征。新周刊杂志2 0 0 4 年刊登了一篇名为中国城市魅力 榜的文章，文章评点了中国1 7 座最具性格魅力的城市文中说到：“一座城市就像一个人，虽然 不可能十全十美，但有着自己特殊文化品格和精神气质的城市肯定是最让人喜欢的城市，也是最让 人难忘的城市。”标志性城市雕塑建立的基础即是用感性的眼光打量城市，从文化的视角感悟城市的 过程。因此，雕塑家在进行雕塑设计时，必须考虑社会状况、历史、传统、人们的生活、风土、地 域性等等城市雕塑与架上或美术馆中的雕塑最大的区别就在于它与城市环境的融合。这里所说的 环境不仅是指雕塑所处的物理环境，更重要的一方面则包含了雕塑所融入城市的人文环境。雕塑的 地域性这一概念指明了雕塑所处的物理即自然环境和人文土壤。人们总是通过某种具体的方式识别 或理解某个城市的，比如这座城市的建筑特色，生活在这个城市当中人们的着装或言谈，或者这个 城市的公共服务情况，等等。城市的精神风格是一种历史的产物，一旦形成便永难更改既然城市 的性格特征通过一条小小的街道和别致的建筑物就能显现出来，那作为城市文化标志的城市雕塑， 就更应该将城市的性格特征作为城市标志性雕塑建立的基础。 哥本哈根是著名的古城，但它也有年轻现代的面它是北欧最具童话气息的城市，音乐，美 酒、时尚这些快乐的元素不约而同地聚集在哥本哈根的大街小巷和波光水影里哥本哈根让入着迷 的主要原因就在于你无论走在哪里，都依然能感受到那种激发安徒生创作美丽童话的氛围和景观 在丹麦的哥本哈根有关美人鱼的传说已有2 0 0 0 多年的历史，而真正赋予美人鱼以生命的，是著名的 童话大王安徒生。安徒生童话里的。海的女儿”跨越了文化、地域和世纪，在全世界广泛流传着。 海的女儿自1 8 3 7 年问世以来，数以亿计的人读懂了美人鱼高贵的灵魂据说1 9 1 2 年的一天， 著名的嘉士伯啤酒公司的创始人卡尔雅格布森在皇家剧院观看芭蕾舞剧海的女y l ) 后，感动的 热泪盈眶，为美人鱼制作一座铜像的想法就在头脑里盘桓不去。他邀请丹麦雕刻家爱德华埃里克 森雕铸了这座著名的美人鱼铜像。从此，哥本哈根有了自己的城市标志，数不清的童话有了自己的 形象代表因此，区别于其他的地域文化是形成本地域文化标志物的基础，文化的发展，实际上都 面临着同样的问题，即如何使民族、地区保持凝聚力和活力，为全球文明傲出新的贡献，同时又使 全球文明的发展有益于民族文化的发展。而不至于削弱或吞没民族、地区和地方的文化。因此城市 标志性雕塑的建立的基础是以表现地域文化的特殊性作为为前提与根本的。 3 3 2 城市标志性雕塑是地域人文精神的载体 不同地域创造了不同的文明自从有了文明的诞生，不同地域的人们就用不同的文化方式阐释 着自己的文明。故城市标志性雕塑最应具备的性质就是可识别的地域文化特质。一方面，人类文明 是不断向前推进的，城市雕塑作为城市文化的象征之物是伴随着城市文化、人类文明的发展而发生 1 1 3 城市标志性雕塑其。标志性”含义 并向前推进的。另一方面，不同地域的人拥有着不同于其他地方的文化选择习惯，地域性的差异造 成了物质与精神文化的不同类型与发展方向作为城市当中起纯粹审美及文化思考作用的标志性城 市雕塑，是一个城市的文化凝结之物。人类生存的这个星球就好象一个大花园，园中有各种各样、 各具特色的植物，每一种植物都以各自的方式生长，绽放形色各异的花朵标志性城市雕塑正是通 过形色各异的造型语言方式阐释着每个城市的文化。并且这种形色各异的造型语言方式是深深的植 根于它所处的特定地点的。古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的 “金”字形呢? 原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。后 来，大约在第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要开天的观念。在 后来发现的金字塔铭文中有这样的话：。为他( 法老) 建造起上天的天梯，以便他可由此上到天 上”，金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳 神“啦”的标志是太阳光芒，金字塔象征的就是剌向青天的太阳光芒在金字塔棱线的角度上向西 方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。 新加坡的历史是一部充满瑰丽烂漫的色彩、海盗传奇、殖民色彩及成长血泪的史诗。所以狮子 的传说、狮子的寓意对新兴的新加坡来说，就是国家的精神支柱。因此，勇猛、雄健的鱼尾狮塑像 便理所当然的成为了“狮城”的标志和象征，成为代表地域人文精神的具象物刨造，成为地域人文 精神的载体从这一点看来，标志性城市雕塑作为地域性的文化阐释，是具有唯性的，即仅可以 作为所在城市的文化标志物，它是不允许移植与嫁接的。 3 3 3 城市标志性雕塑与地域历史发展的主线并行 文化发展具有历史的延续性，城市雕塑是人们根据当时当地所具备的时代文化风貌条件所建造 的，以满足人们的精神需求。由于这些条件都是因时、因地而异的，所以一件雕塑理应既能反映它 所建造的时代特征( 包括经济、技术以及人们的意识形态) ，又能反映它所处的她域特征。每件优秀 城市雕塑的产生都离不开具体的地域条件和社会历史背景一件传世的城市雕塑作品，往往会成为 一个民族、一个地区的精神和文化的象征，成为全社会的“不动产。城市雕塑应成为时代的镜子， 它应反映国家和地区文化的水平，是时代历史的纪录。一部雕塑史本来就是地域文化历史发展的总 和城市雕塑作为一种文化类型，具有明显的时代和地域特征。从设计进程的最早阶段开始，雕塑 与其地域之间就建立了一种相互依存的关系。而城市雕塑的地域性最初表现在适应当地的地形地貌 和地域历史与文化上全球一体化导致的全球文化趋同，反映在雕塑上，就是地域文化逐步被全球 文化所淹没，雕塑的民族性被雕塑的“国际性”所取代。作为城乡灵魂的地域文化特征逐渐面i 临衰 落和消失的危机但是由于各地有着地域、意识形态、伦理道德、审美观念、民俗风情等各方面的 差异，有着各自几千年传统文化的积淀，对外来文化的理解和诠释，即便在吸取的过程中也会带有 本地区固有的价值取向，以自己的方式去接受和扬弃。因此，城市雕塑反映地域文化的延续、发展 和创新既有其必要性，又有其可行性要延续和发展城市雕塑的地域文化特征，就要对地域文化有 1 2 3 城市标志性雕塑其。标志性”含义 全新的认识从雕塑与地域的关系来看，地域在这里有两个层面上的意义：首先将“地域”作为一种 客观事物。对其进行解读和诠释地域在此被认为是一个场所，一个特定的地段，一种与所处环境 的地理、形态条件紧密联系的单一